UM VERO VISTO DO AQURIO: ANLISE DA PROTAGONISTA DE

VERO NO AQURIO DE LYGIA FAGUNDES TELLES

Priscila Aparecida BORGES FERREIRA PIRES1

Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar a protagonista de Vero

no Aqurio, publicado em 1963, de Lygia Fagundes Telles. Investigou-se como
a protagonista e suas relaes com outras personagens se afastam do
esteretipo de gnero a de uma mulher frgil e dependente de suas relaes
masculinas. Para tanto, utilizou-se os pressupostos tericos da crtica
feminista, assim como, da teoria do romance. Espera-se contribuir para uma
nova viso do romance e a divulgao de obras escrita por mulheres.

PALAVRAS-CHAVE: Vero no Aqurio. Autoria feminina. Anlise de

personagem.

1 Graduao em Letras pela Universidade Federal de Ouro Preto. Mestranda

em Ensino de Cincias Humas pela Universidade Tecnolgica Federal do
Paran. Especializao em Literatura Brasileira pela Faculdade So Lus. E-
mails: priscilaborgespires@yahoo.com.br
1
INTRODUO

Vera Duarte (2011) afirma que ... a premissa escrevo, logo existo se
aplica inteiramente s mulheres que escrevem, pois tem sido atravs da
prpria escrita que a mulher, ao longo dos tempos, tem tomado conscincia de
si e tem se imposto aos outros. (p. 377), ou seja, a escrita permite a mulher
exercer-se no somente enquanto mulher, mas tambm enquanto ser humano
que pulsa e respira e assim deseja marcar seu lugar na Histria, com h
maisculo, e nas pequenas histrias que no merecem o h maisculo, afinal
sempre foi a escrita que permitiu que aes fossem perenes e que a histria
fosse lembrada, vista e entendida.
Ouso dizer que essa premissa deve ser completada com: escrevo, leio,
critico e logo existo, j que, o escrever de toda e qualquer mulher no se
tornaria visvel se no houvesse leitores (as) e crticos (as) que o lessem e o
criticassem. E essa a funo da crtica feminista que ... tem assumido o
papel de questionadora da prtica patriarcal (ZOLIN, 2011, p. 217) e constatou
que ... a experincia da mulher enquanto leitora e escritora diferente da
masculina (ZOLIN, 2011, p.21), tirando do limbo uma tradio literria feminina
que, at ento, no era reconhecida pela histria da literatura, evidenciando
que o valor esttico da literatura cannica no est nica e exclusivamente no
texto, mas sim, em valores patriarcais. Prova disso, a ausncia de escritoras
nas histrias da literatura brasileira, assim como ... as Histrias mais recentes
referendam a excluso da mulher como sujeito participativo da histria.
(ZOLIN, 2011, p. 328)
No entanto, a crtica feminista, impulsionada pela revoluo cultural dos
anos 60, tem trabalhando arduamente para resgatar a produo literria
feminina, antes esquecida pela tradio cannica, por ser considerada de baixo
valor esttico quando comparada masculina. Dessa forma,

... crticos (as) feministas, ao desempenharem a funo de

faz-la emergir , reinterpretando-a e revisando os mecanismos
dos pressupostos tericos que a marginalizaram, tm-lhe
perscrutado a trajetria com o objetivo de descrev-la, dando a

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 conhecer suas marcas, suas peculiaridades em cada poca
especfica. (ZOLIN, 2011, p. 329).

