Los nombres del Mesas

ALA BLANCA noviembre/diciembre de 2007

Admirable
Consejero
Dios fuerte
Padre eterno

Prncipe
de paz
 Pensamientos
Diana M. Garca, Editora

Al sexto mes el ngel Gabriel y porqu no decirlo, desde un punto de Es muy fcil comprender porqu Dios
fue enviado por Dios a una ciudad vista humano, inverosmil? nos manda a hacer esto luego de con-
de Galilea, llamada Nazaret, a una Especficamente, la Biblia nos siderar las muchas formas en que Jess
virgen desposada con un varn ensea el nombre del Mesas. El ngel es descrito con Sus muchos nombres
que se llamaba Jos, de la casa Gabriel declar que Su nombre sera y ttulos. Cada uno de ellos indica la
de David; y el nombre de la virgen Yehosha [o Yesha] (Lucas 1:31). Al importante posicin de prominencia
era Mara. Y entrando el ngel en traducir este nombre de su original en que Jess ejerce en el plan de Dios para
donde ella estaba, dijo: Salve, hebreo al idioma griego, para despus la salvacin de la humanidad.2
muy favorecida! El Seor es con llevarlo al espaol se obtiene el bien Y cuntos nombres encontr? En-
tigo; bendita t entre las mujeres. conocido nombre de Jess. La palabra contr 100, aunque la lista es parcial,
Mas ella, cuando le vio, se turb Yesha significa literalmente: El Dios de ya que existen otros nombres que no
por sus palabras, y pensaba qu Israel es mi sanacin o ms simplemente aparecen en ella. (Puede accesar la lista
salutacin sera esta. Entonces salvacin.1 a travs de la direccin de Internet que
el ngel le dijo: Mara, no temas, Mientras preparaba este escrito me aparece abajo.)
porque has hallado gracia delante di a la tarea de investigar los nombres Es mi oracin que al llegar al final
de Dios. Y ahora, concebirs en utilizados para describir al Seor Jess, de este ao 2007 y comenzar a pensar en
tu vientre, y dars a luz un hijo, y el Mesas. Aunque s que los nombres el ao venidero y en lo que ste nos de-
llamars su nombre JESS. Este que estaremos estudiando en esta edi parar, coloquemos nuestro pensamien-
ser grande, y ser llamado Hijo cin saltan a la mente inmediatamente to en Jess, quien es el galardonador
del Altsimo; y el Seor Dios le que hablamos de Jess: Padre Eterno, de los que le buscan (Hebreos 11:6),
dar el trono de David su padre; Dios Fuerte, Consejero, Prncipe de procurando agradar a Dios en todo lo
y reinar sobre la casa de Jacob Paz y Admirable, me encontr con que que hagamos y emprendamos. Dediqu-
para siempre, y su reino no tendr toda la Biblia est llena de referencias monos de corazn a buscar a Jess, el
fin (Lucas 1:26-33). a Jess de todas las formas posibles. Mesas, y a conocer quin es l.
Ms all de eso, el mensaje principal
De esta manera comienza Lucas difundido por el Seor mismo y por Sus 1 La Adoracin Mesinica: www.tzemach.org/ar-
relatando el anuncio del nacimiento de seguidores era ir directamente a Jess ticles/spanish/messianicworship-sp.htm.
Jess. Se imagina lo que debe haber sen- mismo, depositar en l una fe obedien 2 100 Ttulos y Nombres Bblicos de Cristo: http://
tido Mara cuando el ngel se le apareci te, confiar en l, y mantenerse firme groups.msn.com/TiempoEsperanza/titulosdeje-
para hablarle de algo tan extraordinario hasta el fin para alcanzar la salvacin. sus.msnw.

2 Mensajero Ala Blanca noviembre/diciembre de 2007

 Ala Blanca
MENSAJERO
Contenido Volumen 57, Nmero 6 noviembre/diciembre de 2007

6
2 ................................. Segmento informativo
2 Pensamientos
Diana M. Garca

4 Perspectivas
Randy Howard, Supervisor General

5 Informacin sobre la Asamblea General / Correo del Lector

11
6 ................................................................ Columnas
6 De inters para ti, mujer 12 Temas de Actualidad
Olfa M. Reyes Omar Velzquez Rivera
7 Misin: Juventud 14 Algo Nuevo...Msica y Ms
Gabriel Elas Vidal Kibsaim Jimnez
8 Hombres de Dios 15 Conozcamos de Religiones:
Salomn Estrada Misiones
9 La Familia Gerardo Ramos Mattos
22
Carolina L. Tamayo
16 Nuestra Historia
10 Rincn Infantil Miguel . Garca Sarceo
Myriam Cruz
18 Consejos Pastorales
11 Qu Interesante! Elas Rodrguez
Daniel Guerrero
20 Perspectivas Ministeriales
Miguel . Garca Sarceo

30 22 ................................................................. Artculos
22 Admirable 28 Consejero
Dorka Rodrguez Ruth Aponte
24 Dios fuerte 29 Prncipe de paz
Rafael L. Cruz Israel Rosario
26 Padre eterno
Gerardo Ramos Mattos
Al final te das cuenta de que no
hacan falta tantas palabras, que bastaba 30 ...................................... Qu hay de nuevo?
con una sola: JESS. Que Su mensaje era l;
que Su reino es l. Que en realidad bastaba con 30 Cruzando el umbral del milln de 34 Conociendo a nuestros lderes
miembros en la Iglesia de Dios de la Nueva Delhi Orantes
sentarse a Sus pies, a la sombra de Su corazn, Profeca:
para elegir sin ms, la mejor parte. David Bryan, Director de Alcance Mundial 35 En nuestra prxima edicin
Jos Luis M. Descalzo Diana M. Garca
32 Noticias

PERSONAL EDITORIAL Editor Ejecutivo: Randy Howard Editor y Publicador: Benjamn Feliz Editora para el Castellano: Diana M. Garca Revisin: Mareleney Rodrguez Distribucin: Josu F. Reyes y Virginia Marrero
Diseo Grfico: Sixto Ramrez Junta Editorial: Miguel . Garca S., Damaris Feliz, Salomn Estrada, Omar Velzquez, Alexis Taveras e Ysabel Gonzlez
INFORMACIN: El Mensajero Ala Blanca es publicado bimestralmente por White Wing Publishing House con oficina internacional de redaccin en: 3750 N.W. Keith Street, Cleveland, TN 37312 Mxico - Impreso por Editorial Ala Blanca
(Franqueo Pagado - CR-DF- 031-98), Apartado Postal 134-018, Mxico, D.F. C.P. 07421, MXICO. Tel: (52-555) 715-6346. Repblica Dominicana - Impreso por Casa de Publicaciones Ala Blanca, Carretera de Mendoza 222, Villa
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DECLARACIN DE FE: La Iglesia de Dios de la Profeca tiene sus races en la iglesia establecida por Cristo y bautizada en Pentecosts. Creemos en la autoridad proftica y apostlica de la Biblia como la Palabra inspirada, infalible e
inequvoca del Dios Trino y en su autoridad nica en materia de fe, prdica y prctica. Afirmamos que Jesucristo es Dios encarnado y consubstancial con el Padre, que naci de una virgen y vivi sin pecado. Creemos en Su poder, Su muerte
vicaria y expiatoria, Su resurreccin corprea, Su ascensin al Padre y que vendr por Su iglesia. Creemos en Su reino milenario y eterno. Creemos que l, con la participacin del Espritu Santo, es el nico medio disponible al pecador para
reconciliarse con Dios. Afirmamos que Jesucristo es la cabeza de la iglesia y que sta, Su cuerpo, es llamada a ser santa y sin mancha, a andar como l anduvo: en amor, humildad, tolerancia, obediencia y misericordia. Creemos en la unidad
de los creyentes, en la realidad del cielo y del infierno, en la resurreccin de los salvos para vida eterna con Cristo y de los perdidos para condenacin eterna. Todos los derechos reservados

mensajeroalablanca@wwph.com 3
 Perspectivas
A
Herencia de santidad
Un antiguo himno cristiano dice: Lla
mando a santidad, pueblo de Dios, que
con Su sangre Jess os compr, de es
clavitud de pecado os libr y de entre
el mundo del mal os sac. Santidad hoy
a Jehov nuestro canto y loor, santidad
hoy a Jehov, mientras vamos a Sin...
s, cantad, cantad, cancin. Santidad
hoy a Jehov sea por siempre.
Es interesante notar que este himno
fue escrito en el ao 1900 por Leila N.
Morris. En aquel momento, la Iglesia de
la Santidad de los Campos del Arroyo
estaba en todo su apogeo, llena de la
inspiracin proveniente del avivamien-
to de la santidad en los Estados Unidos.
En solamente tres aos, A. J. Tomlinson
habra de entrar en escena y el mo-
vimiento que hoy conocemos como la
Iglesia de Dios tendra su inicio. Obvia-
mente, el fervor de la santidad de fina-
les del siglo 19 y comienzos del siglo
20 fue la semilla para nuestro principio
y fundamento.
Puede que muchos desconozcan el
hecho de que nosotros formamos parte
del movimiento de la santidad varios aos
antes de haber sido iniciados en el movi-
miento pentecostal. Este fue un tiempo
especial de avivamiento en la nacin de
principios de siglo pasado. Un recuen-
to acerca de este perodo habla acerca
de hasta doce movimientos los cuales
pueden trazar sus inicios a esta poca de
avivamientos de santidad. Fue un tiempo
de insatisfaccin con el nominalismo, con
la religin carente de realidad y con las
iglesias que estaban ms interesadas en
la influencia que podan ejercer dentro
4 Mensajero Ala Blanca noviembre/diciembre de 2007
Por: Randy Howard, Supervisor General
de sus comunidades que con la transfor-
macin de las vidas.
Miles de creyentes comenzaron
a anhelar una santidad genuina y de
mostrable; podramos decir una santidad
visible. Sabemos, claro est, que cuando
Dios comienza a despertar el hambre
en los corazones de la gente, entonces
podemos saber que el avivamiento, la
renovacin y el despertar estn cerca.
Estos corazones hambrientos fueron
atrados a los campos en una de las
obras ms tempranas y ecumnicas de
la nacin norteamericana. A pesar de
las adherencias denominacionales, a
los avivamientos de la santidad asistie
ron personas de todas las clases, deseo-
sas de experimentar ms de Dios y de Su
poder liberador; deseando experimentar
la liberacin del pecado. La Iglesia de la
Santidad de los Campos del Arroyo fue
una de esas iglesias en la que se hizo
patente la excelsa presencia de Dios.
Hoy en da necesitamos ese mensaje
de santidad mucho ms que en pocas
anteriores. La gente est luchando con
asuntos que amenazan sus vidas, tales
como adicciones, calamidades profun-
das y personales, disoluciones de la fa-
milia y mucho ms. La promesa de libe
racin de Dios a travs de Su sacrificio
en el Calvario puede traer esperanza a
las masas que carecen de ella en la ac-
tualidad. La gente est desesperada y
deseosa de tener una fe que pueda obrar
transformacin en sus vidas, a menudo
de forma milagrosa.
Dentro de la iglesia, ha llegado el
momento para una nueva aplicacin
de la perfeccin de la santidad, la cual
puede ser vista a travs de la Biblia y
llamada AMOR. Mi oracin es que una
dosis fresca del amor de Dios transforme
a los creyentes de todo el mundo y lleve
a la iglesia a anhelar amarse los unos a
los otros y alcanzar a un mundo perdido.
Quiera Dios que ese mismo deseo con-
sumidor de Dios, que sintieran nuestros
antepasados, vuelva a encenderse en no-
sotros. De ser as, seremos motivados a
regresar a nuestras races, a amar a Dios,
a buscar Su presencia, a unirnos con Sus
hijos, a sentir celo de Su evangelio y a
vivir segn l.
Teniendo un fundamento tan po-
deroso como herencia, oremos para que
el Seor nos toque y nos permita aunar
nuestras voces para cantar: Santidad
hoy a Jehov nuestro canto y loor, san
tidad hoy a Jehov, mientras vamos a
Sin...s, cantad, cantad, cancin. San
tidad hoy a Jehov sea por siempre.
 95ta Asamblea General Internacional
12-17 de agosto de 2008
Sommet Center, Nashville, Tenes
Dentro de unos cortos meses tendr lugar la 95ta Asamblea General de la Iglesia de Dios de la
Profeca en el Sommet Center de Nashville, Tenes. La misma se llevar a cabo del 12-17 de agosto
de 2008. En esta edicin deseamos comenzar a compartir con usted informacin pertinente, para
que pueda hacer sus arreglos con anticipacin y de esa forma conseguir las mejores tarifas.
Hospedaje para la Asamblea de 2008
Es importante recordar que cada hotel tiene su propia poltica tocante a los depsitos requeri-
dos, cancelaciones, penalidades, etc. Para evitar problemas y contratiempos, asegrese de in-
Testimonio
quirir acerca de la poltica del hotel en que haga su reservacin. Asegrese de identificarse
Por: David Canche Yam
como participante en la Asamblea de la Iglesia de Dios de la Profeca. Mxico

HOTELES CON LOS CUALES SE HAN FINALIZADO CONTRATOS

Mis muy estimados herma-
Esta lista ser actualizada si se efectan contratos con hoteles adicionales. nos del ministerio de la Iglesia
de Dios de la Profeca, les man-
NMERO DE TARIFA do un caluroso saludo.
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El Sommet Center se encuentra localizado en la calle Broadway nmero 501, Nashville, TN 37203.

mensajeroalablanca@wwph.com 5
 D e i n t e r s p a r a t i , m u j e r
Por: Olfa M. Reyes

A mi edad,
qu puedo
E l personaje de enfoque en el
artculo anterior fue Sfora,
la esposa de Moiss. Esta
esposa actu negativamente, pero
aprender?
esas mismas acciones nos mostraron
lo que ese tipo de actitud provoca.
La leccin aprendida fue: Debemos
apoyar a nuestros esposos en su labor
como lderes, ya que esa accin hace
que en el proceso nosotras tambin
logremos impactar vidas.
El personaje que hoy nos
interesa ocup una posicin de gran
honor en la corte del Rey Asuero.
La Biblia nos indica que se estaba
celebrando una impresionante fiesta
en Susa, la capital de Persia. Esta
fiesta tuvo una duracin de siete das,
durante los cuales el rey y sus invitados su auto-respeto, su elevado carcter e en mucho para despertar en los hombres
festejaron hasta embriagarse. Durante la integridad, pues para ella estos valores deseos indebidos. Recordemos que los
fiesta, el rey estuvo haciendo alarde de eran ms importantes que todas las hombres son excitados por lo que entra a
sus riquezas y poder. En un momento riquezas que su esposo pudiera darle. su cerebro a travs de la vista (de los ojos).
dado, l quiso mostrar su posesin ms Al saber el rey acerca de su negativa, Es posible, que por dejarnos llevar por lo
impresionante y bella: su esposa, la la destituy de todos sus privilegios que hacen las amigas, bajemos nuestras
mujer ms bella del reino. y poderes como su esposa. Ella normas y rebajemos nuestra dignidad
Esta bella mujer se neg a mostrar prefiri perder todas sus comodidades, femenina. Otro detalle que aprendemos
su bello rostro y figura ante los lujuriosos riquezas, poder e inclusive hasta quedar de Vasti es el de ejercer sabidura al ceder
ojos de los hombres all presentes. Para divorciada, antes que perder su dignidad a las demandas de nuestro esposo. Al fin
ese tiempo la reina nunca era expuesta como mujer. y al cabo a quien daremos cuenta final es
a ninguna situacin pblica, pero su Bajo la sombra de la muy excelente a Dios. Guardemos nuestro testimonio
embriagado esposo no se dio cuenta mujer Ester, hallamos a la mujer objeto en todos los frentes de nuestro diario
que con su orden estaba insultando a su de nuestro artculo de hoy. Su nombre vivir. Las acciones de Vasti nos ensean
esposa. En nuestros das esto equivaldra Vasti. La mujer que al entregar la corona o refuerzan estos dos conceptos. Y t,
a presentarse desnuda ante hombres de reina, se puso una corona que estaba qu has aprendido hasta ahora?
desconocidos. Lo que Asuero pidi fue ms all del poder de su dspota esposo, De inters para ti, mujer
la entrega del pudor femenino y ella es decir, la corona de la feminidad Mensajero Ala Blanca
tena en gran vala su honor y dignidad. exaltada. (Vase Ester 1:10-13.) White Wing Publishing House
Por lo tanto, la reina prefiri sacrificar su Vasti nos ensea que debemos dar P.O. Box 2910
posicin que perder su honor. honor y respetarnos a nosotras mismas. Cleveland, TN 37320-2910 EUA
Aunque ella saba las consecuencias Nuestro cuerpo es templo del Espritu Atencin: Olfa Reyes
de su negacin, se mantuvo firme en Santo y no debe ser expuesto en poco o joseyolfa@aol.com

