LA EPICA

La pica (del adjetivo: , epiks; de , pos, "palabra, historia,

1
poema") es un gnero narrativo en el que se presentan
hechos legendarios o ficticios relativos a las hazaas de uno o ms hroes y a las
luchas reales o imaginarias en las que han participado.
Su forma de expresin ms tradicional fue la narracin en verso, bajo la forma
de poemas picos cuya finalidad ltima era exaltacin o engrandecimiento de un
pueblo. En algunos casos, la pica no tena forma escrita, sino que era contada
oralmente por los rapsodas. Con posterioridad la pica adopt tambin la forma
narrativa en prosa, incorporando elementos de descripcin y dilogo y dando
lugar, en primera instancia, a la novela de caballeras y posteriormente
al gnero conocido como fantasa pica.
Caractersticas
Alternancia de discursos que tiene como origen la observacin aristotlica de la
diferencia entre mmesis y digesis, es decir, entre narracin y descripcin.

1. Pueden basarse en hechos verdaderos.

2. La narracin se realiza en pasado.

3. El narrador puede aparecer en la obra o no. No est siempre presente,

como en el gnero lrico, pero tampoco desaparece por completo, como
ocurre en el gnero dramtico.
EPOPEYA
La epopeya es un cuento pico o narrativo, escrito la mayor parte de las veces en
verso largo (hexmetro), o prosa, que consiste en la narracin extensa de
acciones transcendentales o dignas de memoria para un pueblo en torno a la
figura de un hroe representativo de sus virtudes de ms estima. Se trata de uno
de los subgneros literarios ms antiguos dentro del ms general de
la pica o Narrativa
En ella, sobre todo en la antigedad, cuando la sociedad estaba dominada por
nobles guerreros y sacerdotes, intervienen muchas veces elementos fantsticos
o dioses (los dioses sumerios en el caso de la Epopeya de Gilgamesh, los griegos
en el caso de las epopeyas de Homero, los latinos en el caso de
la Eneida de Virgilio). Casi siempre sus argumentos tienen que ver con hazaas o
gestas peligrosas relacionadas con contiendas blicas, viajes maravillosos o
ambas cosas, incluyendo muchas de ellas un viaje al inframundo (Nekyia),
un sueo proftico o una visin de ultratumba.
ROMANCE
El romance es un tipo de poema caracterstico de la tradicin literaria
espaola, ibrica e hispanoamericana compuesto usando la combinacin mtrica
homnima (octoslabos rimados en asonante en los versos pares). No debe
confundirse con el subgnero narrativo de igual denominacin.
El romance es un poema caracterstico de la tradicin oral, y se populariza en el
siglo XV, en que se recogen por primera vez por escrito en colecciones
denominadas romanceros. Los romances son generalmente poemas narrativos de
una gran variedad temtica, segn el gusto popular del momento y de cada lugar.
Se interpretan declamando, cantando o intercalando canto y declamacin.

Orgenes[editar]
El ms antiguo de los romances viejos que conservamos hoy, Gentil dona, gentil
dona, se copi hacia 1421 en el cartapacio del estudiante mallorqun Jaume de
Olesa y se conserva en la Biblioteca Nacional de Florencia, pero es incluso ms
antiguo un romancillo hexaslabo o de seis slabas, perteneciente al gnero
literario de la serranilla, la Serranilla de la Zarzuela, que es un poco anterior.
NARRATIVA
La narrativa es un gnero literario fundamental o genricamente (est presente
en todas las culturas y en todas las pocas) escrito u oral, con derivaciones
tcnicas formales de tipo audiovisual (narracin
en historietas, cinematografa, radionovela, telenovela, serial
televisivo, videojuego, infografa), que, en su forma clsica, recoge una serie de
hechos presentados o explicados por un narrador (si no los presentara, sino que
sucedieran sin mediacin, sera directamente teatro o gnero dramtico), que
suceden a uno o ms personajes que son los que realizan las acciones. Posee
numerosos subgneros, entre los que destacan especialmente la epopeya,
la novela y el cuento o relato corto.

