La crtica literaria

del siglo XX
50 MODELOS Y SU APLICACIN
EDICIONES UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE
Vicerrectora de Comunicaciones y Asuntos Pblicos
Casilla 114-D Santiago, Chile JAIME BLUME I CLEMENS FRANKEN
Fax (56-2)-635 4789 Con la col.aboracinde Caria Macchiavcll.o
edicionesuc@puc.cl
www.uc.cljedicionesucj

La crtica literaria del siglo XX

50 modelos y su aplicacin
Jaime Blume y Clemens Franken
Con la colaboracin de Caria Macchiavello ,..

@ Inscripcin N 148.061 .
Derechos reservados ~,.r. .'
Enero 2006
LS.B.N. 956-14-0838-4

Primera edicin
1.000 ejemplares
Direccin de Diseo:
Vicerrectora de Comunicaciones y Asuntos Pblicos
de la Pontificia Universidad Catlica de Chile

Impresor:
ANDROS

CLP. - Pontificia Universidad Catlica de Chile

Blume Snchez, Jaime, 1929-
La crtica literaria del siglo XX: 50 modelos
y su aplicacin j Jaime Blume Snchez y
Clemens Franken Kurzen; con la colaboracin
de Caria Macchiavello.
Crtica literaria-siglo 20. I. Franken Kurzen,
Clemens August. n. Macchiavello, Caria.

~
2005 801.950904 dc.21 RCA2
. EDICIONES
UNIV!.':RSIDAD
CATOLlCA
. DECHILE
 Introduccin

Introduccin

Qu es la crtica literaria?
Etimolgicamente, la palabra crtica proviene de la voz griega
krino, que significa separar, discernir. De acuerdo con esta eti-
mologa, la funcin de la crtica se cumple cuando el lector des-
cubre, al interior de la obra literaria, los diferentes elementos que
la integran y el modo cmo interactan entre s. Un ejemplo de
lectura crtica de un poema sera el registro de las caractersticas
formales del mismo (metro, rima, tipo de estrofa, etc), de los mp-
tivos que maneja (amor no correspondido, soledad, comunin
con la naturaleza, etc), de la modalidad del discurso potico
(tradicin o ruptura), o de los distintos niveles presentes en el
texto (fnico, semntica, significativo, estilstica).
Al concepto de crtica arriba sealado se asocia el de anlisis (GL
Lyo = desatar). En efecto, toda obra literaria est conformada por
una serie de elementos temticos y lingsticos que, amarrados
a la idea que el creador quiere proponer, dan cuerpo a un texto
literario determinado. El anlisis de dicho cuerpo supone des-
atar lo anudado, dejando a la vista, no slo los personajes, voces
(", y situaciones imaginadas por el autor, sino tambin las" estruc-
turas supelficiales y profundas del lenguaje utilizado, las normas que
condicionan las expresiones lingsticas y los estilos cognitivos que
de alguna manera reflejan dichas expresiones" (Infante, 1983: 113;
Oeverman, 1972: 344),

Segn lo visto, la crtica y el anlisis literarios reconocen como

actividad central de su labor especfica la de separar los elemen-
tos integrantes de un todo, en procura de la captacin de su es-
tructura textual, a partir de lo cual se pueda obtener una mejor
comprensin del significado de la obra y abrir la posibilidad de
emitir un juicio de valor sobre la misma.

2 Funciones de la crtica literaria

Desde un punto de vista estrictamente operativo podemos decir
que los principales compromisos de la crtica con el texto litera-
rio son tres:

- Captarlos distintos elementos que conforman un texto.

- Comprenderlo que dichos elementos significan al interior del texto.