6 Mensajero Ala Blanca noviembre/diciembre de 2007


Resolucin de Navidad
Hace unos meses tuve la oportunidad
de visitar la repblica rabe de Egipto.
En los primeros cinco minutos me di
cuenta con claridad y sin ninguna duda
de que realmente el noventa por ciento
de la poblacin es mahometana. Slo
en la ciudad de el Cairo se dice que hay
ms de veinte mil mezquitas. Todas las
mezquitas tienen bocinas que cubren
un radio aproximado de 3 kilmetros (2
millas) de distancia (dependiendo de la
altura en que se encuentre). Cinco veces
al da, esos altoparlantes se encienden
para llamar a la oracin durante el da. La
oracin es como una letana que inyecta al
pueblo durante seis das a la semana (sin
contar el viernes cuando la misma dura 40
minutos ininterrumpidos) las oraciones a
Al. Es imposible olvidar la realidad de
la religin porque los imanes (sacerdotes
o ministros musulmanes) se acercan al
micrfono da tras da impartiendo con
sus repetitivas oraciones cantadas la gran
deza de Al1 y Mahoma su profeta.
Entre la constante repeticin de
estas oraciones se puede discernir una
frase que ellos repiten una y otra vez:
2 que significa en
espaol Dios es grande. Durante
varios viajes que hicimos al interior
de Egipto, aun en medio del
desierto, donde aparentemente
no hay moradores, haba una
mezquita. Le preguntamos al
hermano Samir, supervisor
nacional de Egipto, por qu
haban tantas mezquitas,
especialmente en la ciudad
de el Cairo donde pudimos
ver hasta cinco de ellas en un
radio de medio kilmetro y en
medio del desierto donde por
kilmetros no se va una casa.
M i s i n
La respuesta del hermano fue simple,
para demostrar que Al es grande y
que no hay otro como l. Este tipo de
adoctrinamiento es lo que permite que
ms de dos billones de personas crean
en Al y en Mahoma su profeta.
Aunque los cristianos sabemos
a ciencia cierta que Dios es grande,
muchas veces se nos olvida. Y es
por eso que nos conformamos con
el ministerio en el que Dios nos ha
permitido estar. No evolucionamos, no
revolucionamos, slo permanecemos
haciendo lo mismo da tras da sin
progreso alguno. Olvidar que nuestro
Dios es el nico Dios y el Creador del
universo, limita nuestro potencial y nos
cohbe de hacer y pensar en grande.
Es por eso que nuestras iglesias, en
su mayora, se encuentran solamente
en lugares remotos de las ciudades.
Esto se debe a que primero vemos
nuestras limitaciones y potencial, y no
lo ilimitado y el potencial de nuestro
Dios, quien es grande. En las Escrituras
J u v e n t u d
Por: Gabriel E. Vidal
podemos ver con claridad que Dios
piensa en grande: En vez de liberar a
un pequeo grupo de israelitas durante
la cautividad egipcia, decidi liberarlos
a todos; en vez de salvar al pueblo de
Israel solamente, decidi salvar al
mundo entero; y en vez de crear slo la
tierra, cre miles de galaxias donde la
nuestra solamente tiene un dimetro de
100,000 millones de kilmetros.
Esta generacin de jvenes ibero
americanos debe reconocer y compartir
primero lo inmenso de nuestro Dios y
luego ejecutar su creencia con firmeza
y fervor. Si los musulmanes expresan la
grandeza de Al construyndole edificios
en todos los rincones de sus ciudades, en-
tonces nosotros con ms razn debemos
proclamar la grandeza de nuestro Dios
con templos (nuestros cuerpos) que de-
claren Su gloria a travs de la manera en
que tomemos nuestras decisiones. Debe-
mos comenzar a penetrar los centros de
las ciudades ms importantes, creyendo
que nuestro Dios es suficientemente gran
de como para proveer los recursos ma-
teriales y espirituales. Salgamos de las
cuevas y de los escondites y caminemos
por el mundo manifestando la grande-
za de Dios, porque nuestro Dios, s
es grande. Comienza a irradiar Su
grandeza durante esta Navidad.
Felicidades.
______________
1
Dios en rabe.
2
Mi propia interpretacin de la
pronunciacin ya que el alfabeto
rabe es diferente al espaol.
Misin: Juventud/
Mensajero Ala Blanca
White Wing Publishing House
P.O. Box 2910
Cleveland, TN 37320-2910 EUA
Atencin: Gabriel Elas Vidal
misionjuventud@cogop.org
mensajeroalablanca@wwph.com 7
 H o m b r e s d e
Por: Salomn Estrada
E El nombre ms poderoso que
se ha conocido en la historia del
mundo es el nombre de Jess.
Comienzo con la Escritura en
Mateo 1:20, 21 donde dice: Y
pensando l en esto, he aqu un
ngel del Seor le apareci en
sueos y le dijo: Jos, hijo de
David, no temas de recibir a Mara
tu mujer, porque lo que en ella es
engendrado, del Espritu Santo es.
Y dar a luz un hijo, y llamars su
nombre JESS, porque l salvar
a su pueblo de sus pecados.
Este nombre ha hecho una gran
diferencia en mi vida. No he
contado las veces que lo pronuncio
cada da, pero s s que est en mi
mente y boca cuando me levanto, al
comenzar y terminar mis oraciones,
al desayunar, al salir de mi hogar y
hasta al enviar correos electrnicos.
ste es el nombre ms precioso que he
conocido.
Creer en Jess no es un idealismo
humano sino una inspiracin divina.
En la Biblia encontramos la siguiente
verdad: Y en ningn otro hay
salvacin; porque no hay otro nombre
bajo del cielo, dado a los hombres,
en que podamos ser salvos (Hechos
4:12). Este nombre hace la diferencia
entre la vida y la muerte; entre la
sanidad y la enfermedad; entre la
riqueza y la pobreza. En una ocasin,
un amigo y yo estbamos platicando
acerca de la lotera. Yo le cont acerca
de cuando me la gan y l me dijo:
De verdad te la ganaste? Y de
8 Mensajero Ala Blanca noviembre/diciembre de 2007
D i o s
cunto fue el premio? Mi respuesta
fue: Me gan a Jess. A lo que l
me respondi: Bueno, entonces te lo
ganaste todo.
Amigo lector, quizs no tenga
millones de dlares, pero tengo algo
que ni siquiera todos los millones en el
mundo pueden comprar: la vida eterna.
Hay momentos en los cuales he estado
enfermo y debido a ello he sentido
desesperacin, ya que el dolor y la
enfermedad no se van. En ocasiones
hasta he llegado a pensar que la
muerte est cercana. Y sin embargo, al
instante, cuando siento que la muerte
me amenaza y aterroriza, el poderoso
nombre de Jess me quita todo temor.
El temor huye porque tengo la certeza
de la vida eterna. S que si muero, al
instante estar con el Seor.
Cuando Jess estaba en la cruz
uno de los dos malhechores le dijo:
Acurdate de m cuando vengas
en tu reino. Entonces Jess le
dijo: De cierto te digo, que hoy
estars conmigo en el paraso
(Lucas 23:43, 44).
Amado amigo, durante es
tos tiempos de celebracin de
Navidad, mucha gente est sola
y vive sin Dios y sin esperanza.
Si ya recibiste a Jess como
tu Salvador, siempre estars
acompaado y tendrs un gran
motivo porqu celebrar. Si no
le has recibido, ests perdiendo
el regalo ms grande que ha
recibido la humanidad. En Juan
1:11-14 leemos: A lo suyo vino,
y los suyos no le recibieron.
Mas a todos los que le recibieron,
a los que creen en su nombre, les
dio potestad de ser hechos hijos de
Dios; los cuales no son engendrados
de sangre, ni de voluntad de carne, ni
de voluntad de varn, sino de Dios. Y
aquel Verbo fue hecho carne, y habit
entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unignito del Padre),
lleno de gracia y de verdad. Recibe a
Jess hoy como tu Salvador. Al creer
en l, arrepintete de tus pecados y
pdele perdn. Entonces tendrs una
verdadera Feliz Navidad.
Hombres de Dios/Mensajero Ala Blanca
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37320-2910 EUA
Atencin: Salomn Estrada
hombresdedios@aim.com

Porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra princi
pados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de
maldad de las regiones celestes. Por
tanto, tomad toda la armadura de
Dios, para que podis resistir en el
da malo, y habiendo acabado todo,
estar firmes (Efesios 6:12, 13).
En cada familia hay dificultades
y cada uno de nosotros enfrenta
diferentes luchas personales, fami
liares y espirituales; pero aunque
pasamos por caminos diferentes, todos
tenemos la misma meta de ser familias
fuertes que aman a Jehov.
Es cierto que tener esta meta en
nuestro corazn hace que algunos sientan
que estn luchando todo el tiempo. Pero
qu hacemos cuando hemos sido todo lo
que podemos ser? Hay quizs otra cosa
que usted no haya sido? Si usted est en
una posicin donde siente que ha agotado
todas las opciones, este es el momento de
ESTAR FIRME!
En el pasaje escritural que aparece
al principio, Pablo est ofrecindole a
todos los creyentes el plan de batalla a
seguir. Cuando pensamos en una batalla,
creemos que tenemos que esforzarnos
y pelear. Sin embargo, lo que dice la
Escritura es que cuando hemos tomado
un paso de fe y nos hemos vestido con
toda la armadura de Dios, no nos resta
nada ms que hacer excepto estar firmes.
Quizs uno puede sentir que esta parte de
la escritura no sea tan importante debido
a que no podemos ver la accin del cre
yente. En el pasaje anterior al que esta-
mos discutiendo aparecen instrucciones
especficas, con palabras de accin
tales como: Fortaleceos en el Seor;
Vestos de toda la armadura de Dios;
Tomad el escudo de la fe. La pregunta
L a F a m i l i a
Por: Carolina L. Tamayo
a hacernos es: cmo puede uno estar
firme? La palabra estar representa una
accin o manera de ser en el presente.
Hay ejercicios fsicos en los cuales se
requiere que la persona que efecta los
mismos coloque su cuerpo en posiciones
donde el esfuerzo del ejercicio radica en
mantener el cuerpo en dicha posicin.
La persona no est corriendo o haciendo
movimientos rpidos, pero el control
ejercido en mantenerse firme y constante
en las posiciones, ayuda a edificar los
msculos. Lo mismo ocurre con nues-
tra fe. A veces necesitamos permanecer
firmes sin movernos para recibir el es
fuerzo, el poder y la bendicin de Dios.
En muchas ocasiones sentimos que
estamos luchando en la batalla solos.
Existen muchas familias que caminan ca
bizbajas, porque se sienten vencidas. Sin
embargo, lo contrario es lo correcto. Como
hijos del Seor, nosotros hemos ganado
la victoria, no debido a nuestro esfuerzo o
cualidades especiales, sino porque hemos
sido comprados por la sangre de Cristo.
Ore hoy y pdale a Dios que le mues-
tre en qu reas de su vida necesita man
tenerse firme y establecido en las prome-
sas de Cristo. Cada uno de nosotros
tenemos unas promesas en las cuales
esperamos; quizs sea la salvacin de su
hijo o marido. Tal vez sea la sanidad de
su cuerpo. La familia es lo que tenemos
ms cerca de nuestros corazones y por
esta razn el enemigo utilizar con mayor
ahnco cada problema al que nos enfren
temos con el propsito de destruirnos.
Pero recuerde que a travs del poder de
Dios podemos vencer. Las promesas de
Dios no cambian y ahora es el momento
de ESTAR FIRMES!
La Familia/Mensajero Ala Blanca
P.O. Box 2910
Cleveland, TN 37320-2910
Atencin: Carolina L. Tamayo
carolinaluisa@aol.com
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 R i n c n I n f a n t i l
Por: Myriam Cruz

Venimos a adorarle
y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes:
oro, incienso y mirra (Mateo 2:11).
Cuenta la historia bblica, que an al pasar unos aos, los cielos el Cristo haba de nacer en Beln de Jud. Esta fue la informacin
continuaron dando seal del nacimiento de Jess. Se cree que haban que dieron a los sabios, pero la estrella volvi a aparecer, y sta los
pasado unos dos aos cuando unos magos del oriente llegaron a gui hasta la casa donde se encontraban Jess y Sus padres, y all
Jerusaln en busca del Rey de los judos. Los magos de ese tiempo eran Le adoraron.
diferentes a los magos que conocemos hoy. stos eran considerados Hoy Jess no es un nio, pero igualmente espera que lleguemos
ms bien sabios, personas que estudiaban mucho, en especial los ante l para adorarle. Los sabios llegaron ofrecindole presentes:
astros y sus seales. Una de las noches en las que observaban oro, incienso y mirra. Tal vez t no tengas ninguno de estos
las estrellas, notaron la aparicin de una estrella extraordinaria, presentes para ofrecerle a Jess, pero en los presentes de los sabios
diferente a las que estaban acostumbrados a ver. Esa estrella estaba hubo algo que t y yo s poseemos, y es la actitud de adoracin que
posada sobre Beln de Judea, y los sabios determinaron que deba stos tuvieron ante Jess, siendo l an un nio. Mateo 2:11 dice que
tratarse del nacimiento de un gran Rey. Por esa razn, al llegar a cuando vieron al nio se postraron ante l y Le adoraron. Esto es
Jerusaln le preguntaron al rey Herodes: Dnde est el rey de los algo que nosotros debemos hacer todos los das, postrarnos ante l.
judos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, Existen tres smbolos en los presentes que ofrecieron a Jess: el oro
y venimos a adorarle (Mateo 2:2). Cualquiera hubiera pensado que es smbolo de realeza, el incienso es smbolo de la oracin dirigida
el pueblo entero estara bien enterado y de fiesta por el nacimiento hacia Dios, y la mirra es smbolo de sufrimiento. Ahora, aunque no
de este Rey. Pero para sorpresa de los sabios, tanto el rey Herodes tengas oro para ofrecer a Jess, al reconocerlo y honrarlo como Rey
como el pueblo se turbaron con la pregunta. La respuesta dada por de tu vida, ests dando lo mejor de ti para l. Si oras todos los das,
los principales sacerdotes y los escribas fue que segn los profetas, tu oracin sube como incienso al trono de Dios. Y cuando sufres
la tentacin y la vences, tus deseos carnales han sido crucificados
juntamente con Cristo en la cruz del Calvario. Estos son los mejores
presentes que podemos ofrecer a Jess esta Navidad y siempre.

Actividad:
Para leer el texto, coloca la pgina frente al espejo.

Luego desenreda las letras de los crculos

y escribe el nombre del lugar de procedencia de los magos.

____ ____ _____ ____ ____ ____ ____

Nos gustara conocer tus datos y mantener contacto contigo. No olvides escribirme a esta direccin:
mcruz@verizon.net

10 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
 Q u i n t e r e s a n t e !
Por: Daniel Guerrero

??
Qu fobia
es
Sorprende imaginar las cantidades Tripanofobia: Miedo a las

sta??
de personas que andan por nuestras inyecciones.
ciudades con alguna fobia que usted Socerafobia: Miedo a los suegros.
nunca sospechara. Una fobia es el Satanofobia: Miedo a Satn.
miedo persistente e irracional a un ob- Tafefobia: Miedo a ser enterrado
jeto, un animal, una actividad o a una vivo.
situacin particular. Las fobias son di- Maniafobia: Miedo a la locura.
vididas en tres tipos: especfica, social Tecnofobia: Miedo a la
y agorafobia. Observemos algunas fo- tecnologa.
bias: Zeusofobia: Miedo a Dios.

