Tema Salmo 23

Ttulo - O Salmo do Pastor (23) revela o Pastor do Salmo

Texto Sl 23

Introduo

Boa noite irmos e irms!

Graa e paz!

Abramos nossas Bblias no Salmo de nmero 23. 1

Salmo davdico

v. 1 - O senhor o meu pastor, de nada terei falta.

v. 2 - Em verdes pastagens me faz repousar e me conduz a

guas tranqilas;

v. 3 - Restaura-me o vigor. Guia-me nas veredas da justia

por amor do Seu nome.

v. 4 - Mesmo quando eu andar por um vale de trevas e

morte, no temerei perigo algum, pois T est comigo; a
tua vara e o teu cajado me protegem.

v. 5 - Preparas um banquete para mim vista dos meus

inimigos. Tu me honras, ungindo a minha cabea com leo
e fazendo transbordar o meu clice.

v. 6 -Sei que a bondade e a fidelidade me acompanharo

todos os dias da minha vida, e voltarei casa do Senhor
enquanto eu viver.

1 Nova Verso Internacional - NVI

1
Irmo (e irms), para incio de reflexo leiamos outra vez a ltima
frase do versculo seis (06)...

Como se pode perceber o salmista expressou seu firme

propsito de retornar, voltar casa de Senhor (muito embora outras
verses usem o verbo habitar), e pretendendo assim proceder
quanto ele vivesse.

Os tradutores da NVI justificam a escolha do verbo voltar no

lugar de habitar argumentando que o verbo voltar comunica
melhor a dinmica o ir e vir do adorador, que sempre deixa os seus
afazeres particulares e retorna sempre, para se reunir com seus
irmos de f e adorar outra vez ao Senhor.

Esse hbito de estar sempre retornando a casa do Senhor

remete-nos a dois outros textos de tema semelhante ao Sl 23,
inclusive ainda da pena do prprio Davi, quando salmodiou no salmo
122.1, cantando Alegreime-me com os que me disseram vamos
casa do Senhor e em Hebreus 10.25, o autor dessa carta exorta-nos
dizendo, no deixemos de reunir-nos como igreja...

Ento, meus amados, eu me pergunto, e tambm indago a vs

Quem esse Deus que despertou em Davi o firme propsito de
sempre voltar Sua casa?

Consideremos, pois,

O salmista utilizou-se de oito versos (ou coplas) da poesia

hebraica para expressar a sua alegre profisso de f acerca de Deus.

Para isso, ele empregou duas metforas por um lado a figura

de um Pastor, e num segundo momento a de um Rei.

2
 De modo que, est poesia est distribuda em duas estrofes: a
primeira estrofe que abrange os versculos de 01 04, predomina a
figura do Pastor, tendo no versculo 04 a frase de transio tu
ests comigo; e dos versculos de 05 06, entra em cena a figura do
Rei. Como se trata da mesma pessoa, ento, pode-se dizer que o
salmista apresenta Deus tanto como o Pastor-Rei quanto como o Rei-
Pastor.

Deus como o Pastor-Rei (1 4)

Davi o chamou de Senhor, que tambm se pronuncia Adonai ou

Yaweh, visto que aqui usado o nome par excellence, e que algumas
verses traduzem-no pela expresso O Eterno (BLH).

O importante saber que o Pentateuco associa esse nome ao

verbo ser, especialmente em xodo 3.13,14, quando Deus se revela
a Moiss, dizendo, Eu sou o que sou ou Eu serei o que serei.

Assim interpretado2 O Nome indica a imutabilidade de Sua

relao com o Seu povo. O Nome contm a segurana de que Deus
ser para o povo dos dias de Moiss o que foi para os seus pais
Abrao, Isaque e Jac.

Esse nome, ento, salienta a fidelidade de Deus, (Ex 15.3; Sl

83.18; Is 42.8; Os 12.6).

Portanto, amados, o Nome do Pastor-Rei j transmite

segurana, confiana, pois a indica para ns que O Senhor-Adonai-
Yawh-O Eterno, fiel e imutvel ao apascentar o Seu povo.

O Deus a quem endereamos as nossas oraes de total

confiana, visto que fiel e constante nos seus tratos.