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CRITIcA LITERARIA DEL SIGLO XX/ Jaime Blume S. y Clemens Franken K.
- Valoraraxiolgicamente la obra como un todo.
Toda obra de arte se presenta a los ojos del espectador como un conjunto de
partes integradas a un todo. Lo normal es que dicha obra impacte globalmen-
te al lector, sin que sea fcil discernir qu elemento particular es el responsa-
ble principal del efecto provocado. Corresponde a la crtica literaria enfrentar
dicho problema, situacin que ilustraremos con el anlisis del siguiente texto
de Mario Benedetti:
Seponejovenel tiempo
y aceptadel tiempoel reto
qusuertequeel tiempojoven
lefalte al tiempoel respeto.
- Captar: la idea global referida al paso del tiempo est adscrita a un discurso
potico, en el que destacan ciertos rasgos relevantes: redundancia en torno
a la palabra tiempo,fluidez sintagmtica,tratamiento intensivo de una sola
idea, ritmo que combina dos frmulas acentuales eufnicas, forma roman-
ce de la composicin, aliteraciones, rima interna (pone-joven; tiempo-reto;
tiempo-respeto) y ausencia de signos ortogrficos.
- Comprender: entender un texto significacaptar su significado,detectar su
sentidoy definir su intencin comunicativa. O sea, precisar la conciencia
del autor expresada simblicamente en un texto. El trabajo de anlisis as
concebido desemboca en la revelacindel sentido oculto en el smbolo. En el
caso especfico que nos interesa, sabemos que el motivo de la composicin
tienerelacincon el tiempo.Pero tambinsabemosque,en el poema,el tiem-
po no es unvoco. Existe un tiempo inmutable -astronmico y biolgico lo
llamar Cassirer-, cuyo comps mide el movimiento y seala la inexorable
marcha de las cosas hacia su fin. Pero existe tambin otro tiempo, el tiempo
humano -o sea, el tiempo intervenido por el hombre-, que entra en relacin
dialgica con el tiempo cosmolgico. Este tiempo humano se proyecta a lo
que perdura y postula una vida inmarcesible, simbolizada en el poema por
la expresin tiempojoven (Cfr.Cassirer,1985:81-88).
- Valorar: este tercer momento de la crtica es el ms difcil de aplicar por su
proximidad conlo subjetivo.W. Shumaker propone un sistemadereferencia
externa(biografay psicologadel autor, condicionessocioeconmicasde la
poca, sistema de ideas vigentes, artes paralelas, contexto,etc.) y otro, sis-
temadereferenciainterna (calidadde las imgenes,ambigedad y polivalen-
cias, metforas y smbolos, tensiones internas del texto, forma y contextura,
caracterizacin, plan, modelos rtmicos, estilo, manejo del tiempo, puntos
de vista, tcnicas, intenciones, etc.).
Cumplido ell1allazgoanaltico,corresponde pasar a la interpretacinvalorativa
de los datos. Esta valoracin tiene que ver con la naturaleza de la obra, los es-
tados asociados (inters, gusto, satisfaccin, placer, realizacin, deseo, etc.) y
con la verificabilidad de las afirmaciones hechas. En el caso de Benedetti, que
aqu nos ocupa, la referencia externa est contenida en su realismo existen-
Introduccin
cial, social y poltico, que nos habla de su personal malestar frente a las duras
condiciones histricas que le toca vivir y que se expresan simblicamente en
la lucha de los dos tiempos, el viejo y el joven, y la victoria de este ltimo. La
referencia externa ya est expuesta en el prrafo del entender.Sumadas ambas
corrientes, el resultado es un poema que, dentro de su brevedad, se levanta
como la voz autorizada de muchas voces silenciadas, factor importante a la
hora de valorar estticamente el poema.
3 El camino de la teora y crtica literarias en el siglo XX
La crticaliteraria ha recorrido un largo y accidentado camino a lo largo de
todo el siglo XX. En el deseo de enfrentar seriamente el problema de la lite-
ratura y de la comprensin de su significado profundo, la crtica literaria ha
buscado puntos de apoyo suficientemente slidos como para establecer una
propuesta cientfica en torno al tema. Surgen, as, distintas propuestas teri-
cas y metodolgicas, centradas fundamentalmente en (1)el factor lingstico,
propio de las obras literarias, y (Il) en enfoques que" inscriben lo literarioen las
esferasdelo socialy lo cultural" (Altamiranda9).
3.1 Enfoques crticos basados en lenguaje:
Formalismo ruso y proyecciones
Escuela de Praga
Estructuralismo
" ; ;'
Semiologa
Desconstructivismo
Escuela de Yale
Escuela de Tart
3.3.1 El formalismo ruso y sus proyecciones en el campo de la teora literaria:
- Reaccionando frente a la crtica decimonnica, basada en la historia, la psi-
cologa, la sociologa y la filosofa, el Formalismo ruso procura enfrentar
la realidad de un texto literario a partir del anlisis de sus rasgos formales
distintivos y del estudio de su construccin interna. Conceptos tales como
la literaridad(aquello que hace que un texto sea un texto literario), la ostrane-
nie (extraificacin), la dominante (componente central de una obra de arte,
identificada con la "funcinesttica",que regula, determina y transformaal
'. resto de los componentes), la asimilacindel contenidoa laforma, y el ambiente
social de la literatura marcan la naturaleza del Formalismo ruso. Entre los
autores ms destacados se cuentan Jakobson, Chklovski, Eichenbaum, Ti-
nianov y Tomachevski.
- Luego de echadas las bases del estudio cientfico del fenmeno literario, el
Formalismo ruso da un nuevo paso, a comienzos del siglo XX,en la lnea de
15
,
CA LITERARIA DEL SIGLO XX I Jaime BIume S. y CIemens Pranken K.
las formas narrativas. Se estudian las nociones de motivacin(un factor dentro
del texto se justifica por los dems factores de ese texto), suizhet (secuencia
artstica del relato), fbula (secuencia causal y cronolgica de los aconteci-
mientos), motivos (unidades narrativas mnimas), y skaz (orientacin hacia el
discurso oral del narrador).
- A los referidos conceptos se agregan, luego, consideraciones sobre la evolu-
