UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA

DE MXICO

ESCUELA NACIONAL COLEGIO DE

CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL ORIENTE

REA: HISTRICO SOCIAL

CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES II

ENSAYO:
DE LA PRCTICA DEMOCRTICA ESCOLAR A
LA CULTURA DE LA DEMOCRACIA

Elabor:
Arcega Olivero Jonathan Giovanni
Gonzlez Snchez Montserrat
Mendoza Perea Andrea
Montoya Hernndez Anglica

Profesor: Humberto Ruiz Ocampo

Grupo: 601
 DE LA PRCTICA DEMOCRTICA
ESCOLAR A LA CULTURA DE LA
DEMOCRACIA

Hablar de Democracia, hoy da implica hablar y tomar por

punto de partida las relaciones de poder, todas aquellas
que tenemos en la vida diaria, desde casa, la escuela y
por consiguiente la vida en un entorno nacional. No
importa tanto una inicial vida de democracia pulcra en
este sistema, al de cuentas, terminar siendo corroda por
los viejos hombres lobos de la corrupcin en este pas,
donde la Democracia representativa termina siendo
democracia directa en manos de intereses particulares de
la clase burguesa-burcrata de siempre.
Puede un nio vivir en una total democracia directa en su
casa, que sus padres le den las opciones de comer lo que
se decida a consenso y estudiar o no dependiendo si sus
hermanos dan el apoyo de hacerlo, o no, y tener
libertades ms pronunciadas que hoy (claro, de las que
amablemente nos dan, pero que no somos libres de
escoger ms all de ellas) pero, cuando le toque
insertarse dentro de la democracia representativa en
este sistema, se dar cuenta que es completamente igual,
pero esta vez, no le toca ser parte a l, sino, ser el
espectador de las decisiones, no importa cual
acostumbrado este o cunta nocin de su importancia en
la democracia directa tenga, pues desafortunadamente es
uno ms de los que cay en el juego de los de arriba,
ms no significa esto que no se pueda cambiar lo que se
est haciendo, no sino, todo lo contrario, y comienza con
una vida crtica acerca de lo que realmente implica un
contexto democrtico desde las bases del concepto, lo
que sera a lo posteriori muchas cosas distintas.
La democracia implica ms que dar un voto a favor o en
contra, pues es el hecho de saber qu es lo que implica
cada una de las partes y tomar consciencia de la
importancia en que una decisin radicar para muchas
personas, y sobre todo el hecho de que no se queda hasta
votar estando informado o no, sino, tener una activa
participacin en la sociedad, al punto de que si el
consenso no se est conforme con la accin realizada, la
democracia sea la herramienta para derogarla.
La Democracia participativa tiene una muy profunda
erosin desde la introduccin de los medios de
comunicacin masiva a servicio y obligacin como medio
difusor de estos mismos. Bien sabido est que por
ejemplo, como en la campaa electoral EPN-Televisa
resulta y adems sin tomarse como fraude, pues
hablamos de una nueva forma de dominacin desde hace
mucho, la dominacin y sumisin psicolgica a travs de
los medios de comunicacin masiva y toda la propaganda
electoral adems, puede afectar completa y
rotundamente la decisin de un individuo.
Dentro de lo cotidiano estamos ejerciendo a cada
momento la democracia participativa, pero lo que cambia
realmente, es el cuntos se ven entrometidos y afectados
por estas decisiones, desde todo sistema de produccin y
sistema de gobierno, se ha tenido cierta parte d, pues la
