CONTENIDO

COGNOSCITIVO

1.7. La palabra como instrumento que materializa los lenguajes oral y

escrito

En lo que se refiere a ella, se ha de puntualizar que es una materializacin del pensamiento. Segn
el psiclogo sovitico Lev Seminovich Vygotsky, la relacin entre el pensamiento y la palabra es
un proceso vivo donde el pensamiento nace mediante palabras.

El pensamiento se expresa por

medio del lenguaje y a travs
de l, cobra realidad el
pensamiento.

De hecho, Vygotsky establece que la relacin palabras sigue siendo tambin una sombra
entre el pensamiento y la palabra es un estigia (imaginaria).
continuo ir y venir del pensamiento a la
palabra y de la palabra al pensamiento,
asimismo, afirma que la relacin entre
ambos elementos representa una afortunada No hay lenguaje sin
pensamiento como no
sntesis, pues una palabra desprovista de hay verdadera palabra si
pensamiento es algo muerto [] pero el carece de sentido, es
decir, de pensamiento.
pensamiento que no llega a materializarse en

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Respecto de la palabra escrita, de la obra del pensador colombiano Luis Bernardo Pea, se puede
extraer la siguiente explicacin: la escritura, entre otras cosas, responde al afn de ver lo propio
fuera de uno mismo, de revisarlo, mejorarlo y reaprenderlo para volver a asimilarlo de manera
distinta; con la escritura, el pensamiento consigue visibilidad, permanencia, espacialidad y
movilidad. A travs del lenguaje escrito, quin ha permitido que autores muertos visiten el
presente?, quin ha revisitado el pasado?, quin ha volado al futuro?, quin ha viajado con l?.

En tiempos remotos, los autores producan un solo ejemplar de sus libros porque los
escriban a mano; algunos hacan dos o tres copias de cada uno para que ms gente pudiera
leer sobre amores imposibles, las catstrofes naturales o las traiciones en los palacios, entre
otros.

1.8. Qu se produce primero, el pensamiento o el habla?

La relacin entre pensamiento y lenguaje ha

generado discusiones entre diversas
corrientes y autores:
Vygotsky, realiz una aproximacin
importante: Establece que el desarrollo del
lenguaje consiste en la apropiacin de un
lenguaje que inicialmente no nos pertenece,
sino que pertenece al grupo humano en el
cual nacemos y lo practica. Segn Vygotsky, el grupo humano
transmite el lenguaje a travs de la
interaccin social y de este modo,
la realidad que es desconocida
para el hombre se hace visible y la
comienza a nombrar.

Pero, hay otras apreciaciones:

El lingista y filsofo estadounidense Noam Abraham Chomsky, argumenta que el nio de forma
innata tiene sus propias reglas gramaticales pues habla conforme a ellas, por ejemplo: dice
ponido aunque escucha puesto.

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 Me Me
guta! gusta!
e

Su teora la resume de la siguiente manera:

APRECIACIN CAPACIDAD INNATA

CONTINUA DE LAS EN EL NIO PARA EL CONOCIMIENTO Y
PALABRAS DE UNA CONOCIMIENTO DE COMPETENCIA PARA HABLAR
LENGUA CUALQUIER LENGUA ESA LENGUA

Y por otro lado, el psiquiatra francs Jean Delay, afirma que el estudio del desarrollo del lenguaje
individual en el nio no se puede utilizar para crear hiptesis sobre el desarrollo del lenguaje en la
especie humana: el nio aprende un lenguaje ya hecho, suministrado por la tradicin social.

Abeja
Los nios aprenden el
lenguaje oral cuando lo
necesitan para expresarse
y cuando entienden lo que
dicen los otros. Piaget,
destaca que el lenguaje
que el nio posee depende
su conocimiento del
mundo.

De lo anterior, se concluye lo siguiente:

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 El pensamiento y el lenguaje estn tan estrechamente ligados que la disputa sobre cul de
los dos se desarrolla antes es similar al problema de cul fue primero, la gallina o el huevo.
El lenguaje humano es un sistema flexible de signos vocales, grficos y gestos y reglas
formales que nos permite representar y expresar nuestras ideas, pensamientos y
sentimientos.
Entre el lenguaje y el pensamiento hay una interrelacin absoluta, no existira uno sin el
otro.