cindiacrnicade la literatura. Las nuevas formas literarias aparecen cuando
las viejas formas han perdido su valor artstico, y ello en dependencia del
factor constructivo (= dominante que controla el resto del material literario)
puesto en juego al interior de un texto determinado. Los diversos elementos
se correlacionan entre s, generando la funcin constructiva del texto.
- Vinculado con el formalismo ruso, Vladimir Propp (1895-1970)analiza el
mundo de la narrativa folclrica (cuentos de hadas) y estudia las variantes
estructurales de los relatos (M07fologadel cuento). Establece, as, la existencia
de siete tipos fundamentales (villano, dador, ayudante, etc.) y las treinta
y una funciones que cada uno de ellos desempea (ausencia, prohibicin,
transgresin, etc.).
- Perteneciente a una generacin ligeramente posterior a la de los fundado-
res, Bajtn (1895-1975)es considerado como un representante del postfor-
malismo. Partiendo de una postura marxista ortodoja, Bajtn y su Crculo
critican el formalismo clsico por negar la baseestticade la literatura. El
revisionismo bajtiniano reformula conceptos tales como contenido,materialy
forma de la obra literaria. A este primer paso sigue la propuesta de una poti-
ca sociolgica(valores sociales que juegan en la cadena autor-oyente-hroe).
Otros centros de inters son los estudios sobre la lenguapotica,el materialy
el procedimiento de la construccinpotica,el gnero como integrador de los
factores literarios, el contextoideolgicoy social,la inclusin de la categora de
tiempohistricoen el anlisis de una obra, y la percepcin artstica en depen-
dencia de una concienciacrtica. Otros temas analizados por Bajtn son los
que se refieren a la intertexturllidad,la polifona,lo carnavalesca,la temporalidad
dialgicade la narrativa, el cronotopo(relato en funcin del tiempo-espacio
narrativo) y la inconclusividad(el mundo est abierto a un proceso inacaba-
do de creatividad artstica).
.2 Escuela de Praga
- A la sombra, primero, del formalismo ruso (Jakobson, Tomachevski,
nov), seguido, luego, por el inters por el "arte comohechosgnico",de fuerte
matiz semitico, la Escuela de Praga deriva posteriormente hacia una feno-
menologa de la literatura (Mukarovski:. "contexto espacio-temporal del signo").
La Escuela de Praga se interesa por la lengua potica en su relacin con el
sistema lingstico general y la lengua estndar. La calidad esttica de un texto
literario surge del choque entre la automatizacin (recurso espontneo que no
atrae la atencin) y la actualizacin (uso reflejo del recurso, buscando llamar
la atencin). El signo lingstico surgido de esta dialctica se convierte en un
Introduccin
objeto esttico,autnomo y comunicativo a la vez, y en el motor de la evolu-
cin de la literatura. Interesa tambin recordar el concepto de poeticidad, o
sea, devolver a la palabra su valor intrnseco, ajeno a su condicin referencia!.
Otro concepto que maneja la Escuela de Praga es el de la interdisciplinariedad,
que establece que todo elemento de un sistema est relaConado con los otros
elementos de dicho sistema, generando redes de relaciones sociales.
- La Escuela de Praga se proyecta en una novedosa propuesta cuando al e-
foque sincrnico, propio, de su primera poca agrega la nocin de estnlctura.
Este punto es esencial en la evolucin de la teora literaria, pues marca los
orgenes de lo que despus ser conocido como estruchmzlismo. En esta nueva
postura, la obra no slo vale por s misma, sino que, tambin, en relacin con
la conciencia de un colectivo: "Laestructura se vuelzJeexpl{cita... unavezqueper-
cibimos la obra contra el trasfondo de una tradicin vital de la cual esta obra diverge
y que refleja" (Galan. Historic structures. The Prague Sclwol project, 1928-1946.
Citado en Altamiranda 81). La estructura de la cual aqu se habla no es un es-
quema esttico, sino un proceso. Si cambia la tradicin, cambia la estructura.
La obra de arte y su estructura cumplen una funcin esttica, posible cuando
la concienciacolectiva aglutina diferentes sistemas culturales (lengua, religin,
ciencia poltica, etc.). Completan las teorizaciones de la Escuela de Praga las
nociones de gestosemntica(signo que unifica todas los significados parciales,
configurando con ello el sentido total de la obra), y de conceptualizacin de
la historia literaria (coordinacin de lo sincrnico y lo diacrnico).
,.'
. 3'"El Estructuralismo
- El Estructuralismo tiene una historia llena de vicisitudes. Enraizado en la
lingstica de Ferdinand de Saussure, surgido al interior de la Escuela de
Praga, desgajado del Formalismo ruso y enriquecido con temas fonolgi-
cos, el Estructuralismo centra su inters en los fenmenos literarios en cuanto
sistemas de significacin. De ah su influencia en importantes corrientes pos-
teriores (potica de Jakobson, semitica de Riffaterre y Eco, narratologa,
etc.), en autores de reconocida importancia (Barthes, Bremond, Genette,
Greimas, Todorov, Kristeva) y en prcticas ideolgicas fundamentales a lo
largo del siglo XX (existencialisnro, marxismo, psicoanlisis). El Estructu-
ralismo es definido por Barthes como una actividad cuya finalidad es "re-
construir un objetode modoque en esta reconstruccinse manifiestan las reglasde
Tinia- funcionamiento (las "funciones") de ese objeto" (Barthes. Ensayos crticos. Citado
en Altanriranda 106).
- Muchos son los tericos que han estudiado el Estructuralismo. Piaget, entre
otros, destaca los que a su juicio son los tres caracteres fundamentales de la
estructura: a) totalidad (elementos subordinados a un sistema); b) transfor-
macin (mutaciones que sufren los elementos subordinados al interior del
sistema); c) autoajuste (conservacin de las estructuras a travs de operaciones
(leyes que rigen la totalidad de la estructura), regulaciones Guego de antici-
paciones y retracciones) y ritmos (simetras y repeticiones).
