CAPTULO 1:

TEMA 3: -LA OPOSICIN A LA TICA MUSICAL.-

Gran descubrimiento para m, fue el enterarme que el pensamiento que tiene la sociedad de
hoy en da con respecto a la profesin del msico, no es para nada algo nuevo o que slo
describe a la gente del S.XXI. Ya que segn el autor Fubini, el menosprecio hacia el trabajo
manual y mental del instrumentista suceda ya desde la antiga Grecia.

Tambin ese pensamiento anti-humano(en mi pensar) referente a La msica es

tomada solo por hobbie y no tiene otro fin ms que el placer que sembraron algunos
filsofos, pensadores y matemticos griegos como Platn, desgraciadamente ha prevalecido
hasta hoy en da. Ya que la sociedad en la que estamos inmersos, escazas personas dedican
tiempo a cultivar su mente, cuerpo y espritu mediante el arte de la msica. Rebajando ste
arte a meros sonidos atmosfrricos de los cuales no nos exige de nuestro pensar y/o sentir.
Desaprovechando as un medio fenomenal de expresin que fue dada al ser humano.

Platn divide a la msica en 2 Msicas: 1.- La Msica puramente pensada. ( Todas las
ciencias que ocupan tu razonamiento como Los nmeros, la medicina, La Filosofa, etc.) y
2.- La Msica oda y ejecutada. (Profesin que la tratan ms emparentada a los oficios y
profesiones tcnicas).

Cuando se habla de que la Msica es el resultado de un equilibrio en el Universo, en

nuestro cuerpo humano, en la naturaleza, etc. ( en el primer captulo del libro con las ideas
de Damn). Yo estoy en parte de acuerdo, ya que a mi pensar..la semejanza que existe o
debe existir entre el cosmos y la profesin del msico es la PERFECCIN. Por eso
comparto que cuando se habla de msica, tambin uno se puede referir al estudio de la
perfeccin, equilibrio y belleza que se encuentra en nuestro cosmos. Ms sin embargo, no
por ende, la Segunda Msica (La Msica oda y ejecutada) llega a ser ms demeritante si
la comparamos con la primera.

Entiendo la postura de aquellos antiguos pensadores griegos que se asemeja mucho a la

mayora de los profesionistas de hoy en da, en que se ignora el trabajo real que ocupa un
ser humano para hacer msica (hblese del oficio de crear la msica mediante un
instrumento), en que tambin se ignora la cantidad de disciplina mental y fsica que exige
dicha actividad. Pero creo que este pensamiento surgi gracias a la falta de inmersin en la
hoy en da Ciencia de la interpretacin instrumental y que sigue ese pensamiento porque
sigue ese mismo problema, antes por parte de los Antigos Griegos..ahora por la
sociedad Moderna.
 TEMA 4: - LA MUSICA COMO DISCIPLINA LIBERAL Y NOBLE.-

Primeramente recordemos que Aristteles fue el que defini a la msica como una
disciplina Liberal y Noble. Liberal: porque el escuchar msica la consideraba como una
actividad digna de una persona libre. Y Noble porque el hacer msica, aunque es
considerado un trabajo manual y no educativo, posea virtudes para convertirse en una
actividad digna de un buen ocio.

Entonces lo anterior se convierte en una razn para eliminar a la prctica de la msica como
una profesin de por vida. Ms sin embargo para m esto resulta ambigo ya que por lo
explicado por m en el captulo anterior siento que ese pensar era fruto de una
ignorancia dentro del mbito de la interpretacin musical de un instrumento.

Ms adelante cambio mi postura en contra la lectura por a favor de ella, ya que habla que
Aristteles descubre que la armona musical tiene una relacin con la armona del alma,
porque el alma misma es y tiene armona, y que por ende la msica (por medio de la
meloda) puede modificar los sentimientos humanos, segn como sean manejadas dichas
melodas.

Para m resulta asombroso el modo de ver a la msica en este captulo, ya que eso es lo que
vivo como instrumentista. Aqu se menciona que la msica es un arte imitador, osea que no
slo podemos sentirnos movidos por la meloda que escuchamos, si no que tambin
podemos realizar el arte e imitar nuestro sentir a travs de las melodas y as liberarnos o
sacar de nuestra alma dicho sentir.

El movimiento: otra caracterstica de la msica que pensndolo bien, es sorprendente, ya

que segn Aristoteles, el placer que genera la msica se da gracias al mismo movimiento
medido, ordenado y lgico. Orden que se encuentra en la naturaleza, pero que se siente
reproduce en variados ritmos y armonas. Dicen que por eso el sonido es mucho mayor que
los colores, olores o sabores y por endela msica es la ms privilegiada de todas las
cualidades sensitivas.

Pero segn Aristoteles, eso no elimina que la actividad de hacer msica sea de ms baja
calidad moral que el escucharla, ya que el que la escucha, lo hace porque es un hombre
libre y porque lo hace en sus tiempos de ocio(tiempos en donde no realiza sus actividades
de profesin), mas el que tae un instrumento, se convierte en un servidor.

En efecto la msica es movimiento, por lo tanto es vida, algo que no se mueve no tiene
vida. Tambin comparto que el interpretar un instrumento puede ser una ejemplar actividad
de ocio y adecuada para una buena educacin durante la niez y la juventud. Ms sin
embargo, la msica puede ser tambin una profesin sana y digna del ser humano..a
pesar de que nunca se deja de ser servidor (aunque Qu profesin no sirve a la sociedad?)
ya que como al ltimo de este captulo, Aristteles comienza a pensar a la msica como una
ciencia.