Feitiaria SETITA

Seguidores de Set praticam a Trilha da Corrupo mais que qualquer

outro cl. H rumores de que o prprio Set fundou esta trilha e os
Tremere roubaram os segredos durante o fim da Idade Mdia. Esta
trilha realmente ensinada pelos Ancies Setitas do Cl.
Personagens Setitas podem aprender a Trilha da Corrupo sem
conhecimento prvio da Disciplina Taumaturgia. Eles esto hbeis a
usar a Trilha na sua forma Egpcia original, livre dos truques
cerimoniais que os Tremere julgam necessrio.
Desde os dias em que Set caminhava as Serpentes tm praticado a
Magia do Sangue, eles buscam os seus poderes em Du'at e no Rio
que separa os dois mundos, e o seu sangue serve apenas para
conduzir este poder.
Apesar do Cl possuir Magia do Sangue, esta disciplina algo inato a
eles, devendo ser aprendida atravs de um feiticeiro Setita, o que no
algo comum. No podendo ser comprada na construo do
personagem e deve ser aprendida apenas durante o decorrer da
crnica.
Ela se divide em trilhas e rituais, tendo o feiticeiro que comprar como
primeira linha
Taumatrgica a trilha que deve ser a sua trilha (embora possa ser
permitido o personagem comprar outra trilha como inicial, embora a
da Corrupo normalmente seja ensinada primeiro). Apesar da
semelhana entre esta Magia do Sangue e a Taumaturgia elas no so
compatveis, ou seja um Setita no pode comprar uma linha
taumatrgica de um Tremere nem vice-versa, embora tais poderes
possam ser adaptados.
Utilizando a Magia Setita
Assim que o feiticeiro estiver com os itens ritualsticos preparados ele
estar apto a manuseara as magias de Set.
A divindade serpente criou a sua feitiaria para pr sob seu julgo
todas as suas manifestaes do Princpio da Vida s foras da
decadncia, degradao, desorganizao, entropia e caos. Devem ser
debilitadas as coisas que sejam fortes, vitais e puras, devendo esco-
las e modific-las.
Os meios pelos quais os feiticeiros evocam esta magia originam da
antiga prtica egpcia. Os processos mgicos incluem a escritura de
hierglifos, a formulao e aplicao de perfumes e unguentos, e o
amaldioamento de inimigos com a ajuda dos jarros Canopos (nome
originrio de uma pretensa divindade egpcia; eram os jarros onde
eram encerradas as entranhas das mmias).
Mecnica do Jogo
A mecnica de jogo do Akhu difere da Taumaturgia Hermtica em
vrios aspectos importantes.
Nem toda a Feitiaria Setita se vale do teste de Fora de Vontade.
Algumas Trilhas demandam um teste de Atributo + Habilidade, sendo
sempre o mesmo para cada poder da Trilha.
Todas as Trilhas demandam um Teste de Inteligncia + Ocultismo. As
dificuldades so geralmente o Nvel do poder ou do Ritual +3 at um
mximo de 9. Em alguns casos, porem um poder ou ritual requer que
a dificuldade seja a Fora de Vontade da Vitima. Muitos dos Poderes
das Trilhas de Akhu No requerem o Gastos de Vitae (Pontos de
Sangue), este gasto na Feitiaria Setita normalmente toma a forma de
Sacrifcios a Set ou a outro deus. O personagem de um Sacerdote-
Doutrinador precisa de pelo menos um Ponto de Ocultismo e um de
Lingustica para conhecer os requisitos referentes aos mistrios dos
mitos egpcios, magia e linguagem. Os rituais Alqumicos requerem
que o magista possua pelo menos um Ponto de Medicina ou Cincia.
Se o personagem No possuir sequer um Ponto em Ofcios, a
dificuldade de todos os rituais envolvendo o uso de encantamentos
escritos, amuletos gravados ou outras inscries so aumentados em
+1. Os Narradores podem impor outras Penalidades para as
Dificuldade ou Bnus para os teste do jogador dependendo do quo
fidedigno foi sua aderncia a toda pompa da tradio sacerdotal
egpcia, por exemplo, Rituais que envolvem escritas pretende que o
personagem use uma autentica caneta de junco, tinta e papiro. Ele
pode tambm tentar escrever o encantamento em uma tabua de
barro mido e lev-la ao forno para endurecer. Cinzelar o
encantamento em uma estrela de pedra u pintar os hierglifos pode
meritoriamente, reduzir a dificuldade em -11. Da mesma maneira
esferogrfica em um guardanapo de papel pode aumentar a
dificuldade do encantamento em +1.
Outros fatores pode reduzir as dificuldades incluem o uso de genuna
gua do Rio Nilo, antigas ferramentas ritualsticas ou a congregao
de vrios membros de um culto a Set (como por Ex um culto de
sangue pessoal). Fatores negativos incluem o uso de trajes de
material sinttico ou de origem animal (sacerdotes egpcios usavam
linho), ou o uso de ferramentas ritualsticas improvisadas.
Algumas Trilhas requerem o uso de determinados materiais como
foco, em muitos casos a Trilha requer apenas o uso de um pequeno
amuleto ou pea de joalheria.
Algumas requerem tanto tempo e preparao quanto um ritual.
Trilhas Akhu
Algumas Trilhas podem ser adaptadas para a Feitiaria Setista, porem
recomendado que No sejam importadas muitas Trilhas de outros
estilos, j que o fato pode tornar rarefeito o uso da Feitiaria Setita
em si, os ADMs e Narradores possuem o controle de permisses para
este fatores.
Alquimia (Alquimia): Magia de Sangue: Os Segredos da Taumaturgia
Conjurao (Trilha de Ptah): Vampiro: A Mscara
Corrupo (O Falso Corao): Guia da Camarilla
Pragas (Toque de Sebau): Magia de Sangue: Os Segredos da
Taumaturgia
Mente Focalizada (Trilha de Thoth): Magia de Sangue: Os Segredos da
Taumaturgia
Marte (Valor de Sutekh): Guia do Sabbat
Mestria Sobre a Casca Mortal (Vingana de Khnum): Magia de Sangue:
Os Segredos da Taumaturgia
Manipulao Espiritual (Trilha de Anbis): Guia da Camarilla
Controle Climtico (Sopro de Set): Guia da Camarilla