Foi o que fez Elaine Showalter (1985 apud Zolin) que argumenta que as
mulheres escritoras ... teriam construdo uma espcie de subcultura dentro dos
limites da sociedade regulada pela ideologia patriarcal. (ZOLIN, 2011, p. 329),
criando assim uma tradio literria feminina, feminina aqui enquanto gnero
que se constri atravs das relaes sociais e no biolgico.
Essa tradio construda a partir das relaes, que esto em
desenvolvimento, que a mulher tem com a sociedade patriarcal em que est
inserida. O objetivo de Showalter (1985) ... investigar as maneiras pelas
quais a autoconscincia da mulher traduziu-se na literatura por ela produzida
num tempo e espao determinados e como ela se desenvolveu. (ZOLIN, 2011,
p. 330), pra isso a ensasta dividiu a literatura de autoria feminina em trs
categorias: fase feminina, em que h uma imitao e internalizaro dos
valores patriarcais e falocntricos vigentes; fase feminista a fase de protesto
contra esses valores e de defesa de seus direitos e, por fim, fase fmea em
que a mulher busca sua identidade prpria e se autodescobrir.
Na literatura brasileira, a pesquisadora Eldia Xavier, no ensaio
Narrativa de autoria feminina na literatura brasileira: as marcas da trajetria
(1998), elenca algumas escritoras que correspondem as j citadas categorias.
Para Xavier (1998) Na literatura brasileira, at o presente momento,
considera-se o romance rsula (1859) de Maria Firmina dos Reis, escritora
maranhense, a primeira narrativa de autoria feminina., romance esse
pertencente fase feminina. No entanto, na opinio da pesquisadora, a maior
representante dessa fase em nossa literatura Jlia Lopes de Almeida que ...
constri sua obra sobre os alicerces patriarcais, sedimentada por rgidas
relaes de gnero. As rainhas do lar coroam os finais felizes deste universo
ficcional. (XAVIER, 1998). Ela ainda cita como representante da fase feminina
o romance A sucessora (1934) de Carolina Nabuco, que apesar de mais
elaborado do ponto de vista psicolgico, se mantm fiel aos valores vigentes,
pois a protagonista somente resolve seu conflitos quando se percebe grvida e
assim, como reprodutora, supera a primeira mulher que era estril. A mulher
aqui, ainda estava presa a um determinismo biolgico, em que a mulher a
progenitora. Para Xavier (1998)
3
 Essas autoras ilustram a primeira etapa da trajetria da
narrativa de autoria feminina, na literatura brasileira; elas
reduplicam os padres ticos e estticos, mesmo porque elas
ainda no tinham se descoberto como donas do prprio
destino. (XAVIER, 1998)

A autora que inaugura na literatura brasileira a fase feminista Clarice

Lispector que abre uma tradio para a literatura da mulher no Brasil, gerando
um sistema de influncias que se far reconhecido na gerao seguinte.
(VIANA apud ZOLIN, 2011, p. 329). Na obra de Clarice, encontramos uma
ruptura com essa ideologia dominante em que

O feminismo j havia desencadeado um processo de

conscientizao e a narrativa de autoria feminina vai incorporar
as questes polmicas contidas em O segundo sexo (1949) de
Simone de Beauvoir. Chamar esta etapa de feminista no
significa dizer que ela panfletria; ningum discute o valor
esttico da obra de Clarice e, no entanto, ela traz nas
entrelinhas uma pungente crtica aos valores patriarcais.
(XAVIER, 1998)

Essa fase, de acordo com Xavier (1998), estende-se at os anos 1990,

quando se inicia a fase fmea que marcada por uma construo da
identidade, sendo Adlia Prado, Lya Luft, Patrcia de Melo e Zulmira Ribeiro
Tavares, suas principais representantes.
Lygia Fagundes Telles pode ser considerada uma escritora da fase
feminista, j que, segundo Alfredo Bosi (2006) uma escritora de invulgar
penetrao psicolgica (p. 388) que busca ... os conflitos do homem em
sociedade, cobrindo com seus contos e romances-de-personagens a gama de
sentimentos que a vida moderna suscita no mago da pessoa. (p.388).
Poderamos aqui substituir homem por mulher, pois uma temtica cara autora
a condio da mulher e suas relaes conflitantes que as fazem se
deslocarem por no se conformarem ou no se sentirem pertinentes nos
lugares onde esto, deslocando-se em busca de uma identidade que lhe foi
tirada ou negada. So essas as mulheres retratadas por Lygia.
Em Vero no Aqurio, segundo romance da autora, publicado em 1963, h
Raza, jovem de classe-mdia, com um bom nvel cultural, como narradora-
personagem.

