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2. edicin, 1970
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INTRODUCCION

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a....gl:l:~~o.'d~~,I~~:-Q~a~,Jie~_q.,e_n:.
lay aIguila aferenCla entre los fines, pues unos son actividades, y los
-rWV TEAWV' -ra JEv yap EIO'IV EvpYSICX, Ta Be TICXP' aUTaS otros, aparte de stas, ciertas obras; en los casos en que hay algunos
_, . 5 epycx TIV. WV O' slo l TAll -rVa TICXpa -ras Trp~ES, Ev' TOV- fines aparte de las acciones, son naturalmente preferibles las obras a
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TOIS 3EA-r) iT.cpVKETWV ,EvEpyEIWV Ta "epycx. TIO~AWV oe las actividades (1). Pero como hay muchas acciones, artes' y ciencias,
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~~, . TIp~E)V OVO'WV 'KCX1-TEXVWV xcd ETrlo'nwwv TrOAAa yv~Tm resultan 'tambin muchos los fines: en efecto, el de la medicina es 'la

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Kcxl Ta TATr t,aTP1KiiS ~ev
yap VyE1CX, vaV1TT)ylKils 8e,
TrAoiov, O'LPaT1ly1Kfs oe VKll, OiKOVO~lKiis 8E TIAOUTOS. "0a:a:1
salud; el de li!..construccin'naval, el barco; el.de la estrategia; la vic-
toria; el de la economa, la riqueza, Y en todas aquellas que dependen
de una sola. facultad (como el arte de fabricar frenos y todas las dems
>: 1r' , 10 o~ E10'1 TWV -rOOT)V \JTIO ~cxv TIVa ovva~v, Ka6TIep \m0
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1":':'. concernientes a los arreos de los caballos se subordinan al arte hpico,
.....- TI,V iTrTI1Ki)V XCXAIVOTIOllKi) Ka 1. 00'(:(1 aAAm -rWV iTrTIlKWV ya su vez ste y toda. actividad guerrera se subordinan a, la estrategia,
f~:.' ~ 6pyv)v EIO'v, cx\rrr) oE Kcxi TIO:O'cx TIOAEIlIKi) TIpO:~lS \mo y de la misma manera otras artes a otras diferentes), los fines ,de las
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-ri)v O'TpaTrYIKr,V, KaTa TOV aTOV Bi) TpTIOV 0:1."0:1 cp' principales. son preferibles a los de las subordinadas, ya que stos se
,,:: ' persiguen en vista de aqullos. Y es indiferente que los fines de las
ETpCXS EV rnO'o:is ~E -ra TWV O:PXlTEKTOVIKWV TAll' TIv- acciones sean las' actividades mismas o alguna otra, 'cosa fuera de' ellas,
15 T)V eo-:rlv o:iPETd:nipcx TW\, \rir' aT -roV-r)v yap XplV
F KO:KEivo: 01WKET0:1: 01Q:q>pE1 O' ooev TaS ~vEpye:cxs aVTaS
como en las ciencias mencionadas.

Li:
f:~": '2
'lval Ta TAll Tc7w TIp~E(.)'v f TIapa TaV-ras /lAAO TI, Kw-
'TIEP eTIi -rwv AEX6E10'WV EmJT1WWV. 'El O~ TI TAO'S eOTi -rwv 2

~::;~ ..
TrPaKT}V o 91' aUTo 3ovA~Eea, TaAAa OE Ola TOC(rO, Kal ~f ,
20 ,.TIvTd 0.1' Lepov aipovJeBx (TIpE1O'I yap 0V-r) y' Eis aTIElpov,
, Si ~~ste, ..pu.-~!_a}:~ _~i~_,~
_ n..1!~~~?~_
3:c~~~
__g~~_q_~~r_~~9.,.P-L~4,
mIsmo y los:'-demas,por l, y. no elegimos todo por otra cosa-pues aSI
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r~,; , wch' ElvO:l KEVfVKCX!,llCXTo:av TTfV OpE~IV), O~AOV WS TOUT' ~ s~..segmialiasta el infinito, de' SUerte que el deseo sera vaco, y va~.o-,
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sil) T9:ya60V KCX!,TO' aplO'LOv.
-rv&ols ronJ ...
ap' OVv KO:l TIpOS TOy 3ov T
i'yAllv EXEt pO'T'Cr,v, Ka.~ 'i<O:6TIEP- TO~Tat
, es evidente 'que ese fin ser lo bueno y lo mejor. Y as, i!!.o tendr su
conocimiento gran infho,,:-~,ir.;, "obre nuestra vida, y, co'mc ::,';-'erus qUf>
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h' (1) . Las actividades cuyo fin son eJl.ae mi~ma.a son 'superiores, porqu son m.s
l. '.
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1094 a 8. x~t 001. Kb l\fb Al<p. 1113. XlXTQ: add. K,b ];lb 8i: Ald. 11 14. 8T llb r suficientes; pero cuando ha.y._una obra. como fin de la actividad; sta es querida por
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11 15. &P' a":cL'Lb ?tfb A'Ip. . la obra, y, ]?or cllSguiente~ esta. ltima. e8 superior, '

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2 tienen un blanco, no alcanzaremos mejor el ~~~a,f'Si'es as, hemos

_de intentar c~~.:e.render de un medo g':.ner~!_C1ii~~~'y:_~_c_l:1:~L<!~~_
O"KOlTOV eXOVTES .lO:AAOV &v TVYXvol~EV TOV, OOVTOS; El O' 'ciencias o facultades-_Eerl'enece:-J5arecera que ha, de ser el de la ms
2 oVrw, lTelpaTov TVrrcp 'le lTEpl~ol3eiv mrro-T 'ITOT' en1 'K01
Tvos -rc0V' 'ITlCT'T1l~6)v 11 OW:.lECUV. o~Ele O' O:v Tfs KVplCU-
.~_l.! "e~]_nte'~e~te~(lli.ec.ti~~~: ~~r~
.~i~~~~t~,~~t~, !~~:i~~:~
tica. En erecto, ella es la qu~ establece que ciencias son necesanas en
TTT)S KOl .l:i\lo-rO CxpXLTeKTOVIKi'S. TOI.aTr O' 1) rroAITIK1) '-fasciudades y cules ha de aprender cada ~o, y' hasta qu punto.
<p<xVeTcn- Tvos yap elvat XPl:W -rwv 'ITlCT'T1lJwv v tai-s 'IT,- ,- Vemos adems que las facultades ms estimadas le' estn subordina- 1094 b
1094 b Xscn, Kal rrocs 'EKo-roys .lavevEIV KOl .lXpl T{VOS, aT1) das, como la estrategia, la economa, la retrica, Y puesto que la po-
OlaT:O'O'el' OpW.lEV oe KOI TaS VT1.lOTclTOS TWV OW:.lEJV, ltica se sirve de las dems ciencias prcticas y legisla adems qu se
Vrro -revrnv OVO'OS, olov o-rpaTT)ylKiV OiKOVO.llJdv PT)TOpl-' debe hacer y de qu cosas ha.Y que apartarse,,, el ~i.+l, de e-U,~ __
QQ.mP~~!t:,
KiV' XPJ.lvT)S oe TaV-rr)S TOlS Aomois [TIpaKTlKOs.] TWV der l~s de las dems, ciencia%. de _!f:l~do~e.~o~_~ituir~ __~~;~n d~
5 lTICT'T1l.lWV, E-rl OE VO.106eTOVO'T)S T oET TIp:TTEtV Kol -rvcov
,_:_~)?~~p',~r~~J:u_C~~~~~~~el, individuo Y. eCd,eJ~_,,9i_l:1Q.~<i,~~-~_~L
mismo, es evidente que ser mucho ms grande y ms perfecto alean,
ernXECT6al, TO Ta\r'r'T)S TAOS TIEplXOl O:v Ta TWV A:AWV,
_..z~_'y~p~srvar -el de la- ciudad; p_O!qti.~~:,~ie.~taiUe~~~?,ra_'e~ ~P~~9~~ie
WaTE TOv-r' &v EiT) TCxvepW'ITlVOV ayaBv. El yap KOl Tmrr6v
EcrTIV vl KO! iT6AE1, .lEsV 'lE KO! TeAElTEPOV 1'0 Tfs TIAEWS
r
__.E.~E~1:l!,a.:rl_~',pa!a uno solo, pero es ms hermoso un
divino. p8:ra~ pue=''"
blo y para ciudades. ,
qxxVETat K01. AOI3Eiv. K01 0'4>3E1V' ayCX1TT)TOV .lEv yap KOI' v1 ,,!~ees, pues, el objeto de nuestra investigacin, qu.'ees una cierta
10 .lVW, KAi\lOV oe
KO! 6lTEPOV EevEl Kol 'IT6AEO'lV. 1) .lEv disciplina poltica. , ' . ,- - - ,
3 OVv ~Booos TOVTJV cpeTOI, TIOAITIKi T1S ourro. l\y01TO O'
&v iKavWS; Ei KaTa Tiv VrrOKE1.lVT)V VAT)V OlOO'0cpT)f>E{T)' TO 3
yap CxKpll3ES oVX O.lOlJS v &-rr00'1 Tos AyOlS e'ITl3T)TT)TOV,
WO'lTEp OVO' v ToiS 01l.l10VpYOV.l,v01S. Ta oE', KOi\a K01 Ta Nos contentaremos con dilucidar esto en la medida en que lo per-
15 OKOI0, TIEpl WV 1) 'ITOAIT1Ki O'KomiTOl, 'ITOAAl)V EXEl OlOcpOpav mite su materia; porque no se ha de buscar el rigor por igual en todos
K01 'ITAvT)V, WO'TE OOKEIV VIlCP IlVOV EIvOl, cpVO'El oe 1l1. los razonaIlentos, como tampoco en todos los trabajos manualeS; la
) TOlaV-rT)V o T'lVO 'ITAvT)V EXEl Kai Tayaea Ola TO 'ITOAAOiS nobleza y la justidia 'que la poltica considera presentan tantas dife-
O'V.ll3oVElV I3Al3as Cc'IT' cxV-rwv' f10T) yp T!VES Cc'ITWAOVTO . rencias y desyl.aciGnes, que pare~en ser slo por convencin y no por
Ola 'ITAOv-rOV, ITEpOl oe 01' CxvOpE~. yOTIT)TOV 'oVv 'ITEpi naturaleza. Una incertidumbre semejante tienen tambin los bienes,
20 T010VTWV KO! K TOIOVTJV AyOVTOS lTOXVAWS Kal nrrrcp TCx-
por haber sobrevenido males a muchos a consecuencia de ellos; pues
algunos han perecido a c8Jlsa de su riqueza, y otros por su valor, Por
AT)6ES VOEKvvcr6at, KO! TIEpi TWV WS E'ITl TO 'ITO~V KOI K
consigllient, hablando de cosas de esta ndole y con tales puntos de
T010VrWV AyOVTOS TOlav-rO KOl O'v.llTEpavEcr6at. 'TOVa''TOV
partida, hemos de darnos por contentos con.mostrar la verdad de un
oi Tp'ITOV KOl ernoOXEcr$Ol XPE~V EKOO'TO TWV AeyO.lVWV modo 'tosco y esquemtico; hablando slo de lo que ocurre por lo ge-
TIETIOlbEVl-\VOV yp EO'TlV rrl TOO'OVTOy TCxKpll3ES 'ITl3T)TEiv neral y ,partiendo de tal~8 datos, basta e,on llegar a conclusiones seme~
25 Ka6' EKaO'TOV yVOS, ecp' oO'ov 1 TOV 'ITp:YllaTOS cpVO'lS E'ITlO- jantes. Del mismo modo ,se ha de ac~ptar cuanto aqu digamos: por-
XET01' -rrOpOTIA1O'lOV yap CPOVETOl 1la6T) IlOT1KOV TE 'ITl6avo- ,que es propio del hombre mstrudo busc.r la exactitud en cada gnero
AOyOVVTOS Cc'IT00XEcr6at KO i PT)TOpl KOV Cc'IT05Ei~El S ,<XrratTEiv. de conocimientos en la medida en que la admite la I1turaleza del
KOaTOS be KpVEl KOAWS O: ylVWO'KEl, Ka! TOv-rWV ~lV ayo- asunto; evidentem.ente, tan absurdo seria. aprobar a un matemtico
1093 a .60.5 KplT1S. Kae' EKOO'TOV Il~ po 'ITETIOIOEV.lVOS, mAwS 'que empleara la persuasin como reclamar demostraciones a un re-
- ;:' trico. '
Por otra ,parte, cada uno juzga bien aquello que conoce, y de eso
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O' 6 rrspl TTCXvTTETTa10EVllvOS'. 01(:) T)s TIOAITIKfiS OVK EO'TIV ~a.D;era.a.bsolut~ el instrudo en, ~odo. Por est8i}.~p.~S~~:.)~:V:n~o es
di_~~llUl?_~Eroplado para la poltica, ya que no -;Jjlen-e expenenCla de
O!KEios eXKP0a-n)S 6 vOS' rrmpo$ YO:P TWV KaTO:. TOV ~ov las acciones de"1a-Viaa~ y' la.'politia se apoya e'n' ellas 'y sobre ellaS
TTpeX~E;)V,ol AyoI o,' K TOTWV Ka1 TTEPl TOTWV' hl OE . :,versa; adems, por dejarse .llevar de sus sentimientos, aprender en
5 T01S TT:6EOW eXKOf..01J3T)TIKOSWV llaTQ:wS eXKoVaETaI xcrl vco- vano y sin provecho, puesto que el fin de la poltics no .ea el~o~2.~i-
<pEAWS, ETi'EI0~ TO T'AOS O'Tiv OV yvWO-lS OAAO: TIpa:~lS. 01a- _p:Ue~W...sj.n2.,la accin; 'y es indiferente q-qe sea joven e~eaad' o ae ca-
<p~pEl O' ovoev vOS TT]V 1Al1dcni 1) TO ~60S veaps: o YO:P rcter, pues eIaefec"to no est en el-tiempo, sino en- vivir y 'procurar
todas las cosas de acuerdo con la pasin. Para tales personas, .el cono-
TTCXpa TOV XPVOV 1 EAAEl\pIS, eXAAO:010: TO 'KaTO: TI:6os 3fjv
cimiento resulta intil, como para. los intex;'-perante~; .~.P.3~Jll.bi~~p~~.~_
KCXl01WKEIV EKCXO'TCX. Tois YO:P TOI0T01S vvrrroc i yvwalS los que encauzan sus deseos y acciones segun la razn, el saber acerca
10 yVE,!CX1, KaerrrEp T01S OkpTan;' T01S OE KCXTa AyOV TO:S . Te'~stas cosas' ser muy provechoso.' '. . '-. _ .__',_. . .
p~E1S TIOIOVllVOIS xcd TIpOTTOVO'l TIOAVW<f'EAES O:V EiT) TO --'Y,I>J!:ate esto como introduccin sobre el_.~f?.p1ll_0,el modo _~, ~~
TTEpi TOTWV E!OVCXI. 'Kal TIEpl llEv O:KpOCXTOV,Ka1 TTWS xTIo- ciOlI nuestras enseanzas _y 16 'que "nos proponemos.
OEKT9V, xcl T TTpO~16llE6a, TIE<pp6'1I.n. 0'6w TaVTCX.
4 AyWllEV O' xvaAa~VTES, mEIOl) TToaa yvWO'IS Ka1 1TpO- 4
15 cxipEO'IS -6:ya600 TIVOS pysrcn, Ti Ea-Tlv OU AyollEV Tl)V
TIOAITIK1)V E<pEa6ar Kal T TO TIVTWV O:KpTCXTOVTWV TIpaK- . _y<!l~e?:do..a .nue,!ltro.tema, puesto q~e todo ,conocimientp y toda
T0:'W 6:ya6wv. VllCXTl llEv oVv aXEOov &rro TWV TIAEO'TWV .~t:.~in tienden a algn bien, digamos cul es aquel a que la poltica
olloAoyEhm' T1)V yap Ev5cx111ovicxv Kal 01 'TTOAAOl Kcxl oi xcx- aspira- y' cul 6s eI'supremo- entre todos los bienes que pueden realizar-
pEVTES AyoVO'IV, '1'0 .5' tU' 3fjv KCX!TO EU rrpOTTElv TcxV-rOV
se. 'Ca'i todo el mundo est de acuerdo en cuanto a su nombre, pues
tanto la multitud como, los refinados dicen que es-la felicidad (2), y
20 &rroAal-1~voval T0 Evoal110VEIV' TIEpi 5E TfjS ru5cx111ovas, T admite_~ _~e_/!?:_vir_,~i.~~.'y_"q~!~:r. 1?ie.IL,eS
.1(unisI;ilo-q~::~er~]iliZ: Pero
1 EO'TlV, 6:1-1<plo'[3T)TOOO'IKal o-vX OllowS o TTOAAOi TalS O'o<poi$ 3.cerca(fe qe es la felicidad, dudan y no lo explica.n del mismo modo
:1T05106cxO'lV. Ol llEv YO:P TWV Evapywv TI 'l<al <pCXVEpWV', oTov . el vulgo Y Jos sabios. Pues unos qreen '.que es alguna de las cosas visi-
,,
l)OOVl)V f) TI AOVrOV f) T1111)V, aAAOl O' AAO -1TOAAKl S, OE , bIes y manifiestas, como el placer o la riqueza o los honores; otros,