Caractersticas[editar]
En la narrativa pura suele dominar la tercera persona (l, ella,ellos, ellas), aunque
tambin la hay menos pura en segunda persona (novela epistolar) o en primera
(novela picaresca, falsa autobiografa) o mixta (por ejemplo, La muerte de Artemio
Cruz de Carlos Fuentes, novela escrita en primera, segunda y tercera personas).
En ella dominan los tiempos verbales pretritos o pasados (especialmente los
perfectos, que son los que hacen avanzar la accin, aunque tambin los
imperfectos, que la evocan o describen), en ella el autor suele esconderse bajo la
mscara de un narrador de distintos tipos (partcipe, omnisciente, etc.) y posee
una extensin bastante larga, por lo general. Su forma y estructura es proteica y
muy cambiante: tiende a englobar adems otros gneros (en el Quijote de Miguel
de Cervantes y en La Historia de Genji de Murasaki Shikibu, primeras novelas
modernas de Occidente y de Oriente cada una, hay dilogos cuasi teatrales,
discursos, poemas, monlogos, otras narraciones intercaladas)

LIRICA
La lrica (del latn lyrcus, y este del griego ) 1 o gnero lrico es un gnero
literario en el que el autor transmite sentimientos, emociones o sensaciones
respecto a una persona u objeto de inspiracin. La expresin habitual del gnero
lrico es el poema. Aunque los textos lricos suelen utilizar como forma de
expresin el verso, hay tambin textos lricos en prosa (prosa potica).

Se llama gnero lrico porque en la antigua Grecia este tipo de composiciones se

cantaban, acompandose con un instrumento llamado lira. Su forma ms habitual
es el verso y la primera persona. Comunica las ms ntimas vivencias del hombre,
lo subjetivo, los estados anmicos.

En su concepto ms vasto comprende adems de la oda, la cancin, la balada,

la elega, el soneto e incluso las piezas de teatro destinadas a ser cantadas, como
las peras y dramas lricos. En lenguaje usual, sin embargo, designa casi
exclusivamente la oda que, segn las formas que reviste toma los nombres
de ditirambo, himno, cantata, cntico, etc. La mtrica y el ritmo de los poemas
dependen exclusivamente del poeta o el escritor.

ODA

La oda (del canto griego), es un subgnero lrico y una composicin potica de

tono elevado o cantado, que trata asuntos diversos entre los que se recoge una
reflexin del poeta. Segn el tema que se cante, puede ser religiosa, heroica,
filosfica, o amorosa. En general se aplica a todo poema destinado a ser cantado.
Se utiliza tambin para hacer alabanzas a cualidades que poseen personas u
objetos que el poeta quiere destacar positivamente.

Antiguamente se cantaba con el acompaamiento de un instrumento musical. En

la Antigua Grecia donde tiene sus principios, existan dos tipos de odas:
las corales y las cantadas por una sola voz (monodia). Pndaro compuso odas a
los dioses, hroes y atletas. Las de Alceo de Mitilene celebraban las virtudes
militares y a los guerreros; y las de Safo, a los amantes y el amor; Anacreonte se
sirvi de ellas para aplaudir los placeres de la mesa y del amor. De la
grecorromana Melino sobrevive una oda al Imperio. Entre los latinos se desarroll
un estilo particular, en el que descoll Horacio, basado en una mezcla de los
estilos de Anacreonte y Pndaro.[cita requerida]

En la poesa castellana cultivaron este gnero Fray Luis de Len,1 Garcilaso de la

Vega, Herrera, Quintana, Cienfuegos, Juan Nicasio Gallego, Espronceda, etc.

Son famosas a su vez las odas de Ronsard, Vctor Hugo y Thodore de

Banville en Francia, Abraham Cowley y John
Gay en Inglaterra, Klopstock en Alemania, Manzoni y Bernardo Tasso en Italia;
en Chile, las Odas Elementales de Pablo Neruda proyectan una renovacin del
gnero para toda la literatura.

DRAMATICA

La dramtica es un gnero literario, ya sea en prosa o en verso, normalmente

dialogado, concebido para ser representado (teatro); donde se narran los
acontecimientos vitales de uno o varios personajes. Conflicto, tensin, contraste y
emocin se asocian con la dramtica.

En algunas culturas, el teatro es utilizado como un medio para contar historias,

como una manifestacin religiosa, como arte o como un simple espectculo de
entretenimiento.