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 Raza foge aos padres de o que esperado de uma mulher em sua
idade. Ela tem liberdade sexual, um comportamento liberal, usa e abusa de
lcool e drogas, mas, no entanto vive sentindo-se culpada por seus atos e diz
a todo mundo querer-se purificar dessa vida. Raza vive o projeto de vida de
uma nova gerao feminina, mas ainda com a sombra da culpa que o
moralismo e a religiosidade impem.
No h nela somente o conflito consigo mesma, mas tambm com a
me, Patrcia, mulher admirada por ela e pelas outras mulheres da famlia,
escritora de sucesso, provedora e matriarca.
A protagonista tambm convive, no somente com a me, mas tambm
com sua prima, Marfa, sua tia Graciana e a empregada Dionsia, todas
parecem influenci-la de alguma maneira em seu deslocamento em busca de
uma identidade. J, as personagens masculinas parecem estar sempre ou no
passado (o pai), ou na idealizao (Andr) e so motivos de atrao e
julgamento para Raza.
Neste estudo, examino essa teia de relaes em que Raza se
emaranha e o que cada fio contribui para o conhecimento que a protagonista
tem de si, alm de sua busca (ou poderia dizer perda?) da identidade. Tambm
trao o perfil das personagens femininas acima citadas, alm das masculinas,
Giancarlo, pai de Raza, e Andr, suposto amante de Raza, mostrando o
quanto essas personagens se afastam do modelo patriarcal e falocntrico j
estabelecido e o quanto corroboram com esse, para isso utilizo como
ferramenta de anlise a crtica literria feminina.
Minha hiptese de que Raza uma confluncia dos esteretipos
femininos apresentados ao longo do romance, personificados em sua me, sua
tia, sua tia e a empregada.
Para isso, no primeiro, apresento um breve histrico da obra de Lygia
Fagundes Telles, sua contribuio para os estudos feministas e uma breve
anlise estrutural de Vero no Aqurio.
Depois, analiso as personagens do ncleo feminino: Patrcia, Marfa,
Graciana e Dionsia. E, por fim, analiso a protagonista comparando-a as
demais personagens.

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1 LYGIA FAGUNDES TELLES: A MULHER QUE DESEMBRULHA E
EXPLICA

Lygia Fagundes Telles nasceu em So Paulo, formou-se em Direito e

Educao fsica pela Universidade de So Paulo. De acordo com a prpria
Lygia Eu sempre digo que comecei escrever antes de saber escrever.
(TELLES, 1998, p. 28), ou seja, antes de qualquer coisa Lygia sempre fora
escritora.
Seu primeiro livro Praia Viva de 1944 podendo liga-la gerao de 45,
juntamente com Guimares Rosa. Sua escrita intimista e tem como principais
temas a angstia, a solido, a fuga, a rejeio que para a autora ... um dos
maiores sofrimentos da condio humana. (TELLES, 1998, p. 38).
Sua produo majoritariamente de contos escreveu apenas quatro
romances, tendo todos eles como protagonistas mulheres. Lygia mesma diz
que Agora a prpria mulher que se desembrulha e se explica. (TELLES,
2002, p. 58).
O primeiro, Ciranda de Pedra (1954), tem como protagonista Virgnia
desde sua infncia at sua maioridade. Sua me, Laura, abandonou o pai,
Natrcio, para se casar com o amante, Daniel, que mdico, e Virgnia, por ser
a menor, a acompanha, j suas duas irms, Otvia e Bruna, permanecem no
casaro junto ao pai. Posteriormente, a me enlouquece e exige muito do
amante que abandona o emprego para cuidar da mulher, isso gera um
empobrecimento aumentado ainda mais as diferenas entre as irms e Virgnia
que criada de forma diferente das irms financeira e emocionalmente.
Ela tambm se culpa pelo adultrio da me e sente-se excluda da
ciranda composta pelas irms e seus vizinhos, Afonso e Letcia, e por isso
tenta desesperadamente incluir-se nessa ciranda, que uma metfora do ideal
de famlia burguesa, no entanto

