Aventuras: tal y como se describe en el Manual del jugador, la aventura
es la mejormanera que tiene un personaje brbaro(sea cual seasu origen)
de hacerse sitio en una sociedad civilizada. Aunque pocosbrbaros gana-
rn el reconocimiento de un daimyo o posicin social, en un grupo de
aventureros un brbaro puede sentirse como un igual entre samurais y
shugenjas. Para algtmos brbaros,eso es suficiente ; otros buscan lo impo-
sible, esperando alcanzar la nobleza gracias a la grandeza de sus hazaas.
Trasfondo: los brbaros, por definicin, proceden de culturas aje-
nas a los centrosde la civilizacin . Los aventureros brbaros suelen lle-
garhasta los reinos e imperios debido a la mala situacin que hay en su
patria, por culpa de una hambruna o invasin . En Rokugan, los brba-
ros del clan del Unicornio pueden recorrer el Imperio slo porque les
gusta viajar, y verse atrados por el camino de una aventura a otra.
Razas: en Rokugan, los humanos del clan del Unicornio o de tie-
rras lejanas y los nezumi son las razas con mayores probabilidades de
adoptar la clase de brbaro. Adems de estos pueblosbrbaros, los tras-
gos y ogros de las Tierras sombras tambin pueden adoptar esta clase.
En otros escenarios de campaa, los korobokuru suelen ser brbaros,
mientras que casi todos los dems brbaros son humanos.
Otras clases : en Rokugan, los brbaros del clan del Unicorniose con-
sideran samuras yse ven a s mismos con el mismo orgullo altanero que
stos, considerando slo a los shugenjas como casi iguales. otros brba-
ros, y todos los de otros escenarios de campaa, admiran a los nobles sa-
murais y shugenjas o bien les consideran debduchos ablandados por las
comodidades de La civilizacin. Losbrbaros se sienten ms cmodoscon
los exploradores, que a veces comparten sus rudas maneras, o los pcaros.
Aunque en la mayora de las sociedades brbaras hay hechiceros, chama-
nes o adeptos, los brbaros suelen desconfiar de los shugenjas y dems
lanzadores de conjuros hasta que demuestren merecer su confianza.
Informacin sobre reglas de juego: igual que la descrita en el
Manual del jugador. En Rokugan, los brbaros suelen llevar armadura y
usar armas y equipo no originario del Imperio civilizado. Usa las tablas
normales de equipo del Manual del Jugadorpara esos objetos.
atmnAn
Si el credo bsico de un clrigo es que la obra de las deidades est en ro-
das partes, la sencilla afirmacin del chamn es que las propias deidades
estn en todas partes. Los chamanes son intermediarios entre el mundo
mortal y el reino de los espritus: la vasta multitud de criaturas vivientes
que infunden al mundo de su esencia divina. Los chamanes desempe-
an un papel vital en el mundo de Aventuras orieniales, comunicndose
con espritus de antepasados, demonios, espritus de la naturaleza y los
ms poderosos de todos, que podran ser considerados deidades . Los
chamanes ofrecen sacrificios, oraciones y servicios a los espritus, y a
cambio obtienen el favorde espritus patrones que les otorgan conjuros
y otras aptitudes mgicas. Con la excepcin de cienos "portavoces de los
espritus" de la familia Kitsu del clan del Len, no hay chamanes en Ro-
kugan; en su lugar, los shugenjas desempean su papel.
Aventuras: a menudo, los chamanes van de aventuras no por deseo
propio, sino como resultado directo de su singular relacin con el mun-
do de losespritus. Losespritus de los antepasadosa menudo poseen sus
propios objetivos (cosas que no hicieron en vida o injusticias queno ven-
garon) y recurren a sus descendientes chamanes para que los cumplan
Tanto campesinos como nobles suelen llamar a los chamanes si los esp-
ritus malignos oalgn monstruo muerto viviente causan problemas. in-
cluso los espritus de la naturaleza,amenudo indiferentes ante los asun-
tos de la humanidad, pueden solicitar la ayuda de un chamn si una
influencia maligna (como un bajang o un buso) causa problemas en el
mundo natural. Los chamanes que trafican conespritus malignos ame
nudo se sienten impulsados a cometer actos atroces. Los chamanes
estn a la vez bendecidos y perjudicados por su don, y a veces
pueden sentirse peones en losjuegos y maquinaciones delmundo de los
espritus.