ELEGIA
Modernamente, la elega es un subgnero de la poesa lrica que designa
un poema de lamentacin. La actitud elegaca consiste en lamentar cualquier cosa
que se pierde: la ilusin, la vida, el tiempo, un ser querido, un sentimiento, etc. En
la antigedad grecolatina, sin embargo, el verso elegaco haca referencia
exclusivamente al tipo de metro empleado, el llamado dstico elegiaco. La elega
funeral (tambin llamada endecha o planto en la Edad Media) adopta la forma de
un poema de duelo por la muerte de un personaje pblico o un ser querido, y no
ha de confundirse con el epitafio o epicedio, que son inscripciones ingeniosas y
lapidarias que se grababan en los monumentos funerarios, ms emparentados con
el epigrama, otro gnero lrico...

Etimologa[editar]
El trmino elega procede del sustantivo masculino ("legos") que designa
un canto de duelo acompaado de flauta o (ms raramente) lira. 1 De este
sustantivo se derivan otros dos sustantivos: a) n. ("elegeion", "dstico
elegaco"), usado frecuentemente en plural; b) f. ("elegeia", "elega"). El
origen de este trmino griego es desconocido.

TRAGEDIA
La tragedia es una forma literaria teatral o gnero dramtico de lenguaje solemne
cuyos personajes protagnicos son ilustres y se ven enfrentados de manera
misteriosa, invencible e inevitable, a causa de un error fatal o condicin de
carcter (la llamada hamartia) contra un destino fatal (fatum, hado o sino) o los
dioses, generando un conflicto cuyo final es irremediablemente triste: la
destruccin del hroe protagonista, quien muere o enloquece.

Concepto[editar]
El trmino procede de la voz griega tragoedia o canto del macho cabro
(, palabra compuesta de carnero y cancin) y alude a la
cancin de los griegos atenienses que era entonada procesionalmente en honor
del dios Dioniso en sus fiestas Dionisias.
El gnero se define como una obra dramtica de asunto terrible y desenlace
funesto en la que intervienen personajes ilustres o heroicos, y emplea un estilo de
lenguaje sublime o solemne. Aristteles, en su Potica, dej la primera definicin
del trmino:
La tragedia es la imitacin de una accin de carcter elevado y completa,
dotada de cierta extensin, en un lenguaje agradable, llena de bellezas de
una especie particular segn sus diversas partes, imitacin que ha sido
hecha o lo es por personajes en accin y no por medio de una narracin, la
cual, moviendo a compasin y a temor, obra en el espectador la
purificacin (catarsis) propia de estos estados
emotivos [] Necesariamente hay en toda tragedia seis partes
constitutivas, segn las cuales cada obra trgica posee su cualidad propia;
estas partes son la fbula o trama, los caracteres, la elocucin, la manera
de pensar o ideologa, el espectculo y el canto
COMEDIA

La comedia (del latn comoeda-ae, y este del griego

antiguo , kmida) es el gnero dramtico opuesto a la tragedia2 y,
1

por tanto, relacionado casi siempre con historias con final feliz. Esa
lectura epicrea, placentera y optimista, 3 tuvo su origen en los primitivos cultos de
la fertilidad en honor del dios Dioniso (Dinysos) y se desarroll como gnero
derivado del ditirambo, asociado a los dramas satricos y al mimo.4 5

En la Antigua Grecia adquiri su mximo esplendor con Aristfanes (periodo

antiguo) y pas a la cultura romana de la mano de Menandro (periodo medio), en
el siglo IV.6 7 Durante el medievo adquiere un tono ms ligero y elemental, llegando
a ser burlesco en muchos subgneros y convirtindose en espectculo muy
popular como en el caso de la Commedia dell'Arte,8 Como gnero dramtico
global defini el conjunto del teatro clsico espaol, con las coordenadas del
conjunto de la obra dramtica de Lope de Vega.9 a Est clasificada, junto con
la tragicomedia,b como una de las formas clsicas del drama griego, y uno de los
tres gneros dramticos llamados realistas.10

A partir del siglo XX se convirti en uno de los gneros bsicos del Sptimo
Arte,11 y en el lenguaje ha alumbrado expresiones ms amplias como hacer
comedia o, referido a la dramaturgia, autor de comedia.

TRAGICOMEDIA

Una tragicomedia es una gran obra dramtica en la que se mezclan los

elementos trgicos y cmicos, aunque tambin hay lugar para
el sarcasmo y parodia. Tambin se le conoce como pieza, porque se parece a
dicho concepto; generalmente en estos estn sintetizadas las caractersticas de
una clase social, por lo que tambin se le denomina gnero psicolgico.

