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Nota acadmica

Ttulo: El mtodo exegtico

Resumen

El presente documento realiza un anlisis del mtodo exegtico, consultando


fuentes documentales y bibliogrficas que le sirvan a la estudiante para sustentar
sus aseveraciones, partiendo de una nota introductoria en donde pormenoriza
detenidamente el contenido tratado, para poder desarrollar el contenido se utiliza
el mtodo cualitativo de modo que se pueda elaborar un anlisis e interpretacin
de los datos, como base de su metodologa tambin se acude a utilizar
modalidades como la descriptiva y explicativa. Estas modalidades contribuyen
para poder conocer ms de cerca el tema tratado.

En cuanto a los resultados, luego de haber realizado una investigacin cientfica


stos se obtuvieron luego de haber consultado varias fuentes y comprobado al
menos tericamente la utilidad del mtodo, sus ventajas, caractersticas, etc. que
lo vuelven nico dentro de los temas jurdicos, y recomendable para su uso
profesional al momento de impartir y ejercer la justicia en los diferentes tribunales
del Pas.

Con respecto a las conclusiones, se plantearon tomando en consideracin los


aspectos ms relevantes de la teora tomada para integrar el presente documento,
de modo que guarde coherencia y armona, cotejando con los resultados y el
desarrollo. De esta manera se pudo realizar tambin un enfoque crtico en donde
conociendo la realidad del tema de manera veraz y objetiva, aspectos primordiales
para realizar cualquier tipo de labor dentro de las diversas actividades en donde
interviene la jurisprudencia y sus elementos humanos que acuden a ella da a da.

Palabras Clave: Mtodo, Exegesis, jurisprudencia, anlisis, Derecho, Ley,


mbitos, interpretacin.

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Introduccin

El fundamento del mtodo exegtico parte de la definicin de que toda regla,


norma, ley, se desarrolla y subsiste a partir de lo que de manera exclusiva
consideran e interpretan los legisladores a cuenta de su voluntad, de modo que
bsicamente ejerce sus funciones para poder establecer las metas sociales o
comunitarias que le permitan controlar adecuadamente lo ocurre al interior de la
misma es decir, los actos ya sean conscientes o no de los individuos que
intervienen dentro de lo que determina la Ley. Se puede considerar que el mtodo
como tal hace un importante nfasis en el texto de modo la finalidad es que se
pueda comprobar cul fue la intencin de los legisladores al trazarla, toma muy en
serio la tarea del legislador al redactarla y la considera de alto nivel, de tal forma
que al acudir a la misma sencillamente lo hace con mucha precaucin y cautela,
para no caer en omisiones o no realizar contradicciones, para ms bien realizar
una correcta interpretacin de la misma, para luego poder ejecutarla
correctamente.

Dentro de todos los trmites que involucran un proceso judicial se acudir a


revisar el mtodo exegtico dentro del texto de la Ley, la responsabilidad de
su aplicacin recae sobre el magistrado o juez quien en base a ella tomar la
decisin final. Este mtodo tiene su origen a inicios del siglo XII, los
primeros en utilizarlo fueron los glosadores quienes pertenecan al imperio
Imerio y finalmente concluida bajo la responsabilidad de Acursio. El anlisis
que se hizo del derecho que utilizaron los romanos tena como objetivo
central el trabajo realizado por Justiniano, el cual corresponda al Corpus
Juris, a este le aadieron sus propias sugerencias, opiniones, comentarios,
que ayudaban a la vez a dar una explicacin de cada palabra dentro del texto
y sus prrafos. Los glosadores por su parte analizaban el texto pero
abandonaban su criterio personal e incluso la crtica; pues estaban seguros
que las propias normas tenan un significado cabal y verdadero. Hasta fines
del siglo XIX, dicho mtodo continu avanzando y evolucionando, la
escuela cientfica se desmoron tras la cada de la Escuela Francesa de la
Exegesis, se presume que esto ocurri por el excesivo nfasis hacia el
dogmatismo y el positivismo. (Cruz, 2011)

Mientras que este mtodo cont con pensadores de renombre, quienes dieron
diferentes aportes, como Rousseau, quien expona al legislador como una persona
infalible e incapaz de equivocarse, es decir una especie de sper hombre, por otro
lado Montesquieu, quien consideraba que todo individuo podra tener la capacidad

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de legislar y los jueces representaban solo una parte insignificante dentro de ese
conglomerado, as mismo afirmaba que los jueces deben tomar la Ley tal cual, es
decir seguirla rigurosamente sin apartarse ni un asola letra de su contexto.