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CRTICA LITERARIA DEL SIGLO XX I Jaime Blume S. y CIemens Franken K.
- Pese a su condicin innovadora, el Estructuralismo rescata conceptos de
tendencias anteriores. Es el caso de las parejas sustancia/forma,sintagma/pa-
radigma,y diacrona/sincrona.Estas asociaciones conforman un sistema, que
puede ser analizado estructuralmente. A estos dobletes, Jakobson agrega
los de signum/signatum, energeia/ergon,proceso/producto,lingstica/potica,eje
de seleccin/ejede combinacin,y metfora/metonimia.
- Heredero del sistema de Jakobson es el antroplogo Claude Lvi-Strauss
(1908-), autor que aplica los procedimientos estructuralistas al anlisis de
los mitos. Para tales efectos, Lvi-Straus segmenta el mito en sus unidades
bsicas (mitemas) y las reordena en una matriz que combina su sentido
profundo (eje vertical) y el despliegue narrativo (eje horizontal).
- No termina aqu la influencia del Estructuralismo. Contribuye tambin a
la instalacin de la disciplina conocida como Narratologa. Apoyada en la
lingstica estructuralista, la Narratologa aplica el modelo de anlisis de la
frase al anlisis del discurso, mbito en el que se dan instancias tales como
las funciones, accionesy narracin. A ello se agrega el conjunto compuesto
por la historia(personajes / sucesos) y el discurso(narrador / narratario).Para
el anlisis del relato, Greimas postula los siguientes factores: predicados,
agentes, reglas de derivacin. Todorov, por su parte, distingue tres grupos
de procedimientos: a) tiempo (tiempo de la historia/tiempo del discurso);
b) aspectos(visinde atrs, con y desde afuera; c) modosderelato(represen-
tacin/narracin). A los mencionados elementos crticos, Grard Genette
agrega los siguientes: relato,historia, narracin,digesis,modo, voz, flashbaclc,
flashforward,duracin,velocidad,frecuencia, distancia,perspectiva(punto de vis-
ta) y el estatuto del narrador(extradiegtico,intradiegtico,heterodiegtico,hOI1p-
diegtico). ~J.f
- El rico aporte del Estructuralismo se prolonga an ms en los modelos se-
miticos o semiolgicosl. Un primer modelo es el de A. J. Greimas (Mode-
lo Actancial: sujet%bjeto; destinador/ destinatario; ayudante/oponente).
Otro modelo, referido al anlisis de la poesa, es el de Riffaterre, que inclu-
ye la frmula lecturaheurstica (significacin)/lectura hermenutica (interpre-
tacin-), y la derivacinhipogramtica(conjunto de palabras presentes en el
lenguaje o en un texto previo). Umberto Eco, por ltimo, interpreta semiti-
camente los fenmenos culturales. Para ello acude a ciertos conceptos bsi-
cos tales como signo,cdigo,funcin semitica,interpretantes,y a los procesos
de manipulacindelcontinuum,correlacinde la expresincon un contenido
y conexinentre signosy fenmenos.
- Los ltimos frutos del generoso rbol estructuralista pueden buscarse en el
nuevo Barthes -remplazo de los sistemas de significacin por la descrip-
cin del funcionamiento de la textualidad: "cada texto remite de manera
En trminos generales y aproximativos, la semiologa deriva de la lingstica de Saussure, mien-
tras que la semitica suele vincularse a Charles Sanders Pierce.
Introduccin
nica al vasto conjunto de lo ya escrito" - (Altamiranda 135); en la potica
estructuralista de Jonathan CulIer, que explicita "los sistemas subyacentes
que hacen posibles los efectos literarios" (J. Culler. Structuralist poetics. Ci-
tado en Altamiranda 137) y, en Mieke Bal, autor que busca sintetizar los
aportes de los narratlogos estructuralistas (texto, texto narrativo, historia,
fbula, acontecimiento, actores, etc.).
3.1.4 El Desconstructivismo y la Escuela de Yale
Con el Desconstructivismo se accede a uno de los intentos ms extremos
para resolver el misterio del texto literario. En esta corriente y al ampa-
ro de la Escuela de Yale, se inscriben autores de reconocida importancia
(Derrida, de Man, J. Hillis Miller, G. Hartman, H. Bloom). En el captulo
correspondiente se har una presentacin ms detallada de los aportes del
Desconstructivismo. Al presente, nos limitaremos slo a ciertos aspectos
bsicos.
- La primera observacin que conviene hacer es la postura contraria al raciona-
lismoestructuralistaque el Desconstructivismo asume y el rechazoa las opo-
siciones binarias cultivadas por la filosofa occidental (naturaleza/ cultura;
significado/ forma; significante/ significado; esencia/apariencia; cuerpo/
alma; habla/ escritura, etc.). En esta lnea, contraria allogofonocentrismo
occidental, el Desconstructivismo defiende la validez de la escritura por
sobre el discurso oraL
- La anulacin del binomio significante/ significado relativiza cualquier tipo
de lectura cannica y legitima los diversos intentos de lectura individuaL
Con ello, el autntico sentido de un texto se hace inalcanzable, hecho que
algunos interpretan como un descarnado escepticismo nominalista.
- El Desconstructivismo intenta superar esta acusacin de nominalismo, re-
legando a un segundo plano el inters por el sentido del texto y remplazndo-
lo por la bsqueda del conflicto de oposicionesque brotan en su interior. Este
esfuerzo da como resultado la existencia de un sub-texto ("el cuento detrs
del cuento") y la presencia de un "inconsciente textual que puede siempre leerse
a contrapelo de lo que el texto pretende decir" (Payne 138).
- Otra expresin del Desconstructivismo como programa, es la proclama de
Michael Ryan, que defiende " la pluralidad en lugar de la unidad autoritaria, la
crtica en lugar dela obediencia,la diferencia en lugar de la identidad, y un escepti-
cismogeneral en relacin con los sistemasabsolutosy totalizantes" (Selden 109).
- A modo de visin de conjunto de lo que propone la Escuela de Yale, De Man
c.mcluye: "Se puededecir que la teora literaria aparececuandola aproximacin de
los textosdejadebasarseen consideracionesno lingsticas,estoes,histricasy est-
