Problemtica del agua, cmo llegar a un dilogo de saberes del agua?

Desde el principio de los tiempos el agua ha sido motivo de conflicto entre los
hombres tanto por su acceso, su uso, su propiedad los que se han convertido en una
interrogante constante hasta la actualidad, ya que Cmo podemos garantizar el acceso al
agua para todas las personas? Es necesario discutir acerca del carcter pblico o privado
del agua para poder solucionar esta crisis? El autor nos deja algunos pasos a seguir para
poder llegar a un saber del agua, para posteriormente generar el tan ansiado dilogo de
saberes.

Un primer paso que plantea Leff es que debemos entender el saber-nos en el

mundo, parece una pieza clave para poder generar este dilogo de saberes pero, a qu se
refiere exactamente con eso? Dicho en las palabras del mismo autor quiere decir que somos
seres vivos habitantes de un planeta vivo, constituidos por la naturaleza de saber nuestra
condicin humana inscrita dentro de la naturaleza de la vida (pg. 14-15).

Uno de los mayores problemas corresponde a que buscamos los saberes de la vida,
pero al mismo tiempo nos alejamos de los saberes de las condiciones de la vida, en palabras
de Nietsczhe. Dicho de otra manera, hemos buscado tanto una especializacin de nuestro
saber cientfico, econmico y racional que hemos descuidado el medio en el cual
desarrollamos nuestros saberes tcnicos. Esa misma especializacin, nos hace creer
errneamente que los desiertos, las ciudades sustentables y el agua, son temas separados al
igual que nuestras ciencias, sin embargo, todo est relacionado. Nuestra racionalidad ha
creado un mundo insustentable.

Un segundo paso corresponde a la administracin del agua que, ms all de la

discusin si debe tener un administrador pblico o privado ya que esa discusin no viene a
este caso, es acerca de lo que se debe garantizar a la poblacin. Respecto a esto, aqu no
estamos frente a un problema de manejo tcnico de un recurso natural ya que esto genera
conflictos de acceso, apropiacin y gestin y manejo del agua en donde el gran problema de
esta administracin es que se est formando un gran negocio del agua, cuando el objetivo
de este recurso debiera ser otro totalmente diferente. Debe existir un reconocimiento de que
todos y cada uno de nosotros tiene derecho a acceder al agua. Por lo tanto, el primer
objetivo es la sustentabilidad y una distribucin equitativa del agua, respetando los
procesos naturales del agua.

Y finalmente para lograr el tercer paso, entender las diferentes culturas del agua.
Leff plantea la siguiente pregunta ser la humanidad capaz no solo de reconocer el
pensamiento de la complejidad sino de vivir en la complejidad ambiental, en una poltica
de diversidad, la diferencia y la otredad, para efectivizar el derecho humano al agua, y en
general, los derechos comunes a los bienes comunes de la humanidad?. Debemos
entender de que todos tenemos derecho al agua, eso lo hemos dicho anteriormente, pero
tambin debemos entender de que no todos usaremos el agua para lo mismo. He ah en
donde la poltica de diversidad juega un rol muy importante. Ponernos de acuerdo en que,
como y cuando vamos a utilizar el agua corresponde el primer paso para realizar un dilogo
de saberes.

Como plantea Leff en su texto, la importancia del saber en el mundo es un factor

clave, saber e interiorizar la relacin que tenemos como individuo con el agua y tambin
como entendemos esa relacin a nivel de sociedad, la cultura del agua de cada sociedad.
Entender que un ser-en-el-mundo no significa dejar al mundo ser, si no que debemos
participar activamente en l, en su cuidado y en su reparticin de recursos. No caer en la
tragedia de los comunes que planteaba Hardin en 1968, si no considerar la cosmovisin de
todos quienes participan en ella para poder llegar a una acuerdo que nos permita vivir en un
mundo en el cual somos parte sin hacerle dao. En otras palabras, cual es la visin que
tienen cada una de las sociedades, agrupaciones, tribus acerca de la relacin con el agua y
cmo podemos respetar cada una de ellas sin caer en un mundo que no pueda
autosustentarse.