Peculiaridades : los chamanes usan magia divina de forma muypare-
cida a los clrigos del Manual deljugador. Adems de sanar, los conjuros de
stos incluyen, naturalmente, mtodos para contactar con los espritus y
comunicarse conellos, ganndose su favoro protegindose contra su in-
fluencia. Los conjuros de los chamanes tambin estn msorientados ha-
ciala naturaleza que los de losclrigos. Lossortilegiosde esta clase de per-
sonaje son concedidos por los espritus en lugar de los dioses.
Los chamanes poseen algn poder sobre los muertos vivientes, pe-
ro no tantocomo los clrigos, ni tampoco son tan temibles en comba-
te como estos ltimos, aunque aprenden tcnicas de lucha sin armas a
medida que adquieren niveles.
Alineamiento : la mayora de los chamanes son de alineamiento
bueno, cooperando con amables espritus de antepasados y oponin-
dose a espritus malignos y muertos vivientes. Sin embargo, algunos
chamanes se ponen del lado de los espritus malvados, usando el poder
que stos les conceden para aumentar su propio poder en el mundo.
Trasfondo: los individuos son a menudo atrados a la clase de cha-
mn por poseer un don natural para tratar con los espritus, y no al re-
vs. Al igual que sucede con los hechiceros, este don suele manifestar-
se en la pubertad, aunque a veces incluso los nios muestran una
inslita capacidad para ver a los espritus y comunicarse con ellos. Sin
embargo, no es fcil la transicin de nio o adulto joven con un don a
chamn poderoso. Tpicamente, un aspirante a chamn pasa meses a la
intemperie, ayunando y comulgando con los espritus hasta encontrar
a dos que hagan las veces de patrones en una relacin formal y ritual.
Estos dos espritus conceden al personaje sus primeros conjuros, mo-
mento en el que se convierte realmente en un chamn.
Razas: los chamanes suelen encontrarse entre todas las razas, aun-
que su enfoque de los espritus puede variar. La mayora de chamanes
son humanos, pues esta raza no est tan en sintona con el mundo de
los espritus y, por tanto, es la que ms necesita de intennediarios que
se comuniquen con ellos. Los hengeyokai y los hombres espritu se
consideran espritus, y a veces no creen demasiado necesario venerar a
stos. Los chamanes hengeyokai, que son muy poco frecuentes, se aso-
can con espritus basndose ms en el respeto entre iguales que en el
servicio y la veneracin . Los chamanes hombres espritu son algo ms
comunes, y veneran tanto a sus antepasados humanos como a los esp-
ritus de la naturaleza . Los chamanes vanara son comunes puesto que
los vanara tienen un gran respeto por el mundo de los espritus. Los
chamanes nezumi y korobokuru son raros, pero bastante similares a
los chamanes humanos en sus prcticas.
Otrasclases: aunque ningn aventurero hara ascos al podercurativo
de un chamn y al resto de ayuda que ste pueda prestara un grupo de
aventureros, la mayora ven a los seguidores de esta claseal menos con un
atisbo de miedo, sobrecogimiento o asombro. Los poderes del chamn
son msticos, ylos espritus que losconceden suelen manifestarse en for-
mas queresultan bastante incmodaspara losguerreros y pcaros de men-
talidad mundana. El chamn ocupa una posicin nica, y a vecespeligro-
sa, en la frontera que separa el mundoespiritual del mortal, y talposicin
incomoda a muchos personajes. Por su parte, loschamanes tienden aver
con buenos ojos alos miembros de casi todas lasdems clases, ofreciendo
humildemente sus poderes porel bien del grupo en su conjunto.