El Cdigo Civil Chileno fue el primero en considerar el mtodo exegtico y de


esta manera lleg a Latinoamrica su principal impulsador fue Andrs Bello de
Venezuela, quien tomo como base fundamental el Cdigo Napolenico; luego se
incorporaron en su uso, pases como Colombia y Mxico que siguieron el ejemplo
de Chile, luego a varios pases de Latinoamrica para realizar en sus propias este
mtodo de interpretacin exegtica.

El Cdigo Napolenico que fue creado en el ao 1804, era tenido por


perfecto e infalible, su contenido encerraba sabidura, por lo tanto no era
necesario dar una interpretacin, tampoco poda haber duda ya que todo el
derecho jurdico estaba incluido en aquella legislacin, esto no fue tomado
en serio por mucho tiempo, ya que los exgetas lo guardaban celosamente,
pues admita la enorme posibilidad de reconocer la inefabilidad de los
legisladores, que a su vez involucraba que todo individuo se someta de
forma incondicional al Estado. (Castellanos, 2005, pg. 86)

Cada vez que se consideraba al Derecho como infalible, los exgetas asuman que
era un texto superior e inmutable con principios inalterables y nica con respecto
a otras legislaciones, trataba temas esenciales como: el ser humano y su derecho
de vida, de libertad, de propiedad, a constituir una familia, los cuales no se deban
cambiar ni ser tocados a menos que la Ley cambie.

Finalmente el argumento de autoridad se daba cuando los exegetas centraban


exageradamente su ideologa, se sometan ciegamente a la Ley para solucionar
diferentes tipos de problemas, sin vulnerar doctrinas heredadas de sus ancestros
que guardaban con mucho celo, ms an cuando deban realizar sus propios
aportes, entonces ocurri un error, debido a ese profundo temor a la interpretacin
y comentarios que posteriormente podra darse, pudo ocurrir que alguien insisti
en una posicin incoherente de la doctrina la cual atent contra la reputacin que
se haba ganado hasta entonces con la legislacin existente.

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Desarrollo

El origen de la palabra Exgesis es griego, que significar conducir hacia


afuera, esta definicin incluye una comprensin verdadera y completa de los
textos que requieren anlisis, lo ms comn ha sido en cuanto a lo religioso,
como en el caso de la Biblia, la Tor, el Corn, etc. Quien estudia y practica
esta disciplina se lo conoce como exgeta, el modo adjetivo en se presenta es
exegtica. (lvarez, 2009, pg. 19)

El significado literal de la palabra exgesis entonces es la extraccin de lo que


significa un determinado texto, es comn evidenciar que esta palabra suele
confundirse eisgesis, cuya tendencia ms bien es sobre aquellas interpretaciones
que da el individuo a nivel personal. Dicho de otra manera la exgesis procura
analizas los textos de modo objetivo, mientras la eisgesis, tiene una tendencia
ms bien subjetiva.

En el campo jurdico

Esencialmente el mtodo exegtico procura que el juez acte lo mnimo,


despus de la revolucin francesa que ocurri entre los aos 1789 y 1799, se
empez a reconocer que son iguales todos los seres humanos. Los reyes a los
jueces los consideraban como elementos esenciales para ejercer poder sobre
la poblacin, pues tena la potestad de dar interpretaciones de la Ley y las
normas al gusto de los monarcas. Segn Rousseau la Ley procede del deseo
de los hombres de Justicia y ha sido una manifestacin de ello la Declaracin
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. (Daza, 2010)

Es as que la exgesis se centra en realizar un parafraseo directamente del texto, es


decir que toma casi en forma textual su contenido, sin tener la potestad de
apartarse y seguir fielmente cada palabra. Tanto la exgesis como el
conceptualismo formaron lo que se lleg a conocer como el formalismo que se
utiliz a principios del siglo XIX.