ticas; o, de un modomenostosco,cuando el objetodedebateya no esel significado o
el valor, sino las modalidadesdeproduccin y derecepcindel significado y del valor
previas al establecimientodestas..." (De Man. La resistenciaa la teora. Citado en
Altamiranda 158).
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LAiCRfTICA LITERARIA DEL SIGLO XX / Jaime Blume S. y Clemens Franken K.
- La justificacin de la ambigedad y plurivocidad defendida por el Descons-
tructivismo la subraya J. Hillis Miller al recordar que toda palabra encierra
su contraria, en virtud de lo cual el" anfitrin" se convierte en "parsito",
el "hospedero" en "extrao" (Miller, citado en Altamiranda 160).
- Otro miembro de la Escuela de Yale, Harold Bloom, concibe la teora y la
historia literarias como nuevos proyectos poticos. De acuerdo a ello, todo
texto sufre la agona de depender de textos anteriores: "Cualquier gran obra
literaria lee de una manera errnea -y creativa-, y por tanto malinterpreta, un
texto o textos precursores. Un autntico autor cannicopuede interiorizar o no la
angusti de su obr, pero esoimporta poco: la gran obra que uno consigueescribir
es la angustia" (Bloom. El canon occidental. Citado en Altamiranda 166).
3.1.5 La Escuela de Tart
Surgida en los aos sesenta, la Escuela de Tart busca, fundamentalmente,
superar la oposicin existente entre ciencias exactas y ciencias humanas. Para
ello, procura transformar la vieja potica rusa en verdadera ciencia literaria.
El camino para tales fines pasa por la aceptacin de la metodologa cientfica
(teora de la informacin, ciberntica, etc.) y la vinculacin interdisciplinaria
con otros mbitos de la cultura, conjunto que es abordado semiticamente.
(Semitica general de la cultura).
- La literatura (y todo arte) es una lengua que determina una cierta percep-
cin de los hechos pertenecientes a un contexto histrico-cultural. Por ser
una lengua, la literatura entrega una cierta informacin enmarcada en un
sistema organizado de comunicacin que emplea signos. \1
- El arte en general y la literatura en especial se diferencian de otros tipos de
comunicacin en el hecho de que entregan gran cantidad de informacin
con el mnimo de recursos. La suma de recursos conforma una estructura,
lo que implica que la transmisin de informacin opera dentro de una es-
tructura sgnica, la que opera como horma o molde del contenido. Ello hace
que el texto y el signo que lo expresa sean idnticos. El signo es una uni-
dad cultural entera que rene en su interior al significante y al significado
(expresin/contenido). Un elemento que hay que tener en cuenta es que el
signo no slo entrega significados, sino que -adems-los produce. . modo de hermenutica
- El texto se caracteriza por: a) ser explcito; b) ser limitado (tiene comienzo y
fin);c) tener una estructura (organizacin interna a nivel sintagmtico). Por
otra parte, el texto artstico es el mensaje entregado, a travs de un lenguaje
artstico, que opera como cdigo.
hora de analizar un determinado texto, Lotman, uno de los principales
;entantes de la Escuela de Tart, destaca dos aspectos: a) la importan-
. 9r~ia~Jd~lsignificado, b) el contenido depende tanto del anlisis
" tfe)(~o cuanto del contexto histrico-social. De ah que la obra
illafuncin artstica con la mgica, jurdica, moral, filosfica y
funciona socialmente.
Introduccin
Con el anlisis de la Escuela de Tart concluye el estudio sobre las teoras
literarias surgidas desde el lenguaje. Quedan por ver los enfoques derivados
y de la cultura y la sociedad.2
J.2 Escuelas derivadas de los estudios de la cultura y la sociedad
Anlisis psicolgico: Crtica de la conciencia,
crtica del imaginario, psicocrtica.
Poticas: Potica de la prosa y Potica de la poesa.
Escuela de Frankfurt
Teora de la recepcin.
Crtica feminista.
Crtica postcolonial.
3.2.1 Anlisis psicolgico
Las teoras surgidas a la sombra de la psicologa y el psicoanlisis reconocen
en Freud al iniciador de una corriente analtica de capital importancia. Para
el mencionado autor, la funcin del arte es aportar satisfacciones sustituti-
vas como compensacin de antiqusimos renunciamiento s culturales. Existe
entonces un vnculo estrecho entre el autor y su obra, vnculo que distintas
escuelas enfocan desde ngulos especficos. Es el caso de la crtica de la con-
ciencia, la crtica del imaginario y la psicocritica.
. - Crtica de la conciencia: Esta lnea de anlisis, cultivada por la Escuela
de Ginebra, rechaza la crtica formalista objetiva, por considerada excesiva-
mente mecnica, y la sustituye por la estrategia de detectar, al interior del
lenguaje literario, las formas de la conciencia individual. Esta conciencia,
enraizada en un sustrato prerreflexivo y configuradora de un orden mental
(el cogito cartesiano), busca conciliar, a travs de las categoras de tiempo y
espacio, las estructuras internas del psiquismo del autor con la experien-
cia fenomenolgica de lo cotidiano (Georges Poulet). Lo que resulta de este
ajuste interno/externo se proyecta en el texto. Ello permite un interesante
textual centrado en el autor, que rescata la proyec-
cin del pasado en el futuro (Marcel Raymond), la bsqueda de lo absoluto
de la obra en cuanto proyeccin de la interioridad del autor (Albert Bguin),
la determinacin del centro de gravedad de una obra (Jean Rousset), o la
doble instancia de intimidad y distanciamiento (subjetividad/ objetividad)
que genera un "itinerario del sentido" (Jean Starobinski).
- Crtica del imaginario: Imgenes primitivas, propias del mundo material
(agua, tierra, aire, fuego), el tiempo, el espacio y los seres vivos sirven de
..---.--..-- ------....-----------------------------
2 En la presentacin panormica de las distintas teoras literarias hemos sintetizado el excelente
trabajo de Daniel Altamiranda Teoras literarias. Buenos aires, Docencia, 2001.
21