.otra COS!'Lj a. menudo, incluso. una. misma persona opina cosas distin-
Kcxl o CXTOSTEpOV' VQO'1)cr:s IJEv YO:P v-yEIOV, TIEVllEVOS 5E
l
1 ~~
tas: si est enfermo, J~_.f!.alud; si es pobre, l~._ri.g_uezajlos que tienen _.
. 25 TIAOVTOV' O'VVEI0TES 8' ECXVTOiS O:yvOlCXV TO\JS J..lyCXTI. lS_cd conciencia de ljU ignorancia admiran a ~o~"...9.!!~_,Qj..Q~g__~g_..KI_~!:l--~ Y
VrrEp CXT.OVSAyoVTas 60Vll30VO'lV. E.vl01 5' ~OVTO 1TC:XpO: que est. por encima de su alcance. Pe!~__ . .9.~.~, aparte de
a.!~~,s_c.:r~~J?-
[ ,.'
I Ta -n:OAAO:TCX'Ta 6:ya60: &XAo TI Ka6' cxV-r0 E1Val, O Ka1 TOTOl~ _iQ_d_I!._~s_~~,~1~i~~4_.d:.e_~~~~e_s.,)lay',a@~ ..oE~ _9.~e es ,bu~~o pOI s I!:~_
TIOO'lV aTlv EO'Tl TOO Elval xya6eX. mO'oS .IEV OUV E~ET- mo y gu~..~~ 1.._c.a_@.!J.
..de ,~.~_e_:t~os_
~.qullos sean bienes.
---:Pero- quiz: es intil exponer en detaIle"'iooas )'as-pmfones, y bas'ta
t
~ _
3EtV TO:S 56~cxs J..lCXTCXITEPOV iaws EO'Tiv,. iKCXVOV 'OETO:S .IAIO'TCX con examiD.ar las predomi.:o.antes
que precen tener 'alguna razn.
30 1TlTrOACX30VO'CXS f) OOKOO'CX$EX!:IV TIVO: AyOV.. J..ll) Acxv6cxv'- '.I:engamos presente que los razonamientos que parten de los prin-
t, TW O' ti J..lOSTl OlO<ppOVO'1V o :1T0 TWV O:PX WV ~yOt. Koi o .eipios, difieren de l,os que conducen a los principios. En 'efecto, tamo.
bin Platn. se preguntaba y buscaba con razn si se ha de proceder
E.TIi TCxSO:pXS. EU YO:P Kal 6 T]AcX-rWV T)TIpEl TOVTO K~-i 31;-
[ partiendo de los principios o hacia los principios; como en el estadio, l09li
"
-til, TITEPOV :1T0 TWV opxwv f) 'Ti'1TO:S o:pXS O'TIV ti 65S;
de los ,que presiden los juegos hacia la meta o al revs. Sin duda, Be
I 1095 b 0.)O'T!:p EV T0 O'Tcxo~ &TI0 TWV O:eA06ETWV TIi TO 'TIpaS f)'
>., _ . , _ ~, ha de empezar por las cosas ms fciles de conocer; pero stas lo son
I
:\ f ;. J ,. \

';Ll.:{iT:xAlV. OpKTEOV J.lEV yap aTIO TWV yvWPll.lWV, T<NTO uE en dos sentidos: unas para nOElptros;las otras, en absoluto. Debemos,
"rO: llEV YO:P ti lliv Ta 5' TrAWS iaws vv tilliv yE .
I 6,T'TC~5'

(2) ]i;n este contexto IOr",..__lE. pal::.bta. eu,daimonia en su sentId,' :,;;?t:,s general,
j~t.:.~;.:::':' ;;'~;l :l ~'.l!l convienen tv.ioa. El toma. de la E!"~f1 ser el! b:l!lDe. parte
4, 'itltow Lb Mb Asp. 1I 6. l;v 't(),),:,rJ~!; proKb 11 7. i1Z(J~ V, ~ ~X(JL Mh 11 26. esclarecer la, verdadera. significacin de esa. pala.bra..
th''XL om. Lb r 11 27. 1tlOTtWOlV Lb .Aap. dv:n d.':~(h,j<; ]{b Mb_

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apKTov :rrO T&'W i.lIV yvwp.lWV, 010 oei TOl) Eeeow Txeal pues, acaso empezar por las ms fciles de cono-~~~a::l.-,'nosotros. Por
5 Kaf.Ws TOV rrsol Kaf.WV.Ka\ OlKawv xcrl Of.WS TWV TIof.rrIKWV . '. 'eso es menester que el que se propone aprender-acerca de las cosas
aKov,0"6.lEVOV iKavWS, apXT) yap '1'0 0'1'1, xcd El TOv-rO covor- . ~~:'.:>
....Qu~nas y justas y, en suma, de la poltica, haya .aido bien conducido
-- .',por sus costumbres, Pues el punto de partida es. el "qu, y si est sufi-
'1'0 clpKOVvTW), OVOEv TI_"pOO"~E19"elTOV 016'1'1' oe TOI0v-rOS cientemente .claro, no habr ninguna necesidad deVP?'qu. Un hom-
~xel f A3m av apxas pgOwS .. 9 oe '\JT)oTepov \rrrapxe1 bre tal, o tiene ya o adquirir fcilmente 'los 'principios -Pero el
"TOVTWV, clKovaTw TWV <HalOOV' que. no dispone de ninguna de estas cosas, escuche rlas palabras de:
Hesiodo (3):

10 OTOS .lEVrrcvpirrrog OS aUTOS rrvrc vola1;),
Eo-e.AOSO' aV KclKETvos'OS' EU elTIVTl TIieT)Tal,
OS' o xs .llT' aUTos VQlJ I-llT' aAAOV clKOVWV
EV eV.l~ 3aAAT)Tat, O O' aT' axpllos clvi)p.
5 <H.leis ce AyW.lEV OeEV TIapE~3T)I-lEV. '1'0 yap ycx60v
15 Kal -nlV EVOaLl-lOVlaV OVK clAyCUS EOIxccrv EK TWV 3iwv vrro.-
Aal-l3vEIV o I-lEvTIOAAol Kal <pOpTIKWTaTOl -rf)v ioo"vlV' 010
Ka! TOV 3ov ycrrrwal TOV TIoAaVcrTIKV, TpEl) yap skn
..laAlcrTa o TIpOVXOVTES, o 'Te vVV slpn .lVOSKa! TIOAITIKOS
Ka! TpTOS eewpT)T1K), .. o ..\Ev ouv TIOAt\ol TIOVTeAWS v-
20 opcrrroOWOElS <paivoVTat 30crKT)l-leXTeuv 3ov TIpoatpOVI-lEV01,
TVYXclvOVO"l oe AyOV Ola TO TIOAAOVS T'WV v TalS E~ovaatS
1-1010TIcx6EivLapoavcrrrAA~. 01 OE XapE\JTES Ka! -rrpaKT1KOl
TlJlV' TOV yap TIOAITIKOV 3ov axeoov TOv-rO TAOS. <pa-
veTO! S' TIlTIOAalTepov elvO! TOO 3T)TOV.lVOV oOKEl yap v
25 '1'01) TlJwal JO:AAOV EIval 11 EV T~ TlI-1WI-1V~, Taycx60v oe
oiKElv TI Kai ovaa<papeTOv Elvat I-1OVTeVl-1eea. ht O' Eo-
Kaal Ti)v Tt l-1Tv01'WKEIV lva TIlcrTeVaWatV EaVTovs ycx6vS'
EIvat' 31)TOOO't yovv \mo TWV <ppovl-lwv 'TtJo:creat, Kai TIap'.
01) ylVWO"KOVTOl, Ka1 hr' 'ape'TD' OfAOV oVv O'Tt KaT yE
30 'TOVTOVS i apELT KpET'TWV. 'Taxa oe Kai JO:AAOV av TtS
'TAOS' TOV TIOAl'TtKOv 3ov 'TaVrT)V VrroAa30l. <paVE'TOl oe
O:-reAEcrT~pa Ka1 CXT1)' oOKe~ yqp voXecreoo Kal Kcx6e'VOElV
Exov-ra Tl)V apETiv -Ti' empaKTElv ota 3ov, Kal TIpOS TOVTOlS
1096 a lXKOTIaBelv Ka1 O:-rVXelv 'Ta 1-1 ylcrTa' 'TOV O' O&-rW 3wvra
ooels Cxv evoalJovaElEV, ei 1-111ecrtV Ota<pVAclTTWV. Kal
1096 a 5. t;(O.r.voL<; Kb 11 18. l;).t-yOJ.EV Kb.
Es el mejor de todos el que por s solo compre~e todas las cosas;
e.' noble asimismo el que. obedece al que aconseja bien; .
pero .e' que ni comprende por s mismo ni .lo que escucha a otro
retiene en su mente, es un hombre intil.
'Ot}
5
. Pero continuemos desde el punto en que nos "desviamos. No,p~r~-
cera sin.razn entender el bien y'la felicidad segn las diferentes vidas:'
~ma8 "i'l~~_mifgroseros Ios Iae~~#~~~;t~._c..9Ji~e[pJ.~~i~~Yiore8o'
aman La Vlda voluptuoii3 ..:.:...:p'ff8o.~ tres I?_s'p'~c~p~!~.~_~~os _--~yida:
.la ~~~aba.mos de decir, la .pol~ica-y-en tercer lu_g~!".~_:te.Q!:~gS~:-:: .
:: vi~~~~:b~;;:i~J1ki:!~~~J~~~I~;~~tl:~
los que estn en puestos elevados se asemejan en sus pasiones a Sar-
danpalo (4)'~~___S.~.J:!ll>i~, lo~h~mbres refinados y a_ct!vos,ponen el
bien en los honores, pues tal viene"''(er~~ de' la vida'pol~ics,.Pero
-pare_c-'que es 'ins trivial que lo que buscamos: pues parece. que est.
ms en 108 que conceden"los honores que en el honrado, y a.divinamos
que el bien es algo px:.opioy difcil de arrebatar. Por otra parte, pare-
cen"perseguir 108 honore.s pata persad.irse a 8i mismoS' de que tienen
mrito, pues buscan la estimaci6n de los hombres sensstos y, de los
'que los conocen, y fundada en la yirtud; es evidente, por tanto, que
incluso para estos hombres la. virtud ea superior. .
!~tt-~i~iX~t;s~rcif~~W~:t~~i:ci~:~[~~~;de,{~~ti~~!~f~' .
o virtud est dorDllao~omactivo durante toda. su VIda, y adems de
esto'padezca grandes males y los mayores infortunios; y nadie juzgar 1096 a .
- feliz al' que viviera as, 8 no ser para defender eS11tesia. Y basta sobre
;:: . esto, pues ya hemos hablado suficientemente de ello en nuestros es-
(3) Tf'tlbaj08 Y dta.B. 291 88.
(4) Rey de Aairia., del siglo IX !lo. de C., fa.m~o por BUB vicios y vida. de ple.ce-
res desordena.dos; segn una leyenda., se arroj 8. UDa hoguera. eoll' SUB'.muj eres,
esclavos y tesoros! en ~ pa.la.c.iode' Nnive, cuando lo. ciudad fu tomada.. '
,
. ,
"'.J'.
 "

5
5
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rrepl IlEV TO(rr<.uV aAl~" iKCXVWSyap xcd EV TolS Eyl<VKA{OIS
eipllTal rrapi aVTWV. TpToS.8'. ecrtV 6eWpllT1l<S, VrrEp 0\1 critos.,enciclopdi?os (5-) .. ,EL~.~!p,~!:_ .~9,~?i~.:!i~i';e~ ~!, ..9.~~,,
~~<.>r_;ti?o,
" exam,maremqs mas ~deJ,J.r!te~ ,En.-c~anto .._a..)a,.Y(r_a,~de negocrQs,~-j;.l~p':,!L
5 Tf}V ETrO"KEyJlV Ev ToiS ETrO.lvOlS Tr01-llO"Ilc6a. OE XPTl1J.a- '-cIerto -ca:iict,etVi(~e.~p,Q,.,Yii;~."e~.d,el;l..te_,qJl.eJ~.,t.8.Jl,~?~_:!l..9::..~
l)ien gue
TIcrrT)S 3ms TIS EO"Tv, xcd TrAOC-rOS 8fjAOV TI OV"TO ~TlTQ- )jSca~,~8; ~~.~.:.s _~91~~~,~!!!:J2!rt~~~!:~~ ..9.9~~ Por eJt~~ 'raz~ s~ admit:
.lEVOVayuvOV'
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XPl1O"tlloV
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yap xcn CCA\OVxaplv.
'1 ".
uLO 1J.e:'/\-
':\ ' ~'-.
. rurn-:iIlasDIen los fines antes .mencionadoa, pues est0s,~e tUlere..!!..J?~~
AOV TO: TrpTEpOV AEXe~VTCXTAll TIS &:v VrroX301'" O]' aV-r0:- s .miamos; pero es evidente que tampoco lo son,' aunque senayan
~cumiiIaao' sobre ellos muchas razones .. Dejmoslos, pues.
yap cXyOTra-ral. <po:VETal 8' ov8' EK!;Jva' 'Ko"TOI iTOAAOl A-
10 yo; TrpOS aVTO: KCITal33AllVTal. TcxVra IlEV 9W a<pe0"6<.u.
6 . T oe Ka6AOV ~ATIOV JO"<.uSmlO"KI.J.'a0"6at Ka1 OtaTrO- 6
pf)c:ral TrWS Aynal, xcdrrsp TrpOO"yTOVS Tf)s TOlOT11S 3TlTT)- Quiz- sea mejor considerar el aspecto general de la cuestin y
O"Eos y1vOIlVT)S 81<x TO <p'AovS &vopaS elerayayeiv TO: e8Tl. preguntarnos cul es su sentido, aunqu'e esta investigacin nos resul-
O ;m O' Ccv erc.vs 3A'TIOV EIVal Kai oeiv E1Ti er<.uTTlpCf yE Tfis te difcil por ser amigos nuestros los que han introducido las ideas (8) ..
15 aA'i)fJeas Ka1 Ta olxslc cXvalpeiv, AA<.uS TE Kal <pIAQer<pOVS Parece, con todo, que es mejor y que debemos, para salvar la verdad,
sacrificar incluso lo que nos es propio; sobre todo, siendo filsofos,
V'TaS' e(!..l<poiv yap QVT01V <pAOlV cnv 1Tporn Ilqv TI,V 6:\i-
pues sindonos ambas cosas queridas, es justo prefe:;ir la verdad.
flE1CXV. oi 0T KOIl[O"CXVTESTIv 8~o:v To:VTTlV OV.K E1TOow i6~C{S Los .que intr.odujeron esta aoctrina no pusieron ideas en las cosas.
Ev ols '1'0 1TpTEpOV KCX1VO"TEpOV EAeyov, O1TEp O~OE TWV en .que se deca anterior y posterior (.y por eso ,no establecieron idea. ,_
aplflllW\1 i8~cxv KCXTEer~Ea30v' TO O' aya60v Ayncn Kai, Ev de lo~ nmeros); pero el bien se ruce en la sustancia y en la cualidad
20 T) T Ecr"T1KCX!EV T) troh:p Kal Ev "T{)TIpS '"tI, TO 8E K~' y en la relacn; ahora bien, lo que es por s y la sustancia es anterior
por natlll'aleza a la. relacin (que parece una ramificacin y acidente ......
MO 1(al 1 overa 1Tj3"TEpOVT13 <pverEl i"oO 1TpS 1'1 (iTapa-
del ente), de modo que no podra haber idea comn a amb~s. .
cpvol yap TO'T' EO\.l<EKeXt O"v1J.I3E!3TlKp TOO VTOS)' Wcr"T' .Adems, como el bien se dice .q.e tantos modos como el ser (pues
OVK Ccv el1l KOIVr) "TIS ETri TOTOIS iOa. E-rl O' E1TEl.Taya6av se:'-dlce-eIa- cs;tegora ae -sstancia, como Di9S y el entendimiento; y
LO"O:XWS\yETa.1 'T{) VTI (Kal yap v "T) T \yeTOO, otov o en la de cualidad las .virtud.es y en la de can:tidad la justa medida,
25 tlEOS Ka! voOS, Ka1 Ev T~ 1T01) al apna, Ka! EV T{) 1Toa.0. y en la de relacin lo til, y en la de tiempo la oportunidad, y en la
'TO IlTplOV, Kal EV "'<{)'llpS TI TO XP'lO"IIlOV Kal EV Xpvc.p de lugar la residencia" etc.), es 9l~~_c>,que no haor nnguna D:o.ci!>n,.
comn:,~!versal y "una; porqu'-no se predicara. en todas las catego.
Kalp6S, Ka! EVTTIc.p otana Kal E-rEpa,'Olo:O-ra), 8f)AOV WS OUK _ ru;-s;8inq. soloeUp.a~ti:r o~ra .parte, c~I?-0 de l~Bcosas. que. son segn
av E:ll KOIVV TI KcieAOV Ka! V. OV yap Ccv' EAyn' EV TI- . up.a sola Idea hay una sola CIenCIa,tambren habrra una CIenCIade todos. i
eralS Tais Ka'T1lYOP{alS, &.\A' EV ,.u9: llv'!J. SJ-I O' ETIei TWV los bienes; ahbra bien; hsy muchas, incluso de los que caen bajo una ~
30 KCXTcl.lav ioav Ila 1<a\ ElTIcrr'II..l1l, Ka! T.WV 4yo:eWV mv- sola categora;' aS1, la ciencia. de la. ~por~unidad, eIl: la guer:!~ es la (.
estrategIa, en la enfermedad la..medicma; y la de la rusta medida, en'
Tc.uV ~V <Xv Ila: TIS krncrrr)lllI' vVv 8' .ekri 1ToAAai Kai'Twv el afune:o.:toes la medicina; en los esfuerzos la. gimnasi!l.
{rITo Ilav Ka'T1)yopav, olov KatpOv, EV TIo\Il.c.p 'IlEY yap O"Tpex- 'Podra pr.eguJltarse tambin ,qu quieren decir con cada cOSa en
"T1lylKT v-...vO"C98' la'TplK'I, Ka! TOO 1J.ETpov v "Tpocpfj .lEV s miSma; .si la definicin de hombre en s msmOl) y de hombre es 1096 b
iaTplKT, EV 1TV01S SE yV1J.Vacr"TIK'I. TIOp'IcrEIE o' "TIS T av una y la misma, a saber, la del.hombr; pues en cuanto hombre, en
35 TrOTE Ka! "~oAovTai AyEIV aV-roKaerTov, E1TEp EV TE a\rro- nada se distin:guirn; y si es aS, tampoco en cuanto bien. Ni tampoco
por ser eterno ser ms bien, si no es ms blanco 10 que dura. mucho
096 b dvflpWTIc.p Kcxl v &v6pW'll"c.p Els Ka1 aUTos AyOS ecrrtv p 'TOV .
tiempo que lo que' dura un solo, da. .
, e pWTIov.
cxv ' +""
',1 yap cxv ep<.uTIO$, OVI)!:v'u!010"OVOW"
' s:: t. - s:: ' ELl 8' 'OV-
"
" Los pitagricos trat~i' al ,pa.recer, eS'~a:cuesti~ cc::! ::::_
~~ -V'3I'!)simi.
TC0$, ovo' ~ aya6v. ,AAa Ilf)V OUOE T) a5lov ETvat laA\ov
(5) Es decir, g~nerales, ordinarios.o acaso en circulacilll); Aristteles ee re.
. fiere a sus escritos exotricos o ele vulgarizaoin. Sobre stas expresiones, vase
b 8. 1:O'TCtl Kb M1' 11 10. Elp'~crOCtl Lb Asp.: TtOLEOCtLKb ]1,;11' 11 33. Tl :':UTO-Lb, .la Introduccin de R A,Gauthiet, O. P., y-J. Y.:Jolif, O.P;, a su traduccin: L'th'. ".
. _ 'a Nico-rnaque, 1,'p. 3839 (LovaiI1a 1958).' , .
.,.
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6 '\, ,; "o ~ " '. ..
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/: '. ayeov EOlal; '.ehrep .lT)5e AEVKTepov TO TIoi\VXpVIOV TOV titud. al colocar 10 uno en la serie de los bienes; ~~mpeusipo (6) parece
.:"5: ?<Pi"lIJpov.. lTIBavwTSpOV 5'" oxccnv 01 ITvtkeyPSIOl i\)iEIV :../~.J~guirlos. Pero dejemos esto para otra discusin." .
f:' TIEp'l cc&-rov, TleMeS EVTfj TWV axa:Bwv O'VOlOlXcr TO Ev' ols ._~~;,.A propsito de lo dicho se suscita una duda, porque. no se' han. ~~::.
5" Ka1 lTSVO'11TTIOSETIaKoi\ov&f)O'al 50KEi. aAi\a. TIEp1 .lEv '. ':--;--_0_.
:fi~rido estas palabras
4
a todos los bienes,.-----sino
~_o. ~._-~ .._
que .~se dicen
.. __ ',' _,
segn
4
una
_", "_"