Una pieza es una obra literaria del tipo realista, en donde la situacin y los
personajes estn claramente presentados. Si bien en lo que se relata y expone
hay cambios inesperados, ellos son lgicos y explicables, y el suspenso va en
continuo aumento, llegando por momentos a clmax con intensas emociones. La
resolucin o conclusin de la obra es consecuencia de los actos y de las
situaciones planteadas con bastante claridad y sin ambigedades, donde los actos
de los personajes son verosmiles.

En la Grecia clsica, el drama satrico o la tragicomedia suele tratar un tema

legendario, aunque con efectos cmicos protagonizados, fundamentalmente, por
el coro. Los dioses no intervienen en la muerte de los hombres y puede haber ms
de una accin al mismo tiempo.

La tragicomedia principalmente va a mostrar la trayectoria del hroe tragicmico,

que tiene un objetivo que perseguir (el amor, la justicia, la ambicin, un trono, etc)
y de cmo ste lo consigue o no pasando por una serie de obstculos para llegar
a su fin. Si los obstculos se presentan como positivos, es decir que parece que lo
acercan cada vez ms a su objetivo, ms que obstculos son como pruebas
superadas. Por su parte el final ser negativo, si los obstculos son negativos, y
parece que le impiden llegar a su objetivo, aunque por lo general el final ser
positivo y aunque sea a ltimo minuto alcanzar su objetivo.

Su creador fue Lope de Vega cuando rompi las estructuras del teatro aristotlico.
Lope se negaba a obedecer las unidades, y entonces cre la tragicomedia.

PROSA POETICA
La prosa potica corresponde al segundo tipo de obras lricas que existen. En
ella se pueden encontrar los mismos elementos que en el poema: hablante lrico,
actitud lrica, objeto y tema, pero sin los elementos formales (mtrica, rima) que
caracterizan el verso.
Se distingue del poema por estar escrita en prosa y del cuento o del relato porque
su finalidad no es especficamente narrar hechos sino transmitir sentimientos,
sensaciones e impresiones.
Su iniciador fue el francs Aloysius Bertrand, que en su libro Gaspard de la
nuit introdujo los primeros poemas en prosa a la literatura. Sin embargo, el estilo
de Bertrand no obtuvo acogida por parte de los poetas romnticos, por lo que pas
desapercibido. Fue el poeta Charles Baudelaire, con su libro El Spleen de Pars, el
que revivi la idea de Bertrand y le dio fama a este tipo de poesa, influyendo
luego grandemente a varios poetas simbolistas, entre ellos a Arthur Rimbaud,
particularmente en el libro Iluminaciones.
Muchos microrrelatos estn potenciados por su carga potica y, en muchos casos,
la frontera con la poesa en prosa es difcil de determinar. Es el caso de muchos
textos de Julio Cortzar (p/ej. en Historias de cronopios y de famas), o en textos
de Antonin Artaud o de Oliverio Girondo, donde el valor potico de las obras
predomina sobre la intencin de contar.
CANCION

Una cancin es una composicin musical para la voz humana, con letra y
comnmente acompaada por instrumentos musicales.1

Normalmente es interpretada por un nico vocalista, pero tambin puede ser

cantada por un dueto, tro o ms voces. La letra de las canciones es
habitualmente de naturaleza potica y con rima, aunque pueden ser versculos
religiosos o prosa libre. Existen diversos tipos de canciones 2 que se pueden
clasificar segn distintos criterios. Una divisin tpica es entre canto lrico, cancin
folclrica y cancin popular.1

En ocasiones, aunque es incorrecto, la palabra cancin es usada coloquialmente

para referirse a cualquier composicin musical no muy extensa, incluyendo
aquellas sin canto, de carcter instrumental.3 En la msica clsica europea y en la
msica en general, cancin solo debe ser usado para describir una composicin
para la voz humana, salvo en algunas excepciones, como por ejemplo las
canciones sin palabras del periodo romntico, piezas escritas por compositores
como Mendelssohn o Chaikovsky que no son para voz humana, sino para algn
instrumento (normalmente piano), y aun as son consideradas canciones.

