Lies

Srie de LIO 1:
UM PLANO QUE LIDA COM A
CULPA DO PECADO
Expiao
INTRODUO
O Natal est se aproximando e, com ele, aumenta a gratido a Deus por ter enviado ao mundo o seu filho, Jesus Cristo,
para salvar os seres humanos perdidos. Inspirados por isso, nas prximas quatro semanas, teremos uma srie de lies
de clula sobre o plano perfeito de Deus para salvar a humanidade. Esse tambm ser o tema do nosso musical de
Natal deste ano, que acontecer nos dias 19, 20 e 21 de dezembro, na IBC2, para o qual todas as nossas Clulas esto
convidadas, alm, claro, de nossos familiares, amigos, vizinhos, colegas e conhecidos que ainda no conhecem a Cristo
e no se renem conosco.

O plano de salvao pode ser explicado atravs de quatro importantes palavras teolgicas: expiao, propiciao,
reconciliao e redeno. Cada uma delas mostra como esse plano lidou com as consequncias do pecado sobre os
seres humanos criados por Deus:

A expiao lidou com a culpa do ser humano por causa do pecado;

A propiciao lidou com a ira de Deus por causa do pecado;

A reconciliao lidou com a separao de Deus por causa do pecado;

A redeno lidou com a escravido do ser humano por causa do pecado.

Essas quatro palavras sero os temas das quatro lies que teremos sobre o plano perfeito de Deus, de acordo com o
seguinte cronograma:

Semana Tema
22-28/11 1. Um plano que lida com a culpa do pecado Expiao
29-05/12 2. Um plano que lida com a ira de Deus Propiciao
06-12/12 3. Um plano que lida com a separao de Deus Reconciliao
13-19/12 4. Um plano que lida com a escravido do pecado Redeno

Que o Esprito Santo nos ajude a compreender o plano perfeito de Deus para a nossa salvao e nos faa receber esse
plano por completo!

DESENVOLVIMENTO

Perguntas: Voc j ouviu falar ou j usou a expresso bode expiatrio? Sabe o seu significado? Poderia nos contar
uma histria relacionada a ela?

Bode expiatrio uma expresso popular usada quando algo errado acontece e uma pessoa que no participou do
ocorrido leva a culpa. O site Significados nos traz os seguintes conceitos:

Bode expiatrio uma expresso usada para definir uma pessoa sobre a qual recaem as culpas alheias;

Bode expiatrio uma expresso usada quando algum acusado de um delito que no fez, ou que no foi o
idealizador;

Bode expiatrio uma expresso popular que define o indivduo que no consegue provar sua inocncia, mesmo
sem ser o responsvel direto pela acusao;

A expresso bode expiatrio usada quando algum leva sozinho a culpa de um infortnio.
IGREJA BATISTA CENTRAL DE BELO HORIZONTE 1
 Perguntas:

Pesquisar e pensar sobre as origens das expresses populares pode ser algo muito interessante. Por exemplo, voc
sabia que a expresso quinto dos infernos tem sua origem no imposto de um quinto que a Coroa portuguesa cobrava
sobre todo o ouro extrado no Brasil Colonial? Voltando ao nosso tema, voc sabe qual a origem da expresso bode
expiatrio?

Apesar de bode expiatrio ser uma expresso usada no Brasil do sculo 21, sua origem est no Antigo Testamento da
Bblia Sagrada, especificamente no captulo 16 do livro de Levtico.

Leitura bblica: Levtico 16.5-10

Receber da comunidade de Israel dois bodes como oferta pelo pecado e um carneiro como
holocausto. Aro sacrificar o novilho como oferta pelo seu prprio pecado, para fazer propiciao
por si mesmo e por sua famlia. Depois pegar os dois bodes e os apresentar ao Senhor, entrada
da Tenda do Encontro. E lanar sortes quanto aos dois bodes: uma para o Senhor e a outra para
Azazel. Aro trar o bode cuja sorte caiu para o Senhor e o sacrificar como oferta pelo pecado. Mas
o bode sobre o qual caiu a sorte para Azazel ser apresentado vivo ao Senhor para fazer propiciao
e ser enviado para Azazel no deserto.

Nesse texto, o bode para Azazel o chamado bode expiatrio. Azazel uma palavra que, no texto, pode ser trocada por
bode emissrio. Esse bode, no chamado Dia da Expiao, era enviado ao deserto para vagar perdidamente at a sua
morte. Esse envio para longe e para a morte tinha por significado que o bode emissrio estava levando os pecados do
povo embora e morreria por causa deles. Era um verdadeiro bode expiatrio, pois levava a culpa e a punio dos pecados
de outrem.

O bode expiatrio de Levtico, bem como todos os sacrifcios do Antigo Testamento, no tinha o poder real de levar a
culpa e a punio dos pecados do povo. Era algo apenas simblico e pedaggico, conforme nos ensina Hebreus 10.1-7.

