Antiguo Testamento

Antiguo Testamento de la Biblia deGutenberg.

El Antiguo Testamento, para la mayora de las personas cristianas, es la primera parte de

las Biblias cristianas. Contiene el Pentateuco, y otras series de libros histricos, sapienciales y
profticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 46 libros, que sumados a los 27 del Nuevo
Testamento forman la Biblia con sus 73 libros bblicos .

Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de un Nuevo

Testamento) nunca fueron usadas por los judos de hablahebrea, y tampoco por algunas confesiones
cristianas.

Los judos dividen los libros del Tanaj en tres grupos distintos: Tor (la Ley), Neviim (los Profetas)
y Ketuvim (los Hagigrafos).

Los testigos de Jehov prefieren la expresin Escrituras Hebreas para referirse a esta coleccin de
libros.

ndice

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1 En el Judasmo
 2 Gneros literarios

3 Libros del Antiguo Testamento

o 3.1 Pentateuco o Tor

o 3.2 Libros Histricos

o 3.3 Libros Sapienciales

o 3.4 Libros Profticos

3.4.1 Profetas mayores

3.4.2 Profetas menores

o 3.5 Tabla

4 El Antiguo Testamento en el catolicismo romano

5 Canonizacin

6 Las Escrituras hebreas segn los Testigos de Jehov

7 Notas

8 Bibliografa

En el Judasmo[editar editar cdigo]

El Antiguo Testamento de los cristianos en el judasmo es llamado Tanaj, un acrnimo

para Tor, Neviim y Ketuvim (Tor, Profetas y Escritos). El Tanaj consiste en la Tor de Moiss, el nico
libro dictado y Escrito por Dios mismo y entregado a Moiss en el Monte Sina; los Profetas, que son los
libros inspirados por Revelacin Proftica; y los Escritos, que son una coleccin de escritos poticos e
histricos inspirados por el Ruaj haKodesh (Espritu Santo). Puesto que Dios en su Tor manda no
aadir ni quitar nada de la Tor de Moiss, toda escritura que viniese despus es medida a la luz de la
Tor. As, los libros que menos se acoplan a la Tor son considerados menos inspirados y por tanto,
menos importantes. Por ste motivo la mayora del judasmo no considera los Escritos de los discpulos
de Jess como inspiracin Divina, por tanto la Biblia juda slo se compone del Tanaj. Varios grupos,
entre ellos los judos nazarenos y judo mesinicos consideran el llamado "Nuevo Testamento" como
material importante de aprendizaje, al mismo nivel que el santo Zohar o el Talmud, pero nunca jams al
mismo nivel que la Tor de Moiss, la cual es considerada "Ley perfecta" (Sal 19:7), "para los hijos de
nuestros hijos" (Dt 4:8-9), y como Jess mismo enseara, la Tor es vigente "hasta que pasen los cielos
y la tierra" (Mt 5:18).

De este modo los judos mesinicos y judos nazarenos no consideran que el Tanaj sea un Antiguo
Testamento, ni que la coleccin de escritos griegos cristianos sea un Nuevo Testamento.

Gneros literarios[editar editar cdigo]

Vase tambin: Fuente bblica

El Antiguo Testamento es un texto muy complejo por estar compuesto por libros escritos en mltiples
gneros y en distintas pocas histricas del pueblo hebreo.

En cuanto a la mayora de los libros, se pueden reconocer cuatro tradiciones literarias que los
componen (de acuerdo con la hiptesis documentaria):

Yahvista, que hace uso del trmino Yahveh para referirse a Dios, al que presenta
antropomrfico, manifestado de forma humana. Este gnero es probablemente propio del reino
hebreo del sur o de Jud.

Elohsta, que hace uso del trmino Elohim para referirse a Dios, al que presenta ms
intrascendente. Este gnero es probablemente propio del reino hebreo del norte o de Israel.

Sacerdotal, que se centra en cuestiones del culto judaico, y que incluye el relato que se
encuentra al principio de todo el Antiguo Testamento: la primera versin de la Creacin en el libro
del Gnesis (la segunda versin de la Creacin viene inmediatamente despus y es de tradicin
yavista).