vida diaria humana en comunidad ha contenido la toma
de decisiones en todo momento, y no precisamente en la
diligencia de poblaciones. Hoy se vive an ms la
democracia participativa de la sociedad poltica sobre la
sociedad civil que en toda la sociedad. Considerar
rotundamente que la democracia es slo una herramienta
de unos sobre otros, (si bien en gran parte es cierto) es
muy radical e incompleto, pues los otros pueden
hacerse ver mediante sta misma.
Abordando el entorno escolar, slo por la edad y nmero y
de vnculos y relaciones sociales el individuo ha de
hacerse o no, incluyente en sus acciones y de aqu parte
en buena medida la presencia que ste tendr en el
Estado y el sistema en general. Es aqu donde se aborda
la convivencia con pequeas organizaciones polticas y
culturales que generalmente son incluyentes, pues de no
serlo ste pronto quedara solo y sin voz de los todos.
Es preciso y muy importante en todo momento la cercana
convivencia y el cruce de opiniones y puntos de vista, y
en algunos otros momentos, claro, el silencio y el permitir
que los otros externen sus ideales y concepciones es una
de los actos ms democrticos en los se pueda realizar,
pues no se trata de tener una hegemona en los puntos de
vista y mucho menos en la actuacin del debate, ni
mucho menos crear un nico lder de opinin de las ideas
de los intelectualillos del grupo en accin. Ser uno ms
que slo sigue a los dems, hace una tajante herida en
todo sistema de participacin.
Es obvio tambin que solo el estudiantialismo est
destinado a perder pues no es incluyente, as sea lo ms
democrtico posible, pues al internarse en otro plano de
accin social, generalmente termina diluido por la no tan
fuerte presencia poltica entre todo el sector ciudadano, el
error, parte desde ah, si no se es lo mayormente posible
incluyente, es y ser una democracia incompleta. Las
grandes luchas sociales incluyen a todos los sectores, por
eso en los ltimos tiempos, cuando una lucha estudiantil
nace y no incluye otros sectores, es muy tardada y
fracasa en su esencia, lo cual es hacerle servicio a los
intereses del estado opresor.
Todo momento (tiempo y espacio), puede ser la llama de
la Revolucin, y como hoy se habla de una lucha tctica
como ms efectiva que una ofensiva, pues se debe
comenzar con la introduccin a un sistema de
participacin comn, limpiar el concepto de Democracia y
ejercerla de una forma activa, por el bien de los muchos,
no de unos pocos, lograr un verdadero progreso en las
relaciones humanas y todo sistema de l, debe incluir una
Democracia ms limpia y rpida. No debera de haber
tantas necesidades tecnolgicas si el humano se
comprendiese un poco ms como ser igual al otro.
Personalmente considero a la democracia como una
forma de relacin humana, una sana, contraria a todo
sistema tirnico como los que a lo largo de la historia se
han vivido. Es una forma de incluirte e incluir al de a un
lado.
La insercin dentro de un sistema poltico podrido por
corrupcin e impunidad no justifica la falta de inters por
levantar la voz, sino una oportunidad por tratar de
cambiarlo a uno incluyente y justo. Toda lucha social que
incluya fines para todos es claro que debe ser
democrtico. Nos falta hacer un cambio en todas las
instituciones, hacerlas de todos. Y esa es la tarea, sea
desde la visin de lucha que sea, pero contra la oligarqua
del poder.