Os Narradores podem optar pelos fatores do uso de Vitae ou do

Santurio Blasfemos para estes casos.

SANTURIO BLASFEMO

Assim que os egpcios desenvolveram a magia funerria presente nos

Textos das
Pirmides atravs do Livro da Progresso Diurna, eles permitiram que
mais pessoas desfrutassem os privilgios da ps-vida que antes eram
restritos aos faras.
No perodo Helenstico, os sacerdotes egpcios abriam as Terras do
Oeste para qualquer cidado que pudesse arcar com os custos do
processo de mumificao e de uma cpia do Livro dos Mortos. Todas
essas pessoas entraram no reino de Osris. Ao emularem a
mumificao do deus, eles misticamente se tornavam Osris. Cultistas
de Set levaram essa afirmao a srio. Eles interpretaram que o
"tornar-se Osris" significava que essas almas se tornavam extenses
do deus e que elas alimentavam seu poder atravs de um vampirismo
espiritual. Ainda hoje eles crem que as almas podem se encontrar
em Amenti e se tornarem felizes e iludidos escravos do deus.
A religio egpcia talvez tenha desaparecido, mas as pessoas ainda
buscam a imortalidade atravs de enterros suntuosos, monumentos
ou a preservao do cadver por eras. J que as pessoas teriam
acesso Amenti atravs da obsesso com o prprio cadver ou da
pompa do ritual funerrio, os sacerdotes-doutrinadores os libertam
das Terras do Oeste atravs da reverso dessa condio. Eles
profanam os corpos quebrando os ossos, escancarando a caixa
torcica e usando ganchos e cordas para puxar o cadver at que
esse fique em uma posio torturante. Atravs da mutilao do
cadver eles imitam o assassinato de Osris por Set e seu posterior
desmembramento. Os magos Setitas, da mesma maneira, zombam e
pervertem os bens funerrios. Em um ritual egpcio completo, as
vsceras eram colocadas em quatro vasos cannicos que eram
colocados em posies especficas. Um Setita reverte essas posies
colocando o vaso do norte no sul e o do oeste no leste. Outros bens
funerrios tambm so acrescentados cena aps a devida
profanao.
O mago deve encher um belo caixo com estrume e transform-lo em
um jardim de cogumelos. Finas roupas se transformam em panos de
cho para o magista esfregar os ps.
O Livro de Set contm informaes sobre usos ultrajantes para bens
funerrios clssicos do Egito como amuletos e jias: figuras de
ushabti, mveis, armas e vasos para vasos para ungentos.
Setitas que lidam com rituais funerrios modernos tm que exercitar
a sua criatividade.
No caso de uma pessoa que buscasse a imortalidade tendo seu nome
conferido uma biblioteca, museu ou hospital; o Setita roubaria e
profanaria a placa comemorativa, documentos oficiais e objetos do
prdio. O Livro da Progresso Noturna atesta que essa profanao
enfraquece a alma nas Terras do Oeste e impe um tormento eterno
ela. Ao menos uma parte da alma definha e uiva de dor.
Alguns Setitas acreditam que o esprito lamentador apenas o Ka
pessoal ou Duplo etrico.
A verdadeira alma imperecvel, o sahu, se liberta do Ka agonizante
como uma cobra que se livra de sua antiga pele, uma segunda morte
em direo a uma genuna e transcendente ps-vida. Outros Setitas
omitem esse ponto da doutrina. Eles dizem que qualquer um que
sirva Osris merece alguns milnios de tortura. Mesmo assim, em
algum momento o cadver se desintegrar, no importando com
quanto cuidado o Setita tente preservar o mesmo. Nesse momento o
sofrimento da alma chega a um fim. Metafsica parte, um praticante
de Akhu precisa executar esse rito de profanao para poder executar
a magia. O cadver mutilado e o Ka torturado sugam poder mgico
proveniente de Amenti para a cmara ritualstica do sacerdote-
doutrinador.
Um sacerdote-doutrinador pode executar a magia em qualquer outro
local, mas deve promover, mensalmente, ritos de honra a Set no
Santurio Blasfemo.
Se por algum infortnio o Santurio Blasfemo for destrudo o
sacerdote-doutrinador no poder realizar sequer o mais simples
ritual mgico (O ritual de Feitiaria Setita de "Abertura do Portal"
permite que o sacerdote-doutrinador ganhe um benefcio ainda maior
do Santurio Blasfemo. Um vez por noite o feiticeiro pode aumentar a
sua reserva de Pontos de Sangue ou Fora de Vontade ao clamar para
si a energia roubada de Amenti