Necrofobia: Miedo a la muerte o a Y por ultim tambin existe la:

las cosas muertas.
Bibliofobia: Miedo a los libros. Panofobia: Miedo a todo.
Metathesiofobia: Miedo a los
cambios. Qu nos aconseja la Biblia?
Xenofobia: Miedo a los En el amor no hay temor, sino que el
extranjeros. amor perfecto echa fuera el temor. El
Paraskevedekatriafobia: Miedo a que teme espera el castigo, as que no ha
los viernes 13. sido perfeccionado en el amor. Nosotros
Glosofobia: Miedo a los discursos amamos a Dios porque l nos am
en pblico o a intentar hablar. primero (1 Juan 4:18, 19, NVI).
Eclesiofobia: Miedo a la iglesia.
Noctifobia: Miedo a la noche. ______________
Pedculofobia: Miedo a los piojos. Bibliografa
1. viam.com
Oneirofobia: Miedo a los sueos. 2. uchospital.edu
Didaskaleinofobia: Miedo a ir a la 3. medlineplus.gov
escuela.
Mictofobia: Miedo a la oscuridad.
Qu interesante!/Mensajero Ala Blanca
Hemofobia: Miedo a la sangre. White Wing Publishing House
Penterafobia: Miedo a la suegra. P.O. Box 2910
Philofobia: Miedo a enamorarse. Cleveland, TN 37320-2910
Hipsifobia: Miedo a la altura. Atencin: Daniel Guerrero
Pirofobia: Miedo al fuego. Familliaguerero@adelphia.net

