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II.- Capacidades:
Comprensin Doctrinal Cristiana Reconoce el sentido de la muerte de Jess.
Discernimiento de Fe Valora el sentido de la muerte de Jess
Actitud ante el rea Entrega sus actividades en la hora indicada Registro auxiliar
V.- BIBLIOGRAFIA:
Profesor (Catecismo de la Iglesia Catlica, Biblia,
www. Encuentra.com, Exhortacin del Papa Benedicto XVI Por el Da de la paz,
www. Compendio de la doctrina social de la iglesia.
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Lic. OSCAR U. CONISLLA DIAZ. Edson Monroy Salas
Sub Director F-G Profesor
IE.N 5173 GUSTAVO MOHME LLONA
Puente Piedra..
DILEMA
El padre de un beb en coma desconecta a punta de pistola el respirador que le mantena con vida. Durante una interminable media
hora, Rudy Linares, un pintor, acun en sus brazos a su hijo Samuel, de 16 meses, al que previamente haba desconectado de un
respirador artificial, hasta que el pequeo muri. Durante todo ese rato, Rudy, armado con una pistola para impedir que nadie se
acercara, solloz. Ayer, Linares, pobre e hispano, fue acusado de asesinato, que cometi, dijo, porque quera a mi hijo. Esta
extraordinaria historia de amor y muerte ha conmovido a la opinin pblica. Pero el fiscal explic que nadie tiene el derecho a
tomarse la justicia por sus `propias manos. Los hechos de este caso claramente dictan una acusacin de asesinato
.
- Es aceptable dejar con vida a un nio con coma irreversible?
-Puede una persona disponer de la vida de otra?
-Habra que mantener al nio vivo esperando avances mdicos?
El sinsentido tena para Jess un sentido secreto y ltimo. El sentido universal de la vida y de la muerte de Cristo est, pues, en que
soport hasta el fin el conflicto fundamental de la existencia humana: querer realizar el sentido absoluto de este mundo delante de
Dios, a despecho del odio, de la incomprensin, de la traicin y de la condena a muerte. El mal para Jess no peda
ser comprendido, sino ser asumido y vencido por el amor. Este comportamiento de Jess abri una posibilidad nueva a la
existencia humana, la de una existencia de fe en sentido absoluto, incluso frente al absurdo que supone una muerte conferida por
el odio a quien slo am y slo busc hacer el bien entre los hombres. Jess no llama a una nueva religin. Jess llama a una
nueva vida.
Los hombres en su angustia llegan a Dios, imploran ayuda, felicidad y pan; que salve del dolor, de la culpa y de la muerte a los
suyos. As hacen todos, todos: cristianos y paganos. Los hombres se aproximan a Dios en el dolor, lo encuentran pobre, insultado,
sin abrigo, sin pan. Lo ven por nuestro pecado vencido y muerto, oh Seor!; los cristianos permanecen con Dios en la pasin.
Dios est con todos en su angustia y dolor. El dar del cuerpo y del alma el eterno pan.
La escena de Getseman, que seguramente Jess, como hombre que era, no saba todo lo que iba a pasar. Sin embargo, est
claro que saba que si iba a Jerusaln, su vida correra serio peligro. No haca tanto que haba muerto Juan Bautista, ejecutado por
Herodes, y Jess saba que provocaba reacciones parecidas o peores en las autoridades.
Tambin conoca el destino trgico de los profetas que actuaban en nombre de Dios, como reflejan estas palabras que l dijo: !
Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas y apedreas a los mensajeros que l te enva...! (Mt 23, 37 y Lc 13, 34). Por tanto no
haca falta ser muy listo para dar como muy probable que si segua actuando as..., lo eliminaran. Adems, si Jess no hubiera ido
esos das Jerusaln..., habra sido como renunciar por su parte al Proyecto de anunciar y realizar el Reino de Dios. (Valga este
ejemplo tan simple: hubiera sido como algo as de no presentarse a un examen en el ltimo momento, despus de haber estado
preparndose en conciencia para l. O sea: no ser coherente con sus principios y criterios). Por eso, no le queda otra que...
arriesgar su vida, y entrar en la ciudad santa. De ah que sean, como una sntesis, estas palabras de un autor actual: Jess
entendi su muerte como el servicio ltimo y supremo que l poda hacer a la causa de . Dios y a la salvacin de los
hombres