Nas ltimas pginas, Virgnia compreende que o universo

familiar perdeu a solidez de outrora, pois os valores morais e
sociais do grupo ao qual, um dia, tanto ansiara pertencer no
mais existem. Diferentemente da tradio popular, a herona
no conquista o seu lugar no reino encantado, mesmo porque
ele nunca existiu. (PAULILO, 2010, p.58)

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 A autora critica e pe um dedo na ferida da famlia burguesa e patriarcal
ao abordar temas como o adultrio feminino, a homossexualidade feminina, a
falncia da estrutura patriarcal burguesa.
Seu segundo romance Vero no aqurio, publicado em 1963 e objeto
de estudo desse trabalho. O motivo por eu ter escolhido esse romance foi sua
complexidade e suas inmeras leituras. Sendo assim, um romance que serve
de alicerce para a obra de Lygia Fagundes Telles. A partir dele sua
argumentao potica se expande e se intensifica. (p. 112) Novamente, h
uma protagonista, Raza que vive em um ncleo familiar feminino, em
constante conflito de valores que ora repudia, ora internaliza.
Dez anos depois, Lygia publica seu terceiro e mais conhecido romance
As meninas, seu romance mais conhecido que retratar um perodo conturbado
da histria brasileira: a ditadura militar.
Nesse romance, alternam-se as vozes de trs personagens: Lorena, Ana
Clara e Lio, ambas universitrias, porm de origens sociais distintas. Lorena
tema razes aristocrticas e, apesar da me, viva, desperdiar sua herana
com o namorado mais jovem, ainda assim financeiramente estvel.
introspectiva e entre todas as meninas a nica que no possui um projeto de
vida definido. Tambm no possui relacionamento algum, apenas uma paixo
impossvel, j que, o homem era casado e nessa poca no havia a
possibilidade do divrcio.
J Lio filha de uma famlia de baiana de classe mdia. adepta do
amor livre e tem um projeto de vida bem-estruturado: luta contra a ditadura
militar a favor do socialismo.
Assim como Lio, Ana Clara tambm tem um projeto de vida bem-
estruturado: ascender socialmente por meio do casamento com um homem
que despreza. E no somente nisso que Ana difere das outras meninas,
diferentemente das outras, ela no teve uma infncia feliz, foi abusada
sexualmente, e viu tambm a ser violentada tanto fsica como sexualmente.
Sua infncia a infeliz a leva num redemoinho de drogas e sexo que a deixam
cada vez mais distante do que deseja e acabam levando-a a morte.
Nesse romance, publicado em 1973, Lygia expe as mudanas que
pouco a pouco aconteciam na sociedade, mas principalmente as mudanas
dessa nova mulher que surgia, que desejava o divrcio, a liberdade sexual, a
plula. A mulher dona de si. E justamente essa a preocupao da autora a de
7
 ...fugir de esteretipos femininos presente na literatura
masculina e apresentar as mulheres por um ngulo diferente
(...), para que ao final (...) o leitor possa ter tido contado no
com vrias mulheres diferentes, mas sim com diferentes
facetas presentes em todas as mulheres. (BRAUN, 2010, p.5)