CANTARES O COPLAS

La copla es una forma potica que sirve para la letra de canciones populares. Su
nombre proviene de la voz latina copla, "enlace", "unin".
El trmino se utiliza sobre todo para designar un tipo de estrofa de tradicin
popular compuesta por tres o cuatro versos de arte menor, generalmente
octoslabos,1dispuestos en forma de cuarteta de romance o tirana (8- 8a 8- 8a),
de seguidilla (7- 5a 7- 5a) o de redondilla (8a 8b 8b 8a), con rima asonante o
consonante.
Aunque esta forma es caracterstica de la tradicin popular annima, ha sido
cultivada tambin por escritores como Evelyn Bermdez, Rafael Alberti, y Federico
Garca Lorca. La influencia entre la corriente annima de la copla y sus
cultivadores en la literatura ha sido mutua: los poetas se han inspirado en el
modelo popular para construir coplas que, a su vez, a menudo han sido recogidas
por la tradicin e incorporadas a su caudal, con olvido de su autor. Como
escribe Manuel Machado,
Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo
ya nadie sabe el autor.
Tal es la gloria, Guilln,
de los que escriben cantares:
or decir a la gente
que no los ha escrito nadie.
Procura t que tus coplas
vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
 para ser de los dems.
Que, al fundir el corazn
en el alma popular,
lo que se pierde de nombre
se gana de eternidad.

SONETO

Un soneto es una composicin potica compuesta por 14 versos de arte

mayor, endecaslabos en su forma clsica.1 Los versos se organizan en
cuatro estrofas: dos cuartetos (estrofas de cuatro versos) y dos tercetos (estrofas
de tres versos). Aunque la distribucin del contenido del soneto no es estricta,
puede decirse que el primer cuarteto presenta el tema del soneto, y que el
segundo lo amplifica o lo desarrolla. El primer terceto reflexiona sobre la idea
central, o expresa algn sentimiento vinculado con el tema de los cuartetos. El
terceto final, el ms emotivo, remata con una reflexin grave o con un sentimiento
profundo, en ambos casos, desatados por los versos anteriores. De esta manera,
el soneto clsico presenta una introduccin, un desarrollo y una conclusin en el
ltimo terceto, que de algn modo da sentido al resto del poema.

De Sicilia, el soneto pas a la Italia central, donde fue tambin cultivado por los
poetas del dolce stil nuovo: Guido Guinizzelli (1240-1276), Guido
Cavalcanti (1259-1300) y Cino da Pistoia, entre otros, quienes emplean ya los dos
cuartetos y los dos tercetos, stos ltimos con una estructura variable.

En el siglo XIV fueron muy importantes los sonetos amorosos de Dante Alighieri,
dedicados a su amada Beatrice Portinari, y recogidos en su libro Vita nuova. Pero
el sonetista ms influyente de la centuria fue el poeta aretino Petrarca, en
cuyo Cancionero el soneto se revela como la estructura ms adecuada para la
expresin del sentimiento amoroso. 2 A travs de la influencia de Petrarca, el
soneto se extiende al resto de literaturas europeas.

EPITALAMIO

El epitalamio es una poesa lrica, subgnero lrico griego imitado despus por
los romanos, consistente en un canto de boda. El nombre epitalamio es griego,
compuesto sobre y tlamo (en griego ) lecho nupcial. Se cantaba
regularmente a la puerta de la habitacin de los novios por coros de jvenes
y doncellas acompaados de flautas o de otros instrumentos suaves y armnicos.
Entre quienes compusieron epitalamios en la antigedad, se encuentra los poetas
griegos Safo y Calmaco y el romano Catulo.
Historia[editar]
El origen de los epitalamios o cantos nupciales es de la mayor antigedad. En
tiempo de David estaba ya en uso entre los hebreos. Otros quieren atribuir su
invencin a Stesichore que floreca en la olimpada 42. Pero en aquella
poca Hesiodo haba ya compuesto muchos, entre otros el que fue cantado en las
bodas de Ttis y Peleo.
Entre los griegos el epitalamio no fue ms en un principio o en los tiempos
heroicos que unas sencilla aclamacin de Hymen o Hymene cuya palabra pas a
ser despus no ms que un accesorio del epitalamio la cual se intercalaba en el
poema y con ella expresaban los coros o circunstantes de ciertos en ciertos
perodos o pasajes los aplausos y votos que hacan a favor de los desposados. 1

MADRIGAL

El madrigal1 es una composicin de tres a seis voces sobre un texto secular, a

menudo en italiano. Tuvo su mximo auge en el Renacimiento y primer Barroco.
Musicalmente reconoce orgenes en la frottola, posee una letra profana, armona
contrapuntstica, y lenguaje popular. En respuesta al madrigal, la iglesia, crea una
forma musical llamada motete; posteriormente se crea la chanson francesa de
la msica renacentista. Generalmente el nombre se asocia al Madrigal de fines del
siglo XII y principios del siglo XIV en Italia, compuestos en su mayora para
voces a capella, y en algunos casos con instrumentos doblando las partes
vocales.

