ENCUENTRO 2:

Miramos nuestra historia

Ubicar nuestra accin pastoral en el
camino histrico de nuestra comunidad
juvenil. Reconocer de qu manera esa
historia influye en nuestra accin pastoral,
construyndola, dinamizndola o
frenndola. Descubrir qu aporte podemos
hacer para enriquecer esta historia.

Biblia

Afiches

Canciones

ORACION
MOTIVACION EXPERIENCIA
REFLEXION cierre
Primer Momento

ORACION
Mateo comienza su evangelio con una larga lista de personajes del Antiguo
Testamento. Estas listas de antepasados, llamadas genealogas, eran
una forma habitual de presentar a un personaje ilustre en la antigedad y de
vincularlo con la historia de su pueblo.

La Genealoga es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de

una persona o familia. Se puede decir que se une al sentimiento de identidad de una
persona y tiene una relacin directa con las races y la historia de cada uno.

Anuncio de la Buena Noticia

segn San Mateo 1, 12-16.
1
Libro de los orgenes de Jesucristo, hijo de David e hijo de Abrahn. 2
Abrahn fue padre de Isaac, y ste de Jacob Jacob fue padre de Jud y de
sus hermanos. 3 De la unin de Jud y de Tamar nacieron Fars y Zera Fars
fue padre de Esrn y Esrn de Aram. 4 Aram fue padre de Aminadab, ste de
Naasn y Naasn de Salmn. 5 Salmn fue padre de Booz y Rahab su madre
Booz fue padre de Obed y Rut su madre Obed fue padre de Jes. 6 Jes fue
padre del rey David David fue padre de Salomn y su madre la que haba sido
la esposa de Uras. 7 Salomn fue padre de Roboam, que fue padre de Abas
Luego vienen los reyes As, 8 Josafat, Joram, Ocas, 9 Joatn, Ajaz, Ezequas, 10
Manass, Amn y Josas. 11 Josas fue padre de Jeconas y de sus hermanos,
en tiempos de la deportacin a Babilonia. 12 Despus de la deportacin a
Babilonia, Jeconas fue padre de Salatiel y ste de Zorobabel. 13 Zorobabel fue
padre de Abiud, Abiud de Eliacim y Eliacim de Azor. 14 Azor fue padre de Sadoc,
Sadoc de Aquim y ste de Eliud. 15 Eliud fue padre de Eleazar, Eleazar de Matn
y ste de Jacob. 16 Jacob fue padre de Jos, esposo de Mara, de la que
naci Jess, llamado Cristo. 17 De modo que fueron catorce las generaciones
desde Abrahn a David; otras catorce desde David hasta la deportacin a
Babilonia, y catorce ms desde esta deportacin hasta el nacimiento de Cristo.

Palabra de Dios
Amn.

Compartimos
Qu dice esta lectura?
Qu dice a nuestra vida, a nuestra comunidad?
 Segundo momento
NUESTRA
Al igual que Jess, tambin nosotros tenemos antepasados;
HISTORIA de ellos guardamos una herencia, tradiciones y formas de vivir
que hoy vamos a compartir en grupo.

Para comenzar los invitamos a que cada uno busque su DNI,

y con l en la mano preguntarnos:

Qu parte de nuestra historia personal

est escrita en el DNI?

De qu manera nuestra historia forma

DN I parte de nuestra identidad?

Qu parte de nuestra historia, que

es parte de nuestra identidad, no est
plasmada en el DNI?

Luego escribir en un cartel la siguiente frase Que lo que el rbol tiene de florido vive de lo que tiene
sepultado; de la cancin Races, del grupo Las pastillas del abuelo, donde hace referencia al soneto
de Francisco Luis Bernndez.

Si para recobrar lo recobrado

deb perder primero lo perdido,
si para conseguir lo conseguido
tuve que soportar lo soportado, Que lo que el arbol
Si para estar ahora enamorado
tiene de florido
fue menester haber estado herido,
tengo por bien sufrido lo sufrido,
tengo por bien llorado lo llorado.
vive de lo que tiene

Porque despus de todo he comprobado sepultado

que no se goza bien de lo gozado
sino despus de haberlo padecido.

Porque despus de todo he comprendido

que lo que el rbol tiene de florido
SONETO
vive de lo que tiene sepultado.
( Fr a n c i s co L u i s B e r n n d ez )
As como cada uno tiene un documento nico de identidad y una historia nica que nos hace ser
lo que somos, nosotros como comunidad tambin tenemos una historia particular.

