LITERATURA ARGENTINA II

Alumna: Fabiana Marquez

TRABAJO PRCTICO

FAUSTO BURGOS, LA CABEZA DEL HUIRACOCHA

1. Lea el cuento de Fausto Burgos La cabeza del

Huiracocha. Despeje las dudas de vocabulario.

2. Realice un esquema que d cuenta de las acciones

principales del cuento.

Protagonista en la casa colonial, en el Cuzco, de Santiago

Argnez. Su intencin es conocer sobre la vida de los
nativos, los Incas, y escribir acerca de ellos.

Santiago Argnez lo invita a una de sus haciendas para que

A el escritor pueda realizar mejor su tarea.

C
Un pongo, un esclavo indio los sirve. Sumisin y temor del
aborigen. Desprecio y maltrato de Argnez y su esposa.
C
Lstima por parte del narrador protagonista.

I Entra en la casa otro Inca, llamado Urco, de unos setenta

aos, tambin esclavo de la familia. Idnticas actitudes de
O los personajes hacia el aborigen.

N
Parten los dos personajes desde Cuzco en el tren de la
E Quebrada, hacia la hacienda de Argnez. Viaje. El
personaje principal recuerda lo que le dijo un amigo escritor
antes de su partida. No vayas a lo de Argnez, es un
S
gamonal, un asesino keswa; los van a matar

Llegan al lugar. Los esperan seis indios de la hacienda. Lo

miran, a hurto del Huiracocha. Saludos.
 En la hacienda de Argnez. Malos presentimientos del
escritor. En su habitacin. Almuerzo. Criadas de la mujer del
dueo de casa, los sirven. Indias casi civilizadas. Siesta.

Noche. Siente pavor el protagonista. Nuevamente

presentimientos.
P
Amaneca cuando sali al patio. Contempla las viviendas de
R
los nativos. A los nios de los nativos. Se conmueve por el
maltrato y desprecio de Argnez, hacia Huallpa (viejo
I
pastor), hacia Kespe (pen de mano), hacia todos sus
peones indios.
N
Llegan los sembradores y cosechadores. Con ellos vino Rumi
C
Kanchis (mozo agitador). Venan a cobrar sus salarios. El
gamonal les dijo que no haba dinero. Rumi Kanchis lo
I
desafa y reclama lo que les corresponde por todo su trabajo.
Demudado Santiago Argnez, les da seis botellas de
P
aguardiente. Beben. Enojo de Rumi Kanchis.
A
El dueo de casa se hizo el enfermo. Rumi Kanchis le
L aconseja al escritor que se vaya. Saludo fraternal entre
ambos.
E
El protagonista se despierta sobresaltado, piedras en las
S ventanas, piedras en la puerta de la pieza de Argnez. Eran
los peones. Diluviaba.

Rumi Kanchis lo toma del hombro y, con la punta de una

lanza en el pecho, le indica el camino que tiene que tomar.

Nuestro narrador protagonista ha caminado varias horas.

Sentado debajo de un cedro, los ve a ellos, a los indios
esclavos. Se abre el cielo. Y ve en la punta de una lanza la
cabeza sangrienta del Huiracocha, del gamonal corazn de
piedra.
3. Seale los elementos que anticipan el desenlace.

- Impresiones que experimenta el protagonista en la casa de

Argnez. Ejemplo: Los muebles parecan los de algn finado,
pieza silenciosa como cuarto de velorio.
- Recuerda tambin lo que le dijo un amigo escritor antes de su
partida. No vayas a lo de Argnez, es un gamonal, un asesino
keswa; los van a matar
- Cuando el protagonista piensa dnde estarn el lunes prximo,
dice: Yo, en el Cuzco, Argnez, debajo tierra
- Pensamientos que tuvo en su primera noche en la casa. Ej: Oh
espantosas siluetas de los que a punto de morir salen a borrar
sus pasos por polvorientos y largos caminos ()
- Hasta llega a decirle a Argnez, por los malos tratos dados a los
pobres indios: Se alzarn algn da.
- Argnez en dilogo con el escritor le dice: Qu tales indios
estos!, si pudieran, me comeran vivo!.
- Cuando los peones estn molestos porque no se les ha pagado
su salario, Rumi Kanchis le aconseja al escritor que se vaya de
la casa.
- La noche en que matan al Huiracocha, la naturaleza est en
consonancia con los hechos, con lo que suceder. Llova;
diluviaba. Reventaban negras, pavorosas nubes. Como
presagio de muerte.

