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Hacia un Modelo de
ESCUeLA
CAtLICA
2
Arzobispo de Santiago:
Ricardo Ezzati Andrello, sdb.
Secretario Ejecutivo:
Cristian Infante Gaete
Responsable:
Bernardo Abad Rabanal
Autores:
Bernardo Abad Rabanal
Alexandra Cabrera Ramrez
Catalina Cerda Planas
Carmelo Galioto Allegra
Jeannette Riquelme Rodrguez
Diseo y diagramacin:
Edith Ortiz Parra
Imprime:
Impresiones Troncoso
Presentacin
1
CORTS (2015), La Escuela Catlica: De la autocomprensin a la significatividad, Madrid.
Ibidem.
2
4
Por ello aparece esta cuarta versin del documento Hacia un Modelo de
Escuela Catlica. Es nuestro deseo que el rico contenido magisterial sobre
la Educacin en la Fe deje de ser un referente para expertos y pueda estar a
disposicin de todos de una manera sencilla, exponiendo las caractersticas
fundamentales que pueden ayudar a revisar y completar los distintos
proyectos educativos, as como gestionar las escuelas hacia dicha finalidad.
De esa manera es posible apoyar una verdadera gestin de la Escuela Catlica
inserta en el sistema educacional, ayudndole a tener mayor relevancia en
una sociedad con diversidad de sentidos.
3
FRANCISCO (2015), Misericordie Vultus. El rostro de la misericordia, Roma N 9.15.20.
5
Antecedentes de contexto
4
La Educacin no era un tema que preocupase al Estado en el tiempo de la Colonia y la Iglesia Catlica aport con
numerosas iniciativas concretas frente al escaso desarrollo educativo existente en la poca.
5
Los dominicos fundan su primera escuela en 1595, poco despus lo hacen los franciscanos y los jesuitas, estos ltimos
se empean en la educacin de la lite colonial y la educacin de indios, constituyndose pronto en la institucin
educativa ms importante del pas hasta su expulsin en 1767. Posteriormente iniciada la Repblica, las escuelas
catlicas siguen aportando significativamente al quehacer educativo, principalmente a travs de los dominicos,
agustinos, franciscanos y mercedarios. A mitad del S. XIX llegan los Sagrados Corazones y las monjas del Sagrado
Corazn, quienes abren la primera escuela para nias. Posteriormente llegan los capuchinos y reaparecen los jesuitas
junto con los hermanos de La Salle.
6
A ttulo de ejemplo, segn la base de datos de la Vicara para la Educacin de 275 establecimientos educacionales
reconocidos como Confesionales Catlicos en el Arzobispado de Santiago, el 58% de ellos est vinculado a
congregaciones religiosas, el 32% pertenece a personas o instituciones laicas y el 10% se vincula directamente a la
autoridad eclesial del Arzobispado.
6
7
CELAM (2007), DOCUMENTO DE APARECIDA (DA), N 328.
8
DA, N 329.
9
CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA (2014): Educar hoy y maana, una pasin que se renueva,
Instrumentum laboris, Roma, Cap. II. (en adelante, Educar hoy y maana, una pasin que se renueva).
7
Para las escuelas con una identidad catlica, contar con un modelo de gestin
es una necesidad en lo que respecta a realizar su servicio. Sin embargo,
dichos modelos carecen de una concepcin de la calidad educativa referida
a los objetivos formativos vinculados a la identidad catlica. Por de pronto,
como Escuela Catlica, concebimos la calidad en cuanto oferta de un proceso
educativo que permite la formacin integral de los estudiantes y la generacin
de una cultura escolar que tenga el sello y la identidad de la Escuela Catlica
y no solo en los resultados estandarizados . Las caractersticas fundamentales
de la educacin catlica ponen en primer lugar, a la persona, la formacin
integral y la cultura escolar. Por eso cruzan y permean aspectos centrales de la
escuela tales como el ambiente de aprendizaje, el acompaamiento y vnculo
con los alumnos, los procesos pedaggicos y de pastoral, la relacin con los
padres y apoderados11, o la conformacin de una comunidad profesional de
docentes y asistentes de la educacin comprometida y competente.