Deuteronmica, que se centra en el cumplimiento de la Ley, por haber sido escrita en lo que
algunos han identificado como el hallazgo de la Ley en tiempos del rey Josas. Precisamente el libro
del Deuteronomio pertenece a este gnero.1

Se pueden reconocer los siguientes gneros literarios en el Antiguo Testamento:

Histrico: Abarca todos los textos en forma de relato. Incluye: historias reales, noveladas y
ficticias; relatos populares (mitos, leyendas, sagas, cuentos); datos informativos, y biogrficos;
relatos que anuncian la venida del Mesas.
 Ley: Colecciones de normas y preceptos por los que se rega el pueblo hebreo, tanto en lo civil
como en lo religioso.

Profeca: Dichos y discursos pronunciados por un profeta (mensajero que habla en nombre de
Dios). Incluye orculos, relatos biogrficos, visiones y acciones simblicas.

Lrica: Textos poticos, generalmente en verso, que expresan sentimientos y vivencias

profundos. Incluye cantos de amor, elegas de dolor, poemas de oracin.

Sabidura: Colecciones de sentencias, proverbios, alegoras y refranes que expresan de forma

popular y razonada la experiencia de vida propia del sabio. 2
Libros del Antiguo Testamento[editar editar cdigo]

Moiss con las Tablas de la Ley, deRembrandt.

Antes de continuar, hay que aclarar que los escritos que no estn incorporados en las Biblias
protestantes sern escritos en cursiva. Explicado este punto, seguiremos con los grupos de escritos
separados en:

Pentateuco o Tor[editar editar cdigo]

Artculos principales: Pentateuco y Tor.

1-Gnesis: El libro del Gnesis relata la historia de la creacin del mundo, el relato de la cada
de Adn del jardn del Edn, la narracin del Diluvio Universal, la historia de la Torre de Babel, el
llamado del patriarca Abraham y la aparicin de las 12 tribus de Israel que terminaran viviendo en
Egipto.

2-xodo: Los principales hechos del libro giran alrededor de la partida de los esclavos hebreos
de Egipto, bajo el liderazgo de Moiss, y culmina fervorosamente con la entrega de la Sagrada Tor en
el monte Sina.

3-Levtico: Este libro trata los temas de las leyes referidas a los sacrificios, la consagracin de los
sacerdotes y las leyes referidas a la pureza y santidad; mayormente mandamientos para los grupos
levitas y sacerdotales.

4-Nmeros: Este libro narra los mandamientos dados durante las estancias en el Sina, el desierto
de Qades-Barnea y los llanos de Moab.

5-Deuteronomio: Este libro relata lo que sucedi desde la entrega de las Tablas de la Ley hasta la
llegada a los llanos de Moab. Es considerado el discurso final de Moiss antes de morir.

Libros Histricos[editar editar cdigo]

Artculo principal: Libros Histricos

6-Libro de Josu: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que Josu efecta
entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de laAsamblea de Siquem y de las disposiciones
de Josu. Es considerado libro proftico en el canon judo.

7-Libro de los Jueces: Narra el perodo que va desde la muerte de Josu hasta el nacimiento
de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nmada y acaba de instalarse
como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe.
Es considerado libro proftico en el canon judo.

8-Libro de Rut: El libro narra la historia de Elimlec, un efrateo de Beln de Jud que emigr con su
familia al pas de Moab. Su mujer se llamaba Noem y sus hijos, Majln y Quilin. Al morir Elimlec, sus
dos hijos se casaron con Orp y Rut de Moab, respectivamente.

9-Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Sal hasta su
muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran hazaa del pastorcillo David al
derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro proftico en el canon judo.

10-Segundo Libro de Samuel: siendo la continuacin de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir
de la muerte del rey Sal y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final.

11-Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomn, hijo de David y de
los reinos de Jud e Israel.
12-Segundo Libro de los Reyes: En este libro contina la historia de los reinos de Jud e Israel desde
la muerte de Salomn hasta la cada de Samaria y de Jerusaln, cabe resaltar que todos los reyes
israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos,
Jeroboam, Omr, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. Tambin relata los milagros del profeta Eliseo y al
final del libro se contina la historia para culminar en el Exilio de Babilonia.

