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RAFAEL RUIZ
Introduo
As pesquisas historiogrficas da Amrica colonial tm se debruado
freqentemente sobre a legislao metropolitana, valendo lembrar os trabalhos de Caio
Prado, Raimundo Faoro, Fernando Novais, Laura de Mello e Souza ou Antnio Manuel
Hespanha, mas parece-me que tm sido menos freqentes os trabalhos sobre os juzes
locais e, principalmente, sobre o teor das suas sentenas, na linha que estabelecem
Silvia H. Lara e Joseli Maria N. Mendona (LARA e MENDONA, 2006: 11-13).
A tentativa de entender a dinmica colonial com as suas relaes de poder, os
seus interesses encobertos ou explcitos e as formas de administrar a justia nas diversas
partes da Amrica seria mais profunda e abrangente se pudssemos entender a forma
concreta em que se ditavam as sentenas, ou seja, as decises finais por meio das quais
os juzes, ouvidores, corregedores e alcaides estabeleciam e aplicavam as leis reais aos
casos concretos locais.
Este trabalho procurar dar conta dos princpios hermenuticos que permitiam
aos juzes interpretar as leis, cdulas e provises reais no fundamento das suas sentenas
e decises judiciais. Dessa maneira, parece-me que poderemos entender melhor as
tenses entre a legislao rgia e as diferentes realidades locais da Amrica colonial.
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Eduardo Martir cita o trabalho de Carlos Garriga e Marta Lorente, El juez y la ley: la motivacin de
las sentencias (Castilla, 1489- Espaa, 1855) em Anuario de la Facultad de Derecho de la
Universidad Autnoma de Madrid, vol 1 (1997), p. 97-142, e aceita a sua conceituao de justia de
homens e no de leis.
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Sigo nesta questo a interpretao de Eduardo Martir, na sua obra j citada, onde analisa o artigo de
Jess Vallejo, Acerca del fruto del rbol de los jueces. Escenarios de la cultura del ius commune, em
Anuario de la Facultad de Derecho de la Universidad Autnoma de Madrid, vol. 2 (1998), p. 19-46.
3
Sobre esse termo significativo que, no sculo XVI, Castillo de Bobadilla escreva um livro para
corregidores perfeitos e, no fim do sculo XVIII, Guardiola y Sez escreva tambm um livro com
esse mesmo ttulo.
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A obra completa tem um ttulo mais minucioso: GUARDIOLA Y SEZ, L., El Corregidor perfecto y
juez exactamente dotado de las calidades necesarias y convenientes para el buen Gobierno
econmico y poltico de los pueblos y la ms recta administracin de justicia en ellos, y avisado, entre
otras cosas, de las muchas cargas y obligaciones de su Oficio: conforme todo a las Leyes Divinas,
Derecho Real de Espaa, y Reales Resoluciones hasta ahora publicadas sobre la nueva Planta y
Escala admirable de los Corregimientos y Alcaldas Mayores de estos Reynos, en Madrid, en la
Imprenta y Librera de Lpez, 1785.
5
Prodi cita a obra de Joo de Capistrano, Speculum conscientiae (O espelho da conscincia), de 1441,
onde se perguntava, por exemplo, se uma pessoa que seguisse a prpria conscincia e desobedecesse a
lei humana podia considerar-se justo ou no.
6
O autor est citando a Paolo Grossi.
7
Foi professor na Universidade de Coimbra, teve grande destaque pelos seus estudos sobre a moeda e as
transaes econmicas e escreveu um famoso Manual de Confessores e Penitentes, publicado em
Coimbra em 1560. Faleceu em 1586.
8
quod consuetudo est optima legum interpres.
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Comprobatur ex eo, quod quando esset dubium, como en efecto lo estan las palabras de las dichas
Bulas, sobre si se estienden a los diezmos de los dichos bienes patrimoniales, verba dubia
privilegiorum per usum interpretatur.
10
O texto em concreto diz que a resposta neste caso fcil: facilis tamen est responsio, cum in nostro
casu....
11
ut lex publica, ut communis, qua si non fuerit recepta non obligat, (...), cum igitur lex communis usu
non recipiatur, non obtinet firmitatem.
Concluso
Parece-me que para adentrarmos com maior profundidade nas estratgias e nos
interesses dos poderes locais na Amrica dos trs primeiros sculos aps o
descobrimento, no basta falar de pluralismo legislativo, nem estabelecer teorias a
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Et ibi glossa verbo necessitas explicat: si res celeritatem requirat.
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Et in his Peru Regnis, nullatenus est in praxi receptum ab hinc viginti annis, et sic non obligat.
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O texto est em castelhano, o qual exige uma explicao. A maioria do texto est em latim, mas quando
o autor considera que um texto importante e que est escrevendo no para especialistas, mas para
todos, ento aparece em castelhano.
BIBLIOGRAFIA
CARRASCO DEL SAZ, F., Interpretatio ad aliquas leges Recopilationis Regni Castellae,
Hispali, apud Hieronimum Contreras, 1620.
GUARDIOLA Y SEZ, L., El Corregidor perfecto y juez exactamente dotado de las calidades
necesarias y convenientes para el buen Gobierno econmico y poltico de los pueblos y la ms
recta administracin de justicia en ellos, y avisado, entre otras cosas, de las muchas cargas y
obligaciones de su Oficio: conforme todo a las Leyes Divinas, Derecho Real de Espaa, y
Reales Resoluciones hasta ahora publicadas sobre la nueva Planta y Escala admirable de los
Corregimientos y Alcaldas Mayores de estos Reynos, en Madrid, en la Imprenta y Librera de
Lpez, 1785.
LARA, Silvia H. e MENDONA, Joseli Maria N., (org), Direitos e Justias no Brasil,
Unicamp, Campinas, 2006.
MARTIR, E., Las Audiencias y la Administracin de Justicia en las Indias. Del iudex
perfectus al iudex solutus,Librera Histrica, Buenos Aires, 2009.
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RUIZ, R., A interpretao das leis reais: ambiguidade e prudncia no poder das autoridades
locais na Amrica do sculo XVII em Clio. Revista de Pesquisa histrica, n. 27-1,
Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2009.
TAU ANZOTEGUI, V., Casuismo y sistema. Indagacin histrica sobre el espritu del
Derecho indiano. Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho, Buenos Aires, 1992.