El madrigal fue la forma musical secular ms importante de su tiempo. Floreci

especialmente en la segunda mitad del Siglo XVI, perdiendo su importancia
alrededor de la tercera dcada del Siglo XVII, cuando se desvanece a travs del
crecimiento de nuevas formas seculares como la pera, y se mezcla con
la cantata y el dilogo.

Su difusin se inici con el "Primer Libro de Madrigales" de Philippe Verdelot,

publicado en Venecia en 1533. Esta publicacin tuvo un gran xito y la forma
creci rpidamente, primero en Italia, y hacia el fin del siglo, a varios otros pases
de Europa.

El madrigal fue especialmente apreciado en Inglaterra, desde la publicacin

en 1588 de "Msica Transalpina" de Nicholas Yonge -una coleccin de madrigales
italianos con sus textos traducidos al ingls- que inici por s misma una cultura
inglesa del madrigal. All tuvo incluso vida mucho ms larga que en el resto de
Europa; los compositores continuaron produciendo obras de maravillosa calidad
an despus de que pasara de moda en el resto del continente.

EPITAFIO

Un epitafio (del griego 1 ), es el texto que honra al difunto, normalmente

inscrito en una lpida o placa sobre su tumba. Tradicionalmente un epitafio est
escrito en verso, pero hay excepciones. Se han conocido muchos poetas que han
compuesto su propio epitafio. El nombre Epitafio, epitaphium en latn, es
compuesto de dos voces griegas epi, sobre, y taphos, tumba, es decir inscripcin
puesta sobre una tumba, inscripcin sepulcral.2 En la antigua grecia, haca
referencia a la oracin dicha respecto a los ciudadanos atenienses muertos en
batalla.3

Muchos son las citas de los textos santos, o aforismos. Se considera que un
epitafio bueno es uno que es memorable, o por lo menos hace uno pensar. Un
truco torcido de muchos epitafios exitosos es que le 'hablan' al lector y le advierten
sobre su propia mortalidad; otro es una demanda del lector para bajar de su lugar
descansando, como a menudo l le exigira al lector que estuviera de pie en la
tierra sobre el atad leer la inscripcin. Algunos graban los logros, (por ejemplo
los polticos notan sus logros durante su paso por un Gobierno) pero casi todos
(con excepcin de la tumba del soldado desconocido dnde esto es imposible) el
nombre de la nota, la fecha de nacimiento y fecha de muerte.

SATIRA

La stira es un gnero literario que siente indignacin hacia alguien o algo, con
propsito moralizador, ldico o meramente burlesco. Se puede escribir
en prosa, verso o alternando ambas formas (stira menipea). Se inspira en
la poesa ymbica griega, pero se desarroll sobre todo en la literatura latina.

Estrictamente la stira es un gnero literario, pero tambin es un recurso que

encontramos en las artes grficas y escnicas. En la stira los vicios individuales o
colectivos, las locuras, los abusos o las deficiencias se ponen de manifiesto por
medio de la ridiculizacin, la farsa, la irona y otros mtodos; ideados todos ellos
para lograr una mejora de la sociedad.1 Aunque originalmente la stira se utiliz
para la diversin, su pretensin real no es el humor en s mismo, sino un ataque a
una realidad que desaprueba el autor, usando para este cometido el arma de la
inteligencia.
Es comn y casi caracterstico que la stira se encuentre fuertemente impregnada
de irona o sarcasmo; adems la parodia, la burla, la exageracin, las
comparaciones, las yuxtaposiciones, la analoga y las dobleces son usados de
manera frecuente en el discurso y la escritura satrica. Lo esencial, sin embargo,
es que "en la stira la irona sea militante". 2 La irona militante a menudo declara
abiertamente que acepta las situaciones que son blanco del ataque de la stira.