13-I Crnicas o I Paralipmenos: Este libro en particular narra el perodo comprendido desde los
orgenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adn hasta Sal en su primera mitad y
luego la de David.

14-II Crnicas o II Paralipmenos: Este libro en particular narra el perodo comprendido entre la
muerte de David y la liberacin final. Cuenta la historia de cada rey de manera muy esquemtica y no
exhaustiva, indicando en general: nombre del padre, nombre de la madre, duracin del reinado, sucesor,
lugar de la sepultura, principales acontecimientos y sincrona de cada uno de los reyes de Israel.

15-Libro de Esdras: Esdras trata especialmente de la reconstruccin del Templo y de la organizacin

legal del judasmo.

16-Libro de Nehemas: este libro narra la reconstruccin de las murallas de Jerusaln, el arreglo del
templo y las reformas llevadas a cabo por Nehemas.

17-Libro de Tobas: ste no es un libro cannico, aunque aparece en el canon catlico romano, no es
aceptado por la mayora de denominaciones protestantes ni tampoco por los judos. Este libro relata el
acompaamiento que el arcngel Rafael hace a un joven lleno de fe, que va a buscar esposa y
finalmente se casa luego de sortear enormes dificultades con la ayuda del ngel enviado por Dios. Es
unaapologa de los valores familiares y humanos.

18-Libro de Judit: El libro cuenta la historia de Judit hija de Merari en plena guerra de Israel contra el
ejrcito asirio.

19-Libro de Ester: Es de gran valor entre el pueblo judo, ya que narra la salvacin de los judos de un
exterminio inminente preparado por Haman el amalecita. Dicha salvacin se conmemora con la fiesta de
Purim.

20-I Macabeos: Es un libro apcrifo. Macabeos narra el intento de helenizar por la fuerza a los judos
por parte de Antoco IV Epfanes. Ha sido impugnado por todos los autores protestantes, y no forma
parte del canon de la Biblia juda.

21-II Macabeos: El libro se centra en dos fiestas religiosas: la Dedicacin del Templo luego de su
reconstruccin (Jnuca), y el da en que Nicanor asedia el templo. Tambin cuenta la historia de
Heliodoro, y el martirio de Elazaro, y de los siete hermanos y su madre. Al igual que I Macabeos, se
trata de un libro apcrifo.
Libros Sapienciales[editar editar cdigo]
22-Libro de Job: ste libro, cuenta la historia de Job (Biblia), un hombre justo y temeroso de Dios que
es probado duramente para ver si negaba a Dios y se apartaba de l.

23-Libro de los Salmos: Este libro contiene salmos y oraciones, mayormente del rey David.

24-Proverbios: son las enseanzas de la filosofa teolgica que ensean al hombre a ser como los
sabios y a vivir en consecuencia.

25-Eclesiasts: Es el compendio de las meditaciones de Salomn. Tras investigar la vida y ver que todo
es vanidad, discurre que lo nico importante en la vida es guardar la Palabra de Dios, por la cual
seremos juzgados.

26-El Cantar de los Cantares: Trata de dos amantes, Salomn y Sulamit, que han sido obligados a
separarse.

27-Libro de la Sabidura: Es un libro apcrifo y pseudo-epigrfico. Este libro se dirige a los hermanos
de su autor alertndolos sobre la ruina a los que los conducirn la idolatra y el atesmo si se dejasen
llevar por ellos.

28-Libro del Eclesistico: El libro est dirigido a los judos piadosos que quieran vivir la vida segn la
Ley, sin olvidar a los paganos que quieran saber lo que les espera al convertirse en buenos judos.

Libros Profticos[editar editar cdigo]

Profetas mayores[editar editar cdigo]

29-Libro de Isaas: Este libro contiene profecas con muy vivos destellos de tempranos sueos y
aspiraciones de una redencin universal para todos los pueblos de la tierra. La exgesis moderna lo
divide en al menos tres grandes colecciones de poemas profticos (Captulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un
apndice histrico (Captulos 36-39), en parte paralelo o retomado de partes o pasajes de II Reyes.

