Sociedade das Cincias Antigas

A Divina Essncia Sempre Ilumina A Escurido

Conferncia em Trs Partes
Sobre a Morte e o Morrer

Por

Alexandra Porter

PARTE 1

INTRODUO MORTE FSICA

A razo que me levou a escolher este tpico que fui aquinhoada com uma riqueza de informaes
que agora desejo compartilhar com todos vocs. H ocasies em nossas vidas em que Deus percebe
que aquilo que estamos perto de experimentar mais do que aquilo que podemos suportar, e a Ele
nos estende a mo. Durante esses momentos de tristeza profunda a Divina Essncia d Ele Ilumina
sempre a Escurido porque Ele derrama luz em nossas vidas dando-nos lucidez e entendimento.
Para muitos de ns, morte ou falecimento de um ser amado pode resultar em um desses momentos
esclarecedores. Uma das razes mais bvias para isso que ao longo de nossas vidas somos
grandemente afetados pelo desconhecido. Em pessoas que no estudaram filosofia semelhante
nossa, e que frequentemente so muito religiosas, sempre h um medo relativo morte e ao morrer
real. Para a maioria das pessoas, o desconhecido sempre causa medo, e assim torna-se
compreensvel que, para essa maioria, tais perguntas estranhas relacionadas morte fsica podem
causar medo.

Vejamos pelo levantar das mos, quantos de vocs j presenciaram a morte de algum?

E que pergunta, ou perguntas, vocs formularam em suas mentes relativas a essa morte?
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 2

No meu tipo de trabalho, como uma profissional da sade, descobri que as pessoas tendem a fazer-
me as mesmas perguntas relativas morte. As seis perguntas mais comuns que abordam o fato da
morte fsica e as revestem de incerteza e medo so as seguintes:

1. O indivduo sofre?
2. Para onde vai a pessoa quando morre?
3. O indivduo recebe a recompensa prometida?
4. O indivduo ainda seria capaz de guiar crianas pelo caminho certo?
5. So rompidos todos os contatos com os seres amados?
6. E, afinal, como a morte?

Para os que pensam do mesmo modo, espero que at o fim desta conferncia em trs partes
possamos responder algumas destas perguntas. Portanto comecemos:

Todo indivduo que, por suposto, tido como normal e inteligente em nossa sociedade, tem um
conceito prprio daquilo que morte e morrer. Talvez nenhum assunto seja mais rodeado de
supersties e conceitos errneos do que a morte, em geral. Se h uma coisa que este mundo deve
saber, no sabe, e quer saber, o processo em que e pelo qual um habitante deste plano de
conscincia deixa o corpo fsico para se tornar um habitante do prximo plano, ou plano etrico.
Digo isto porque, em sua maior parte, a raa humana no se desenvolveu suficientemente para
entender o que a vida, ou a fonte de onde veio este tomo que se desenvolve por si mesmo.

Quantos de vocs j leram o Conceito Rosacruz do Cosmos de Max Heindel?

Bom! Um nmero regular me diz que eu posso saltar algumas partes e, ainda assim, ser capaz de
seguir facilmente!

Bem, de acordo com este livro, do ponto de vista Rosacruz a morte nada mais do que a passagem
do Esprito para uma esfera maior, ou um nascimento, nessa esfera, se preferem. Ao terminar esta
vida o Ego deve assimilar aquilo que experimentou, e para extrair o melhor de suas experincias ele
inicia o processo da morte fsica. Portanto, morte como definido por Max Heindel a sada do
Esprito -Alma individual (ou corpo etrico) da carne que ele interpenetrava. O Esprito-Alma
efetua esta transferncia durante os primeiros trs e meio dias aps as mortes fsica e clnica. E a
morte no se completa antes de terminado este processo.

Creio que esta definio simplista por natureza. Todavia, sei tambm que totalmente
impossvel para um ser humano entender a mudana em que ocorre a morte, a menos que conceba
que todo indivduo possui um Esprito-Alma, forma composta de tomos etricos que
simplesmente tanto matria quanto o a vestimenta carnal visvel e tangvel. Assim, pois,
discutamos aqui alguns pontos relacionados.

Cientistas versados em Fsica me asseguram que toda vida desce para o tomo e, alm disso, que
tem corpo etrico. Sabemos, por exemplo, que cada tomo de cada gro de areia que forma a praia;
que cada semente e planta, e rvore, e cada molcula de terra que cobre a pedra estril que forma o
bloco de rocha; e que cada gota dgua que flui nas cascatas, tm um corpo etrico. Acreditamos
ainda que a luz, a eletricidade e todas as modalidades de radiao so conduzidas pelo ter.

Os cientistas tambm nos dizem que o ter requer para o crescimento um envoltrio de matria
com vibrao inferior dele prprio, o mesmo se d com a semente plantada na terra, pois nessa
roupagem externa que ela cresce e alcana o mximo desenvolvimento. Portanto, baseados nessas
descobertas cientficas, sabemos agora que nenhuma vida pode existir no mundo fsico se no tiver
roupagem apropriada a esse propsito.
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 3

Quando, pelo calor sentido do fogo, nossa roupagem externa destruda; quando o corpo fsico no
mais retm a energia, ou vitalidade, o corpo etrico separa-se dele. Em outras palavras, a energia
ou corpo vital se escapa e passa para algum outro estado. Por outro lado, a roupagem externa, seus
resduos ou cinza, retornam sua origem para serem finalmente aproveitados por outra forma de
vida e isso at que, com o tempo, tenham sido to refinados que possam dar continuidade ao
processo por haverem se tornado etricos. Portanto, a verdade que, quando qualquer forma de
vida separa seu corpo etrico de sua vestimenta externa, esse corpo vital no pode mais permanecer
como habitante deste plano fsico, e ento ocorre o que chamamos de morte fsica.

Da mesma maneira, o homem parte de um espantoso conjunto, evoludo desde o ter de vida na
massa. Segue-se da que sobre a morte fsica nosso Esprito-Alma, libertado desta roupagem
externa nosso corpo denso -, torna-se habitante de um plano onde tudo etrico. Em outras
palavras, na mudana a que chamamos morte o indivduo refinado ao ponto de possuir
individualidade. Permitam-me recordar-lhes nesta altura que, para os sentidos etricos, inclusive o
tato, todas as coisas so tangveis, reais e naturais como o so na vida terrena Portanto, tendo isso
em mente, prossigamos com o nosso Esprito-Alma.

Inclui-se em minha experincia, na minha vocao pessoal e profissional, que as pessoas se do

conta da prpria morte iminente em fases, e esta conscincia nos leva a morrer conscientes. Morrer
consciente um processo mental ativo de conscincia e preparao para a prpria morte fsica da
pessoa. A palavra morrendo usada para insinuar o dinmico e individualizar o processo da
transio fsica atual. No caso de uma doena terminal, morrer um processo que frequentemente
acontece com o passar do tempo e o paciente, embora no processo real de morrer, ainda est vivo.
As metas de se dar conta da morte iminente, ou morrer consciente, viver completamente at que a
morte venha e dirija ou participe do processo de morte at a pessoa ficar vontade para aceitar a
ministrao de outrem.

Um excelente exemplo deste fato encontrado nas Memrias de Monte Ecclesia, sobre Max
Heindel e a Fraternidade Rosacruz, que foram escritas por Augusta Foss Heindel. Vou citar desde a
parte II desse livro, uma seo intitulada A Transio de Max Heindel.

E a Sra. Heindel escreve:

A pergunta foi feita por amigos: Seria possvel que Max Heindel estivesse ciente de sua morte to
prxima? Durante vrias semanas antes dessa ocasio calculvamos as Efemrides de 1920, e at a
havamos dividido o trabalho: ele calculava as longitudes e a escritora calculava as declinaes.
Mas em certo momento Max Heindel pediu autora que calculasse sozinha a Efemrides inteira.
Uma noite ela lhe fez a pergunta, Querido, por que voc quer que eu faa este trabalho sozinha?
Voc pensa em me deixar? Ele respondeu, No, querida; Eu s queria poder dizer a todas as
pessoas que voc fez toda a Efemrides sozinha. Eu quero que eles se orgulhem de voc. Esta
solicitao e os cuidadosos preparativos continuaram por vrias semanas antes que ele fosse
chamado e todos os seus papeis fossem cuidadosamente relacionados e arquivados.