Las ideas no se imponen, se exponen.

Un paso ms cerca de la
democracia
Arcega Olivero Jonathan Giovanni
Analizar las relaciones de poder, aquellas que tenemos a
lo largo de nuestra vida, a partir de nuestro entorno
social nos obliga a hablar y reflexionar sobre la
democracia y su prctica, para que el lector conozca y
comprenda mejor este ensayo se explicaran sus orgenes.
Democracia es una palabra de origen griego que fue
acuada por los atenienses para referirse a su propia
forma de gobierno, instaurada en los ltimos aos del
siglo VI a.C. El trmino aparece con Herdoto, un
historiador y gegrafo del siglo V a.C. como el nombre de
una forma de gobierno ya entonces objeto de debate.
Etimolgicamente, democracia significa gobierno del
pueblo o popular.
Segn la RAE democracia significa:
1. f. Forma de gobierno en la que el poder poltico es
ejercido por los ciudadanos.
3. f. Doctrina poltica segn la cual la soberana reside en
el pueblo, que ejerce el poder directamente o por medio
de representantes.
Para que exista una verdadera participacin democrtica
se necesita formar y educar ciudadanos. Esta es una tarea
que le corresponde a la sociedad entera, pero para
realizar esta labor, es preciso tener en cuenta el contexto
econmico, poltico y socio-cultural en donde se desea
llevar a cabo.
Partiendo de este breve significado de la democracia, en
el siguiente trabajo se hablar de la participacin que
tiene la educacin en la forma de realizar un acto social
tan importante como es la democracia partiendo del
sector juvenil.
Un problema importante es la indiferencia que se vive en
la actualidad por parte de los jvenes que es provocada
por la idea que se vende por televisin y por los medios
electrnicos donde se difunde una vida fcil, donde no
importan los dems, sino, slo satisfacer sus propios
deseos y metas. Esto genera en los jvenes una idea
equivocada, donde solo importa su bienestar y su
satisfaccin tanto econmica y social ya que ellos quieren
formar parte de un grupo para ser aceptados.
Muchos de estos jvenes que cumplen la mayora de edad
no crecen con la idea de democracia y ni siquiera acuden
a votar ya que sienten una aversin hacia los partidos
polticos. Debemos tener en cuenta que la democracia no
es un elemento natural, sino que, es un producto de
relaciones sociales, que se va construyendo y que por lo
tanto hay que ensear a los ciudadanos a utilizarla y darle
buen uso, y es muy importante que desde pequeos esta
enseanza sea especifica e inolvidable, para que as se
formen adultos consientes.
Como la democracia no resuelve por si misma todos los
problemas, los ciudadanos deben prepararse para exigir
sus derechos, pero tambin para respetar las reglas, las
leyes y conocer los mecanismos para elegir a las personas
ms idneas para representar sus intereses. Y eso se
puede lograr a base de informar y educar a las personas
para que puedan elegir responsablemente.
La democracia no puede resolver todo los problemas que
existen en nuestro entorno, pero tambin debemos
recordar que para solucionar cualquier problema
debemos, a partir de principios democrticos, el formar
ciudadanos que racionalmente valoran y sopesan su
participacin en la sociedad donde les toca vivir.
La mejor manera para aprender a ser democrticos es
aprendiendo de los dems, sobre todo cuando de ensear
prcticas democrticas a los nios o jvenes se trata; Ya
sea en el saln de clases, en un partido de futbol, en
algn juego o en su casa.
En primer lugar estaran los polticos, que con sus
discursos mandan mensajes cifrados o muy evidentes de
cmo se debe actuar en la vida pblica, en segundo lugar
estaran los medios de comunicacin, pues tienen un
papel central en la forma en que se trasmiten los
mensajes hacia la poblacin y de ellos depende que sean
lo ms objetivos posibles para que ayuden al ciudadano a
crearse una opinin ms cercana y veraz de los
problemas sociales.
El principal problema que se enfrenta al momento de
iniciar esta empresa de educar para la democracia, es
que nuestra sociedad y el sistema educativo son de corte
autoritario, algunos analistas de este sistema en Mxico
nos plantean que desde la primaria hasta la universidad
existen elementos adversos para impulsar este proyecto,
donde se forme y eduque a los futuros ciudadanos en los
valores de la democracia (Ornelas, 1997; Gonzlez, 2001).
En conclusin, debemos contemplar a la democracia
como un sistema que pudisemos implementar en
muchas cuestiones y no simplemente descartarlo, pero
ste debe ser puro, en s, una neocracia y no una
democracia.
Ahora bien sera cuestin de implementar programas que
ayuden a los jvenes a ser conscientes de la toma de
decisiones, que su participacin es esencial para el
progreso de nuestro pas.
Como tal, creo que podemos utilizar ste sistema en
micro-sociedades para no llegar a daos crticos en caso
de un fallo, las instituciones tales como la escuela
jugaran un papel fundamental en esto pues se debe de
educar de forma integral y apegada a la teora de la
neocracia para no llegar a discrepancias e irregularidades
de dicho sistema.
Sea cual sea el camino que se elija para la unidad de
opiniones y la relacin estable entre individuos, debemos
negar sin duda a todo sistema que represente a lo
tirnico, pues simbolizara la destruccin al libre
desenvolvimiento e ideologa de los individuos.
La democracia un sistema utpico
o poco funcional?
Gonzlez Snchez Montserrat
El concepto de democracia no se limita al de una forma
determinada de gobierno sino tambin a un conjunto de
reglas de conducta para la vivencia social y poltica:
La democracia como forma de gobierno es la
participacin del pueblo en la accin
gubernativa por medio del sufragio y del
control que ejerce sobre lo actuado por el
estado.
La democracia como estilo de vida es un modo
de vivir basado en el respeto a la dignidad
humana, la libertad y los derechos de todos y
cada uno de los miembros de una comunidad.

