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1. Entendendo a ansiedade
Ansiosos vm do termo grego que significa distrair A idia que a mente procura seguir em duas
direes ao mesmo tempo, resultando em confuso e sofrimento.
(Mateus 6:20) - Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no
minam nem roubam. (Mateus 6:24) - Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o
outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. O homem que quiser
ter um tesouro nos cus e que quiser servir a Deus e no s propriedades deve desvencilhar-se da
ansiedade (Sherman Johnson). Na explicao de Orlando Boyer, a avareza e ansiedade so uma para com a
outra, como a lagarta para a borboleta; aqueles que andam aflitos por dinheiro mostram-se avarentos depois de
adquiri-los. O amor ao dinheiro produz avareza nos que o tm.
(Colossenses 3:5) - Mortificai, pois, os vossos membros, que esto sobre a terra: a prostituio, a impureza, a
afeio desordenada, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria;
(Colossenses 3:6) - Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia;
(I Timteo 6:10) - Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se
desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.
importante frisar que Jesus no probe a prudncia que prev o futuro, mas o af e o angustiar-se pelo amanh.
Ele probe o medo ansioso, enfermo, que capaz de eliminar toda a possibilidade de alegria da vida presente.
Concluso
possvel vencer a ansiedade ou a preocupao excessiva, descansando na providencia divina, sabendo que Ele
suprir todas as necessidades.
(Lucas 10:41) - E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta, Marta, ests ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas
uma s necessria;
(Lucas 10:42) - E Maria escolheu a boa parte, a qual no lhe ser tirada.
Voltemos a boa parte que adorar aos Senhor, pois Ele tem cuidado de ns.