Ser humano

Inacabado
Egosta
Indefeso
Competitivo
Dependente

TENDNCIA SOCIVEL TENDNCIA INSOCIVEL

SOCIABILIDADE INSOCIVEL
 Emmanuel Kant-Filsofo alemo -1724-1804

A Insocivel Sociabilidade dos Homens

O meio que a natureza utiliza para levar a bom termo o

desenvolvimento de todas as suas disposies o seu antagonismo no
interior da sociedade, na medida em que este , no entanto, no final de
contas, a causa de uma organizao regular dessa sociedade. Entendo aqui
por antagonismo a insocivel sociabilidade dos homens, ou seja, a sua
inclinao para entrar em sociedade, inclinao que contudo acompanhada
de uma repulsa geral a entrar em sociedade, que ameaa constantemente
desagreg-la.

Emmanuel Kant, in 'Ideia de um Histria Universal de um Ponto de Vista Cosmopolita'

Indivduo e Sociedade

Ser humano ser um indivduo, uma existncia concreta que no se

confunde com nenhuma outra. Esta unicidade (cada ser humano nico,
distinto de todo e qualquer outro) no implica que cada um seja uma realidade
fechada em si mesma. Ningum absolutamente autossuficiente, como se a
relao com os outros fosse um aspeto secundrio da existncia de cada um
de ns.
No faz sentido imaginar que primeiro existimos e depois entramos
em relao com os outros, como se esta relao fosse o resultado de uma
deciso, de uma disposio nossa. A dimenso social da nossa vida inegvel
a tal ponto que podemos perguntar se somos verdadeiramente seres humanos
antes e independentemente da relao social.
No nos realizamos no nos tornamos ns mesmos
simplesmente por ns mesmos. Temos de ser educados, isto , encaminhados
em direo nossa singularidade humana. Pais, professores, etc., traam-nos
o caminho, ensinam-nos a falar, a escrever, a lidar com as coisas, transmitem-
nos valores e ideias que contribuem para o desenvolvimento das nossas
potencialidades.
Como viver em sociedade? O que predomina nas relaes entre os seres
humanos?

Para Kant, a tendncia do ser humano mais a de competir com os

outros do que viver em harmonia com eles.
Os seres humanos so insociavelmente sociveis. [Vivemos em
sociedade (sociabilidade) de modo insocivel = sociabilidade insocivel]
A sociabilidade caracteriza-se como tendncia para a associao, para a
cooperao. A insociabilidade define-se pela afirmao de um egosmo radical,
pela vontade de querer fazer tudo a seu gosto, de acordo com os seus interesses.
 A par da tendncia para integrar a sociedade h, portanto, a
tendncia para desintegr-la. Ao falar da sociabilidade insocivel dos
humanos, Kant sublinha o papel da insociabilidade. A resistncia que cada
qual ope aos outros, isto , a vontade de se tornar independente da vontade
dos outros, a vontade de dominar e de no ser dominado, fomenta o esprito
de competio, sem o qual tudo estagna, nada se desenvolve. A nossa
afirmao sempre no um ato isolado, mas a ultrapassagem do outro em
capacidade e aquisies. Por mais independentes que queiramos ser, a
procura de determinados estatutos e honras faz-se no seio da sociedade,
opondo resistncia aos outros e procurando afirmar-nos.

A discrdia o motor da histria. A doura e a concrdia nas

relaes humanas transformariam o ser humano num animal domstico
satisfeito com o que teme com o que lhe do. A natureza fez-nos
competitivos, egostas, para melhor desenvolvermos as nossas capacidades
latentes, transformando-nos assim em seres que, ao termos de viver com os
outros, de os suportar, somos forados a disciplinar os nossos instintos
individualistas, a autogovernarmo-nos, a tornarmo-nos pessoas civilizadas.
 A vida social nutre-se dessas duas foras contrrias (a
sociabilidade e a insociabilidade) que nunca devem anular-se uma
outra: um equilbrio instvel.

A questo que imediatamente se coloca esta: como manter e

assegurar este equilbrio?

As relaes entre os seres humanos so marcadas pelo

antagonismo, pela oposio, por uma espcie de instinto competitivo, pela
vontade de supremacia. Para que as divergncias no degenerem em
anarquia selvagem exige-se um poder soberano capaz de regular e disciplinar
a vida social. A esse poder d-se o nome de Estado. O conjunto de leis
mediante as quais o Estado visa organizar e regular a vida social constitui o
Direito. O equilbrio social exige por seu lado que no haja somente
legalidade, mas tambm justia ou retido na ao do Estado.