La democracia, una ideologa que si bien no es una

utopa, representa un sinnmero de dificultades para
llegar a la esencia de sta.
Prosigo con desarrollar a continuacin estos puntos:
Vivimos en democracia.
Eleccin=Conquista del pueblo.
Los polticos son gente preparada
El poder es est en los ciudadanos (es decir,
existe una soberana)
Dejar el poder totalitario en el pueblo es una
locura.
El programa electoral es muy importante.
Desconfiamos de los polticos.
En realidad las elecciones no son una conquista pues son
un mtodo que ya exista en la Edad Media y que usaron
los reyes para no tener que negociar con todo el pueblo.
Ese mtodo luego lo conserv una lite: la burguesa. As
que no, las elecciones no son una conquista del pueblo, es
un mecanismo que mantiene una lite porque le
conviene.
Los polticos no son gente preparada (hablando en
general y no nicamente del sistema poltico mexicano)
tienen que pasar por un sistema que les convierte
generalmente en mediocres. El poder lo cedemos 100% a
los representantes, con lo cual est en ellos.
En s, las elecciones no importan, porque la decisin de
todos se la hemos dejado a unos cuantos, es decir que
aunque desconfiemos de nuestros polticos, prevalece un
sistema basado en la confianza (aunque de manera
inconsciente para algunos.
Vivimos en democracia, una mentira total pues cuando
nuestros gobiernos se crean, los padres de todo esto
dejan muy claro que nuestros gobiernos son lo contrario a
la democracia. Entonces no, no vivimos en democracia,
vivimos en gobiernos representativos y no sabemos qu
significa la palabra democracia.
Con padres de la democracia nos referimos a Atenas, una
ciudad-estado de 300000 habitantes en la cual se da una
asamblea compuesta por el pueblo y los cargos polticos
no significan mucho pues stos no pueden hacer nada
exterior a la decisin de la asamblea, y tampoco se da un
sueldo preferente. En la asamblea puede participar
cualquiera sin importa su consistencia econmica ni su
jerarqua (aunque s su condicin). En ste ensayo no
busco resaltar las ventaja de la democracia directa griega,
sino dar a conocer que si bien sostuvo un sistema por
200 aos, tambin hubo irregularidades (Scrates fue
condenado a muerte por una asamblea de ciudadanos).
Para Platn la Democracia era el ms bello de los
sistemas, cierto, pero el ms injusto e ineficaz. Este
defenda la Aristocracia del conocimiento en la que un
gobernante preparado era el que deba gobernar por
encima del pueblo, es decir, no exista una democracia.
Adems de que en Atenas no votaban las mujeres ni los
esclavos.
Podemos recalcar que en nuestra sociedad a comparacin
de la de Atenas, existen partidos polticos, y por
consiguiente una divisin de ideales adems de una lucha
constante entre stos, dndonos como resultado una
eleccin nula.
Por ltimo decir que la democracia griega es
anacrnica1, pues esta sirve solo para las ciudades-
estado, cuando no existan los estados como los
conocemos en nuestros das, ni mucho menos cdigos
penales o derechos, y es posible que no existiera la
separacin de poderes.
En Mxico en especial, no podemos hablar de una
democracia pues las elecciones estn influidas o
modificadas por las lites, tales como los medios de
comunicacin, los partidos polticos y las empresas. A
pesar de esto creo que en una micro-sociedad como lo
son las instituciones educativas puede darse un sistema
como la democracia, adems es muy importante entender
que la forma como se transmita la educacin para la
democracia influir directamente sobre el entendimiento
que tenga la gente de dicho concepto. La enseanza debe
hacerse de manera democrtica valorando la interaccin,