Evolucin del mtodo exegtico

La exgesis tambin llamado de glosas o gramatical, con respecto a varias


normas que han sido superadas, sobre todo en lo que tiene que ver a la
observacin de vocablos y prrafos completos que han sido utilizados para
redactar su contenido. Dentro de ello cada palara y proposicin se han
desechado como medios que permitan una traduccin de la idea o anhelo del
texto o del legislador. (Valdez, 2002, pg. 22)

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Quien interpreta el texto a menudo no debe interesarle lo que intente expresar en
s el texto o asimilar lo que capte, ms bien debe tratar de averiguar lo que el autor
o legislador trato de dar a entender, cul fue su propsito, qu necesidad quiso
solventar. Si no se capta la intencin del legislador el contenido del Cdigo civil
no sirve.

Crtica al mtodo exegtico

El mtodo exegtico jurdico se basa en un esquema terico que raya en las


explicaciones conceptuales formales hasta llegar al dogmatismo de slo
considerar derecho lo que est plasmado en los textos legales va
codificaciones. Adems cabe resaltar que en ste mtodo jurdico de
interpretacin se presta poco o casi nada de inters a los cuestionamientos
del porque es as el derecho, y a qu inters beneficia la voluntad plasmada
en los textos legales. (Esparza, 2013)

Segn Geny el mtodo exegtico logra permanecer aparentemente fiel a la Ley,


siendo partcipe desordenadamente del subjetivismo. Tambin es frecuente el
nfasis exagerado es comn en el normativismo, de la misma manera a la lgica,
causando un alejamiento de la vida real por creer demasiado en la abstraccin.

Caractersticas

La exgesis posee varias caractersticas que son:


Culto al contenido de la ley, cuando fue concebido el Cdigo de Napolen
en el ao 1804, era comn creer que su texto era perfecto y no se requera
interpretacin y no haba duda ya que la justicia y el derecho estaba inmerso
en aquella legislacin; este tipo de detalles no se tom en cuenta pues
persista un celo por parte de los exgetas, pues si se reconoca abiertamente
la inefabilidad de los legisladores se admita una estar sometido al estado
incondicionalmente. (Daza, 2010)

No era raro que los Exegetas pensaran que la ley era absoluta, inquebrantable,
inmutable, previa y posterior a las dems legislaciones aunque se consideraran
positivas: pese a que se defenda la personalidad del ser humano, la autonoma, el
derecho a vivir, a constituir una familia, respetndola sin quebrantar una palabra
que atente su espritu como Ley positiva.

Los argumentos acerca de la autoridad: cada exgeta procuraba enfocarse en


el texto del legislador, respetando doctrinas heredadas de sus antepasados y

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guardadas con mucho celo, evitando siempre que se d un mal comentario o
interpretacin de la misma, cuando algn exgeta de renombre trataba de
sostener una doctrina considerada absurda porque vulneraba su reputacin.
(Maynz, 2005)

Los recursos que necesita quien interpreta los textos son:


Examinar con anticipacin cada exposicin y sus intervenciones de tipo
parlamentario.
Analizar histricamente las costumbres y tradiciones para conocer de cerca que
condiciones eran esenciales cuando la ley fue elaborada, las razones y
circunstancias que motivaron a determinarla.

La exegesis dedica su esfuerzo a estudiar las leyes y normativas de tipo jurdico


civil, el anlisis se lo hace artculo por artculo, profundizando la investigacin
palabra por palabra, incluso estudiando su etimologa, cada Ley, cada norma hasta
hallar el sentido y la intencin del legislador.

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Metodologa

Dentro del mbito del Derecho no es comn la inquietud con respecto al tipo de
metodologa, por lo que su anlisis terico no suele ser demasiado profundo, esto
sin lugar a duda ha generado resultados graves en el campo jurdico. Esto tiene su
origen en las mismas instituciones educativas de jurisprudencia, pues no se asigna
una asignatura que trate la Metodologa Jurdica, lo que causa que luego se realice
una aplicacin de derecho deficiente e incluso que se desconozca la misma Ley
provocado por malas interpretaciones de su contenido.

