Respuesta: Mucha gente equivocadamente cree que la inmaculada
concepcin se refiere a la concepcin de Jesucristo. La concepcin de Jess fue total y absolutamente inmaculada... pero este concepto no se refiere para nada a Jess. La inmaculada concepcin es una doctrina de la Iglesia Catlica Romana respecto a Mara, la madre de Jess. Una declaracin oficial de esta doctrina dice. ... la bendita Virgen Mara ha sido, desde el primer instante de su concepcin, por una singular gracia y privilegio del Todopoderoso Dios, en vista de los mritos de Jesucristo el Salvador de la Humanidad, conservada libre de toda mancha del pecado original. Esencialmente la inmaculada concepcin es la creencia de que Mara fue protegida del pecado original, que Mara no tuvo una naturaleza de pecado, y fue, de hecho, sin pecado.
El problema con esta doctrina de la inmaculada concepcin es que no es
enseada en la Biblia. En ninguna parte de la Biblia se describe a Mara como ms que una mujer ordinaria, a quien Dios eligi para ser la madre del Seor Jesucristo. Mara fue indudablemente una mujer piadosa (Lucas 1:28). Mara seguramente fue una maravillosa esposa y madre. Jess definitivamente amaba y apreciaba a Su madre (Juan 19:27) . La Biblia no nos da razn para creer que Mara era sin pecado. De hecho, la Biblia nos da todas las razones para creer que Jesucristo es la nica Persona a que no estuvo infectada por el pecado y que jams cometi pecado (Eclesiasts 7:20; Romanos 3:23; 2 Corintios 5:21; 1 Pedro 2:22; 1 Juan 3:5).
La doctrina de la inmaculada concepcin se origin de la confusin sobre el
cmo Cristo pudo haber nacido sin pecado si l fue concebido dentro de una humana mujer pecadora. La idea era que Jess habra heredado una naturaleza pecaminosa de Mara si ella era una pecadora. En contraste a la inmaculada concepcin, la solucin bblica a este problema es entendiendo que Jess Mismo fue milagrosamente protegido de ser contaminado por el pecado mientras l estuvo dentro del vientre de Mara. Si Dios fue capaz de proteger a Mara del pecado, no podra ser capaz de proteger a Jess del pecado? Por lo que, la naturaleza sin pecado de Mara resulta ser ni necesaria, ni bblica.
La iglesia Catlica Romana argumenta que la inmaculada concepcin es
necesaria, porque sin ella, Jess hubiera sido el objeto de Su propia gracia. La idea es como sigue para que Jess fuera milagrosamente preservado del pecado, que en s mismo hubiera sido un acto de gracia, significara esencialmente que Dios se Auto-agraci La palabra gracia significa un inmerecido favor. La gracia es concederle a alguien algo que l o ella no merecen. El que Dios realizara el milagro de preservar a Jess del pecado no es gracia- En ningn sentido era posible que Jess fuera infectado por el pecado. l era perfecto y una naturaleza humana sin pecado se uni a una divinidad sin pecado. Dios no puede ser infectado o afectado por el pecado, porque l es perfectamente y totalmente santo. Esta misma verdad se aplica a Jess. No fue necesaria la gracia para proteger a Jess del pecado. Siendo Dios encarnado, Jess era en Su esencia inmune al pecado.
As que, la doctrina de la inmaculada concepcin no es ni bblica ni necesaria.
Jess fue milagrosamente concebido dentro de Mara, quien era una virgen en ese tiempo. Eso es el concepto bblico del nacimiento virginal. La Biblia ni siquiera sugiere que hubo algo significativo acerca e la concepcin de Mara. Si examinamos esto concepto lgicamente, la madre de Mara tuvo que haber sido concebida inmaculadamente tambin. Cmo poda Mara ser concebida sin pecado, si su madre fue pecadora? Lo mismo se habra tenido que decir de la abuela de Mara, su bisabuela, su tatarabuela, etc, etc. As que, en conclusin, la inmaculada concepcin no es una enseanza bblica. La Biblia ensea la milagrosa concepcin virginal de Jesucristo, no la inmaculada concepcin de Mara.