TOlrrCUV <XAAOSEO'TCUAyoS' Tos 5e i\exBeio'lV a.lcpLO'~TTT)- . 0' ':, :sola o~

ds TIS irocpa(vET<X151a. TO .l" rrspi TI<XVTOSaycxeov TOVS A-
io yovs elpi)O"Bal, AyECT6al 5e' Ka:B' EVET50S Ta Ka:B' cWra. 5ICUK-
usvo; xcd ay<X'ITw.lsva, Ta. 5e TIOLT)TIKa.TOTCUVf <pvAaKTI1<
"ITCUSf TWV Evenrdcuv KVJAVTIKa 51a. TaVTa AysO"Bal Kal Tp6-
"ITqv aAAoV. 5f)AOV OUV0'1'1 51TTWs AEyOlT' &v TayaB, Ka1
Ta IJEV Ka:B' aVr, B-repa BE 5la TaVTa, xcupO"<XVTSSOVv
15 crrro 'TWV wcpeA{.lCUV 'Ta. KaB' cWra. O'KE\{JW.lEBaei AEyET<XlKCITa
.lav t5av, Ka:B' o:\rra. 5e "ITOra esT) TIs av; 11 oO'a Kal IJ.O-
voV.lEVa 5lWKETal, oTov TO <ppovetv Ka! opav Kal i50va TVes
Kal 'TIlJa; Tav-ra ya.p ei Ka! 51' AAO TI' 51c.OKOIJ.EV, olJ.CUS
'TWV Ka:B' aV-ra aya:Ba;v eeT) TIS~ .. 11 ovo' &11.11.0 ov5ev TIA"V
20 Tf)S. i5as ; wO'Te t-r<XlOV sOlal TO eT50S, si ~E Kal TOT'
EOll TWV Ka:B' cx\rrx, 'Tav Taya:BoC AyOV EV arraO'lv aUTotS
TOV cx&rov ElJcpa{vsO"Bal'5eTO'sl, Ka:BmEp EV'XtVI Kal 1fI11J.v6i<{)
TOV.Ti)S AEVK6TT)TOS. T11J.i)S 5e Ka1 cppovfO'sVJS Kai i50vi)s
ITepOI Kal 51acppovTES o Ayol 'TaVT1J 15 aya6x, OVK EO'TIV
'25 p<x TO aya:Bov KOIVVTI K<XTa.lJav i5av, at..Aa. TIWS 5T]
o
.sp_e~ie
. s ama:n, ~<:.r.~f0~!P.:.9..s.": m;ientras qt slos
.l'?~ qu~ ~_e..o~.usc_an
~~~;. -e,'l)lees que 'los producen o los defienden de algn modo o impiden 8US
....o - 'contrarios se dicen. por referencia a stos y de otra manera; Es evi-
dente, pues, que los bienes pueden decirse de dos modos: unos por se
- miSmos,:y los otros por stos, Separando, pues, d~ los bieIi~s tileslos 'o
"'0' ---quBsoilble'es-por"s{ Dii.Si::ri.o, consideremos si stos se dicen segn una
\ . sola idea. Pero iqu bienes se han de considerar por sH iTodos aque-
llos que buscamos incluso aislados, com el pensar y el ver y algunos
placeres: y honores? Todos stos, en efecto, aunque los busquemos, en
'Vista de otra ocosa, podxan considerarse, sin embargo, Como bienes por
s mismos; i o no se ha de considerar como bien' en s nada ms que la'
idea 1 En este caso, 1a especie sera intil. Si, por otra parte, aqu-
llos son bienes por s mismos, forzosamente resplandecer en todos
ellos la misma noci:p. del bien,. como la de la. blancura en la nieve y
en 1.a.cerusa. Per~ las nociones de honor, p:udencia y plac~r ~0J.l otras I f . j;_
y diferentes preClsamente en tap,to que bIenel; por COll&lgUlente,-.!!o ~,.qJ'y'!:
es el bien algo comn segn ~~_~i~a. i Cmo se dice entonces1 \ vt< ~J)"V-'"
Forqeoos'e'-pa:i'ece"a'las',(i"Sas que son homnimas por azar. iAcaso , ~J;.~t(

f AyETCCl; OV yap. EOIKE 'TOr5 ye furo TVXT)S OIJ.CUVVIJ.OIS.

aA A' .Ci:p yE TcTJacp' evo) eTV<X1
f lJ.a~A<?v K<XT' avaAoyav;
f TIpOS EV Cm<XVTa O'VVTeAEiv,
WS yap EV O'wlJ.<XTtOl.}'lS, EV
por ,Proceder de uno solo '6' por' "conc'ili:r;ir todos al mismo fin, o ms ,Qtr
bien por analoga ~ Como,la vista en el cuerpo, la inteligencia ~n el
alma, y as sucsivamente. Pero acasp debemos dejar esto por ahora,
l~
\{Jvxij vous, Ka1 aAAo 51) EV AA<{). Ct.AA' O'cus TaVTa IJ.Ev porque dar cuenta exacta. de esta cu~stin seria ms propo de otra
~.
I 30 acpETOVTO VVv' E~aKpl3oVv. yap Vrrsp aUTWV aAA1')S av EiT) '. dis~iplina filosfica. (()'l'\J.~~.,'n(-, ; .
;- <plAOO'ocpa5 OiKslTep'ov, OIJ.OCU5Se Kal "ITEpi Tf)s i5a'S'o si XJE. ,~smo acerca de la idea, pues osi_lo_..g'\le.~e EFegica en,,<?9~~ .
yap Ka1 EOltv Ev TI TO KOlVfj Kcxii)yOpOVIJEVOV &ya:Bov f XVJ- 'como bien fuera algo
uno, o BIgo'separado que existiera poi' s'rnism9, .
plOlOV aJ-r6 TI Ka:B' a\rr6, 5f'AOV W5 OVK av eiT) l1p::Ocrov ov5e oE_h.:~~~re :q.O po~ra realizarlo'ni adq~!a:lo; y b~~amos aig~' d~.es~a"
K'TT)TOVavepW"IT<{), \V 5e TOI0C'TVTI 3T)TETal. TXa 5 .naturaleza,
~
I
'.: '35 T<{) 5~EIEV av j3ATIOV elvat 'yveup3E1V aTo TIpOS Ta KTT)'TCx. ~~~_~8~'p~dra pensar alguien que sera muy til conocerlo para
1097 a Kal "ITpaKT.Cx TWV :y~WV' oTov yap Trapx5elYIJa TOOT' ...alcanZar los bienes qu.e se p.~~den adquiiir y realizarl.,p.orque teruendo .t097 ,~.
EXOVTE5 IJ.<XAAOVe0'6IJeBa Kal Ta. 1lJlV aya6x~' Kav Ei5wIJEV, ,.'o' ~este' modEll("coo'~r~mos tambi~ mejor nuestros' biene~, y conocin- .
EmTeV~c.)i.1EVua~wv. Tr16avTllTa IJ.Ev ::S'V Tl'Va EXE1 A- . .:....ToiOi-l-;;syogz,ar"emos.
,.._...._ ,- . ]!;st.~ iil.ZOnamiento~frece,
. sin duu~."~er~a7Cl'u- -

!-
1097 a 9, "t'o a."t'o -ro~O ya.66'1 Kb: a."t'O Tya.66'1 Lb r: :ro a."Coa.yct6v MI' 11 (6) Espeusipo, dis'cipulo de Platn, primer escolarca de la. Academia. despus
32 . OL' a.,ho .A.ap.:' OL' ct"t'a Kb: .OL'otAAOr: Ola ToG6' Lb MI? la muerte de BU fundo.dor'(de 348 a. 339).
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Ti)v yvWcrlV cTOV. Kah'ol-?il6r).J.a T)AIKOVrOV TOVS TEX- '":Curuetcntel-bierr-mismo~~vera.adncf ~s Iazo1ra'b~e-qu-etoa"sTos'
V iTas mav-ras cXyvoEiv KCC1 ~TlO' ETI13)TEiv OVK EVi\OYOV. tecnicos-desconui;;a.~.ayuda tan importante yni siquiera la bus-
Cmopov oe i<a~ T w<pei\ll6icrETCCl v<pVT)s 1i TKTWV TIpOS T1)V quen:.._X..derp.~ ...no.puede comprenderse qu provecho sacar para su
eNTOV Txv'hv eiows TO oirroTOv-rO yo6v, 1i TIWS' lcrrpt- arte
ser
el
mejor
tejedor
~--"M._ .. " ._
mdico
o '-,eiCca:i:intero
o
._.;:;0_ _~_.,,_
'mejor
de
general
.. conocerel bien en' st, o cmo Jodr
el que haya' ......
contemplaaQ esta idea.
~I. __ __ , ., _ _ " ._'._' __'~'_' _ .

10 KWTEpOS 11 CTTpaTllytKWTEpOS ECTTCXlO TTlV ioecxv aVTi)v TE~' .-. _ .._._--. __ .... _- ... _. ....... , _ p ~ .. "

6Ea.J.Vos.. q>a{VETOl IlEv yap ovoe Ti)v {JyelCXVo\rrWS e'rnoxp- ..e~de~te

Es que. el mdico siquiera considera as la salud; sino la. ni-
rrsfv O aTpS,
ToOoe'
AAa -rlv v6pWTrOV, .J.O:AAOVO' icrwS -riv
Ko6' EKCXCTTOV yap lcrrpevsi. Kai rrsol .J.fv TOVrCUV
l~ aa ud .del nombre, y ms bien probablemente la de este hombre, ya
~~.cftra a cada individuo. Y ~aste con lo dicho sobre estas cosas.' ~ .
,.
mi TOcrOTOV {p';cr6w. t-' 1 "'1',
1i:4-
1.'
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7 nAIV O' rnavA6cu~EV Trl TO STlTOV.J.EVOVyaev, .T.

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iTOT' O:v EiTl. <pa(vETco .J.Evyap i\AO EV AA 1J TIp6:~E1 Ka1
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_Volvg.illo.s
.. nil~.v.O.l1:1J?iengue buscamos Ear~eglin~~~~~_9.~~L __
AOl1TO:Trpx-rrrrCCl ; To9To o' ev krtPIK'J .J.Ev{Jyela, ev CTTpa- es. -Porque parece que es j.ist~9_~~9:~.~acti-.;:ida-Dn caa.~_;.t.~~
20 TJylKfj oe VKll, v OiKOOO.J.1KfjO',OlKcc, Ev AAcp O' AAO, V mefeao, es uno en la medicina, otro en la estrategia, y as en la.s
furcr1j oe lrp~El Kai -'ITpOoopO'el TO TAOS' 'ToVrov yap dems. PerbTqu "esel
bien 'de,r a-a'ii:r1No-s'-aquelfo en vista de . ca
EveKCXTa A01TIC( '1t'pxTrOVO'l TInrrES. WCTT' el TI TOOV TTpaK- lo cual se hacen.las de~s cos!l._.LEn.la m;l'aes'la' siu(iTa~'f~<f,.t,,~
TWV furv'TCUV ECTT\'TAO$, TOv-r' O:v El) TO 1TpCXl<TOVyaeV, . esrrt'egra;T~--vTct~f~;'enr;'~uitectura, lJl;.."casa;en otros casos otras . n

El oe TrAE{W, TaVTa. .J.ETcc~a{vwv 01) AyoS els TaV-rOV co~as, y en tod.a ae-cin y decjsi~!lffi:!./}?,!.es ~()d.~; E:~P.:.J~_.-~-,.~ .
25 a<piKTCCl' TOv-rO O' ht .J.O:AAOVotagCX<pf)crCCl1TEtpaTOV. 'e,rei mas ~~~~VlSta.A.e l:...l2...~,._modoque slhayalgun "irlJ..
fm de t~-<?~_J.9."s
oe 1TAEw <pcxVE'Tal Ta TATl, TOVrWV o' atpo~E6x 'TIVa 01' ac~, ste !er_~~"bi~J;L!.e.aliipl~'>-.i~~sto8si hay yar~Qs.....Nuestrorazo ; ',1 'rv
E-rEpOV, olov 1TAOv-rOV aVAovS Ka1 AWS 'Ta pycxva, Of)AoV nanuento, fSpues de muchos rodeos, vuelve al mIsmo punto; pero !r.('::
intentemos aclarar ms esto. Puesto que parece que los fines son va. ;
WS OVK ECTTlTrv'Ta TAEla' TO O' plCTTOV 'TAEIV 'TI <paVE- ~t~

ros y algunos de stos los elegimos por otros, como' 'la "rlqtlE;Za~ 18.-8'
Tal. WCTT' El' ~V ECTTiv Ev TI .J.VOVTAEI0V, 'Tov-r' O:v elTl' TO
30 31lTO.J.EVOV,El oe TIAE(W, To. TE.AEJ'TaTOV TOVTWV. 'TEAEIL:E-
irautas 'i 'e-geer'arTos'insti-umentos,' e-vfd~nte que no todos son i 'es'
perfectos, pero l() me.j~L..P~e ser algo E~I:f~Q.~9_;de suerte que si ;
pov oE Ayo~ev 'TO Kae' eNTO 01WKTOV 'TOV 01' hepov Kcxi TO
.J.1l01TOTE01' AAO apETOV TWV <Ka1) Kae' ccV-ra Ka'\ 01' cTo \\~~~e~~!fo~~-:~i!~~~e,~~~~~~,~_.).~~3.~~~_..Y.i D~~.~;y.~~~~!:::c:. f
cxtprrwv, Ka1 Cm "ws 01) TAEIOV TO Kae' a&ro cctpETOV l Ka1 L
,$ 5 -----.: . -'--_'-.

Llamamos ms ~rfectQ al gue~ pers!g~2~ ..~ mismo que al que .

;

~TlOTrOTe 01' Ai\o. 'TOlOTOV O' f VOat .J.ovcc .J.i\lctT' elvCCl se buSca por otra cosa, y al <.luenunca se elige por 'qe- ~ -otia.~c..Osa-;-ms
1097/) OOKEi' TCC'T)V yap ccipo.J.6cx a! 01' aVT1)V KCX1OVO1TOTE 8:1osque se 'eligen a'la~por s mismei1rY'por otT~ fin, y en general )
01' AAO, Tt.J.1)V oe' Ka!" foovTv KCC!VOVv KCC!.TIO:crav apETTlV _consideramos perfect<? _l() . qu.e se .elige
_ _ .._ . _ __
siempre
'O-. -_.. __ __ ..__.._..por
~_
_-.-- _d ~ mismo.J
_ ntinc'a'~
.._. ..._.
t _. .; ""~ ...\ -

cxipo~6a ~Ev KCX18t' 'cT (.J.1l6VOSyap crrro3avoVTOS fAO- .'por otra cosa.
.J.6' <Xv EKaCTTOV av-rwv), cxtpOV.J.Eea OE Ka1 Tfs evoCC1JovaS "__1'ii"parece' ser eminentem~n..t.a.Ja_felicid.L1.d,p'J ~s '1:::, elegi.m~s siem- ,i~9"
:;~: pr.ppr ella mIsma y nunca por otr3:c~~!.. J!lientras qUU9..Jl:o.nores,. "J..\lv.
_,__,..._ toda virtud los deseamos ciertamente.
1 ..,.. ... L. . u.,_,.
b 11. 1tOAL'tLXOC; Lb Mb 11 15. cr.[pETO\l Kb Aap.: ~pXLOV xcr.Lcr.lpz'tov Lb r: '.~ ~ .. IIllllWUt! t pues aU~CIuenarares1'tar:-dnas;~deSe:a.TIaIDos todas ...~ 1~~~{"
cr.lpETOV xcr.t &PXLO\l MI' 11' 23. 'ltotle Kb.
.....----;., pero tambin los des.eamos en vist.a de l felic~ad, pues' --
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que seremoa ._. -"" felices- por medio. de ellos. :;ai('ca:ril.bio, nadie bus-
",.!'.,._... -".< ~.. _......' '.:_. '. f'_

f'olfJo/t.-i"" ruOO:tI..l ovav ovoeis aipEiTal ":0V: CUV X:plV, OV?' ,OA)$ or' I
ca la felicidad por estas cosas, ni en general poi :~guna. otra. ,
ilo ty" tAAO: q>aVITal 'oe Ka1 ~K T1'1SOUTapKEras TO OUTO' av.l~O:{- Parece _9.E~al!lhl.~p'-_9_Q.._U_!_Ie .~~smo. e6n, ja~ta~j~~~.~~.~_ ~;~_~~~?
~"'~.:~' VE1V' TO yap TtAEIOV ayo:eov a\hapKES alvoi B~KEi. 'TO 8' pe~~9to par,ep~ ,I)er._~ic.i~g~_,.~~~ . __~~ntende~~~_~!>_or .&m;_~cie_n9ia eL
:'-'~.'" a\rrCXpKES AEyO..lEVO\lK a'TQ l..1vcp, TQ 300VT1 l3(ov uovdrrnv, vivir para. 81-8010,una 'VIda solitaria amo...tamplf~ ..R,ra los padres y'
. ,. . _ 10 AAO: xed yoveVal Ka! TKVOlS Kat yWCXlKi Kat t\)S T01S ~~:hij~""y'~ mujer, y e _ge~er~l~J?~f'lo~.,~ci.L<f<l~,~~~~~~_g~i,~~
g'1t< * <ptAOlS KCc11TOAlTOlS, brEr6~ <pvaS1 TrOAlilKOV 6 &vepCU1TOS. E;H~stoque el .ho~br_~.~s, P_9.~,,!l~~~~e!!~t)IDJA..!.~~~d.~d__sociaf'NQ obs-
'TOV'TWVBe ATI1T'TospOS T1S' ~TrE~'TEVOV'Tlyap hr1 'TOUS tante, hay que tomar esto dentro de ciertos lmites, pues extendin-
. yoveis .Kal 'TOVS noy6vovs Ka! TWV q>(AWV TOVS q>lAOVS:,Ets dolo !lo los padres'Y !lo los descendienie.s y a 'loa amigos de los amigos,
TrElpOV 1Tp6EIO'lV, AAa TOC'TO.!..lEv.Eicrcrii61S mcrKE1TToV' se ira. hasta. el inf1nito. Esta cuesti6Il ~a ex~arem08 despus. ~~
15 'TOO' cxVrapKES T6el.\i:v " !..lOVOV..lEVOV alpE'Tov TrOle! 'TOV ~ov timamos suicieIl~~J.o_q).lEl.R9fs .13910 ~.~ge d~lleable la vida,y -no..Il.~c_~-,
;:"" ",,-o. Kal 1..11lOEVO$ voe5:' 'T010C'TOV oe -riv ruOatl..1ovav .ot6lleBa ;ffiL'8;aa; "y"ii~'nsamos que tal el' la fEllicid~d. Es lo m.s deseable de
e!val' ITl oE 1TVT)ValpE'TCUTrn')V 1..11)crwapte !..lOVI..lVllV - tOdO; aunSID aadirle nada; p-ero.~; evid;~1;e,q:ue ~esulta mllls deseable
crwaplel..10VI..1V'r)v Se SiAOV WS alpE'T)Tpcxv ..lITa TQO' AaX{- si se le aade. el ms pequeo de los biene$, pues lo agregado resulta
o-rdv TWV O:yo:e&v" Vmpox" yap yaeoov yVITal TO '1TpO- una superabundancia ae bienes, y entre los bienes, el mayor es siem~
20 o-r16..lEVOV,ayo:e.,&V oe 'TO I..ld30V aipe-rOOTepdv ef. .TAelOV pre ms deseable .. Par~.~.~...P'?-~s,que la feli~a.d es algo perfeoto y s~~..
oi ,1 <pa(VETOl Ka! cTapKES " ev.Satl..1ova, 'TOOV TrpcocrOOV f!~i~ll~
ya .q_~e es el fin de io~-acto~~____' '-.. _c' .. ":.:' ':,' .~ ..
ovO'a, TrAOS. ' "'''-.P~;:;''tal ;~z-'p~;;;;~:'=~ierl;'y--:;;Cnocido que 'la f~.9idd es 10 me~
AAA' 'O'WSLfv I..1Sve\OOlI..10V{av1'0 p1o-rOV AEylV CUlO-
. jOIj y,.sin emba:r,go, ~era..deseable mostrar con ~;~ ~laridad qu. e~
AOyOVI..1EV6vTI q>a(VliTal, Tr06eh:cn So vapya-repov. Ti o-rtV
.Acaso se lograra es.~o si se c6~prendiera la funcin del hom:b~;:E~
_ElI Aexeflvcn., ' TXa S" yVOtT' &v 'Tocho, -er i\T]q>6eT)TO sp- ~"'t ..__ ..; -"~.' f" ~ -, .. - ,---, ~ . '.- '-,- _ -

25 YOV'T0Y &vepWit'ov. WO'1TEpYO:PaVAT]Tfj Kai yaAllaTO~oll) efecto, del InlSmo m.odo que en el ca.so :de unlil_futlata, de un escultor
Kat TI'cxyri TEXVT1:J,Kal i\wS wv scrnv pyov TI Ka! 1Tpa~l$, y de. todo artfice, y en general de los que h1:cenalguna obrs. o activi~
v .Tl) epyCfl SOKei Ty0:60V etvOl 1<dl 'TOro, OTW S6~elEV &v dad, parece que lo buenoyen)Ieii-~~~n)~' Ja.j~~~!:~~! :.~Spe:r'e~~;'
!Xl &vepw1TCfl, eiirtp eo-rl 'TI epyov MOO. Tr6TEpOV OW.TK- tam.bienii'-;f'c~~;"d~i -ho~b~;;h~Y~~~ i;~ein que le. ~e~ p~~Pi;'~-
TOVOS ..levKal O'K\lTWS eo-rlv epya TIVa Ka1 TI'p~elS" O;vepw- -~_b.!f_a..~:8:sobrs'y-act~:;~r~!i.d.s.-;~~~ra~(~~~.p'i~~~~~.r
..d~(~.~p'~;
30 1TOV6' ovSv So-rlV, .aAi\ apyov TI'<pVKSV; f K~clmp 6<p6aA- -ter-o, pe:;o ninguna del hombre, sino' qe' ser ste naturalm.ente in~ c

!lOO Ka! XS1pOSKcd .1TOSOSKa1 AWS Kxo-rov TOOV l..10p{lV<pai- .~t~~(--orbTe~-sC~omop~~~~~

que hay alguna fU:ncin propia del
VETa{ TI epyov, OTW Kc:d &vepOO1TOVitapa: 1Tma TaC'TO eei1l _oj9. y de la mano y del pie, y en gene!,al de eaa.a uno de los IDiembros,
TIS O:v '{pyo.v TI; ( o.w 81) T9VT' &v dr lTOT~; 'TO IlEy'yap_ ise atrib-uir al. hombre alguna funcin apa.rte de st~s? iY ul ser
si)v KOIVOV eIVOI <paiVETOl Kal 'To.iS <j>VTOrS,:S1lTS1TOl Be TO
'109811toiov. q>oplO"Tov pa T1v TE ep1T'TIK~V Kai -n)v aV~Tl""lK~V st~ finalmente 1. Porq!l_e.. t8J~Bi~ ...~~~.!:}~.~" p!~!lt~_!l
"o el.:ti:~i.P_s~~~,?~_
3WiV. rnollVT) Se arcr&rTlK~ TtS O:v ET), <pa{VITOl Se kal a&rT) __.Y_!~I:rusc~d .H!'.9Fi9_.__~Y que de~a.:..,,~.~..1~c!o! ,P?r .. t~}lto, l~, vida de 1098 ti

KOlvT)Kal i1T1TcpKd j30t KallTCXVT13c;:,CP. i\E{TrETOlSi 1TpaK- . nutricin y crecim.ient~-Vedrl~'d~;pus _~_,l.........

~'''''~'''''' w
'la aensitivtb.
,........
._....
pero.,parece 9.ue
.~.~. '-. ~- _~ .. '._.~ .... ,.,-"I!-',~ .~ . " .... - ''''~"'.'. '"'~ ......_ .. _.p

TlK1'''!;; '700 i\6yov gXOV'TOS' TO~ :cv Be,o ~tv WS Em1Te!- tsim~jn sta es ''''''!;ll~n al caballv, al b.ey y a. tc)cos loa animal~.s..
~da~~~'
of~ .. _,_,____~.~,~
~l~~;;:
i~;~~
.~~~.~.~~pr;;:~d~T~~te
~i;
tiBt;e-"r~;n;-q:~ __ .__ -. _ _~_. __.-.,~ __.,. _"""'~: .,J - -".- ,," _".)