El mtodo abarca un proceso complejo de tipo terico y cognoscitivo, el cual


ayuda a organizar sistemticamente para luego poder explicar cmo se relacionan
tanto el individuo cognoscente y la Ley.

As mismo el mtodo tiene un carcter normativo, porque procura asimilarlas y


comprender su contenido, antes que solo crear normas, encaminando su esfuerzo
hacia lo ideal, otro aspecto es su carcter conceptual o formal puro. Es evidente
que se busca la autonoma del Derecho, es decir libre de todo lo extrao que
pertenezcan a otras materias, impidiendo que se d un sincretismo del mtodo. En
s el Derecho se conforma por un procedimiento regulador y normativo del
comportamiento de las personas, adems del accionar dentro de las reglas
jurdicas que plantean y ejecutan aquellas normas.

El anlisis de la metodologa jurdica, reconoce que es importante que exista una


estrecha relacin entre el individuo cognoscente, la Ley y cuanto conoce de su
contenido. En la bsqueda de hallar el modo apropiado de exponer lo que ocurre
de manera arraigante, para formular reglas determinadas rigurosamente. Se
originan luego varias y diferentes aspectos de interpretacin que son resultantes de
diversas inconformidades a nivel social cuando no se aplica la meta propuesta.

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La fuente formal de la organizacin jurdica permite al intrprete el mejor de los
caminos para solucionar casos precisos se puede establecer, desde luego, este
primer postulado: la investigacin que se impone al juez en presencia de un vaco
de la ley, es muy parecida a la que le concierne al legislador. La diferencia
esencial reside en que este instituye reglas de tipo general, mientras que aquel
debe descubrir las reglas ajustables a un determinado caso. La labor a la que se
refiere es libre en cuanto no se halla limitada a la autoridad de la fuente formal;
cientfica, ya que se fundamenta en diversos criterios objetivos, que nicamente la
ciencia puede revelar.

Por lo tanto, no es exacto que slo ha lugar a la interpretacin cuando los


preceptos no son claros o se prestan a confusin.

Para esto la aplicacin de las normas requiere:

Comprobacin de que un hecho coincide con la hiptesis normativa. Se


constatan los hechos y la calificacin jurdica de los mismos.
Interpretacin de las consecuencias normativas a personas especficamente
determinadas.
Respecto a la aplicacin e interpretacin de las normas jurdicas conviene
distinguir la que realizan los jueces y magistrados respecto a la que
efectan los rganos jurdicos de la administracin pblica (leyes
aduaneras, ecolgicas, etc.).
El mtodo o mtodos que aplica el intrprete de las normas jurdicas,
estar en parte enmarcado por el tipo de creacin de normas que haya
realizado el legislador.
Un mtodo formalista o dogmtico nos orillara a utilizar tcnicas de
interpretacin de algunos llaman tambin mtodos de interpretacin.
Desde esta perspectiva se distinguen tres tcnicas argumentativas de
interpretacin exegtica; sistemtica, y sociolgica.

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Resultados

Por lo anterior, podemos resaltar que el mtodo jurdico conlleva a un esquema


terico que nos permite aclarar y precisar qu es lo que nos interesa conocer con
relacin a los problemas del derecho.

El Mtodo Exegtico Jurdico, tiene su origen en la concepcin divina de los


reyes, como primeros legisladores, y en los tericos de la Revolucin Francesa. El
legislador era considerado apstol de los dioses, motivo por el cual es infalible, lo
que tiene como consecuencia la idea de perfeccin de la ley, reservndose por lo
tanto el monopolio de su interpretacin. Exista culto al texto.

El proceso de la interpretacin exegtica consiste primordialmente en que cuando


el texto es claro y no surge ninguna duda sobre el pensamiento de sus redactores,
la interpretacin resulta puramente gramatical. Como se mencion anteriormente,
la influencia de la escuela exegtica se ha plasmado incluso en nuestros cdigos
civiles que han establecido y adoptado sus reglas de interpretacin.

Como crtica a la citada escuela, el autor seala que el mtodo exegtico jurdico
se basa en un esquema terico que raya en las explicaciones conceptuales
formales hasta llegar al dogmatismo de slo considerar derecho lo que est
plasmado en los textos legales a travs de la codificacin.

