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Resumo:
Prope-se apresentar analiticamente os procedimentos de leitura do literrio postos em
prtica pela crtica argentina Josefina Ludmer. Suas ltimas publicaes O gnero
gauchesco: um tratado sobre a ptria e O corpo do delito: um manual, alm de seus artigos
crticos, apontam para um estudo da literatura sob o vis culturalista que pe em
trnsito vrios saberes. Alm disso, so utilizadas estratgias metodolgicas
inovadoras, entre elas, uma estrutura rizomtica de montagem do discurso crtico e a
quebra, neste mesmo discurso, de gneros textuais e/ou literrios (tratado, manual, nota
de rodap, conto ....). Tais procedimentos demonstram a insero da produo crtica de
Josefina Ludmer nas discusses tericas do presente em torno da no-interpretao e da
ps-autonomia da literatura.
que praticava nos anos de 1970, quase imperceptveis transformaes do velho, sem os
quais, como quer Perniola, o novo no nasce.
Seus instrumentos crticos, como a autora designa, gnero, delito, tempo,
este ltimo explorado nas anlises sobre as literaturas do presente de Buenos Aires, em
200014, deslocam sua crtica do mbito intrinsecamente literrio, pois lhe proporcionam a
possibilidade de articular, cultura, literatura, poltica, campo jurdico, histria e economia.
Por outro lado, seus ltimos artigos, Temporalidades del presente(2002c), Literaturas
posautnomas(2006) e Literatura posautnomas 2.0(2007), nos quais l a literatura do
presente, ou seja, tenta organizar, nomear, as formaes culturais simultneas e transitrias
deste presente, so tambm estudos que a inserem num trnsito, j que ele est, conforme
Perniola, estritamente ligado com esta dilatao do presente que caracteriza a vida
contempornea.
Enfim, a prpria Josefina Ludmer autodefine sua crtica como uma crtica em
trnsito: quando perguntada sobre as transformaes de sua percepo crtica ao largo de
sua trajetria, ela afirma, entre outras coisas, que: Me puse en un lugar trans o post o pr
literrio y ahora trabajo con superposiciones e interrelaciones mltiples (LUDMER, 2006,
p. 27).15
Referncias bibliogrficas
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_________. O corpo do delito: um manual. Belo Horizonte: UFMG, 2002b.
_________. Temporalidades del presente. Margens, mrgenes, n 2, Belo Horizonte, p. 14-
27, dez. 2002c.
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Susana Haydu. La biblioteca, 2006, p. 26-31.
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XI Congresso Internacional da ABRALIC 13 a 17 de julho de 2008
Tessituras, Interaes, Convergncias USP So Paulo, Brasil
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entrelugar dos trpicos. Tese (Doutorado em teoria literria) - Universidade Federal de
Santa Catarina, Florianpolis, 2001.
1
Dbora COTA, doutoranda, Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), bolsista CNPQ,
debcota@ig.com.br.
2
Em 2002 as duas obras foram traduzidas pela Editora Argos, Chapec e pela Editora da UFMG,
respectivamente. O livro O gnero gauchesco foi lanado originalmente em 1988 e O corpo do delito, em
1999.
3
De acordo com Jorge Hoffmann Woolf (2001), em Telquelismos latino-americanos: a teoria crtica
francesa no entrelugar dos trpicos, Josefina Ludmer publicou duas resenhas e respondeu a uma enquete da
revista Los Libros. O peridico foi fechado em 1976 pela ditadura militar Argentina.
4
Segundo Jorge Woolf (2001, p. 10 e p. 32): Existem infinitas leituras da problemtica proposta pelo grupo
Tel Quel (futuramente Linfini), que entendia elaborar sistematicamente uma teoria e uma prtica
revolucionrias da escritura, mas que, para os adversrios, no poderia sequer se caracterizar como um grupo.
(...); De qualquer modo, coexistiriam em todo coquetel telqueliano ao menos os seguintes elementos,
conforme levantados por Caws: o formalismo e o futurismo russos, uma fundamental filosofia das
desconstrues em especial as noes de trace, espacement e diffrance -, a homologia escritura/revoluo.
Mais do que os ensaios inaugurais da Thorie densemble, de Foucault e de Barthes, La diffrance de Derrida,
que os sucedem no volume, marcam o foco do desejo de transgresso manifestado por Tel Quel. um
pensamento que se superporia e simultaneamente se oporia s estruturas sincrnicas, estticas e a-histricas
da maioria dos pensadores cientificistas rotulados como estruturalistas. O passo alm vai consistir na fuso,
entre as coisas, do conceito de texto com o de transformao (de outros textos), que tambm significaria
processo, produtividade, diferena.