10
Una interesante revisin de las investigaciones al respecto de los movimientos sobre escuelas eficaces y mejora
escolar, as como sobre algunos de los modelos surgidos desde ellos, presentan MURILLO, F. J. y OTROS (2003:
76ss.) y tambin REYNOLDS, D. y OTROS (1997: 57ss.). Como parte de este movimiento de investigacin en bsqueda
de una escuela ms eficaz surgen publicaciones sobre la realidad chilena como: UNICEF y MINEDUC (2004), Quin
dijo que no se puede? Escuelas efectivas en sectores de pobreza, EYZAGUIRRE, B. Y FONTAINE, L. (2008), Las
escuelas que tenemos y recientemente BELLEI, C.; VALENZUELA, J. P. y OTROS (2014): Lo aprend en la escuela. Cmo
se logran procesos de mejoramiento escolar?, CIAE Universidad de Chile, Santiago. La eficacia en la Escuela Catlica
no tiene que ver con un paradigma eficientista, sino con el cuidado de hacer bien las cosas implicado en la conciencia
de la trascendencia del fenmeno educativo que se despliega en el espacio escolar.
11
Es evidente que la familia sigue siendo el fundamento primero de la educacin del nio, pero no hay que olvidar que
cuando hablamos de la Escuela Catlica estamos hablando de una reflexin en torno a la educacin formal.
8
El modelo permite levantar datos tanto de los resultados esperados como del
nivel de calidad de los procesos necesarios para lograrlos. El modo y el estilo
de los procesos impactan en los resultados, pues la concepcin pedaggica
que est implcita es que las personas aprenden desde la experiencia y, por
ello, cada gesto, cada palabra y cada decisin, va conformando la cultura y
los aprendizajes. En este modelo tanto los resultados como los procesos son
igualmente valiosos y se impactan mutuamente: la forma en que se hacen las
cosas y el modo de proceder no son solo un medio, por el contrario, son
ingredientes esenciales constitutivos del proyecto. La promesa que la escuela
hace a los estudiantes, las familias y la sociedad solo puede ser cumplida
si se vive coherentemente en la cultura y la organizacin escolar. Por lo
mismo, los resultados dicen mucho tanto de los aspectos cuantitativos que se
10
12
Cfr. BAUMAN, Z. (2005): Los retos de la educacin en la modernidad lquida, Barcelona, 24.
11
Modelo Educativo:
Los ejes basales de la Escuela Catlica son aquellos que enmarcan la gestin
de una escuela, ellos dan el encuadre que cobija todo lo que la escuela dice y
hace, cautelando la debida coherencia. El primer eje, o eje horizontal, recoge
el compromiso a realizar: la formacin integral de las personas, ayudarles a
descubrir y desplegar su dignidad de acuerdo con sus talentos y con el sello
de la Escuela Catlica. El segundo, o eje vertical, es la cultura escolar con
el sello de la Escuela Catlica y conforme al contexto escolar de la escuela.
Ambos ejes, horizontal y vertical, conforman un marco en cuyo interior se
ubican las caractersticas esenciales de la Escuela Catlica, las disposiciones
necesarias para estudiantes y apoderados as como los procesos de gestin,
que buscan fomentar la coherencia interna entre Proyecto educativo y
quehacer del colegio
Modelo de Gestin:
Modelo Educativo
Ambos, formacin integral y cultura escolar deben tener el sello propio del
ser catlico y tambin reconocer como punto de partida el contexto de la
escuela: la comunidad, el territorio, los valores y los desafos que nos impone
la sociedad del siglo XXI.
14
13
COMIT PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE (2012): Humanizar y compartir con equidad el
desarrollo de Chile, Santiago, cap. IV, 3.
14
Cfr. DEPARTAMENTO DE EDUCACIN DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL LATINOAMERICANA (CELAM) (2011): Vayan y
enseen. Identidad y misin de la Escuela Catlica en el cambio de poca, a la luz de Aparecida, N 27 (en adelante:
Vayan y enseen)
15
Cfr. BELLEI, C.; VALENZUELA, J. P. y otros (2014), 131.
16
2 de la LGE (Ley 20.370/2009).
17
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva, Cap. III, 1. e.