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 T e m a s d e A c t u a l i d a d
Por: Omar Velzquez Rivera
Trastorno disocial: violencia infantil
N o tiene nada de raro que un nio
ocasionalmente le pegue a sus
compaeros, pero cuando esto
se hace una prctica cotidiana de su
vida y habitualmente lanza amenazas
de intimidacin y prepotencia para ga-
nar algo, o si se la pasa peleando con
otros nios, se escapa o exhibe una
clara conducta antisocial, la situacin
puede llegar a ser grave.
Un nio que llega a esos extre-
mos puede ser vctima de una afeccin
mental conocida como trastorno di-
social, lo cual no es otra cosa que un
comportamiento violento repetitivo,
ocasionado por la impulsividad y la
poca tolerancia a la frustracin.
Lo ms grave de este problema es
que suele ocurrir en nios de familias
disfuncionales que ignoran su exis-
tencia. A menudo los padres confun-
den los trastornos de conducta de sus
hijos con rabietas o terquedad. Muchas
veces cuando el nio padece una alte
racin de este tipo y que no se hace lo
posible por tratarlo, puede ser afectado
gravemente y de manera irreversible
para toda su vida.
Caractersticas
El trastorno disocial puede ocu
rrir tanto en hombres como en mu-
jeres, pero es ms frecuente en los
varones a partir de los seis aos de
edad. El cuadro de contexto comn-
mente incluye serios problemas en la
familia: desde los conflictos causa-
dos por la pobreza hasta adicciones
12 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
(drogas, alcohol) en los progenitores,
problemas que pueden resumirse
en una falta de atencin a los hijos.
Principalmente hay cuatro tipos de
sntomas:
1. Comportamiento agresivo. El ni
o arremete a otras personas o ani-
males sin verse l afectado. Puede
incluir amenazas, conducta intimi-
datoria y cruel, peleas y acciones
violentas con uso de varios objetos
como armas (palos, piedras, peda-
zos de vidrio).
2. Comportamiento destructor. El
nio es un bndalo que comete
toda clase de desmanes en su ho
gar, escuela o comunidad. Parece
hallar placer en romper los vidrios
de las ventanas, tirar bardas, rom
per ramas y puede llegar a quemar
algo. El fin es maximizar el dao
causado.
3. Falsedad y engao. El nio miente
o de otra manera impone su entra-
da en donde quiera; miente para
lograr sus objetivos, que puede
incluir escapar a su responsabi
lidad. Hace lo que sea para salirse
con la suya, sin cumplir lo que
se espera de l: puede llegar a
falsificar las firmas de sus padres
o tutores.
4. Violacin de reglas. En general el
nio se porta de un modo ms all
de lo propio para su edad: no asiste
a clases, hace bromas pesadas, in-
curre en toda clase de travesuras,
viola los permisos, y en general
construye todas sus acciones en
torno a sus propias normas.
Los infantes con trastorno disocial
tienden a vivir en hogares violentos
y disfuncionales, donde el padre o la
madre tienen problemas de alcoho
lismo o drogadiccin, se dedican al
robo, mienten con facilidad, adems,
tambin es comn que sean padres
golpeadores.
Muchos padres prefieren minimi-
zar los actos de sus hijos, encubrin-
dolos con el pretexto de que se trata
de exceso de energa e hiperactivi-
dad; as evitan reconocer que su hijo
es un claro ejemplo de su educacin
y de sus hbitos. El trastorno diso-
cial es ms comn entre los varones
porque stos suelen asociar lo mas-
culino con el poder, la autoridad, el
dominio, el coraje, la agresin y la
frialdad.
Se ensea que los nios se ganan
los trofeos en la calle y a golpes; cun-
to ms chicos mejor, porque as pronto
aprendern a delimitar sus territorios
y a castigar a cuanto nio llorn se
encuentre por su paso.
En muchos casos, pegarle a otro
nio, haya o no justificacin, es mo-
tivo de celebracin y orgullo por parte
de su familia victoriosa; es comn
escucharlos decir: Prefiero que pe
gue a que le peguen o No te dejes,
porque si te dejas, cuando llegues a la
casa te pongo tus trancazos (te voy a
castigar).
Consecuencias
Los nios agresivos que no reci-
ben atencin, empiezan a padecer las
consecuencias de sus actos: la socie-
dad los margina (los compaeros no
los quieren, las escuelas los expulsan)
y la misma familia los rechaza. Si pa
san los aos y el tiempo slo refuerza
estas conductas, el nio al crecer se in-
corporar a pandillas y, en los peores
escenarios, lleva su violencia hasta ser
capturados por la polica.
Muchos padres buscan ayuda pero
lo hacen partiendo de la idea de que su
hijo no tiene remedio ya. Al ignorar que
tiene una afeccin de tipo psiquitrico,
tienden a dejar al nio a su suerte, con
lo cual lo nico que se logra no es sino
multiplicar el problema. La Palabra de
Dios de continuo nos habla y recuerda
lo siguiente: Instruye al nio en su
camino, y aun cuando fuere viejo no
se apartar de l (Proverbios 22:6),
con lo cual podemos tener la certeza
que Dios tiene todo poder para obrar
en la vida de los pequeos que pudie
ra manifestar este tipo de trastorno y
cambiar el rumbo de su vida de un po-
sible bndalo y delincuente a un hom-
bre de bien que ministre Su Palabra,
pues ...nada hay imposible para
Dios (Lucas 1:37), adems de que l
sigue diciendo Dejad a los nios
venir a m, y no se lo impidis; porque
de los tales es el reino de los cielos
(Mateo 19:14).
____________________
Bibliografa
1. Santa Biblia Reina Valera revisin de 1960.
2. La patologa hecha violencia. Blanca Valadez.
Milenio 2005.
3. Niez caminos de descubrimientos. Sheldon
White y Brbara Notkin White. Ed. Harper &
Row Latinoamericana, S.A. de C.V.
Temas de Actualidad/Mensajero Ala Blanca
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 A l g o N u e v o . . . M s i c a
Por: Kibsaim Jimnez
Por bastante tiempo, muchas de
nuestras iglesias mantuvieron en los
servicios de adoracin a Dios un culto
participativo. Una persona diriga el
tiempo de cnticos devocionales en los
servicios, luego en el siguiente servicio
otra persona, y de esa forma abarc-
bamos ms personas en la participacin
de cada servicio de adoracin a Dios.
Con el paso de los aos y moti-
vados por algunos salmistas que han
estampado huellas imborrables en el
camino del evangelio, muchas de es-
tas iglesias han incurrido en la confor-
macin de agrupaciones de alabanzas,
que vienen a organizar con ms for-
malidad este tiempo que era dirigido
por personas individuales. Uno de los
propsitos es darle ms participacin a
los hermanos de tales congregaciones.
Esta innovacin de agrupaciones o
ministerios de alabanzas en la iglesia,
ha causado que en algunos lugares se
hayan efectuado muchos comentarios
en contra de este tipo de alabanza sin
importar sus beneficios. Uno de los
comentarios que he escuchado es: Son
siempre las mismas personas las que
estn al frente cantando. Este tipo de
comentario hace que se le reste impor-
tancia al verdadero modelo bblico.
Hemos estado muy errados al
pensar que este movimiento de agrupa-
ciones de alabanzas en la iglesia es
una innovacin, pues, lo que se conoce
como un movimiento nuevo, fue esta
blecido en la Palabra de Dios para lograr
14 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
y M s
una mejor organizacin dentro del templo
donde se adora y se exalta al Dios Todo-
poderoso. Dice la Biblia que David haba
asignado en el templo 4,000 personas
para alabar a Jehov con los instrumentos
que l haba hecho para tributar alaban-
zas (vase 1 Crnicas 23:5). Esto era algo
tan organizado, que segn el captulo 25
del libro de 1 Crnicas, David apart para
el ministerio a los hijos de Asaf, Hemn
y Jedutn, para que profetizasen con ar-
pas, salterios y cmbalos; y el nmero
de ellos, hombres idneos para la obra de
su ministerio. Dice en la Palabra de Dios
que los hijos de estos hombres ministra-
ban bajo las rdenes de sus padres. En 1
Crnicas 25:6, 7 dice: Y todos stos es
taban bajo la direccin de su padre en la
msica, en la casa de Jehov, con cmba de vida para conducirnos de forma efi-
los, salterios y arpas, para el ministerio
del templo de Dios... Y el nmero de ellos,
con sus hermanos, instruidos en el canto
para Jehov, todos los aptos, fue doscien
tos ochenta y ocho. Mas que buscar per-
sonas que canten y toquen en una iglesia,
quizs de forma aleatoria, tenemos que
consagrar y apartar ministros bien ins
truidos tanto en lo musical y en el canto,
as tambin como en la Palabra de Dios,
para el servicio de adoracin. Tomando
en cuenta que cada vez que un ministerio
de alabanza ministra en la congregacin,
su canto y su msica profetiza del Dios
Todopoderoso, debemos recordar que
debe hacerse con integridad y devocin.
Los ministerios de alabanzas en la
iglesia sirven de gran ayuda para el pas-
tor y para el liderazgo. Esto nos evita
que personas que no saben desempear
una funcin, especficamente cantar o
tocar un instrumento, no lo hagan. Ex-
presiones como: Yo no s cantar, pero
como es para la gloria de Dios lo voy a
hacer, deben de salir de nuestras con-
gregaciones, puesto que en el cuerpo de
Cristo cada quien tiene su funcin, cada
uno de nosotros desempeamos una
labor hermosa para Dios en la iglesia
segn Romanos 12:4-8.
Es una bendicin tener ministerios
de alabanzas en las iglesias, formar
coros que participen con regularidad
en los cultos de adoracin a Dios; no lo
veamos como una nueva ola, Dios nos
ha dado en Su Palabra todo un Manual
caz sin cometer errores. El misterio de
alabanza es bblico, y lo que es bblico
hay que imitarlo porque para eso Dios
lo estableci en Su Palabra.
Si en tu congregacin no existe un
ministerio de alabanza consagrado para
ministrar los cnticos en los cultos, an-
mate. Si eres un miembro de una iglesia
te invito a que ores a Dios y luego te
dirijas a tu pastor y hables con el sobre
esta hermosa bendicin. Cuando existe
un ministerio de alabanza consagrado
a Dios, el trabajo en el servicio de ado-
racin es ms organizado y la presencia
de Dios se manifiesta en cada vida
que se une a exaltar Su nombre junto
al ministerio de alabanza de la iglesia.
Dios te bendiga.
 C o n o z c a m o s
En los ltimos sesenta aos, la prctica
de la kabbalah ha venido ganando promi-
nencia fuera de la comunidad juda. Despus
de su mximo apogeo durante el siglo XV,
la kabbalah como prctica esotrica de
bsqueda de sabidura sobre los secretos
escondidos en la Torah (los primeros cinco
libros del Antiguo Testamento, escritos por
Moiss), comenz a penetrar las filas de los
cristianos gentiles. El siglo 18, llamado por
muchos como el Siglo de la Ilustracin, de-
bido al singular nmero de grandes filsofos
que produjo, entre otros: Thomas Hobbes,
Juan Locke, Toms Paine y Toms Jefferson,
vio crecer la explosin de nuevos esfuerzos
en los escritos y difusin de la kabbalah por
los rabinos judos.
Para el siglo XIX ya existan varios gru-
pos cristianos dedicados al estudio secreto
de la kabbalah, los cuales fueron incorpo-
rando furtivamente en sus congregaciones
principios kabbalsticos. Dada la influencia
atractiva de estas rdenes de magia en la
wicca y grupos paganos, muchos conceptos
kabbalsticos se han incorporado a las prc-
ticas de grupos religiosos en Occidente. Tal
es el caso de la Nueva Era, algunos grupos
de clulas de evangelismo y capacitacin,
Creciendo en Gracia ejerciendo in carta del pastor de la llamada iglesia de
fluencia en los dbiles en la fe mediante la
astrologa, el tarot, el alquimismo, y otras
prcticas paganas, como el neo-platonismo,
gnosticismo, masonera y los rosacruces,
entre otros.
Muchos de estos grupos de bsqueda
de principios divinos mediante la magia,
difieren tanto del judasmo como del cris-
tianismo, en tanto y en cuanto practican el
sincretismo, mientras que al mismo tiempo
pretenden retener los conceptos de la ley y
los profetas, los Salmos y del Nuevo Tes-
tamento, lo cual es contrario a lo ordenado
por el Seor y enseado por Sus siervos, los
verdaderos rabinos y pastores.
d e R e l i g i o n e s : M i s i o n e s
Por: Gerardo Ramos Mattos
en la sociedad no juda
Tomemos como ejemplo algunos gru Por qu no encaja esto en la iglesia
pos de clulas de evangelismo y capaci fundada por Jess? Vase Efesios 4; Fili
tacin, los cuales, a primera vista, parecen penses 2; Colosenses 3; Hebreos 1-2; 1
muy bblicos, caracterstica muy usada por Pedro 5; 2 Juan.
Satans para atrapar a los descuidados. Es- La kabbalah cristiana surge durante
tos grupos consisten de una forma de igle- el Renacimiento como resultado de los
crecimiento: clulas de doce miembros, estudios de tradiciones hebraicas, a cuya
cada una con un lder, colocados en forma diseminacin contribuy el humanismo
piramidal que responden a un pastor. Pero despus de la invencin de la imprenta.
es la manera en que se trabaja cien por Aunque muchos practicaban las tradi-
ciento bblica? Veamos. ciones bblicas cristianas, se reunan secre-
Este movimiento nace hace algunos tamente para practicar el sincretismo.
aos en Corea del Sur en la iglesia de un En los ltimos aos, la kabbalah ha
pastor carismtico llamado Jongui Cho, sido llevada al cine y la ciencia ficcin, en
impulsor de la tcnica de visualizacin obras tales como: El Revlver, en el 2005,
como mtodo para traer a la realidad del donde Guy Ritchie trata sobre la liberacin
mundo fsico aquellas cosas que se piden del ser del mundo material. Implica esto que
por medio de la oracin. Estos grupos se aqullos que son iluminados por ese proceso
han expandido hacia Amrica a travs de pueden llegar a controlar el mundo material
Pastores carismticos de Centro y Sur mediante fuerzas nunca antes al alcance del
Amrica. La llamada tcnica de visuali hombre. Otra obra de mucha influencia entre
zacin es en realidad una de control men- jvenes y nios lo es Harry Potter.
tal que se injerta en la iglesia por medio de La lista de estas pelculas es larga y
persuasin especialmente de jvenes que los verdaderos creyentes en Jess debemos
buscan algo nuevo. Tuve la oportunidad evitarlas por el peligro que pueden causar.
de enfrentarme a uno de estos grupos en la No debemos olvidar que nuestro enemigo,
ciudad de Miami, Florida, E.U.A., cuando el diablo, cambia las estrategias de acuerdo
algunos jvenes de la iglesia que pastoreaba con las pocas y los lugares. Sin embargo,
respondieron a una invitacin que le hicie sigue siendo mentiroso y engaador. Las
ron otros jvenes amigos. De pronto, uno cosas secretas siguen perteneciendo a Dios
de mis jvenes se me acerc un da con una y las reveladas a los hombres, mujeres y
jvenes de Dios. Mientras el da de nuestra
la tcnica de visualizacin. La carta peda redencin se acerca debemos, firmes en la
mi consentimiento para que el joven bajo enseanza que nos fue dejada por el apstol
mi cuidado pastoral tomara un curso espe- Pedro, ser templados y mantenernos so-
cial para recibir el bautismo del Espritu brios, velando en todo tiempo y lugar para
Santo. Supuestamente en el joven de mi no caer en las trampas del maligno, porque
iglesia se iba a practicar una tcnica por l usando de astucia, no cesa de andar a
la cual el maestro o pastor de dicha agru- nuestro alrededor buscando cmo hacernos
pacin iba a entrar espiritualmente hasta el caer de la gracia divina.
alma del joven cuando ste era todava un
Conozcamos de Religiones: Misiones
feto y as bautizarlo. Llam al dicho pastor Mensajero Ala Blanca
en varias ocasiones, pero nunca respondi White Wing Publishing House
a mi llamada. Por supuesto, partiendo de P.O. Box 2910
Hechos 2 y 3 y del libro de Judas, present Cleveland, TN 37320-2910 EUA
un estudio bblico para corregir los entuer- Atencin: Gerardo Ramos Mattos
tos que haban recibido mis jvenes. gerardoramosmattos@hotmail.com
mensajeroalablanca@wwph.com 15
 N u e s t r a H i s t o r i a
Por: Miguel ngel Garca Sarceo, Instructor del CLB
En esto cree la Iglesia de Dios de la Profeca:
En Jesucristo como el Hijo uni
gnito del Padre, concebido del
Espritu Santo y nacido de la
virgen Mara, ciento por ciento
hombre y ciento por ciento Dios,
que para obtener nuestra reden
cin fue crucificado, sepultado y
resucit de entre los muertos, lue
go ascendi al cielo y est hoy a
la diestra del Padre como nuestro
intercesor.
III. Su muerte
Muchos tienen ideas errneas de la
razn por la cual muri Jesucristo. Por
esta razn examinaremos la enseanza
de la Biblia acerca de Su muerte.
En Mateo 20:28 est registrado
que Jess mismo, al revelar el propsi-
to de Su primera venida, dijo que
ste era dar su vida en rescate por
muchos. La enseanza paulina acerca
de la muerte de Jess sostiene tambin
esta verdad. Pablo dice que Jesucristo
se dio as mismo en precio del rescate
por todos El trmino rescate es
una idea antiguotestamentaria que est
relacionada con la exoneracin de una
deuda mediante el pago de un precio
(alto costo). El pariente ms cercano
poda pagar este rescate. Esto es lo que
hizo Jesucristo. El hombre al caer de
su estado original, adquiri una deuda
con la ley de Dios. Estando el hom-
bre en esta condicin, Cristo tom la
naturaleza humana para constituirse
en nuestro pariente cercano y pagar
el precio de nuestro rescate (Hebreos
2:14, 15).
Pablo nos ensea que la muerte
de Jesucristo fue propiciatoria. l
dice que Dios ha puesto (a Jesucristo)
16 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
(Segunda Parte)
como propiciacin por medio de la fe
en su sangre (Romanos 3:25). Lo que
Pablo nos dice aqu es que, Cristo ha
honrado la ley al sufrir en nuestro lugar
la justa sentencia que ella impone,
para ser la propiciacin por nosotros,
siendo l el sacrificio propiciatorio y a
la vez el medio por el cual el hombre
puede acudir a Dios y tener comunin
con l.
La enseanza paulina es rica en la
explicacin del significado de muerte
de Jesucristo. En Romanos 5:10 dice:
fuimos reconciliados con Dios por
la muerte de su Hijo La reconcilia-
cin es tornar la enemistad en amistad.
El hombre, a causa de su pecado, est
en enemistad con Dios. Pero Jesucristo
ya hizo provisin en la cruz para la
reconciliacin entre Dios y el hombre.
Sin embargo, el alcance de esta recon-
ciliacin no slo es entre el hombre y
Dios, sino tambin entre judos y gen-
tiles, para ser miembros de un mismo
pueblo (Efesios 2:16).
Las profecas del Antiguo Tes-
tamento y las enseanzas de Pedro
nos ayudarn a entender otro aspecto IV. Su resurreccin
del significado de la cruz de Cristo: La resurreccin es un aspecto muy
La muerte de Jesucristo fue vicaria. importante en el estudio de la doctri-
Jess tom nuestro lugar en la cruz. na de Jesucristo. La razn de esto es
Al hacerlo, llev l nuestras enfer porque el cristiano est fundamentado
medades, y sufri nuestros dolores..., en el hecho histrico de la resurreccin
fue herido...por nuestras rebeliones, de Jess y porque muchas teoras han
molido por nuestros pecados; el cas pretendido desacreditar este hecho.
tigo de nuestra paz fue sobre l Algunos escpticos de la resurrec
(Isaas 53:4-6). l llev...nuestros cin de Jess han querido debilitar
pecados en su cuerpo sobre el ma el hecho de la resurreccin, diciendo
dero (1 Pedro 2:24). Padeci una que Sus discpulos robaron el cuerpo
sola vez por los pecados, el justo por de Jess y luego comenzaron a predi-
los injustos, para llevarnos a Dios (1 car que haba resucitado. La falsedad
Pedro 3:18). de esta teora se deja ver cuando des-
cubrimos la profunda conviccin, el
cambio de vida y la absoluta determi-
nacin de los apstoles, en predicar la
resurreccin de Cristo a costo de per-
secucin y muerte (Hechos 2:32; 3:15;
4:10, 33; 23:21).
Adems de esto, Mateo registra
que las autoridades judas se haban
asegurado bien para que el robo del
cuerpo de Jess no ocurriera (Mateo
27:62-66).
Otros, que niegan tambin la
resurreccin de Jess, dicen que l no
muri, sino que se desmay y que al
tercer da despert y se fue del sepul-
cro. La falacia de esta teora se hace
evidente ante el testimonio del aps-
tol Juan, quien dice que un soldado,
para constatar si Jess ya haba muer-
to, abri Su costado con una lanza y
habindolo encontrado ya muerto, no
Le quebraron las piernas (Juan 19:32-
34). Adems, cmo hubiera podido
remover la gran piedra con que haban
sellado el sepulcro y escapar de la
guardia que lo custodiaba? (Mateo
27:66).
Otros han llegado al extremo de
acusar a los discpulos de alucina-
ciones. En las alucinaciones lo que se
percibe no existe en la realidad. Esta
teora es contrarrestada con el mismo
testimonio de Jess, quien despus de
resucitar, segn Lucas, invit a Sus
discpulos a que vieran Sus manos y
Sus pies; que Lo palparan y Lo vie
ran, para que se convencieran que no
era un espritu, sino un ser de carne
y huesos (Lucas 24:37-43). Juan
tambin testifica que Toms fue invi-
tado a meter su dedo en los agujeros
de Sus manos y de Su costado (Juan
20:27).
Por lo tanto, la resurreccin de Jess
es un hecho histrico. l despus de
haber padecido, se present vivo con
muchas pruebas indubitables, apare
cindoseles (a los discpulos) durante
cuarenta das y hablndoles acerca
del reino de Dios (Hechos 1:3).
La resurreccin de Jess no se
puede explicar cientficamente, pues
es un hecho milagroso obrado por el
Dios Todopoderoso. Cristo fue resuci-
tado milagrosamente, al tercer da y al
levantarse de la tumba, se levant con
el mismo cuerpo, pero glorificado.
La resurreccin de Jesucristo com
prob Su deidad, asegur la justifi-
cacin del pecador, comprob que
Cristo venci al ltimo enemigo
del hombre, la muerte, garantiz la
resurreccin del cristiano y por ende
Su inmortalidad y por ltimo, asegur
el da de juicio para el pecador. (Ro-
manos 1:4; 4:25; Hebreos 2:14, 15; 1
Corintios 15:20-23; 2 Timoteo 1:10;
Hechos 17:31).
V. Su exaltacin
Ya hemos estudiado cmo Jesucristo,
el Hijo de Dios, dej Su hogar celes-
tial para venir a este mundo con el
objeto de ser nuestro Salvador. Todo
esto nos muestra como l se humill
a lo sumo. Pero la Biblia nos presenta
otro aspecto del estado de Jesucristo,
y es Su exaltacin. No cabe duda, sta
comenz con Su resurreccin. Y como
ya hemos estudiado, l no ascendi al
cielo el mismo da de Su resurreccin,
sino hasta despus de 40 das de resu-
citado.
Durante este intervalo de tiempo,
entre la resurreccin y la ascensin,
Jesucristo hizo varias apariciones
ante Sus discpulos (no a incrdulos),
instruyendo y ordenndoles la obra
evangelizadora y discipuladora en
el mundo. Adems de esto, le dio la
promesa del Espritu Santo (Hechos
1:3; Mateo 28:9; Juan 20:19; Lu-
cas 24:15; 1 Corintios 15:5-8; Mateo
28:16-20; Hechos 1:4-12).
Cuarenta das despus de la dre. Otro significado importante que
resurreccin de Jesucristo, los dis-
cpulos estando sobre el monte de los
Olivos y despus de haber recibido
las ltimas instrucciones del Seor,
fueron testigos mientras ellos Lo con-
templaban, de cmo el Seor Jess fue
quitado de ellos y una nube Lo recibi.
Jesucristo dej la tierra con Su cuerpo
resucitado y glorificado. En Sus manos
y en Sus pies, llevaba la seal de los
clavos. En Su costado, llevaba seal
de la lanza; en Su frente, llevaba las
cicatrices de la corona de espinas.
Esta ascensin de Jesucristo tiene
un gran significado para nosotros y para
Jesucristo mismo. l fue exaltado por
el Padre. Despus de Su resurreccin
Jesucristo dijo: Toda potestad me es
dada en el cielo y en la tierra (Mateo
28:18). Jesucristo fue exaltado como
Seor de todo el universo! El aps-
tol Pablo hablando de la exaltacin
de Jesucristo dice que el Padre lo ha
colocado a su diestra en los lugares
celestiales (Efesios 1:20). Esto sig-
nifica que Jesucristo ha sido exalta-
do a un lugar de honor y autoridad
a la diestra de Su Padre. l tiene la
posicin ms elevada en el universo.
Todo est bajo Su autoridad. Bajo l
est todo principado y autoridad y
poder y seoro (Efesios 1:21).
Este mismo apstol, despus de hablar
de la humillacin de Cristo, dice: Por
lo cual Dios tambin le exalt hasta lo
sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre (Filipenses 2:9). Dios
el Padre ha declarado solamente que
llegar un da en que toda rodilla se
doblar ante este NOMBRE y toda
lengua confesar que Jesucristo es el
Seor.
Pero la ascensin de Jesucristo
tiene tambin un gran significado
para nosotros. sta nos demuestra que
el cielo es un lugar; nos asegura que
Jesucristo ha ido a preparar lugar para
nosotros; nos garantiza que tenemos
un intercesor, un abogado ante el Pa-
tiene la ascensin de Jess, es el en-
vo del Espritu Santo sobre Su iglesia,
para revestirla de poder y capacitarla
para el cumplimiento de Su misin en
el mundo.
mensajeroalablanca@wwph.com 17
 C o n s e j o s
Por: Elas Rodrguez
Florezca donde Dios lo ha enviado
E n ocasiones hemos escuchado el
refrn que dice que el pasto es
ms verde en el campo del ve-
cino, o muchas veces hemos experi-
mentado cuando vamos conduciendo
por la autopista que en el otro carril
los vehculos avanzan con ms rapidez
que en el nuestro, lo que nos impulsa
a cambiarnos slo para descubrir que
de nuevo el carril en el cual venamos
hasta ese momento ahora avanza con
ms fluidez. Una tendencia natural en
el ser humano es la inclinacin hacia la
comparacin de lo que hacemos con lo
que otro hace. Esta prctica hace que
midamos nuestro progreso o fracaso
en lo que hacemos dependiendo de si
nuestros logros son mayores o meno-
res contrastados con lo que los dems
han hecho.
En nuestra labor pastoral y minis
terial, esa inquietud se traduce en las
comparaciones que hacemos entre
los pastores. Si por casualidad no lo
ha notado, la pregunta de rigor entre
los pastores cuando nos reunimos es:
Cuntos miembros tiene tu iglesia?,
y medimos el triunfo o fracaso del
pastor dependiendo de la cantidad de
miembros que haya en la lista. En los
Estados Unidos, una de las maneras
de medir el crecimiento de muchas
iglesias es contando la cantidad de au-
tos en el estacionamiento de la iglesia,
y hay muchos pastores que al pasar por
ciertas iglesias oran para que el Seor
les mande algunos autos ms a sus es-
tacionamientos.
Hoy da nosotros dividimos las
iglesias en grandes y pequeas.
Las grandes las llamamos iglesias,
mientras que las pequeas las llama
mos iglesitas. La verdad es que to-
dava no he encontrado la palabra
18 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
P a s t o r a l e s
iglesita en la Biblia a pesar de todo lo
que la he ledo. Yo creo que para Dios
todas las iglesias son iglesias pres
cindiendo del nmero de miembros.
Cul es nuestra actitud cuando
somos enviados a iglesias o lu-
gares que consideramos no aptos
para nosotros?
Recuerdo cuando hice mi primera
visita de exploracin a la ciudad de
Calhoun, Georgia, en septiembre de
1995. Yo vena desde la ciudad de
Nueva York donde haba vivido por
dos aos. Al llegar a la ciudad (muy
pequea por cierto) me llevaron al
hogar de una hermana quien se llen
de felicidad al conocer al nuevo pas-
tor. De ese apartamento me llevaron a
un rancho, que es un establo ganade-
ro, en donde bamos a tener el primer
servicio de hogar. Como citadino, iba
vestido con mi saco y corbata, pero al
ver el lugar me dije a m mismo: Lo
primero que tengo que hacer antes de
bajar de este vehculo es quitarme este
saco, ya que no consideraba apropia
do bajarme vistiendo de esa manera.
Debo admitir que en realidad no era
lo que estaba esperando, pero s saba
que Dios me haba enviado a ese lugar.
Despus de una semana regres a Nue-
va York a preparar el viaje con mi fa-
milia a mi campo de labor. Este viaje
lo hice en obediencia al Seor, quien
en dos ocasiones me habl a travs de
una hermana que no saba nada de lo
que estaba sucediendo con respecto a
mi llamado a pastorear y de que ya era
tiempo de irme.
Las primeras semanas de nuestro
trabajo como pastores en Calhoun, los
hermanos nos observaban esperando
el da en que les dijramos que nos
regresaramos a Nueva York, porque
pensaban que no bamos a quedarnos
debido a que la iglesia era pequea
y a que no haban ingresos suficientes.
El convencimiento de que Dios nos
haba enviado nos hizo mirar ms
all de las carencias y dificultades, y
trabajamos y nos sostuvimos como
mirando al invisible (vase Hebreos
11:27). Los primeros aos fueron du-
ros, enfrentando muchas dificultades
de toda ndole: oposiciones, difama-
ciones, carencias, falsos testimonios,
etc., pero continuamos nuestro trabajo
confiando en el Todopoderoso, con la
certeza de la fidelidad de Aqul que
nos llam (1 Tesalonicenses 5:24).
Con el paso de los aos, Dios nos
ha bendecido con una preciosa iglesia
formada por hermanos quienes Lo
aman, quienes trabajan para Su obra
y quienes sostienen mi ministerio a
tiempo completo. Al principio de mi
ministerio pastoral tuve que trabajar
tres aos secularmente, pero despus,
en un acto de fe, me dediqu a tiem-
po completo al ministerio y gracias a
Dios no me ha faltado nada. El Seor
se ha encargado de suplir nuestras
necesidades. Dios nos ha dado un tem-
plo precioso (el cual acabamos de sal-
dar) y tenemos planes de ampliacin
para seguir creciendo.
El llamado de Dios al ministerio
trae grandes retos. En las Sagradas Es-
crituras encontramos muchos ejemplos
de hombres que florecieron en los lu-
gares donde Dios los coloc. Yo creo
que no importa el lugar donde nos en-
ve el Seor, lo importante es que l
est con nosotros. La historia de Jos
nos provee amplios ejemplos de pros-
perar adonde Dios nos enva a pesar
de las adversidades que se nos presen-
tan. En la casa de Potifar: Jehov es
taba con Jos, y fue varn prsperoY
vio su amo que Jehov estaba con l,
y que todo lo que l haca, Jehov lo
haca prosperar en su mano (Gne-
sis 39:2, 3). En la crcel: Jehov es
taba con Jos y el jefe de la crcel
entreg en mano de Jos... todos los
presos que haba en aquella prisin
Jehov estaba con Jos, y lo que l
haca, Jehov lo prosperaba (Gnesis
39:21-23). Faran exclam de Jos y
dijo: Acaso hallaremos a otro hom
bre como ste, en quien est el espritu
de Dios? (Gnesis 41:38). De la casa
de Potifar (esclavo) a la crcel (preso)
y de la crcel al palacio de Faran
(segundo en el trono), Jos reconoci
que Dios lo haba enviado a Egipto con
un propsito. El clmax de la historia
de Jos se encuentra en el captulo 45:5
donde Jos le declara a sus hermanos:
Ahora, pues, no os entristezcis, ni os
pese de haberme vendido ac; porque
para preservacin de vida me envi
Dios delante de vosotros.
Nuestra actitud hace la diferencia
cuando nos encontramos en nuestros
campos de labor. Si en lugar de mirar
el pasto del vecino miramos a Dios,
quien da el crecimiento (1 Corintios
3:6), nuestra labor ser ms llevadera y
ms remuneradora. Debemos recordar
que dependemos de Dios y que l nos
har florecer y multiplicar adonde l
nos ha enviado (Jeremas 29).

