0 valutazioniIl 0% ha trovato utile questo documento (0 voti)
11 visualizzazioni11 pagine
Un modelo multidimensional de la evolución de la conciencia. A muchos extrañará que mencionemos en este capítulo como volvemos a la vida una y otra vez, ya que esta idea suele asociarse al hinduismo y el budismo, sistemas de creencias propios de la India. Quizás sorprenda que una encuesta de Gallup revelase en 1982 que un 23% de los estadounidenses creen en la reencarnación. Como sistema, la reencarnación explica el funcionamiento de nuestros numerosos cuerpos energéticos y los modos de nuestra expresión en el plano físico, también llamado el mundo de la experiencia sensible.
Un modelo multidimensional de la evolución de la conciencia. A muchos extrañará que mencionemos en este capítulo como volvemos a la vida una y otra vez, ya que esta idea suele asociarse al hinduismo y el budismo, sistemas de creencias propios de la India. Quizás sorprenda que una encuesta de Gallup revelase en 1982 que un 23% de los estadounidenses creen en la reencarnación. Como sistema, la reencarnación explica el funcionamiento de nuestros numerosos cuerpos energéticos y los modos de nuestra expresión en el plano físico, también llamado el mundo de la experiencia sensible.
Un modelo multidimensional de la evolución de la conciencia. A muchos extrañará que mencionemos en este capítulo como volvemos a la vida una y otra vez, ya que esta idea suele asociarse al hinduismo y el budismo, sistemas de creencias propios de la India. Quizás sorprenda que una encuesta de Gallup revelase en 1982 que un 23% de los estadounidenses creen en la reencarnación. Como sistema, la reencarnación explica el funcionamiento de nuestros numerosos cuerpos energéticos y los modos de nuestra expresión en el plano físico, también llamado el mundo de la experiencia sensible.
Un modelo multidimensional de la evolucin de la conciencia. A muchos
extraar que mencionemos en este captulo como volvemos a la vida una y otra vez, ya que esta idea suele asociarse al hinduismo y el budismo, sistemas de creencias propios de la India. Quizs sorprenda que una encuesta de Gallup revelase en 1982 que un 23% de los estadounidenses creen en la reencarnacin. Como sistema, la reencarnacin explica el funcionamiento de nuestros numerosos cuerpos energticos y los modos de nuestra expresin en el plano fsico, tambin llamado el mundo de la experiencia sensible. En los textos hinduistas tambin suele clasificarse de laboratorio de la vida, ya que es aqu donde han de tener lugar los experimentos fsicos de la personalidad humana. Desde luego todo experimento fsico que quiera explorar las leyes que rigen nuestra forma fsica tendr que ser ensayado en el plano fsico. Tendremos que aclarar muy especficamente lo que significa volver a la vida, la reencarnacin no es un modelo de vuelta para todos, sino para unos pocos que ya se liberaron y conquistaron la luz, stos slo son los que reencarnan si es que se les pide en los mundos celestes que vuelva para hacer alguna misin. Es entonces cuando las almas liberadas aceptan, pero pueden poner sus condiciones de a donde quieren venir, es decir a qu familia, a qu pas, etc., y a eso se le llama reencarnacin. El resto de las almas que tienen que volver una y otra vez no saben quienes fueron en la vida anterior y automticamente regresan a una nueva matriz donde recobran una vida fsica ms, para seguir con el aprendizaje para su alma y poder encontrar la luz que les dar la vida eterna. Al mundo todos venimos a reconquistar lo perdido; todos sabemos como se perdi la vida eterna, ello fue por la desobediencia de nuestros primeros padres cuando no hicieron lo que el Padre Jehov les haba expuesto muy claramente, en lugar de obedecer siguieron los pasos que Satans que les invit a desobedecer y de ese modo aceptando lo que ste les peda ellos perdieron la vida eterna y con ello encontraron la enfermedad y la muerte. Nosotros los humanos de hoy da, no tenemos culpa de lo que hicieron nuestros primeros padres, pero por herencia tenemos tambin esa imposicin de conocer la enfermedad y la muerte; por esa razn todos venimos una y otra vez a navegar por la rueda de la 55 vida en su gimnasio psicolgico y de l, aprender el camino de regreso al Padre. Segn el hinduismo y el budismo, todos tenemos una serie de vidas que se cuentan por ciclos y periodos, los seres humanos venimos por ciclos de 108 vidas durante 3.000 veces y esas son las oportunidades que se nos dan para aprender el camino de la luz y regresar al Padre. Cuando un ser humano ha engrandecido su conciencia y ha liberado su alma de los ataderos egoicos que todos tenemos y que nos atrapan y nos embotellan en el ego animal, esa alma pasa a vivir en la presencia de la Luz del Padre y no tiene que volver a la rueda de la vida. Luego es importante que todos liberemos nuestro ego animal y reduzcamos