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puesto ms relevante debido a que le interesa el estudio de la esencia de los actos humanos, o sea,
trata de esclarecer cules son las caractersticas propias de todo acto humano, una de ella es la
libertad, sin ella no hay acto humano sino acto del hombre, la condicin indispensable de un valor moral
es el acto humano, es decir, un acto ejecutado libremente.
A la tica tambin le interesa el estudio de la esencia de los valores y, en especial del valor moral, tratar
de ver en qu consiste un valor, sus propiedades y los propio de un valor moral.
En resumidas cuentas estudiar tica es filosofar sobre los actos humanos, es investigar las causas
supremas de los actos humanos, escudriar en lo ms ntimo de la conducta del hombre, en la esencia
de las operaciones humanas para as, vislumbrar all los aspectos de bondad, perfeccin o valor, que
pueden encerrar en su misma naturaleza y en su calidad de creaciones humanas.
La tica es una rama de la filosofa que estudia la vida moral del hombre. Se centra en el
comportamiento de la persona y, por ende, en su conducta responsable. Estudia la verdad ltima acerca
del sentido de la vida humana, reflexiona sobre el significado ltimo y profundo de la vida moral y se
pregunta por el fin que persigue el hombre en su vivir, para determinar, a partir de esa meta, aquellos
comportamientos por los cuales podr alcanzar su felicidad. El mbito de la realidad estudiado por la
tica esta constitudo por la persona humana, considerada en el ser y en la configuracin buena
(virtuosa) o mala (viciosa) que se da a s misma mediante sus acciones.
Es una ciencia normativa: no solo se limita a contemplar y valorar los actos humanos sino que diferencia
lo que "es" de lo que "debe ser". Para ello impone una serie de parmetros que catalogan las conductas
del ser humano segn sean buenas o malas y respecto de si estan ordenadas al fin ltimo del hombre
(sea ste Dios o cualquier otro fin ltimo que el hombre se plantee como bueno, esto es: la felicidad, la
sabidura, etc.). La tica pretende esclarecer filosficamente la esencia de la vida moral, con el propsito
de formular normas y criterios de juicio que puedan constituir una vlida orientacin en el ejercicio
responsable de la libertad personal.
Es un saber prctico no solo porque se refiere a las acciones, sino porque es un conocimiento que
acompaa y dirige la accin, orientando el recto uso de la libertad: es un saber directivo de la conducta
humana. Su principal finalidad est en la realizacin de esos conocimientos. Por eso, las dems
ciencias estn, en cierto modo, subordinadas a la tica, porque sta se ocupa del fin y del valor que
trascienden y juzgan todos los otros valores y los otros fines. Por ello puede fijar normas de contenido
absoluto e incondicionado y establecer, de este modo, pautas que constituyen puntos de referencia para
las otras disciplinas
La tica concierne a la una de las ramificaciones de la filosofa, por ende ambas marcan pautas de
normas, disciplina, orden, conducta que buscan la esencia de los actos humanos, buscan tener de
manera clara y concisa las caractersticas del comportamiento enfocadas hacia la moral y los
valores que juegan un papel determinante.
Tanto la filosofa como la tica buscan de manera exhaustiva determinar de manera asertiva y
perspicaz la esencia o condicin de la bondad del hombre, en trminos resumidos ambas estn
ntimamente relacionadas ya que buscar aprender, cultivar e investigar las conductas humanas que
estn relacionadas con la moral, los valores, a fin de vislumbras sus caractersticas ms relevantes
dentro de su comportamiento a fin de llegar a la verdad sobre la vida humana.
Que es filosofa
Etimolgicamente, el trmino filosofa viene del griego fileo= amor y sofa =
sabidura. (Amor a la sabidura).
La tica es una rama de la filosofa que estudia la vida moral del hombre.
Se centra en el comportamiento de la persona y, por ende, en su conducta
responsable. Estudia la verdad ltima acerca del sentido de la vida humana,
reflexiona sobre el significado ltimo y profundo de la vida moral y se
pregunta por el fin que persigue el hombre en su vivir, para determinar, a
partir de esa meta, aquellos comportamientos por los cuales podr alcanzar
su felicidad. El mbito de la realidad estudiado por la tica esta constituido
por la persona humana, considerada en el ser y en la configuracin buena
(virtuosa) o mala (viciosa) que se da a s misma mediante sus acciones.