Dois meses antes de morrer ele foi a San Diego para encontrar-se com seu advogado e falar-lhe
sobre alguns documentos. Enquanto l, e sem mencionar que desejava fazer aquilo, ele conseguiu
todos os Direitos Autorais, bem como a prataria que estava em seu nome, transferidas por escritura
de doao para a escritora (sua esposa). Isso foi, anos mais tarde, a salvao de Mount Ecclesia e
da obra da Fraternidade Rosacruz. Quando seu testamento foi aberto, descobriu-se que o terreno
havia sido comprado por ele antes da Fraternidade ser incorporada. Na Escritura ele havia
declarado que mantinha aquele terreno como garantia para a Fraternidade, s que quando a
escritura foi discutida e o testamento legitimado o juiz declarou que, como poca da emisso da
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escritura no houvesse ainda nenhuma Associao (ou pessoa jurdica) o terreno da Fraternidade
passaria para a senhora Heindel como herdeira. O Testamento foi legitimado em 1919, e em 1920 a
senhora Heindel transferiu por Escritura essas terras para a Fraternidade Rosacruz. Desse modo,
hoje a Fraternidade a proprietria legal de todos os cinquenta acres que constituem a sede mundial
da Fraternidade Rosacruz de Max Heindel.

Isto me leva ltima das seis perguntas mais comuns que as pessoas fazem, e relativas morte,
qual seja: Afinal, como a morte? para responder a essa pergunta, permitam-me comear por
dizer que no reino fsico os sinais e sintomas da aproximao fsica da morte so os seguintes:

1.- Os braos e pernas podem ficar frios ao toque, e o lado debaixo do corpo pode ficar mais escuro.
Esses sintomas resultam da diminuio da circulao sangunea. Para determinar se quanto tempo
decorreu desde a ocorrncia da morte:

A a perna se divide em trs partes, do tornozelo ao joelho.

B comeando com a rtula como uma quarta parte, o membro referente coxa divide-se em seis
partes, ou em dez ao todo para o membro inteiro.
C se a primeira seco estiver mais fria do que a segunda pode-se admitir que o corpo foi morto
h uma hora atrs.
D se a segunda seco estiver mais fria do que a terceira o corpo ter sido morto h duas horas
atrs, e assim por diante.
E experincias levadas a efeito em temperaturas entre 40 graus e 80 graus F provaram
apropriadamente serem corretas em mais de 100 exames.

2.- A pessoa poder despender muito tempo dormindo durante o dia, de maneira que s vezes pode
ser difcil levantar-se. Isso resulta da lentido do metabolismo corporal.

3.- A pessoa pode perder o controle da bexiga e dos intestinos, resultando isso em incontinncia.
Isto significa o vazamento involuntrio e contnuo de urina e matria fecal.

4.- A pessoa pode ter diminuda sua necessidade de alimento e bebida.

5.- Secrees bucais podem tornar-se mais abundantes e se acumularem no fundo da garganta,
produzindo aquilo a que comumente se referem os profissionais da medicina como o Estertor da
Morte. Isto resulta da diminuio do muco engolido e da incapacidade da pessoa de escarrar a
saliva normal.

6.- A viso e audio da pessoa pode diminuir um pouco, sendo geralmente a audio o ltimo
sentido a ser perdido.

7.- A pessoa pode tornar-se inquieta, arrancando as roupas da cama e tendo vises de pessoas ou
coisas. Isto resulta da diminuio de oxignio no crebro assim como da diminuio do
metabolismo. Max Heindel, em seus escritos, explica coisas como esta que passo a citar:

Portanto era mencionado frequentemente por atendentes que assistiram a morte de uma me
cujos filhos haviam falecido alguns anos antes, que no momento de morrer ela teria visto esses
filhos rodeando seu leito, e ento exclamava: O que! Johnny! Como cresceu, que rapago veio a
ser! E assim por diante. As pessoas em volta do leito provavelmente pensaram tratar-se de uma
alucinao, mas no era, e de notar-se que um certo fenmeno sempre acompanha essas vises,
ou seja, quando uma pessoa morre ento chega a escurido, e ela sente essa escurido descer sobre
si. Muitas pessoas morrem sem ver novamente o Mundo Fsico, o que significa a mudana de
vibraes da nossa luz para as vibraes do mundo do desejo, e semelhante escurido que se
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espalhou sobre a terra no momento da crucificao. Com outros acontece que a escurido se
levanta aps um momento, e ento a pessoa fica clarividente vendo tanto o mundo fsico quanto o
mundo do desejo, e a, naturalmente, aparecem os seres amados que so atrados pela morte
iminente, que um nascimento no mundo deles.

8.- O padro respiratrio do indivduo pode mudar durante o sono para um tipo irregular de
respirao arrtmica. Neste tipo a princpio a respirao lenta e superficial, a ela aumenta em
rapidez e profundidade at alcanar o mximo, ento diminui gradativamente at chegar a perodos
de 10 a 30 segundos sem respirar (apneia). Este padro respiratrio chamado respirao Cheyne
Stokes. Embora ocorra em certas doenas agudas do sistema nervoso central, corao, pulmes e
em intoxicaes, frequentemente ela ocorre antes da morte.

9.- A morte fsica descrita como a cessao dos processos fisiolgicos que sustentam a vida: uma
passagem ou partida; um deixa que se v desta; ou perda da vida. Tambm tem sido
definida como um momento no tempo, porque normalmente ela se acaba num piscar de olhos.

Os sinais da morte clnica incluem:

A - nenhum sinal evidente ou disfarado de respirao.

B nenhuma batida do corao. No estado da Califrnia dois simples eletrocardiogramas
efetuados dentro do perodo de 24 horas considerado um sinal definitivo de morte;
C nenhuma reao do indivduo a sacudidelas ou gritos;
D perda de controle da bexiga e dos intestinos;
E clios levemente abertos com olhos fixos em algum ponto;
F mandbulas relaxadas e boca levemente aberta.

At aqui falei da morte fsica. Se vocs recordam, expliquei que a morte geralmente ocorre de
modo gradual. Contudo, a conscincia centralizada por um pouco nas dimenses superiores antes
de ocorrer a transio real. Uma vez que a conscincia no est no crebro, no h sofrimento. Se
aquele que parte no est sob efeito de sedativos, bem possvel que no momento da transio real
a conscincia possa retornar momentaneamente e o Esprito-Alma que parte, ainda que esteja
parcialmente separado do corpo, pode dar uma descrio das cenas e das pessoas que est vendo.
Ou pode subitamente tornar-se consciente do que est acontecendo e dar um ltimo adeus queles
que esto ao seu lado.

Quando a morte iminente, muito importante dar um adeus pessoa que est morrendo. Quando
um convidado vai embora ns o acompanhamos at a porta e lhe dizemos: Boa viajem assim
lhe damos o nosso adeus at o prximo encontro. bom saber fazer isto aos que esto partindo da
vida terrena. Nessa ocasio, ou imediatamente aps a morte, uma orao deve ser feita, se possvel,
entregando os corpos aos quatros poderosos Arcanjos do reino natural: Rafael, Miguel, Gabriel e
Uriel. O ritual, to simples quanto parece ser, envolve a forma mortal ou o moribundo, com a
prpria fora num campo de desintegrao. Quando esses poderosos arcanjos so invocados, tal
cerimnia imediatamente circunda a forma com luz. Minha preferncia pessoal o Pai Nosso
porque ele tende a produzir profunda paz.

O que realmente acontece na morte, e no reino espiritual, que a fora do tomo-semente do

indivduo deixa o corpo, e todas as suas impresses so transferidas do corpo vital para o corpo de
desejos, as quais formam ento as bases da vida do homem ou da mulher no Purgatrio e no
Primeiro Cu. A lenta transferncia dos tomos, a qual chamamos de gravao dos tomos-
semente, o processo normal da morte. Com a completa transferncia, chega o momento
marcado para a transio real. O tempo requerido para essa separao depende consideravelmente
da potncia eletromagntica armazenada no campo de fora etrico. Quando essas foras
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eletromagnticas se esgotam e os trs tomos-semente se separam completamente, o corpo vital

liberta do seu jugo o cordo prateado. A, quando o cordo se parte, o Esprito-Alma fica
completamente livre.

Por conseguinte, e em relao s seis perguntas mais comuns que me fazem com frequncia sobre a
morte, desta vez eu que gostaria de formular a pergunta: O indivduo sofre?. Quero encerrar a
primeira parte desta conferncia sobre morte e morrer dizendo que toda mudana na natureza bela
e que a morte no uma exceo regra. A mudana chamada morte simplesmente a libertao
da nossa forma Esprito-Alma do corpo fsico que compe a vestimenta crnea externa, e essa
libertao perfeitamente natural e indolor.