4. Caracterice al narrador. Seale cul es su postura frente al

tema que se plantea.

Es un narrador en primera persona, protagonista de los hechos.

La postura del narrador frente al tema de la explotacin del
aborigen es de oposicin a tal situacin. Se opone al maltrato y
sumisin que ejerce el Huiracocha hacia sus peones. Siente bronca
y desprecio.
El personaje siente compasin, lstima, pena, tristeza y respeto
por el indgena.

5. Indique elementos autoficcionales que se encuentran en

este cuento.
 - Fausto Burgos, al igual que el personaje del cuento, es un
escritor argentino. Escritor interesado y estudioso de los
habitantes y nativos de su pas y de otros, como los Incas del
Per.
- Escritor estudioso de las costumbres, lenguaje, folklore de las
regiones. Investigaciones que vuelca en sus obras. Aqu me
parece importante transcribir el siguiente fragmento del
cuento, dilogo entre el escritor y Argnez:
- Un escritor debe ver las cosas con sus ojos, para escribir
realidades, no cuentos; de cuentos no se vive
- Yo, yo... va usted a creer? Yo vivo de ellos.

- Escritor viajero. Fausto Burgos viaj a Per para observar de

cerca a los nativos del Cuzco. Tema presente en su obra.
- Tambin ha viajado por todas las regiones argentinas. En
consonancia con el protagonista del cuento cuando revela su
conocimiento por los caballos argentinos de distintas
provincias.
- En el cuento se establece una comparacin entre el paisaje peruano
y el puneo, ambiente en el que Fausto Burgos pas gran parte de su
vida.

6. Caracterice el espacio en el que ocurren los hechos.

Ejemplifique con citas del texto.

El cuento transcurre en una hacienda, propiedad de Santiago

Argnez, ubicada en la quebrada de Quispicanchi, cercana al ro
Vilcanota.

El narrador establece un contraste entre la descripcin de la casa

y el paisaje que la rodea. En la hacienda est presente lo oscuro, la
muerte, espacio que lo atemoriza, lo entristece. Dice: un casern
colonial sombroso y triste. Amplio corredor con arcos, piezas
espaciosas; patio cercado de altos muros de adobn. Jardn umbro.
Qu tristeza sent en el comedor, la sala, en los dormitorios! Ni un
alma. Silencio y tedio. Las viviendas de los indios son cuartuchos
oscuros y nos cuenta sobre estos: yo haba entrado ya en tales
cuartuchos, construidos en los fondos de la casa del amo, del
gamonal corazn de piedra.

En cambio, el paisaje que rodea a la casa se presenta como lleno

de vida: Oh, magnfica quebrada de Quispicanchi, toda verde y
sonora y fresca! Oh, Vilcanota de aguas bermejas, ro montas que
recoges el caudal de los arroyos montunos que bajan bramando! Oh,
delicia de contemplar de cerca charcales, cebadales, habares
floridos, aromosos molles, verdinegras chachacomas, tankares
vestidos de blanco y lila a las veras del ro de aguas sagradas! O,
montaa azul, cielo azul, aire limpio, agradable, sutil, fresco!

7. Seale con qu otro espacio se lo compara. Ejemplifique

con citas del texto.

El narrador compara el espacio que recorre el tren de la

Quebrada y el tren quebradoreo. Y tambin a dichos trenes.
Cuenta las semejanzas que observa y dice: sus locomotoras
silban de igual modo, son iguales los vagones de primera, los
coches de segunda, los furgones. El guarda de all es trigueo; el
de aqu tiene el olor del tabaco. Uno y otro hablan, cuando
quieren, en lengua keswa.
El primero viaja desde Cuzco y transita la quebrada de
Quispicanchi, regada por el ro Vilcanota, hasta llegar a Sicuani; el
segundo va de Jujuy a la Quiaca, atravesando la quebrada de
Humahuaca que riega el ro Grande.
Luego, cuando el tren avanza, describe lo que observa y evoca
su puna jujea: Dos quebradas que se parecen en su largor, en
su alegra: la de Humahuaca, la de Quispicanchi! Dos ros que
parecen nacidos en el mismo manantial montuno; dos ros que
llevan arcilla bermeja; dos ros inquietos, sonoros: el Grande de
Jujuy y el Vilcanota. Mirando los montes peruanos yo pensaba en
los cerros morados, grises, pardos, azulosos, amarillos, negruzcos,
de la frgida puna jujea. Aqu como all: empinadas faldas,
cuestas labradas, mogotes, gargantas, aqu como all, caminos de
cabras y llamas.

