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Uma srie de sete interrompida por um intervalo. Entre o sexto e o stimo selos,
houve um intervalo para assegurar os fiis da proteo divina (captulo 7). Agora, entre
a sexta e a stima trombetas, Deus oferece outras mensagens de consolao aos
seus servos numa srie de cenas no intervalo nos captulos 10 e 11.
Os anjos so valorosos em poder (SI 103:20), mas h anjos mais poderosos que
outros. Aqui temos um anjo forte e sua descrio tem grandes semelhanas com o
prprio Deus e com o Cordeiro. Alguns estudiosos entendem que esse anjo forte
uma descrio do prprio Cristo glorificado, conforme ele se apresentou a Joo no
captulo 1. Outros, entretanto, creem que ele um anjo que vm direto da presena de
Deus e do Cristo ressurreto.
Este anjo tem um arco-ris por cima da sua cabea - v. 1: O arco-ris aparece ao
redor do Trono de Deus (Ap 4:3). Fala que o trono de Deus um trono de misericrdia,
antes de ser um trono de juzo. Deus se lembra da sua misericrdia na sua ira. O
arco-ris o smbolo da aliana de Deus.
Este anjo tem o rosto como o sol - v. 1: Esta a mesma descrio de Jesus Cristo
(Ap 1:16). Quando Jesus apareceu em glria na Transfigurao, seu rosto brilhava
como o sol. Ningum podia olhar no rosto dele.
Este anjo tem as pernas como colunas de fogo - v. 1: Esta descrio e semelhante
que descreve o Cristo glorificado em Apocalipse 1:15. Onde ele pisa ele queima e
purifica.
Este anjo tem o p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra - v. 2: Deus
manifesta sua reivindicao de propriedade sobre o mundo inteiro, pois foi ele quem o
criou (v. 6). Nas seis primeiras trombetas apenas parte da criao era o alvo. Agora
est em jogo toda a criao. Isso descreve que ele exerce poder em todo o mundo e
sua palavra para o mundo inteiro. O mar e a terra representam a totalidade do
universo criado.
Este anjo tem voz como de leo v. 3: A voz do leo a voz do juiz que se
aproxima. A plenitude do juzo se aproxima. Esta descrio semelhante a aquela
dada a Jesus Cristo em Apocalipse 5:5. A voz de Deus semelhante ao rugido do leo
(Am 3:8).
Este anjo ao falar ouve-se sete troves - v. 3-4: No nos informado porque Joo
agora no pode escrever sobre o contedo dos sete troves. Esses troves so
semelhantes voz poderosa de Deus que como o trovo (SI 29:3). Esse nmero
precisaria ser sete, visto que h em torno do trono sete espritos, sete tochas, sete
chifres e sete olhos. O contexto pode nos ajudar a entender porque sempre que a
palavra "troves" aparece em Apocalipse para falar de um aviso de iminentes
manifestaes da ira de Deus (Ap 8:5; 11:19; 16:18).
Essa revelao, semelhante quela que Paulo teve no cu, no pode ser anunciada
(2Co 12:4). Joo a entendeu, mas no recebeu autorizao para escrev-la. O
significado da ordenana para Joo guardar segredo sobre as vozes dos sete troves
a seguinte: No podemos nunca saber nem descrever todos os fatores e agentes
que determinam o futuro. Sabemos o significado dos sete candeeiros, dos sete selos,
das sete trombetas, das sete taas. Mas no nos foi dado saber sobre o significado da
mensagem dos sete troves (v. 4). Isso, porque h outras foras trabalhando; h
outros princpios que esto operando neste universo. Portanto, tenhamos cuidado em
fazer predies a respeito do futuro. O anjo est anunciando que no haver mais
tempo antes que o fim venha. O fim no ser mais adiado. Est na hora de responder
as oraes dos santos. O propsito divino ser alcanado plenamente.
Ns sabemos que Deus est permitindo o mal aumentar at o mundo ficar maduro
para o juzo (2 Ts 2:7ss, Ap 14:14-20). Desde que Deus j pagou o preo pelo pecado,
ele livre para adiar o julgamento. A stima trombeta no ser tocada s por um
instante, mas simboliza um perodo de tempo. A stima trombeta inclui as sete taas
ou sete flagelos (16:1-20), que levam diretamente ao julgamento final.
Joo recebe a ordem para comer o livrinho - v. 8-9: Este episdio revela a
necessidade de assimilarmos a Palavra de Deus e faz-la parte da nossa vida interior.
No era suficiente para Joo ver o livrinho ou mesmo conhecer o livrinho. Ele
precisava com-lo. Quem no come o livro no pode pregar o livro. preciso
interiorizar a mensagem. Assimil-la. A mensagem de Deus tem que encarnar em ns.
A Palavra de Deus doce como o mel - No existe nada mais doce no mundo do que
o evangelho de Cristo. Mas, logo que algum se torna um cristo comeam os
problemas. Vem o sofrimento, a perseguio (os sete selos). Quem quiser viver
piedosamente em Cristo ser perseguido. No deem ouvidos queles que dizem que
os problemas acabam quando voc convertido. A doura no acaba, mas ela
seguida de amargura. A converso desemboca em perseguio do mundo. O
evangelho doce quando o experimentamos, mas amargo quando vemos as
implicaes dele na vida daqueles que o rejeitam. Jesus chorou sobre Jerusalm. Davi
chorava. Jeremias tambm. Paulo igualmente.
O v. 11 revela que o trabalho da igreja continua. Este evangelho precisa ser pregado
ao mundo inteiro com rapidez porque o juzo j se aproxima e no tardar. A tarefa
urgente, porque o juzo se aproxima.