PARTE 2

O NASCIMENTO ESPIRITUAL

Se vocs recordam, comecei a primeira parte desta conferncia declarando que eu havia sido
agraciada com um tesouro de conhecimentos, e que desejava compartilh-lo com vocs todos.
Agora vou faz-lo, mas primeiro deixem-me dizer-lhes quando e como eu recebi tais informaes,
assim como suas relaes com o tpico morte e morrer.

No ano 2001, no meu aniversrio 11 de setembro os Estados Unidos foram atacados com
indescritvel horror. Quando cheguei em casa vinda do trabalho naquela noite, minha reao
imediata foi entrar no meu espao particular em meu lar, onde oro, e ento comecei a orar ali por
seis membros de minha famlia que eu tinha a certeza de haverem sido mortos, e dez outros que
viviam e trabalhavam nas vizinhanas do local do trgico e brutal ataque terrorista aos Estados
Unidos. Naquele espao pessoal e dentro do meu quarto particular, pedi em silncio para que fosse
derramada luz em nossas vidas. Eu queria saber das condies, do esquema, das coisas. E ento,
quando focalizei meu olhar no emblema da Rosacruz, numa frao de segundo vi o corpo de Jesus
Cristo dirigindo um coro de anjos. Ali, postados no fundo do entulho, prximos, e circundando as
torres gmeas na cidade de New York, estavam trinta e dois anjos e Jesus Cristo. Notei de imediato
que um cordo tranado de fios dourados emanava do corao de Jesus-Cristo. De minha vantajosa
posio pude ver que, de trs em trs metros, ele perfurava o corao de um dos anjos,
atravessando-o e criando assim uma corrente angelical que se estendia ao longo de muitos
quilmetros de cordo de ouro tranado.

Quando todas as Almas Celestiais foram erguidas do cho, Jesus-Cristo comeou a andar para
frente, e todos tambm o seguiram em fila nica. Dentro de segundos, literalmente, milhares de
Almas Celestiais tinham alcanado os cus. Ento, quando o cordo tranado de fios dourados
chegou ao fim e eu via doze dos membros de minha famlia entrarem no Plano Celestial, senti uma
como que punhalada um punhal muito agudo dentro do meu prprio corao. Minha recordao
daquele momento assombrosa, e me pergunto a mim mesma se estive presa ao cordo tranado de
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fios dourados o tempo todo. Hoje, passado j quase onze meses, e a qualquer hora, ainda posso
sentir a tremenda dor que senti no meu corao naquele particular instante.

Muitas palavras eram ditas e muitas coisas aconteciam que eu no posso descrever claramente.
Talvez deliberadamente eu bloqueava minha viso espiritual s para no ver os milhares de corpos
mortos. Ou talvez fosse tambm por isso que eu deliberadamente bloqueava minha audio
espiritual s para no ouvir os lamentos e mgoas de milhares de corpos mortos? Lembro-me
apenas do tremor de minha prpria voz, que clamava claramente por Jesus-Cristo. Durante aquele
momento, eu no via nem ouvia nada, mas sentia a escurido e algo que parecia ser um momento
extremamente longo de profundos sofrimentos. Ento, com minhas palavras e com a minha prpria
voz, eu me ouvi dizer: Onde est a Vossa divina essncia? naquele momento uma luz clara
comeou a brilhar sobre mim e eu vi a face de Jesus. Com sua imagem veio a resposta minha
pergunta. Ele disse clara e distintamente: Ilumine-se a escurido. Olhando ento minha volta,
a ltima coisa que recordo foi ter visto e ouvido o colapso das Torres Gmeas da cidade de New
York. Isto eu vi de longe at me tornar consciente de que j havia entrado em outro ponto no
espao e no tempo.

Quando me tornei totalmente consciente do meu novo ambiente, percebi que estava ligada ao
cordo tranado de fios dourados (ou corrente dourada) e que os anjos iam depositando, ou
deixando, grupos de Espritos-Alma em certos reinos de vida a que se referiam como esferas. O
grupo de anjos parecia estar nos conduzindo para diferentes estados de matria. O objetivo deles
era claramente duplo. Primeiro, eles queriam introduzir os Espritos-Alma em seus novos corpos
ou corpos originais. Em segundo lugar, os anjos queriam lev-los para um novo espao no qual
pudessem despender momentos focalizando o aperfeioamento deles prprios ainda mais.

Com apenas uma exceo, cada vez que parvamos numa esfera especfica um grupo de Espritos-
Alma e vrios anjos eram deixados para trs. Antes de prosseguirem, a esfera e sua razo de ser
eram identificadas. Como os anjos diziam, eu tinha a sensao de que eles estavam cientes de
minha presena. Falavam como se eu fosse aluna deles. Seu comportamento me lembrava I
CORNTIOS 15:31, em que Paulo disse: Morro diariamente, significando que ele estava apto
para sair da forma fsica a qualquer hora, deixando-a no estado de sono ou movimentao
suspensa enquanto viajava em plena conscincia nos planos superiores. A percepo disso fez de
mim uma melhor estudante de modo que, conscientemente, passei a prestar ateno aos mnimos
detalhes.

Como alguns de vocs j podem estar sabendo, existem conhecidas muitas camadas de esforo ou
planos de expresso. Estes incluem o Astral Inferior, o Astral, e do primeiro ao quarto plano, os
verdadeiros planos do Esprito. Existem sete planos astrais, sendo que cada um varia em
densidade. Cada plano habitado pelos Espritos-Alma e, dependendo das vibraes dos seus
corpos astrais, cada plano mais refinado na medida em que se escala os degraus do progresso. Por
sua vez cada um desses planos tem divises chamadas zonas do tempo, ou esferas, que abrigam os
Espritos-Alma pertencentes quele perodo de tempo.

Relativamente constituio social das esferas, crescimento mais intenso e aumento de atividade
so as seis mais distinguidas como esferas espirituais. Cada uma divida em seis crculos, ou
sociedades, em que Espritos afins, idnticos, so reunidos para subsistirem juntos sob a lei de
afinidade. Aqui a Lei de Atrao atua assim como uma relao familiar continua, onde cada
membro Esprito-Alma busca iluminao na mesma Lei Csmica. A Lei da Natureza, que a
suprema fora, chamada de Lei Universal, tem que ser obedecida para que cada esfera possa ser
alcanada. Todo indivduo permanece no plano para o qual se adaptou at que sujeite a sua
vontade Lei Universal. medida que progride ele aprende novas leis, mas estas so
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fundamentalmente as mesmas, apenas ficam mais intensas e vitais at que o Esprito-Alma se torne
uma parte da lei em si mesmo.

Para mim as esferas assemelhavam-se a zonas concntricas, ou crculos de matria extremamente

sutil abarcando a terra como faixas ou cintures. Cada esfera tinha uma separao diferente das
outras, e parecia serem reguladas por Leis Csmicas fixas. Elas eram entidades absolutas, no
projees mentais sem forma, e eram to tangveis quanto os planetas do Sistema Solar ou o plano
terreno sobre o qual habitamos. Tinham latitude, longitude e atmosfera de ar peculiarmente
vitalizado. As correntes eram revigorantes, agradveis, suaves e ondulantes. A superfcie da zona
tinha uma grande variedade de paisagens, algumas das quais eram as mais pitorescas. Disseram-me
que cada giro das esferas sobre um mesmo eixo forma o mesmo ngulo da eclptica; que cada
esfera move-se com a Terra ao redor do Sol, ainda que no dependam desse Sol nem para luz nem
para calor; que elas no recebem nenhum raio perceptvel desta fonte: suas emanaes de luz
parecem vir de um sol etrico, que concntrico ao Sol da Terra; finalmente, que no h diviso de
tempo em dias, semanas, meses e anos, nem mudanas de estaes.

difcil entender-se onde esto essas esferas, mas existem muitas coisas com total dificuldade
compreenso. Instrumentos astronmicos mostram que h noventa e trs milhes de milhas entre a
Terra e o Sol, mas isso realmente no diz nada mente, porque ningum pode compreender tal
distncia. Sabemos que a velocidade da luz a de cento e oitenta e seis mil milhas por segundo
(186.000 milhas/segundos), mas o que significa essa velocidade se no podemos entend-la, pois
no h nada tangvel com a qual se possa compar-la?

Nosso atual conhecimento da eletricidade, do magnetismo, ou mesmo da gravidade limitado,

assim como o de todas as Leis da Natureza. Ento, de estranhar-se que algum encontre
dificuldades em apreciar o espao e como ele povoado? Este meu pensamento livre, podendo
agora mesmo viajar atravs do espao, mas ir de olhos fechados, sem ouvir nenhum som, nem
sentir qualquer toque. Contudo, ao morrer-se cada sentido despertado, de maneira que toda vida
que ocupa o espao torna-se perceptvel aos sentidos espirituais e tangvel ao tato e crebro
espirituais. Posso ento deduzir de tudo isso que o espao deve conter forma, substncia, e
realidade no mundo do pensamento.