La Pastoral de Juventud de Argentina tambin tiene una historia de la que muchos jvenes
fueron parte, en sus comunidades, movimientos, dicesis y regiones. Hoy nosotros continuamos
escribindola y los invitamos a compartir esta historia a partir del Anexo 1: HISTORIA DE LA
PASTORAL DE JUVENTUD DE ARGENTINA que se encuentra en el Bal del animador.

ANEXO 1
HISTORIA DE LA PASTORAL
DE JUVENTUD DE ARGENTINA

Tercer momento
experiencia
Salimos al encuentro de la
historia de nuestra comunidad

Como Mateo comienza por mirar la historia, tambin hoy queremos contemplar con detenimiento
el camino histrico de nuestra comunidad / dicesis / movimiento.

Te invitamos a recuperar la memoria histrica de las comunidades juveniles, equipos

diocesanos y de movimientos, salir al encuentro de su historia que es nuestra historia.

Para ayudarte hacer te recomendamos:

Reunir el material que tengan en archivo en tu comunidad o equipo. Aqu se
pueden incluir distintos recursos como fotos, videos, publicaciones y materiales
impresos.

Contactar referentes para entrevistarlos. Pueden ser por ejemplo adultos que
formaron parte de algn grupo juvenil o del equipo diocesano o de movimiento,
sacerdotes o laicos que acompaaron, conocidos, etctera.
 Les proponemos algunas preguntas que los pueden orientar en la bsqueda
y en las entrevistas:

Cundo y cmo naci la Pastoral de Juventud en tu comunidad y en tu

dicesis? En qu contexto eclesial, local, nacional?

Cules eran los objetivos propuestos / sueos / proyectos?

Cmo se organizaban en la dicesis, movimiento, comunidad?

Esta forma de organizacin responda a alguna necesidad
o realidad particular?

Qu metodologas utilizaban?

Cules fueron los principales acontecimientos o hitos que dejaron huella?

Cules fueron los principales aciertos?

Cules fueron los principales obstculos o dificultades?

Qu canciones acompaaron el caminar?

Podrn s
umarse ta
pregunta m
s necesa bin otras
a los entr rias o aco
evistados rdes
.

Tal vez no todos puedan presenciar las entrevistas, por ello se podran llevar un registro visual,
(fotos, videos) para luego compartirlas en la comunidad o equipo. Si algunos de los referentes
actualmente vivieran lejos, o inclusive en el exterior, pueden pedirles escriban unas lneas.

Parar para recordar y escribir el camino recorrido es siempre un proceso de reflexin que a todos
nos agrada regalarnos, aunque muchas veces nos cueste encontrar el tiempo para hacerlo.

Para finalizar, a partir de la escucha en cada entrevista podemos hacer una oracin a modo de
accin de gracias.
Cuarto momento
reflexio n y evaluacion

Con todos los elementos recogidos (fotos, frases en entrevistas, etctera) les proponemos dibujar una
lnea de tiempo de la comunidad en papeles afiche (seguramente van a necesitar ms de uno), para dar
cuenta de su recorrido.

Para reconocer quines

somos, debemos poder
mirar nuestra historia,
poder buscar all algo de
nuestra identidad.
ctando
c o n s e g u ir pistas conta
En el dibujo deberamos Se pueden nos ayuden
ta s p l sticos que os, con
aa rt is asos sencill
poder leer los signos de explicndo
n o s c o n p
y materiales,
cmo
n ic a s
quines somos. diferentes t
c reunido
u n a o b ra el material
plasmar en os.
s reconocid
y los signo

Una vez finalizada la lnea de tiempo, pueden darse un tiempo para mirarla, contemplar la historia y
reflexionar;

Qu signos de la
Qu parte de la historia presencia de Dios a lo Qu rasgos de nuestras
de nuestra comunidad largo de nuestra historia? historia hacen hoy a
descubrimos? nuestra identidad?
 Quinto momento
oracio n de cierre
Hemos tratado de ver, de percibir la realidad, de mirarnos y dejarnos mirar, de reflejarnos en el espejo,
descubrir la verdad de nosotros mismos, interpelarnos, desde diversos puntos de vista: Desde la historia
de la accin pastoral, a partir de la memoria de la comunidad y testimonios de sus protagonistas.

Por eso podemos finalizar este encuentro dando gracias al Seor de la historia y poniendo en sus manos
todas las personas que se pusieron al servicio de los jvenes a lo largo del camino, cantando En tus
manos, hoy (Jorge Moraga) o Esta historia (Raly Barrionuevo).