LA CRITICA LITERARIA DEL SIGLO XX ! Jaime Blume S. y Clernens Franken K.
material para la construccin del fabuloso mundo imaginario y metafrico
de los poetas. As, por ejemplo, lo instantneo de la experiencia del momen-
to se conjuga con la evolucin de dieha vivencia cuajada en imagen, dando
vida al mundo imaginario presente en la obra literaria. Las cosas son y sig-
nifican (Gaston Bachelard). Otro camino, al interior del mundo imaginario,
es el que busca dibujar el "paisajeespiritual" de un autor. Para ello se postula
que el entramado de los ms secretos pensamientos se desarrolla en las cosas
y en las sensaciones, en los universos imaginarios y en las arquitecturas inte-
riores, que dan origen al tema fundan te. En torno a dicho tema se constituye
y despliega el mundo creativo del autor Oean Pierre Richard). Distinto es el
camino que establecen los dos regmenes del imaginario (diurno y nocturno)
y los tres gestos dominantes (postural, digestivo, copulativo), gracias a los
cuales surgen las imgenes arquetpicas, que exaltan lo heroico, establecen el
dialogismo o acentan lo mstico (Gilbert Durand). Por otra parte, la crtica
arquetpica establece los polos apocalptico/demonaco y celestial/ infernal,
as como los cuatro mitos estructurantes y su relacin con los gneros: mito
de la primaveral comedia; mito del verano/romance; mito del otoo / trage-
dia; mito del invierno/irona o stira (Northrop Frye).
- Psicocrtica: Nacida a la sombra del psicoanlisis freudiano, la psicocrtica
sostiene la hiptesis de que la obra literaria es el producto terminal de la
siguiente cadena de representaciones: realidad psquicosomtica > pulsin
> sueos> fantasmas y elaboraciones> texto literario. A partir de esta
premisa se desenvuelven varios modelos analticos. Uno de ellos hace de
la obra literaria el sustituto de un recuerdo, reciente o antiguo, de un juego
infantil olvidado, de un mito colectivo, del deseo de una nacin entera o del
sueo secular de la humanidad primitiva: (Freud). Otra postura Vincula
la obra literaria a la nocin de "complejo" (suma de deseos rechazados), del
cual derivaran ciertas posturas fundamentales (voluntad de podero, deseo
de saber) y un repertorio bsico de motivos literarios. Estos motivos seran
expresin de vivencias primitivas, instintivas e infantiles, as como de otras
pertenecientes a la vida sentimental personal, tica, social, filosfica o reli-
giosa: (Charles Baudouin). Adems de los sealados, la lectura psicocrtica
busca siempre nuevos caminos de anlisis textual. Est el que se basa en las
metforasobsesivas, consideradas como expresin de los conflictosinternos
del autor e imagen del mito personal:(Charles Mauron). A dicho camino se
agrega el que determina un modelo analtico centrado en tres pasos: tema,
analogon, modulaciones (Jean Paul Weber); o el que ve en la obra una in-
tencionalidad proyectiva marcada por la dialctica pasado/futuro, estruc-
tura/historia, regresin/progreso Oean Paul Sartre). Una nueva alternati-
va es la que vincula la produccin del texto literario con la historia del autor
y la originalidad indita de su deseo: (Jacques Lacan).
22
Introduccin
3.2.2 Las poticas
En trminos generales, podemos decir que potica es aquella teorizacin, des-
criptiva o preceptiva, referida a las caractersticas propias de las obras litera-
rias. El campo de la potica est constituido por las distintas corrientes que
tratan de la construccin y anlisis de la narrativa y de la poesa.
- Poticade la prosa
Los autores que se manejan al interior de la potica de la prosa destacan los
siguientes aspectos fundamentales referidos a la prosa:
a) Percy Lubbock: Lubbock, entre otros, establece los siguientes conceptos
crticos: presentacin escnica y panormica de los acontecimientos; voz
del autor y de los actantes; punto de vista desde la cual se visualiza el
acontecimiento.
b) E. M. Forster: Por su parte, Forster privilegia las categoras correspon-
dientes a los personajes, historia, intriga, estructura invariante, ritmo,
imaginacin, profeca, retrica.
c) Tzvetan Todorov: En cuanto a Todorov, su preocupacin apunta a las
categoras sintcticas primordiales (sujeto agente y predicado); la litera-
riedad semntica, verbal y sintctica; la oracin, considerada como uni-
dad de significacin, y la secuencia, en su calidad de conjunto orgnico
de oraciones.
- Poticade la poesa
Los criterios ms relevantes aplicados al campo de la potica de la poesa
.~
son los siguientes:
'1'
a) T. S. Eliot: A Eliot le interesa rescatar el conjunto de antecedentes litera-
rios previos; el impacto que el poeta provoca en el sistema tradicional de
,~\ relaciones, proporciones y valores poticos, as como el idioma cargado
de significaciones.
b) William Empson: Para Empson, importa de sobremanera tomar con-
ciencia de la ambigedad presente en el campo de las palabras, estructu-
ras, significados, ideas, intenciones significativas del autor y lectura que
hace el receptor, conceptos todos que permiten una variedad amplia de
lecturas.
c) Jean Cohen: En el campo de la poesa, Cohen privilegia el estudio de
los distintos niveles del anlisis potico, entre los que se cuentan los
elementos fnico y semntico (pensamiento, tropos, diccin, elocucin,
construccin, ritmo y meloda), de significacin y de forma (estilo).
a) A. J. Greimas: A Greimas le interesa definir la relacin entre la expre-
sin (nivel prosdico, discurso fonmico) y el contenido (nivel sintcti-
co, discurso semntico), niveles que se funden en el "grito del corazn".
e) Michael Riffaterre: Por su parte, Riffaterre insiste en tres factores tex-
tuales: la oblicuidad semntica producida por el desplazamiento, la dis-