EPIGRAMA

El epigrama (del griego antiguo -: literalmente, sobre-escribir o

escribir encima), es una composicin potica breve que expresa un solo
pensamiento principal festivo o satrico de forma ingeniosa.

Se pueden rastrear las races del gnero hasta muy atrs, en la lrica arcaica (no
por nada incluye Meleagro en su Corona o Guirnalda a Arquloco y a Simnides),
aunque es ms propio hablar del epigrama como un gnero
netamente helenstico, pues caracteriza, tanto por su contenido como por su
extensin y por su forma, a esa poca. Los epigramas helensticos constituyen un
verdadero crisol de aquellas sociedades, vemos desfilar a heteras, navegantes,
carpinteros, tejedoras con su vida simple y ardua, tambin al amor heterosexual y
lsbico, las fiestas, la religiosidad, el cortejo, la sexualidad, la inocencia, las artes
plsticas, la crtica literaria, hasta las mascotas; todo esto, pasado por el filtro de
erudicin y cultura (pues portadores de tales eran los poetas). En resumen,
producen testimonios diversos, bellos y muy vvidos de las principales
preocupaciones del hombre helenstico.

El epigrama se cre en la Grecia clsica y, como su nombre indica en griego, era

una inscripcin que se pona sobre un objeto, que poda ser un exvoto, un regalo
(xenion), una estatua o una tumba; los epigramas sobre las tumbas formaron clase
aparte y se denominaron epitafios o epicedios, por lo que el vocablo pas a
designar el poema ingenioso que posea la calidad de ser breve para poder pasar
por rtulo o inscripcin. La mayora de los epigramas griegos puede encontrarse
en la llamada Antologa Palatina. Tras los griegos, destacaron en la composicin
de epigramas los romanos, singularmente Catulo y Marco Valerio Marcial.

PASTORELA
La pastorela es una forma musical de origen pastoril de ritmo sencillo y alegre.
Como composicin potica,nota 1
tuvo especial desarrollo entre
1
los trovadores provenzales en Occitania y Catalua. En Latinoamrica sin
embargo se desarroll a partir del siglo XVI como un gnero dramtico religioso,
similar a los autos de Navidad, arraigando especialmente en Mxico. La palabra
proviene de la voz francesa pastourelle.2

Pastorelas trovadorescas[editar]
En Occitania y Catalua, las pastorelas relatan el encuentro en el campo de
un caballero con una pastora, a la cual intenta seducir.3 Se trata de una
composicin dialogada, en la que se describe con tonos unas veces moralizantes
y otras picarescos una situacin inventada por el trovador, pero en muchas
ocasiones en localizaciones geogrficas identificables. El dilogo suele mostrar las
formas de habla respectivas de la aristocracia y de los villanos. El tratamiento que
se hace de la figura de la pastora es muy respetuoso, y a menudo ella muestra
mayor ingenio que el caballero a la hora de resolver la situacin comprometida en
que se encuentra. En el desenlace ms habitual, la pastora rechaza al caballero
mediante su ingenio o, ms a menudo, con ayuda familiar. Otras veces el
desenlace queda abierto y es menos claro.
SERRANA

Las Serranas son un palo flamenco originario de la zona de Ronda.1

En su origen era un cante campero, folclore popular andaluz, y mantiene an su

aire premioso y campesino original, aunque adquiri un carcter de cante cuando
la aflamencaron algunos cantaores del s. XIX.2 3 El ms conocido de stos fue "El
Sota", quien se las ense a Antonio Chacn.4

Actualmente, se interpretan acompaadas de guitarra y con comps de seguiriya,

al igual que la liviana, a la que tradicionalmente estaba unida. La forma literaria es
la de la seguidilla castellana, aadindose usualmente un trstico con el
mismo ritmo.5 Es un cante difcil, que exige facultades y una voz armoniosa,
debiendo alargar y templar los tercios.

EPISTOLA

Epstola (del griego: , epistol) es un sinnimo de carta:1 un texto cuya

funcin principal es la comunicacin entre el remitente o emisor (el escritor que
la redacta y enva) y el destinatario o receptor que la debe recibir. El uso del
trmino suele implicar un registro culto o un contexto literario (el gnero
epistolar).