30-Libro de Jeremas: Este libro contiene la historia y profecas de Jeremas, un hidalgo judo
sumamente sensible, que desde muy joven se sinti obligado a concienciar al pueblo de la necesidad de
ser fieles y obedientes ante Dios. De manera insistente profetiz el exilio y destierro del pueblo y de los
reyes de Jud por Nabucodonosor de Babilonia, por lo que muchas veces se meti en problemas con
las autoridades civiles y religiosas del Reino de Jud.

Este libro contiene cuatro lamentaciones acrstico-alefticas, y una oracin, escritas con motivo de la
devastacin de Jerusaln tras caer en las manos de Nabucodonosor II. Evocan vivamente los horrores
del sitio, cada y destruccin de Jerusaln, y la insondable pena de ver a los judos humillados,
marchando hacia el exilio, llevados como ovejas por los conquistadores babilonios.
31-Libro de Baruc: Baruc o Baruj no es un libro cannico. Es un texto agregado en el canon catlico
romano. Es una serie de documentos adscriptos a Baruc o Baruj, escriba y secretario del profeta
Jeremas, en donde se alecciona a los judos sobre cmo afrontar y sobrellevar el exilio y cautiverio con
responsabilidad y dignidad, y lealtad al Seor. Numerosos autores, as como editores de los escritos
bblicos, presentan como un cuerpo de texto independiente del cuerpo de este libro de Baruc, el
Captulo 6, que contiene una Epstola adscripta al profeta Jeremas.

32-Libro de Ezequiel: En la introduccin, Dios entrega al profeta los lineamientos de su misin

proftica, mientras que los captulos siguientes detallan una larga serie de amenazas y futuros castigos
para Jerusaln y Jud, para los falsos profetas y, en general, para todos los judos que han pecado
antes de la invasin de Nabucodonosor.

33-Libro de Daniel: Este libro es la suma de hasta doce distintos documentos que relatan historias y
visiones adscriptas a Daniel, un sabio y consejero judo del exilio que prest sus servicios en las cortes
de reyes babilonios. En el canon judo, el libro de Daniel no es considerado parte de los libros de los
Profetas, sino como parte de los Ketuvim (Escritos inspirados por el Ruaj haKodesh).

Profetas menores[editar editar cdigo]

34-Libro de Oseas: Este libro relata una profeca que se divide en dos partes.

35-Libro de Joel: El libro de Joel se encuentra dividido en dos partes claramente diferenciadas. En la
primera, una devastadora plaga de langostas destruye el pas, produciendo una celebracin penitencial
entre las vctimas. La segunda parte trata acerca de los frutos de la penitencia y de la liberacin que
anuncia una redencin futura.

36-Libro de Ams: Este libro da un mensaje de advertencia hacia las naciones paganas y a los
pecadores de Jud e Israel ya que sern juzgados por Yav (Dios) y castigados pero eventualmente
podran ser perdonados.

37-Libro de Abdas: El libro de Abdas profetiza la venganza de Yav contra Edom, que llegar en 312
con su conquista por parte de los rabes.

38-Libro de Jons: El libro da cuenta del profeta Jons y una historia bien conocida en la cual Dios
manda a Jons profetizar o predicar al pueblo de Nnive para persuadirlos de arrepentirse o recibir
destruccin.

39-Libro de Miqueas: Este libro trata sobre el castigo de Dios sobre el reino del norte por pecados
como: idolatra, adoracin de Baal, sacrificios, rituales de nios, magia y encantamientos.

40-Libro de Nahm: Nahm profetiza la destruccin de Nnive, que simboliza la liberacin de todas las
esclavitudes.
41-Libro de Habacuc: Este libro narra los das finales del Imperio Asirio y el principio del dominio de
Babilonia a escala mundial bajo Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor.

42-Libro de Sofonas: El libro de Sofonas es una invitacin a la penitencia y una afirmacin del amor
de Dios hacia el pueblo.