2 BERKHOF, L. Teologia Sistemtica. IBR, 2000. p.40

3
 Todas as vezes que retornamos a Sua presena, podemos ter
certeza de que Ele o mesmo. Por isso est escrito tambm, Jesus
Cristo o mesmo, ontem, hoje e eternamente.

Ser que por esse motivo que o Nome do Pastor-Rei ocorre

tanto no incio como no final desse salmo?

Ainda na primeira estrofe desse salmo afirmado, e isso por

meio de vrias formas verbais, que o Pastor-Rei alm de apascentar
com constncia e fidelidade, Seu apascentar multiforme no
sentido de no conhecer barreiras Seu cuidar.

Sim, nosso Deus apascenta-nos tanto a cu aberto quanto na

sua prpria casa.

O apascentar de Deus comea l fora, bem antes de chegarmos

Sua casa.

Que o digam a seqncia de verbos que apontam para Ele se

movendo por amor ao Seu nome (Hb 6.13 amor de aliana).

- Ele faz repousar... conduz... restaura... guia...

Assim, ao chegarmos aqui na tera-feira, por exemplo,

porque j experimentamos o Seu apascentar na segunda-feira, e
quando chegamos aqui noite, por que fomos apascentados pela
manh e tarde.

De fato, at quando dormimos somos alvos do apascentar de

Deus.

Por isso o salmista afirmou bem na metade do salmo T

ests comigo.

Atravs dessa curta afirmao, tambm Deus revelado como

Aquele que pessoal, a ponto de de nos marcar com a Sua presena.

4
 Somente a presena santa e poderosa do Senhor capaz de
banir todas as fobias (medos) com as quais esse mundo (vale de
morte) ameaa-nos.

Quando o salmista disse, no temerei perigo algum, por que

ele experimentara o poder libertador do perfeito amor irradiado e que
compe a presena de Deus.

Portanto, temos que lembrar as palavras do apstolo Joo,

quando disse, no amor no h medo. Ao contrrio, o perfeito amor
lana fora todo o medo... (1Jo 4.18a,b,).

Alm de banir o medo, a presena do Senhor tambm produz

descanso.

Por exemplo, a experincia de Moiss com testifica desse

descanso, quando Moiss afadigado da rdua tarefa de conduzir o
povo israelita Terra Prometida, o prprio Deus o encoraja-o e
garante, Eu mesmo te acompanharei, e lhe darei descanso (x
33.14).

E no Novo Testamento, Jesus assegura que todo aquele que a

Ele vem, Ele d descanso, venham a mim, todos os que esto
cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso (Mt 11.28).

Na primeira estrofe o Senhor -nos apresentado como o Pastor-

Rei, e na segunda estrofe Ele apresentado como o Rei-Pastor. O que
muda, ento?

Primeiro como o Rei-Pastor, ele abre as portas do Seu palcio, e

nos recepciona como Seus convidados em torno de Sua mesa (ou
banquete).

Muito pode ser dito aqui, mas para que essa reflexo seja
breve, suficiente atentarmos para o que servido ali naquele
banquete de Deus.
5
 Nas palavras do salmista, no banquete do Rei-Pastor, alm da
hnra que dada aos participantes expressa nos smbolos do
leo, e do clice, ali servido bondade e fidelidade.

Ento, amados, retorno quela pergunta l do incio dessa

reflexo Quem esse Deus que despertou em Davi o firme
propsito de sempre voltar Sua casa?

Ele o Deus que constante e fiel nos seus tratos com o Seu
povo, conforme revelado no Seu prprio nome.

Ele o Deus cujo apascentar multiforme e antecipador.

Apascenta-nos at quando dormimos. Apascenta-nos tanto a cu
aberto quanto na Sua prpria casa.

Ele o Deus cuja presena protetora bane todas as fobias, e

nos concede descanso.

Ele o Deus que prepara um banquete onde tudo o que

servido ali pode ser chamando de bondade e fidelidade (ou
misericrdia).

Sendo assim, como no querer voltar, e voltar sempre

casa do Senhor?

Faamos como Davi.

Tenhamos o firme propsito de enquanto aqui vivermos,

sempre voltar casa do Senhor, e desfrutarmos do banquete que
somente Deus capaz de preparar.

Amm, pelo salmo do pastor que revela o pastor do salmo (L.

Sayo).

Aleluia!

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