En la actualidad es un trmino arcaico, por lo general restringido en su uso a las

cartas didctica sobre tica o religin; y particularmente para referirse a los libros
del Nuevo Testamento que reciben el nombre de "epstolas", y donde se recogen
las escritas por algunos apstoles destinadas a las comunidades cristianas
primitivas. Las tradicionalmente atribuidas a Pablo de Tarso se conocen como
"epstolas paulinas" y el resto con el nombre genrico de "epstolas catlicas" (es
decir, "universales" o "generales").

El gnero epistolar fue comn en el Antiguo Egipto como parte del trabajo de
los escribas, y estn recogidas bajo el nombre de Sebayt (instrucciones), estando
datadas las ms antiguas en el siglo XXV a. C.

Tambin nos han llegado de la Antigedad las Epstolas de Horacio, del siglo I
a. C. Una de ellas, Epistula ad Pisones, recibe el nombre de Arte potica, y ha
sido durante siglos considerada como la normativa de principios literarios.

DIALOGO
El dilogo es una forma de comunicacin verbal o escrita en la que se comunican
dos o ms personas en un intercambio de informacin, alternndose el papel
de emisor y receptor. Siguiendo esta definicin, en un dilogo hay que tener en
cuenta lo siguiente:

Para que se produzca el dilogo, es necesario un intercambio de papeles

entre los denominados interlocutores. Este cambio de papeles entre emisor y
receptor se denomina turnos de palabra o intervenciones.

Estrictamente el dilogo es oral, pero tambin puede encontrarse escrito,

como ocurre en las novelas. Al mismo tiempo se utiliza signos no verbales,
como son los signos paralingsticos y los signos cinsicos. Entre los signos
paralingsticos destaca la intensidad de la voz, y entre los signos cinsicos
destacan los gestos y las posturas.
Tambin se usa como la tipologa textual en la lingstica y en la literatura cuando
aparecen dos o ms personajes al usar el discurso diegtico, llamados
interlocutores. Razn por la cual constituye la forma literaria propia del mismo
gnero (dramtico), as mismo, se divide en parlamentos (retrica) u oraciones
entre personajes que se dirigen mutuamente la palabra.
CONSENSO

Se denomina consenso al acuerdo producido por consentimiento entre todos los

miembros de un grupo o entre varios grupos.1 La "falta de consenso" expresa
el disenso.2

El consenso se diferencia de una mayora en que cuando una mayora se pone de

acuerdo tambin hay una minora que disiente, en cambio en el consenso no hay
disenso.

Una decisin por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de

cada uno, sino ms bien una aceptacin en el sentido de no-negacin. En este
tipo de modalidades de decisin encontr su fundamento la democracia griega.
INCLUSION
La inclusin es un concepto terico de la pedagoga que hace referencia al modo
en que la escuela debe dar respuesta a la diversidad. Es un trmino que surge en
los aos 90 y pretende sustituir al de integracin, hasta ese momento el dominante
en la prctica educativa. Su supuesto bsico es que hay que modificar el sistema
escolar para que responda a las necesidades de todos los alumnos, en vez de que
sean los alumnos quienes deban adaptarse al sistema, integrndose a l. La
opcin consciente y deliberada por la heterogeneidad en la escuela constituye uno
de los pilares centrales del enfoque inclusivo.
Ideas esenciales de la educacin inclusiva
La educacin inclusiva se presenta como un derecho de todos los nios, y no
solo de aquellos calificados como con necesidades educativas especiales (NEE).
Pretende pensar las diferencias en trminos de normalidad (lo normal es que los
seres humanos sean diferentes) y de equidad en el acceso a una educacin de
calidad para todos.

BIEN COMUN

El bien comn es un concepto que en general puede ser entendido como aquello
de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales,
instituciones y medios socio econmicos de los cuales todos dependemos que
funcionen de manera que beneficien a toda la gente. 1 Ms recientemente, John
Rawls lo defini como ciertas condiciones generales que son... de ventaja para
todos.[cita requerida]

De acuerdo a Renate Mayntz,2 todas las grandes ciencias comparten un inters en

las precondiciones necesarias para obtener un cierto fin social que es percibido
como deseable. Consecuentemente el concepto de bien comn contiene
diferentes elementos o puede ser estudiado desde diferentes perspectivas. Por
ejemplo: la riqueza general del bien comn econmico (ver Commonwealth3 ). El
bienestar comn o pblico (Gemeinwohl o Intrt gnral) de la ciencia poltica.4 Y
el Bonun commune de la tradicin europea filosfica o cristiana.