43-Libro de Ageo o Libro de Hageo: Este libro trata principalmente de la reconstruccin del Templo y
se divide en cuatro discursos o sermones que se encuentran en orden cronolgico.

44-Libro de Zacaras: Este libro habla principalmente sobre la restauracin del Templo y de Jerusaln y
de la coronacin del Sumo sacerdote Josu.

45-Libro de Malaquas: Este es el ltimo libro del Antiguo Testamento que reprocha las actitudes de las
familias al separarse y el comportamiento de los sacerdotes por el no cumplimiento al culto divino.

Tabla[editar editar cdigo]

Los libros en disputa, incluido en un canon, pero no en otros, a menudo se llaman apcrifos bblicos, un
trmino que se utiliza a veces para describir especficamente los libros incluidos en los cnones
catlicos y ortodoxos que estn ausentes en el texto masortico judo y en las biblias protestantes ms
modernas. Los catlicos, siguiendo el Canon de Trento (1546), describen estos libros como
deuterocannicos, mientras que los cristianos ortodoxos griegos, tras el Snodo de Jerusaln (1672),
utilizan el nombre tradicional de anagignoskomena, que significa "lo que ha de ser ledo". Tambin estn
presentes en algunas versiones protestantes histricas: la Biblia alemana de Lutero inclua tales libros,
al igual que la Biblia del rey Jacobo (1611)3 .

Tanaj
(Biblia juda) Antiguo Antiguo
Antiguo Testamento
(24 libros)4 Testamento Testamento
Iglesia ortodoxa Idioma original
Los libros Protestante Iglesia Catlica
(51 libros)
en negrita forman parte (39 libros) (46 libros)
del Ketuvim

Torah Pentateuco o los Cinco Libros de Moiss

Bereishit Gnesis Gnesis Gnesis Hebreo

Shemot xodo xodo xodo Hebreo

Vayikra Levtico Levtico Levtico Hebreo

 Bamidbar Nmeros Nmeros Nmeros Hebreo

Devarim Deuteronomio Deuteronomio Deuteronomio Hebreo

Nevi'im (Profetas) Libros histricos

Yehoshua Josu Josu Josu (Iesous) Hebreo

Shofetim Jueces Jueces Jueces Hebreo

Rut (Ruth)5 Rut Rut Rut Hebreo

1 Samuel (1
1 Samuel 1 Samuel (1 Reinos)7 Hebreo
Reyes)6

Shemuel

2 Samuel (2
2 Samuel 2 Samuel (2 Reinos)7 Hebreo
Reyes)6

1 Reyes 1 Reyes (3 Reyes)6 1 Reyes (3 Reinos)7 Hebreo

Melakhim

2 Reyes 2 Reyes (4 Reyes)6 2 Reyes (4 Reinos)7 Hebreo

1 Crnicas (1 1 Crnicas (1
1 Crnicas Hebreo
Paralipmenos) Paralipmenos)
Divrei Hayamim
(Crnicas)5
2 Crnicas (2 2 Crnicas (2
2 Crnicas Hebreo
Paralipmenos) Paralipmenos)

1 Esdras Hebreo

Ezra-Nehemiah5 Esdras Esdras (1 Esdras) Esdras (2 Esdras)7 8 Hebreo y Arameo

 Nehemas (2 Nehemas (2
Nehemas Hebreo
Esdras) Esdras)7 8

Arameo (y
Tobit (Tobias) Tobit (Tobias)
Hebreo?)