MFO;M1 Aan
5010 m TMCLA5 D= JVEC. O
Los chamanes poseen las siguientes estadsticas de juego.
Caractersticas: la Sabidura determina lo poderosos que son los
conjuros que el chamn puede lanzar, cuntos puede ejecutar al da y
lo difcil que resulta resistirse a ellos . Para lanzar un conjuro, el cha-
mn debe poseer una puntuacin mnima en Sabidura de lo + el ni-
vel del sortilegio . El personaje obtendr conjuros adicionales en base
 a su Sabidura . La Clase de Dificultad Izar vTrepar. Ademas, las pruebas de Nadar sufren un penaliza-
de la salvacin contra el conjuro de s ~r de -t por cada 5 lb. de armadura y equipo transportados.
un chamn es igual a l0 + el nivel Conjuros : el chamn lanza conjuros divinos segn laTabla
del conjuro + el modificador de Ca- `- t : el chamn . Un seguidor de esta clase puede preparar y eje-
risma del chamn . Una Constitu- - utar cualquier sortilegio de la lista de conjuros de chamn
cin alta mejora los puntos de golpe 'nsulta el Captulo 7 : magia y conjuros), siempre y cuando
del chamn, y un Carisma cln ado me- l :i lanzar sortilegios de ese nivel (la, restricciones de alinea-
jora sus tiros de salvacin, , inientoquierendecirqueejecutaralgunosconjurospuede
Alineamiento: cualquier,, . tener consecuencias desagradables). La Clase de Dificul-
Dado de Golpe: dt>. i ~d de la salvacin contra el conjuro de un chamn es
sal a 10 a el nivel del conjuro + el modificador de Sabi-
HARLIDAM v- CLASE duda del chamn
Las habilidades de clase del chama, l .os chatnanes no adquieren sus sor-
sus caractersticas clave) son: Arte I nt  til(-gios a partir de libros de conjuros
Concentracin (Con), Conocimiento . d e o rollos de pergaminos ni los pre-
conjuros (Int), Diplomacia (Car), Escudri- paran por medio del estudio. En su
ar (Int, habilidad exclusiva), Oficio (Sab), lugar, meditan o rezan para obtener-
Saber (arcano) (Int), Saber (espritus) (Int ), recibiendolos como dones de los numerosos espira-1
Saber (religin) (Int) y Sanar (Sab) . Pata . ' de la naturaleza, los anirnalewlos antepasados, etc.) 1`
obtener las descripciones de las habilida- ora los que tratan . Cada chamn debe elegir un mo-
des, consulta el Captulo 4: Habilidades del mento en el que pasar una hora cada da en tranquila
Manual del Jugador. ,nversacin con los espiritas para recuperar su asig-
Puntos de habilidad a l ." nivel: (4 + ni,, cioin diaria de conjuros! tipicamente, esta hora suele
dificador de 1nt) x4. Ir al amanecer o al medioda para los chamanes bue-
Puntos de habilidad cada nivel subsi nos, y al ocaso o medianuche para los malos) . El tiem-
guiente:4+modificador de Int, ., po de descanso no ates ta al l,cc hr, de que el chamn
pueda prepanrconjuros
RASGOS 1175 CLASE \dems de sus cotyuros estndar, el chamn obtiene un
Los siguientes son los rasgas de clase del cha- , onjuro de dominiopor cada nivel de conjuro, empezando
mn. por el t :' Cuando un chamn prepara un conjuro de domi-
Competencia con armas y armadora : los i~', este debe proceder de uno de sus dos dominios (vanse
chamanes son competentes con todas las ar- ms adelante los detalles) .