5
O livro foi escrito em 1970 e publicado em Trabajo Crtico, coleo dirigida por Ricardo Piglia e lanada
pela editora argentina Tiempo Contemporneo. No Brasil, a obra foi publicada pela Martins Fontes, em 1989.
6
Talvez um bom exemplo disso no livro seja a demonstrao que ela faz, ao analisar dois personagens (o
ltimo Aureliano e o pai Jos Arcdio Buenda), de que a relao de incesto uma das condies de
possibilidade da existncia da fico e tambm umas das condies de seu deciframento, concluso esta que
tem como base a teoria da escritura transgressiva. Cf. Cien aos de soledad: una interpretacin (1972, p.
46), nota de rodap.
7
Semanrio argentino lanado em Buenos Aires, em 1898. Cf. De Cosmpolis, a locpolis, em O corpo do
delito (2002, p. 224-277).
8
Conforme Hctor e Luis J. Bates, em La historia del tango, citados por Ludmer, a patota era uma instituio
genuinamente portenha, grupos de meninos que se uniam com o objetivo de lhes facilitar a entrada nos sales
de tango. Cf. O corpo do delito (2002, p. 270), nota de rodap.
9
Roland Barthes (2004, p. 69-70) afirma que: O texto, (...) pratica o recuo infinito do significado, o Texto
dilatrio; o seu campo o do significante; (...) a lgica que regula o Texto no compreensiva (definir o que
quer dizer a obra), mas metonmica; o trabalho das associaes, das contigidades, das remisses, coincide
com uma libertao de energia simblica (se ela lhe faltasse o homem morreria). (...) O Texto plural. Isso
no significa apenas que tem vrios sentidos, mas que realiza o prprio plural do sentido: um plural
irredutvel (e no apenas aceitvel). O Texto no coexistncia de sentidos, mas passagem, travessia; no
pode, pois, depender de uma interpretao, ainda que liberal, mas de uma exploso, de uma disseminao.
10
ANTELO, Ral & CAMARGO, Maria Lucia de Barros. (Orgs) (2007), a citao pertence ao texto
impresso na quarta capa.
XI Congresso Internacional da ABRALIC 13 a 17 de julho de 2008
Tessituras, Interaes, Convergncias USP So Paulo, Brasil
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Maria Helena Martins: coordenadora do Centro de Estudos de Literatura e Psicanlise Cyro Martins (Cyro
Martins, escritor e psicanalista, foi seu pai,). Mestre (1979) pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul,
onde foi orientada por Guilhermino Csar. Doutora (1987) em Teoria Literria e Literatura Comparada pela
USP (teve como orientadora Ligia Chiappini Moraes Leite) e professora adjunta do Instituto de Letras da
Universidade Federal do Rio Grande Sul. Portanto, o trabalho desta autora d continuidade a uma tradio da
crtica riograndense gauchesca j delineada por seus antecessores, Ligia Chiappini Moraes Leite e
Guilhermino Csar.
12
O livro de ngel Rama se posiciona contrariamente a crtica que se dedica ao problema da verossimilhana
na gauchesca e contra a crtica da prpria poca da gauchesca que a menosprezou e defende as obras
gauchescas como objetos artsticos e no como documentos de pocas como eram vistos, se vale da noo de
sistema de Antonio Candido para confirmar sua tese. O mesmo ocorre em Agonia do herosmo, que apresenta,
nesta ordem, o contexto da obra e do autor, um estudo do processo de construo do texto, em seu aspecto
sinttico, semntico e verbal e a recepo da obra: a crtica e o pblico em geral. O que se pode concluir,
portanto, que a autora procurou mostrar que uma obra da tradio gauchesca, ligada poesia popular de
carter eminentemente circunstancial, datado, sim literatura, pois cumpre a lgica do sistema literrio de
Antonio Candido, a qual diferencia literatura de manifestao literria.
13
Primeira obra do autor traduzida no Brasil, discute sexualidade, morte e sociedade explorando as noes de
simulacro, ritual e trnsito.
14
Temporalidades do presente, publicado em Margens/margenes, em 2002. O mesmo artigo foi lido no
Congresso da ABRALIC, em Porto Alegre, no mesmo ano.
15
Me coloquei em um lugar trans ou ps ou pr-literrio e agora trabalho com superposies e inter-relaes
mltiplas (traduo minha).