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Atencin: Elas Rodrguez
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 P e r s p e c t i v a s M i n i s t e r i a l e s
Por: Miguel ngel Garca Sarceo, Instructor del CLB

Viene de la edicin de septiembre /octubre B. Causas particulares

1. Vivencia de un cristianismo sin
compromiso
Creo que esta causa particular
es el resultado de dos causas de ori-
gen eclesistico. La primera tiene
que ver con la naturaleza del llamado
evangelstico que se le hace al incon-
verso; la segunda, con la ausencia de
un programa discipulador que le d
seguimiento al recin convertido.
En cuanto a la naturaleza del lla
mado evangelstico diremos que, ste
es hecho al inconverso presentndole
a Cristo como exclusivo Salvador,
pero no como Seor, y por lo tanto, sin
someterse a ninguna demanda y com-
promiso con l. Este tipo de llamado
ha mutilado las demandas del evange-
lio de la Biblia. (Vase Romanos 10:9,
14:9, Hechos 2:36.)
La ausencia del discipulado en
nuestras iglesias es otra causa de la he
rencia de un cristianismo sin compro-
miso. Segn Mateo 28:19, 20, hemos
sido enviados al mundo a hacer dis-
cpulos, que obedezcan en todo al Seor
resucitado, el cual ha recibido toda so-
berana y autoridad sobre este universo.
Este es el cometido del discipulado, con-
ducir al converso hacia la sumisin de la
autoridad de Jesucristo. Obviamente que
la ausencia de ste, conducir a un cris-
tianismo sin compromiso.

2. Prdida del amor al prjimo

La influencia del materialismo,
tanto filosfico como prctico y la
prdida de los valores cristianos que
dignifican la persona humana y se
preocupan no slo por su presente sino
tambin por su eternidad, ha llevado
a gran parte del cristianismo a perder

20 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
su amor hacia el prjimo y por ende, a
restarle trascendental importancia a la
evangelizacin. Esto ha permeabiliza-
do a muchos cristianos con la cultura
de la muerte, quienes la ven como algo
natural y con gran insensibilidad. No
se siente pesar ni responsabilidad por
el vecino que muere sin Cristo, aun ha-
biendo tenido oportunidad de hablarle
de Jesucristo!
3. Carencia de instruccin de
cmo evangelizar
Esta es otra causa particular ori
ginada en causas eclesisticas, tales
como el trabajo tradicional del pastor.
El rol de ese modelo de trabajo pasto-
ral no incluye un liderazgo capacita-
dor, tal como lo registra Efesios 4. Y
lo injusto de ese rol pastoral tradicio-
nal es que muchas veces los pastores,
usando hasta un lenguaje abrupto,
les exigen a los miembros que hagan
evangelismo, sin haber cumplido con
su rol de capacitador.
No cabe duda que hay cientos
de cristianos que desean evangelizar,
pero no saben cmo hacerlo. Es ne
cesario restaurar ese rol bblico del
pastor capacitador, para incorporar a
esos cristianos a la evangelizacin de
este mundo perdido.
4. Personalidad introvertida
Hay muchos cristianos que tienen
profunda conciencia de la necesidad de
comunicar el evangelio, incluso tienen
una instruccin bsica al respecto,
pero son vctimas de sus tempera-
mentos introvertidos, lo cual los hace
tmidos. Los que padecen ms de esa
introversin son los de temperamento
melanclico y flemtico.
Esto puede ser superado con la Las personas que no evangeli-
debida capacitacin de cmo pre- zan por esta razn, han perdido su fe
sentar el evangelio, junto con el en aquel mensaje que los cambi. Se
revestimiento del poder del Espritu han vuelto insensibles a la accin con-
Santo. Solo as podremos decir como tempornea del Espritu, el cual est
Pablo: Porque no nos ha dado Dios obrando a travs de nosotros en este
espritu de cobarda, sino de poder, mundo. No debemos desvalorizar la
de amor y de dominio propio (2 importancia de la evangelizacin, ni
Timoteo 1:7). pecar de omisin por omitir ese deber,
por el prejuicio de que el hombre no
5. Temor a la prdida de vala responder positivamente al evange-
personal lio, pues nuestra responsabilidad es la
Todos nosotros hemos sido crea de proclamar las buenas nuevas; pero
dos con la necesidad psicolgica la respuesta positiva del hombre est
de vala personal, es decir, de ser en manos del Dios Todopoderoso.
respetados y considerados como va- (Vase Juan 16:8; 6:44.)
liosos o importantes para los dems.
El temor a que esta necesidad no 7. Falta de la llenura del Espritu
sea satisfecha por parte de las per- Cuando nuestras vidas estn vacas
sonas a quienes pensamos hablarles del Espritu Santo, se caracterizan
de Cristo, es otra razn por la cual por timidez, cobarda, e indiferencia
no evangelizamos. Tenemos temor hacia la necesidad de la conversin
de ser rechazados y despreciados por de las dems personas. La actitud de
ellos. Pedro en relacin a su testimonio de
No obstante, debemos seguir el Cristo, antes de Pentecosts, y su ex-
ejemplo de Cristo al respecto. l fue traordinario cambio y osada mostra
desechado y despreciado a lo sumo da despus de Pentecosts, es un
por nosotros, y espera que nosotros buen ejemplo de cmo es una vida
hagamos lo mismo, no slo por el carente de la llenura del Espritu, y
amor y la gratitud que le sentimos ha- cmo es despus de ser lleno del poder
cia l, sino por la naturaleza del amor del Espritu Santo. El Pedro antes de
con que debemos amar al prjimo. Pentecosts es tmido y cobarde; el
(Vase Mateo 20:28; Juan 15:13; 1 Pedro despus de Pentecosts es osado
Juan 3:16.) y espontneo para testificar de Cristo.
(Vase Hechos 1:8; 2:4; 14-39, Lucas
6. La actitud de fracaso 22:54-62.)
Los que tienen este tipo de acti-
tud se muestran pesimistas al pensar Perspectivas Ministeriales
en cmo responder el hombre ante la Mensajero Ala Blanca
evangelizacin. Creen que es una pr- White Wing Publishing House
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dida de tiempo, pues los hombres no Cleveland, TN 37320-2910 EUA
estarn dispuestos a cambiar y abrazar Atencin: Miguel . Garca Sarceo
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 Artculos
E
En Isaas 9 verso 6, la Palabra
de Dios, a travs del profeta dice:
Porque un nio nos es nacido, hijo
nos es dado, y el principado sobre su
hombro; y se llamar su nombre: Ad
mirable, Consejero, Dios Fuerte, Pa
dre Eterno, Prncipe de Paz.
Qu significa la palabra admirable?
El Diccionario Webster define la
palabra admirable como: digno de ad
miracin, excelente. Cuando leemos la
Biblia desde el principio, nos damos
cuenta que hay muchos episodios que
nos llenan de admiracin, por ejemplo:
1. La creacin;
2. Cuando Dios dividi el mar Rojo;
3. Cuando Josu or para que el sol
se detuviera;
4. Cuando Dios libr a Daniel del foso
de los leones y a los tres jvenes he-
breos del horno de fuego.
Adems existen muchas otras his
torias bblicas que nos llenan de ad-
miracin, porque son hechos que su
cedieron slo por el poder de Dios.
El Diccionario Larousse define
tambin la palabra admirable como:
digno de admiracin, admiracin, sen
sacin de sorpresa, placer y respeto que
se experimenta ante una cosa hermosa
y buena. Eso fue justamente lo que le
sucedi a los pastores en Beln aquella
noche hermosa cuando los ngeles
anunciaron el nacimiento de un Nio
que ya haca mucho tiempo el profeta
Isaas haba dicho que nacera. (Vase
Isaas 9:6.) Ese anuncio tambien nos
llena a nosotros de admiracin y rego-
cijo cada vez que lo leemos.
El resplandor de los ngeles y de la
22 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
Por: Dorka Rodrguez
misma gloria de Dios que haba llenado
a los pastores de temor y admiracin,
luego del himno de alabanza y procla-
macin de paz y buena voluntad que en-
ton el coro angelical, cambi todo ese
temor por regocijo, ya que ellos dijeron:
Pasemos pues, hasta Beln, y veamos
hermosura y Lo veramos sin atractivo
para que Lo desesemos. Recuerde que
el diccionario dice que la admiracin es
una sensacin de sorpresa ante algo her-
moso. A Jess lo trataron con desprecio
a causa de Su modesta apariencia; a
la baja condicin a la que se someti.
esto que ha sucedido, y que el Seor La forma en que l vino a la tierra y la
nos ha manifestado. Cuando llegaron forma en que se vaci y se humill, no
y vieron a Jess en un pesebre rodeado eran precisamente las ideas que tenan
de animales, contaron a Jos y a Mara lalos judos, quienes esperaban a un rey
experiencia que acababan de tener, y lueque saldra de la alta sociedad.
go de adorar, volvieron alabando y glo- Tambin se esperaba que apare
rificando a Dios por todas las cosas que ciese pomposa y majestuosamente
haban odo y visto. (Vase Lucas 2.) en pblico y que tuviera un rostro,
un porte y una belleza que no fuera
Hablemos de Jess como Admirable comn. Sin embargo, al venir, no se
En Jueces captulo 13, la Biblia hall en l nada extraordinario, pues
nos narra un acontecimiento donde aun Sus padres terrenales eran perso-
Jess se revel como Admirable. nas humildes; un simple carpintero y
Cuando el ngel de Jehov se apare- una muchacha virgen que saba adorar
ci a la mujer de Manoa con un anun- a Dios. Su ropa no llamaba la atencin
cio especial para ella, que era estril, y ni tampoco tuvo dnde recostar Su
y cuando ella le cont a su esposo la cabeza. Las personas de las que se
experiencia, ste or a Dios para que rode no fueron las mejores, eran pes-
el ngel volviera. Dios oy a Manoa cadores y tambin pecadores, cobra-
y el ngel regres. Luego de dar ins dores de impuestos y mujeres con pro
trucciones nuevamente, ellos le pi- blemas. Muchas de las personas que Le
dieron que les dijera su nombre, a lo seguan eran enfermas, endemoniadas
que l respondi: Por qu pregun y otras estaban hambrientas. Pero qu
tas por mi nombre, que es admira haba en Jess que atraa de tal modo,
ble? (v. 18). Ellos queran compartir hasta convertirse en el deseado de las
con l una comida, pero l rehus, naciones? En l haba la hermosura de
pidiendo que lo ofrecieran en sacrifi- la santidad y la belleza de la bondad,
cio a Dios. Entonces el ngel hizo un suficientes para que la gente no viera
milagro delante de sus ojos mientras la hermosura fsica.
ofrecan el holocausto: subi al cielo Qu hizo a Jess admirable? Su
en la columna de fuego que suba del compasin por el necesitado, por el
altar al cielo, mostrando as que era abatido, por el enfermo. Isaas vio
Dios mismo, o sea, Jess antes de Su en el espritu proftico que l llevara
encarnacin. nuestras enfermedades y que por Sus
El profeta Isaas dijo en el captulo llagas seramos curados. l vio que Jess
53, que el Mesas sera sin parecer ni habra de ser afligido y quebrantado, que
Admirable
nuestro casti-
go sera sobre
l, que habra de
ser menospreciado
y desestimado, pero
que como un cordero,
se sometera al sufrimiento
para nuestra redencin.
No sientes t esa sensacin de
admiracin y placer, sorpresa y respeto
al experimentar la hermosura de Su
presencia? Aleluya! Nos preguntamos,
cmo pudo suceder que Cristo muriera
de esa manera? Qu mal haba hecho?
Nunca cometi algo que mereciese la nombre de Jess se doble
forma en que fue tratado, pero por Su toda rodilla de los que estn en
amor y misericordia a nosotros Lo hizo. los cielos, y en la tierra, y debajo de
El resultado de este sacrificio fue para la tierra; y toda lengua confiese que
nosotros: paz, sanidad y salvacin. Jesucristo es el Seor, para gloria de misma, no ha perdido completamente
Despus de esta humillacin, en Dios Padre. su esencia, ya que la esencia es Jess.
Filipenses 2:5-11 aparece muy bien Ese coro de ngeles parece resonar
descrito lo que hizo a Jess admirable. Es Jess admirable todava? cada vez que llega el perodo navideo
Haya, pues, en vosotros este sentir Por supuesto que s! No ha habido y el mundo, aunque se envuelve en
que hubo tambin en Cristo Jess, el una persona sobre la tierra de quien se comercio, regalos, conciertos y dems
cual, siendo en forma de Dios, no es haya escrito ms. No hay persona a cosas que no son realmente el motivo
tim el ser igual a Dios como cosa a quien se haya dedicado ms cancin, de la Navidad, por lo menos una vez al
que aferrarse, sino que se despoj a ms poema y ms mensaje sobre Su ao puede cantar con ellos: Gloria a
s mismo, tomando forma de siervo, amor a la humanidad, sobre Su sa Dios en las alturas y en la tierra buena
hecho semejante a los hombres; y crificio, Su muerte, Su resurreccin y voluntad para con los hombres.
estando en la condicin de hombre, se sobre Su venida. La poca de Navidad
humill a s mismo, hacindose obe no tendra razn de ser sino fuera por _____________________
diente hasta la muerte, y muerte de Jess. Esta es la poca ms hermosa Bibliografa
cruz. Por lo cual Dios tambin le exalt de la tierra, en la cual el amor y la 1. Santa Biblia Reina Valera 1960.
hasta lo sumo, y le dio un nombre que paz se hacen presentes y aunque hoy 2. Comentario Bblico de Matthew Henry.
es sobre todo nombre, para que en el se ha cambiado el significado de la