mas sencillas y con la armadura ligera. Recuer- - Espritus, dominios y conjuros de domi-
da que el penalizador de armadura por armadu- no : elige dos dominios para tu chamn . Cada do-
1111111 , representa a un espritu con el que tienes una
ras ms pesadas que la de cuero se aplica a las 1

habilidades Equilibrio, Escapismo, Escon,l, , r" relacin especial: un espritu de los muertos
Hurtar, Moverse sigilosamente, Piruct .i~ normalmente uno de tus antepasados), un

TABLA 2-1 : EL CHAMN

Ataque Salv. Salo. Salo . conjuros diarios*
Fort Ref vol Especial 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Nivel base
1 +0 +0 +0 +2 Impacto sin arma, 3 1+1 - - - - - - - -
compaero animal
2. +1 +0 +0 +3 Vista espiritual 4 2+1 - -
3^ +2 +1 +1 +3 Expulsar oreprender 4 2+1 1+1 -
muertos vivientes 1(
4 :' +3 +l +1 +4 Dote adicional 5 3+1 2+1 - - - - - - -
5' +3 +1 +1 +4 Favor de los espritus 5 3+1 2+1 1+1 - - - - - -
6. +4 +2 +2 +5 5 3+1 3+1 2+1 - - - - - -
7 . +5 +2 +2 +S 6 4+1 3+1 2+1 1+1 - - - - -
8. +6/+1 +2 +2 +6 Dote adicional 6 4+1 3+1 3+1 2+1 - - - - -
9 +6/+1 +3 +3 +6 6 4+1 4+1 3+1 2+1 1+1 - - - -
11' +7/+2 +3 +3 +7 6 4+1 4+1 3+1 3+1 2+1 - - - -
11' +8/+3 +3 +3 +7 Tercer dominio 6 4+2 4+1 4+1 3+1 2+1 1+1 - - -
12 +9/+4 +4 +4 +8 Dote adicional 6 4+2 4+1 4+1 3+1 3+1 2+1 - - -
13" +9/+4 +4 +4 +8 6 4+2 4+2 4+1 4+1 3+1 2+1 1+1 - -
14 . +10/+5 +4 +4 +9 6 4+2 4+2 4+1 4+1 3+1 3+1 2+1 - -
+S +S +9 6 4+2 4+2 4+2 4+1 4+1 3+1 2+1 1+1 -
15 +11/+6/+1
+5 +5 +10 Dote adicional 6 4+2 4+2 4+2 4+1 4+1 3+1 3+1 2+1 -
16 :' +12/+7/+2
17" +12/+7/+2 +5 +S +10 6 4+2 4+2 4+2 4+2 4+1 4+1 3+1 2+1 1+1
+6 +6 +11 6 4+2 4+2 4+2 4+2 4+1 4+1 3+1 3+1 2+1
18 ." +13/+8/+3
+6 +11 6 4+2 4+2 4+2 4+2 4++++
2 41 41 31 31 + .
19" +14/+9/+4 +6
+6 +6 +12 Dote adicional 6 4+2 4+2 4+2 4+2 4+2 4+1 4+1 4+1 4+1
20 :' +15/+10/+5
,Adems de la cantidad indicada de conjuros diarios de nivel 1 .' al 9 ., el chamn obtiene un conjuro de dominio por cada nivel de conjuro, empe-
zando en 1 . . El "+1" de la lista sirve para representar esto . Estos sortilegios se aaden a los conjuros adicionales por tener una Sabidura alta.
 espritu animal o uno de la naturaleza . Cada espritu te da acceso a un
conjuro de dominio por cada nivel de conjuro, desde 1 :' en adelante, ade-
ms de un poder concedido. "I'u chamn obtendr los poderes concedi-
dos de ambos dominios seleccionados. Con acceso a dos conjuros de do-
minio para un nivel de sortilegio determinado, el chamn preparar uno
u otro cada da . Si un conjuro de dominio no se encuentra en la lista de
sortilegios de chamn, el personaje slo podr prepararlo en su espacio
de dominio. Los conjuros de dominio y poderes concedidos se indican
en Dominios de chamn (consulta el Capitulo 7) .