~~~,~!.or una pa:_te,. o~~~~~a 1~~!!:3:,~E;

POk~~:_:'~_~_~,r~:: p~~_~~Y." "
..~.~__ I
looa' a 12. c1v6p6>'R'oU 11 16. O'T(J) repetitio e88e videtur Bywater. ~. 'l'"CoiiiOe8ta .ctlV1dad se_dice de d08_m.n~~, h?3ue _to-._~, .)
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~ ".1 e V ,,~ t ~.t;i ----'V ,.,; "'( .:, '1 1"'1;" \"., ,._, - .... l j ~ ;'1!'O V f;._
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-- E:arla en actoj l?R~_.p~rece que SEl dice pri.hiaN~p:-:~nte ata, _ r,,_s~l~ ~ ::
5 eSS Ay~, TO 5' ~$ EXOV Ka! OlOVOOV
TCXTr)S'Aeyo~1T'1S Ti)v xcer' sU
..:~~:_!in~~~~~i1~~~el'
l~~]>~??~~.~~~~~~~e "~~~_j~~~_~~_.~~~.~~
.\fA7.j
~.d~sI>.roV1sta ae"ra.zo~y ~r otra' parte deci_n.~5._gu~~_~_~~_
~~~?n. \ t.<j
yap CX'T1l 50KEt.AyemJ<X1. ei 5" .. _~!! e.~E~Q~:(~c.ament.e_pr.o?~-~!.J~mE~~.,l'.~~~~~n:?:~_~:~~t"-pomo e~( I~;(/.~
xiis Evpye1a KCXTCx Ayov f Ili) eXvev.A6~o.'~ tocar la ctara es proplO de un citarista y de un Ouen_crtarlsta, y aal 1'."
epyov eIvcn T;) y1el ToOoe Ka! T~05e :~\[.ogl(),:f:"""w1fl",;L~I"'" en. tdas las cosas,. aadindose a la dbr-a la 'exceI~n~ia de la' virtud
10 eap1<TTOV Ka1 0iT0v5aov K1eaplOLOV, K<Xl' (pues es propio del citarista tocar la ct~ra, y del buen citarista to;...
TIpO<TT16eIlVT'lST~S KaTO::TTV :pcrlv &rrepdxi;t:rrpq(:ro ee- carla bien), siendo esto as, decimos que la funcin del_hombre es una
YOV' K16aplCTTOV IlEV yap Kl60:p3EtV, .00000vox{~':OE TO CY'
Ei 9' OVTOOS,CtvepWTIOV oe T6E!lEV epyov 3~TrV"nv.dt>rcxrTiiV
.gi~t:,t!..ti~Ji ~~~~:.~~
"act0a-~(l
~deIa.lin~y 'a~ciones r.azo?,able~,.y' ~
del hombre buenO' ~st~~.}I?ism~ co~?os~ien y_P.J@o~osament~, y; cad~.
,.

oe. \{)vxfs EVpyelcxv Ka1 1Tp:~61S'IlETOcAydV_, O'1Tovoo:6v 8'

15 avopos EU TaV-ra Ka1 KaAWS, EKdCTTOV' o' '~'.'~q'T.0::-rfyV OIKe{av
xpcri)v CmoTEAEiTa1' el 5" o\rrcu, TO '&\;6p;,.nve:)v.._ <xyaeov .
.~~~~~jit~~~f~:J~~E
tudes SOIl varlas, conforme a la meJor y mas perfe~ta, y adems el!. 'Ij

\fIvxiis Evpye1a yVElcil KCXT'xpIT1v, ei oe .TIAEoVs aL apEla!, ~etera.--Po;que una goIoa:rla"no-ia.ce"y~ra.:Q,p,..,n-~--;~~ I!

- KaTCx TTv p<rrrlV Kat TeAe10im"v, E-tl.o' Ev ~i~ TEAE~,
!lo: yap xeA10~v eap ov TIoti, ovo?: !ltcx.1Ilpo:' oVrcu os .
20 ovoe IlC;'(Kxp10V Ka1 evoa 1l0va !lo: 1 Ilpa: ovo' 'OAtyoS XpvoS-
TIeplycypxep6w IlEv ouv TeXya:6oV io:vnr ..ei yap O"cus \n'ro-
iV1TWO"O:I TIpw-rov, ele' VCTTEpOVvaypmpO:l, 6~~elE o' . (Xv
TIa:vTOS etv<X1-rrpoayayeiv Kai 01ap6pwa'ciC::"rex. KaAws eXoVTcx
Tfj mplypa:epij, Kai o Xp6vo$ TWV T01Q-r~V' EVpe-n1S f..O'WEp-
25 yoS xyaeos e{Val' o6~ Ka1 TWV TEXVWtl y~~vdcrn~ ~i mo_?-
O'E1S' TIavTOS YO:P TIp0cr6E1Va1 -ro i\'AEi-rrov,: IlEllvf1cr6cn 'ol:
Kai -rWV TIpOElPT'lIlvCUVXP1, K0:1Tiv O:Kp!3E1CxV !lT) 6llo{cus fV
TraO'1v ETIl3T'1TEiv,xAA' v EKxcr-r01SKa-ra -r1)V vrrOKE1!lVTlV
VATlVKa1 mi TOO'OV-rOVEep'OO'OVolKeiov i'ij !le6o~, Ka\ yap
30 TKiWV Ka1 ySW!lTPTlS olaepEpVTWS E1Tl31J.iOOo-'liT)V ope1\v:
o !leV yap ep' OO'OVXPT'lO'Ji'},TIpOS iO epyov;, ~ oe T EO'i{V f
iToiv TI' 6EaTI)S yap TxAi'}600s, iOV a:Vrov o~ Tp"D"OyKcxi
di~~~L~ftampoc; h'~~~ ~entu.roso y" f~liz .~f!.. o un poco tie~p-;_~ . ~"~~i~
Qued: p~es, descrito de est~ manera el b'ien, ya q~~ ca:so'sedbe~
hacer su bosquejo general antes de describirlo detalla.damente. Parece,
incluso., que cualquiera podra continuar y a.rticular completamente lo
que est bien bosqll:ejado, y que el tiempo es en estas cosas buen in..
ventor o colabQrador. De al han surgido tambin los progresos de las
artes,. pues cualquiera puede aadir '10 que falta. Pero es menester
tambin recordar lo que llevamos dicho, y no buscar el rigor del mis-
mo. modo en todas las 'cuestiones, sino en cada una segn la ma~ria.
propuesta y en la medid~ propia de aquella investigacin. En efecto;
~tpintero Y..,.,.el
ge~~::a b':.scan de_~~~~.!!:~,:!?:~!.a_e~.!~~l~ ..r.~cto:~ ~~
el.uno en l~~~-~_~I?-_~qu~~lLtil ..P.!~.!~qJ?!'Jl.~.~~~~._~~~~ 9u~_e~ 0i.,
o .qu propiedades tiene, pues es contemplador de la verdad. Lo mis- :_>
1"

~~ ~~ h~'de h.ceien-rasvde~s-co8a:8pii.ra que lo acc8sorono exdi""

EV ToIS OA~OlS TI01TliOV, -rrWS J" Ta iTxpEpyCXT'WV epywv
de las obras mismas. Tampqco se ha de exigir l~, call~~D"P_9.!'.jg1la!--.e:t:!::-.109 b
.1098 b iTAEw yVi'}ial, .OVKTIalTfliOV O' C?vol: TT)Vai-rav Ev Tra- ~~_,~ ......._-._... __ ~. - .'0' - ; '\

todas las cuestiones: bastar en algunas mostrar claramente eLqtt,) ,

O'lV Jows, aAA' iKCXVOVEVT10"1TO 01"1OElXe'fVCXl KaAWS, OlOV _-"...- . _~W'ft"_" .._~ ........
--_ ..--_ .......
~-- __ ....,__.....~._
..\.:.._.._.~

Ka! TIEpl iaS"o:pXs' TO o' on iTp:)_}~0y ..K:i O:p'xi) .. TWV ap:- ~COlP,O-ci~doc~e trate de los .E.._rinci:eios, pues el qu es primero y pri'n...
Xwv 8' cxi IlEv EiTayWyfj 6ECUPOOv-rCX1, al o' o:icr6';O"EI, cxi o' ~ipi~.-y d~!i~~~9s:"~-~'_~?~;~E~aE_pOl: ~~~~~~~',"~t~?~_P?;-
";~.;..
5 EelO'!l) ilV, Kai OAAC(1 5' OAAGUS, !lET~Vql OE -ITE1pa-rOV .'perc'epci6n, otros mediante cierto hbito, y otros de diversas maneras,
.... ,......-1-.0'\ .... ,..._.. ~_~ ~-. .-- ....... ~....... .~- .~--.

PO! tanto, se ha d.~ pll.ic-u:;.arrr-iSu eD('.uentio ael!l]n !:-J. n1\t,,'!"c!jezs d.~

~M'

EKaCT'TC:,D iT;;q>vKaO-lv, Kat O'1TOVOCXO'iov ;;r~s OlOpla6W01 Ka-

cada ~o, y se ha de poner el mayor esmero ~n definirlos bien; pues
tienen gran importancia. para lo que sigue. Parece, .en efecto, que el
b 30. crvopt; Kb.

.. ~~~?i{~~~::::",:
 .~" _"
"","'~~-:,. J
''; '"'~;":~.,:,';-

10
10
~...;:.:>t/: .~. ..
~WS ~ey:Artv yap EXOVO'I POmlV TrpOs Ta rrl-leva. oOl<ei ;.J2.~!n9.ipip.~_s.
J;Il_~~.. deIamitsd ~~l todo (7), L9:.~3ycf:r:l .se aclaran mu-
yap TrAEiov Ti i~lO'V TOO TrCXVT6S.ElvCX1r, eepX1, Kcd TrOA\a
$ O'VI-I<pavfj yVEcr6cxl 01' a-rfs T'roV 3T)TOV~vWV. -~ -:z;

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TOS 'Ka1 E~ WV AyOS, \Aa Ka1 .EK "1"rov 'AeyO:lvWV rrspl
. Se ha de considerar, por tanto, el principi6 no sl~ desde nuestra
av-rfjS' T;) usv yap \reel. rrvrc O'W<rOEl Ta v-rr6:PxovTa, conclusin y nuestras premisas, sino tambin de que se dice sobre lo
T;) oe ~evoe(Taxv ola<pwvel TAreS. VEVE~r.l~VWV oi) TWV l, pues con lo que es verdad, concuerdan- todos los datos, pero con lo
yaewv TPIX1J, xcd TWV usv EKTOS AeyO~VWV TWy oe mpi falso pronto discrepan. l2i_vididos, Jl.~~,.1Q.:;-.pi.ep,6sen tres clases, los
15 ~\Jxi)v Kat O"c7)~a, Ta TrERt "I'vxi)v Kvplc0TCXTa \yOI-lCV Ka1 1Ja_m~<:l?s..,.E~,deriores,l~s del alUi' y
lQs_ d~l cuerpo, ~SiEl2~ gp.el.Q,$ ...det.
~@~ son 'los primarios y ms propiamente .bines, y las. acciones y
~A1CTTa ayae, TaS OE Trp~EIS Kql TaS eVEpyEaS TaS lfltiXl- actividades anmicas las referimos ~l alma. Esta opinin es antigua,
'Kas TrEpt 'fvxi)v TeE~EV. _ WCTTEKaAWS av A)rOITO 'KCXTayE y estn de acuerdo con ella los que filosofan, "de s-ft'e 'que prqoaofe:
'TaV-rT)V T'i)v o~av TraAaIav ouO"av Kal I-IOAoyoV~~VT)V &IT0 b.'en.te tenemos razn al adoptarla. Es tambi~ e~act~ _~n cuall~o _se
diS,~que el fin consiste en ciertas acc'nes':fa-ctiVidades, y e!3to oc}ll:e.-
'T';'Wqn\oO"o<poVvTWV. opBws Se Kai hlnp~ElS TlvES \)rOV- con los bienes del alma y no COIl, los exteriores. Conouerda tambin
20 'Ta Ka EVpYEla TO TAOS' oVrw yaP'TWV rrEpt ~vxi)v &ya.;.. con nuestro razonamiento el' q_ueel hombre fllz'viv;olen y obra blen,
8v yVETa ''Kal ov TWV EKTS. CTVV<rSEloe T;) Ay~ Kai TO 'p-'~s-~e~~ceque_~i(.a "s~, nii' -bina Vida- y-1iuen;~~onducta. !JiF..
claro/adems, que lo .que hemos dicho incluye-todos los reqisitrs'[e
EU sfjv Kal TO EU TrpmEIV TOV evSa~ova' O"XEOOVyap ru- ~'la(e1ci'aaQ. En ef'cto, a unos les parece que es la virtud, a otros la
3wa TlS'ElprTal Ka! E&rrpa~a. CDavETaI oe Ka1'T& nlsT)To~ prudenci\)-, a otrs cierta sabidura, a otros estas mismas cosas o algu-
~eva Ta TEpl TT)v Evoall.rovav &nave' v-rrPX8V- TQ AEX8.VTl. na ele ellas, acompaadas de placer o no desprovistas de placer; otros
inclllyen adems en ella la prosperidad exterior. De estas opiniones,
25 T01S ~EV yap pETT) TOlS OE <ppVT)O"lSo:7\AOIS OE 'CTO<p(aTIS
lIDas son soste:riiaas por muchos y antiguos; otras, por unos pocos
~IVC(l OOKE1, TOlS OE TaUTa Ti TOVrWV TI ~ee' i)OOvfjs f OVK hombres ilustres, y es razonable suponer que ni unos ni otros se han'
avEV ~oovfjS' TEpOl oe Kal TT)V EKTOS eVETi')pav O"v~Trapa- . equivocado en todo por completo, sino que en algn punto o en la
Aa~l3:vovO"lv, TOVrWV oe Ta ~EV no7\\oi Kai na\ao! A- mayor parte de ellos han pensado rectamente.
Nuestro r?-.2g@~nt est de acuerdo con los que dicen que la
yOVO"IV, Ta SE O\YOl Ka! EVOOSOI &vopes' OVSET.pOVS oe
~~~?i~~d'c~n,:ist:, e~ _1~"'VIT~~~~e&'_ ~.~~i~~}~~Y.:ii~~q!.pue~s__p~~~~Ce~.
30 TOVrW\:! EVAOyOV 0Ia~apT:vElv T01S OAOl$, aAA' EV y TI f KaI ,!-.;_~,~~~~~l~~a~~c'~ru:q,t~.e_}L~1J,a:",r,~E~ .p'~,?,-b~bl~~er:~~.EJ.X,}1.9~.'p~<,292:..."
Ta TrAe1O"Ta KCXTOp80Cv. TOlS I-Iev oV A)rOVCTI TT)V apE:TIJV f ~f~~~n_Ct~_~IJ;'.Et~~lerel IP~~9J)le~.sn.,ll!la..R~~.E:~:~~.?~n ~.?' ~"!!1l,.-
habIto o una actrvia-@-:-Porq~~&). hblto que se posee pue!le no produ-
apETi)V TIva O"VvG.pOSECTTIV AyOS' TaTT)S yp ECTTIV~
gXi'g)nl>i,cO}o en'~r que duerme o est,.de ?tla1q}!Elr_ 0~E2_~9A_~"ro99 a
KCXT'aVTi)v VpyEla. ola<ppEl ce O"ws ov ~lKpOV EV KT1CTEl inactivo, mientras que"con la activida_d esto posible, ya que sta ho .es
11 XpiO"El TO aplO"Tov vnoAal..lf3vElv, Ka1 v E~El 11 EVEpyEc;'C. -~ic'tuarr neces&:i.mete7~~abf~:J_Dl'eiL'Del rilsmo mdo 'que en 'los-o
-juegos 'olmpicos. no son"'lo1fins he!:mosos ni los ms fuertes 19s que
1099 a TIv I..lEVyap E~lV EvOXETaI I..lT)Oevyo:Bov a-rrOTEAEIV v-rrp-
alcanzan la corona, sipo los que compiten (pues entre stos algunos f-
XOVCTav, oTov T;) KaeEVOOVTl 11 Ka! &~AWS TTW$ E~T)PyT)KTl, "encen), as tambin 1.~~~~~~.jJ.~E!!l~~~S,.Y ..huenas que hay en la vida., \
.. -