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LA CRITICA LITERARIA DEL SIGLO XX / Jaime Blurne S. y Clernens Franken K.
torsin o la creacin; la matriz que contiene infinitas variantes significa-
tivas, y el fenmeno de la intertextualidad (" texto ausente").
3.2.3 Escuelade Frankfurt
La Escuela de Frankfurt de teora crtica, iniciada por Max Horkheimer en
1930, propone, como prctica de anlisis literario, combinar los mtodos de
investigacin cientfica con una renovada teora marxista de la sociedad y
con ciertos aspectos propios del psicoanlisis freudiano. Sociologa, psicoa-
nlisis y economa se dan, entonces, la mano para dar vida a una nueva pos-
tura crtica. Entre los crticos ms importantes de esta Escuela neomarxista se
encuentran Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Fredric Jameson y Jrgen
Habermas.
- Theodor Adorno: Combinando elementos marxistas y freudianos, Adorno
elabora una teora esttica de fuerte impacto, que incluye una crtica literaria
representativa de la escuela a la que pertenece. Los conflictos entre la alta
cultura y la cultura de masas, presentes en el mundo de la literatura, son
"mitades desgarradasde una libertadintegral", mitades que llevan los" estigmas
del capitalismo".Este tipo de consideraciones lo llevan a postular que la obra
literaria, as como la msica, corren el peligro de convertirse en mercancasy
estar sujetas a las alternativas de la oferta y la demanda del mercado.
- Fredric Jameson: Frente a la realidad contempornea, que privilegia el neo-
liberalismo poltico y econmico, as como la idolatra del poder, Jameson
propone una crtica marxista hegeliana de acuerdo a la cual la obra litera-
ria refleja oblicuamente las condiciones polticas, econmicas y sociales del
momento. Ello significa que el texto literario incluye un horizonte histri~o '
y poltico, un horizonte cultural dominante y un discurso de clase. "r
- Walter Benjamin: Para Benjamin, el desarrollo tecnolgico ha provocado
un aumento del poder y, alterado el concepto de creacin. La obra de arte
resultante se convierte en objeto de consumo, hecho que trae, como conse-
cuencia, la atrofia de la experiencia humana, una crisis de la percepcin y
la decadencia del aura, que es lo que le da a la obra de arte su valor esttico
inigualable y autntico. En lo que a la literatura se refiere, sta est atrave-
sada por el concepto de alegora,que genera al interior del texto una tensin
dialctica entre el smbolo y el significado, convirtindolo en expresin de
la existencia humana y en experiencia del hombre con su muerte.
- Herbert Marcuse: Michael Payne resume del siguiente modo el aporte te-
rico de Marcuse: "La contribucinde Marcuse a la teoracrtica resideprincipal-
mente en la seriede conceptosprocedentesde su lectura marxista de Freud -repre-
sin de la plusvala, el principio de rendimiento, la desublimacinrepresiva- y su
aplicacinal anlisisde lasformas culturales del capitalismoestadounidensecon-
vertidasen mercanca."A lo dicho se agrega una "nueva sensibilidad",referida
a los movimientos ecolgicos y la liberacin femenina (Payne 449).
24
Introduccin
- Jfgen Habermas: Para Habermas, la accin del hombre opera al interior
del mundo de la comunicacin, lo que supone relacionarse con el mundo
objetivo, con otros miembros de la sociedad y con nuestros pensamientos,
sentimientos y deseos ms profundos. Los conflictos sociales operan cuan-
do el sistema social coloniza y combate el mundo vital, violencia que genera
en el hombre una resistencia. Los textos literarios dan cuenta de estoS con-
flictos de colonizacin y resistencia.
3.Q Teora de la recepcin
En trminos generales,la teoradela recepcinse mueve al interior de un m-
bito crtico que incluye la lectura, la interpretacin, el pblico, la audiencia
y el consumO de una obra literaria, o sea, el sujeto receptor e intrprete her-
menutica del texto. La cuna de esta corriente hay que buscarla en la Escuela
de Constanza, que postula la "fusin dehorizontes",propios, tanto del texto
como del lector.De acuerdo a ello,el crtico,"en vezdedescifrarelsentido,debe
explicarlospotencialesdesentidodelosquedisponeun texto" (lser).A partir de
semejante postura terica, distintos autores aportan nuevas especificaciones,
segn veremos:
- Wolgang Iser: Sostiene este autor que todo texto incluye puntos de indeter-
minacin, cuyo contenido indefinido debe ser especificado por el lector. El
sentido de un texto resulta, por tanto, del dilogo planteado entre elleetor
implicadoy el lectorreal.
"." - Umberto Eco: En lo que dice relacin con el significado de un texto, Umber-
to Eco le asigna al lector la funcin de co-productorde sentido. Esto es as,
por cuanto en todo texto existen vacos que el lector debe llenar. Adems,
cada obra presenta distintos estratos constitutivos (tema, motivos, contexto
socio-cultural, relacin tiempo/ espacio, etc), cuyo entramado el lector debe
desenmaraar.
- Hans Robert Jauss: Segn Jauss, todo texto literario, al momento de ser
ledo se transforma en obra, e incorpora, por el hecho mismo, el aporte
significativo que le asigna el lector. Este horizonte significativo de la obra
(horizonte literario propio del texto) debe ser comparado con el horizonte
esttico de pocas posteriores (recepcin). Ello significa que el sentido de
una obra se constituye como tal en la historia.
J.Z.5 Crtica feminista
ltimamente se ha venido imponiendo, en el horizonte de la crtica literaria,
la 'concepcin de gnero, concepcin que busca reemplazar el androcentris-
mo, dueo del lagos, del lenguaje y la razn (falocentrismo, falocratismo), por
una" teora literaria vaginal", en virtud de la cual la mujer deje de ser un simple