Leitura bblica: Hebreus 10.1-7

A Lei traz apenas uma sombra dos benefcios que ho de vir, e no a sua realidade. Por isso ela
nunca consegue, mediante os mesmos sacrifcios repetidos ano aps ano, aperfeioar os que se
aproximam para adorar. Se pudesse faz-lo, no deixariam de ser oferecidos? Pois os adoradores,
tendo sido purificados uma vez por todas, no mais se sentiriam culpados de seus pecados. Contudo,
esses sacrifcios so uma recordao anual dos pecados, pois impossvel que o sangue de touros
e bodes tire pecados. Por isso, quando Cristo veio ao mundo, disse: Sacrifcio e oferta no quiseste,
mas um corpo me preparaste; de holocaustos e ofertas pelo pecado no te agradaste. Ento eu
disse: Aqui estou, no livro est escrito a meu respeito; vim para fazer a tua vontade, Deus.

De acordo com esse texto, o bode expiatrio era apenas uma sombra dos benefcios que haveriam de vir e no a sua
realidade. Era uma recordao anual dos pecados e no tinha poder para realmente tir-los.

Perguntas:

Do que se trata a expresso benefcios que ho de vir? Que benefcios so esses e quando eles viro?

A expresso benefcios que ho de vir trata da real expiao dos pecados, ou seja, do verdadeiro levar da culpa e da
punio dos pecados, o que foi realizado na morte de Jesus Cristo na cruz do Calvrio. Isso quer dizer que Jesus de
Nazar o verdadeiro bode expiatrio da Histria, aquele que foi enviado por Deus ao mundo para morrer, assim como
o bode emissrio era enviado pelo sacerdote ao deserto, levando definitivamente a culpa e a punio dos pecados dos
seres humanos sobre si. sobre isso que o profeta Isaas fala em seu livro.

Leitura bblica: Isaas 53.4-12

Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenas; contudo
ns o consideramos castigado por Deus, por Deus atingido e afligido. Mas ele foi traspassado por
causa das nossas transgresses, foi esmagado por causa de nossas iniquidades; o castigo que
nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados. Todos ns, como ovelhas, nos
desviamos, cada um de ns se voltou para o seu prprio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele
a iniquidade de todos ns. Ele foi oprimido e afligido; e, contudo, no abriu a sua boca; como um
cordeiro, foi levado para o matadouro; e, como uma ovelha que diante de seus tosquiadores fica

2 IGREJA BATISTA CENTRAL DE BELO HORIZONTE

 calada, ele no abriu a sua boca. Com julgamento opressivo ele foi levado. E quem pode falar dos
seus descendentes? Pois ele foi eliminado da terra dos viventes; por causa da transgresso do meu
povo ele foi golpeado. Foi-lhe dado um tmulo com os mpios e com os ricos em sua morte, embora
no tivesse cometido nenhuma violncia nem houvesse nenhuma mentira em sua boca. Contudo, foi
da vontade do Senhor esmag-lo e faz-lo sofrer, e, embora o Senhor tenha feito da vida dele uma
oferta pela culpa, ele ver sua prole e prolongar seus dias, e a vontade do Senhor prosperar em
sua mo. Depois do sofrimento de sua alma, ele ver a luz e ficar satisfeito; pelo seu conhecimento
meu servo justo justificar a muitos e levar a iniquidade deles. Por isso eu lhe darei uma poro
entre os grandes, e ele dividir os despojos com os fortes, porquanto ele derramou sua vida at a
morte e foi contado entre os transgressores. Pois ele levou o pecado de muitos e pelos transgressores
intercedeu.

CONCLUSO:

Jesus o bode expiatrio que Deus providenciou para levar a culpa dos pecados da humanidade. Expiao uma
expresso teolgica que aponta para a retirada da culpa advinda do pecado. Essas verdades colocam algumas questes
muito importantes diante de voc:

Perguntas:

Voc reconhece ser um pecador, ou seja, algum que errou diante de Deus e que, por isso, culpado e digno de
punio?

Voc reconhece que a morte de Jesus tem poder para expiar os seus pecados, ou seja, retirar de voc a culpa e
punio advindas dos seus pecados?

Voc reconhece que, se cr em Jesus, est totalmente livre da culpa e da punio dos seus pecados?

Responder sinceramente a essas perguntas algo fundamental para a sua salvao. Para cada uma delas, h um
versculo bblico para voc guardar na mente e no corao.

No h nenhum justo, nem um sequer; no h ningum que entenda, ningum que busque a Deus. Todos se
desviaram, tornaram-se juntamente inteis; no h ningum que faa o bem, no h nem um sequer. (...) Todos
pecaram e esto destitudos da glria de Deus, Romanos 3.10-12,23;

Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna, Joo 3.16;

Portanto, j no h condenao para os que esto em Cristo Jesus, Romanos 8.1.

Na verdade, a culpa dos seus pecados ser levada de qualquer forma, ou seja, ser punida. A grande questo se voc
ou outra pessoa ir pagar por isso. Deus j providenciou um bode expiatrio para voc. O que voc ir fazer com ele?

AVISOS:

No dia 6 de dezembro teremos a presena do escritor e conferencista John Bevere que estar pela primeira vez em
Belo Horizonte. Ele ministrar nos cultos das 10h e das 18h na IBC2. DIvulgue em sua Clula!

No se esquea de manter os dados de sua Clula atualizados no celula.in;

E pea para todos colocarem na agenda: Festa das Clulas, dia 13 de Dezembro, s 18 horas em todas as unidades
da IBC.

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