Alguns dos desejos so naturais e necessrios; outros, naturais e no

necessrios; outros, nem naturais nem necessrios, mas nascidos de v

opinio. Os desejos que no nos trazem dor se no satisfeitos no so
necessrios, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando difcil
obter sua satisfao ou parecem geradores de dano.

EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V F. Textos de filosofia.

Rio de Janeiro: Eduff, 1974.

No fragmento da obra filosfica de Epicuro, o homem tem como fim

a) alcanar o prazer moderado e a felicidade.

b) valorizar os deveres e as obrigaes sociais.

c) aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignao.

d) refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.

e) defender a indiferena e a impossibilidade de se atingir o saber.

Resposta: A

Leia o trecho da Carta a Meneceu.

"Nenhum jovem deve demorar a filosofar, e nenhum velho deve parar de

filosofar, pois nunca cedo demais nem tarde demais para a sade da alma.
Afirmar que a hora de filosofar ainda no chegou ou j passou a mesma
coisa que dizer que a hora ainda no chegou ou j passou; devemos,
portanto, filosofar na juventude e na velhice para que enquanto
envelhecemos continuemos a ser jovens nas boas coisas mediante a
agradvel recordao do passado, e para que ainda jovens sejamos ao
mesmo tempo velhos, graas ao destemor diante do porvir. Devemos ento
meditar sobre tudo..." (Epicuro Carta de Epicuro a Menoiceus). Para Epicuro,
como se expressa na Carta a Meneceu, o objetivo da filosofia :

a) A felicidade do homem.

b) A imparcialidade diante das decises tomadas pelos homens.

c) A aret prpria do homem.

d) O gozo imoderado dos prazeres mundanos.

e) Estabelecer, refutar e defender argumentos tirados da bblia.

 Em 322, aps a morte de Alexandre Magno, o sucessor deste decide
expulsar de Samos todos os colonos atenienses, entre os quais a famlia
inteira de Epicuro. Os historiadores da cultura convencionaram designar
Helenismo as atividades culturais desenvolvidas no perodo transcorrido
entre a morte de Alexandre Magno, em 323 a.C., e o fim da repblica
romana, em 31 a.C., quando Augusto (vencedor da batalha de Actium, em 27
a.C.) se torna imperador de Roma. A designao referese presena
dominante da lngua e da cultura gregas em todo o mundo conhecido, numa
difuso sem precedentes cuja causa inicial foi a convico de Alexandre,
aluno de Aristteles, de que por seu intermdio a Grcia devia cumprir uma
misso civilizatria sobre todos os povos da terra. A lngua grega
transformou-se na koin, dialeto comum em todas as terras conquistadas por
Alexandre, e Alexandria, no Egito, tornou-se a capital cultural da Antiguidade,
papel que conservou mesmo quando Roma ocupou o lugar de centro poltico
e econmico de um imprio que se estendia do Prximo Oriente ao Sul da
Europa, do Mediterrneo ao Atlntico. Embora o termo Helenismo parea
indicar apenas a hegemonia da cultura grega, na realidade, exprime a
comunicao intensa entre as criaes culturais helnicas e as orientais
enquanto submetidas a um mesmo e nico poder central, ligadas por rotas
comerciais e tendo como ponto de encontro Alexandria e, mais tarde, Roma.
Muitos preferem usar a expresso alexandrinismo para acentuar o papel que
a dinastia dos Ptolomeus conferiu a Alexandria como centro de confluncia
da cultura grega e da oriental, com a criao do Museu e da Biblioteca,
espaos destinados s atividades do conhecimento e das artes.

No caso da histria da filosofia, fala-se em perodo helenstico para designar

os trs grandes sistemas filosficos predominantes nessa poca. So eles:

a)Ceticismo e escolstica.

b) Epicurismo, neoplatonismo e patrstica.

c) Neoplatonismo, ceticismo e patrstica.

d) Escolstica e epicurismo.

e) Ceticismo, epicurismo e estoicismo

Qual foi o marco histrico que caracteriza o incio do perodo helenstico?

a) conquistas de Alexandre, o Grande.

b) guerra do Peloponeso.

c) Guerra de Tria.
d) nascimento de Scrates.

e) passagem do discurso mtico para o discurso filosfico.

3. Qual das frases se refere ao pensamento cnico?

a) apreender a viver com o necessrio e no fazer do desnecessrio algo

necessrio.

b) valorizar a razo e a cultura, pois esses so fundamentais para a vida

humana.

c) a razo a base para a vida humana

d) a essncia do homem a sua alma, essa racional e virtuosa.

e) apreender a viver com o necessrio natural e cultural.