mensajeroalablanca@wwph.com 23

Qu tan fuerte es Dios? De Su
mano no hay quien pueda librar, pero
tampoco hay quien pueda arrebatar; si
l cierra nadie tendr xito en abrir, si
l abre nadie tendr xito en cerrar.
l es el nico Dios verdadero (Juan
17:3). l es quien llama las cosas que
no son como si fueran, trayndolas a la
existencia por el poder de Su Palabra.
No est sujeto a nada, sino que a l
se sujetan todas las cosas (1 Corintios
15:27). l usa Su poder y Su fuerza
para edificar, para levantar, para sa-
nar, para liberar, para salvar, para ben
decir a la humanidad y someter a Sus
enemigos (Lucas 4:18, 19; 1 Corintios
15:24). Quienes se levantan contra l,
si son seres humanos, en Su amor l
los llama a rendirse; si lo hacen, los
libra de sus opresores, si no lo hacen,
se autodestruyen (Hechos 9:5). Si no
son humanos son sometidos por Su
benigna autoridad y poder (1 Corintios
15:25). Su fortaleza y poder Lo hacen
invulnerable e irresistible.
En Su invulnerabilidad: Nada Lo sor-
prende, nada Lo espanta; no hay quien
pueda atraparlo en una emboscada, o
sorprenderlo cuando llega a la puerta
de Su casa, o a media noche cuando
duerme (Salmo 121:3, 4).
Alguien dira: Dios es lo mximo. Yo le
dira: Lo mximo se somete a l.
En Su irresistibilidad: Es horrendo caer
en Sus manos (Hebreos 10:31). Tiene
un ejrcito que obedece Sus rdenes
(Isaas 47:4), y si l se levanta, son es-
parcidos Sus enemigos. La naturaleza
y los llamados fenmenos naturales
se Le sujetan (Mateo 8:27). No hay
volcn, sismo o huracn que puedan
impedirle el paso. Los seres inmundos
tiemblan y huyen con tan slo men-
24 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
cionarles el nombre de Su Hijo (Lucas
10:17). Ha dado toda autoridad a Su
Hijo y a l ha dado todas las cosas,
dndole un nombre que es sobre todo
nombre, a tal punto que ante l se do-
blar toda rodilla y toda lengua con-
fesar que Jesucristo es el Seor (Fi
lipenses 2:9-11). Adems le ha dicho:
Porque preciso es que l reine hasta
que haya puesto a todos sus enemi
gos debajo de sus pies (1 Corintios
15:25).
Dios ha hecho todo lo que se ha
propuesto, y es tal Su poder y fortaleza
que nada ni nadie Le ha podido hacer
frente con xito. Sabemos que hay
cosas que an no han sido terminadas
por l, pero tenemos la seguridad de
Su Palabra y la demostracin de Su
Espritu de que las est haciendo y que
tambin las consumar. Los enemigos
del bien, que son los enemigos de Dios
y de todos aqullos que Lo amamos en
Su verdad, amor y justicia, perecern;
y el postrer enemigo que ser destruido
es la muerte (1 Corintios 15:26).
Nos beneficia en algo el poder y la
fuerza de Dios?
En verdad esto es lo ms recon-
fortante del caso, ya que Dios tiene Su
poder y Su fuerza a entera disposicin
de quienes la necesitan. Dios es fuerte y
nosotros dbiles, y lo dbil de Dios es
ms fuerte que los hombres (1 Corintios
1:25). Sin embargo, el poder de Dios
se perfecciona en la debilidad, esto es,
en nosotros. Cuando nos gloriamos en
nuestras debilidades (no en nuestras
capacidades) el poder y la fuerza de
Dios reposan en nosotros (2 Corintios
12:9). Pablo le aconsej a los efesios:
Por lo dems, hermanos mos, forta
leceos en el Seor, y en el poder de su
fuerza (Efesios 6:10). Esto indica que
podemos tomar de la fuerza de Dios.
Por: Rafael L. Cruz
Dios
El salmista dijo: Dios es nuestro
amparo y fortaleza, nuestro pronto
auxilio en las tribulaciones. Por tanto,
no temeremos, aunque la tierra sea re
movida, y se traspasen los montes al
corazn del mar (Salmo 46:2).
En ocasiones l nos da fuerza
de Su fuerza para vencer en Su nom-
bre. Otras veces esto no es necesario,
porque l pelea por nosotros. De una
u otra manera, l siempre nos da la vic-
toria. Esto se debe a que: somos ms
que vencedores por medio de aquel que
nos am (Romanos 8:37), y a los que
aman a Dios, todas las cosas les ayu
dan a bien (Romanos 8:28).
Qu somos, dbiles o
fuertes?
Entiendo que todo
aqul que haya ledo
este artculo hasta aqu,
ya tiene bblicamente
la respuesta correcta.
Como humanos sin
ninguna duda, somos
dbiles. Como cristia-
nos de igual manera lo
somos, a menos que
podamos ser cristianos
sin ser humanos y has-
ta hoy no conocemos
ningn cristiano que
no sea humano. Conoce
usted acaso a alguien? o
Se considera usted uno
de ellos? Espero que no.
Una cosa es ser fuerte o
dbil en el Seor y otra
serlo en s mismo. Re-
flexionemos en esto
fuerte
por un momento ya que aunque esta
verdad es sencilla, nos cuesta mucho
sujetarnos a ella.
1. Cuando el hombre est sin Dios
se cree fuerte y autosuficiente. Pre-
cisamente por eso est sin Dios.
2. Cuando el hombre se cree
fuerte y se da cuenta (por la verdad
del evangelio) que no lo es, enton-
ces se rinde (depone su voluntad)
ante Aqul que verdaderamente lo
es, Dios.
3. Cuando el hombre se rinde
(depone su voluntad) comienza a
recibir poder y fuerza de Dios. Es
entonces que comienza a ser fuerte
en Dios. En ese momento Dios lo
liberta de sus opresores (pecados
cometidos, espritus inmundos,
naturaleza humana), sus pecados
son perdonados y los espritus in-
mundos son echados fuera.
4. Entendemos fcilmente el per
dn de los pecados y la liberacin
de los espritus inmundos, pero no
tan fcilmente lo que Dios hace
con la naturaleza humana.
Los pecados cometidos son
eliminados, borrados por la
sangre preciosa del Seor.
Los espritus inmundos no
son eliminados ni aniqui-
lados, sino echados fuera.
Qu hace Dios entonces con
la naturaleza humana?
5. Si Dios eliminara la natu
raleza humana, aniquilara
fsicamente al hombre. Si la
eliminara sin aniquilarlo,
eliminara todas sus de-
bilidades y no sera ne
cesaria la destruccin del cuerpo
corruptible que el hombre actual-
mente posee. En otras palabras, el
hombre poseera un cuerpo inco
rruptible aqu y ahora. Sabemos
que este concepto es opuesto a la
revelacin bblica.
6. Entonces, qu hace Dios con
la naturaleza humana? Sencilla-
mente, Dios le provee al hombre
otra naturaleza a travs del nuevo
nacimiento (Juan 3:3), haciendo
posible que el hombre escape in-
teriormente o abandone la vieja
naturaleza humana reitero, inte-
riormente, para poder agradar a
Dios mientras vive. La nueva na
turaleza le permite al hombre un
escape o redencin de su espritu,
temporalmente, hasta que sea co-
locado por Dios de manera defini-
tiva en un cuerpo incorruptible.
(Vase 1 Corintios 15:52-54.)
Entiendo que este enfoque es uno ______________
de amplio anlisis teolgico, cosa que Bibliografa
no podemos hacer en este pequeo Biblia Reina Valera 1960.
espacio; pero he querido mencionarlo
a modo de definicin, ya que puede
ser una herramienta til para la mejor
comprensin de este artculo.
Hay hombres de voluntad muy
fuerte y mientras ms fuerte es la vo
luntad humana, menos posibilidades
tendr el hombre de ser verdadera-
mente fuerte, ya que no es posible ser
fuerte por s mismo.
Sera una contradiccin llamar lo
dbil fuerte o lo fuerte dbil. La Biblia jas, ministerio de grupos pequeos,
no apoya ese concepto. Muchos han
rendido su voluntad al Seor, pero
ocasionalmente la vuelven a tomar.
Es ah que vemos al cristiano fuerte
un da y dbil el prximo; un da ha-
ciendo su voluntad y otro haciendo la
de Dios. Existen algunos que retoman
su voluntad para no rendirla ms. Para
ser fuertes en Dios, debemos ser dbiles
antes. Cuidmonos de nuestra voluntad,
de nuestra naturaleza humana o como
algunos la llaman vieja naturaleza, y
procuremos conocer cul sea la buena
voluntad de Dios agradable y perfecta.
Tanto en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento encontramos hom-
bres y mujeres fuertes en su propia
voluntad, los cules fueron favoreci-
dos al ser confrontados por la voluntad
de un Dios fuerte.
Jeremas dijo: Me sedujiste, oh
Jehov, y fui seducido; ms fuerte fuiste
que yo, y me venciste (Jeremas 20:7).
Pedro dijo: No me lavars los
pies jams...Seor, no slo mis pies,
sino tambin las manos y la cabeza
(Juan 13:8, 9).
Pablo dijo: Seor, qu quieres
que yo haga? (Hechos 9:6).
Y t, qu le dirs al Dios fuerte?
Rafael Levinson Cruz recibi al Seor
en enero de 1988, en su pas de origen
Repblica Dominicana. Un ao ms
tarde fue llamado al ministerio y em-
pez a servir en diferentes ministerios
locales y nacionales tales como: Se
cretario Regional de Jvenes, Secre-
tario Nacional de Relaciones Pblicas,
Director Nacional del Club de Pare-
co-pastor y pastor.
Actualmente pastorea la Iglesia
de Dios de la Profeca en Baldwin
Park, California, junto a su esposa
Ana Luca y sus dos hijos, Sarai y
Emanuel.
mensajeroalablanca@wwph.com 25

I
Isaas, el profeta mesinico, despus
de anunciar en el captulo 7:14 el na
cimiento humanado del Seor Jess,
anuncia en el captulo 9:6 que en Su
manifestacin ser conocido con cinco
ttulos: Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de
Paz. Ntese que los primeros dos son
ttulos o nombres sencillos; los otros
son dobles. Todos esos nombres son
descriptivos del Seor Jess. Todos
nos hablan del mismo Seor y son in-
divisibles.
Estos ttulos o nombres no se nos
revelan en un vaco amorfo y esttico;
tienen que ver con el carcter, eterni-
dad y funcin del Seor Jess, por lo
que son constantes en sus manifesta-
ciones de amor, perdn, misericordia,
paciencia para con el dbil y el cado,
y son tambin juicio. Son tambin al
mismo tiempo reposo para el trabajado
de espritu, y progresivos en sus retos
a que nos levantemos, a que trabaje-
mos, a que amemos, a que dejemos
de pecar A veces l mantiene estos
ttulos o nombres como en oculto, en
sombras, porque se nos muestran en
manifestaciones donde los percibimos
unas veces por lo que l hace y otras
por lo que dice. Esto se debe a que l
quiere probar nuestra fe, retarnos a ser
santos y a ser fieles. l desea que con-
fiemos en l.
Vemos que en Jueces 13:18, el
Seor, ante el desconcierto de Manoa,
porque no saba quin le hablaba, le
dice: Por qu preguntas por mi
nombre, que es admirable? (El Seor
26 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
Por: Gerardo Ramos Mattos
se haba manifestado a Manoa en una
Cristofana o aparicin fugaz como
hombre, lo que asusta a Manoa, porque
a Dios en Su primera persona ningn
hombre puede ver mientras est atado
a una envoltura humana de pecado.)
Aquel que apareci a Manoa fue el
mismo Seor Jess, que vino luego
como el Mesas en cuerpo de hombre
para Israel y como el Deseado de los
gentiles, y que haba dicho en Hageo
2:7 y Habacuc 3:3 que vendr como
Padre a henchir desde el cielo la tierra
con Su gloria.
Los acontecimientos del tiempo
que actualmente se estn desarrollan
do en toda la redondez de la tierra,
anuncian a gritos que nos estamos
aproximando al tiempo apocalptico
cuando el mismo Seor se revelar en
los corazones de los humildes como
nuestro Padre que est en los cielos,
Cuyo nombre es santo. l desea que
Lo miremos por quien l es y no por
lo que nos dicen y ensean los fariseos
que todava quieren continuar edi-
ficando el reino para el Mesas sobre
fundamentos de doctrinas de hombres
y de demonios. Como el nio que al
caer la tarde espera el retorno del pa-
dre a la casa despus de aqul haber
terminado la jornada diaria de trabajo.
As tambin, el pueblo humilde de la
tierra, que ha credo en el Seor, se en-
cuentra esperando y clamando: Ven
pronto, Seor Jess, Padre Amado, Pa-
dre Eterno. Bendito T que vienes en
el nombre del Seor.
El motivo principal de la guerra que
han venido librando Israel y Palestina
por los ltimos cincuenta aos, es que
Israel quiere reedificar el tercer tem-
plo en el monte Moriah en Jerusaln,
en cuya roca de emplazamiento estu-
vieron erigidos el primer y el segundo
templo, ste ltimo quemado hasta sus
cimientos por las tropas del general ro-
mano Tito en el ao 70 d.C. Pero Israel
no sabe, no entiende que el tercer tem-
plo es un templo espiritual, no hecho
por hombre, porque es Jess mismo.
En Juan 2:19, refirindose a S mismo,
el Seor dijo: Destruid este templo, y
en tres das lo levantar. Y as ocu
rri: Un templo espiritual donde l es
Sacerdote y Padre Eterno, al cual todos
tenemos acceso y no como aquellos
primero y segundo, donde los sacerdo-
tes y fariseos pusieron reglas humanas
que negaban el acceso a las mujeres,
aun a las israelitas y a los gentiles, aun
cuando fueran proslitos.
El Seor Jess, es quien se mues-
tra eternamente como Padre Amante,
que llama hipcritas a los que tuercen
el derecho para castigar al ms dbil
o desvalido y exoneran al ms fuerte.
(Vase Juan 8:1-11.) l es el que esti
mula al hombre cansado del camino, al
extorsionado y abusado por su patrono,
a la mujer abusada por su marido, o por
su novio, a la hija abusada por su pro-
pio padre o por su hermano; y qu ms
digo, porque el abuso se manifiesta
tambin a manera de discrimen y vie
ne desde todos los niveles y naciones
y tamaos, aun de falsos pastores o
hermanos de la misma congregacin,
o por los compaeros de trabajo por
ser un extranjero, o por tener menos
escolaridad, o por el color de la piel
Pero para todos, judos o israelitas, is-
maelitas o gentiles, l dice: Creed en
M. Todos los pobres y abusados de
la tierra; los perseguidos y explotados
por las leyes injustas de los hombres,
que achican el salario y oportunidades
al desvalido, que compran favores
sexuales y aceptan cohecho Quiero
ser Padre para ti. Yo he odo tu aflic-
cin, y tambin veo tus motivos. Yo
visito al fuerte y al dbil; has sido mal
enseado. Yo quiero ser Padre para el
dbil y para el fuerte. Quiero justicia y
paz para todos. Buscadme y viviris.
Por tanto, llgate confiadamente
al trono de la gracia para alcanzar
misericordia y para que halles gracia
para la oportuna salvacin. (Vase
Hebreos 4:16.) Entonces te dar lugar
en Mi casa y dentro de Mis muros, y
nombre mejor que el de hijos e hijas
de los hombres. Porque sers Mi hijo,
Mi hija. Quiero darte nombre perpetuo
que nunca se pondr en olvido. (Vase
Isaas 56:5.)
Los polticos y diplomticos y
muchos lderes que hoy estn al fren
te de las naciones, aun de iglesias
cristianas por lo que se refleja en sus
decisiones y actuaciones en el ejer-
cicio de sus facultades gubernativas
o administrativas parecen ignorar,
o ms bien desconocer que el Seor
Jess, nuestro Padre Eterno, demanda
del hombre como de la mujer un es-
pritu de humildad ante el Dios Vivo
y ante los hombres. Un Dios que visita
la maldad de los fuertes y los invita
al arrepentimiento, a no pecar ms,
porque tambin para ellos quiere ser
Padre y Salvador. Un Padre que vi
sita tambin el trabajo y paciencia de
Sus hijos y les recuerda que las mis-
mas aflicciones que estn sufriendo,
mientras se esfuerzan por mantenerse
fieles, las estn sufriendo otros her
manos alrededor del mundo. (Vase 1
Pedro 5:6-11.)
Nuestro amado Salvador y Seor
Jess, en Su oracin al Padre, que
qued registrada en Juan 17, al ad-
vertir que vivimos en un mundo hos-
til, clam diciendo: ...stos estn en
el mundo, y yo voy a ti. Padre Santo,
a los que me has dado, gurdalos en
tu nombre, para que sean uno, as
como nosotros. En otras palabras y
parafraseo: Como tambin nosotros
somos un cuerpo. Mas no ruego so
lamente por stos, sino tambin por
los que han de creer en m por la pa
labra de ellos (Juan 17:11, 20). Lea
tambin Hebreos 1:1-3 y 2:1-4.
mensajeroalablanca@wwph.com 27
 Por: Ruth Aponte

P Porque un nio nos es nacido,

HIJO nos es dado, y el principado
sobre su hombro; y se llamar su
nombre Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de
Paz (Isaas 9:6).
con propsito en la cual encontr
plena satisfaccin espiritual, siendo
una evangelista entre su pueblo y
declarando que Jess, el consejero le
haba abierto sus ojos a la verdad.
En el evangelio de Juan captulo
6, despus del discurso de Jess donde
Jesucristo, consejero por exce declar: ...Yo soy el pan de vida...,
lencia, digno del ms grande ttulo muchos de los seguidores dijeron:
para ensear, por lo que Le llamaron Dura es esta palabra; quin la
Maestro. l trajo al mundo la ensean- puede or? Sabiendo Jess en s mis
za que revel el perfecto plan; el plan mo que sus discpulos murmuraban de
de salvacin para la humanidad. esto, les dijo: ... las palabras que yo os
El profeta Isaas lo declara al decir he hablado son espritu y son vida (v.
en el captulo 11:2: Y reposar sobre 63). Dichas palabras a su vez trajeron
l el Espritu de Jehov; espritu de inquietud, por lo que algunos dejaron
sabidura y de inteligencia, espritu de seguirle. Fue por eso que Jess les
de consejo y de poder, espritu de dijo a Sus discpulos: Queris iros
conocimiento y de temor de Jehov. acaso tambin vosotros? (v. 67). El
Nuestro maravilloso Consejero, apstol Pedro hizo una declaracin en
en Su ministerio terrenal, derram Su la que nos deja ver su conviccin sobre
caudal de conocimiento, de manera Jess como el nico con la respuesta
que todo el que se acerc buscando Su adecuada: Seor, a quin iremos?
consejo fue perfectamente orientado. T tienes palabras de vida eterna. Y
Esto se debe a que en l habita toda la nosotros hemos credo y conocemos
plenitud de Dios. l es la encarnacin que t eres el Cristo, el Hijo del Dios
de la sabidura perfecta. viviente (vv. 68, 69).
Hoy en da hay mucha confusin. Nuestro Maestro y Consejero dej
La gente anda en busca de conseje- plasmado en las Sagradas Escrituras el
ros, orientadores, etc... pero t y yo consejo adecuado para cada circuns
debemos dar el consejo de acuerdo al tancia que pueda atravesar el ser hu-
contexto bblico guste o no. Muchos mano.
quieren escuchar lo que les gusta, lo A la mujer adltera en Juan 8:11
que les acomode. As se acercaron le aconsej: ...vete, y no peques ms.
muchos a Jess. Oh, Consejero perfecto, en medio del
En el caso particular de la mujer correr de la vida nos aconsejas a no
samaritana en Juan 4:1-29, el con- afanarnos, en medio de la afliccin nos
sejo de Jess la hizo cambiar su vida enseas a confiar, en medio de las ofen-
de mentira, a la cual se haba aco- sas nos mandas a perdonar y mientras
modado y conformado, a una vida esperamos Tu regreso nos dices: Velad.