1.9. El lenguaje tiene lmite?

El filsofo britnico Ludwig Wittgenstein afirm, por su parte, que los lmites de mi lenguaje son
los lmites de mi mundo. Con esta declaracin, Wittgenstein quiere decir: que si el lenguaje
retrata slo los hechos, y por otro lado, el mundo es el conjunto de los hechos, entonces los
lmites de lenguaje y mundo coincidiran necesariamente. El lenguaje slo llegar hasta donde
llegue el mundo, y a la inversa, all donde el lenguaje no pueda llegar tampoco llegar el mundo,
ya que no hay hecho que no pueda ser figurado en palabras.

Tarzn de los Monos. La novela fue escrita por Edgar

UUAAAAH H Rice y narra la historia de John Clayton, hijo de una
pareja de ingleses abandonados y muertos en la selva
del frica Ecuatorial. El pequeo John es adoptado en
su ms tierna infancia por una mona quien lo cra como
su propio hijo y de quien aprende a vivir como mono.

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 CONTENIDO PROCEDIMENTAL
Y ACTITUDINAL

Tiempo: 180 minutos Participacin: Individual y grupal

Actividad:3
Aprendizaje
esperado: El estudiante comprenda el lenguaje como un instrumento de
representacin, interpretacin y comprensin de la realidad.

Indicador de logro:
Describe de modo oral y por escrito, las situaciones, los paisajes y los
objetos cercanos a su entorno distinguiendo aspectos cuantitativos y
cualitativos de la realidad.

Competencias Establece relacin con la comunidad a travs de una situacin

adquiridas: cotidiana.
Colabora en grupo y es respetuoso de la diversidad de ideas.

Secuencia didctica: Inicio: El profesor presenta una lectura sobre el hbitat humano y
realiza preguntas intercaladas que aproximan al estudiante al concepto
de espacio habitable.

Desarrollo: Se pide al estudiante que realice una visita a un espacio

habitable y observe las manifestaciones materiales englobando lo
sonoro y lo olfativo.

Cierre: Se pide al estudiante que de manera escrita y oral describa la

realidad. Responde preguntas acerca de la importancia del lenguaje
para describir lo real.
Ambiente de Ambiente
aprendizaje sugerido: externo al Recursos Cuaderno de trabajo del estudiante.
aula didcticos: Visita guiada.

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Paseo alrededor de la Plaza de los Fundadores, en el Centro Histrico de la
ciudad de San Luis Potos

Describir, es representar la realidad mediante palabras. Algunos autores afirman que la

descripcin es una unidad superior de comunicacin que se apoya en tres caractersticas:
coherencia, cohesin y adecuacin.

Coherencia: La informacin debe ser percibida de una forma clara y precisa por el
receptor.
Cohesin: Las partes que integran la informacin deben guardar una correcta relacin que
puede ser lgica. El desorden, no favorece la cohesin.
Adecuacin: Es el conjunto de caractersticas por las que la informacin se hace apropiada
a la situacin comunicativa en que se emite. El tipo de letra y el tamao de hoja es
importante en la presentacin de la informacin, aunque la propia circunstancia dir cmo
hacerlo.

Todos los autores, tambin dicen que el contenido del texto descriptivo detiene el transcurso del
tiempo para observar los detalles de un objeto, persona, paisaje, animal, emocin y prcticamente
todo lo que pueda ser dicho en palabras. Con l se pretende que el lector obtenga una imagen
exacta de la realidad que se est transmitiendo; de ah, que sea una especie de pintura hecha con
palabras.

En este caso particular, qu se va a describir?: el hbitat humano.

Pero, qu es hbitat?. La palabra proviene del latn, deriva del verbo habitare, que designa
aquel ambiente o espacio que ofrece todas las condiciones necesarias para que una determinada
poblacin biolgica lo ocupe, se reproduzca y perpete. Es un trmino que hace referencia al lugar
que presenta las condiciones apropiadas para que viva un organismo, especie o comunidad animal
o vegetal. Se trata, por lo tanto, del espacio en el cual una poblacin biolgica puede residir y
reproducirse, lo que supone la posibilidad de perpetuar su existencia. Por ejemplo: el hbitat
propio o natural de las ranas son las lagunas o los charcos; el de los leones es la selva; y el de los
cactus los desiertos.

Entonces, cul es el hbitat humano?.

Es el lugar donde vive un individuo, un grupo de personas o una comunidad humana. La nocin de
hbitat, an implica la permanencia del hombre en un ambiente fsico, pero por muchos siglos el

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hbitat humano tuvo la caracterstica de temporal y hoy da, casi la mitad de la poblacin del
mundo vive en ciudades plenamente asentadas.