a cenizas a todos los agregados psquicos que son los que atan nuestras vidas una y otra vez a su regreso. Muchos se preguntan qu pasa si despus de todos los ciclos durante 3.000 veces no nos hemos realizados, iremos a los infiernos atmicos? nadie va a pasar por ese nivel ya que en realidad no existe ni ha existido nunca, lo que si se tiene que hacer cada vez que se cumple un ciclo de 108 vidas es pasar por la eliminacin del ego animal y para ello se tiene que pasar por diversas penalidades energtica densas que harn que seamos libres de esos agregados psquicos que tanto dao nos hacen; pero volviendo a la pregunta, las almas no liberadas, quedarn siempre al servicio de la naturaleza, siempre que no tengan el pecado imperdonable contra el Espritu Santo, los que lo tengan, sern eliminados totalmente y el resto, eso si, no estarn nunca en la presencia del Padre en su luz. Por tanto, es necesario si seguimos las creencias hinduistas trabajar profundamente en nuestra psiquis para liberarnos del ego animal y engrandecer nuestra conciencia y nuestra alma, slo de esta forma alcanzaremos la Luz. Tiene que quedar muy claro lo que realmente muere y lo que vuelve a la vida, es decir, cuando morimos nuestra estructura fsica no tiene ninguna vuelta, se destruye bien por el tiempo en la destruccin natural del esqueleto o bien por cremacin como siempre han hecho los hind y ahora la gran mayora de los occidentales; ningn cuerpo fsico vuelve a la vida, no puede ya que consumi su energa y la deterior hasta la muerte, pero su energa sutil del espritu s vuelve una y otra vez como venimos exponiendo en distintos cuerpos fsicos es decir en nuevos cuerpos para poder tener la fuerza vital de reconquistar lo perdido por nuestros primeros padres. Luego es obvio, que si queremos reconquistar lo perdido, tendremos que morir por dentro de nosotros mismos, es decir hacer que muera en nosotros los agregados psquicos tambin llamados ego animal o yo. Si realmente morimos en s, con la muerte interna advendr la 56 espiritualidad, nuestra conciencia se despertar totalmente y con ello nuestra alma adquirir la luz, y terminar nuestro caminar por la vida en esa rueda prcticamente interminable de sucesiones. Hablando de este tema, tendremos que decir que el Padre Jehov hizo el gran esfuerzo para que los seres humanos reconquistsemos lo perdido, y ello fue, cuando mando al mundo a su hijo unignito celeste Jess, l predic la palabra del Padre y lo que deberamos hacer, para volver a la vida espiritual y con ello reconquistar la luz. Lo que el Padre hizo por nosotros es algo importantsimo y demuestra lo mucho que nos quiere, ya que mando al ser ms querido para l, para que fuese sacrificado, muerto y sepultado y como sabemos al tercer da lo resucito espiritualmente y nos dio la enseanza ms profunda de amor que se ha dado nunca jams en el mundo. Si por un hombre perdimos la vida eterna, por otro hombre tenemos la posibilidad de conquistarla de nuevo, siguiendo las enseanzas verdaderas que Jess trajo del Padre y nos las ense; pero no olvidemos que se trata de volver a ser hombres (varn y hembra a la vez) a imagen y semejanza del Padre, por eso no poda ser de otra forma nuestro rescate por el Padre, si por un hombre hecho a su imagen y semejanza perdimos la vida eterna, por otro hijo unignito y creado antes de todo lo creado por el Padre, es decir lo mximo que existe en el espacio celeste, fue quien vino al mundo para rescatarnos y hacer que el humanoide pueda si quiere volver a ser hombre a imagen y semejanza del Padre. Mirando todo esta exposicin desde el punto de vista cientfico, fue el doctor Tiller quien defini esta perspectiva. El hombre se nos presenta como un ser cuyo plano primario de existencia es el nivel no espacial, no temporal del Universo, y que se ha situado as mismo en un vehculo de conciencia espaciotemporal, a fin de superarse en conocimiento y en coherencia del Ser verdadero. En ese vehculo espaciotemporal, nuestros mecanismos de percepcin nos constrien a una visin muy estrecha y limitada de la realidad y del Ser. Las disonancias creadas por el ego en el nivel ms profundo del Ser se materializan como errores o como enfermedades del vehculo espaciotemporal, lo que indica la aparicin de un error en el nivel primario. La curacin autnoma o la curacin por otro implican la coordinacin de energas de diferentes niveles, y nos ensean que el aparato sensorial del vehculo espaciotemporal percibe slo el mundo de las apariencias, y no tiene ningn conocimiento de la realidad. Nos ensea que el vehculo espaciotemporal no es la vida sino slo un simulador de la vida, cuya nica misin consiste en servir como til de enseanza. Con nuestros pensamientos y actitudes reprogramamos continuamente el 57 simulador desde el nivel mental del universo multidimensional, y por medio de ese comportamiento generamos permanentemente nuestros