28 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
 Por: Israel Rosario

E
Entre los nombres del Mesas, Su
principado de paz es uno de los que ms
se acenta en la vida de los seres huma-
nos. No es casual que entre los nombres
que seala Isaas 9:6, el de Prncipe
de Paz aparezca en ltimo lugar, pues
cuando nos encontramos en situaciones
muy adversas y nuestro ser entra en con-
flicto deseamos que ese principado tome
dominio de nuestra vida.
Conoc un joven en mi niez, do-
minicano y nacionalizado como ciu-
dadano norteamericano, que pele en
la guerra de Irak en la cual perdi la

Prncipe
vida. Su esposa, una bella joven que
enviud a los 19 aos quedando emba-
razada, al nacer la criatura un ao ms
tarde, le fallaron los frenos en el garaje

de su casa y como resultado muri su
criatura recin nacida. Cun difcil ha
sido para ella encontrar la paz!, y es que
slo abrazando al Caballero de la cruz
encontramos paz.
El evangelista Billy Graham en su
autobiografa Tal Como Soy seala un
acontecimiento que sucedi a raz de la
guerra denominada como Tormenta del
Desierto. El Presidente George Bush,
padre lo invita a la Casa Blanca para
buscar un aliciente espiritual en tiempos
de guerra. Billy Graham le seala que el
Seor nos dice en Su Palabra: La paz
os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy
como el mundo la da (Juan 14:27), bajo
el entendido de que la paz que ofrece
Cristo es diferente a lo que ofrece el
mundo. Luego de eso hizo una oracin al
Prncipe de Paz para que enviara paz al
Oriente Medio cual nunca antes hubiera
habido. Parece ser que Dios escuch esa
oracin, pues hubo paz durante 10 aos
en el Oriente Medio.
Mis hermanos y amigos, la paz del
Prncipe es la que hace falta que gobi-
erne nuestra familia, hogares, corazones
de paz
y vida para que podamos vivir una vida
con absoluta libertad y paz tanto espiri-
tual como terrenal.
Ese nombre de Cristo como Prn
cipe de Paz debe ser el modelo a seguir
de cada creyente, pues como seguidores
Suyos, estamos llamados a transmitir
que somos gente de paz.
En una ocasin escuch cmo un slo a decirlo sino a vivirlo.
pastor de una iglesia de mi pueblo era
blasfemado, calumniado y atacado en
una plaza pblica. Al escuchar tales ex-
presiones de insulto, me indign y decid
enfrentar a los agresores pblicamente.
Pero luego escuch que el pastor instaba
a que se orase por aqullos que se levan-
tan como instrumento de guerra contra
los hijos de Dios, diciendo adems, que
la guerra slo se combate con la paz y el
amor a los dems.
Este es un claro ejemplo de que los
hijos de Dios, al igual que l, deben
manifestar un principado de paz en sus
vidas. Este principado no debe limitarse
El Seor, a travs de Su Palabra, nos
insta a someternos a Dios, quien es el
Autor de la paz. Es vital que en nuestro
diario vivir nos sujetemos a Sus precep-
tos y principios, y sobre todo a Su Palabra
que es la que redarguye nuestra vida y nos
manifiesta Su eterna y bendita paz.

mensajeroalablanca@wwph.com 29
 Que hay
de nuevo? Noticias
Por: David Bryan, Director de Alcance Mundial

Estadsticas de Europa,

Europa, Oriente Oriente Medio y la CEI

Pases 30

Por: Clayton Endecott,

Medio y la CEI: Ministros Licenciados
y Ministros Laicos
356

Presbtero General para

Europa, Oriente Medio
En Bsqueda de una Iglesias/Campos Nuevos 907

y la CEI Cosecha con Urgencia Membresa 92,374

Impulsados por el Espritu! ministerios, tales como las escuelas-mi-

La fuerza impulsadora del Espritu
Santo est moviendo nuestra regin
para alcanzar a aqullos que no cono-
cen a Jesucristo como su Salvador con el
mensaje del evangelio completo. Pese a
que los resultados varan de una cultura
a otra, y de regin en regin, hay un as-
pecto comn en la gente enfocada en su
misin y el Espritu en nuestras iglesias y
ministros que nos inunda de compasin,
ahnco y uncin para la tarea misionera.
Las regiones en Europa Occidental
estn bendecidas con madurez y fortale-
za, tanto en espritu como en liderazgo.
Las iglesias estn multiplicando lderes
y avanzando en las misiones dentro y
fuera de sus propias fronteras. Muchas
de las iglesias en esta regin, particular-
mente en el Reino Unido, disfrutan de
una gran asistencia que sigue su creci
miento con personas envueltas en varios
gen, Alemania establecida por los mi
siones, escuelas de ministerio y equipos
sioneros Todd y LaJuana Bagley, est
misioneros que trabajan y evangelizan creciendo diariamente bajo la direccin
desde Europa a frica. del nuevo equipo pastoral de Christian
La tendencia inicial de una decaden- y Katrin Frickle. Cada domingo sus
cia espiritual en esta regin est siendo
servicios atraen a adoradores de ms de
alterada y nosotros somos testigos de un
15 culturas y lenguajes diferentes. Un
inters que se destaca en las cosas es-
reciente retiro en Finlandia confirm su
pirituales. Estamos viendo una ola delestilo exclusivo de levantar iglesias en los
Espritu Santo revisitando nuestras cul-
hogares, y all experimentaron lo apren-
turas. La mezcla en las fronteras nacio-
dido del lema: Pensando y viviendo en el
nales, economa y naciones comunistas Espritu. Lo que antes era un crecimien-
han llenado nuestras ciudades y campos to dentro de la misma obra, ahora alber-
en Europa Occidental con toda clase de ga ministerios en hogares que incluyen
grupo de personas imaginables. Estn varias regiones donde estn alcanzando
surgiendo nuevas iglesias para los grupos
a la juventud a travs del establecimiento
de habla eslovaca, las culturas de India y
de iglesias de casa en casa.
Occidente, como tambin se estn multi- Actualmente el sureste de Europa
plicando las iglesias internacionales. ocupa el enfoque del ministerio ms que
en aos anteriores. Grecia ha aadido
Un breve recorrido de las naciones nuevos ministerios, iglesias y lderes, y
Una de las nuevas iglesias en Erlan- ahora tiene necesidad de una escuela de

Congregacin de Erlangen.
Grupo italiano.

30 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
entrenamiento para lderes. Chipre e Is- iglesias. Rusia, una nacin con mltiples
rael son parte esencial de nuestro trabajo, zonas de horarios, ha levantado congre-
y a pesar de las dificultades en establecer gaciones no slo en Mosc y en el rea
un liderazgo nacional en Israel, nuestro sur, sino tambin en el rea extrema del
supervisor viaja dentro y fuera de esta oriente, en Siberia. Diariamente la obra
nacin acompaado de su esposa y obre- est creciendo y viendo testimonios de
ros. Ellos buscan desarrollar obreros y sanidad divina, liberacin, y muchas
expandir la iglesia. Las ganancias en conversiones de vidas purificadas y lle-
Bosnia y Herzegovina, al igual que en nas con el Espritu Santo. Por fe estamos
Macedonia se estn fortaleciendo bajo levantando nuevas iglesias donde no hay
el liderazgo capacitado del supervisor disponibilidad de fondos, mientras que
misionero Ximo Gregorio, quien entrena los lderes nacionales y los obreros
lderes no slo en estos dos pases en el ayudantes capacitados son impulsados
rea sureste, sino tambin en el suroeste por el Espritu para comenzar obras.
de Italia y Malta. Bulgaria ha establecido En Bielorusia contina la persecucin a
nuevas iglesias y obras en cada ciudad causa de la poltica del gobierno actual;
como centros para ministrar. no obstante, el liderazgo rehsa ceder te
La iglesia en Egipto ha crecido en rreno y est levantando nuevas iglesias,
todos sus aspectos, y tiene muchos lderes pese a la opresin. Se estn levantando
maduros y obreros apropiadamente en- iglesias, y stas se estn multiplicando.
trenados que estn estableciendo nuevas El verano pasado, los pastores en
iglesias cada par de meses. El desarrollo Kazakh se reunieron con miembros del
de la obra en este lugar comenz en el Ministerio de Alcance Mundial bajo el
rea sur, pero en los ltimos aos y bajo liderazgo de John Doroshuk. Una noche
el liderazgo capacitado de nuestro su- se reunieron los pastores frente a una
pervisor, pastores y obreros, un nuevo fogata de cuatro metros de altura cerca
baluarte ministerial se ha establecido en de las tiendas de campaa al pie de las
el rea norte que incluye edificios, en- montaas. Mientras el Obispo Doroshuk
trenamiento y nuevas iglesias. En esta elevaba una oracin, los lderes naciona-
regin casi no se haba escuchado hablar les, los miembros del equipo de Alcance
sobre el levantamiento de iglesias, pero Mundial y yo nos regocijbamos y dan-
Dios no est limitado. zbamos a la vez que cantbamos un
La obra en las naciones occiden- himno de victoria. La mayora de estos
tales que componan la otrora Unin So- pastores que estaban adorando a Dios
vitica (CEI) continan creciendo bajo haban sufrido persecusin, golpizas y
la bendicin del Espritu. En Georgia y encarcelamientos, junto a sus esposas y
Armenia se siguen desarrollando nuevas familias. En medio de los himnos, dan-
obras que a su vez estn desarrollando zas y gritos de gozo, se comprometieron
lderes nacionales y levantando nuevas con una pasin renovada e impulsados
por el Espritu, a volver a sus ciudades y
proclamar el evangelio con poder.
En una reciente visita a Ucrania
evidenciamos un avivamiento nacional
muy parecido al que experimentamos
en algunas regiones de frica, Suda-
mrica y el Oriente. Durante una con-
ferencia para pastores en el rea este de
esta nacin, una de las iglesias locales
cuya asistencia es de miles de personas
Bautismo en Malta.
comparti su visin y la uncin de Dios
para alcanzar su regin para Cristo. All
ellos han levantado 100 nuevas iglesias.
Igualmente, tenemos otras tres iglesias
madres en Ucrania que comparten este
mismo testimonio en diferentes regiones
de la nacin.
Se trata de un estilo de vida natural
en cada cristiano como testigo y lder, y
cada pastor para levantar nuevos pastores
e iglesias. Ahora tenemos ms de 80,000
personas que asisten semanalmente a
nuestras iglesias. Durante la conferencia
para pastores, los lderes ms jvenes
honraron a aqullos que sirvieron antes
que ellos en la fe. Los padres cristianos
de mayor edad no slo compartieron sus
testimonios de fe, sino que lloraron abi-
ertamente, regocijndose al ver el mover
de Dios en esta generacin en su nacin.
Cientos de pastores y obreros fueron
ordenados por la iglesia madre para el
ministerio. Fue sorprendente ver ungir
con aceite a jvenes y mayores, cristianos
nuevos y maduros, hombres y mujeres
para la comisin de trabajar por la cose-
cha. Hubo otro obispo que fue consagrado
para ayudar a dirigir iglesias y cultivar el
avivamiento en este pas. Regularmente
hay grandes equipos de lderes que se
renen para ser entrenados, no slo para
retener las ganancias, sino para redoblar
sus esfuerzos al cosechar la plenitud de la
cosecha que Dios est proveyendo. Cada
forma de ministerio santo concebible est
floreciendo en Ucrania: establecimiento
de iglesias, evangelismo, entrenamiento
de liderazgo, mltiples orfanatos, centros
de tratamiento para la drogadiccin,
hogares para los alcohlicos, abusados y
desamparados. Estamos atendiendo toda
necesidad por la fuerza impulsadora del
Espritu. Es evidente que Dios est prepa-
rando a las naciones vecinas para recibir
experiencias de avivamiento similares.
Creemos que el Espritu de Dios se
est derramando para salvar a nuestras
naciones...y entonces vendr el fin
(Mateo 24:14).
mensajeroalablanca@wwph.com 31
 Primera reunin del grupo Sunshine (Rayitos de luz)
Por: Susana Garca
Durante meses el Seor nos ha estado sin su esposo, vaca, desesperada, sin emo- Cmo hemos de avanzar en la Gran Co-
hablando acerca de la necesidad que existe de ciones, sin dinero y a punto de perder a sus secha a la cual nos manda el Seor? Sentimos
ministrar a las mujeres viudas, desamparadas hijos, Dios se glorific a travs de Eliseo, un en nuestros corazones que este ministerio ha
y a otras que han quedado solas y a cargo de hombre pobre igual que ella, haciendo un de ser un aporte ms para lograrlo, al minis-
sus hijos. milagro a travs de la poca ddiva que tena trarle a un segmento de nuestras iglesias que
En respuesta al llamado del Seor, y que haba compartido con el profeta. Ella a menudo se encuentra abandonado y olvi-
los pastores de Pomona, California, Sergio tuvo que terminar de vaciar su vida para que dado.
y Susana Garca junto a la lder local del Dios la llenara a travs de Eliseo. Pedimos las bendiciones de lo alto para
Ministerio de Damas, Sarait Domnguez, de- Luego de la leccin hubo un desayuno y todas aquellas mujeres que se sienten iden-
cidieron llevar a cabo la primera reunin del se compartieron testimonios que ayudaron en tificadas con este grupo. Nuestro deseo no
grupo conformado por 8 hermanas, algunas el fortalecimiento del vnculo de este grupo. El es slo ministrar a las damas que asistan
de nuestra propia iglesia local y otras de otras deseo ms profundo de nuestro corazn es de a las reuniones mensuales que estaremos
iglesias locales del rea. avanzar en esta rea y ser de ayuda a muchas llevando a cabo, sino tambin tocar las vidas
El grupo formado tiene como finalidad mujeres que se sienten solas y/o desamparadas. de otras que nos escriban por correo regular
alcanzar a otras mujeres que se encuentren en o electrnico. Si nos contacta, nos compro-
la misma situacin y que necesitan tener un metemos a escribirle y ser de bendicin a su
espacio dentro de la iglesia. vida. Estamos seguros de que usted ser ben-
El da en que celebramos la primera re- decida por Dios a travs de este ministerio.
unin fue muy especial, ya que la misma fue Si desea comunicarse con nosotros puede
realizada en la casa de los pastores, contando hacerlo escribiendo a:
con la ayuda de las hermanas Gloria Snchez Grupo Sunshine
y Sarait Domnguez. La hermana Susana Iglesia de Dios de la Profeca
Garca trajo una hermosa leccin sobre la P.O. Box 1076, Pomona, CA 91769
viuda (2 Reyes 4:1-7). sta trat acerca de Correo electrnico:
cmo aunque en un momento la mujer qued Hermanas que participaron de la primera reunin. sergiogarcia1955@hotmail.com

Levntate y Resplandece y Bautismos

Regin Sureste Hispana de los Estados Unidos
Presentando a los bautizados.
Por: Hanny Vidal
El 16 de junio de 2007, las iglesias del distrito
#2 de la Regin Sureste Hispana tuvieron una
gran actividad en los Campos del Bosque. En
esta actividad celebramos los 104 aos de
la iglesia y tambin tuvimos una ceremonia
donde 25 miembros de diferentes iglesias del
distrito fueron bautizados. Miembros de la
Iglesia de Dios de la Profeca en Ohio estu- Los pastores bautizando a sus miembros.
vieron con nosotros durante esta celebracin.
La asistencia fue de aproximadamente 300
personas.