Por eso, es el hbitat humano la ocupacin fsica de un territorio?.

No lo es. El hbitat humano no termina en un psicolgicas y socioculturales de los

techo construido bajo el cual el hombre se ocupantes que la habitan.
protege, sino que es el espacio fsico donde
tiene lugar la vida humana. Es el espacio
habitable. Es decir, es el espacio donde el ser
humano tiene la posibilidad de ser y estar en
el mundo. Por ejemplo: una casa viene a la
realidad, no cuando la acaban de edificar,
sino cuando empiezan a habitarla cuando
los espacios que la componen permiten
cumplir las exigencias fsicas, biolgicas,

De modo individual, Qu es el hbitat humano?.

responde las preguntas:
Es algo de lo que tu formas parte?.
Sabiendo que existen dos tipos de espacios: el natural, que
describe un territorio que no se encuentra modificado por
el hombre y el artificial, cuya creacin la realizan los seres
humanos para satisfacer sus necesidades fsicas, biolgicas,
psicolgicas y socioculturales. Ests de acuerdo que los
espacios artificiales -sin excepciones- para ser habitables
necesitan ser habitados?. Por qu?.

Cul es el propsito de visitar la Plaza de los Fundadores?.

De la Plaza de los Fundadores se puede decir que se distingue porque ah tuvo lugar la fundacin
oficial de San Luis Potos, el da 3 de noviembre de 1592. Actualmente, es un lugar donde las
personas junto a su familia pueden pasar momentos agradables en conciertos y exhibiciones
temporales. Est rodeada de algunas bellas construcciones histricas.

Esta breve recapitulacin conduce a que el estudiante se relacione con el espacio habitable sin
ignorar su valor y, pueda percibir con todos los sentidos y una intencin deliberada, los rasgos

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esenciales de esa realidad en particular. Posteriormente, de manera escrita y oral, habr de
describirla.

Acciones:

Hay que partir de un hecho: la ubicacin de la Plaza de los Fundadores. El estudiante habr de
interpretar el dibujo y describir cmo llegar a ella siguiendo las flechas; que no respetan la vialidad
actual y representan un movimiento en vehculo. Solo utilizar las palabras: a la derecha, a la
izquierda, de frente, gire, primero, despus, siga y lleg.

Calle Mariano Arista

Call
e
Ind
epe
Av. nd
Ref enc Calle lvaro Obregn
or ia
ma Plaza de los
Fundadores
Av. Venustiano Carranza

Posteriormente, el recorrido se realiza por el permetro de la Plaza e inicia en la esquina de Av.

Venustiano Carranza con Damin Carmona; sigue hacia Ignacio Aldama; posteriormente a lvaro
Obregn; y finalmente, Damin Carmona. Se repite el recorrido para realizar la segunda accin y
cuantas veces el (la) profesor (a) lo considere pertinente.

Indicaciones:

Recorrido 1: El (la) profesor (a) indica a los estudiantes: No observen nada en particular
pero cada uno anote en su cuaderno las cosas que vea.
Recorrido 2: El (la) profesor (a) indica a los estudiantes: Cada uno anote en su cuaderno
las cosas que huela y escuche sin que sea algo en particular.

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Para hablar de la realidad, el estudiante puede ayudarse de las siguientes palabras:

Abierto, cerrado; derecha, izquierda; en el borde.

Mas grande, ms pequeo; alto, bajo; muchos, pocos; lleno, vaco; todos, ninguno,
algunos.
Cuadrado, rectngulo, tringulo y crculo.
Rojo, azul, verde, amarillo y caf.
Hombres, mujeres y nios.
Olor cido, seco, dulce o fresco; ruido continuo de vehculo y gente o silencio.

De regreso al aula, el (la) profesor(a) indica a los estudiantes: Cada uno de ustedes recuerde el
paseo y en una cuadricula de 4 cuadros x 4 cuadros escriba en cada casilla, a travs de un pequeo
enunciado u oracin, las cosas que vio, oli y escuch. Es necesario, llenar la cuadricula.

Cuando se ha concluido lo anterior, se les pide a los estudiantes que cada uno relacione y asocie
los enunciados para que presente un texto escrito donde describa con coherencia, cohesin y
adecuacin, el hbitat humano que observ. Asimismo, se solicita al estudiante que comparta su
trabajo.

Agrupados en equipo de Con el lenguaje se puede descubrir una realidad?. Por qu?.
tres respondan la
pregunta: