FASE FLICA/EDIPIANA

O interesse pelos genitais e pela masturbao alcana

significao dominante.
A criana descobre o prazer na regio genital, seja pelo contato
com o vento, ou da mo de quem realiza sua higiene, ainda que
inconsciente.
a fase precursora da forma final assumida pela vida sexual e
que se assemelha muito a ela, que se d por volta do quarto ano de vida.
O ego da criana de trs/quatro anos mais experiente, mais
desenvolvido, mais integrado e conseqentemente diferente sob muitos
aspectos do ego da criana de um/dois anos.
nesta fase que desperta nas crianas de ambos os sexos o
desejo de ver os genitais umas das outras, bem como mostrar os seus,
incluindo neste ato de curiosidade e exibicionismo outras partes do corpo e
tambm outras funes corporais.
A mico tambm um componente da sexualidade infantil,
denominado erotismo uretral. O garoto ento despertado em divertir-se no
dimensionamento do jato de urina, onde se encontra a raiz com a
preocupao futura com a fora, com a competio, com o poder, com o
desejo de ser maior, mais poderoso e mais importante.
FASE EDIPIANA
Vai do terceiro/quarto ano at o sexto/stimo. neste perodo que a
criana desenvolve um grande interesse pelo genitor do sexo oposto e,
conseqentemente, um forte sentimento de rivalidade em relao ao
genitor do mesmo sexo, com o desejo de deslocar este.
Durante este tempo, a criana aprende que seus desejos sexuais so
proibidos, apresentando sentimentos de amor e dio, em relao ao genitor
do mesmo sexo. Isto leva os sentimentos de ansiedade e culpa, bem como o
de medo e punio pelo crime.
O complexo de dipo uma atitude dupla em relao aos dois
genitores, de um lado, o desejo de eliminar o pai odiado de forma ciumenta
e at de lhe tomar o lugar em uma relao sensual com a me, de outro
lado, o desejo de eliminar a me, tambm odiada com cimes, e de lhe
tomar o lugar junto ao pai.
O fato isolado mais importante a se ter em mente a respeito do
Complexo de dipo, a fora e a intensidade dos sentimentos envolvidos.
um verdadeiro caso de amor. Para algumas pessoas, o caso mais ardoroso
de toda a sua vida, mas de qualquer modo to ardoroso quanto qualquer
outro que o individuo possa vir a experimentar.
A intensidade dos sentimentos ambguos, rugem dentro das crianas.
 A ANGSTIA DE CASTRAO NOS MENINOS
O medo de alguma coisa acontecer a este rgo sensvel e prazeroso
chama-se angstia de castrao. Medo a que se atribui papel to
significativo no desenvolvimento total do menino e que representa
resultado, no causa desta valorao narcisstica elevada. s alta catexia
narcisstica do pnis neste perodo que explica a eficcia da angstia de
castrao.
Parece natural que o menino presuma, enquanto no lhe ensinam o
contrrio, que todas as pessoas sejam construdas tal qual ele o , de modo
que esta presuno no se baseie, necessariamente, no medo mas sim, a
idia de que a presuno incorreta que cria o medo.
A FORMAO DO SUPEREGO
O superego corresponde ao que comumente chamamos de conscincia
e compreende:
aprovao/desaprovao de aes e desejos baseados na retido
auto-observao critica
autopunio
exigncia de reparao/ ou arrependimento por ter agido mal.
auto-elogio/auto-estima como recompensa por pensamentos e aes
virtuosas ou recomendveis.
Essas aes atuam no inconsciente.
A intensidade do medo de castrao torna-se to intensa e intolervel, que
a criana obrigada a render-se ante um rival muito poderoso e a desistir
de seus desejos em relao ao genitor do sexo oposto, pelo que reprime os
seus sentimentos sexuais.
Ao renunciar aos sentimentos agressivos em relao ao genitor do mesmo
sexo, e sexuais em relao ao do sexo oposto, a criana identifica-se com
partes de cada genitor, tornando-as parte de si mesma, partes essas, que
vo formar o superego da criana.
Com o superego, tem-se que o que a criana internaliza, tomando de cada
genitor, desde que seja classificado como valor moral e como ideal.
Uma poro do superego ser a parte que estabelece o que seja certo ou
errado. A outra parte, que o chamado ego ideal, composta pelas
caractersticas elevadas que todos devem portar, para se tornarem dignos
dos elogios e da aprovao geral.
No decorrer da fase edipiana, por volta dos cinco ou seis anos, a moralidade
passa a ser uma questo ntima. a, que a criana comea a sentir pela
primeira vez que os padres morais e a exigncia de que o mal
procedimento deve ser punido, suscitar o arrependimento e corrigido, vem
de dentro de si prprio e no de outra pessoa a quem deve obedecer. Aos
nove/dez anos de idade, este processo de internalizao, se torna bastante
estvel para ser absolutamente permanente, mesmo que de maneira
normal, ainda esteja sujeito a ampliaes e modificaes durante toda a
adolescncia e, talvez, at certo ponto, na idade adulta.
medida que abandona e reprime ou de qualquer forma repudia os desejos
inastuosos e homicidas que constituem o complexo de dipo, as relaes
das crianas com os objetos desses desejos transformam-se, em grande
parte, em identificaes com os mesmos. Em vez de amar e odiar os pais,
que segundo acredita, ela se torna igual a eles no repudio a seus desejos.
Assim, o ncleo original das proibies do superego, constitudo pela
exigncia de que o individuo repudie os desejos incestuosos e hostis que
compunham o seu complexo de dipo. Essa exigncia persiste por toda a
vida, de forma inconsciente, como a essncia do superego.
A intensidade dos prprios impulsos hostis da criana para com seus pais,
durante a fase edipiana, um dos fatores principais para determinar a
severidade do superego, e no o grau de hostilidade ou severidade dos pais
em relao a criana, e podemos explicar isto da maneira que, quando os
objetos edipianos so abandonados e substitudos por identificaes do
superego, a energia do impulso, que anteriormente catexizava estes
objetos, fica, pelo menos em parte, a disposio da poro do ego,
recentemente estabelecida, e a chamamos de superego.
Assim, a energia agressiva a disposio do superego deriva da energia
agressiva das catexias de objetos edipianos, e as duas so pelo menos
proporcionais, se no iguais em quantidade. Isto , quanto maior a
quantidade de energia agressiva das catexias de objetos edipianos, maior a
quantidade da mesma que ficar subseqentemente disposio do
superego.
Como conseqncia, a criana pequena, cujas fantasias edipianas forma
violentas e destrutivas, ter tendncia a sentir maior sentimento de culpa
que outras cujas fantasias tenham sido menos destrutivas.
No caso do menino, o medo ser de perder pnis. H de um lado, um
conflito entre as exigncias das categorias de objeto e, de outro, das auto-
catexias ou catexias narcsicas.
Entretanto, o ncleo original do superego, que se formou durante a fase
edipiana continuar a ser sempre a parte mais firme e efetiva.
O superego surge em conseqncia da introjeo das proibies e
exortaes paternas na fase edipiana e, pelo resto da vida, sua essncia
inconsciente continua sendo a proibio dos desejos sexuais e agressivos do
complexo de dipo, apesar dos numerosos acrscimos e alteraes que
sofrem mais tarde, na infncia, na adolescncia e mesmo na idade adulta.
RESOLUO DO CONFLITO EDIPIANO
 No menino, d-se algo como se fosse o seguinte quadro:
* No h como eu ter a minha me s pra mim, mas eu posso fazer com que
parte dele (no caso de ideais, as inclinaes, os critrios de julgamento) se
torne parte de mim, assim sendo, eu a possuirei de um modo seguro.
* Do meu pai, a quem amo e odeio (e por isso temo), no posso me livrar,
mas para que ele no mais me venha castrar, eu vou me tornar como ele
(adotando parte de seus princpios morais e valores) e a ento ele gostar
de mim e no ser mais perigoso para mim.
CASO O CONFLITO EDIPIANO NO SEJA SATISFATORIAMENTE RESOLVIDO, O
QUE PODE OCORRER:
A excessiva identificao com o genitor do sexo oposto pode estar
associado ao desenvolvimento de caractersticas de inverso sexual.

O medo do genitor do sexo oposto, pode prejudicar a capacidade individual

em lidar com pessoas deste sexo em fase ulterior da vida.
Um estgio edipiano parcialmente solucionado pode resultar num superego
mal formado ou deficiente, o qual pode vir a ser determinante de alteraes
sociopticas do carter e das neuroses.
CAUSAS DE UMA SOLUO NO-SATISFATRIA DO ESTGIO EDIPIANO:
Acesso ao perodo edipiano com conflitos na fase oral, anal ou flica,
que so do perodo pr-edipiano, trazendo para perodo novo, algum sem
energia suficiente para enfrentar as novas circunstancias.
A ausncia de um dos genitores (sem tambm, haver um substituto
altura), devido a divorcio ou qualquer outro tipo de separao.
Severa psicopatologia da parte de um dos genitores, dos tipos por
exemplo, ser um deles excessivamente sedutor, ou cruel, ou ameaador, ou
daqueles que vivem a rejeitar, ou inconsistente, ou inseguro, ou frio, ou
instvel, etc...
Severos defeitos no superego, como um pai efeminado, podero vir a
ser determinantes de uma confusa identificao com tal genitor, o que pode
resultar numa formao superegica instvel, inconsistente e no razovel.