Tiv O' VpYElav OVX Olv TE' TTp~EI yap ~ &v:yKT) S,- Kal slo las alcanzan los "que actan cer.t~f~ente; y la vida de stos es 90
EV 1Tp:~EL WCTTIiEpO' 'OAV~TTi(;(0'lV OX 01 '1<6:AAICTTO!Ka! agidab1e por s misma. J.-ci:qi~.
el' del~~~~~~...~_algo.:~.lJ!!co;'Y"'J2_a}..!t.::..
' !: da uno es placentero .quello a:eIOque se dic~ aficionado, como el
5 '~X"-OT'-'--'"
\.A., ...... ,- --;--~- __.~.,..~ ~ ""'.' _. ""'1'---~.0
~"."1"O"C:V01
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Lv VfJ" .... '1........

VV""'V 1o ~ .. '\I' _ .. ~c: \'
..,.O'I"'rr.w' -"';s....,;.Jy ...._ -..: -l'. _ . ". _.... ." ... .
y:p TlVES VIKWCTIV), O\fTW Kai TWV EVT9 f3~ Ka\wv Kayo:Bwv (7) Socre esta expresin, que procede de un verso de ReBiodo (Trabajo" y
o TI'pn-rOVTES op8wS Erri'[30AOl yvoVTal. ECTTlO~ Ka q f3os \ dia", 40) evoluciona.do en forma. de proverbio, va-se la. Dota. en la traduccin de
. F. Dirlmeier: NiJcomachische Ethilr., Da.rmstadt 1956, p. 2Rl.
 .r-
.tI"', '--
t

11" ~:' -dv .'n" :-1 . C) .:( ;-': ~ - "9~i.~il~:4;~{.~~J,~

n
caballo para el aficionado a caballos, el espect~,f~;.:el aficionado
a\r'rWV Ka6' aVtO~ TOVS. TO ~Ev yap ,,5e~al 'T6'>VJ'INX11,<WV, a espetcul_os, .y. ,~l_~s~_:ino_~~!~~~~J~!-a:~j,y~;:t;~_._pal;~,,_~t
K6:O"T~O' ~O"TlvTov.:rrP9S 8.1yeral q>lAOTOIOVTOS,olov iTr- q~~_~!l?-a.)a,].l!s~~!.~.J ~ generar l,~s co~s.~<:ni":>IIileg:a l.~ :P8:f.~. ~~~.?:
IO rOS' IlEv T~ <pIA{rn~, 6aia~ Se Tq> <plAOeewp~' TOV cx\rrov 'el que ama la. virtud, LO~ mayoflaa:e.'I0'8-1iomores estan
oe Tp61iOV Kat Ta OKooa T4) <plAoolKa{~ Ka1 A)S TO: KaT' ~""pugna: porq"'no lo son por naturaleza, mientreaque l?aJ,:',lo~..~ ..,..
expe-riv T4> <plAaph~. TO;<: IJEv oW it'OAAoiS' Ta ioa ..txe- c}na~~J~~. c~~.s Jl~?~~~_
~~n_I:l~!:~ab~eslas cosas que son y~a~}?--
TOOOla TO' Ilf <pVO'SITOlc:i:- ~v..:n, ToiS oe <pIAOKMOlS ~cTr1v
(~~J~~~P.~~' Tales ~ ra~_~aC~l<?nes. d~~;:~9.1?:~rdoc.?~:1a..YE~1;ld.l.
de
suerte q~!!~n.!~J!E.!l'_~fJos y l?~~~.~L~sl[f:&ti.~a_de ~~~
,.,oa Ta _<pVO'SIToa' TOla\.', e, S' al. KaT' pe-rTv 1ip6:~El$, ]lor cons:t,g_1:}].~m~.,_ll.O
necesita en modo aI~o der placer comoae una
15 &lO"TEKa1 TOVT9lS dO'lv &ial. ,,:al Kcrl1' a\rrS': OUOEv o". ~le~de a~di-~ra, smo~.~~-~~g~~?~~,
~~.
,#.~~n.1~-:_']i~iI~-
it'pOO'OEiT~l Tfs Toovfls f'os 'aVTWV .~ mplm-rov T~- ni sl9ffier~~.L-lt!tl9 e~~que nOS---compla<?een las buenas aQciones,. y
v6S, aAA' EXEl -rlv joovfv ~ sav-r). it'pOS ToiS sIpT1IlVOIS
ale lla.;nara justo al qe-no '~ie en 'la" pntctla. 'aela lusti- compIie
cia, ni libre al que no se goza en las' acciones liberales y del mismo
yap ovo' ~O"Tiv yo6os ~1i Xa{p)v Tais KaAals it'px~sO'lv' modo en todo lo dems.,Sj~sto_~-:~~_~~cci.?nes .de acuerdo con la
ov-re yap oKalov ovesis. O:v si1iOI TOV ~f xo:poVTa T4> 01- yIDRd_s54p.:::E.0!.,~1_.~~w..?~tpg::~d.~bl~.~... - -,
20 Ka~O'ITpayEiv, ov-r' ~Aev6pl0V TO\! ~f xa{p~t" -' Tais ~Aev6e- ~~l~~ bue~~j hermosas,fambas cosas._en.~w_o ,gr~do, si es
,pOlS it'px;eow' IJO{)Soe Ka1 mi TOOv.&Ai\.~;;. el O' 0V-r), qUe]uzga rectarete~i:t'ceic.Qestas C'osas el p.onlore ben; y:'juzga
Ko6' MaS, O:v ~etev cxt KaT' cpe-rfv 1ipx;elS', Toeioo. cAAa ~fv como y.a hemos. di?~o. J:'2!'- ~a!!tQ" ~~Ill,~j,~kJe. IR:~_)?.e~9.9_-Y l.g ~~~_ ..,
Kai t.ycx6a{ ye Ka! 1<ai\a, Ka1 llti\lO"TCX
Kai\ws Kp{vEl1isp1 aTwv o O'1iovoaios'
"
TOVT()VEKaO'TOV,etmp
411

KpVEI S' ~S ei1iO;.lEV.

agra~_abfe es la felic!g.,aa y estas 'cosas no estan~~~.p.a:?:ad~.s
mscripcin de Delos: . __ --r.--.--~
como en la

25 aplO"TOV apa Ka1 KtAA1O"TOV Ka! i01O"TOVTWOalllov{a, Ka1 ou L_~_!3>~..~~~moso es lo ~s iusi~;._lo _.~~igT.). la buen~ -.l!I~
5lWplO"Tal TaVTa KCXTa.TO AT)Al<XKOV rn{ypa~~a' lo ma.s agradable, alcanzar lt;?que se ama (8),
. ,
sino que ~~.~~ __ ~.?.~~.en :l~~.~~~ivi.~~d~ .ro-_e.j.Q.!'~'y stas, o una de,
Ki\i\lO"TO'\)TO 01Koo6TaT<?V, A4>O'TOVO' VylavelV' ellas, la :zp.e)or,deClmos -que es l~.fillqg~d.. '.-,,:.'
fOlO'TOV.oe 'IT<pvX'00 TIS l~ TO TVXEiv. ~~.C.lIO.';;!t~,;~9..sY,~.!\te,,~!l~~?esit~ ..?-~_~Jl?,%.s~.
de los 1>~~n:s ..exterio- - ~
~~9~_(~,!,p.?-~~kl;ue~.~~~JB?-'p'.q~15le~no :es.facil.ha?er;,l bl~~..cu~n~o
se esta desproVlsto ne recursos. ""Muc'lrlls"""coSas; 'en efecto, se hacen,
O:rrav-ra yap 1TpXSl TaVTa Tais p{O'Tcns ~Epye{alS' TcxV- -:"'C()'nopor medio de mstrmentos, mediante los amigos y la riqueza y 1099 b
30 Tas o, 1) Iliav TOVr)V TTv ap{O'TT)v, epallEv elval TTv e\iocn- el poder poltico; y 1?!
fa.lta._~::llrg:~~.s._~g~~_1?~~!1a._~~_!..~ura, y as
Iloviav. <pavera.l O' !J()S Ka1 TW~ ~KTOSyct6wv 'ITpocrOEO- la nobleza de linaje, buenos hiJos y belleza: no podria serrliz del
IlV1I,Ka6msp El'ITO!-lEV' exOWaTOVyap 1; OU (>*010V Ta l<aAa todo aquei cuyo aspecto fuer~ cOID:P~e~amex.te r'eiulsivO, o'-m~I)iii:ci~9J.
rrpTrslv axopTyT)TOV o\rra: 'ITO~AO: !-lEYyap '1ipxTTcral, ~-bJrc51'(nr sin"hij's,' y"-quiz .menos a~ aq~el 'cuyos ~ij's <) amig<?s .fqe.:..
;ran-aosoltamete depravados, o, siendo buenos, hubiesen muerto.
1099 b Kcx6rrEP 01' OpyVlV, '510: <p{A)VKa1 'ITAoVrOV Ka1 1iQAlTlKT;S
-'Frcon'igmente; como dijimps,' la fellcic.acf"parece"necesitar--tamb
OvvX!-lE)S' ~V{lV oe TT)TW!-lEVOlpvTra{VOVO'l T9 IlcxK6:plOV, .---o~
ae--est: -Cls'e-de- .'ros' 'erlaaa,- aTUn01! ldfftifica'T [hiena.... '
o tov sVyeveas eVrSKVo:s KxAAOVS' ov .'ITvv yap svpcn ~OVl- suerte" C'o<a"'1~li!.Tafpero o~!s
_- ..-- .... ~-- -'.
1arut~:--~'~_'"-"-'"'_"--~~',-'
'. \...... -. .....
. "'~~'.-'~-.'~~
......#... ..,......,... ,.-.-:- ... , .. ".- .. .,. ... ;.1' t

KOS6 TTv ioav 'ITavaicrX1IS 1; ovaysvfs 1; 1l0VwTT)SKa! O:-rEK- . It, y ff..v<!., ~

5 VOS, ELlO'. 10'l$ T)TTOV,si T<:.p _'ITyKaKol 'ITaio'es elev 1) <pi\~l, 11 9 ... (' r.
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yo601 aVSS Ts6vi:crlV. . Ko6;rrep oOY e'ITOIlSV,EOIKSit'pocroEi-

crea! Ka1 T'ils TOICX\TT(S e1')lJ.epas esv ets TO?..nO"'!'movo'iV
Ev101 TTv E\rrV.xiav T'j cVO<X1llovcx, TSpOl oe Tfv apcrfv.
9 "06ev Kal 6:1iopciTal ;r6Tsp6v SO'Tl!-la6T)TOV11 ffilo-TOV1) Ka1
10 ai\i\)s 'ITlS excrKT)T6v,1) KaT TlVa: 6sav Iloipav 1; Ka1 Ola T-
'Por esto se discute t:tm~in si III felicidad es Jl.lgoqll.e pu~de apren~ .
."tse o adquirirse por costumlrce O nor algn otro ejercicio, o si sume-
(8) Inscripcin en el templo de Leto en Delos, que Aristteles pone al comienzo
de la Etica a Eiule'!"'o.
 "'''s' \- . {!~. ti 1: ~- -fd- .......---.
ri!: _. - lo -

r 12
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l.
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, 12
':1

XllY rrcpcryvrrcn. e{ .i,EVOVv Ka1 aAAo T EOLt &wv OWpTWO viene por algn destino divino o incluso por f~Yi~. Pues' .si alguna
avepWlTOlS, eVAoyov Kci:i T.ilv Evoal uovov 6eO"ooToV alvor, K01 otra cosa _t:s..~~ _dpp .?e Ios ~os.es. ~ J?s.l!qrq,b.rl?,~~~'~r.~30.~1l:~lequ~_ta.~~.__
ll:AlO'TCX -rwv vepC4:llTvwv O"cp j3ATlcJTOV. eXAA<l TOQ-rO .lEv JTo"sea
_ ........
la felicidad, y tanto m cuanto que ea i. mejor de las cosas
-;..;o.- ....... _--.. ". ,.. _-

iO"ws O:AAT)S Cxv Eill O"Ky;ewS OiKEITEPOV, q>ai\lETCXl oe Kav El humanas. Pero esto' sera acaso ms propia de 'o"tra llryestjgaci6n. Pa,
15 ~T) 6Eme~1TTs EC"TIV eXAA.a 01' eXpETi)v K01 TIVO J.l:6T)mv Ti ~~
rece,.su,.Etj~~.,~~~<:l~.JlP~~.~~'~~viaa~ :pbr.' ~6s-' ,.... . _', -. ' .. -, ...,_.- . ~.",y,
dlOB~":smoqti.e's'p;~
__",~~--" ..~-,;_;_ .. , "_"'1.', .. __ .,. -... -41""-."~' __ ";""

OO"K1[O"IVrrcpcryivsror, TWV 6EIOTcrrc.oV Elvaa' TO yaP-TIcs pe": ~.~_.~~~~~~ ...;~.~~ud y. 'ci~~to, a.~r~~~.fl~.~ '<>:_ ej~.ic~(?, se. ?U;~1?--,~~
-nlS 3:6AOV xcd TAOS OplO"TOV Elvol,'<po{ve-rOI K01 6Eiv TI Ka! ribre las cosas mas divinas: ~n efecto, eLEr~ID.lo
~ . "...._.~y.
y el fin
~....,.
'de
la 'Virtud es
. _.. ,-_ - I l: _.,
...~..~ .;.. - .._-~.,.,- ...