18
Es cierto que una persona educada puede ser ms productiva, pero esa no es la finalidad primera ni principal de la
educacin. El bien que la define es el cultivo de la excelencia humana. Cf. SCHERZ (2014)
19
Cfr. DELORS, J. (1996): La Educacin encierra un tesoro, Madrid, pp. 96-108
20
La educacin es parte de la cultura de un pueblo y consiste en cultivar y transmitir lo propiamente humano, en forma
integral y trascendente. Cf. SCHERZ (2015b).
21
Cfr. Vayan y enseen. N 28.
15
22
En continuacin con la misin del mismo Jess: Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia (Jn.10, 10).
23
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva, Conclusin.
24
Transformando la educacin. Cuaderno 01: Enfocamos el objetivo: 40 consideraciones para el cambio educativo.
Jesuit Educaci, primera edicin, enero 2015.
25
Cf. Vayan y enseen, N 19 y Humanizar y compartir el desarrollo de Chile, cap. IV, 8.
26
Cfr. Evangelii Gaudium, N 134.
16
Cada escuela plasma a lo largo del tiempo su propia manera de vivir las
relaciones entre personas y estamentos, de proporcionar una narrativa comn
respecto al quehacer educativo y de encontrar una forma peculiar de hacer las
cosas. Los smbolos, ritos, documentos, actos y celebraciones, la organizacin
interna, el cuidado de la infraestructura y los canales de comunicacin, entre
otros, moldean y expresan la identidad y la cultura de la escuela. Asimismo,
lo hacen sus propsitos y objetivos, la calidad de la comunin y comunidad
educativa que se construye, tanto internamente como de cara al contexto del
barrio o lugar donde est inserto el establecimiento educativo.
27
Cfr. BELLEI, C.; VALENZUELA, J. P. y otros (2014: 73-77).
17
28
CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA (1977), La Escuela Catlica (EC), N7-8; Cfr. PABLO VI (1975),
Evangelii Nuntiandi,N 14.
29
Cfr. Gravissimum Educationis, N 3.
30
Cfr. Educacin hoy y maana una pasin que se renueva, Cap. II, 1.
18
31
Cfr. EC, N 34, 35.
32
EC, N 34.
33
EC, N 9.
34
DA, N 336.
35
Cfr. EC, N 60 y Gravissimum Educationis, N 9.
36
Cfr. Educar hoy y maana, una pasin que se renueva, Cap II, 1.
19
37
Cfr. EC, N 9; CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA (1997), La Escuela Catlica en los umbrales del tercer
milenio, N5, 11; CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA (1988), La dimensin religiosa de la Educacin en
la Escuela Catlica, N 33; CELAM (1979), DOCUMENTO DE PUEBLA (DP), N 1012.
38
Cfr. EC, N 44; La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 14; La dimensin religiosa de la Educacin
en la Escuela Catlica, N 34; Cdigo de Derecho Cannico (1983), Canon 806, N 1.
39
Cfr. La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 19; Congregacin para la Educacin Catlica (1982),
El laico catlico testigo de la fe en la escuela, N 37.
40
Cfr. BENEDICTO XVI (junio 2005), Discurso en ceremonia de apertura de la Asamblea Eclesial de la Dicesis de Roma;
Congregacin para la Educacin Catlica (1988), Dimensin religiosa de la educacin en la Escuela Catlica, N 37.
41
Cfr. EC N59; JUAN PABLO II (abril 1979), Mensaje del Papa Juan Pablo II a la asociacin nacional de educadores
catlicos de los Estados Unidos.
42
Cfr. EC N61; La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 18.
43
Cfr. Gravissimum Educationis N 8 y 9; Cdigo de Derecho Cannico, Canon 806 N 2.
20
44
Cfr. La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 8.
45
Cfr. La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 14.
46
Cfr. Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap II, 1.
47
La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 10.
48
Cfr. DA, N 361.
49
Cfr. EC, 45; La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 9.