1 Se refiere a algo que no se corresponde o parece no corresponderse con la poca a la que

se hace referencia.
la participacin y las contribuciones individuales para
debatir y descubrir su significado.
Los centros educativos deben prescindir una micro-
sociedad incluyente (estudiantes, docentes, padres, y
personal no docente) y que abarque todos los mbitos
(pedaggico, organizativo, de gestin, etc.).
Como mencionaba anteriormente, es deber de sta
institucin el promover actividades que estimulen la
participacin escolar, tales como el debate, el
cumplimiento de normas, toma de decisiones, adems de
la libertad de protestar ante hechos que no sean de
acuerdo a los intereses educativos.
Una de las funciones de la escuela, es, entre otras, educar
para la democracia, y est referida al desarrollo de las
capacidades y habilidades para una convivencia social
fundada en la solidaridad, la participacin y el respeto,
entre otros valores democrticos, los cuales permiten que
el individuo se desenvuelva de manera integral tanto en
la escuela como en la sociedad en general.
La pregunta es Existe una transferencia clara entre el
contenido y la realidad que se vive sobre la democracia?
Lo que podemos decir es que s, efectivamente pues el
alumno puede aprender valores que promuevan la justicia
para la mayora, pero podemos observar que en la
prctica stos ideales se ven afectados por el sistema en
el que vivimos, dejando al estudiante y a la dems
organizacin escolar sujetos a la irregularidad de hechos y
a una ceguera pues en s, no sabemos qu pasa ms all
de lo que hay en los medios de comunicacin.
En conclusin, creo que la democracia es un sistema
viable en teora, pero puesto en prctica se enfrenta con
diferentes situaciones para ser llevada a cabo, pues la
diversidad de opiniones no permite que se llegue a un
bienestar para todos, y muchos a la tranquilidad para la
mayora ya que siempre habr quien luche por defender
su individualidad, pudiendo as pasar de la decisin de la
mayora a la corruptibilidad, aunque tampoco estoy de
acuerdo con el autoritarismo, ni con la conformidad.
Debemos ser ciudadanos conscientes y participativos
para lograr una sociedad anti-terica, y como mencion
anteriormente, debemos hacerlo desde las instituciones
secundarias como la escuela.
La democracia como papel
fundamental en la educacin.
Mendoza Perea Andrea
El concepto de democracia es muy antiguo y naci de
una concepcin individualista de la sociedad, es decir de
aquella concepcin para la que la sociedad, de toda
forma de sociedad, especialmente poltica, es un
producto artificial de la voluntad de los individuos
Histricamente ha tenido concreciones diversas y significa
el gobierno del pueblo, es decir, intervencin de la base
popular en la decisin del rumbo de la sociedad.
Podemos regresar hasta la polis griega basada en la
contradiccin del amo y del esclavo, o partir de los
principios que resultaron de la Revolucin Francesa que
hacan irrumpir las fuerzas del pueblo en contra de los
privilegios de los seores feudales proclamando la
igualdad poltica en la sociedad civil.
El trmino democracia remite a la soberana popular, a la
capacidad del pueblo para elegir a sus gobernantes y
decidir normas de convivencia.
La democracia tiene que ver con la capacidad de reunin,
de asociacin, de eleccin. Democracia implica
participacin. Para ejercer la democracia se necesita
acceso a la informacin; y es indispensable que exista
respeto a las personas que participan y a su expresin.
El presente ensayo pretende hablar de la democracia en
la educacin y como es que se debera educar a los
jvenes para poder hacer buen uso de este trmino.
Para que exista una verdadera participacin democrtica
se necesita formar y educar ciudadanos. Esta es una tarea
que le corresponde a la sociedad entera, pero para
realizar esta gigantesca labor, es preciso tener en cuenta
el contexto econmico, poltico y socio-cultural en donde
se desea llevar a cabo.
Mucha de la indiferencia que se vive en la actualidad por
parte de los jvenes (secundaria, preparatoria,
universidad) es provocada por la cultura a la carta que se
vende por televisin y por los medios electrnicos
(Internet, televisin); donde se difunde la idea de una vida
fcil, donde no importan los dems, sino, slo satisfacer
sus propios deseos y metas. Esto deriva en un
individualismo que no permite una convivencia tolerante
y plural de las dems ideas y formas de vida.
Muchos espacios de la vida pblica han cado en la
trampa de aquella premisa consumista: Consumir para
ser ms importante. Esta situacin es constatable en la
forma que actan los jvenes estudiantes ante las
exigencias de sus comunidades para participar e
involucrarse en la transformacin social. Tambin se nota
en el tedio que muestran a participar en actividades
comunitarias y de compromiso social. Muchos ni siquiera
acuden a votar y sienten una aversin hacia los partidos
polticos.
El filsofo espaol Fernando Savater plantea que los
peores enemigos de la democracia es la conjugacin de la
miseria con la ignorancia y agrega al respecto: No
puede haber una autntica democracia si no hay
personas capacitadas para manejarla de forma crtica,
para usar sus garantas, para utilizar sus instituciones,
para exigir de los gobernantes la limpieza y la adecuacin
a sus funciones que naturalmente hay que pedirles.
Entonces, la educacin es aquello que permite utilizar la
democracia (Savater; 1995).
Debemos tener en cuenta que la democracia no es un
elemento natural, sino que, es un producto de relaciones
sociales, que se va construyendo y que por lo tanto hay
que ensear a los ciudadanos a utilizarla y darle buen
uso. De all deriva que tenemos que concebir a la
democracia como un instrumento o herramienta que
ayuda a cambiar nuestra realidad, pero esto depender
de cmo sea utilizada. Y como la democracia no resuelve
por si misma todos los problemas, los ciudadanos deben
prepararse para exigir sus derechos, pero tambin para
respetar las normas, leyes y tambin conocer los
mecanismos para elegir a las personas ms idneas para
representar sus intereses.
La democracia no puede resolver todo los problemas que
existen en nuestra sociedad, pero tambin debemos
recordar que para solucionar cualquier problema debemos
de partir de principios democrticos y aqu la educacin
vuelve a aportar su granito de arena, al formar
ciudadanos que racionalmente valoran y sopesan su
participacin en la sociedad donde les toca vivir.