O que se segue uma pequena poro do tesouro de informaes com que me presentearam
durante o tempo em que tive o privilgio de desfrutar a companhia de muitos e da presena de
Jesus-Cristo.

Geralmente a primeira esfera onde deve ser feita a restituio. Nesta esfera inferior v-se muito
sofrimento entre aqueles que ainda se encontram apegados a Terra. Uma vez que se ocupam em
corrigir os erros do passado, de modo geral, a maioria dos Espritos-Alma aqui so inquietos de
conscincia (conscincia pesada). Isto se deve em parte ao fato de que, na transferncia, nosso
Esprito-Alma no perde nada de sua inteligncia, tampouco qualquer coisa acrescentada ao seu
entendimento. Assim, por exemplo, o doente mental sai da vida terreal ainda mentalmente doente.
O Esprito-Alma que tenha sado insano da vida terrena receber cuidados na primeira esfera. Dar-
lhe-o tratamento apropriado, de tal modo que sua mentalidade seja restaurada ao normal.
Participaes em acontecimentos como guerras ou ataques terroristas so exemplos de para quem
precisamos fazer restituio. Ademais, qualquer inimizade, morte e destruio que causemos ao
inimigo afeta a natureza grosseira do nosso eu inferior, e devemos sofrer as consequncias desse
comportamento. Por ltimo, para o ignorante e o depravado, o tomo do bem que neles tem
encontrado expresso expandido e orientado.

A segunda Esfera a do ensino. um perodo de estudo durante o qual o Esprito-Alma absorve

conhecimento de si mesmo e da Lei Natural. A Lei de atrao atua aqui, onde numerosos homens
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pensadores procuram descobrir as foras ocultas da natureza. Aqui nosso Esprito-Alma se instala
para uma vida ampla e melhor. Aqui eles devem se livrar do fardo de qualquer malfeito. O
objetivo dispersar a escurido de qualquer pecado cometido enquanto se achavam no corpo fsico,
bem como toda dvida contrada com o gnero humano. Eles trabalham com olhos claros e viso
limpa, e ao terminar esto em paz com todos.

Nesta esfera mostram-se s crianas como viver ideais espirituais. Muitas esto ali por efeito de
guerras. As crianas que morrem com seus pais durante as guerras entram num perodo de
transio, quando ento se renem na esfera mais apropriada ao progresso de seus familiares. Ali
tambm se encontram outras crianas, aquelas que no foram amadas na Terra e que agora
experimentam o amor materno. No plano fsico chamamos a essas crianas de fracasso a vencer.
Quando uma criana morre antes dos seus pais, ela conduzida a um processo de reeducao.
Neste processo lhe permitido voltar com um guardio ao plano terreno para observar o progresso
de seus pais, para que, no tempo certo, a famlia seja reunida.

A Terceira Esfera onde nosso Esprito-Alma comea a ensinar aos que esto nas esferas
inferiores. Aqui aqueles Espritos-Alma que foram engenheiros so capazes de magnetizar nossos
aposentos no plano fsico. No processo podemos ouvir as frequncias de suas vibraes como
vozes. Este no um processo automtico: deve-se pedir-lhes isso em orao. Tambm
encontramos aqui mulheres que, quando na Terra, nunca casaram, ou se casaram e nunca tiveram
filhos por uma ou outra razo. Essas mulheres podem ser encarregadas de cuidar de crianas ou
ensinar outras mulheres o tema maternidade. Talvez elas pudessem ter sido grandes mes neste
plano terreal, mas como as oportunidades lhe escaparam, seus desejos seguem-nas para outra vida.
Na Quarta Esfera nosso Esprito-Alma se dedica a provas e tentaes. Os Espritos-Alma que
habitam nesta Esfera so capazes de perceber nossos pensamentos amorosos. Mas embora no nos
seja possvel v-los, eles nos visitam, deixando-nos s vezes suas marcas.

Na Quinta Esfera nosso Esprito-Alma comea a trabalhar com a Verdade Espiritual. aqui que o
erro e a falsidade so conhecidos. O indivduo vir a esta Esfera se falhou no momento crucial e
assim anulou o bem que poderia ter feito. Somos guardies do saber. Atravs de nossas
investigaes, aprendemos muitas coisas. Se em razo de nossa posio pudemos ter feito muito
bem mas deixamos de faz-lo, isso representou uma pedra de tropeo, e para que possamos
progredir devemos nos tornar fortes em quaisquer reas em que fomos fracos. interessante notar
que no h possibilidade de progresso aps a morte para aquele que ocupou a posio de lder
espiritual na terra, at que tenha procurado no seu plano todos aqueles que seguiram os seus
ensinamentos e ento os conduz verdade. Alm disso, ele deve se deter e esperar at que
cheguem aqueles que ainda esto vivendo na terra para que seus erros sejam corrigidos o mais cedo
possvel. Propalar ensinos desconhecidos ou impraticveis enquanto no plano terreno algo muito
grave. Isso viola uma lei csmica e cria portanto uma dvida crmica para com a humanidade.

Quando alcanmos a Sexta Esfera, notei que os Espritos-Alma j estavam trabalhando em

harmonia. Do nosso grupo, nenhum dos Espritos ou qualquer anjo fora deixado nessa esfera, nem
qualquer explicao fora dada. Concluo da que talvez eu no tivesse a necessria experincia para
compreender as razes da existncia da Sexta Esfera. Talvez seja possvel que essa Sexta Esfera
fosse aquela em cujas leis csmicas estou atualmente tentando me aperfeioar nesta vida.

Finalmente na Stima Esfera onde o Esprito-Alma alcana o plano de exaltao e se torna UM

com o Grande Esprito que rege o Universo. Aqui para onde um iluminado Mestre deve ir para
viver em uma condio de perfeita iluminao interna e felicidade. Nesta Esfera a palavra
iluminao significa completo entendimento de todas as coisas sem modificaes mentais.
mais fcil para os Espritos-Alma na Stima Esfera que j avanaram para uma vida superior,
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 10

mais pura nos alcanar do que para aqueles em qualquer outra esfera. Contudo, os Espritos-
Alma na Stima Esfera s nos alcanaro e contactaro em casos de emergncia.

Foi nos dito que, quando nosso Esprito-Alma vai de uma esfera para outra, ele tambm o faz
atravs de uma mudana a morte. Neste caso, semelhana do que ocorre na morte fsica, o
indivduo avisado de que a mudana est prxima e de que tem tempo para elevar sua mente a um
plano superior de pensamento, pelo que ele ficar preparado para entrar na nova vida. Quando
chega a hora, ele posto a dormir com a mente fixa no pensamento de que vai se mudar. Quando
chega esse momento, seu lar deixa de ser aquele entre seus amigos anteriores. O pensamento
ajusta-o ao progresso, e quando o pensamento que o manteve preso no plano inferior cessa, a
corporificao daquele Esprito-Alma que foi mantida junta pelo seu pensamento, deixa de ser
visvel. A esta altura, o indivduo simplesmente cessa de ser habitante de uma esfera e, de repente,
se torna habitante de outra. Quando o Esprito-Alma desperta, encontra-se em seu novo lar na
Esfera Superior seguinte. Essa mudana d-se sempre para uma vida melhor e superior. A nica
exceo aquela de que no h nenhum corpo velho para sepultar-se ou para se decompor. Na
medida em que o nosso Esprito-Alma progride de uma esfera para outra torna-se to grande e
universal que s vezes chegamos a pensar que ele extrapola e deve perder sua personalidade. Em
virtude de que toda matria astral deixa de existir no plano espiritual, funcionando ali somente o
puro esprito, frequentemente acreditamos que eles mudam sua individualidade para uma outra
forma. Fiquei surpresa ao descobrir que minha suposio no era verdadeira.

Minha experincia visual do ataque terrorista do dia 11 de Setembro de 2001 foi tambm uma lio
imensamente interessante acerca das vtimas e dos terroristas em geral. Essa viso mostrou-me
muitas das condies prevalecentes no ps-morte. Espero que, at aqui eu j tenha impresso em
suas mentes que a separao do Esprito-Alma, separao da sua forma fsica, um processo
natural. Isto verdade, mesmo quando a morte inesperada e/ou violenta. Contudo, no caso de
um impacto sbito como o que experimentei no ataque terrorista do dia 11 de Setembro, Jesus, em
sua imensa misericrdia, desempenhou um grande papel no processo da morte de muitos.