Los pastores Sixto Ramrez, supervisor de distrito,

Personas que asistieron a la celebracin. Ramn Rodrguez, Valentn Montoya, Temstocles
Caycho y Joel Ferro.

32 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
Dedicacin de nuevo edificio en Delaware
Por: Anastacio Matamoros, pastor
En 1985 mi esposa Carmen y yo salimos
de nuestra tierra natal Nicaragua con destino
a Nueva York. Durante nuestra juventud nos
dedicamos a servir en la obra de Dios, por lo
tanto, nos integramos al servicio en la Iglesia de
Dios de la Profeca en el Bronx, pastoreada por
Rafael Daz. Dios nos hizo el llamado a pasto-
rear una misin cuando el Obispo Mario Gan-
da y su esposa Noem supervisaban la Regin
Nordeste Hispana. La necesidad era bastante
obvia y sufrida porque es una comunidad de
inmigrantes con problemas de estatus legal; sin
embargo, durante los 10 aos de nuestro minis
terio slo hemos visto la mano de Dios dando
el crecimiento espiritual, aumentando el nme-
Deseo tomar esta oportunidad para darle
las gracias a todos los que me escribieron
dndome el psame debido al fallecimiento
de mi madre. No existen palabras para
agradecerles sus correos y oraciones.
Quisiera compartir con ustedes parte de
una carta que recib de una de mis mejores
amigas, a quien no veo hace algunos aos,
pero quien a pesar del tiempo y la distancia
comparti unas palabras que calaron
hondo en mi corazn: Cuando perdimos
a nuestro beb, todos nos dijeron que el
Seor sabe lo que es mejor y que l est
en control. Esas palabras, sin embargo,
nunca nos trajeron consuelo. Como sabes,
nosotros nunca cuestionamos quin estaba
en control. Lo conocamos a l y sabamos
que l estaba guiando nuestras vidas aun
a travs de esta muerte. Sin embargo,
estbamos muy adoloridos y pensamos
que nadie poda comprender el dolor que
estbamos atravesando. Tanto dolor; un
dolor que invada nuestras vidas cuando
menos lo desebamos. Y aunque s que
ests siendo de fortaleza y consuelo a todos
los que te necesitan, te suplico que tomes
tiempo para dolerte. Pasa por el proceso. Y
si me necesitas, aqu estoy.
La realidad es que como cristiana
s donde est mi mam, quien est en
ro de los salvos y el respaldo financiero dentro
del pueblo. En el ao 1999 logramos comprar
un terreno de 5 acres para construir el templo.
En julio de 2005 se comenz la construccin,
siendo el contratista general el Obispo Michael
Phillips. El nuevo templo fue dedicado en no-
viembre de 2006. A la dedicacin acudieron,
adems de los lderes de la comunidad, de las
iglesias locales y amigos, el Obispo Ganda y bracin por este logro se extendi hasta diciem-
el Obispo Phillips y su esposa. La construccin
es de 12 pies al cuadrado, con un santuario con
capacidad para 400 personas, bautisterio, 7 sa-
lones para clases, un saln de recepcin con ca- Hispana. Gracias le damos a Dios por guiarnos
bida para 600 personas, una cocina comercial y
estacionamiento para 100 automviles. La cele-
Agradecimiento
Por: Diana M. Garca
control, y me gozo en ello. Sin embargo,
la parte humana se duele, debido a que es
una prdida que no se puede explicar con
palabras.
Glorifico al Seor, ya que l obra bien
en medio del dolor ms inmenso. En medio
de lo ocurrido, mi pap, mi hermana y yo
decidimos donar los rganos de mami para
que otros tuvieran vida. Luego de firmar los
papeles para la donacin, oramos primero (Proverbios 31:10, 28, 29, 30b).
Momento durante la dedicacin del nuevo edificio.
bre, contando con la presencia del supervisor
actual, Obispo Rahadams Matos y su esposa
Belkis, y de los pastores de la Regin Nordeste
y ser Sus servidores en Su gran obra. A Dios
sea la gloria!
pidindole al Seor que se encontraran
donantes para su hgado y riones, y luego,
pidiendo que si estas personas no lo conocan
todava a l como Salvador, tuvieran la
oportunidad de hacerlo. Un mes despus
recibimos una carta en la que nos informaban
que los 3 rganos haban sido implantados
y que las personas se estaban recuperando
satisfactoriamente en sus respectivos hogares.
A pesar del dolor que sent por no tener a mi
mam conmigo, la oracin que hicimos en el
hospital aquella noche en la que le pedimos
que ese acto de donacin y vida fuera la
ltima predicacin que mi mam hiciera, dio
fruto. Hay 3 personas vivas debido a ella.
Podra unirse a nuestra oracin,
pidindole al Seor que si estas personas
todava no conocen a Jess como su
Salvador puedan llegar a conocerlo? Mi
oracin es poder encontrarme con ellos
y mi mam en el cielo, para todos juntos
regocijarnos por la eternidad.
Mujer virtuosa, quin la hallar?
Porque su estima sobrepasa largamente a
la de las piedras preciosas...se levantan sus
hijos y la llaman bienaventurada; y su marido
tambin la alaba: Muchas mujeres hicieron
el bien; mas t sobrepasas a todas...la
mujer que teme a Jehov, sa ser alabada
mensajeroalablanca@wwph.com 33
 Por: Nueva Delhi Orantes

Obispo Elas T. Rodrguez

Supervisor de la Regin Sureste Hispana de los Estados Unidos
Naci el da 12 de marzo de 1958 en la ciudad de Santo Domingo, Repblica Dominicana.
Es hijo del Obispo Tulio Rodrguez y de su esposa Adela Rodrguez. En 1972 fue bautizado y
aadido a la iglesia. Desde entonces, comprometi su vida al Seor y a la iglesia, trabajando desde
su temprana edad en la iglesia local pastoreada por su padre. En 1974 fue a vivir con sus padres
a Per, quienes fueron nombrados supervisores nacionales de ese pas. Los tres aos que viv en
Per marcaron mi vida para siempre de una manera nica, ya que transformaron mi manera de
ver a las personas de otras nacionalidades y sobre todo, a amarlos como si fueran de mi misma
nacin. Esta experiencia me ayud a ver la iglesia, el cuerpo de Cristo, de una manera diferente, nos comenta.
Debido a la necesidad de continuar sus estudios universitarios regres a sus pas de origen en 1976, y aos ms tarde
obtuvo su ttulo como odontlogo. En ese tiempo conoci a la que hoy es su esposa, Mara Elena Rodrguez con quien ha
procreado tres hijos: Laramie, Mederic y Genevieve.
En octubre 1995, el Seor los llam al ministerio pastoral en la ciudad de Calhoun, Georgia, E.U.A. Llegamos con muy
pocas pertenencias a pastorear un grupo pequeo de hermanos, pero con un gran deseo de trabajar por el Seor, quien nos
haba dado la comisin. Con el paso del tiempo, el Seor nos ha bendecido con una hermosa congregacin de hermanos
que Le sirven, Le aman y que respaldan nuestro ministerio. Dios nos ha ayudado a crecer y ha premiado nuestra fidelidad,
respaldando nuestro ministerio y nuestro trabajo.
Fue nombrado para servir como supervisor de la Regin Sureste Hispana de los Estados Unidos a partir del 1 de marzo de
2007. Al mismo tiempo, el Seor le permiti graduarse con una Maestra en Divinidades del Seminario Teolgico de la Iglesia
de Dios en Cleveland, TN.

Cundo recibi el llamado al
ministerio?
El llamado al ministerio lo recib en el ao
1976 en Lima, Per, cuando estaba cur-
sando el segundo ao de IEB. Mi padre, el
Obispo Tulio Rodrguez era el supervisor
nacional de Per en ese entonces.
Al asumir el cargo como Supervisor de
la iglesia en la regin, cul es el mayor
reto al que se enfrenta?
Creo que el mayor reto es el de prepa-
rar mejor a nuestro ministerio. Mi deseo
es que cada pastor y lder, y porqu no,
tambin los miembros, puedan obtener
formacin teolgica para hacer un mejor
trabajo para el Seor en los lugares donde
estn ministrando.
Cmo asume su familia el llamado al
ministerio?
Mi familia est conmigo cien por cien-
to en mi trabajo ministerial. Nosotros
formamos un equipo y todos estamos
conscientes de nuestro llamado al
ministerio. Tanto mi esposa como mis
hijos sabemos que Dios nos ha llamado
a trabajar para l, para Su iglesia y para
extender Su reino en esta tierra. Todos
estamos involucrados en el trabajo tanto
a nivel de la iglesia local como a nivel
de la regin sureste.
Qu consejos puede dar a los
ministros que apenas comienzan su
ministerio y que enfrentan diferentes
situaciones difciles?
Lo primero que les pudiera aconsejar
es que se aseguren de que Dios los ha
llamado a la posicin que ocupan. El
ministerio no es lo que aparenta ser.
Muchos ven el ministerio como una
forma de ganar prestigio, posicin,
influencia, poder y control. La seguri-
dad de que Dios nos ha llamado har la
diferencia cuando se nos presenten las
dificultades. Es fcil renunciar cuando
aparecen los problemas o resolverlos a la
defensiva; pero cuando nuestro llamado

34 M e n s a j e r o A l a B l a n c a n o v i e m b r e / d i c i e m b r e d e 2 0 0 7
viene de Dios, l nos va a defender y
nos ayudar a permanecer.
Cmo influy el ministerio de sus pa-
dres en su vida cristiana?
Mis padres han sido mi ejemplo hasta el
da de hoy. Desde que tengo uso de razn
lo nico que he visto en mis padres es su
entrega al Seor y su trabajo en la iglesia.
Desde pequeo acompaaba a mi padre en
sus viajes misioneros, visitando las iglesias
en la Repblica Dominicana y luego en el
campo misionero en Per por tres aos. Esa
ltima experiencia en el campo misionero
marc mi vida para siempre, ya que fue
parte del proceso que Dios us para prepa-
rarme para el ministerio. De ellos aprend
principios de honestidad, entrega, seriedad,
responsabilidad, ayuda a los pobres y sobre
todo, temor a Dios.
Con relacin a lo positivo de ser hijo de
pastores, es que me ha permitido tener en
mi corazn ese llamado y deseo de servir
a Dios y a la iglesia, dedicando mi tiempo
y mis talentos a l. Hablando de lo nega-
tivo de ser hijo de pastores, podra decir que
muchas veces a los hermanos se les olvida
que los hijos de pastores somos humanos.
La iglesia tiene expectativas muy altas con
relacin a nosotros. Recuerdo la frustracin
y la vergenza que sent en una ocasin,
cuando siendo nio, un hermano me dijo:
Recuerda que eres el hijo del pastor. En
otras palabras, los hijos del pastor no jue-
gan, no se divierten, no hacen chistes, etc.;
slo deben estar en la iglesia para orar, tocar
los instrumentos, limpiar el templo. Parece
como si fueran extraterrestres; y mientras
los dems nios y jvenes se divierten y
hacen travesuras, los hijos del pastor son
privados de ese derecho.
De qu manera ayuda en su ministerio
la preparacin teolgica?
La preparacin teolgica es la especializa
cin de nuestro llamado al ministerio. Sin
lugar a dudas que para ejercer cualquier pro-
fesin secular, primero tenemos que ir a la
escuela primaria, intermedia, secundaria y
despus a la universidad. Despus de apro-
bar los exmenes recibimos la autorizacin
del gobierno para ejercer legalmente nues-
tra profesin. Lo mismo sucede con la
preparacin teolgica. A travs del estu-
dio conseguimos las herramientas y la ca
pacidad necesaria para poder llevar a cabo
la labor que Dios nos ha llamado a hacer.
En mi experiencia, este tiempo de estudio
me ha abierto los ojos a otra dimensin de
conocimiento de Dios y me ha dado habili-
dades y herramientas que antes no posea.
Cmo divide el tiempo entre esposo, pa-
dre, pastor y supervisor?
Esta es una pregunta difcil de responder,
ya que el tiempo es cada vez ms escaso
entre tantas obligaciones. Trato de orga-
nizar mi itinerario dejando tiempo para la
familia, sobre todo cuando estoy en la ciu-
dad, almorzamos juntos.
Podra hablar acerca de alguien que
haya marcado su ministerio?
Si fuera a hablar de todas las personas que
han marcado mi ministerio hara una lista
larga, ya que tengo una gran nube de tes-
tigos que han sido ejemplo para m. Los
primeros han sido mis padres, despus
por el lado de mi familia, mi to Ramn
Rodrguez, a quien considero como otro
padre, con su carcter, su dinamismo y su
sentido del humor. Era l quien me llevaba
en sus viajes misioneros en la Repblica
Dominicana. Por el lado de los ministros,
personas como Pedro Rubn Vzquez,
Emilio Prez, Juan Valera, Dominica
Gonzlez, quien me pastore en los aos
ms difciles de mi vida, y quien marc mi
vida de manera especial. Tambin podra
mencionar a Jos Benjamn Lluberes,
quien fue mi pastor por seis aos y de quien
aprend muchas cosas.
Palabras finales
Agradezco a Dios quien me tuvo por fiel,
ponindome en el ministerio (1 Timoteo
1:12). Mi nico deseo es de servirle hasta
que l venga o me llame a Su presencia.
Tambin deseo animar a todos aqullos que
al igual que yo han dejado todo para seguirle
a l, que muy pronto recibiremos la recom-
pensa. Por otro lado, quisiera estimular a
aqullos que han sentido el llamado y han
sentido miedo y desconfianza. Obedezcan
al Seor que l no los defraudar.
En la edicin de enero/febrero
estaremos tocando el tema: Y ahora,
qu? Los artculos tendrn como
meta hablar acerca de los consejos
que podemos dar cuando las personas
se enfrenten a realidades como las
siguientes:
Cmo podemos ministrar a
jvenes desanimados, deprimidos
y frustrados? Estn listas nuestras
iglesias para recibirlos o los
condenamos doblemente al no saber
cmo ministrar a sus necesidades? Qu
debemos hacer cuando no hay jvenes
en la iglesia que llenen las expectativas
para una relacin de noviazgo?
Saldremos fuera en bsqueda de
nuestra pareja perfecta? Qu pueden
hacer las iglesias para ayudar? Cmo
podemos ministrarle a una joven que
nos diga que est embarazada, sin
condenarla? Qu pasos debemos
seguir para demostrar nuestro amor
en la manera en que Jess lo hizo?
Cmo podemos asegurarnos de que
nuestras iglesias sean remansos de paz y
dejar a un lado las murmuraciones que
destruyen las vidas de los asistentes?
Qu pasos debemos seguir para
evitarla o extinguirla? Cmo podemos
aconsejar a los jvenes para que no
encubran cosas de sus padres?
Qu piensa? No se pierda este
interesantsimo ejemplar.
Diana M. Garca
Editora
mensajeroalablanca@wwph.com 35
 NON-PROFIT ORG.
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PERMIT No. 278
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CLEVELAND, TN
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