No se puede dejar de mencionar y reconocer la importancia de la escuela


exegtica en el estudio del derecho y su influencia en el gnesis de diversos
sistemas jurdicos contemporneos, aunque la actual tendencia vaya en torno a su
crtica.

El mtodo de interpretacin exegtica es el mtodo de interpretacin por el cual se


estudia artculo por artculo, de las normas jurdicas, en tal sentido slo puede ser
utilizado para estudiar o interpretar normas legales y no otras fuentes o partes del
derecho.

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Es regla jurdica general que en uno de sus artculos se indique el tiempo de la
iniciacin formal, a este momento se le denomina vigencia de la ley, sin embargo,
salvo algunas excepciones no aparece el momento relativo a su fin o su extincin,
como tampoco aparece criterios de interpretacin sobre el mbito temporal de su
validez. La doctrina trata los siguientes aspectos relativos a este tema:

Iniciacin de la vigencia: Tiempo o fecha indicada en una ley para iniciar los
efectos deseados por las normas pblicas.

Fin de la vigencia: Por reglas generales no aparecen artculos transitorios


relativos a su extincin, porque cada generacin que produce un documento
formal y solemne considera que regir para siempre.

Derogacin: Procedimiento legislativo que extingue la validez formal de una


norma o de un captulo de la ley, dejando con existencia la validez formal el resto
del cuerpo de la ley.

Abrogacin: Procedimiento legislativo que extingue el cuerpo total de una ley


determinada.

El Desuso o Costumbre Derogatoria: En nuestro sistema jurdico legal carece de


fuerza legal. El principio jurdico que se aplica para su descalificacin se refiere a
que contra la observancia de ley no puede alejarse desuso, costumbre o prctica en
contrario.

Vacatiolegis: Es el vaco legal provocado por la misma ley, termino durante el


cual racionalmente se supone que los destinatarios del precepto estarn en
condiciones de conocerlo y de cumplirlo.

En cuanto al conflicto de leyes en el tiempo, este se produce porque las relaciones


Jurdicas con frecuencia no son instantneamente, sino que se prolongan a lo largo
del tiempo. As, es posible que dos leyes de contenido normativo diferente,

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dictadas sucesivamente, resulten aplicables. Los efectos de la ley en el tiempo
plantean preguntas relativas a su vigencia: la ley tiene un momento en que inicia
su vigencia y otro en que esta termina.

As mismo, les es comn el exagerado normativismo, su culto a la lgica, su afn


por la generalizacin, su creencia en las abstracciones y en cuento implique un
apartamiento de la vida real.

El mtodo exegtico se olvida de las leyes fundamentales del desarrollo social, la


misma creencia en el dogma absurdo de la inmovilidad del derecho que ya origin
el desdoblamiento de la legislacin romana, en derecho civil y pretorio y el
desdoblamiento de la costumbre inglesa en la common law.

Al estimar que slo es derecho lo contenido en la ley, el mtodo exegtico jurdico


hace del juez un simple aplicador de la misma, toda vez que la creacin del
derecho es obra del legislador y de nadie ms. Por lo que respecta al dogmatismo
silogstico que caracteriza el mtodo exegtico.

Es falso decir que existe un ordenamiento legal suficiente y completo. Para


cualquier situacin concreta, individual o colectiva, habra una norma
racionalmente cierta en el derecho positivo, que funcionara como la premisa
mayor universal del resultado demostrativo.

A pesar de todas las consideraciones anteriormente aludidas, hay que reconocer


que la operacin exegtica es la base y antecedente indispensable de todo ulterior
trabajo sobre una fuente de derecho.

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Conclusiones

Ahora con verdaderos fundamentos ya antes expuestos podemos concluir


nuestro cuestionamiento, en un primer plano la escuela del mtodo de
interpretacin exegtica si ignora fuentes distintas a la positiva, en su tiempo y
quizs por falta de desarrollo y ausencia de una sociedad bien organizada que
fomentara el cumplimiento de sus necesidades se incurra en el error de aplicar
a todos los casos una misma solucin sin el ver juzgar y actuar que caracteriza
al jurista, en su poca y por esta ignorancia de la interpretacin la norma solo
era positiva se dejaba a un lado lo bsico y lo que evolucion el derecho la
interpretacin muchas veces de la costumbre.