Em impactos sbitos, tais como choques, acidentes, catstrofes, sncopes cardacas ou suicdios, o
corpo espiritual inteiro e mais os corpos astral e mental, so lanados pelos impactos
completamente livres do corpo fsico. Nestes casos, todos os trs tomos-semente so separados,
destacados ou descarregados do corpo fsico num timo de segundo. Em qualquer morte violenta o
Esprito-Alma de certo modo entra em choque. O sono profundo que aparenta descer sobre a
conscincia desses espritos parece ser muito mais rpido quase a velocidade da luz. Em virtude
dessa rapidez no h sofrimento ou dor. A percepo bloqueada da conscincia at o Esprito-
Alma ter sido completamente separado e conduzido a um estado de paz, antes da conscincia
retornar j do outro lado.

Relativamente s vtimas do ataque terrorista de 11 de setembro, naquele dia aprendi que, enquanto
o sair de um corpo velho acontecia sem dor, absolutamente horrvel era retirar-se um esprito forte
de um corpo sadio tendo-se que cortar literalmente os ligamentos de seus envoltrios, simplesmente
porque anti-natural. Em virtude desse tipo de morte ser antinatural a sensao que se segue
morte terrvel. Aprendi ainda que aquelas vtimas s poderiam progredir atravs da morte, e que
as vantagens pessoais no Alm eram maiores que as do plano fsico.

Nesta viso, enquanto observava os arredores notei que no era dia nem noite. Eu no podia ver
uma estrela ou um raio de luz, mas podia sentir que tudo a nossa volta era sombrio, era triste. Olhei
cuidadosamente. Percebi ento que as vtimas eram envolvidas por uma atmosfera escura com
lampejos vermelhos que pareciam nos engolir com uma nvoa espessa e pesada. Enquanto todos os
corpos mortos esperavam em silncio e com medo, pareceu-me sentir seus pensamentos eu
podia ouvi-los pensar. Depois de algum tempo, diversos anjos de rostos afveis, aproximaram-se
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 11

das vtimas, a quem relataram o ocorrido e trouxeram realidade de sua situao. Sempre que um
novo fato era relatado, a lei e as condies que o possibilitaram tambm eram explicadas. Somente
aps muitas explicaes foi que cada vtima compreendeu que, na coliso de um avio contra as
Torres Gmeas da cidade de New York, seus Espritos-Alma foram expulsos de seus corpos fsicos.

Eu podia compreender, quando cada vtima se dava conta de que havia deixado o mundo fsico dos
humanos porque, quando compreendia que na catstrofe havia sado da vida terrena, seu sofrimento
ia alm de palavras. A esta altura eu sentia o sofrimento que se abatia sobre eles ao saberem
daquilo. Era a dor pela esposa, era a dor pelo marido, era a dor por suas criancinhas, assim como a
pergunta: Era necessria quela desgraa, aquelas dores, e tanto sofrimento acontecidos no mundo
fsico?

Era tambm muito claro para mim que, do ponto de vista de algumas vtimas, o viver por mais ou
menos alguns anos seria muito importante. Quando eles sabiam o que realmente havia acontecido,
seu grande pesar os prendia e mantinha naquela condio e naquele ponto do espao. Na morte
violenta deste tipo, ela pode ser acompanhada por um choque momentneo de alguma durao. Eu,
especialmente, me recordo de ter visto uma mulher baixa e corpulenta, de olhos amendoados e um
bem definido sorriso contagioso. Quando outras vtimas se aproximavam, ela comentava que era
perfeitamente esbelta. Enquanto falava, ainda recordo, eu pensava em quanto ela me lembrava a
esposa do filho do meu tio. A mulher no se dava conta de que sua forma fsica havia morrido e
que, portanto, ela estava morta para o plano fsico. Contudo, vista do seu cadver esmagado e
rodeado por outros corpos mortos, finalmente convenceu-se em definitivo.

O que aconteceu neste caso foi que, antes do avio colidir com as Torres Gmeas, as glndulas
endcrinas dessa mulher haviam secretado subitamente seus hormnios de transio. A secreo
instantnea na corrente sangunea causa uma suspenso temporria da conscincia, e o choque da
sbita projeo do corpo Astro-Mental da forma fsica no registrada na mente.
Consequentemente a misericrdia de Jesus entra em cena. O sono profundo da morte, que se segue
no mais do que um anestsico atuando no corpo. Esse anestsico impede por algum tempo o
despertar consciente, bloqueando a percepo consciente do Esprito-Alma enquanto os corpos
superiores e as foras espirituais so separadas, ou retiradas.

Primeiramente, o tomo-semente do corao lanou na corrente sangunea as imagens da

aproximao da morte dela, da as glndulas terem segregado seus hormnios de transio. Naquele
momento os tomos-semente na forma fsica foram preparados por esses hormnios para sarem da
forma fsica de modo que seguindo-se ao impacto, o corpo espiritual foi abruptamente separado do
fsico, e a mulher continuou com o seu ltimo pensamento consciente como se no tivesse havido
absolutamente nenhum impacto fatal.

As vtimas permaneceram nesse estado por um grande lapso de tempo. Ento diversos anjos, rostos
afveis, comearam a falar alto. Desta vez suas palavras no estavam impressas em um quadro
mental, como antes. Agora era quase como se meus ouvidos estivessem gravando padres
especficos da fala humana. Eles diziam s vtimas que suas mortes simplesmente lhes fizeram
avanar uma esfera de vida; e que eles ainda eram seres vivos, agora habitantes do primeiro plano
alm da terra. Aps alguns outros comentrios terminaram dizendo que somente atravs da
morte fsica poderia cada um progredir.

Notei atravs do contato que as vtimas no se moviam. Senti que elas s se alegravam quando os
anjos lhes falavam. De algum modo a presena dos anjos, ou talvez suas prprias palavras, haviam
aliviado as dores de cada vtima em particular. Uma vez que reaveram totalmente a conscincia,
elas foram capazes de se movimentar vontade. Ento a condio de escurido pareceu aos meus
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 12

olhos mudar assim como o nevoeiro se dissolve frente ao sol. Ento um raio de luz que aumentava
em brilho a cada instante tomou o seu lugar.

Os terroristas pareciam estar juntos numa pilha de cadveres. Quando contei os corpos, haviam
dez. Entre eles estavam duas vtimas que participaram do mesmo grupo de terroristas. Vi que o
grupo de corpos se encontrava no mesmo espao real do cordo tranado de fios dourados. A
posio deles, ou sua colocao entre os mesmos dois anjos, parecia indicar que seu destino final
era tambm o mesmo lugar. Embora eles parecessem estar isolados das vtimas numa pilha de
cadveres, os anjos os juntaram da mesma maneira. No fui capaz de ver, de sentir, ou de perceber
qualquer tratamento diferenciado. Os anjos davam as boas vindas e tratavam os terroristas do
mesmo modo amvel e humilde que haviam dispensado s vtimas.

Para os terroristas, a mesma aparncia prevalecia substancialmente nas vtimas. E mais para os
terroristas que morreram naquele dia as mesmas emanaes pareciam estar produzindo um efeito
diferente. Por mais intensa que fosse a sua tangibilidade, que era expressa pelo ter vermelho
escuro em volta deles mesmos, de sua extenso vocs no fazem ideia.

Quero relatar essa experincia porque ela me causou profunda impresso. Por um momento, a
primeira diferena aparente foi a de que no ntimo dos terroristas no existia o estado de
inconscincia. Eles no eram pensantes; vagavam quase como se no tivessem faculdades mentais.
Ademais, ainda que eu pudesse perceber que eles sentiam o sofrimento da humanidade os
gemidos de uma me, o corao partido de uma esposa, os soluos de uma criana -, as sugestes
mentais que eu captava parecia-me que ajudavam os terroristas a manterem-se com vitalidade ou
vigor. Com aquela fora eles pareciam satisfazer uma ambio descabida e que eu entendi como
egosmo brutal. Para mim, isso se apresentava como uma ambio que lhes dava o direito de
defender uma nao ou a integridade de um pas por ordem divina. Eu tinha a ntida impresso de
que, embora soubessem que o resultado final seria sua morte fsica, eles tinham a chave de como
interpretar essa morte fsica. E no era uma simples interpretao do que significava a morte fsica,
mas sim uma compreenso mais profunda daquilo a que a morte de todos levaria. A realidade
acerca deles que no tinham medo. Para eles viver o momento presente no era coisa to intensa
quanto o era para as vtimas. No decorrer de tal experincia pude ver como eles se haviam livrado
das garras do reino fsico.