enunciado y se convierta en un actor lingstico. Algunos de los aportes en
esta lnea son los siguientes:
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LA CRITICA LITERARIA DEL SIGlO XX/ Jaime Blume S. y Clemens Franken K.
u
- Julia Kristeva: Para esta autora, el proceso de significacin de un texto se:~1
basa en la interaccin entre el eje semitica y el eje simblico. El eje simb-
lico est regulado por la Ley del Padre(machismo),mientras que el eje semi-'I
tico va asociado a impulsos pre-edpicos, vinculados al cuerpo de la madre. ~.
Estos impulsos se incorporan al lenguaje simblico y se manifiestan por,!
medio de contradicciones, sinsentidos, silencios y rupturas. 1~1
- Helne Cixous: Inspirndose en Lacan, Cixous busca superar el discurso fa- ~~
locntrico (lgica binaria que entroniza la superioridad de lo masculino), a
travs de un discurso ginocntrico, que considere el cuerpo de la mujer y su
voz en una escritura atada a la fase imaginaria pre-edpica y prelingstica,
en la que el nio est unido al cuerpo de su madre.
- Elaine Showalter: Esta crtica norteamericana centra su teora en la expe-
riencia femenina, a partir de la cual una escritora se convierte en productora
de significacin textual. La ginocrtica de Showalter, que busca incluir los
puntos de vista de los grupos oprimidos (negros, indios, homosexuales),
establece tres tiempos en el desarrollo histrico de la sub-cultura literaria
femenina: a) fase de imitacin (fase femenina); b) fase de protesta y rebelin
(fase feminista), y c) fase de auto-descubrimiento (fase de la mujer).
3-2.6 Crtica postcolonial
Altamiranda describe el postcolonialismo del siguiente modo: "Como progra-
ma terico y pol~tico, ~os.crticos postcoloniales se pro~onen a~cur;,s~i~~arlos efr;,ctos ,.jjl
de los procesosImpena/stas,que se presentan como Instancias cIVIlIzadoras y/o .I'I!
"modernizadoras"de las culturas "primitivas"; b) recuperar las voces "subalter- .
nas", excluidas o marginadas; y c) teorizar las complejidades de la i<;ientidad
(post) colonial" (Altamiranda 183). En esta lnea crtica destacan, en'tfe otros,
los siguientes autores:
- Homi K. Bhabha: De acuerdo a este autor, es preciso combatir las dicoto-
mas que se han instalado en la cultura contempornea (occidente/ oriente;
centro/periferia; colonizadores/colonizados; opresores/oprimidos), pues
tal postura desconoce el fenmeno de la hibridacin, concebida por Bhabha
como la oscilacin entre las dos culturas del sujeto subalterno, que mantie-
ne su identidad en suspenso ("zona de oculta inestabilidaddonde la gente vive")
(Hozven 60). La literatura da cuenta de este hibridismo.
- Edward Said: Said denuncia el hecho de que las representaciones literarias
y culturales referidas al Oriente estn comprometidas con las polticas de
sometimiento y dominio con las que Occidente se ha vinculado con los pue-
blos colonizados.
- Gayatri Chacravorty Spivak: Esta autora se pregunta si, acaso, el subal-
terno puede hablar. Esta pregunta supone un dominador, que opera como
sujet, y tin domInado, que acta simplemente como sombra del sujeto. La
lial~ticay?/~lotfo(sujeto/sombra)se transparenta en los discursos literarios,
~t.~'"ipn~qu de~ ;
. ." ' '~er tomada en cuenta a la hora de la lectura hermenuti-
..... ..
:d~untexto'\
.
Introduccin
Conclusin: el camino recorrido Y lo que viene
El recorrido seguido por la teora y la crtica literarias se asienta en dos ejes
primordiales: el texto en s en cuanto fenmeno lingstico, Yel texto en cuan-
to vinculado al entorno social y cultural. Esta poltica entrega como resultado
las siguientes orientaciones metodolgicas, segn la sntesis propuesta por
Manuel A. Jofr (1988:274-276).
- Mtodoscentrados en el emisor literario:
.Emisorindividual(psicoanlisisdel autory de su imaginario;psicocrtica).
.
Emisor colectivo(mitocrtica, lo arquetipico, sociologa de la literatura).
- Mtodos centrados en el texto literario:
. El significante literario(retoricismo, formalismo ruso, Escuela de Praga,
estructuralismo francs, crtica textual, estilstica estructural).
. El significadoliterario(semiologa francesa, lingstica del texto, Escuela
de Tart, semitica).
- Mtodoscentrados en el lector literario:
. El lectorintratextual(estticade la recepcin).
. El lectorextratextual (fenomenologa
de la lectura, la respuesta esttica,
hermenutica, desconstruccin, sociologa de la literatura).
- Mtodoscentrados en el contextO:
.
Orientadosal contexto (contextualismo, Escuela histrico-culturalista, la
socio-lingstica, Escuela de Frankfurt).
.
Orientados al referente (sociologa de la literatura, el reflejo esttico, es-
tructuralismo gentico).
- Mtodoscentrados en los cdigosliterarios:
. En los cdigos intraliterarios (teora de los gneros, teora de las genera-
ciones, Escuela literario-culturalista).
. En los cdigos extraliterarios (teora de la cultura, ideologas, tradicin
hermenutica, semiologa francesa, desconstructivismo, semitica).
- Mtodoscentrados en el proceso literario global:De lo dicho ms arriba se des-
prende que los viejos paradigmas han entrado en crisis y que se siente que
un nuevO paradigma lucha por entrar en juego, sin que sea posible todava
definir bien su rostro. Lo que s pareciera estar claro es que el nuevo pa-
radigma canonizar la relacin entre el sujeto (lector) y el objeto (texto).
Con ello, "el lectordejadeserun meroreceptordeun determinadomensaje,para
convertirseenun intrpretedel mismo,lo queimplicaqueel "significadonacede
la transaccinentre textoy lector,en la experienciadela lectura,dondeel lector
produceal textoy el textoproduceal lector" (Jofr283).
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