En tus manos, hoy - Jorge Moraga. Esta historia - Raly Barrionuevo

Nuestra vidas nuestros dones Vamos desandando este camino,

Nuestro amor vamos resistiendo en este olvido
Son regalos que ponemos en tus manos que est lleno de vida este dolor,
hoy est lleno de sangre este dolor.
Acgenos seor Somos trashumantes de la historia,
Tuyo soy somos artesanos de memoria
Hoy nos basta y est lleno de rostros nuestro amor
T amor est lleno de sangre.
Soy sta tierra,
Acgenos seor soy sta gente,
Solo en ti soy mi memoria
Encontramos nuestra salvacin y soy sta historia.
Nuestras vidas nuestros dones Brota nuestra luz de las cenizas
Nuestro amor lgrimas de amor y de injusticia
Son regalos que ponemos en tus manos y est lleno de barro nuestro andar
hoy est lleno de vientos.
Acgenos seor Soy sta tierra,
Tuyos son soy sta gente,
Hoy nos basta soy mi memoria
T amor y soy sta historia.
Vamos desandando este camino,
Acgenos seor vamos resistiendo en ste olvido,
Solo en ti somos trashumantes de la historia,
Encontramos nuestra salvacin somos artesanos de memoria.
 ANEXO 1
HISTORIA DE LA PASTORAL
DE JUVENTUD DE ARGENTINA
1980 - Accin Catlica y distintos Movimientos juveniles
Peregrinaciones marianas principalmente al Santuario de Nuestra Seora de Lujn.
Congreso Mariano Nacional, celebrado en Mendoza en 1980 bajo el lema A Cristo por Mara.
En 1981, los obispos argentinos, atentos a la opcin preferencial por los pobres y por los jvenes,
proclamada en Puebla, lanzan la Prioridad Juventud, un plan pastoral de cinco aos, bajo el lema Toda
la Iglesia evangeliza a toda la Juventud.
En 1985 se realiza en la ciudad de Crdoba el Encuentro Nacional de Juventud bajo el lema Construyamos
juntos una patria de hermanos. El tema de este encuentro fue la Civilizacin del Amor. Ms de 100 mil
jvenes de todo el pas participaron, agrupados en distintos centros de inters, que dan origen a pensar
juntos una pastoral sectorial.
Se comienza la organizacin y coordinacin a nivel nacional. Al mismo tiempo se tienen los primeros
contactos con las pastorales juveniles de Amrica Latina.
Jornada Mundial de la Juventud, se celebra en Buenos Aires en abril de 1987, bajo el lema Nosotros
hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos credo en l.
En 1988 se realiza la primer Asamblea Plenaria Nacional de Pastoral de Juventud y la Encuesta Nacional
De los jvenes para los jvenes.
En octubre de 1990 en Paran, provincia de Entre Ros, se realiza el Primer Encuentro Nacional de
Responsables de Pastoral de Juventud, bajo el lema Creemos en Cristo, con l hacemos la historia.
En la etapa posterior este encuentro se consolida la accin pastoral organizada, que se expresa en la
permanencia y periodicidad de las instancias nacionales de Asambleas y reuniones con representantes
de las distintas regiones, movimientos, e instituciones.
Los obispos presentan las Lneas Pastorales para la Nueva Evangelizacin, cuyo ncleo Evangelizador
queremos vivir: La estrecha vinculacin entre la fe y la dignidad humana.
Se desarrollan diversos programas de formacin tanto a nivel nacional como regional, teniendo en cuenta
la encarnacin del Evangelio en la realidad juvenil, para impulsar comunidades juveniles, celebrativas y
misioneras
Esta experiencia es vivida de un modo especial en la acampada juvenil del Congreso Eucarstico Nacional
(CEN), en 1994, en Santiago del Estero. Los 5000 jvenes que participaron, vivieron la Eucarista como
centro y corazn del compartir de pequeas comunidades. El lema del CEN fue Jesucristo, pan de vida
y esperanza de los hombres.
En octubre de 1996, en la dicesis de Mar del Plata, se realiza el Segundo Encuentro Nacional de
Responsables de Pastoral de Juventud. En la localidad de Chapadmalal, ms de 3.000 referentes de
la Pastoral de Juventud de todo el pas reflexionaron a la luz del lema Junto con Jess construyamos la
cultura de la vida.
En 1997 se renueva la organizacin de la Pastoral de Juventud, afianzando las opciones de
participacin desde un estilo federal. A travs del trabajo en las Asambleas y las distintas instancias
de discernimiento y comunin se expres el marco de la misin de la Pastoral de Juventud y los
objetivos hasta el ao 2000.
