Garca 1

Esdras Uriel Garca Barocio

Hermenutica Bblica
julio de 2016

Ensayo exegtico: Apocalipsis 2:18-29

Oracin por iluminacin

Padre celestial, te doy gracias por la oportunidad de estudiar tu palabra y predicarla. Te pido que

tu Espritu Santo me gue a extraer solamente lo que t quieres que tu iglesia conozca, y que sobre todo

pueda poner por obra lo que estoy aprendiendo. En el nombre de Jess, amn.

Texto a investigar

El texto que escog a estudiar es Apocalipsis 2:18-29 (NVI):

18
Escribe al ngel de la iglesia de Tiatira:

Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene ojos que resplandecen como llamas de fuego y pies que
parecen bronce al rojo vivo: 19 Conozco tus obras, tu amor y tu fe, tu servicio y tu perseverancia,
y s que tus ltimas obras son ms abundantes que las primeras.

20
Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa. Con su
enseanza engaa a mis siervos, pues los induce a cometer inmoralidades sexuales y a comer
alimentos sacrificados a los dolos. 21 Le he dado tiempo para que se arrepienta de su
inmoralidad, pero no quiere hacerlo. 22 Por eso la voy a postrar en un lecho de dolor, y a los que
cometen adulterio con ella los har sufrir terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que
aprendieron de ella. 23 A los hijos de esa mujer los herir de muerte. As sabrn todas las iglesias
que yo soy el que escudria la mente y el corazn; y a cada uno de ustedes lo tratar de acuerdo
con sus obras. 24 Ahora, al resto de los que estn en Tiatira, es decir, a ustedes que no siguen esa
enseanza ni han aprendido los mal llamados profundos secretos de Satans, les digo que ya no
les impondr ninguna otra carga. 25 Eso s, retengan con firmeza lo que ya tienen, hasta que yo
venga.

26
Al que salga vencedor y cumpla mi voluntad hasta el fin, le dar autoridad sobre las naciones
27
as como yo la he recibido de mi Padre y

l las gobernar con puo de hierro;

las har pedazos como a vasijas de barro.
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Tambin le dar la estrella de la maana. 29 El que tenga odos, que oiga lo que el Espritu dice
a las iglesias.

Entiendo este pasaje en una oracin: Jess advierte a Tiatira sobre la tolerancia a enseanzas falsas que

se infiltraron en la iglesia.

Lectura reducida y lectura amplia

Al leer el texto lentamente varias veces noto lo siguiente:

Una observacin: Jesucristo elogi las caractersticas de Tiatira al inicio de su carta,

reconociendo que tenan amor y fe, servicio y perseverancia; adems que iban avanzando en

estas obras. Sin embargo, la exhortacin es fuerte al denunciar que toleraban falsas enseanzas;

sobre todo por la sentencia que el Seor Jess hace en contra de la mujer y sus seguidores.

Una emocin: Me siento retado a examinar mi corazn con respecto a pecados que tolere en mi

vida, y a meditar en lo que significa como iglesia ser o no tolerante con enseanzas que, quizs

sutilmente, puedan ser introducidas por otros o incluso por m.

Una pregunta: Qu significa el v.28 Tambin le dar la estrella de la maana?

Ya que le Apocalipsis puedo ver que este pasaje se encuentra dentro de un cuerpo de 7 cartas que Cristo

envi a travs del apstol Juan a feso, Esmirna, Prgamo, Sardis, Filadelfia, Laodicea y Tiatira. En los

primeros tres versculos se escribe el propsito del Apocalipsis: Dios le dio [a Juan] para mostrar a sus

siervos lo que sin demora tiene que suceder (v.1). Las cartas a las siete iglesias tambin son cartas para

toda la iglesia universal y tratan sucesos que en uno u otro momento la iglesia ha tenido que enfrentar.

Asuntos introductorios
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Apocalipsis significa quitar el velo y el autor de esta revelacin es divino. El versculo 1

identifica a Jesucristo como el autor divino quien mostrara desde un plano espiritual lo que estaba

sucediendo en el contexto histrico en el tiempo de composicin, y tambin lo que habra de acontecer.