8. Indique cules son los personajes del cuento y

caractercelos.
 Narrador Protagonista: Escritor argentino que viaja a la
hacienda de Santiago Argnez, invitado por l, para que
pueda observar de cerca la vida de los Incas. Desde el
comienzo nos va mostrando su postura crtica ante los
abusos del dueo de casa y su inclinacin a favorecer a los
indios esclavos del gamonal. Ellos le despiertan lstima y
compasin. Se muestra conmovido por todo ese abuso.
Santiago Argnez: El Huiracocha. Habla castellano y keswa
con los indios. Siempre anda armado. Recibe el apelativo de
gamonal de parte de los defensores de los indios, ya que
los explota, rebajndolos hasta la esclavitud. Considera que
son seres inferiores al hombre blanco, sin embargo, vive de
los alimentos preparados por ellos (como la chicha de jora).
Los desprecia al punto de llamarlos bestias salvajes. En
ocasiones los golpea y los engaa dndoles caaza, para no
pagarles. Su desprecio por la vida de los nativos es tal que
comenta acerca de la muerte de ms de diez nios: los
mat la viruela. Para qu quiero tantos? Los indios se
multiplican como conejos. Hay una clara animalizacin del
aborigen.
Rosa Argnez: mujer de Argnez, triguea, morruda,
descendiente de salvajes. Se refiere a los indios con
desprecio, llamndolos peores que las bestias.
Beatriz Argnez: hija mayor del matrimonio Argunez. Toca el
piano.
Pongo joven: esclavo indio de 20 aos. Es labrador y ha
llegado desde la hacienda, por un mes, para servir de pongo
en la casa colonial. Viste calzn a la rodilla, poncho rojo
labrado, chucllo incaico, metido hasta las orejas. Cabello
largo. Descalzo, de picote. Mastica coca. No habla
castellano y Argnez le da rdenes en su lengua. Es
comparado con un perro portero. Sumiso y temeroso de su
patrn.
Urco: pongo mayor, de ms de setenta aos. De labios
secos, teidos por jugo verdinegro del acuyico y frente
arrugada. Sus pequeos ojos negros trasmiten tristeza. Es
tejedor. Tambin lleva chucllo montaero y calzn a la
rodilla, con los pies descalzos. Vive en la hacienda desde
 tiempos de los abuelos de Argnez. No conoce el sabor del
azcar. Sumiso y obediente.
Nios Keswas: descalzos, desgreados, de canillas delgadas
y carita polvorienta. Casi desnudos.
Rumi Kanchis: pen de Santiago Argnez. Mozo keswa
valiente; con sangre de los Ayar, el nico que se atreve a
defender los derechos de los indgenas, ponindose a la
cabeza de la rebelin.
Hualpa: cabrero viejo que sirve en la hacienda. Cuida las
ovejas. Viste harapos de picote y barracn, lleva por calzado
ojotas de piel de buey, sombrero deforme, en cuya cinta
deshilachada se cruza una marchita flor silvestre. Al igual
que los dems indios. Es sumiso y obediente. Muestra su
sentimiento de inferioridad al hincarse frente al gamonal.
Kespe: pen de mano de Argnez. Anda descalzo, con el
calzn a la rodilla, poncho pallay, plegado sobre los hombros
y ceido a la cintura por una trenza colorada. Trabaja todo el
da agachado cortando alfalfa para el ganado del seor.
Indias criadas de Rosa Argnez: Andan descalzas. A
diferencia de los otros peones, Argnez se refiere a ellas
como casi civilizadas. Son hiladoras y tejedoras. Viven al
arrimo de la casa de Huiracocha a cambio del alimento.