,,aK:plOV. elT} O' Cxv K01 lTOAVKOIVOV" 8WdTOV yap &rrcp~O:l
lTO:O"lToS .itJ -:rrE1TT}pW.Lv01STrpOS &Pe-rT)'V Ol: TIVOS .LafrfO"EWS
.20 Ka! ht'l.iEAEiaS. Ei o' O"Tiv oVrC4:l j3ATIOV Ti TO Ola TI.rXT}V ru-
oaq.loveiv, EAOyOV eXElV O'Tros, EllTEp 'ta Ko:1"a q>vow,
016v TE KAA1O"Ta EXEIV, OTW Tr&<PVKEV, o.o{ros oe Ka1 Ta
Ko:Ta TXVT}V Ka\ TrO:O"av ohav, Kol llcAlcTra (T6:)' Ko:1"O: TTv
apO"lT)v. TO oe .iylOLOV Kcd KAAIO"TOV e-rn-rp\j:Jo:l T1X1J
26 A{CXVTrA,.,~,leAEs av lT). O'U.i<p~SS o' EO"Ti Ka1 l< TO }yOv'
TO silTOV.iEVOV eipilTCX1 YO:P \jJvxfis vpysIO Km" eXp~v
TrOlc TIS. TWV oe A011TWV ya6wv Ta _I.lEv TrPXEIV avexy-
Kaiov, Ta 06 O"UV.Epya Ka1 XP1O'lI;a lT<pvKev epyavll<WS.
eVlaentemente algo' divinoy venturoso: Es adems comri. muchos,
("yaque lo puede~-ar(;im~:r"'ineili~ilt'~~ito aprendizaje y estudio todos
los que. no estn incapacitados para la virtud. Pero si -es mejor' Be!
wS feliz as{ que por la fortuna, es razonable que, s'ea de esta m~,Il._er~: 'ya- .
--qUelas cosas natuales'son por naturi~~~ d~l modo in.ejr"posibi~, e
igilallle.n_telas. cosa~,.que proceden de un arte o de cualquier causa y
'principalmente de la ,mej~r. ,P?r otra pa~t~? ~~~~~~.~~p. ..~~!~!._.d~j_~~.~_ .l
a..l~.~~>~~~~).~ ...I?-~~gJ.a~.~e~yh~rl'Aqsq. Tamb!~~ es eVldent~ p~!, ?'~~:.~.
ha defmlclOn lo que buscamos: pues ]:emo.s.dipho qu;e es un\actlVl- n -
~1!'
o.o-
urct.-"d'~('i.g~'ie'acueictg:'ir6--Itii:~~
."::.J_~ .........- :... ~:' ._0 _-_",' -" ,........
:::,..o.":I, .. ~ '.

son e"t:esari"os,los otros son por riaturaleza ap.riliares y tiles como

..~'De los d~~s' bi'nes', j; '" i.......'
.u~oi-re rx.~~
'AOyoJ.EVO oe TaV-r' (xv 'Eirl l<01 ToS v pX~' To"yap T11S" instrumentos.
30 TrOAITIKfis TSAOS plO"TOV hi6E.iEV, CXTT) oe TrAEO"'fTlV rnl.L- Adem.s esto tambin estar de acuerdo C.QP' lo que dijimos al prin-
AEIaV TroleiTal =TOO rrolos TtVas Ka1 ya60S TOVS TrOA{TXS' cipio, pues establecimos que el fin de la, p()lit~ca. es !ll II}ejor,_y sta
~"'"",,~""$"""""'~'''''''~''~''''' . ,--.i...... .,' .-- _ r~
rrolfiO"al l<alTIpa1<TIKOVS TOOV KaAWv. ell<TWS OVv Ov-rE t300v pone el mayor cuidado en dotar a los ciudadanos.,de cierto carcte.r y
l:: Jo.. ,,~ '1 b../
OV'i'E
'"
11T1TOV OUTE
~ ""
a1\I\O TWV :s<t>wv OVUI:V EVu<ll,lOV /\cyO.iEV
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~Ae~~i~n.:ti~?!.r?e~, ",g':_e
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ovoev yap a&rWV OrOV TE 'l<OlvwvfiO'cxl TOlaTrS VEpyeqs.
1100 a 010: TCXTT}Voe ,."V ahav ovoe Trots eVooIl-\wv CTTv' oVrrw-
,f:~z ~t,P~:~X.:,.~;;~k~t~:lJ2_.~~~~
, }~~l~~~m~~ Jl~~;
_0~F.9._~~~m~J,.
~lllnguno
_._-" de'-,.ellos ..es_...'capa.~_de pa!.tlClpar
...
de tal ..-atIVldad.
..:,-_ -,"'_' _ .., _ _ -.. Y por. la mlS- 'i'loo a
yap rrpcxKT1KOS TWV T010TWV otc -rlv lAndav' ol oe 7\ey,- roa causa, t~:ffiPoco el nio es feliz~.p~~~ P_O~
-,"-'

..~JL~Q.~ino puede practi_ .

.~ "_

llEV01 010: -rlv ATroo .iaKcxp{30VTOI. oEi yp, WO"1TEp Eirr- cal'. tal~s 9os'as; --y-ios~i~rhama:d~~
s~ cOJ+Sideran venturosos 'e ~~;~_-
.LEV, KCxl pe"Tfs TEAeto:s K01 j3iov TEAE{OV. rrOAAO\ yap ,lETa-
,\ ~z~~:;~~~~l~:}~~~.J.~;~'F.;:,~,9.l:~er~! Como dijimos, ~~~.~<v.i,.!.~~~g
..P.~_;:f~9.t,a
y.
5- j3oAoi ytVOVTat Ka! T1'avTOtO TVXat l<cITa TOV ~[9V,' K01 vot-
\\ .U~.~.h.i~.~~~If1;~~~~:u.e~:9-'9.1!:re,~
..IU~~~OScan:.h:i~~.Y.. ..a:~~e8 de ,_t~do g-
XETCll TOV ,l:Alo-:r' eVerVOVTO ~Ey:Acns o-v~<popa'iS TIplTIE-
O"Eiv Errl Y1pws, Ka6.crrs-p EV ToiS Tpwn<ois mp1 npllOV J.V- \1 1~~.A~!!.!:'~0
.~e..l~~:::.~~.'y.~s p.5>~!~lp._
que, e.~._n:~~_pr.~sper~. calga_~ l~.
6EETCll' TOV' oe TOlaVrCllS XPilO':.iEVOV TVXalS Ka1 TEAEVTT-
1\ ~.~L~~,,~x:.J?l~,,~~~~
2_~!?EI?:~~~~J~_~~mo se cuent3. d~ Pnamo .en los poe\_
mas troyanos, y nadie estlIDU feliz al que ha sufndo tale azares y ha: .
O"avTa :eAWS ovoe1S evoE1S ruoOO,lov{3E.
acali1lc1omiserablemente.
10 nTEpOV oUy ovo' OAAOV ovoeva Ccvf}pwrrwv ruOOOJ.OV1-
cr-Tov etvc; v sr.!. Kma :6i\c:.uva: oe xpetDV "T~AOS pav; et oe
~1' ~~! E!n-.'"'t_~~I"'"r':.')-::, C!.,:& ye 1<01 SO'T!'.1 e\JSai.iWV Tn rnEloav 10

_r!_l~onces, no _~_e!U9S de consid~~_ar.f~lj21..ani.~g~I! h9.~9re _men ~r~~s__

.._
1100 a 8. 1pWL>~or:; Lb r. ~se~!m:en.s~r,.~ fim)
C_??1~_..ili9.~j).9.!.Qll>--_(<Yc.t.~l hemos <.le 1.X si
o:_:
 ,~...". ~.i ".'
,Va~' j",;J.
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6 dvepW1T1VOS ~(O$, Ko:errrep ei'TrOIlEV, KVplO:I B' etO"iv cxl .KCXT
sentar esto, ies acaso feliz despus de su muel'f~~~~fNO. esto comple ... es
tsmente absurdo, sobre todo para nosotros q!le 'decitnos que la felici .....
dad consiste en cierta actividad1 Y si .no Uamamos feliz al hombre
~uerto-y'.tampoco Soln quiere decir eso; sino.que en ese momento
EXEl se podra considerar venturoso a un hombre por star. ya 'exento de
los. malea y de los infortunios-, tambin eso' seria' discu tible,' pues
parece que para el hombre muerto existe tambin Un mal y un''Qien-lo
nUs;mo que existen p.ara el que vive, pero no se da cuenta, por ejem-
plo, honores, deshonras, y prosperidad e infortunio de sus hijos y en
general de BUSdeacendientes=-, Sin embargo, ..esto tambin presenta
una dificultad; pues al que ha Vivido venturoso hasta la vejez y. ha
muerto de modo anlogo, pu:eden ocurrirle muchos cambios en s.us
descendientes, ser algunos de ellos buenos y alcanzar la vida que me-
recen, y otros al contrario; porque eEevidente que al aleja.rse de sus
pro.genitores les puede ir de todas 1as maneras posibles. Sera, en ver-
dad, absurdo si con ellos cambiara tambin el muerto y fuera tan
pronto feiz como desgraciedo pero tambin es absurdo suponer que
las cosas de los hijos pueden en algn momento dejar de interesar a
los padre~.
Pero volvamos a lo que antes.preguntba~.quiz por a.qU'6UOse
comprender. tambin lo q~;-a.hora~b~~~~;;;;s~._j...,..!l..s".~en.est_IjE.",Y~:L~L
fin y juzgar entonces venturoso a cada uno no porque lo sea en ese
. momento, sino porque lo fu antes, icmo no ser absurdo que cuando
;0~~
uno es feliz rec~~ozca con verd8Cr1.a'feli~~4.~,-que 'pos~~ p;;'~~o
~i9:~ci~!..ti~~~-=l~Iiill1fr}.~~ai~lif~~ili~Ji.~,1!
rloo b'
cosas y por entender 1.\ felicidad como algo estable, qlle en modo sIgu-
'-"'~"&i:ibia fcilmente, mientras las vicisitudes de la fortuna giran in-
cesantemente en torno de ellps1 Porque es evidente que si seguimos
las vicisitudes de la. fortuna declararemos al mismo hombre tan pronto
feliz como desgr"ciado, presentando al. hombre feliz como un o.ma-
len y sin fundar,nentos slidos. Pero en modo alguno se deben seguir
las 'vici8,itudes de lp, fortuna;
~~._",.~._.....s ~",,;s~-' __ ..
"el" l5ien"'"riCr"
_""."" ._t,;"_"-
.:R:r_i\l~:~~-.;;r;rh-;-~;:;:ea~
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10 apeT1'v VpyElCXt T'fs evoalJ...lov:S, 'al 5' 'evaVT{cp 'TOV EvCXVTov. mal, aunque 1~.!id'~"f'-~l!~~!l,lU1eQ~~~~!t,!:1~.1as"~g~I~
_eJl~s,como dij::os;
f,lapTVper oe TP Ayep Ka1 TO VVv 01a1T0pT)6y. iTepi !)v6ev ""'ttetern:i::ail-ia-felicidad son l;sac~ividades de acuerdo con .la vIrtnd,
yap oVrcus trrr:PXE1 TWV ~pW'Trv)v epywv ~e~a:lTTJ$ WS . Yl~~~c~t};r~=' ~h~;;~d~~~~~~;S'&IloYi:nu:es
i~';;~;:<Yl~:"'q{i~
~O;ifiie~ _~~,,~-l?"~~pa, en efecto, 1:~!,,,.:~!~~.~;;!;-
.1 meza como en las actJ.V1dl3..d~~"
V:lr~uos.l!s,que parecen mas 11Imes lll-
b 15. om. pr. I(b Ob 11 16. 11 .27.
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1repi 'TaS Evepyeas TaS KaT' apE'Tlv 'l-\eVl(..lWTEpat yap Ka1 viyell sobre todo y con mscontiiuia,~atos.lrombres ven-
_qu,~~>~.~el~a.~ (';
TWV lrICJ"TT1I-\WVa\-ra! oeKoOow Elva' -rPTc.vV O" mrrwv cd turoS08. y sta ,parece s~,r.l~causa de 'que no olvide, Se dar, se._1as f.
15 'TlJ.IW'TaLat I-\0\71I-\W'Tepal Ola -ro l-\ALO-ra xcd O'vveXO"TaLa ~a- , -;~'~1.0lie""b~~caP1.0.~""~ii:irh.9n,~bIefnZ~".-i''se;r)~.~,:t:~da.
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-ras-fiv EV a&ralS 'TOVS (..laKapovs 'Tev-ro yo:p EOIKEV ahc.p

'TeO 1-\1)yvecrBa! rrsp! C:WT<XSi\161lv. Vrr"p~El 01) TO 3"TOV-
J.EVOV L~ Evoa ucvi, Ka1 EO"Ta! Ola l3ev TOI.oOT.oS' ae! yo:p
~li~~f~:~l;~l,~~~:$~~i~~;~:~~
las sobrellevar de la mejor manera, y moderadamente en todos los
~~_ ~"lo ...... ,,,~. ...... _ #~ ". _ .,

. f l-\AIO"'Ta 1rv'Tc.vv 1rp~E-l Ka1 6ec.vp1O'El'Ta KaT' apET1v, xcd respl'd.os el"'qu e's verdaderamente bueno y ouadriltero intacha-
20 TaS TXaS OiO'El KAAIO"Ta Ka1' 1rv'TlJ rrvrcoc El-\l-\eAWS y' ble. (9j,'
WS. aA1l6wS ayaeos .KO:i'TE'Tpy)VOS cXvev I.f'Yov. . TIoi\AWV .Pero ,como muchas cosas que ocurren suceden por azares de for-
oe Y1VeI-\vc.vv KaTa 'TXTjV Ka1 ola<pEpVTc.vV I-\q6El Ka1 1-\1- tuna yo difieren por su grandeza o pequeez, es evidente que los pe-
KPTTlTl, Ta 1-\811-\1Kpa TWV e'TVXlll-\cTc.vv, l-\oc.vs oe KC Tc7w queilos ben~!i~ios .~e la for~~Ufa,~ lo. mismo ,q\le:s.~~".c~ntrarlQ~.;"p~ ii.~~
..
0:V'T1Kell-\vc.vv, OfiAOV WS ev rrots pOTI1)v TI1S s)fis, Ta OE I-\E- si esos, bienes Aon grandes y ~~::'_,'
-,pen]ii~!i'_in!l~le~~~: ..~.~ la ,,::i,~~.!_p,~ro
25 yAa Km' 1r.oAAa YIV_(..lEVa 1-\81 E (..laKaplWTepov TOV l3iov' merosos harn la vida ms venturosa (pues son por naturaleza Gamo
iTOI1O'EI (Ka1 yap a&ra O'WEiT1KOO'I-\Eiv iTcpVKEY, K0:1 T xpficllS 'aCI(irosa.gr~g~d?s,y su US?, s bueno y honesto);, en 'cl!ombi, si,.s~~i~-:::
aTwv KaA1) Ka1 0'1l"0v5atO: yVE'Tat), .avroraAlv OE O'vl-\l3avov- -vien' males, prilnen y corrompen' la felicidad, _porque' traen .afli('.~ .
Ta 6 ..13 E1 Ka1 AVl-\avE'Tat TO (..laKelplov A\mas TE yo:p ln- ."C!oeS"e impid.en muchas actividade's, Sin ~~hargo~' taml2.~n.E,lns~o~,".
<ppEl Ka1 EI-\iteo3E1 iTeAAats EVEPYEiatS, l-\)S oe Kal" EV TOV- resplandece la nobleza, cuando soporta uno muchos y grandes imor-
30 -rel$ OlaAell-\'TTEl TO KaAv, rn.Elo6:v cpp1JTIS EVKAc.vS1r.oAAO:S ;~..3~'.!,lppr, ins'e~.s~l?,ilidad,sino po~ ser n,oble ma~n~!~o~: t.~rqu~ y
Ka1 l-\ey6:Aas Crrvxas, 1-\1)01' avaAYllO'av,'aAAcl YEVV:O,asWV si las 'actividades J:igen la .'ill1_a, como dijimos, nir~n hombre ventu~- .
l(al l-\eyaAI.f'VXoS. ei o', EiO'lv al EVpyelat J<Vplal .Tfs 3:c.vfis, ~odf.~~.!!~~:.~~~~"~~, I~'r{l~-q~~e~.~~lI~:
d~g.~~~i~?J ..Y~..3.~,~j~JB1
Kaeqrep EiTel-\EV, evoets <Xv yvoi"To TWV l-\aKapc.vv &6AI0S' . ~~iliJ&..A nuestro. juicio, en efecto, el que es verda<l:era.:r:nente
.0VO1!.oTE yap 1rpel~El Ta 1-\10'T")TO: Ka1 'Ta cpaVAa. TOV yap w'S y
buen 'prudente 8~po'rta dIgnamente todas las Vicis~tudes de la 'foi:~' 'llOl Q

1101 a :A1l6wS ayaeov Kal EI-\CPP.oVaiTelaas OiI-\E6a -raS Tvxas EV-:- Juna:yoora"a";fa-meJor' manei~posib1--e-sus'
oU:c~s't'~n~i'~~,'
d~i'~is:"
O'xil-\v)s <ppelv Ka1 K_'TWV VrrapxV'Tc.vv ae! Ta KAAIO'La mo modo que el:Quen general saca. del ejrcito de que dispone el mejor
1rpTTEIV, KaeTIep Ka1 O'TpaT1lyov &yaeav T) TIapV'Tl Olpa- partido posible. pa.ra la guerra, y el buen zapatero hac:e con el cuero
T.oiTO<{) xpf)cr6al TI.oi\ElllKWTaTa Ka1 O'KV'T.oTIlOV K T~V 0.0:'" que se le da el mejor calzado posible, y de la. misma manera todos los
5 eV'T)V O"KV'TWV Ki\A1O'LOV 1TOlll-\a TIO~Eiv' -rOV a&r6v oe . dems artfices, Y si esto es as, jaflls s;er desgraciado el hombre
-rp1r.oV Ka1 TOVS O:Ai\ovs '1'ExvTaS CirraV'T5xS, el 6' .oVr:>s, feliz, atmque tampoc'o'''se le poanCllamr venturoso si cae en los in-
aei\loS 1-\81 .ovorno'TE yVOl'T' av evoa{l-\)v, ov 1-\1lv llaKel- ,~ -forttiruos' de .Pramo. Pero no' seril. inconstante ni variable, ni se apar-
P1s'ys, av nplal-\li<ats TX<X1SiTSpliTO"'IJ; o(oe Oh1r.oIKi\oS t: ta:rarrcllmnte '<i'ia felicida.d, ni siquiera por los infortnios que le
ye K~l eV(..l.E'Tl3.oA.os oVrs' yap EK' TI1S .Evoatl:l.ovas KIV1l6i)- sobrevengan, a no ser grandes y mucho.!'; y despus de tales desgracias
10 aETal p<;r5)S, ev5' \me
TWV TVXY'1')v CrrVXTW-r~v aAi\'
'no volver a ser feliz en poco tiempo, sino, si es que llega a serlo, al
cabo de mucho y de haber alcanzado en ese tiempo grandes y hermo~
\m0 (..leyi\c.vv Ka1 iToi\Awv, EK TE TcpV '1'Ol.o'T)V .oVK Ccv y-
sos bienes, ,"
V.ol'1'.o iTA1V evoail-\)v EV 6i\iy~ Xpv<{)., aA~) Ei1rep"v 1r.oi\- :'"1(;
'.. fQy."tA.ruLimpid~.JllJ!..~s.)J.!!tm.,r
feliz .q.1 Que )lcta conform,e .a l_;:Jo vg-
f..W '1'lvi Kcd '1'EAEc.v, llEY',wv. Ka! KaA(;)v EV 'a'T& yE\,.'~I-\EV.oS. '
t~.e#~:-t::.Y ~~t.~~pie!l"t.~m,f}~~i:i;.:~~ae::~[~~~,.,~~~~im'.e.li;Ji~ .

=====---_.- ..._---~ .
~ ", , .,.. I ., I )' ,.'.)"
:::!!;I3~'l,.c), -:-: ~;::: ~('0Avel AEyav ('Joc:qJ..ova Tm' KaT apE'Tllv .en U'u tiempo cualquiera, siu.o la vida entera 1,.i O hay que a.adir que

nOI . r.z. 18, h:L'I del, K_b, Cita de Simnides, 'que aparece en Platn: Protgoras, 339 b,
I -

15 15
':~-1?;-~/~. ", ".-

15 TAElaV VSpyOVvTa: xcd ToiS EKTOS ecya:6oiS i1<avwS KEXOPTlYTl- ~r~.1l2:~

ha. de vivir de ese modo y acabar su vida de mHera. anloga'?
~VOV Ilr, TOV TVXVT<X XpVOV aAfv.a ~~AEIOV: f3py; 11 ~~l~>2.~~~~~~
..}NJ.s__e~~~,,?c:)}Ato,~~l~~2.!l-JlU~,J~~,t,~~~,~,~~~,;~~~:
__._"
.
TIpooi1-rov xcd !31WcrI-lEVOV ovrco xc! TEi\VTTqoVTa 1<a:Ta ~~~!:n:e~~~.l~:f~~t~,.~.~_toQ9.~.J_t~~~q~,~~y si.esto e,s':as{,.ll~marem')s
AyOV;. ElTElO" TO Ili\AOV (x<paveS_ r,l-liv Ep-rv, Tiv EV~atI-lO- . venturosos entre los VIVOS a aquellos que- poseen y .poseeran lo qu-e
vov OE:TAOS xcd 'TAEIOV Ti6EI-lEV lT;VT1J lTvTWS. ElO'.O(rrW, . hemos dicho; es decir, venturosos en cuanto hombres: sobre .estas :Y
20 I-la:Ka:povs epOVI-lEV TWV 3WVTc.uV ols Wpxel Ka:l ,v-rr<CP~El .,.-C{ cosas baste con estas' precisiones. ,0
AEXeV'Ta, I-la:Ka:piQvS 5' v6pwlTovs. xcd lTEpi I-lEv TOTWV
11 ElT} TOcrOv.,.OV. 6twpcr6w. Tas ce TWV cmoyvwv
TWV <pAWV 6-rr:v'Twv TO I-le~ I-lTlOOT10VV crvll3AAE0-6al
TVxa:s Ktd
Ata:V
11 C,,~brt to~ ~t.J_1~$?)
aqlli\ov <pa:VETm xcd 'TaIs O~a:lS Va:VT6v' lTOAi\.WV ce Ka:i En canto a la buena o mala fortuna de los descendientes, y' de
2:3 TIa:VTola:S. exVTWV Ola<popas TWV crVI-l3mVV'Tc.uv, Ka: 1 TWV todos los amigos, el que nada en absoluto afecte a los muertos parece
IlEv 1l00Ai\OV CTWtKVOVIlvWV TWV O' fiTTOV, 1<a:6' E1<aCTTOVusv demasiado descastado y contrario a las opiniones recibidas. Pero como
olalpeiv Ila:KpOV Kal CrrrpaVTOV <pa{VETa:l, 1<a6AOV o'e AEx6ev
son muchas y con todo gnero de clifer~ncias las cosas que suceden, y
Ka} TVTIct> TO:X' av 1<avwS EX0l. El o';, 1<O:e:nep 1<a:1 T&'W unas nos interesan ms y otras menos, sera largo e interminable ex-
rrsol a\rrov O:TvXTlllnc.vv TO: IlEv EXE! TI I3pi60s xcd. poTIT,V
plicarlas una por una, y quiz baste tratarlo en general y esquemti-
30' TIpOS TOV l3(ov Ta o' EACXeppOTpOlS EOIKEV, ovrco KCXlTO: lTEP}
camente, AS, pues, como de los infortunios propios unos tieneIl.Ee~o
To\)S epi\ovS uoiccs erna:vTCXS, 51CXeppElo-e TWV lTa6wv EKa:'- ~".. .. 't~.or";~'."':'._._::: ..:"n 'tS.:.."":.:oc"'::-.l ....... :-~ ..... .._-: .. ~~ ."i. ;":\
.-';""-....
.,[,'1." _ .....

e.1;nP2~~-~ .:e!l~.1a __yi.<k,.y~otro~J1.~.e~!t..ID.s..ljge.QS, lo~~~o oc~_~.:...

: cn:ov rrepi 3WVTa:S f) T~AEv-riCTCXVTCXScrVlll3cxVEIV lT~AV Ilo:i\-
i AOV f} 'Ta rrapvo;.a Kal 0Etva'TIP<?TrpXEIV v -ro:iS Tpaycp- ~;,tJ.?~~.!k>.tm,..J.QI?~,jl..mig,qS~.:p~~8.""~~~~~~Ja.-~~,~Ig;r~g.~~~~."~~::#,~
clife:rencia.segn ocurran en vida. o ~1[P,us de mue~QS-;,mucho mayor
. oenS 7) -rrp:TTecr6cxl, crVAAOylCTTEOV or, Kal 'Ta:TT)V TT)V Cla:epO- ~ ~~-.

.que.la: que"hay' e-ras....ttgedls entre los delitos y ho:r;rores anteriores

. - ", r4..... -', ._- .... ~_ ... ..r "''-'

" 35 pv, l-lO:AAOV 5' icrwS TO olCX1Topeicr6al rrEp} TOVS KEKllliKTas

y los que acontecen en escena, Se ha de concluir, pues, que ,existe esta
. JlM b . Ei TtVOS aya60v KOIVc.uVOVCT1V1) 'TWV MI KEIl-lVc.uV. EOl1<Eyap
I E1<TOVrWV El Ka:l C~lKVErTa! rrpos aV-rovs OTIOV, Eh' ecya:6ov dif_:::_~~a!__~, ~_~~.s~_?l_:.~~~::_r_.<J~~~o-
s~s~be~ "rg'ect~:iU;~t9S:-
ehE TOWav'rtOV, aepaupv 'TI 1<al IlIKPOV 1) rrri\wS f) EKEvOlS ~ 'd~al~J:an oj.e,JQ.oS..9J1jJ~.tig~;_.Parece,pues, segn nOl b
esto, que si atgO llega hasta ellos, sea bien. o lo contrario, es tenue y
Evat , Ei ce I-l';, TOcrOv.,.V ye Ka} TOIOVTOV Wo-rE l-li TIOlelV EU-
poca cosa, o en absoluto o para ellos; y si no, es de tal magnitud e .
5 cal-lova:s TOVS I-li oVTas IlT)Ce TOVS VTCXSO:<pcxlpelcr:6CXt'TO l-lCX-
ndole que ni puede hacer ..felices a los que no lo son, ni a los que lo
KplOV. crvl-l3i\AEcr6a:t IlEV OVv 'TI <paVOVTa:l TOIS KEKIlT)K-
crlV "al EVrrpa~c'(l TWV <ptAWV, Olloc.us 'ce 1<CX1 a 8vcrrrpa:.~al, pues, ..~\1(3:,:;~!~.y~_.~.,.~!~B:"_.S2~~~,
son quitarles la ventUra. Pa_re~!,..f
T01a:Ta oe Kal TT)i\lKaTa ~CTTe l-l1)Te TOV5 EVoa11l0va:.s I-li e-v- ,~~~~~,2! ~~1?>~!~~cr.:~.s~ __3:!9jgPll, e .~~~!:m:ente sus des~a~
Olas, pero de t;J modo y en. tal medida que ID pueden 'liac'er -que'"'!t)'S"--:-
ca;tJ..lOvqS Tr01EIV I-l"T' oi\i\o TWV TOIOv,.c.uV l-lT)ov. ~_ .. ~........... ~,o:... ,._ ... ::.:!".:.~.;.;._,":_';"'\"'_'1:~.;,.~~_,~<Ilt,, __ .C!'!Of ....... : ...... , .... A.;','""".' .,..... .:.:-- .-; ..."~,..,,,_;;--_.._.~

l2 reuces no sean felices ID o-;racosa semeJante. .

.61c.up1crl-lvwv ce TOVrc.uV ErrlcrKe~wlleea TIep} 't"fs e-v0a:1-
llovas rrTEpa TWV ETIalVeTWV ECTTiv ii 1-l00AAOVTWV Tllliwv' ~-----------
ofi\ov yap QT-t TWV ye owl-lewv OUK ECTTIV. <paVETat C1) TIav
[ TO ETIa:IVETOV T) TIOl" 'TI elvat Kal TIp.S TI nws EXeiv rna:t-
'vETcrBat' TOV" yap OKo:lCV l<r:!l -rov &vopsiov Kal AW5 ""''';,1,1
12

. Exl'lic"'.::.... t.."'~v, consideremos si la feiicia.u es una cosa elogj,ab.l~

$:::" .. ;;:-.~, ...........
.--_ ... _- ~",","'!'I~ .... ~.;;.~.,.- .. "~- ....,....,_. __ ..........- _"

~. ..o, ms an, digna de aer ensalzada; ...Ra~~~~~<S*.rE_~~2.,~~~! ..!tl_e;r;~.':'"

f,cnltaa,,",Parece, en ef~cto, que todo l" elogiable. se elogia por ser de

t
~.
b 2. epAap6"
Bywater.
Kb;
11
~up6\11 Byw3.ter. 11 25. l-1~xc::p(~o[J.E:II
29, xp&LT't'~\I Kb _Mb.

\.
.

_':,,:.;';
secI. Su:semihJ

i . ::....
~_; /~,
cierta. ndole y'por ten~r- cierta referencia a algo; y as elogiamos al
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., U:-I.l!. ~-"I;o'A ~~ "lpP"",!" r -q ~.. ~. ~ -"P."::Iot~"'~. ~J).J ~~~ .. ir"'-"'" ; 1
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15 ayaev Te. Kal -nlV ape-ri]v ~1TcnvOVj.lV Ola TaS'TIp~ElS' Kal Ta
.pya,. xcd TOV tcrxvpOV oe xcd TOV OpOlllKOV Kol Te)\! ..CJ.Af"WV .
EKao:TOV T) TIOlV Tlva 1t'E<pV)<VmKa,1 'SXElV TICUS1'rP9S aya-
6v TI xcd crrrovcdov. -' 0llAOV' oe TOUTO 'Kal ~KT:i)Vmpi 'TOVS
6EOVS s-rra{vwv' yEAoiOl yrp ccvovror TIpOS 1lj..las. ava<pEp6-
20 IlVOl, TOUTO o~ crvll13avEl'Ola TO y{vEcr6cXl TOVS rncxiuovs 01'
avaepopis, bcr-rrEp EiTIO-j.lEV. E 5'. EcrTlv rncnvos T:i)VTOIO'-.
'justo y afvaliente y en generalal bueno y a la:.:v~flia por sus accion~s
y sus obras, y al. robusto y slIigeroy a cada uno' de Jos dems For ser
de cierta condicin y servirpara algo bueno y. decente. -Esto es tam-
bin evidente por las alabanzas-a -los dioses: resUita.,. n efecto, ridculo
asimilarlos a nosotros, y -esto ocurre porque 108 elogios implican una
referencia, como dijimos. Y si el elogio es de esta ndole, es clar~ ~
de las cosas mejores no hay elogio, siqo alzo mayor X_J!!;~j.Q_r,. 'Como es
~ _t;r::'~""""''''''?--'-''''-_.J'-.-- - ~----~"""'--"r - ........
~- ..- .-.-. .~._----

TWV,. 5fAOV OTl T:i)V apO"T)v OVK eO'T1V mmvos, aAAa llEiJV tam!hei:J.notorio~es a los <49~;~~)9.:;~ en.sa,_z.~:qlQ~_ Q9,1;IW .. R~tt~~l"J~:Pt.lU'Il<~.,
Tl xcd 13AT10V, KaSmp' Kal <pavETal' _ TOIS Te yap 6eovs -~!.".Y.fll-!iq~~a J~ lLrri~sji!;WA
P,tl.,~ps~:h9mb:res.Jos.ensa4~mQs ,t~m-
j.lccKap{3011EV Kal evocnj.lov{3I.lEV Kal T:i)V 6:vop:i)v TOVS 6e10- bin co.txloble~_ay~ntUIados, Y lo mlsm-o respecto de 108 blenes, por-
~r"'~-"--''''''''''' ~..."...

25 iTOVS [j.laKap{30~V]. Oj.lo{.)soe Kal T:i)V ayae&v ovoelS que-lJ!~~ .~~~~I~)a_!e~~~4.a.d.~?~:;n? ~19~a ~o.'j~to, S~G que la ensalza
como algo ,~~_8_:Qj.Y.ll.Q ,Y.J:ll,ei.9_~:, . -~-- --_ ...-...... ..-
, , yap Tf)V EvOalj.lOV{av ETIalV~i Ka6TIep 'TO oKmov: G1.AA' WS ~ ... ~~ .... &. ..... 4.... .
6elTEpV TI 1<:al ~ATIOV llcCKap3E1. oOKei oe Kai' Evoo~oS Y parece que Eudoxo reivindic con raz.n la supremaca del pla-
KaAWS cr\JVi)yopfcrm mpi T~V aplO'Te{.)V ~ rrOOvfj' TO yap cer; pens, en efecto, que el no ser elogiado, siendo un bien, signifioaba
j.lf) eTIalVEicr6al T&V 6:yae:i)v ovcrav IlllVVElV c{:lETO0"- KpEiT'TV que era mejor que las cosas elogiables, de igual'manera que Dios y el
30 EcrTl T&V ETIalVETWV, iOl0UTOV O' EIval TOV'OEOV Ka1 iqyCx66v bien, pues las ot.ras cosas estn referidas tambin a stas.
TIpOS T~a yap Kal TgAAa ava<ppecr6al. IlEY yap malVOS Porque el elo&9 CO~~&.BQ_g,~ ..a.J~...v_i.t~.s~,
pues los hombres realizan'
"rfs ape-rfs' TIpaKTl1<:or yap T(;)V KaA:i)\1 chro TCC\Tl}S' Ta' los~~~~~_s. pp;.e~a; los encomios, a ~~j!!t~~::tiRt.~_c9J;.pr.~~~..
o' eyKwllla T:i)v epywv IlO{WS Kal i&V crWj.laTIK:i)V Kal T:i)v ft"m~ anmicas. Pero explia'i"-estmmuciosamente -es acaso ms pro-
,+,VX1K:i)V. aAAa Tama llEV crwS' oiKel~pov E~aKpl130Ov pio' d~los que se dedican a los encomios; para. nosotros es evidente,
35 ioiS TIEpi Ta Sy'KWllla TIETIOVllllv01S' 1lliv oe OflAOV el< TOOV PO! lo que se ha dicho, que la...
~~;i~i_~.~~
:~.~osaJ.~.cta y digna de ser 110Z u
1102 a elprwvwv OT1 ECiTiv 1 EOatllOvcx i:i)V~ K<XITEAE.)V. ~~~J~~-,"a._
Parece 9.~e.~s. t~~~~,~ .y'~~._se~~j; ya_.que todos ~s!
EOIKE O' oVrws EXE1V Kai olq TO Elva~ TaVTT)S yap hacemos por ella todas fas dems .cosa~, 'y el"'prmC!plO y la .causa de
Xp1V.~ A01TIa m;:VTa nuTES' 1TpTTOllSV, "Tf)V apX";v' oe oS-b~enesTo onsideramo~"'~igo--:p~ecios'oy
. . ..~...... -...... . ....
'diVIDO..
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KaiGO cl-=nT:i)V 6:yae:i)v T.l1V TI Kal 6eiov T6ElleV. '"

13 'Ene! o' EcrTiv 1 EVOatIlOV{CX,+,vxfs EVpyEl Tl$' KaT 13

apE""'v TEAeav, 1Tepi apETfs 'rnlO'KETITov av elT)" TXa yap
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oVr.)S Ccv 13AT10V Kal Tf}s evomllovas gewpf}cratIlEV.