No obstante, Juan se identifica como el receptor de la revelacin y un escriba, principalmente.

Juan no se presenta como apstol, sino como uno de los profetas (22:9), lo que ha hecho dudar si se trata

de uno de los doce discpulos. Por lo menos tres padres de la iglesia primitiva han identificado a Juan el

hijo de Zebedeo como el escritor de Apocalipsis: Justino Mrtir (escrito de 130-150 d.C), Melito de

Sardis (mitad del 2 S.) e Ireneo de Lyon (Escrito de 185 d.C.). Algunos eruditos han tratado de asignar

Apocalipsis a El anciano Juan, sin embargo, los temas del libro en armona con las cartas y el

evangelio; y la tradicin ms antigua apuntan al apstol Juan como autor de Apocalipsis.

Ireneo escribi que Juan recibi la revelacin casi al final del reinado de Domiciano; de ser as,

estamos hablando de alrededor del 96 d.C. Tambin Victoriano escribi a finales del tercer siglo que

Juan escribi el Apocalipsis desde la isla de Patmos, habiendo sido exiliado por Domiciano. Algunos

eruditos han fechado el libro antes de la destruccin de Jerusaln entre el 68 y el 70, pero la mayora

concuerda con una fecha ms tarde, a finales de los 90 d.C.

En cuanto al gnero apocalptico, cabe destacar que fue introducido despus de que se

completara el Antiguo Testamento, lo cual explicara sus particularidades con respecto a otros libros.

Apocalipsis significa quitar el velo y fue un gnero de literatura narrativa que pretende revelar

secretos celestiales a travs de un mediador extraterrestre a un personaje importante del pasado por

medio de visiones. Como gnero surgi unos 200 aos antes de Cristo y generalmente los autores eran

annimos, pero se les atribua a personajes como Moiss, Baruc, Esdras, etc.
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El Apocalipsis est dirigido a 7 iglesias del primer siglo ubicadas en provincias de Roma

(actualmente Turqua), stas iglesias son representativas de toda la iglesia. Su mensaje es de victoria

sobre el mal por parte de Dios y sus ejrcitos y la prevalencia de la iglesia de Cristo a pesar de las falsas

enseanzas, la persecucin y la inmoralidad que atacaba a las iglesias.

Esta informacin es de gran apoyo para estudiar el mensaje de Cristo a la iglesia de Tiatira, pues

al conocer el gnero apocalptico y la ocasin puedo entender mejor el mensaje lleno de simbolismos

que estn en la carta a Tiatira y as interpretarla de manera ms precisa.

Paso 5. Interpretacin histrica/ cannica

El libro de gnesis nos narra la creacin del mundo y de todas las criaturas que habitan en l; nos

narra tambin cmo Adn cay en pecado y las primeras consecuencias de la cada como la corrupcin

de la creacin y la culpabilidad del hombre. Apocalipsis en el contexto de todo el canon, es la

culminacin de lo iniciado en Gnesis, la narracin de una nueva creacin, de la victoria sobre el pecado

y de cmo el segundo Adn, es decir, Cristo; ha de volver para restaurar todas las cosas que se quebraron

o fracturaron en la primera creacin.

La descripcin que hace el Seor Jesucristo sobre s mismo es el que tiene ojos que

resplandecen como llamas de fuego y pies que parecen bronce al rojo vivo (v.18). El fuego en Gnesis

juega un papel de juicio por el pecado tal como lo vemos en la destruccin de Sodoma y Gomorra (Gen.

19:24). De igual manera, los pies en Gnesis son el arma con la cual la simiente de la mujer aplastara la

cabeza de la serpiente.