Por ello para que la educacin que se imparta sea una

educacin para la democracia, sta tiene que ser crtica,
no puede reducirse a una trasmisin de una serie de
esquemas dogmticos. Los temas, que siempre debemos
defender y no dejar de lado, seran aquellos referentes a
los derechos humanos, a los valores fundamentales que
tienen que ver con la paz, la tolerancia, la justicia, la
igualdad, ser solidarios; en esto siempre debemos ser
tenaces. Por ello toda sociedad educa a las futuras
generaciones en aquellos valores que desea perpetuar,
que la ayudan a reproducirse sin daarla.
Para que la democracia se d, tambin tiene que haber
una educacin democrtica y sta se construye, no se da
de forma natural o por generacin espontnea, es
resultado de una intrincada red de relaciones e
interacciones sociales.

La mejor manera para aprender a ser democrticos es

aprendiendo de los dems, sobre todo cuando de ensear
prcticas democrticas a los nios o jvenes se trata. En
primer lugar estaran los polticos, que con sus prcticas
mandan mensajes cifrados o muy evidentes de cmo se
debe actuar en la vida pblica, en segundo lugar estaran
los medios de comunicacin, pues tienen un papel central
en la forma en que se trasmiten los mensajes hacia la
poblacin y de ellos depende que sean lo ms objetivos
posibles para que ayuden al ciudadano a crearse una
opinin ms cercana y veraz de los problemas sociales.

El principal problema que se enfrenta al momento de

iniciar esta empresa de educar para la democracia, es
que nuestra sociedad y el sistema educativo son de corte
autoritario, algunos analistas de este sistema en Mxico
nos plantean que desde la primaria hasta la universidad
existen elementos adversos para impulsar este proyecto,
donde se forme y eduque a los futuros ciudadanos en los
valores de la democracia (Ornelas, 1997; Gonzlez, 2001).
Existen relaciones sociales que determinan la produccin
y reproduccin del conocimiento en los centros
educativos, las relaciones del maestro con la burocracia
institucional, la dependencia y control por parte de los
sindicatos, las relaciones con el entorno que rodea al
trabajo docente, los malos salarios, la figura que ha
creado el imaginario colectivo estatal en torno a la figura
del maestro, como constructor de la nacin e impulsor del
desarrollo, pero que en ocasiones no cuenta con lo
mnimo para realizar sus labores.
Ello no quiere decir que no existan personas que estn
formando con los recursos que tienen a la mano para
educar en la democracia, en la realidad encontramos a
maestros, padres de familia, instituciones, ONGs,
involucradas en esta causa. Pero lo que no podemos dejar
de lado al momento de pensar cmo educar en la
democracia, es que, este proceso es una construccin
social, donde entran muchos actores y circunstancias, de
lo contrario cualquier proyecto fracasar.
Concluyo citando nuevamente a Savater:
Muchas veces he dicho que la educacin es el
instrumento para luchar contra la fatalidad social, contra
esa fatalidad que hace que el hijo del pobre siempre
tenga que ser pobre, que el hijo del ignorante siempre
tenga que ser ignorante.
La educacin, precisamente, lucha contra esto, produce
un cambio y permite que la fatalidad social se rompa, y
eso es lo que el Estado tiene que garantizar, que la
educacin llegue a todo el mundo, que los profesionales
de la educacin estn tratados de una manera digna, que
tengan los elementos necesarios (Savater, 2005).