21
integral de ella, que incluye el desarrollo de todas las facultades humanas del
educando, su preparacin para la vida profesional, la formacin de su sentido
tico y social, su apertura a la trascendencia y su educacin religiosa"50. Por
ello, todo el currculo en una Escuela Catlica debe fomentar el deseo de
buscar la sabidura y la verdad51, la opcin por la justicia social, la disciplina y
herramientas para continuar aprendiendo, la capacidad de reconocer y actuar
con un fundamento tico y moral para la conducta, y la responsabilidad de
transformar y enriquecer el mundo con los valores del Evangelio52. Para ello,
las escuelas catlicas deben desarrollar e implementar clases de religin53,
programas acadmicos, extracurriculares, de formacin en la fe y desempear
el servicio ministerial de educar al nio/a en todas estas dimensiones54.
Se trata de una comunidad educativa que vive inserta en una cultura con la que
dialoga crticamente. El criterio que orienta tal dilogo es el reconocimiento
de lo que nos une: ser personas llamadas a vivir en relacin57. La escuela es el
primer umbral social, fuera de la familia, donde los estudiantes experimentan
la pertenencia comn en la diversidad de dones y condiciones.
50
El laico catlico testigo de la fe en la escuela, N 17.
51
Cfr. Dimensin Religiosa de la Educacin en la Escuela Catlica, N 52-53.
52
Cfr. EC, N 41, 45, 47; DA, N 329.
53
Cfr. JUAN PABLO II (1979), Catechesi Tradendae, N 69 y Dimensin Religiosa de la Educacin en la Escuela Catlica,
N 66ss.
54
Cfr. EC, N 29.
55
Cfr. El laico catlico en las Escuelas, N 22, 41 y Dimensin religiosa de la educacin en la Escuela Catlica, N 32.
56
EC, N 53.
57
Cfr. CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA (2013), Educar al dilogo intercultural en la Escuela Catlica.
58
OSSANDON, P., Introduccin a: SCHERZ, T. (2014a), La Inclusin, expresin de nuestra identidad catlica, p. 5.
22
Las escuelas catlicas son llamadas a hacer todo lo posible para promover
la confianza y la colaboracin genuina entre los docentes, con los padres
-primeros educadores de sus hijos/as-, y con el equipo directivo, en vistas
a fomentar la valoracin de los diversos dones presentes; ello permite
construir una comunidad de aprendizaje y de fe, y fortalecer la excelencia
educativa62. La Escuela Catlica prestar una atencin especial a la calidad de
las relaciones interpersonales entre todos los estamentos63, intencionando una
cultura escolar coherente con el proyecto educativo catlico, generando un
clima de convivencia fundado en la confianza, el respeto, la cooperacin, la
solidaridad64 y la corresponsabilidad.
59
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap. II, 5.
60
Cfr. Gravissimum Educationis, N 1 y 9; CELAM (1968), DOCUMENTO DE MEDELLIN, N 18 (DM); DP, N 1034,1043
y 1046.
61
As lo evidencia SCHERZ, Op. Cit,, pp. 14-15, parafraseando los principios de la pedagoga catlica presentes en
la Gravissimum Educationis.
62
Cfr. El laico catlico en las escuelas, N 78.
63
Cfr. La Escuela Catlica en los umbrales del tercer milenio, N 19.
64
Cfr. Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap. II, 1.
65
EC, N 60.
23
66
Cfr. DP, N 1030.
67
Cfr. DP, N 1033.
68
Cfr. Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap. II, 1.
24
El modelo de gestin
69
Ley 20.529 de 2011.
25
70
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap III, 1, b.
71
En los Otros Indicadores de la Calidad del Sistema de Aseguramiento de la Calidad en el indicador de Participacin
y Formacin Ciudadana se contempla el Sentido de pertenencia: que considera la identificacin de los estudiantes
con el establecimiento y el orgullo que sienten de pertenecer a l. Se evala el grado en que los estudiantes se
identifican con el Proyecto Educativo promovido por el establecimiento, se consideran parte de la comunidad escolar
y se sienten orgullosos de los logros obtenidos por la institucin.
26
Condicin necesaria para facilitar la gestin del aprendizaje para los estudiantes
es estimular y gestionar el compromiso de ellos mismos con su aprendizaje.
