Cuando la CIA estudiaba a Foucault

y Sartre
Un informe desclasificado revela que la agencia de EE UU sigui de cerca
la vida intelectual en la Francia de los ochenta

29 ABR 2017 - 13:29 COT

Pars
Michel Foucault, con megfono, y Jean-Paul Sartre, hablando con
periodistas, durante una manifestacin, en 1972, frente a la fbrica
de Renault en protesta contra el asesinato de Pierre
Overney. INA INA VIA GETTY IMAGES

En los ltimos das de la Guerra Fra, la CIA hizo algo ms que

controlar los movimientos de Gorbachov y observar el paisaje
cambiante del antiguo teln de acero. Tambin tuvo a sueldo a un
grupo de espas que sigui de cerca a los principales filsofos
franceses y analiz su actividad intelectual. Su objetivo consista
en evaluar las posibles consecuencias de su corpus terico
respecto a la percepcin de Estados Unidos en el viejo continente.
Un informe firmado en diciembre de 1985, desclasificado en 2011
y desenterrado ahora por la revista Los Angeles Review of Books,
revela que la CIA dedic medios y personal a estudiar la obra de
autores como Michel Foucault, Roland Barthes, Louis
Althusser o Jacques Lacan, entre otros nombres de la corriente
posestructuralista.

Este informe de 20 pginas, titulado Francia: defeccin de los

intelectuales izquierdistas, sostena que los citados autores haban
terminado por repensar y rechazar el pensamiento marxista.
Segn la oficina parisiense de la CIA, se abra as una nueva etapa
marcada por un espritu de antisovietismo, lo que poda
favorecer una mejor acogida de la poltica exterior de Ronald
Reagan en territorio francs. Aunque las polticas estadounidenses
nunca son inmunes a la crtica en Francia, est claro que es la
Unin Sovitica la que est a la defensiva. La notable frialdad del
presidente Mitterrand respecto a Mosc deriva, en parte, de esta
extendida actitud, reza el informe. Para demostrarlo, la CIA se
apoyaba en un sondeo de 1985, que demostraba que solo el 27%
de los franceses tena una opinin desfavorable de Estados Unidos.
Tres aos atrs, los crticos sumaban el 51%.

PUBLICIDAD

No es secreto que la CIA tena a la cultura en muy alta estima, al

considerarla un instrumento ideolgico fundamental. Por ejemplo,
mantena estrechos vnculos con el Congreso para la Libertad de la
Cultura, con sede en Pars y delegaciones en 35 pases, que
promova libros, exposiciones y conciertos para difundir el
anticomunismo en Europa y Latinoamrica. Por otra parte, la
prestigiosa revista literaria The Paris Review fue fundada en 1953
como tapadera a las actividades como espa de su director, Peter
Matthiessen, segn confes antes de su muerte en 2014. Para la
CIA, la capital francesa constitua, en ese sentido, un punto
estratgico. Los intelectuales importan en Francia, probablemente
ms que en la mayora de democracias occidentales.
Tradicionalmente han jugado un papel clave para defender las
polticas de distintos partidos, apunta el informe. Andr
Glucksmann (izquierda) y Jean-Paul Sartre, en el Palacio del Elseo
en junio de 1979.PIERRE GUILLAUD AFP

Los autores del estudio recuerdan que, hasta el primer tercio del
siglo pasado, existi un equilibrio ideolgico entre los intelectuales
franceses. Apuntan que hubo un Tocqueville por cada Jaurs. Es
decir, un conservador ilustrado por cada izquierdista empecinado.
Esa paridad se evapor durante la guerra, lamenta el informe. El
conservadurismo francs qued vinculado a Vichy. Y la izquierda,
en cambio, a la lucha contra el fascismo, lo que explicara, segn la
CIA, su atractivo entre los intelectuales.

Sin embargo, la agencia considera que, a partir de Mayo de 68, se

produce un cambio de paradigma. De entrada, a travs de la
emergencia de los llamados Nuevos Filsofos, como Andr
Glucksmann y Bernard-Henri Lvy, una nueva generacin
desencantada con la aventura marxista que deja de hacer la vista
gorda respecto a su deriva totalitaria y adopta posturas menos
crticas con Estados Unidos. Han compensado su prosa abstrusa
convirtindose en personajes mediticos que defienden sus
opiniones en programas de radio y televisin largos e
intelectualizados, que los franceses veneran, reza el informe. La
CIA califica a esos jvenes pensadores como renegados que
rechazan las enseanzas de sus antiguos maestros. Es
decir, Sartre, Derrida o Althusser, la ltima camarilla de sabios
comunistas, ahora bajo el fuego implacable de sus antiguos
protegidos.

El informe, de un incorregible optimismo, celebra la emergencia de

pensadores neutrales o incluso de derechas. Pero no cae en la
cuenta de que, mientras las teoras de Barthes y Foucault se
extinguan en Francia, tambin se empezaban a infiltrar en las
universidades de EE UU. Bajo el nombre genrico de French
Theory, inspiraron la emergencia de los estudios culturales y la
llamada poltica identitaria, que propici la creacin de los estudios
de gnero o la atencin acadmica a minoras como los
afroamericanos. El canon tradicional de las humanidades qued
fracturado para siempre. Los intelectuales conservadores se
quejaron, a principios de los noventa, de que se enseara el
nihilismo francs a sus hijos en los campus, apunta Franois
Cusset, profesor de Civilizacin estadounidense en la Universidad
de Nanterre, en un artculo dedicado al informe en Le Monde.

El novelista Laurent Binet, que public recientemente La sptima

funcin del lenguaje (Seix Barral), donde pona en escena a esa
generacin de filsofos en torno al asesinato (ficticio) de Barthes,
se admira ante la importancia que la CIA otorgaba a esos
pensadores. Resulta halagadora la influencia que les supona.
Tambin es halagador para los franceses, a los que la agencia ve
como lectores asiduos de Foucault y compaa, lo que me parece
un poco exagerado, afirma el escritor. Y, por ltimo, es halagador
para la propia CIA. Ignoraba que en su interior hubiera
especialistas capaces de leer y entender sus ideas y debates. En el
fondo, es tan divertido como revelador. Si la CIA se toma en serio
el mundo de las ideas, ser que el mundo de las ideas todava no
ha muerto.