Es verdad, si no logramos romper el crculo vicioso de

pobreza e ignorancia, jams lograremos que nuestros
pueblos sean democrticos, es decir, que no slo
participen en los procesos de seleccin de sus
gobernantes y se interesen por los asuntos pblicos, sino
que tambin, tengan acceso a una vida digna, con
empleos y salarios justos. No se puede concebir la
democracia electoral, sin la democracia social.

Fuentes:
http://www.alfonsozambrano.com/nueva_doctrina/231020
11/ndp-promesas_incumplidas.pdf
Savater Fernando, Conferencia Magistral. Foro
Internacional

Democracia y valores opuestos o

complementarios?
Montoya Hernndez Anglica

Actualmente vivimos en un mundo en donde los valores

ya no son tan importantes ni algo fundamental en la vida,
al menos no para las ltimas generaciones, nos
preocupamos mas por las nuevas tecnologas, por tener el
celular de moda, por divertirnos, por sobresalir en algo y
no es malo, claro que no lo es, pero creo que el error
radica en que nos hemos vuelto personas superficiales,
egostas que no nos preocupamos por lo que pase en
nuestro entorno siempre y cuando no interfiera con
nuestras satisfacciones materiales. Pero en realidad es
esta la forma adecuada de llevar nuestra juventud? Nos
guiara a algo? O mejor aun Es suficiente para llevar a
cabo nuestras metas?
Lamentablemente consciente o inconscientemente
vivimos en un mundo individualista porque cada quien ve
por sus ideales, y no es tan malo como parece, lo
incorrecto radica en que no nos importa por encima de
quien pasemos siempre y cuando cumplamos nuestros
ideales, hemos perdido muchos valores como lo es el ser
empticos, solidarios, tolerantes etc., pero
lamentablemente esto no solo viene de nosotros sino de
una serie de cuestiones ajenas a nosotros como lo puede
ser la disolucin de una familia o que esta no cumpla su
papel de formacin en cuanto a valores, actitudes y todo
se lo dejan a la escuela y esta no tiene las herramientas
suficientes para lograr formar personas con valores y
actitudes para desenvolvernos adecuadamente en la
sociedad.
Bien lo menciona Juan Carlos Tedesco en su lectura La
educacin y los nuevos desafos de los ciudadanos Los
contenidos de la formacin del ciudadano estaban
basados en las exigencias de la democracia y la nacin,
razn por la cual eran obligatorias asignaturas historia
nacional, instruccin cvica y moral y la lengua, pero
actualmente esto ya no es suficiente, es cierto la
democracia a cambiado mucho y ahora esta mas presente
en nuestras vidas que antes, en teora tenemos ms
libertad de expresin y se respeta la opinin de los dems
pero Hasta qu punto nuestra sociedad puede llegar a
ser democrtica?
En un saln de clases se vota por tener un jefe de grupo
respetando ciertos criterios que ese debe de cumplir
como ser responsable, puntual, emptico aunque muchas
veces al momento de votar los alumnos se guan por
quien les cae mejor, quien les conviene de acuerdo a sus
intereses personales, mas no lo eligen de acuerdo al
criterio de que es lo que necesita el grupo, o con quien
progresara mas el grupo, por un bien comn, por esto
muchas veces el profesor era quien llegaba a elegir al jefe
de grupo segn su criterio y una accin como esta tal vez
y no fue democrtica del todo pero si lo hubiera sido no
hubiera habido un bien comn del todo y hubieran
existido muchas discrepancias acerca de quin sera el
ms apto segn el criterio de cada quien. Sin embargo la
eleccin que tomo el profesor no la tomo solo pensando
en su bien en particular sino en el bien comn, de todo el
grupo de acuerdo a sus conocimientos y a un criterio ms
centrado que el que los alumnos pudieran haber tenido
A mi parecer para una democracia adecuada es
importante que un grupo de personas aptas capaces y
que velen por el bien comn y no tanto por el individual
sean los encargados de representar a la poblacin y
tomar ciertas decisiones mejores para esta, muchos lo
pueden llegar a tomar como autoritarismo pero si nos
diramos a la tarea de establecer una nacin totalmente
democrtica habra muchas discrepancias y corrientes de
opinin y jams se llegara a un acuerdo, porque lo que es
correcto para alguien de acuerdo a sus principios, moral,
valores que aprendi no lo es para otra persona que no