E a faceta da velhice, da juventude e do sucesso passado e

esquecidos, dos cabelos grisalhos tingidos de Rosa Ambrsio, protagonista de
As horas nuas (1989).
Rosa uma atriz decadente que foi esquecida pelo seu pblico,
alcolatra, infeliz e solitria. Perde o grande amor de sua vida e casa-se com
Gregrio, mas um casamento que desde o incio fadado ao fracasso.
Envolve-se com Diogo, seu secretrio e mais jovem, e esse relacionamento
que s acontece porque Rosa aceita os caprichos e as extravagncias dele
que a abandona quando ela o manda embora e, depois, se arrepende.
O seu relacionamento com a filha conturbado e superficial, enquanto
Rosa busca sempre se relacionar com homens mais jovens, a filha busca
exatamente o oposto. Esse comportamento criticado pela protagonista que v
preconceituosamente esse tipo de relacionamento.
A protagonista parece temer a velhice, que ela prefere chamar de idade
da madureza, apagando os traos fsicos e criticando os comportamentos que
possam confront-la com sua verdadeira idade, no entanto prope-se escrever
suas memrias. Isso faz com que ela sempre esteja no limiar entre a loucura e
a lucidez, o presente e o passado, criticando a si e a sociedade. Sociedade que
tambm a critica por no comportar-se como deveria, ou seja, como uma velha
que se acomoda e se aquieta. Rosa questiona, critica, incomoda-se, deseja e a
velhice que incomoda a Rosa tambm passa a incomodar a sociedade, porque
uma velhice que foge aos padres estabelecidos e deve ser coberta, assim
como um corpo nu.

2 VERO NO AQURIO: ANLISE DAS PERSONAGENS FEMININAS

Em Vero no Aqurio, segundo romance da autora, publicado em

1963, h Raza, jovem de classe-mdia, com um bom nvel cultural, como
narradora-personagem. De acordo com Schuler (1989) O narrador que diz eu
est limitado. Falta-lhe a mobilidade annima. No lhe dado antecipar o
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futuro. Mais seguro falar de si mesmo. (p.28). E exatamente o que Raza
far. Falar de si, do seu presente e do seu passado, de suas incertezas. ela,
que nos leva em sua busca aflitiva por afetividade, por um carter e por uma
consistncia que lhe falta:
Milhares de vezes, certo, milhares de vezes prometera a mim
mesma nascer outra vez. Mas essa vontade to veemente j
no era a metade do caminho?... Uma vontade que desfalecia
a cada passo como uma linha interrompida, uma longa linha
pontilhada, faltava apenas o trao final como arremate para
unir os pontos (TELLES, 1998, p.113-114)

Raza est sempre em busca, mas parece no se afeioar ou se prender

a nada, nem mesmo ao vcio: No me vicio em nada, nem sequer no fumo.
(TELLES, 1998, p.59-60), pois At para se viciar preciso ter carter.
(TELLES, 1998, p.60) e ela tem a conscincia de que ... ali estava em
disponibilidade, sem coragem para o mal, sem coragem para o bem, braos
abertos na indeciso. (TELLES, 1998, p.60). Existe em si um desejo de
mudana, de ser boa. Desejo que resulta em uma busca que, entretanto no
contnua, essa linha pontilhada feita de memrias, conflitos e fugas.
Ela tem dificuldade para se prender ao presente. Est sempre s voltas
com promessas: a promessa de visita ao tio Samuel, louco, que sempre
adiada, pois [...] para que visit-lo se ningum ia mesmo tomar conhecimento
dessa visita? (TELLES, 1998, p.121); a promessa de ser boa com a me e a
tia, mesmo que em pequenos gestos, como o de dar um creme para a me e
um leno para a tia: Deixei o pote de creme e o leno dentro da minha
cmoda, ficaria para uma outra vez. (TELLES, 1998, p.119); de voltar a
estudar piano.
Para ela o hoje sempre tarde: Amanh, amanh que hoje era tarde
demais para comear qualquer coisa. Hoje a vida j est prejudicada.
(TELLES, 1998, p. 27).
Por outro lado, Marfa, prima de Raza, diferentemente dela, no faz
planos e sim age, vive. Marfa prtica, mesmo vivendo a mesma vida de
excessos e vcios. Ela produz como tradutora e posteriormente arranja um
emprego para ajudar a Patrcia a pagar o sanatrio de Samuel: Para ajudar a
tia a pagar o sanatrio, foi o que ela disse. Devia ter-se rido de mim enquanto
lhe falava nos meus retumbantes planos de bondade, perfeio. Planos. E ela
j estava trabalhando (TELLES, 1998, p. 116).