Judith Judith Hebreo

Esther5 Esther Esther9 Esther9 Hebreo

1 Macabeos10 I Macabeos Hebreo

2 Macabeos10 II Macabeos Griego

III Macabeos Griego

IV Macabeos11 Griego

Ketuvim (Escritos) Libros sapienciales

Iyov (Job)5 Job Job Job Hebreo

Tehillim (Salmos)5 Salmos Salmos Salmos12 Hebreo

Oracin de Manass Griego

Mishlei (Proverbios)5 Proverbios Proverbios Proverbios Hebreo

Qoheleth (Eclesiasts)5 Eclesiasts Eclesiasts Eclesiasts Hebreo

Shir Hashirim (Cantar Cantar de Cantar de los Cantar de los Hebreo

de los Cantares)5 Salomn Cantares Cantares (Aisma
 Aismaton)

Sabidura Sabidura Griego

Sirach
Sirach Hebreo
(Eclesistico)

Nevi'im (ltimos Profetas) Profetas mayores

Yeshayahu Isaas Isaas Isaas Hebreo

Yirmeyahu Jeremas Jeremas Jeremas Hebreo y Arameo

Eikhah (Lamentations)5 Lamentaciones Lamentaciones Lamentaciones Hebreo

Baruc13 Hebreo14

Baruc13
Griego (opinin
Carta de Jeremas15
mayoritaria) 16

Yekhezqel Ezequiel Ezequiel Ezequiel Hebreo

Daniel5 Daniel Daniel17 Daniel17 Hebreo y Arameo

Profetas menores

Los Doce Oseas Oseas Oseas Hebreo

or
Trei Asar
Joel Joel Joel Hebreo

Ams Ams Ams Hebreo

 Abdas Abdas Abdas Hebreo

Jons Jons Jons Hebreo

Miqueas Miqueas Miqueas Hebreo

Nahum Nahum Nahum Hebreo

Habacuc Habacuc Habacuc Hebreo

Sofonas Sofonas Sofonas Hebreo

Hageo Hageo Hageo Hebreo

Zacaras Zacaras Zacaras Hebreo

Malaquas Malaquas Malaquas Hebreo

Varios libros incluidos en el canon ortodoxo tambin se encuentran en el apndice de la Biblia Vulgata
Latina, que fue en su momento la Biblia oficial de la Iglesia Catlica Romana.

Libros en el Apndice de la Biblia Vulgata

Nombre en la Vulgata Nombre para los Ortodoxos orientales

3 Esdras 1 Esdras

4 Esdras

Oracin de Manass Oracin de Manass

 Salmo de David, en el que mata a Goliat (Salmo 151) Salmo 151

El Antiguo Testamento en el catolicismo romano[editar editar cdigo]

La Iglesia catlica romana siempre ha considerado los libros del Antiguo Testamento como inspirados.
En el Concilio Vaticano II se encuentra un resumen del aspecto histrico-salvfico y del sentido de las
experiencias del pueblo judo como fundamento de su inclusin en las fuentes de la revelacin cristiana:

Dios amantsimo, buscando y preparando solcitamente la salvacin de todo el gnero humano, con singular favor se

eligi un pueblo, a quien confi sus promesas. Hecho, pues, el pacto con Abraham (cf. Gn 15, 18) y con el pueblo de

Israel por medio de Moiss (cf. x 24, 8), de tal forma se revel con palabras y con obras a su pueblo elegido como

el nico Dios verdadero y vivo, que Israel experiment cules fueran los caminos de Dios con los hombres y,

hablando el mismo Dios por los profetas, los entendi ms hondamente y con ms claridad de da en da, y los

difundi ampliamente entre las gentes (cf. Sal 21, 28-29; 95, 1-3; Is 2, 1-4; Jr 3, 17). La economa, pues, de la

salvacin pronunciada, narrada y explicada por los autores sagrados, se conserva como verdadera palabra de Dios

en los libros del Antiguo Testamento; por lo cual estos libros inspirados por Dios conservan un valor perenne.

Conc. Vaticano II, Const. Dei Verbum, 14

Canonizacin[editar editar cdigo]

El Antiguo Testamento o Tanaj comenz su canonizacin en el 450 a. C. y termin su canonizacin en el

concilio de Yavne (96 d. C.), por el Sanedrn del primer siglo. Aunque el concilio de Yavne fue ms una
confirmacin que canonizacin. El ltimo libro en ser canonizado fue el libro de Daniel, en Yavne
(Yamnia). Cuando se debati si Cantar de los Cantares era simplemente un idilio amoroso, Rab Akiva
se levant en su defensa (ver Halaj) diciendo que Salomn estaba hablando inspirado por el Espritu
Santo, como un Midrash (romance metafrico) entre Dios y el pueblo de Israel. 18 (Tambin, por motivos
similares se plante la aceptacin o rechazo de Eclesiasts y el rollo de Ester. El Sanhedrn consider
que Ester y Salomn estaban dotados del espritu de profeca. Rab Hanina (siglo I) tuvo un arduo
trabajo alineando la teologa del libro de Ezequiel con la Ley de Moiss. Gracias a eso al final el libro
tambin fue aceptado en el canon.