Devido minha formao crist, eu esperava deles, ou talvez aguardasse, um vislumbre de

remorso. Eu queria ouvir um terrorista, os anjos, ou algum mais, dizer que eles lamentavam;
gostaria de ouvir dizerem que algum bem resultaria disso, mas no ouvi ningum. Logo depois,
sobre eles ergueu-se uma nuvem dourada que se formou e se movia como se fosse dirigida.
Quando me perguntei mentalmente disseram-me ou tive a sensao de que me haviam dito que
os terroristas estavam concentrando seus pensamentos. E ainda mais: que aquilo que pairava sobre
eles no emanava dos seus prprios pensamentos. Parece que estavam se comunicando com a
Fora Divina dentro deles.

Os anjos de rostos afveis tambm foram ter com os terroristas, como um raio de luz que se
dilatava por momentos, e ento ouvi as palavras de encorajamento que inundaram minha mente:
Ns somos ensinados sobre o amor de Deus to logo nos capacitamos a aceitar as novas condies
de vida aps a morte. Ele no o Deus abstrato que a maioria dos humanos sobre a terra conhece.
Devemos reconhecer que Deus est no corao de todas as coisas. Ele a nica fora que flui
atravs de toda a criao. Vs no podeis conhecer verdadeiramente a si mesmos enquanto no
entenderem que Deus o nico bem do qual podem extrair a gua da Vida. No existe outra fonte
quando formulamos este conceito mental de Deus. Dei-me conta, ento, de que somos ensinados
a como absorver sua fora, seu poder. Todavia, e at ento, no somos deixados entregues a ns
prprios em um mundo objetivo. Este pode parecer objetivo para ns, mas foi criado pela
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 13

intangvel mente de Deus, com sua vontade fluindo atravs de cada imagem de Sua criao e dando
vida a tudo. Naquele momento tambm me dei conta de que os terroristas estavam aprendendo e
compreendendo que nas trs dimenses do nosso mundo fsico, nossos cinco sentidos no
justificam coisa pior que a cegueira. Por fim, eles saram com a promessa de que ao chegarem do
outro lado, todas as coisas, tais como obter conhecimento, iluminao e sabedoria, seriam
propsitos seus. Ento as palavras terminaram, e uma vez mais houve silncio.

Para mim est claro que as pessoas tomam no estado ps-morte o mesmo Esprito-Alma que tinham
nesta vida, despido da carne externa. Todas as coisas so resolvidas. Nada deixado ao acaso.
Por meio da vista psquica (viso espiritual) pude observ-los to detida e acuradamente que
chegavam a ser simplesmente to reais para mim como se uma impresso houvesse atingido minha
retina. Eu estava plena de satisfao, porquanto sabia que havia ocorrido alguma grande mudana.
Deus havia retirado do ntimo dos terroristas tudo aquilo de que eles desejavam se livrar. Eles
sentiam que algum poder lhes tinha concedido uma encantadora experincia, a qual, em certa
medida, eles haviam imaginado, mas dificilmente ousado acreditar que pudesse ser possvel.
Parecia-me que os terroristas tinham efetuado uma longa viajem, e chegavam para uma casa de
repouso. Sem sonhos para perturbar seu descanso, eles despertaram como um gigante revigorado.
O que os trouxe ao maior de todos os conhecimentos foi que ganharam o que uma vez acreditaram
haver perdido.

Em minhas reflexes de hoje posso considerar o fato de que at o vento pode ser solidificado, pois
vento atmosfera. Tudo no mundo substncia, e tudo vida. Todas so uma e a mesma coisa,
pois a vida nunca existiu e nunca pode existir sem matria. Para mim o crebro, por exemplo,
parece uma mquina delicada em permanente atividade. Nesta delicada mquina, quando um
pensamento formado e liberado, atravs do movimento da matria que ele nos alcana. Quando
ele entra h uma consistncia definida de matria em movimento que o introduz no maquinismo do
crebro. No somente podemos v-lo entrar, mas, embora limitados, ns tambm podemos v-lo
emergir instrudo para fazer o certo de uma maneira que no posso descrever. Se pudssemos ver
essa matria entrar, poderamos compreender a somo total do seu psiquismo. Isto cognoscvel
nossa viso pela perfeio da forma que existe em cada.

Entre os dois grupos descritos acima, a obra das vtimas era a de edificar carter. A grande lei que
tornou isto possvel e a mais elevada para a raa humana a influncia da terra, a qual justifica a
ambos: vtimas e terroristas.

PARTE III

COMO VIVER AQUI, AGORA E ALM COM CRISTO

Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 14

O corpo humano uma mquina. uma mquina para a utilizao da energia e das foras vitais
empregadas pela personalidade no processo de crescimento espiritual. No processo de sua
evoluo o Esprito-Alma junta sabedoria atravs de experincias na forma fsica. Somente por
meio da morte e dissoluo dos tomos da nossa presente forma que a Alma ganha uma
oportunidade de construir uma melhor. A despeito de quo perfeita ou de quo bonita seja a nossa
presente forma, o propsito do Esprito-Alma construir formas ainda mais perfeitas atravs das
quais possa expressar-se. Assim pois, como a lagarta, uma deve morrer como verme para outra
nascer como borboleta.

Conforme j mencionei, ns temos trs tomos-semente: o tomo-semente astral, o tomo-semente

mental e o tomo-semente-fsico. Por conseguinte, faamos uma rpida anlise de cada um a ver
quanto podemos nos beneficiar deste conhecimento.

- O tomo-semente astral localiza-se no lobo grande do fgado a que chamamos plexo solar. Ele se
liga ao Esprito-Alma por meio do Astral cordo Emocional. O cordo simplesmente aquilo
que cada pessoa tem feito dele, dependendo de suas emoes e desejos, e serve como via de
expresso para todas as energias emocionais experimentadas pelo indivduo. O tomo-semente
astral grava todas as fraquezas e fortalezas inerentes ao carter e desenvolvidas pelo indivduo
contanto que digam respeito aos seus desejos e emoes. Isto permite pessoa influenciar seu
prprio futuro, ou seu prprio destino.

- O segundo o tomo-semente mental. Este localiza-se na glndula pineal, dentro do crebro e

liga-se mente supra-consciente no tringulo da supra-alma, acima da cabea do indivduo por
meio do cordo da conscincia. Como no caso do primeiro, este tomo semente tambm contm
uma gravao. o registro de todas as qualidades herdadas e congnitas da mente do indivduo.
Neste tomo-semente ficam registrados todo o mental e os poderes da mente, desenvolvido por e
atravs do indivduo durante as eras do seu progresso evolutivo. Portanto, em resumo, o tomo-
semente mental tambm um tomo do presente e do futuro. Isto indica que podemos criar
mudanas no tomo semente mental imediatamente pelo simples mudar nossas mentes, porque isto
capacita a pessoa a tambm influenciar seu prprio futuro e seu prprio destino. Finalmente
importante notar, quando o cordo da conscincia se acha totalmente desenvolvido, o indivduo ter
conexo direta com sua mente supra-consciente e ento se tornar um Mestre Mental. Creio
que o dito: que sejas transformado pela renovao de tua mente basicamente verdadeiro. O
tomo-semente mental hoje aquilo que voc fez dele em encarnaes passadas. Ainda mais: ele
pode estar dotado de maiores poderes agora para afetar a ambos: o presente imediato e o futuro do
indivduo.

- O terceiro o tomo-semente fsico, que se localiza no ventrculo direito do corao. Ele se

conecta ao esprito divino atravs do Cordo Vital. Este cordo uma criao da divindade por si
prpria, e o indivduo nada tem a ver com o seu funcionamento. As foras vitais descem pelo
cordo vital para a forma fsica, sendo distribudas no corpo pela corrente sangunea e passando
pelo tomo semente do corao. Aqui onde encontramos o registro perfeito do passado de uma
pessoa que a prende ao seu destino crmico. O registro inclui os aspectos fsicos, emocional e
mental. Os tomos-semente Astral e Mental gravam as qualidades das emoes e da mente. Por
outro lado o tomo semente do corao (fsico) registra um quadro eletrnico completo, uma
gravao de tudo o que j aconteceu ao indivduo ao longo de sua existncia. Portanto, em resumo,
os tomos-semente Astral e Mental liberam na corrente sangunea as qualidades emocionais e
mentais, enquanto o tomo-semente fsico libera imagens reais num quadro atmico do passado.
Assim como o processo do nascimento envolve mais que trabalho de parto, assim tambm o
processo da morte envolve mais que um simples cessar de respirar e de bater o corao. H um
processo de sada na morte fsica do mesmo modo que h um processo de entrada pelo nascimento
fsico. Includa no processo do nascimento fsico est a passagem da forma do beb fsico saindo
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 15

pelo canal vaginal. Nesse momento h uma lenta e gradual abertura desse canal para possibilitar a
passagem da nova forma, junto com as contraes naturais do tero. No processo da morte fsica, a
forma fsica torna-se o tero do qual o esprito-alma deve nascer.