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 tambm ela que vai visit-lo, mesmo dizendo que o pai no mais a
reconhece. Ela boa com Patrcia, em pequenos gestos como dar-lhe uma
caixa de ch. E por ltimo, ela que ir se casar. Marfa atinge os objetivos que
so de Raza: Era ela quem ia chegando aos objetivos que eram meus, era ela
quem estava sendo generosa com minha me, quem estava trabalhando
seriamente e ela ainda quem atingia aquela estabilidade no amor que eu tanto
desejava. (TELLES, 1998, p. 165). Marfa realiza porque assim deseja, e Raza
no realiza porque ... s agia em funo das pessoas em redor. (TELLES,
1998, p. 124).
Marfa sabe quem e o que procura, e por isso pode ser a guia de
Raza: Minha prima mais velha era quem me dirigia como nas antigas
brincadeiras e embora eu me rebelasse com sua autoridade, no fundo do
corao queria que fosse assim. (TELLES, 1998, p. 191).
A protagonista est procura de um carter e sua relao com a prima a
ajuda a perceber como representa o tempo todo e no verdadeira, assim
como a lembrana do pai a ajuda a melhor enxergar sua relao com a me.
um sonho que traz tona lembranas de sua infncia com o pai e de
como j era distante da me. Para Ronald Schuler A memria (...) auxiliar
valioso. Mesmo no estreito espao de si mesmo, h limites. A memria falha.
Recordar fatos no significa compreend-los. (SCHULER, 1989, p.28).
Sempre se identificara mais com o carter frgil do pai, e com o
sentimento de pertencer ao mesmo lugar que ele: Tudo o quarto de tia
Graciana, a saleta da minha me, a cozinha tudo era mais alegre do que o
sto. (...) Era ali o meu lugar. (TELLES, 1998, p.11). O passado para ela
uma fuga do presente, tudo que lhe resta, mesmo que inmeras vezes esse
passado no lhe seja to feliz: S me restava a infncia, embora de todos
esses anos somados tivessem ficado apenas algumas horas de alegria.
(TELLES, 1998, p.58).
Ela tem conscincia de que o pai no era um homem de carter
formado, um alcolatra que perdeu tudo na vida e que se tornou um fardo para
a me. O pai era
O estrangeiro. E ele no fora outra coisa em toda sua vida: um
estrangeiro amedrontado, sem bagagem e sem ambio. Teria
sido um bom farmacutico? Provavelmente nem isso, era to
vago, to sonhador, impossvel imagin-lo eficiente em meio
dos boies e pozinhos brancos. (TELLES, 1998, p. 33).

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 Por isso, sempre se remete s lembranas geradas pelo pai, e a me
parece sempre ser superior a tudo Que importncia meu pai ou eu podamos
ter? Ns dois to desfibrados, to frgeis como nosso medo da morte, com
nosso medo da vida... (TELLES, 1998, p.61).
Ela sempre compara a me como uma pedra, algo fixo e permanente em
toda a sua existncia de meio-termos, de indecises. A me, Patrcia, que a
herona e a deusa de todos, at mesmo dela, mesmo que no admita.
Patrcia foge ao modelo de mulher proposto para sua poca. Ela
diferente de sua irm Graciana:

Patrcia uma flor... No se pode negar que teve certas

ocasies um comportamento meio esquisito. Quando se casou,
por exemplo, j falei nisso, no? Nem sabamos de nada
quando veio anunciar que marcara o casamento para o
prximo ms. Casamento com quem? Perguntou minha me
no maior susto, sabamos que ela se encontrava com Giancarlo
mas como podamos adivinhar que as coisas estavam nesse
ponto? Papai quase teve um ataque. E mame comeou a
chorar, imagine, tudo assim to inesperado, no usava uma
filha anunciar o noivado desse jeito. Bem que papai quis
consertar a situao pedindo a ela que esperasse um pouco
at nos acostumarmos com a idia, o moo simptico, sem
dvida, Pat, mas um estrangeiro. Voc sabe perfeitamente
que na nossa famlia as coisas so feitas num outro sistema,
disse meu pai. Patrcia ento examinou-o como examinou essa
cortina e respondeu que j era hora de mudar esse sistema.
(TELLES, 1998, p. 33)

ela quem escolhe o marido,

Assim sendo, suas atitudes e sua postura na obra, condizem

com a transgresso aos padres comportamentais
experimentados por ela em relao sua famlia. Seu
casamento foi feito revelia da aprovao de seus pais, atitude
reprovvel para uma poca em que o amor no era o mais
importante na escolha de um marido ideal, vinham em primeiro
lugar a avaliao dos pais que levava em conta elementos
econmicos e sociais na escolha. (CAVALCANTE, 2009)

Libertando-se, no somente da escolha da famlia, mas tambm da

estrutura em que estava engessada, no entanto, essa deciso cria para si uma
nova opresso. Patrcia a pedra sustentadora da famlia, ela que tem de
lidar com os problemas financeiros; sua profisso que sustenta a casa e a
todos, mesmo quando Giancarlo ainda vivia.

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 Raza enxerga essa fora da me, no entanto isso a afasta dela, e
como se no desejasse ser mais um fardo para me, porm vive em constante
conflito com ela:
Via agora que assim nos tratvamos h anos, variando apenas
a graduao da ironia que podia chegar at ao sarcasmo. Uma
simples conversa de rotina, como tantas outras nas quais as
estocadas mais ou menos profundas eram iniciadas por mim. E
ela se defendia ou no se defendia o que era ainda pior.
(TELLES, 1998, p. 131)

Conflito que se intensifica com a chegada de Andr, que Raza suspeita

ser amante da me. Essa suspeita a aflige e gera cimes e disputa, no entanto,
essa suspeita no confirmada nem mantida pela protagonista em toda a
narrativa. H momentos em que ela acredita que a me e ele sejam apenas
bons amigos.
Na verdade, no se pode saber se verdadeiramente que tipo de relao
h entre os dois, pois como o romance narrado em primeira pessoa e Raza
narra de um centro fixo, limitado quase que exclusivamente s suas
percepes, pensamentos e sentimentos. (LEITE, 1991, p. 43). As suspeitas
em relao ao caso amoroso entre a me e Andr se intensificam quando ele a
rejeita.
Raza supe amar Andr e v nesse amor a possibilidade de redeno:
... eu no seria cnica se Andr me amasse, tinha que me reservar para ele,
devia haver qualquer coisa em mim eu ainda no se perdera! (TELLES, 1998,
p. 23), um amor que se diferenciasse dos amores at ento vividos por ela.
Amores suprfluos, luxuriosos, como o que sente por Fernando:

[...] eu o amava mas sem nenhuma f, com um amor que

girava sem sentido como um pio vicioso, um pio que no
quer parar porque pior ainda do que o movimento seria o
repouso. Pior que o desespero seria o tdio. (TELLES, 1998, p.
23)

Amores que buscam aplacar a solido, ou o medo que se tem de estar

s. Equvocos como ela mesma os chama:

E eis que com dezesseis anos e oito meses apenas, pressenti

que viriam outros equvocos: a busca, a conquista, a posse
rpida e total na nsia de enraizar o amor que de repente no
mais amor, luxria, luxria que de repente no mais luxria,
farsa. Farsa que medo, simplesmente medo da solido