Cuando un chamn alcanza I1 :' nivel, puede elegir un tercer domi-
nio, ganando acceso a los conjuros y el poder concedido del mismo.
Cada da, podr preparar dos conjuros de dominio de ciertos niveles de
sortilegio, tal y como se muestra en la Tabla 2-1.
Lanzamiento espontneo : los chamanes buenos pueden canali-
zar la energa de conjuros almacenada en forma de sortilegios curati-
vos que no hayan preparado con antelacin. El chamn puede "perder"
un sortilegio preparado para lanzar cualquier conjuro de curar del mis-
mo nivel o inferior (un conjuro de curar es cualquiera que incluya en
su nombre la palabra "curar"). Por ejemplo, un chamn bueno que ha-
ya preparado bendecir (conjuro de 1 ." nivel) puede perderlo para lanzar
curar tiendas leves (tambin de 1. nivel ) . Los chamanes buenos pueden
lanzar conjuros de curar de este modo porque son especialmente com-
petentes en la manipulacin de energa positiva.
Por otro lado, un chamn maligno no puede convertir conjuros pre-
parados en sortilegios de curar, pero s en conjuros de infligir (un con-
juro de infligir es cualquiera que incluya en su nombre la palabra "infli-
gir") . Tales chamanes son especialmente competentes en la
manipulacin de energa negativa.
Un chamn neutral puede convertir conjuros en sortilegios de curar
o de infligir (a eleccin del jugador), dependiendo de si el personaje es
ms competente manipulando energa positiva o negativa. Una vez el
jugador haya elegido, no podr cambiar de idea . Esta decisin tambin
determinar si el chamn expulsa o reprende a los muertos vivientes
(vase ms adelante) .
Un chamn no puede usar el lanzamiento espontneo para conver-
tir conjuros de dominio en sortilegios de curar o mugir. Estos conjuros
surgen de los poderes particulares de los espritus elegidos por el cha-
mn, no de la energa divina en general .
Conjuros buenos, caticos, legales y malignos: un chamn no pue-
de lanzarconjuros de un alineamiento opuestoal suyo. Un chamn bueno
no puede ejecutar sortilegios malignos, y viceversa . Los conjuros asocia-
dos con el bien, el caos, la ley o el mal estn identificados como tales en la
lnea "Escuela, Subescuela y Descriptores" de la descripcin del conjuro.
Impacto sin arma : los chamanes ganan impacto sin arma mejora-
do como dote adicional.
Compaero animal : un chamn de 1 ." nivel puede empezar el jue-
go con un compaero animal, del que el personaje debe haberse hecho
amigo con el conjuro amistad con los animales . ste puede tener hasta 2
Dados de Golpe (aunque el chamn sea de 1 ." nivel, este animal en par-
ticular ser lo bastante leal como para quedarse con l, aunque un cha-
mn aventurero normalmente slo pueda mantener amigos animales
cuyos Dados de Golpe totales no superen su nivel). De manera alter-
nativa, el chamn puede tener ms de un compaero animal supo-
niendo que el total de Dados de Golpe de stos no supere 2. El chamn
tambin puede lanzar anustad con los animales durante la partida (con-
sulta la descripcin del conjuro en el Manual del Jugador).
Vista espiritual : un chamn de 2 ." nivel y superior puede ver a las
criaturas etreas (incluyendo a los espritus) con la misma facilidad
que a las criaturas y objetos materiales. El chamn puede distinguircla-
ramente entre las criaturas etreas y las materiales, pues las primeras
parecen traslcidas y poco definidas .
Expulsar o reprender muertos vivientes: cuando un chamn al-
canza 3:' nivel, obtiene la aptitud sobrenatural de expulsar o re-
prender muertos vivientes. Puede usar esta aptitud un nmero
de veces diarias igual a 3 + su modificador de Carisma . Expulsa muer-
tos vivientes igual que un clrigo con dos niveles menos. Los chama-
nes neutrales deben elegir entre expulsar o reprender muertos vivien-
tes (consulta anteriormente "lanzamiento espontned').