El Sanedrn termin listando a aquellos que escribieron el Tanaj:

"Moiss escribi la Tor y Job. Josu escribi su libro y (segn ciertos sabios) los ltimos 8 versos de Deuteronomio.

El libro de Josu fue terminado por Eleazar y Finees. Samuel escribi su libro, Jueces y Rut. El libro de Samuel fue

terminado por Gad y el profeta Natn. David escribi el libro de los Salmos, agregando sus cantos a los libros de los

ancianos (Adam (Sal 139:16), Melquizedec (Sal 110), Abraham (Sal 89), Moiss (Sal 90), Heman, Jedutn, Asaf y los

tres hijos de Cor). Jeremas escribi su libro, Lamentaciones y Reyes. Ezequas y sus compaeros editaron los
libros de Isaas, y de Salomn (proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiasts). Los hombres de la gran asamblea,

(450 a.c.) editaron el libro de Ezequiel, los doce profetas menores, Daniel y el rollo de Ester (Aunque estos fuesen

originalmente escritos o dictados por sus respectivos autores). Esdras escribi su libro y las genealogas del libro de

Crnicas. Crnicas fue terminado por Nehemas, hijo de Hacalas".

(Talmud; Bava Batra 14b-15a)

Ms all del Tanaj, no se considera cannico ningn libro, como dijera el Sanedrn:

"Cuando Hageo, Zacaras, y Malaquas murieron, el Espritu Santo dej Israel". 19

Siglos despues, el protestantismo, surgido durante el siglo XVI, acept el canon del Sanedrn para su
Antiguo Testamento, la iglesia Catlica y la Ortodoxa conservaron los llamados libros Deuterocannicos,
que formaban parte del canon en las comunidades judas fuera de Palestina, y las que mejor aceptaron
el cristianismo (ver LXX).

Las Escrituras hebreas segn los Testigos de Jehov[editar editar

cdigo]

Biblia Antiguo y Nuevo Testamento.

Los testigos de Jehov, a partir de una exgesis del texto de Pablo de Tarso, usan la expresin
Escrituras hebreas. La cita es la siguiente:

Empero los sentidos de ellos se embotaron; porque hasta el da de hoy les queda el mismo velo no descubierto en la

leccin del Antiguo Testamento, el cual por Cristo es quitado.

2 Corintios 3:14, versin Reina-Valera de 1909

Afirman que el contexto del prrafo y el sentido de la expresin griega correspondiente () alude a
la ley de Moiss o al Pentateuco As, la expresin Testamento se referira solo a esos libros y no al
conjunto de la Biblia (sea el Antiguo o el Nuevo Testamento) a lo que se aade el hecho de que la
expresin Nuevo Testamento no aparece en ninguna parte de la Biblia.

Un dato particular: al (Apocalipsis), el ltimo libro de la Biblia, los Testigos de Jehov lo

llaman Revelacin, como los cristianos de habla y cultura inglesa. De todas formas no es privativo de los
anglfonos, que en vez de Apocalipsis, se use Revelaciones: El trmino griego Apocalipsis puede
traducirse Revelaciones a todas las lenguas romances o que hayan tomado como prstamo el
latin revelatio.

Los Testigos de Jehov prefieren utilizar la expresin Escrituras hebreas para referirse a su versin
del Antiguo Testamento, y Escrituras griegas cristianas para referirse al Nuevo. 20

Bibliografa: Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras con Referencias, pgs. 1584, 85. (1987). Watchtower Bible and

tract Society of New York, Inc.