. oe Kal 6 KaT' oAiOelcxv TIOAlilKOS 1TEpi Tm'rrr)V llAlcrT~ ITETTO-
vfcr6at' 130VAETat yap TOVS 1ToATas aya60vs
oOKet

TrOlEtv Kal T:i)v

10 VllWV VTIT)KOVS. TIapoelYllO: oe iOV-r.)V EXOIlEVTOVS Kp1l-
i&V Ka! AaKEOCXll..lOV{wvvOlloO'Tas, KCXtE ilVes ITepOl T010V-
i01 yeyVllVTCXl. ei. oe Tf}s 1TOA1I1'Kfs EcrTiv 1) crK'-V1Scx\rrll,
OfAOV OTl yvoIT' .O:v 1 3f}iT)crlS KaTa. TI)V E~ 6:pxfs npoaipe-
crlV. 1!~:;l. ~;J::'Tf) oE hncrKelTTov a\.T.r.)Tl'i\:,'!)-5 OAOV OTI' .
15 Kcxi y'O:P TO:yaBOV avupW1TIVOV siTOVJ.leV Kcxt -r.,;v evoCXlllovav
~:~~jA~t::t!.~~~~;rt;1.'!~~~~_
mejor lo referente a la felicidad. Y parece tambin que el que es de '1
veras poltio se ocupa sobre todo de ella, pues quiere hacer a los ciu-
dadanos 'buenos y obedientes a las leyes (como ejemplo de stos tene-
mos a. los legisladores cretenses y lacedemonios y los dems semejall-
tes que pueda.n haber existido), Y si esta investigacin pertenece a la
poltica, es evidente qP~ qeta indagacin estar de a.cued:o con L.ue~-
tro proyecto inicial. ~~.ll:,.,.d..~, ..k..,-wt~.sl~~-:,~~.int"e que hemos de i!i.-
I

-1102 a 19. tVUx7jc; Kb: ~uxilIvulgo ee:pCX1te:.ov't'!l'_Kp"r.

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avepCUTrVT)V. O:PrnlV oe AyO,lEV &ve-ppWTrVT)V OV Ti]V' LOO a.la del alma; y;ft,~@O? c.pl:1~Je.~9~d~A~s "':l~{~m(~~::(l~i
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crW,lCXTO~crAAa Ti]v Tf1s \jJvxfs: KCXlTi]v Evom,lovcxv ohyv- ,,;~~es evidente que el poltico debe conoceren CIerto modo lo
xfs EvpyEtCXV AEyOIlEV. el oe 'TcxVe' ov-rcuS .e'XE1, OfAOV O'Tl 5~e~",ili~0;:0 ~l que cmiTos OJ'05'ta:;b~?-
t~do ~icuerpo (lO) ..
oel 'TOV TrOAl'TtKOV elovm TrCUS'Ta rrspl ,+,vxis, 0,)O'1TEpKa1 'TOV y tanto m.s cuanto que la poltica es ms estimable _y. mejor que la.
20 o<peaAl-lOVS eepcx'Tt'8crOV'Ta Ka1 rrv <'TO) crw,la, KCXl 1l00AAOV medicina.; y los mdicos distinguidos se ocupan. mucho del conoc-
crc:p 'Tl!lt(.&,)'T0L1.....' ~ l3eA'TlCUV'ti TrOAl'T1Kir 'Tfs lCXTPIKfs' TWV . 'ooen,to del cuerpo; tambin el poltico ha de conside~ar el alma, pero
.0' iCX'TpwV ol xcxpEV'eS TrOAAa Trpcxy,lCX'TEVOV'TCXl rrspl Ti]v la .hs de
considerar en vista d~ estas cosas .y en la medida suficiente
'ToO crWIlCX'TOS YvWCTlV. Bscoprrrov oi) Kal 'T~ lTOAITIK~, para lo que buscamos, pues examinar esta cuestin con ms detalle
rrspl ,+,vxis, 6ECUpT)'TOV.oe 'TOTCUVXptv, Kcxi <p' cov iKO- es acaso demasiado laborioso para nu~o propsito. .
25 vws eXEl1TpoS 'Ta 3i'TO,lEVCX' 'TO yap Tri TrAEibv E~CXKpi~oVv , Adem.s en los tratados exotrico~}.~f$e estudian suficientemente
pyCUOCT'TEpOVtcrJS Eo:'Tl 'T&',' TrpOKEl,lVJV. AyE'Tm OE lTEpi algunos puntos ac~"Cd'I~"yha:y "'(u;
servirse de ellos; por ejem-
o:\rTfs xcd v 'ToiS ~-(..)'TEpIKOiS AQyOIS O:pKOVV'TCUSEVla, KGl:l plo; que una J!~~,'~!r,~_~!"~~.~!?~~~.~~J 1~4~~~v,,~~~~ ~~~~,1:l)sistas
XPT)CT'TOVaV-roiS' otov 'TO !-lEY C:AOYOVcxV'Tfs etvco, 'TO OE .se distinguen comolas' partes del cuerpo y todo lo divisible, o .son do~
-)yov EXOV. 'TaV-rCX oe Tr'TEpOV 01Wp1o:-ral Kcx66:Trep 'Ta 'ToO para l~ razn, pero naturalmente inseparables com.0.en 'la circUIleren-
30' O'W,lCXTOS,lpla Kal lTO:v 'TO IlEpICT'TV,11 'Tq, Ayc:p OVO ECT'Tlv da. lo convexo y lo cncavo, nada importa para la presente cuestin)"
O:Xc.:""1td:c....1TE<pvK'Ta Ka6rnep EV'Tfj TrEpt<pEpeq: 'TO KVp'TOV Kal L"o rr~cion~~ en pa~te pare~e co_mny v.ege.tat~y.<?,
..q!IJ.~!p,}:l~9.it:J~--9,l!~
'TO KoiAOV, 00081 0la<ppel TIpOS 'TO m:xpv. 'ToO O:A<?YOV8e 'TO .--;80' de la "ilutricl~'y el
crecimiento; pues esta facultad del alma pu_'(le'" '.
',lEV EO\KE K01Vq, KCX1<pV'TIKq" AyCU oe 'TO CXTIOV'ToO 'Tp<pecr6al admitirs";7n' t~~-;-8'lo~~re8'quese nutren, incluso en -los embriones, 1102 b

Ka! cxVsep-{1al' -nlV 'TOICX'TT)V yap OVCXIlIVTfs Y-lvxfs EV ema- Y sta misma. tambin en'.los organismos perfectos, pu.es es ms rszo~
1102 b 0'1 'TOlS 'Tpe<p9IlvOtS eeT) "ns'CXv Kal Ev 'TOlS EIlj3pOIS, 'TT)vaV- o,able que admitir alguna otra....E_~~.~~r~.p~.~~~_~~_!~~~~!.~s. c~~H:: r' "7

'TT)V oe 'TaTT)v Kal Ev 'ToiS 'TeAeolS' EVAOyW'TEpOV yap 11 'no 'humana; parec~,.,~~_~~~~!~!:!.2~~~.?!,~~!,1",~~P.~~i \r'~Ci ,
aAAT)V 'Tlv. 'TCC"rT)S,lEY OVV-KOlV'r) TIS O:pE'TT) KCXlOVK av- (julta<!.. y_~~ bueno y el malo se confunden entera~
epCUTrVT) <pCclVE'TOl' oOKei yap EV 'TOlS \rrrvOIS VEpyElV ,l- , .,.. (por eso cli~~::~~~ -Ifli~futad'de''1'a-vm'a-e'aaal''
5 AICTTa 'TO ,lpIOV 'T0O'T0 Kal 'ti OWa,lIS aV-rr, 6 o' 6:ycx6os Kal i":"S~d1f~~~~;~l~;fclices de los 'desgraciados). Es normal quJ\ss ocurra,
KaKos 1)Klcr'Ta OtOT)AOt Kcee' V1TVOV(oeEv.<pcxO'iv ovoev OlCX<p- pues el sueo es una inactividad del alma en cuanto se dice buena o
pEIy 'TO 1),ltcrv 'ToO j3ov 'TOVS Evocx,lovcxs 'TWV O:eAJV' crV,l- mala, excepto si de algn modo penetran. un poco algUnos movimien~
j3avEl oE 'T0O'T0 E\~'TWS' apycx yp Ecr'TIV 6 \rrrvoS 'Tfs Y-lv- '..tos y resultan as mejores los sueos de los hombres superiores que los
xf)S;:; AyE'TCX1 O'1Tovoaa KCX1<pCXAT)),TrAi)V Ei 1li)'Kex'Ta ,llKpOV de un cualquiera. Pero sobre estas cosas basta, y dejemos tambin la
parte nutritiva, puesto que es naturalmehte ajenaa la virtud humana.
10 Kal OUKvoOV'Ta 'TIVES 'TWV KIVicrEJV, KCXl'TaT'!J j3EA'c.y yVE-
'Tcxt 'ra <pa\r"rcr,lCXTCxTWV rnIEIKc7)V 11 'TWV 'TV){V'TCUV .. ~ qAAa ~_,<;;.e_q_~.lt.aY_~.~W~_~_~[_~J?!}E-::iJ.?~~~~~cio~~l. ~n .el_a~a,
TrEpi ,lEVTOTWV O:A1S, Kal 'TO epe1T'TIKOV E-CXTOV, ETrE15i) 'Tfs ~oq.o" Pues tanto eIl
que participa, sin embargo, de la. rB.:z.Ju::p._J1i~r.tp
el contment como e;-eC~;;;;ti;;~~t'e elogils"~ ~~zn y la. parte
- avBPJ1Tll<,S o:pe'Tfs a,lOlpOV 1T<pVKEV. EOIKe OE Kal ~'AAT) TIS
<pens 'Tfs Y-lvxf)s aAoyos EIVCXl,,lE'TXovO'cx ,lV'TOl1TlJ 'AyOV. del alma. que tiene razn (porque rectamente exhorta tambin a lo
15 TOV yap eyKpC'T()V:; Ka! 6:Kp~OVS 'TOV AyOV Kal TIlS ,+,vxfs
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'-'!-<> -~--'''~'VI ,-,,-
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_.. 11' .. ,.., .... V l (10)Va.!le Pla.tn: Carm:id, 156 b. .
(U) Sobre el sentido de exotricQ8l) en este pasaje, Diels piensa. que es cextra-
1TapaKCXAEl' cpaiVE'TCXlO' v cx&-rois Kal aAAo TI Trcxpa TOV A- s la escuela aristotliCa; Burnet lo aprueba, y aade que casi siempre equi-
~a.s ..en-este caso- ~.~en loa escritos de la escuela acadmica,) (The E{f,ic.a .
'dtntle. London 1900, p. 58). . .. . ... - . _ .. - .
b 3. ebOpwTCLx-r, Lb tiJb:
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yov 1TE<pVKS,o llxera1 Ka1 CwrlTVEl T;) .A6y~. g-rexvoo,s mejor), pero tambin aparece en ellos algo ms/mJq.;n,._atu._ralmente a
yap Kcxe-rrEp Ta TIap~AEAVl-lSVtx TOV crWlJaTOS IJOplCXes TCx ~?i9~li)._!,gllfl_lu~~a~Y."u.90~jj.~~de.conJa" J,'-,_~pn. E~C;f;amente como los
m:iemb~o8 paraltICos del cuerpo cuando qerems moverlos hacia la.
20 OE~la 1'rpoalPOVIlSvoov KlvfO'aI TowavTlov eis TGxaplO'TEpa lTO- .derecha se van al contrario hacia la izquierda, y: as odfite tambin
pa~peral, KOl E!rl 'nls \fJvxfs ov-roos mi TvavTa yap ol con el alma: pues las ~p.,~e~~~~-,~J9])l,P.9IiJi.Q)}Po~~s~,~~ ~i:t:~eYen-,en.
pued TooV aKpaTWv. aAA' EV 'ToiS O'WlJaO'l IJEv 6p'Wi-Iev 'TO ~~ntido c0n,."~~~~io. Pero en 108 cuerpos vemos lo que se desva, en ,el
TIapacpEpIJEVOV, hri oe Tf$ Y;VXl1SOUX pWIJEV. icrooS 8' o- aI:I'a'"nb"IiVemos; 'pero probablemente no por so ha. de creerse que
ov fTTOV Kal EV'Tfj \.j.IvxiJ VO.l1CT'TEOVelva TI rrcp TOV AyOV, en el alma. hay algo ajeno a la razn que se le opone y le es adverso
(en qlle senbido ea 'distinto, no interesa). Peto pareq~ que tam.Di~npar- '.;
25 EvCXVTIOVJEVOV TO\rr~ Kal Cwrlf3aivov. TI~S 8' E-rEpOV, ovoi:v
ola<pEpEl. AOyOV OE Kal TOv-rO <pave-ral 1erXElv, Jenrp EI-
ti~ip-~ <;l,~}~_~~~.?~'. ?~m.o .a.!ji~~~L~);~ ..~~.9 .~~~cb'ea:e,ce
.~)~.
fi:iei; e)t_ ~. :
~2~pr~ ,c!E1:fu.?e~t~,.J_M.~~~~,....,~~~:er9.]J,~oJ~ro~Prt.m~1,!"p.cl ,en~ethQ~- ,:,
TIO:lEV' TTEleapxel yoOv 'T~ Ay~ TO TOO EyKptrrOV$ -ll 0' lj.5i;~I~wrtg~~~~~ y e~forzad9; pue.~ ~~a9,
cop.~,ue~da con; la :x:azn. :,
iO'OO$EV,.,KOWTepOvEO'T1TO'TOO d'W<ppOVOSKa1 &vopEov: iTV':' '. Resulta, por tanto; que tambIen lo lrraclOnal es doble, pues lo Ye~ :
Ta yap ~O<pc.vVET~ AOy~. cpaVETCXI011 Kal 'TO O:AOyOV 01T- AtE~'y,i? ..:~9:P~~~~Jc~P~~~ m.~3~~~o
en gep.e1:'a.I,de.~ldera;tlvo,partlCl~ de a1gun modo en cuan~g k,El.&:.:M~~" '
~~f?n.j
'd;~~~;> 'p~~~lo apeti.ti~~-r;~~ .~~
30 TOV. TO IlEV yap <pJTIKOVovalJW$ KOIVc.vvei AOyOV, 'TO O.' ....rur;y:.'[e-@:'t~ '(iT'famoi'il respedto'''ael pad're--y -diTs amigos deci- > '

EiTI6VIJ"''TIKOV Kai ot...c.v) 0PEKTikov IJTEXEl TIOOS, J KCXT!KOV mos tener en cuenta y' razn, peto no COmO las matemticas) (12)'. 9B.~ .
ECTTIVcxV-rdO 1<al lTEI6apXl1<OV" 0'Tc.v 01) 1<01 TOO lTmpos 1<al l?,)rr.acion,:a:l.8~ dej,a en ciert~__I49~o,.,per:~1?:a:cl,i~ pq;rJ~ ~azn lo indiqa: ..
'TWV cpACVq>G1:IlEV EXElll A>yOV; Kai OVX WOiT'Ep TWV lla6rwa- t~bin la, a~ve~ten~~~ X~!Ed~,E.~.~r~n~i.~ ...y-. ~~~~lJ:taci,9n,Y, si ha y 'que 1103 a
decrr "que esto tamblen tiene razon, lo que tIene razon sera doble, de
TIK&V. O'Tl OE TrEBE'Ta TI'cOSVITO AOyO\) TO O:AOYOV,-IJrVVEI
un lado primariamente y en s mi;smo, de otra parte como el hacer
Kal i VOWffi)O'lS Ka! TIacra .m.Tl.1CT1S 'TE 1<af TIap:KAr61 s. caso del padre. Tambin la virtu.d !?Elrc1ivhie:-cie acuerdo c;;pn..esta dife::",
1103 a Ei OE XPT] Ka'l 'TOv-rO q>:val AOyO,," EXErV, OIrrO'" ECTTal Ka1 TO rencia.: pues decirl;i.'{)'s .qu i'as'son ~ti~~~y otr~(6~i~a:S;)y~g,U.,;~,
AOyOV EXOV, TO 1Jv' Kvpc.vs 1<a! EV aV-r~, 'TO O' wo-rrep TOV J~i~UI~~' ~aF~~~~~~~?9i~,.YJ~: pr~.d~*8:rCi9l"~~~~~{c~s>la~l!~.~rali~ad,",
TImpOS aKOIJCTTIKVTI. 010p3era: Oe 'KOl Tj apeTI 1<ma Tiv ,tic.~~i..~~~ ,~+.~~~I.~~~3,~r,~].~~ter 1).9. -e.cur).~sq1_l~,
"
I
: t!~:.~~bi.P,~.~,:,
~ 01aepOpav TTr)V' AyOIJEV y6:p oV-rWV 'TaS !lEY 01avOrTl1<as ...~~..~~.l>.t.?,
a,rii?-~~p:, ..2._}.n.~~J,iK~h1;~,
..s~llo:,.qlJ(l"es."~~able_ o. mor~g~r3:_o; ..Y,. _
~ tll!mb~"en ergIamos .al s;.biq.por. ,su. h.bito, y~la. 'los hbitos dignos de
I

5 TaS OE 11611<:s, O'oepcxv !-lEVKal crVvECTlv'Kal <ppV,.,C:r1V 01CXVOT}- el?gio. los llam~~os viltu?-e~:\ ,"_ d~~ ,v; r"~ 'o . - -"- ..'"
TIK:S, AEWeplTT)TO OE 1<01 O'c.veppOdw,.,v fe1KdS. A yOVTE$
!'
yap TI'Epi T00 'f60V$ OV AyO!-lEV hl croepos f O'WETOS &lI./..',
f OTl TIPO:O$ f O'Weppc.vv' erraIVOVIlEV oe' 1<01'TOV crOcpOV 1<aTCx
(12)' En sentido matemtico significa.ra (18,erracion.a.h como conmensura.ble.
Sobra los sentidos de Mg08, vase mi Intr,od1J;C(;iOr;. a la Filosofa (ObrM, n, Y, 44).
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