Nesse instante, as substncias qumicas das glndulas endcrinas centralizam-se na glndula pineal
e lutam para arrancar do crebro o tomo semente mental. Uma vez libertado este tomo semente
sai do crnio pelo topo da cabea e pelo cordo prateado. O que muito interessante para mim
que em cada processo de nascimento humano, as suturas dos ossos parietal e occipital esto
abertas. Isso possibilita aos ossos do crnio sobreporem-se pelas bordas (imbricao), permitindo
assim que a volumosa cabea ssea do nascituro passe atravs do canal vaginal da me. Quando o
nascimento se consuma, as suturas se unem criando uma janela ou abertura a que chamamos de
fontanelas anterior e posterior ou moleiras, do recm-nascido. Durante o processo da morte
fsica o mesmo se d ao contrrio. Aqui as fontanelas anterior e posterior se abrem, permitindo
se abrirem igualmente as suturas dos ossos parietal e occipital do crnio.

As substncias qumicas endcrinas unem-se ento, com grande fora e intensidade, em volta do
corao. Isto inicia a luta para separarem o corpo fsico. A ruptura real, ou separao, do cordo
prateado estimula a conscincia a recordar e reviver incidentes que precisam ser experimentados
novamente, isto para enfatizar as lies que tencionavam ensinar quando a pessoa ainda se
encontrava no plano fsico.

Aps o rompimento do cordo prateado, o Esprito-Alma entra em seu invlucro astral. A mdia de
processos para a mdia de pessoas despender os prximos trs e meio dias aps a morte em um
estado que pode ser chamado de sono profundo ou de transe da morte (estupor estado
catalptico). Durante essas oitenta e quatro horas a pessoa deve ser ajudada por nossas oraes.
de grande ajuda dirigir nossos pensamentos amorosos para as experincias iluminadoras da pessoa
em seu novo estado de vida. Essa atitude de nossa parte pode libertar a pessoa para o progresso de
sua prpria alma durante o perodo que se segue imediatamente aps a transio.

Em Hebreus 9:27 diz-se que a jornada ao longo do caminho do julgamento no se d realmente no

espao. Ela toda realizada na conscincia e o Esprito-Alma quem revive cada incidente e
episdio desde a hora do seu nascimento. Essa jornada aparenta ser feita sozinha, mas na realidade
a pessoa est sempre sob a orientao de um Mestre. Para o Iluminado, a experincia ps-morte
uma viagem ao xtase e iniciao ou salvao. Para o assim-chamado pecador esta uma
experincia chamada julgamento. Nesta viagem, a pessoa observa toda a sua vida em reviso,
testemunhando-a como um panorama de eventos passados. A alma permanece em seu plano terreno
enquanto o filme de lembranas inteiro exibido para a sua conscincia. Ela no somente v as
cenas como tambm participa delas. Portanto, ficamos realmente de lado observando a ns
prprios atuar no palco da vida que acabou de passar. Durante esse tempo nosso Esprito-Alma
permanece desperto no Plano do Desejo, e a parada de eventos desfilando expe seus desejos
pessoais frustrados. Por conseguinte o cenrio que cerca a pessoa em seu prprio panorama ter
um relacionamento simblico definido com os problemas do seu Esprito-Alma individual, suas
condies na evoluo e sua reao csmica. Estas imagens simblicas derivam de experincias da
sua prpria histria. Nesta experincia o Esprito-Alma olha para a sua prpria imagem e enfrenta
lutas difceis, cujas gravidades so proporcionais aos seus desvios dos padres espirituais.

O cristo pauta seu Esprito-Alma por Cristo e seus ensinamentos. Portanto, o panorama do cristo
deve diferir em muitas maneiras do panorama Budista, do Muulmano, do Hindu ou do Judeu,
apenas para citar uns poucos. Essas experincias devem representar o que poder-lhe-ia ter
acontecido caso ele tivesse se voltado para a luz em qualquer encruzilhada ao longo do seu
caminho. Atravs dessa viagem -lhe mostrado onde ele cometeu seus erros e como a escolha ou
escolhas sempre foram suas. Assim ele experimenta seu prprio arrependimento, pois v no
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 16

apenas os males que acarretou para si mesmo mas tambm as glrias que perdeu. As cenas criadas
ficam envolvidas no processo de perdo. A pessoa perdoa ou perdoada, e ser mantida nesse
processo at ser esclarecida.

Como em todas as coisas, e consoante o status evolutivo, cada Esprito-Alma enfrentar diferentes
experincias pessoais quando sai da forma fsica e do plano terreno. Normalmente h trs tipos de
reaes a experimentar no processo da morte. O primeiro a reao que se verifica na mdia das
pessoas, e que uma lenta e natural retirada da alma, retirada que dura, em mdia,
aproximadamente 84 horas. O segundo tipo o da separao sbita do Esprito-Alma pela
violncia. Devo lembr-los de que os atos violentos variam e que todos os atos violentos no so
necessariamente seguidos de retiradas sbitas. O terceiro e ltimo tipo o da retirada imediata sem
interrupo da conscincia, e que dura em mdia seis minutos aproximadamente. o tipo
frequentemente experimentado pelos que so espiritualmente iluminados. Em I Cor. 15:31 disse
Paulo: morro todos os dias, significando que ele era capaz de sair da forma fsica a qualquer
momento deixando-a num estado de sono ou de mobilidade suspensa temporariamente
enquanto viajava em plena conscincia pelos planos superiores. O mesmo verdade quanto aos
Rosa-cruzes evoludos: ele/ela podem aprender a como morrer todos os dias. No dizer de Max
Heindel, em seus escritos: do ponto de vista oculto, claro que no importa quer vivamos quer
morramos, como dizem, porque morte para ns no significa aniquilamento, mas apenas uma
mudana da conscincia para outras esferas. Todavia, quando temos conduzido o veculo pelos
improdutivos anos da infncia, passados os ardentes anos da adolescncia. E chegados afinal
idade da discrio, comeamos realmente a ganhar experincia. Ento, quanto mais possamos
prolongar o tempo das experincias mais podemos ganhar. Por esta razo de certo valor
prolongarmos a vida do corpo.

Como seres humanos somos ignorantes de como viver neste plano fsico, por conseguinte no
aprendemos a como nos preparar para o nascimento espiritual ou para a morte fsica. Tampouco
aprendemos a apreciar ou entender os deveres e responsabilidades que recaem sobre o indivduo e
seu relacionamento com a sociedade e/ou consigo prprio.

Assim, pois, como podemos viver aqui, agora e no Alm com Cristo?

1. Bem, primeiro temos de cultivar sensibilidade para o valor, o que nos capacita a avaliar, pelos
padres absolutos de Cristo, os sub-tons do nosso viver cotidiano. Devemos discernir corretamente
aquilo que conta mais aos olhos de Deus daquilo que conta mais aos nossos prprios olhos. A
sensibilidade ao valor requer uma delicada percepo dos nossos motivos e atitudes, e de tal modo
que possamos reconhecer nossos pensamentos habituais exatamente por aquilo que eles so.

2. Em segundo lugar, lembrem-se de que durante a nossa transio, no decorrer das 84 horas aps
o rompimento do cordo prateado, na jornada ao longo do caminho do julgamento que temos de
percorrer, o que est sendo refletido so os motivos do indivduo. No tanto aquilo que o homem
faz enquanto est na terra, mas sim a razo por que o faz. O mal que um homem pratica no to
importante quanto o motivo que o leva a comet-lo, pois o motivo reflexo do carter congnito
formado. O Esprito-Alma no pode ascender em seu voo para o alto enquanto no se complete o
esclarecimento. Ademais, o Juiz o prprio Esprito-Alma, mantido preso aos seus prprios
pensamentosforma do mal.

3. Em terceiro, temos dois tomos-semente atuando por nosso livre arbtrio e um destino de nossa
prpria autoria e escolha. Permitam-me explicar: se, por exemplo, um indivduo nasce com a
fraqueza de maltratar sua esposa, essa fraqueza pode-se encontrar gravada no tomo-Semente
Astral-Emocional como uma qualidade congnita ou inata do carter desse indivduo. Neste caso,
podemos dizer seguramente que este tomo-Semente a gravao dos desejos desse indivduo,
Artigo A Divina Essncia Sociedade das Cincias Antigas 17

bem como a gravao de sua vida emocional. Podemos afirmar isto porque esse tomo semente
despeja suas partculas atmicas na corrente sangunea do indivduo, sendo que a influncia dessas
partculas se espalha por todo o sistema glandular endcrino. Com isto em mente, o ponto que
tento aqui atingir que o tomo-semente astral resulta em ser a soma total das qualidades
emocionais desse indivduo. Tais qualidades foram acumuladas ao longo das eras passadas de sua
vida. E se isto verdadeiro, estou certa de que vocs todos concordaro comigo em que concerne
ao tomo-Semente Astral o presente e o futuro do homem. Um outro ponto a considerar-se que
trata-se de um tomo-semente que pode ser modificado em qualidade a qualquer momento presente
por esforos do indivduo.

