Maxi Abadie

3h

Facundo Manes
Estadsticas, sinapsis, encefalogramas,
Helada y laboriosa nadera,
Fue para este neurocientifico la vida,
Reducida por l a materialismo.
No hubo msica en su alma; slo un vano
Herbario de frmacos y recetarios
Y la veneracin de la ciencia
Y el desdn de lo humano y sobrehumano.
No lo movi la antigua voz de Homero
Ni esa, de plata y luna, de Virgilio;
No vio al fatal Edipo en el exilio
Ni a Cristo que se muere en un madero.
A las claras estrellas orientales
Que palidecen en la vasta aurora,
Apod con palabra pecadora
Cmulo de gases.
Tan ignorante del amor divino
Como del otro que en las bocas arde,
Lo sorprendi la Plida una tarde
Leyendo algn paper.
Su destino ulterior no est en la historia;
Librado a las mudanzas de la impura
Tumba el polvo que ayer fue su figura,
El alma de Manes entr en la gloria.
Qu habr sentido al contemplar de frente
Los Arquetipos y los Esplendores?
Quiz llor y se dijo: Vanamente
Busqu alimento en sombras y en errores.
Qu sucedi cuando el inexorable
Sol de Dios, La Verdad, mostr su fuego?

1
Quiz la luz de Dios lo dej ciego
En mitad de la gloria interminable.
S de otra conclusin. Dado a sus temas
Minsculos, Manes no vio la gloria
Y sigue resolviendo en la memoria
Estadsticas, sinapsis y encefalogramas.
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Comentarios

Rober Ledesma Vive hablando de las emociones el tipo xD, tens que leer antes de opinar.
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Rober Ledesma Incluso un libro suyo est co-escrito por un licenciado en letras, mezclando metforas del
arte con explicaciones cientficas. La ciencia como algo "fro" es un estereotipo y poco tiene que ver con la
realidad.
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Maxi Abadie El mundo y nuestra percepcin de l sin duda son en parte fenmenos cerebrales, no lo niego,
pero ah no se termina la cosa. No niego las verdades cientficas, pero s afirmo que solo sirven para explicar
las apariencias. La ciencia estudia el mundo material, explica, o mejor dicho describe por qu alguien est
deprimido, cmo se form el universo, etc, pero no dice nada sobre las cosas ms hermosas como el Arte, el
sentido de la vida, etc. Cuando quieren hablar sobre esas cosas apenas araan la superficie, solo ven lo
externo. Se creen en la cima de la humanidad, que sus explicaciones son las nicas verdaderas simplemente
porque se pueden comprobar empiricamente. Tienen la arrogancia tpica de los advenedizos. Grandes
hombres tuvieron opiniones similares sobre la ciencia, por ejemplo: Sabato (que era fsico!), Huxley, Blake,
Tarkovsky, Mahler, Artaud, Schopenhauer, Nietzsche, etc. Creo que un filsofo rabe habl de una doble
doctrina de la verdad, que una cosa puede ser cierta para la filosofa, el arte y la religin, y falsa para la
ciencia (y viceversa). Creo que cada una puede tener sus verdades, pero la de la ciencia nunca va a ser
inferior a las otras. Quiz yo tenga una visin demasiado romntica e irracional de la vida, pero as soy. No
creo que el enamoramiento o la sensacin sublime que causa un adagio de Mahler equivalgan a comer un
chocolate, slo por el hecho de que se libere tal hormona o se active tal parte del cerebro.
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Rober Ledesma Segn tu propia definicin de ciencia sta no tiene por qu explicar al arte ni al "sentido de la
vida" (que no existe per se), eso es criticar una disciplina por lo que no es ni pretende ser. "Se creen en la
cima de la humanidad" referir a algunas personas, no creo que sea aplicable a todos los cientficos, lo mismo
vale para lo de la arrogancia.

2
La opinin de "grandes hombres" no es vlida como argumento, mucho menos si lo de "grandes" no refiere a
su campo, en el caso de Sbato se trata del tpico error de confundir "ciencia=tcnica".
Lo del rabe es una tontera, es falso que todas esas disciplinas tengan verdades distintas, la nica verdad
que vale la pena es la que pas el filtro del pensamiento crtico, las dems son literatura (idealismo,
religin).

En el arte la "verdad" es lo ms irrelevante del mundo, de hecho los grandes artistas son tales porque
deforman la realidad a su manera, no porque la registran. En el caso de la religin, tampoco se puede hablar
de "verdad" porque parte de dogmas que no admiten crticas (a diferencia de la ciencia, donde cualquier cosa
es susceptible de correccin o refutacin). Y en el caso de la filosofa lamentablemente es cierto que hay
"verdades" (en sentido tcnico) que no lo son para la ciencia, son las filosofas idealistas que se desentienden
de las evidencias y huyen de la autocrtica.

Claramente comer un chocolate no es lo mismo que el enamoramiento o un adagio de Mahler, ningn

cientfico dira algo tan estpido, que se libere X hormona no describe una sensacin en su totalidad (hay
factores psicolgicos, por ejemplo). Y s, sos irracional porque te opons a algo que desconocs, por mera
adhesin a prejuicios ya refutados y admiracin a personalidades (que comparto!) con opiniones erradas en
el tema.
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Rober Ledesma No entiendo por qu habls de "apariencias", la mayor parte de la ciencia describe cosas o
procesos que no vemos (energias, tomos, galaxias). Dame algn ejemplo de "verdad" que no refiera a
"apariencias".
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Maxi Abadie Los podemos ver con ciertos aparatos, que si todava no existen, ya se inventarn. Verdades
que no dependan de las apariencias sera toda la filosofa platnica. El sinsentido de la vida, que a pesar de
ello, lleva a una visin tica de la vida basada en la negacin de la multiplicidad de los individuos mediante la
compasin. No puedo ver la vida si no es a travs de un cristal sentimental .
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Rober Ledesma Muchas cosas en ciencia son solo predicciones por mediciones , no se "ven" ni son
apariencias de nada. La ciencia es racioempirista, no existe la apariencia o el fenmeno per se, est todo
metido en teoras con coherencia interna.
Me parece perfecto lo que decs de la tica, no se contradice para nada con una visin objetiva del mundo, de
hecho Bunge (cientificista) plantea una idea similar en el tomo de tica de su tratado. La cuestin es no
confundir el mal uso de la tecnologa (que depende de otros factores, como el poder y el dinero) con la
ciencias en tanto teora. Se puede ser sentimental, disfrutar del arte e incluso ser artista (que, aunque no
parezca, es a lo que aspiro) y tener una visin, en trminos conceptuales, cientfica del mundo.