9. Caracterice el lenguaje utilizado en el cuento. Relacione

con el regionalismo literario.

En el cuento hay una clara intencin de rescate del idioma

keswua. Es un relato riqusimo lingsticamente, plagado de
vocablos de dicho idioma, propio de los incas. Lo que est en clara
consonancia con lo que se llama regionalismo literario, ya que este
tipo de literatura tiene como objetivo principal, pretende rescatar
lo que corre riesgo de perderse para siempre.
Las palabras keswuas las conocemos a travs de las
descripciones del narrador, a travs del habla de otros personajes,
pero principalmente a travs de los dilogos entre Angnez y los
indios.

10. Qu elementos de crtica social plantea el texto.

Relacinelo con el tema del programa: regionalismo
doloroso.
 Para este aspecto del anlisis me baso en el artculo de Marta
Elena Castellino, La narrativa de mbito puneo de fausto burgos:
lo regional doloroso.

Lo regional doloroso, es el matiz que asume la narracin cuando la

pintura costumbrista se vuelve aguda crtica de intencin social a partir de
la contemplacin de una realidad que hiere, con su injusticia y brutalidad,
la sensibilidad del narrador. Esto se ve claramente en el narrador, en
expresiones de lamento cargadas de dolor e impotencia:

Oh, suerte cruel de una raza vencida! Yo haba penetrado en

tales cuartuchos, construidos en los fondos de la casa del amo,
del gamonal corazn de piedra, construidos a una de las veras del
corral de las vacas. Los indios duermen en el suelo.
sent un no s qu, sent correr por mis venas la misma sangre
de aquellas infelices criaturas
Y se puso de rodillas frente al amo. Ya le iba yo a gritar:
Levntate, levntate! No oyes acaso la voz de los Ayar? Se
hinc el cabrero viejo y pobre frente al gamonal corazn de
piedra.

La sensibilidad de nuestro narrador protagonista no solo se refleja en

sus expresiones, sino tambin en sus acciones. Como el darles dinero a
los indgenas, tratarlos de manera fraternal, las miradas de
acompaamiento y dolor entrecruzadas con ellos.

Si es una relacin caracterstica del escritor regional con el objeto

de su escritura, el sentimiento de pertenencia, que lo liga con su
presente y su pasado, por el contrario, la de Burgos es la de una cierta
extraeza, o cuanto menos, un deliberado distanciamiento que le
permite juzgar. Por cierto que la mirada se acerca a travs de la primera
persona narrativa, pero es sta predominantemente la voz de un viajero
o, por lo menos, de alguien que no pertenece plenamente al mbito
representado. Este recurso es habitual, por otra parte, en toda literatura
que intenta una reconstruccin costumbrista en vistas a la crtica social y
en definitiva no es otra cosa que el distanciamiento, una figurada de
extraeza. El narrador-descriptor aparece as como distanciado -aunque
slo en apariencia- de la realidad que presenta. Esto se ve tambin muy
claramente en el cuento analizado. El narrador protagonista se ubica en
una posicin de espectador de la realidad que le interesa descubrir.

Por sobre la intencin puramente documental, decamos que en la

constitucin de esa categora que hemos denominado lo regional
doloroso- hay un tono particular, dictado por el afn de conmover al
lector a travs de la denuncia de una realidad dolorosa, injusta,
ofensiva... Y particularmente, con la lectura del cuento, me sent
totalmente conmovida por la situacin denunciada, por la vida de
sufrimiento que atravesaron los nativos del Cuzco , en particular, y todas
las civilizaciones precolombinas. El narrador logra esto con las minuciosas
descripciones dadas al estado del indgena ante la explotacin del patrn.

Esa actitud persuasiva se pone de manifiesto a travs de una serie de

recursos retricos, en primer lugar, las reiteraciones que, adems de
conferir un sealado lirismo a la prosa, refuerza casi obsesivamente
ciertas ideas-fuerza. Las reiteraciones son: el constante maltrato,
desprecio, engao del Huiracocha hacia el aborigen. La constante
comparacin con el animal. Escenas de pavor y sumisin de los peones
esclavos. Y la reiteracin de frases tan acertadas, como: El Huiracocha, el
gamonal corazn de piedra