1998, en Chile, un gran nmero de jvenes argentinos participan del Encuentro Continental de
Jvenes, y del II Congreso Latinoamericano de Pastoral Juvenil.
1999, con las pastorales juveniles del Cono Sur, Brasil, Chile, Uruguay y Paraguay, se realiza por
primera vez un Gesto Comn, para expresar el compromiso en la construccin de sociedades ms
justas y fraternas, en nuestro continente.
En el ao 2000 y cmo fruto de la reflexin nacional empez a funcionar el Instituto Nacional de
Formacin de Pastoral de Juventud Cardenal Eduardo Francisco Pironio.
Ese mismo ao, Argentina fue sede del XIII Encuentro Latinoamericano de Responsables Nacionales
de Pastoral Juvenil. Esto represent un signo de la creciente sintona latinoamericana que vena
impregnando a nuestra Pastoral de Juventud.
En el ao 2001 se realiz un Concurso Nacional de Proyectos Sociales, el cual busc entrar en
contacto y acompaar iniciativas concretas a favor de la dignidad de los jvenes, llevadas adelante
por jvenes de todo el pas.
El lanzamiento del Plan Nacional de Pastoral de Juventud en el ao 2001 busc involucrar a todos
los jvenes en un proceso de planificacin a partir de la reflexin y conversin, para transformar
la accin pastoral y la realidad juvenil. A travs de la metodologa de una Planificacin Pastoral
Participativa, se fueron viendo las distintas etapas para hacer realidad el sueo de una Pastoral de
Juventud que acompaa la vida y las opciones de los jvenes.
En el marco de ese proceso, en 2002 se realiz el Segundo Gesto Comn del Cono Sur, expresin
del compromiso por los ms pobres en torno al anuncio, la denuncia y la celebracin.
En el ao 2003, se realiz el Tercer Encuentro Nacional de Responsables de Pastoral de Juventud
en Gualeguaych, provincia de Entre Ros. De un modo participativo se construy un marco terico
para toda la Pastoral de Juventud argentina.
En 2007, como resultado del profundo trabajo del Plan Nacional se public Un mapa para navegar
mar adentro, un libro que describe el camino realizado en las dos primeras etapas del plan e
invita a dar continuidad a los procesos de planificacin en las dicesis, movimientos, comunidades
juveniles, etctera.
La realizacin del Tercer Gesto Comn del Cono Sur tuvo lugar del 14 al 22 de Agosto de 2004. Los
pases de la regin quisimos poner la mirada en el compromiso social y poltico de los jvenes,
para propiciar la reflexin sobre la solidaridad y la ciudadana. Por esto, el lema que acompa
este gesto fue Construyendo la democracia como bien comn en el cual cada pas deba elegir
el logo y la accin a realizar. En Argentina, se propuso el ayuno como gesto central entendiendo
que: ayunar es privarnos de algo... ese algo se transforma en un gesto solidario para mi hermana
y hermano ms necesitado... As construimos el Bien Comn... as colaboramos en la construccin
de la democracia.
Durante el III Congreso Latinoamericano de jvenes, realizado en Los Teques (Venezuela) en
septiembre de 2010, se consensu entre los jvenes del Cono Sur realizar un gesto comn que sea
signo y respuesta a una sociedad con graves problemas de violencia, donde el joven es una de las
principales vctimas. Nuestro IV Gesto Comn del Cono Sur, se llev a cabo del 5 al 12 de agosto
de 2012 bajo el lema Si pinta Vida pinta Joven. Como Pastoral de Juventud Argentina realizamos un
camino de reflexin sobre situaciones de violencia hacia las y los jvenes.
Hasta ese ao 2012 llevamos adelante diversos proyectos que surgen de los desafos que nos present
Un mapa para navegar mar adentro, buscando caminos para animar y servir mejor a las comunidades
juveniles, a los movimientos, a los animadores y asesores y a las y los jvenes de nuestra patria.
Actualmente nos encontramos en un proceso que busca revitalizar la Pastoral de Juventud de Argentina
y renovar la opcin preferencial por los jvenes, a travs de un proceso de relectura de nuestra accin
pastoral, que sea participativo, y de conversin personal y comunitaria en las comunidades juveniles,
equipos Diocesanos, de Movimientos, Equipos Regionales y Comisin Nacional, para la construccin de
la Civilizacin del Amor.

[1] Un mapa para navegar mar adentro. Orientaciones para planificar una Pastoral de Juventud
transformadora. Cap. 3 (CEA - 2007)