El motivo de su cada es precisamente la ignorancia del campo de accionar que


puede tener una norma, cuando no se aplica con un real fundamento o cuando
se aplica sin conocimiento de una realidad basada en hechos, ya que lo esencial
es el derecho que fundamenta un hecho o los hechos que dan origen al derecho.

Actualmente el mtodo de interpretacin exegtica es el mtodo de por el cual


se estudia artculo por artculo, de las normas jurdicas, en tal sentido slo
puede ser utilizado para estudiar o interpretar normas legales y no otras fuentes
o partes del derecho.

La norma no puede ser entendida en este sentido si estamos en un campo


probatorio, ya que se puede considerar que el legislador limita el acceso de la
defensa a uno slo de los medios probatorios, con exclusin de los dems. Y
por el contrario se considera que el objeto de la ley es permitirle a la defensa
acceder a todo tipo de pruebas en su defensa.

Con esta escuela y su mtodo aplicable se pretenda estandarizar al derecho


razn por la cual despus va a venir a delimitar el contexto social y dar paso al
fracaso de la misma, uno de las consecuencias fue la entrada del interprete a

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sustituir cosas no establecidas por la ley pero si por la evolucin natural como
tal desnaturalizando la esencia de la ley por el motivo o sentido de respetarla.

Se trata de todo un juego de ideas y estructuras basadas en la veracidad de unas


implicaciones metdicas, es decir, una concepcin de suficiencia y plenitud de
la ley, que va a ser el sustento como tal de toda la voluntad dada por el
legislador que va a entrar a aclarar las dudas y controversias que son aplicables
al caso especfico de tal manera citado, dentro de esta metodologa
encontramos una estructura un tanto sintctica y semntica que permite y
requiere un anlisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la
traduccin, examen del contexto general histrico y cultural, que luego dentro
del contexto social van hacer usados por los tratadistas como herramientas para
mostrar la dbil teora que era trascendente en la historia.

La Interpretacin Jurdica es de vital importancia, pues el Derecho slo puede


ser aplicado tras ser interpretado. Por tanto, no puede haber Derecho sin
Interpretacin.

La Interpretacin jurdica no slo permite la aplicacin del Derecho, sino que


adems va ms all: descubre su mensaje correcta o incorrectamente; le da su
verdadero significado, alcance y sentido o se lo quita; lo acerca a la Justicia o a
la Injusticia.

El desarrollo de tantos mtodos para interpretar la norma, o el derecho en


general, demuestra que el estudio de la interpretacin nunca termina por
descubrir, ni totalmente y de manera inequvoca ni satisfactoriamente, el
mensaje expresado en la norma; slo aspiramos a aproximarnos lo ms posible
a esta meta.

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Referencias

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Spanish-English KC000 A42.

lvarez, G. (2009). Manual de Filosofa del Derecho (Primera ed.). Buenos Aires,
Argentina: Editorial Astrea.

Cabanellas, G. (2000). Hermenetica Jurdica. Madrid, Espaa: Tarraza


Publicaciones.

Castellanos, F. (2005). Lineamientos elementales de derecho penal (Cuadragsima


sexta ed.). Distrito Federal, Mxico: Editorial Porra. Obtenido de ED.
Porra

Cruz, V. (14 de Marzo de 2011). Ensayo metodo exegetico. Obtenido de http://ww


w.buenastareas.com: http://www.buenastareas.com/ensayos/Ensayo-Meto
do-Exegetico/1720352.html

Daza, J. (10 de Agosto de 2010). Metodo exegetico. Obtenido de http://www.buen


astareas.com: http://www.buenastareas.com/ensayos/Metodo-Exegetico/58
1755.html

Esparza, Y. (9 de Marzo de 2013). El Metodo Exegetico. Obtenido de http://www.


buenastareas.com: http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Metodo-Exeg
etico/7758767.html

Frank, S. (2003). diccionario jurdico mexicano (Vol. III). Distrito Federal,


Mxico: Universidad autnoma de Mxico.

Maynz, E. (2005). Introduccin al estudio del derecho. Mxico: Porra


Ediciones.