comparte los mismos valores o ideales con nosotros.
La realidad es que jams podemos tener completamente
satisfechas a las personas, por ejemplo en nuestra
universidad unos opinan que es bueno que nos den
libertad porque aprendemos a ser crticos, a valernos por
nosotros mismo, y a elegir que queremos hacer de
nuestra vida y para otras personas es malo porque somos
muy jvenes, eso solo colabora a que nos desviemos del
camino adecuado por decirlo as, solo provocan que nos
influenciemos de malas compaas. Pero nada de esto va
a pasar si en tu casa te ensearon ciertos valores de ah
la importancia de lo ya mencionado anteriormente, si es
claro que la escuela juega un papel fundamental en el
desarrollo de nuestras vidas pero como queremos tener
una nacin completamente democrtica o que todas
nuestras opiniones sean tomadas en cuenta si no somos
capaces de elegir lo mejor para nosotros o si no tenemos
un criterio propio acerca de lo que queremos.
Yo considero que para que nuestra opinin pueda ser
tomada en cuenta y ser parte de ese grupo que toma
decisiones para un bien comn, es necesario primero ser
emptico porque formar parte de una democracia no solo
significa que sea escuchada y tomada en cuenta nuestra
opinin sino tambin saber escuchar la de los dems , ser
crtico, y saber decidir cul es la opcin ms correcta para
la poblacin que va a llevar a un progreso y la va a
beneficiar, tal vez y con esta decisin unos puedan salir
afectados, pero si la mayora sale beneficiada estamos
actuando por un bien comn y mayo lo cual no significa
que no escuchamos a los dems porque por eso los
representantes son los ms aptos para tomar estas
decisiones pensando y tomando en cuenta lo que piensa
la dems poblacin.
Por ejemplo con la eleccin del nuevo Director los
alumnos no votamos, precisamente para elegir al director
si no que a partir de que se dio la oportunidad a
profesores para postularse cumpliendo ciertos requisitos,
nosotros tuvimos la oportunidad de entre estos apoyar al
que considerramos mejor candidato y sin temor a
equivocarme muchos firmaron porque era su profesor
preferido, porque su amigo va con ese profesor y le pidi
que firmara, porque le cae bien su profesor, porque es un
muy buen profesor, etc., pero pocos fueron los que en
realidad se detuvieron a ver su propuesta acadmica,
analizarla y en base a esta saber a quin apoyar, sin
embargo las autoridades encargadas de tomar esta
decisin vieron quien podra ser la opcin ms viable, de
acuerdo a sus conocimientos en este caso acerca de
cmo se maneja la direccin etc. y ellos vieron por un
bien comn, fueron democrticos al dar la oportunidad de
postularse a profesores que cumplieran con ciertos
requisitos y a los alumnos de apoyarlos, sin embargo ellos
tomaron la ltima decisin ya que tienen ms
conocimiento acerca de este tema.
La democracia aunque no lo parezca est presente en
nuestras vidas a diario como por ejemplo en cuanto a la
casa, en mi casa mi madre los domingos nos dice que
opinemos y propongamos que comer y damos varias
opciones segn lo que se nos antoje mas a cada uno, y al
final ella toma la decisin de acuerdo a lo que la mayora
quiera tal vez a uno no le agrade la decisin pero al final
de cuentas fue democrtico aunque para uno la decisin
no le agrado su propuesta fue escuchada al fin de
cuentas.
En muchos momentos de nuestra vida est presente la
democracia y a mi parecer hoy en da se toman
decisiones de acuerdo a un grupo de individuos que ve
por el bien comn y me parece que est bien porque no
se puede ser una nacin totalmente democrtica de lo
contrario nunca se llegara a un acuerdo y siempre debe
de haber si no un lder un grupo de personas capases de
tomar ciertas decisiones, y lo ms importante antes de
practicar la democracia tenemos que ser seres crticos, no
solo individualistas, sino seres colectivos, empticos,
responsables y creo que estas caractersticas las vamos
adquiriendo a lo largo de nuestra vida en la familia, en la
escuela, con la sociedad en general y que conforme
crecemos y nos vamos empapando mas de conocimientos
y de valores como estos somos ms capaces de tomar
decisiones ya no solo para nuestro propio bien sino para
el bien de una comunidad.