12
 mais difcil de suportar do que o peso do corpo alheio a se
abater sobre o meu. (TELLES, 1998, p. 46)

Para Raza, a consumao do amor por Andr seria uma maneira de

renascer, de purificar-se e deixar para trs todos esses equvocos, no entanto
ela busca a consumao desse amor quando descobre que Fernando se
casar com outra e ele no a atende, pelo seu medo da solido. E quando seu
amor por Andr consumado, h o mesmo sentimento de equvoco:

O que eu fora buscar, afinal? O amor? Mas que amor? Uma

lembrana to sem beleza a daquela posse transformada na
mais spera das polmicas, nem prazer tivera, nem sequer a
certeza de que minha me e ele eram amantes, continuava a
dvida, pois o fato de ter-me aceito no significava resposta,
no significa coisa alguma. (TELLES, 1998, p.183)

O amor consumado de Andr no lhe trouxe nada, no renasceu e se

quer teve a certeza de que havia ganhado a disputa com sua me, se havia
ganhado dele o amor que talvez a ela pertencia. O que sentiu foi apenas, um
vazio e a solido to comum em suas outras buscas, ela continua vazia, oca.
Afinal, Andr no passa de outra figura masculina fragilizada no romance. Ele
um ser atormentado pela dvida. No sabe se deseja ser padre por vocao ou
porque assim o decidiu.
Ele um homem que se diz entregar totalmente, no havendo meio-
termo e que, no entanto, assim como Raza, permanece na indeciso.
Tambm depende de Patrcia, como suporte: Foi como se eu tivesse
cado de repente numa valeta e no pudesse mais sair. Patrcia me deu a mo.
Sei agora que foi Deus quem a enviou. (TELLES, 1998, p.93). Deseja Raza,
porm no assume esse desejo e quando o assume e o consuma, sente-se
culpado e encontra sua vocao: a morte. Andr se suicida, por no poder
arcar com sua escolha, pois pensa que ela desapontaria Patrcia.
Raza se desespera, mas no pela morte de Andr e sim pelo sofrimento
que causaria me: Seja feita Vossa vontade, seja feita Vossa vontade. Mas
que ao menos ao menos, meu Deus! ela no sofra muito. (TELLES, 1998,
p. 194). E a partir da morte de Andr que os conflitos entre ela e a me vo
se dissolvendo. Ela aceita que a me a apoie: Ela era uma rvore tambm.
Apertei-a com fora, No me abandone, mame, fica comigo! (TELLES, 1998,
p. 198).

13
 A relao entre as duas novamente estabelecida e Raza o afeto da
me que faz com que Raza saia da inrcia em que se encontrara em todo o
romance. o desejo de fazer-la feliz que faz com que ela volte a tocar o piano:

Os primeiros acordes me assustaram, inbeis, confundidos.

Prossegui tocando at que a catedral subiu triunfante
superfcie. Ento consegui dominar o teclado, sustendo as
torres mais altas na crista espumejante das ondas. Veio-me
uma alegria funda. Toquei com mais fora. (TELLES, 1998, p.
204).

E ento o vero termina, assim como a busca por amor de Raza, pois
ela j o encontrara e no era o amor de nenhum homem e sim da me que ali
estivera e sempre desejara proteg-la e am-la.

CONSIDERAES FINAIS

Ao analisar as personagens criadas por Lygia em Vero no Aqurio, foi

possvel perceber que a protagonista, Raza, se constri a partir de suas
relaes com as outras personagens, tanto masculinas, quanto femininas.
Percebe-se, ao longo do romance, uma evoluo da protagonista de
indecisa e avessa me, mulher que aceita o amor de uma me. No entanto,
a protagonista, assim como sua me, foge ao esteretipo de gnero. Aceitar o
amor da me um ato de sororidade dizer que nenhum homem est entre
eles, nem o pai, nem Andr.
Agora sero me e filha a guiar-se fora do aqurio.

REFERNCIAS

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