14
Ochoa, M. (2002). Mtodo de Investigacin. Lima: Ageup Publicaciones.

Palomar, J. (2001). Diccionario para juristas (Vol. II). Buenos Aires, Argentina:
Ediciones Certeza.

Snchez, R. (13 de Mayo de 2012). Ensayo: algunas consideraciones sobre el


mtodo exegtico jurdico. Obtenido de http://biblio.juridicas.unam.mx:
http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/5/2102/13.pdf

Valdez, M. (2002). Introduccin a la Ciencia del Derecho (Octava ed.). Lima,


Per: Tipografa Sesator.

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Anexos

Glosario.

Doctrina jurdica: conjunto de conceptos que formulan los juristas. Doctrine,


jurisprudence. Se conforma con las obras cientficas que hacen los juristas.
(Alcaraz, 2001, pg. 41)

Exgesis. (Guiar hacia afuera) es un concepto que involucra una interpretacin


crtica y decodificacin completa de un texto, especialmente religiosos, existe
tambin anlisis de libros no religiosos, como las Leyes. En general, exgesis
presume un intento de ver el texto objetivamente al extraer su significado;
interpretacin que toma en cuenta el contexto geogrfico, poltico, social,
educativo, cultural, econmico y dems, que formaron parte histrica de dicho
escrito, de manera que la interpretacin de ello se saque de su contexto. (Ochoa,
2002, pg. 85)

Hermenutica. Arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido, se aplica


especialmente a la interpretacin de lo que es simblico. La ciencia que interpreta
los textos escritos y fija su verdadero sentido. (Cabanellas, 2000, pg. 39)

Legislacin: (del latn legislatio-onus) se ha denominado legislacin al conjunto


de leyes vigentes en un lugar y tiempo determinados. Conjunto de leyes por las
cuales se gobierna un estado o una materia determinada judicial, la que regula
todo lo referente a la forma del trabajo, ordinaria regula las situaciones normales
de un pueblo y preconstitucional, conjunto de leyes vigentes emitidas antes de la
promulgacin de una constitucin poltica. (Frank, 2003, pg. 51)

Mtodo de Investigacin. Es una especie de brjula en la que no se produce


automticamente el saber, pero que evita perdernos en el caos aparente de los
fenmenos, aunque solo sea porque nos indica como no plantear los problemas y
no sucumbir en el embrujo de nuestros prejuicios s. (Ochoa, 2002, pg. 77)

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Mtodo. Modo de seguir un orden conveniente para la claridad y comprensin de
lo que se exponga o para la eficacia y sencillez de lo que se realice, es el proceder,
la conducta, hbito personal o procedimiento cientfico para la investigacin y
enseanza de la verdad. (Palomar, 2001, pg. 124)

Mtodo Exegtico. Este mtodo permite interpretar textos jurdicos, tomando en


cuenta el espritu de adhesin al mismo, con el propsito de hallar la voluntad del
autor. (Ochoa, 2002)

Mtodo exegtico jurdico: tiene su origen en la concepcin divina de los reyes,


primeros legisladores, y despus en los tericos de la revolucin francesa, se basa
en un esquema terico que raya en las explicaciones conceptuales formales hasta
llegar al dogmatismo de solo considerar derecho lo que est plasmado en los
textos legales va codificaciones. Adems, cabe resaltar que en este mtodo
jurdico de interpretacin se presta poco casi nada de inters a los
cuestionamientos del porque es as el derecho, y a quienes beneficia la voluntad
plasmada de los textos legales. (Snchez, 2012, pg. 81)

Metodologa. Es la ciencia de los mtodos, es decir, es el estudio crtico del


conjunto de operaciones y procedimientos racionales y sistemticos que utiliza el
ser humano para encontrar soluciones ptimas a problemas complejos, tericos o
prcticos. Est estrechamente vinculada a la epistemologa, estudia, los mtodos
para lograr o aplicar el conocimiento, bajo la hiptesis de que ello es posible y a la
teora del conocimiento, indaga principalmente sobre la posibilidad de conocer, o
sea, sobre la posibilidad de llegar a esa utopa de la ciencia que es la verdad.
(Ochoa, 2002, pg. 80)

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