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Segundo MONDIN (2010:15), diz que todas as definies apresentadas pelos filsofos, no se
retira delas a definio de Filosofia. Muitas definies de Filosofia so razoavelmente
controversas, em particular quando so interessantes e profundas.
White Head: diz que o papel da Filosofia oferecer uma explicao orgnica do universo.
Como disciplina filosfica independente, no se pode falar de uma teoria do conhecimento nem
na Antiguidade nem na Idade Mdia. Certamente, encontraremos numerosas reflexes
epistemolgicas na filosofia antiga, especialmente em Plato e em Aristteles. So, porm,
investigaes epistemolgicas que ainda esto completamente embutidas em contextos
psicolgicos e metafsicos. s na Idade Moderna que a teoria do conhecimento aparece como
disciplina independente (HESSEN, 2000:14)
Com essa definio, surge imediatamente uma diviso da filosofia em suas diferentes disciplinas.
Como vimos, a filosofia antes de mais nada auto-reflexo do esprito sobre seu comportamento
valorativo terico e prtico. Enquanto reflexo sobre o comportamento terico, sobre aquilo que
chamamos de cincia, a filosofia teoria do conhecimento cientfico, teoria da cincia. Enquanto
reflexo sobre o comportamento prtico do esprito, sobre o que chamamos de valor no sentido
estrito, a filosofia teoria do valor.
No que tange do papel da filosofia no conhecimento cientifico HESSEN (2000:13), sustenta que,
auto-reflexo do esprito, porm, no fim em si, mas meio para atingir uma viso de mundo.
Assim, em terceiro lugar, a filosofia teoria da viso de mundo. O campo da filosofia divide-se,
portanto em trs partes: teoria da cincia, teoria do valor e teoria da viso de mundo. Uma
ulterior diviso dessas partes fornece as principais disciplinas da filosofia. A teoria da viso de
mundo decomposta em metafsica (que, por sua vez, divide-se em metafsica da natureza e
metafsica do esprito) e em teoria da viso de mundo em sentido estrito, que investiga as
questes referentes a Deus, liberdade e imortalidade. A teoria do valor divide-se, segundo os
diferentes tipos de valor, nas teorias dos valores ticos, estticos e religiosos. Obtemos, assim,
trs disciplinas: tica, esttica e filosofia da religio. A teoria da cincia, finalmente,
decomposta em teoria formal e doutrina material da cincia. A primeira chamamos de lgica; a
ltima, de teoria do conhecimento.
Ainda Hessen suaviza que, enquanto a lgica investiga os princpios formais do conhecimento,
as formas e leis gerais do pensamento humano, a teoria do conhecimento dirige-se aos
pressupostos materiais mais gerais do conhecimento cientfico. Enquanto a primeira prescinde da
referncia do pensamento aos objectos e considera o pensamento puramente em si, a segunda
tem os olhos fixos justamente na referncia objectiva do pensamento, na sua relao com os
objetos. Enquanto a lgica pergunta a respeito da correo formal do pensamento, sobre sua
concordncia consigo mesmo, com suas prprias formas e leis, a teoria do conhecimento
pergunta sobre a verdade do pensamento, sobre sua concordncia com o objeto. Tambm
podemos, por isso, definir a teoria do conhecimento como a teoria do pensamento verdadeiro,
por oposio lgica, definida como a teoria do pensamento correto. Torna-se claro, assim, o
significado fundamental da teoria do conhecimento para todo o campo da filosofia. com todo o
direito que ela ser chamada de philosophia fundamentalis, cincia filosfica fundamental.
Bibliografia
JAPIASS, Hilton. MARCONDES, Danilo. Dicionrio Bsico de Filosofia. 3a ed. Jorge Zahar
Editor. Rio de Janeiro. 2001.