Por conseguinte, como podemos usar esses conhecimentos para viver aqui, agora e no Alm com
Cristo? Muito bem, retrocedamos.

Primeiramente perguntemos a ns prprios: Que emoo?. Emoo apenas um pensamento e

um pensamento pode ser mudado. Assim, voltando ao exemplo que dei acima, o indivduo com a
fraqueza de maltratar sua esposa precisa perguntar a si mesmo: Quais so os padres bsicos de
pensamentos em minha conscincia que criaram essa condio?. Uma vez encontrada a resposta
para esta pergunta, e possa ele assinalar os padres que criaram em sua vida aquelas condies,
pode tambm comear a mudar aqueles pensamentos bsicos inatos.

Conforme j disse anteriormente, o tomo-semente do corao contm uma gravao do passado da

pessoa. Este tomo-semente a mantm muito presa ao seu destino crmico do passado e sua
sina. Sim! Ns podemos dominar o passado com o tomo-semente do corao. Mas isso requer
poderes espirituais que esto alm da evoluo do homem comum. Para conseguir isso o indivduo
deve tornar a influncia de sua vida diria to poderosa para o bem que isso contrabalanar a
influncia do tomo-semente do corao fsico enquanto este despeje suas essncias vibratrias
dentro da nossa corrente sangunea, anulando e evitando assim seus efeitos no sistema glandular. O
carma do passado deve, portanto ser superado pelas poderosas cargas de gravaes do presente,
vertidas dos tomos Mental-Astral que no mais podem enraizar-se em sua vida, e perdem a
capacidade de causar-lhe qualquer dano ou sofrimento.

De modo particular, o aprendizado de verdades torna-se combustvel para as nossas mentes,

conduzindo-nos a estados de entusiasmo ou xtases. As experincias que temos na vida deixam-
nos impresses na mente inconsciente. Tais impresses tornam-se realidades aqui porque nossas
mentes infligem nos as medidas dos nossos pensamentos. Se no vivemos como deveramos, o dia
da morte nos encontrar sob escravido, presos a grilhes que ns prprios fizemos. As algemas a
que nos acostumamos na terra no so nem de longe to opressivas quanto as que temos aps a
morte. Muitas tarefas sero desagradveis e no do nosso gosto, mas sero justamente aquelas de
que vamos precisar. Espero que cada um de vocs siga as indicaes da luz-guia espiritual, e faam,
de caminho, aquilo que acharem que devem fazer. Quando forem capazes de ver e conhecer as
condies do Esprito-Alma nas esferas superiores, ento vocs entendero o quo importante
para as pessoas serem esclarecidas sobre este assunto enquanto ainda se encontram na terra.

Espero que todos alcancem o dia em que o tomo-semente em seus coraes no exsude outra coisa
a no ser a excelncia; um dia em que as imagens lanadas na corrente sangunea, para dali
influenciarem as glndulas, ser uma corrente ininterrupta de partculas purificadas, fortemente
carregadas de vitalidade, amor e energia Divina.

E agora, para encerrar esta conferncia sobre a morte, permitam-me apresentar-lhes um

pouquinho de fato real e tambm relatar-lhes uma histria de uma tribo africana. Em minha busca
por informaes reais atinentes a esta conferncia, descobri que em recente pesquisa mdica
realizada pelo neurologista Oliver Sacks (M.D. Doutor em Medicina), esse pesquisador sugeriu
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que o som estimula a liberao de vrias endorfinas, o que vem a ser uma ferramenta de grande
poder contra muitas desordens neurolgicas tais como o mal de Parkinson e o mal de Alzheimer em
virtude de sua singular capacidade para reorganizar funes cerebrais danificadas. E isto me leva
histria de uma tribo africana.

Quando uma mulher de certa tribo africana percebe que est grvida, sai para o ermo com algumas
amigas e juntas oram e meditam at ouvirem o canto do beb. Elas acreditam que cada Esprito-
Alma tem sua prpria vibrao, expressa pela sua singular fragrncia e propsito. Quando todas as
mulheres sintonizam-se com o canto, ento elas o cantam em voz alta. Depois voltam tribo e
ensinam-no aos demais.

Quando o beb nasce, a comunidade se rene e canta a cano do beb. Mais tarde, quando iniciam
a educao da criana, o vilarejo se junta e canta o canto do beb. Quando o menino submetido
iniciao para adulto, novamente a tribo se rene e canta. Depois, por ocasio do seu casamento,
ele (ou ela) ouve essa cano.

Finalmente, quando o Esprito-Alma est prestes a sair deste mundo a famlia e os amigos juntam-
se em volta do seu leito, do mesmo modo que o fizeram em seu nascimento, e entoam o canto da
pessoa para a prxima vida.

Nessa tribo africana s existe uma outra ocasio em que se canta para o filho(a): se em qualquer
momento de sua vida a pessoa comete um crime ou algum ato social abominvel, o indivduo
conduzido ao centro da taba. Ali a comunidade forma um crculo em volta dele ou dela, e ento
entoam a sua cano.

A tribo acredita que a correo para um comportamento anti-social no a punio, mas sim o
amor e a lembrana de identidade. Quando voc reconhece a sua prpria cano, ento voc no
sente desejo ou necessidade de fazer qualquer coisa que possa prejudicar a outrem.

Amigo algum que conhece a sua cano, e a canta quando voc a esqueceu. Aqueles que lhe
amam no zombam de voc pelos erros que cometeu ou pela imagem enodoada que faz de si
mesmo, mas lhe acham bonito quando voc se acha feio; que voc est inteiro quando dizem que
est em frangalhos; que voc inocente quando dizem que culpado, e qual o seu propsito
quando se encontra confuso. Vocs podem no ter sido criados numa tribo africana que canta a sua
cano nas importantes trnsitos de suas vidas, mas a vida est sempre a lhes recordar quando
vocs esto e quando no esto em sintonia com vocs prprios. Quando se sentem bem, aquilo
que vocs esto fazendo corresponde a cano de cada um, e quando se sentem horrveis, no. Por
fim, todos ns reconheceremos a nossa cano e a cantaremos tambm. (Annimo).

Espero que vocs possam ter aprendido hoje as qualidades e hbitos da realidade to bem quanto
aqueles de que suas vidas impregnaram outras vidas. E podemos conhec-los somente se formos
suficientemente humildes para dar-lhes as boas vindas e suficientemente generosos para pagar seu
preo repetidamente. Isso alcanado atravs de um viver prtico e concreto. No devemos
esperar acomodados que algo nos acontea simplesmente pela graa de Deus. Mas devemos buscar
a graa de Deus vivendo, pensando, arriscando e orando de modo definido e prtico. Assim, a luz
inerente a todo homem que vem a este mundo converte-se gradualmente na chama que guia a sua
vida. Quando samos deste, nossas vidas nos outros planos no so como suave aura de delicadeza
amorosa, mas sim focos de todas as nossas energias, capacidades, pensamentos, imaginao e
desejos.

Como em cima, assim em baixo. Viveremos no plano superior assim como temos vivido aqui no
plano fsico. Nosso lar nos planos superiores o lugar permanente de nosso Esprito-Alma, que
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junta nele os belos objetos que ama. Ali nosso harmonioso Esprito-Alma vai e vem conforme
fazemos neste plano fsico ou vida terrena. Esses lares so to reais l, naquele plano espiritual,
quanto os nossos o so para ns aqui no plano fsico. A nica riqueza que o homem leva para alm
da sepultura aquilo que ele d para os outros antes de alcanar o cemitrio. Por favor, sejamos
sbios. Comecemos a construir nossos novos lares nos planos superiores aperfeioando nosso
modo de pensar, desfazendo o erro sobre a terra e tambm ajudando aos outros. Como diz a
histria da tribo africana:

Finalmente, todos reconheceremos nossa cano e a cantaremos tambm.

Podemos por momentos desafinar, mas isso tambm acontece a todos os grandes cantores. Apenas
prossigamos cantando, e acharemos o caminho do nosso lar.

FIM