Expulsin incrementada : como dote, tm chamn puede adquirir
Expulsin incrementada . Esta dote le permite expulsar muertos vi-
vientes cuatro veces ms al da de lo normal. Un chamn puede adqui-
rir esta dote varias veces, obteniendo cada vez cuatro intentos de ex-
pulsin diarios adicionales .
Dote adicional : a 4." nivel y cada cuatro niveles subsiguientes, el cha-
mn obtiene una dote adicional de artes marciales . El personaje debe ele-
girla de la siguiente lista: Desviar flechas (Bloqueo de agarre), Esquiva, Gran
proyeccin, pericia (Derribo me)orado, Impacto defensivo, impacto kr-
mico, Pericia superior), Presa mejorada (Abrazo de la tierra, Inmovilizacin
estranguladora), Proyeccin defensiva y Puetazo aturdidor (Impacto de-
sequilibrante, impacto de estrella fugaz, Paralizar la vida, Toque doloroso).
Favor de los espritus: un chamn de 5. nivel o superior aplica su
modificador de Carisma (si es positivo) como bonificador en todos sus
tiros de salvacin.
A menudo llamados batidores o rastreadores, los
exploradores de Aventuras orientales son combatientes
con un vnculo asombroso con la tierra y una
dedicacin igual de asombrosa a la guerra contra un
enemigo elegido. El arquetipo de esta clase es el
explorador Hiruma : un samurai del clan del Cangrejo que conoce las
Tierras sombras como la palma de su mano y combate contra sus
malignos habitantes con habilidad y ferocidad sin igual.
Aventuras : los exploradores pueden encontrarse entre los persona-
jes ms "aventureros" de Aventuras orientales, al menos, tal y como se en-
tienden generalmente las aventuras en DUNGEt1NS &t Dw+GoNs . Tie-
nen ms probabilidades que ningn otro personaje de aventurarse en
tierras salvajes con el propsito expreso de matar monstruos. Adems,
colaboran con ejrcitos de samurais y combatientes, guindolos por te-
rrenos peligrosos y detectando las posiciones enemigas.
Trasfondo: en el clan del Dragn de Rokugan, las habilidades de
los exploradores se ensean en una escuela formal, que se enorgullece
de ser parte integral de la defensa del imperio contra las Tierras som-
brias. otros exploradores llevan a cabo entrenamientos ms informa-
les, a menudo guiados por un mentor o progenitor.
Razas : en Rokugan, los exploradores se encuentran ms comn-
mente en el clan del Cangrejo (particularmente en la familia Hinima y
su escuela de exploradores), el del Unicornio y los nezumi. En otros es-
cenarios de campaa, los no humanos suelen ser excelentes explorado-
res debido a su estrecha conexin con los mundos natural y espiritual.
Los hengeyokai explotadores suelen ser gatos, gorriones, grullas, liebres,
monos, perros-mapache, ratas y zorros en su forma animal, y aprovechan
la ocultacin y las aptitudes naturales de tal forma para las labores de ex-
ploracin y espionaje. Los korobokuru exploradores son excelentes ras-
treadores, y sienten una estrecha relacin con los espritus de la natura-
leza en torno a sus hogares. Los hombres espritu exploradores se
desenvuelven perfectamente en entornos naturales y hacen uso de di-
versas aptitudes especiales para incrementar su eficacia . Los variara ex-
ploradores emplean un gran sigilo y agilidad para convertirse en eficaces
batidores y mortferos oponentes de sus enemigos predilectos.
Otras clases: en Rokugan, la mayora de los humanos exploradores
se ven como samurais, considerando iguales a otros samurais, a los shu-
genjas prcticamente igual y a las dems clases muy por debajo de su
posicin. Sin embargo, todos tienden a ser lo bastante pragmticos ro-
mo para valorar la aportacin de cualquier miembro a un grupo de