Este es un objetivo esencial que se debe procurar en el alumno y alumna que
se quiere formar en una Escuela Catlica y en cualquier escuel73 . Nadie puede
aprender por otro, cada uno finalmente aprende y est comprometido con su
futuro y valora el aprendizaje como importante para ello y sus posibilidades
de lograrlo. En este sentido es importante conocer a los estudiantes, sus
caractersticas, intereses y motivaciones, creer en ellos/as, gestionar sus
necesidades educativas, junto al respeto mutuo, la confianza y el dilogo
constructivo. Que los estudiantes se comprometan con el aprendizaje, esto es,
la valoracin que el alumno hace de sus posibilidades para surgir a partir de sus
72
Ver criterios transversales en VICARIA PARA LA EDUCACION DEL ARZOBISPADO DE SANTIAGO (2013), Convivencia
Escolar: un desafo educativo, Santiago.
73
En los Otros Indicadores de la Calidad del Sistema de Aseguramiento de la Calidad se contempla el indicador
Autoestima acadmica y motivacin escolar que considera, por una parte, la autopercepcin y la autovaloracin de
los estudiantes en relacin con su capacidad de aprender y, por otra parte, las percepciones y actitudes que tienen los
estudiantes hacia el aprendizaje y el logro acadmico. Cf. MINEDUC (2014), Otros indicadores de calidad educativa.
27
74
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva, Cap. II, 3.
75
No solo la inmigracin y la globalizacin nos recuerdan la vital presencia de las religiones; sino que tambin los
debates ticos de gran actualidad hacen imposible relegar los credos al mbito privado o ntimo de las personas. Por
tal motivo, el conocimiento de la religin es un componente de la educacin de calidad. CF. SCHERZ (2015)
28
76
Vayan y enseen, N 34.
77
HURTADO, A. (2005), Una verdadera educacin. Escritos sobre educacin y psicologa, Santiago. p. 288.
29
4. Alianza familia/escuela
78
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap. III, 1,g.
79
Evangelli Gaudium,N 33.
80
Cfr. Vayan y enseen, N 35-36.
81
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap. III.
30
82
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva. Cap. III.
83
HURTADO, Op. Cit., p. 109.
84
Cfr. FULLAN, M. y HARGREAVES, A. (1999: 29-49), La escuela que queremos, en Los objetivos por los cuales vale la
pena luchar, Amorrortu, Buenos Aires.
31
85
SCHERZ, T. (2015a), Los Profesores y la pasin por educar, p. 35.
86
BELLEI, C.; VALENZUELA, JP. y otros (2014), p. 78.
87
Educar hoy y maana, una pasin que se renueva, Conclusin.
32
En este sentido, nos interesa conocer algunos resultados que son expresin de
esta formacin integral, en trminos de desarrollo afectivo, social y ciudadano,
desarrollo de habilidades del pensamiento, desarrollo espiritual y tico, y el
futuro como proyecto de vida y continuidad de estudios.
88
Los nombres de estos procesos corresponden a las subdimensiones de la Dimensin: Formacin y Convivencia del
Sistema de Aseguramiento de la Calidad de la Educacin
34
En segundo lugar, los procesos necesarios para el aprendizaje para todos los
estudiantes: Gestin curricular, Apoyo al desarrollo de los estudiantes y
Enseanza y aprendizaje en el aula89.
89
Los nombres de estos procesos corresponden a las subdimensiones de la Dimensin Gestin Pedaggica del
Sistema de Aseguramiento de la Calidad de la Educacin.
90
Se incluye la dimensin Liderazgo del Sistema de Aseguramiento de la Calidad, en su sub-dimensin Liderazgo del
Director.
91
En este eje se incluyen la dimensin Liderazgo del Sistema de Aseguramiento de la Calidad, en sus sub-dimensiones
Liderazgo del Sostenedor y Planificacin y gestin de resultados, y la dimensin Gestin de Recursos del
Sistema de Aseguramiento de la Calidad, en sus sub-dimensiones Gestin de Personal, Gestin de Recursos
Financieros y Gestin de recursos educativos.
35
36
Conclusin
BIBLIOGRAFA
Aqu
construimos
Escuela
Catlica
Arzobispado de Santiago
Cienfuegos 51, Santiago. Fono: 225622300
www.fundacionsepec.org
www.vicariaeducacion.cl