La presentacin de Jess como el Hijo de Dios es interesante, ya que no se encuentra en la

descripcin del captulo 1. En los evangelios, el ttulo Hijo de Dios es pronunciado por Satans

durante la tentacin de Jess (Lucas 4:1-13), por demonios (Mateo 8:29) y por gente que cuestiona su
 Funcin semntica
18) C. independiente principal
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(Imperativo Indicativo):
Esdras Uriel Garca
C. subordinada Barocio
independiente
Hermenutica
C. subordinadaBblica
sustantivada.
julio de 2016 adverbial.
c. subordinada
identidad (Mateo 27:40). Al mismo tiempo, este ttulo es utilizado en pasajes donde Jesucristo muestra
C. subordinada
c. subordinada adverbial.
su autoridad sobre los elementos naturales: El relato ubicado en Mateo 14; en el cual Jess camin sobre
19) C. subordinada
independiente.
el agua durante una tormenta y al entrar a la barca, el viento se calm.
c. subordinada
c. subordinada, trmino
sustantivado.
La carta a la iglesia de Tiatira retrata la autoridad de Jess sobre su iglesia y su papel como el
20) c. subordinada adversativa.
C. Subordinada Sustantiva de
que escudria la mente y el corazn.
Atributo
C. Subordinada Adjetiva
C. subordinada
Interpretacin Gramtica y Semntica
C. Adverbial Causal
C. coordinada copulativa
ParaC.laParticipial
elaboracin(pasado)
de este ensayo se utilizar la Nueva Versin internacional para la interpretacin

Gramtica y Semntica, sin embargo, algunas palabras del griego sern extradas del software e-

Sword, el cual utiliza el diccionario Strong.

Debido a que el texto est ordenado en formato de carta o edicto real, se elaborar el diagrama con

base en la estructura de las siete cartas que Juan escribi a las iglesias, a saber: La orden que hace Jess

a Juan de escribir al ngel de la iglesia en particular, una descripcin de Jess, elogios a la iglesia,

reprensiones, solucin, consecuencias de la desobediencia, promesa al que salga vencedor y la frase El

que tenga odos, que oiga lo que el Espritu dice a las iglesias..

18
[Juan] Escribe al ngel de la iglesia de Tiatira:

Esto dice el Hijo de Dios,

el que tiene ojos

que resplandecen como llamas de fuego

y (tiene) pies

que parecen bronce al rojo vivo:

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Conozco tus obras, tu amor y tu fe, tu servicio y tu perseverancia,

y s

que tus ltimas obras son ms abundantes que las primeras.

20
Sin embargo, tengo en tu contra

que toleras a Jezabel,

esa mujer que dice ser profetisa.

Con su enseanza engaa a mis siervos,

pues los induce a cometer inmoralidades sexuales

y (los induce) a comer alimentos sacrificados a los dolos.

21
Le he dado tiempo

para que se arrepienta de su inmoralidad,

pero no quiere hacerlo.

22
Por eso la voy a postrar en un lecho de dolor,

y a los que cometen adulterio con ella

los har sufrir terriblemente,

a menos que se arrepientan

de lo que aprendieron de ella.

23
A los hijos de esa mujer los herir de muerte.

As sabrn todas las iglesias

que yo soy

el que escudria la mente y el corazn;

y a cada uno de ustedes lo tratar de acuerdo con sus

obras.
Garca 7
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julio de 2016 24
Ahora, al resto de los que estn en Tiatira,

es decir, a ustedes que no siguen esa enseanza

ni han aprendido los mal llamados profundos secretos de

Satans,

les digo

que ya no les impondr ninguna otra carga.

25
Eso s, retengan con firmeza

lo que ya tienen,

hasta que yo venga.

26
Al que salga vencedor

y cumpla mi voluntad hasta el fin,

le dar autoridad sobre las naciones

27
as como yo la he recibido de mi Padre

y l las gobernar con puo de hierro;

las har pedazos como a vasijas de barro.

28
Tambin le dar la estrella de la maana.

29
El que tenga odos,

que oiga

lo que el Espritu dice a las iglesias.

Interpretacin Literaria
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Interpretacin bblica y teolgica

Aplicacin

Conclusin

Bibliografa

Walvoord, J.F & Zuck, R.B (1983). The Bible Knowledge Commentary. SP Publications. Estados
Unidos.

Vine W.E. Diccionario expositivo de palabras del antiguo y del nuevo testamento. Colombia, Editorial

Caribe. 1999
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