4. Quais dos filsofos fizeram parte da escola helenstica dos cnicos?

a) Aristteles e Digenes de Snope.

b) Antstenes e Digenes de Snope.

c) Plato e Digenes de Snope.

d) Tales e Digenes de Snope.

e) Demcrito e Digenes de Snope..

Os cnicos podem ser chamados de ces. Qual alternativa abaixo no justifica

tal designao?

a) por causa da indiferena de seu modo de vida, pois fazem um culto

indiferena e, assim como os ces, comem e fazem amor em pblico, andam
descalos e dormem em banheiras nas encruzilhadas.

b) porque o co um animal sem pudor, e os cnicos fazem um culto falta

de pudor, no como sendo falta de modstia, mas como sendo superior a ela.

c) porque o co um bom guarda e eles guardam os princpios de sua

filosofia, os valores naturais e necessrios para a vida.

d) porque o co um animal exigente que pode distinguir entre os seus

amigos e inimigos. Portanto, eles reconhecem como amigos aqueles que so
adequados filosofia, e os recebem gentilmente, enquanto os inaptos so
afugentados por ele, como os ces fazem, ladrando contra eles.

e) porque o co um animal domesticado e que pode viver entre os homens,

aceitando assim, a sua cultura.

1 Qual era a principal forma de ajudar o individuo a aceitar adversidade no

perodo antigo:

a) A verdadeira felicidade

b) Alegrias e infortnios

c) O ritimo natural do universo

d) Doutrina tica

e) Razo

2 Qual foi o fundador da antiga escola estica?

a) Zeno de Citium

b) Marco Aurlio

c) Musnio Rufo
d) Sneca

e) Epicteto

3 Qual foi o seguidor posterio de Zeno que era imperador romano?

a) Marco Aurlio

b) Sneca

c) Epicteto

d) Musnio Rufo

e) Lucanos

4 Qual dos trechos fala sobre o direito de dispores?

a) Cartas a Luclio

b) Consolao a Polibio
c) Consolao a Mrcia

d) Consolao a Helvia

e) Da Brevidade a vida - a Paulino

5- A nica obra de Lucanos cujo o contudo foi preservado at os dias de hoje

a Pharsalia. O que significa esta palavra?

a) Epigrammata

b) Medea

c) Orpheus

d) Farslia

e) Catachthonion

6 Qual a doutrina tica do estico?

a) Doutrina tica
b) Felicidade

c) Razo

d) Alegria

e) Conceito

7 Alguns preconceitos da poderosa doutrina moral foram adotados por qual

igreja?

a) Igreja Crist

b) Igreja Evanglica

c) Igreja Renascentista

d) Igreja Anglicana

e) Igreja Esprita

8 Quais so as duas categorias que a Lgica estica assumia?

a) Representao catalptica e conceptual

b) Retrica e Dialctica

c) tica e razo

d) Emoo e Exagero

e) Sabedoria e Felicidade

9 O homem sbio obedece:

a) A ordem do universo

b) A lei natural

c) O sbio estoico

d) A emoo

e) O exagero

10 A tica dos esticos?

a) uma teoria do uso pratico da razo

b) Realismo de valores

c) A forma esperta de se assumir

d) Preposio verdadeira

e) A lei da natureza

Questes Em forma de Cruzadas

1. O perodo da filosfia grega marcado pela?

2. Com o que o perodo da filosfia grega de preocupa?

3. Por quem foi quebrado o equilbrio entre a cincia e a virtude?

4. Qual o nome da escola que funcionou em Atenas?

5. Qual foi a primeira virtude divididas em trs categorias?

6. Qual foi a ltima virtude?

7. A virtude moral correspondida?

8. Qual foi a concluso dos esticos?

9. Qual foi a primeira lgica dos esticos?

10. O ser humano deve viver de acordo com quem?

Questes Verdadeiro ou Falso

Assinale (V) verdadeiro (F) Falso.

1. ( ) Zeno morreu aos 30 anos e depois disso ningum mais estudou sua
filosofia.

2. ( ) O Amigo um Segundo eu uma frase de Marco Aurlio.

3. ( ) O fundador da antiga escola estica Zeno de Citium.

4. ( ) O pai de Zeno lhe dava alguns tratados socrticos que trouxeram de

Atenas e isso lhe despertava o entusiasmo para os estudos filosficos.
5. ( ) Segundo Zeno a natureza nos deu dois ouvidos e uma boca para
podermos falar mais do que ouvir.

6. ( ) Zeno nasceu e morreu na ilha de Chipre.

7. ( )Um dos seguidores posteriores de Zeno foi o imperador romano

Marco Aurlio.

8. ( ) Zeno iniciou a juventude na atividade didtica de escritor.

9. ( ) Zeno vai para Atenas ao 22 anos.

10. ( ) A filosfia de Zeno o influnciam aos atenienses durante o perodo

conhecido como era helenstica.