RELACIONES FAMILIARES 2016

Citas para memorizar

Una cada semana y presentarla de memoria cada jueves al inicio de la clase

1. El vnculo de la familia es el ms estrecho, el ms tierno y sagrado de la tierra.

Estaba destinado a ser una bendicin para la humanidad. Y lo es siempre que el
pacto matrimonial sea sellado con inteligencia, en el temor de Dios, y con la debida
consideracin de sus responsabilidades. {HC 14}

2. Dios celebr la primera boda. De manera que la institucin del matrimonio tiene
como su autor al Creador del universo. Honroso es en todos el matrimonio. Fu
una de las primeras ddivas de Dios al hombre, y es una de las dos instituciones
que, despus de la cada, llev Adn consigo al salir del paraso. Cuando se
reconocen y obedecen los principios divinos en esta materia, el matrimonio es una
bendicin: salvaguarda la felicidad y la pureza de la raza, satisface las necesidades
sociales del hombre y eleva su naturaleza fsica, intelectual y moral. {HC 22}

3. Cada paso dado hacia el matrimonio debe ser acompaado de modestia, sencillez
y sinceridad, as como del serio propsito de agradar y honrar a Dios. El
matrimonio afecta la vida ulterior en este mundo y en el venidero. El cristiano
sincero no har planes que Dios no pueda aprobar. {HC 39}

4. El amor es un precioso don que recibimos de Jess. El afecto puro y santo no es un

sentimiento, sino un principio. Los que son movidos por el amor verdadero no
carecen de juicio ni son ciegos. {HC 41}

5. Jugar con los corazones es un crimen no pequeo a la vista de un Dios santo. Y sin
embargo hay quienes manifiestan preferencia por ciertas jvenes y conquistan sus
afectos, luego siguen su camino y se olvidan por completo de las palabras que
pronunciaron y de sus efectos. Otro semblante los atrae, repiten las mismas
palabras y dedican a otra persona las mismas atenciones. {HC 48.1}

6. Slo en Cristo puede formarse una unin matrimonial feliz. El amor humano debe
fundar sus ms estrechos lazos en el amor divino. Slo donde reina Cristo puede
haber cario profundo, fiel y abnegado. {HC 59}

7. El joven que aun no ha pasado los veinte aos es un pobre juez de la idoneidad de
una persona tan joven como l para ser la compaera de su vida. {HC 66}

8. Aunque se susciten dificultades, congojas y desalientos, no abriguen jams ni el

marido ni la mujer el pensamiento de que su unin es un error o una decepcin.
Resulvase cada uno de ellos a ser para el otro cuanto le sea posible. . . . Haya
 entre ellos amor mutuo y soprtense uno a otro. Entonces el casamiento, en vez
de ser la terminacin del amor, ser ms bien su verdadero comienzo. {HC 91}

9. Si se cumple la voluntad de Dios, ambos esposos se respetarn mutuamente y

cultivarn el amor y la confianza. Cualquier cosa que habra de destruir la paz y la
unidad de la familia debe reprimirse con firmeza, y debe fomentarse la bondad y el
amor. . . . Donde reina el Espritu de Dios, no se hablar de incompatibilidad en la
relacin matrimonial. {HC 104}

10. Los hijos son la herencia del Seor, y somos responsables ante l por el manejo de
su propiedad.... Trabajen los padres por los suyos, con amor, fe y oracin, hasta
que gozosamente puedan presentarse a Dios diciendo: He aqu, yo y los hijos que
me di Jehov. {HC 141}

11. Existe en derredor de cada familia un crculo sagrado que debe preservarse.
Ninguna otra persona tiene derecho a cruzar este crculo sagrado. El esposo y la
esposa deben serlo todo el uno para el otro. {HC 156}

12. Si los padres obran con paciencia y amor, esforzndose fervorosamente por ayudar
a sus hijos a alcanzar la ms alta norma de pureza y modestia, tendrn xito. {HC
187}

13. El Nio,ms pequeo que ama y teme a Dios es mayor a su vista que el hombre
mas instruido y talentoso que descuida la gran salvacin. Los jvenes que
consagran su corazn y vida a Dios se han puesto, al hacerlo, en contacto con la
Fuente de toda sabidura y excelencia. {HC 252}

14. El cristianismo har d todo hombre un cumplido caballero. Cristo fue cortes aun
con sus perseguidores; y sus discpulos verdaderos manifestarn el mismo espritu.
. . . El evangelio no fomenta la cortesa formalista, tan corriente en el mundo, sino
la cortesa que brota de la verdadera bondad del corazn. {HC 385}