futuros individual y colectivo. Esta profunda explicacin del doctor Tiller tiene muchas consecuencias y numerosos niveles de lectura. El mundo que nos hallamos ms familiarizados es una imagen construida por nosotros mismos a partir de las limitadas informaciones que nos comunican nuestros sentidos. En este libra ya hablamos del nivel subatmico o cuntico de la materia, conocemos que el universo fsico est compuesto de patrones ordenados de la luz condensada. El mundo que percibimos con nuestros cinco sentidos y la verdadera naturaleza de la realidad son dos cosas diferentes. Pero nuestras limitaciones, tanto las de nuestros sentidos como las del mecanismo de la conciencia, nos encierran en ese mundo de las apariencias que es el nico que percibimos. Lo que vemos en la superficie de las cosas no refleja siempre el comportamiento verdadero de la materia en el plano imperceptible de los procesos y las interacciones. El mundo del plano fsico se describe a menudo, en la bibliografa oriental, como una serie de ilusiones debidas a la limitacin de nuestros mecanismos fsicos de percepcin, y se suele aadir que la naturaleza verdadera de la realidad no puede ser captada por los canales sensoriales ordinarios de que nos servimos en la vida cotidiana para reunir informacin acerca de nosotros mismos y de los que nos rodean. La revisin de los numerosos sistemas energticos sutiles que participan del cuerpo fsico y del cerebro habr servido para comprender hasta qu punto la naturaleza verdadera (energtica sutil) del ser humano es desconocida o est siendo mal interpretada por la mentalidad cientfica de la presente generacin. Todo indica que estos diversos cuerpos sutiles deben haberse formado para otra finalidad, aparte el mantenimiento de las funciones fisiolgicas del cuerpo fsico. Pues, si bien hemos descrito estos cuerpos sutiles como campos de energa en asociacin con lo fsico, no es el cuerpo fsico el origen de esos campos: son ellos los que generan la materia fsica, y no al revs. El concepto podr ser difcil de aprehender para muchos, pero es indispensable que construyamos y mantengamos una imagen tan clara como sea posible, de momento que vamos a tratar de dilucidar la naturaleza de la vuelta a la vida por nuestra conciencia y espritu. Quede sentado, pues, que los campos energticos preceden a la informacin del ser fsico, al que organizan como vehculo para la expresin de las energas de la conciencia superior. El apoyo de este concepto, segn el cual los campos de energa sutil sustentan la generacin del cuerpo fsico, al que proceden, podemos referirnos a los trabajos de Kim Bong Han sobre los meridianos de la 58 acupuntura, que ya hemos tenido ocasin de citar, Kim hall que el desarrollo del sistema de tubulos meridianos era anterior a la diferenciacin en rganos fsicos; por cuanto el sistema de los meridianos parece vinculado al interfaz fsico-etreo, puede conjeturase que es el insumo energtico procedente del nivel etreo lo que suministra la orientacin espacial necesaria para la organizacin estructural del cuerpo fsico. Da fe de esta idea un predecesor etreo del cuerpo fsico ciertas observaciones parapsquicas realizadas por el famoso clarividente ingls Geoffrey Hodson. Como investigados clarividente Hodson fue extraordinario en el sentido de que colabor durante toda su vida con numerosos cientficos, a fin de someter sus especiales dotes psquicas a verificacin bajo condiciones controladas. De entre los estudios realizados por l, uno de los ms originales consisti en seguir por clarividencia el desarrollo de un embrin humano desde el instante de la concepcin hasta el nacimiento. Citamos a Hodson: Examinado por clarividencia, el molde etreo prenatal, que aparece muy poco despus de la concepcin, parece el cuerpo de un beb, pero hecho de materia etrea, dotado de leve luminosidad propia; presenta una ligera vibracin y es un ser vivo, la proyeccin etrea del Arquetipo tal como se presenta modificado por el karma. En este molde etreo puede verse, en forma de flujo de energa o de lneas de fuerza, cada una de ellas correspondiente a su propia longitud de onda, un esquema del organismo completo. Est representado cada tipo de futuro tejido, diferente de los dems en cuanto a la energa de que ser producto, que tiene frecuencia distinta. As la estructura sea, la muscular, los tejidos vasculares, los nervios, el cerebro y dems sustancias estn todos representados en el molde etreo por corrientes de energa con sus frecuencias especficas. La accin de las vibraciones emitidas sobre la materia libre que las rodea debe ser sin duda el factor que determina el que los tomos entren en diferentes combinaciones moleculares para producir tejidos de varias clases. Estas molculas van siendo atradas a lo largo de las lneas de fuerza y encuentran su posicin adecuada en el organismo en vas de desarrollo gracias a la vibracin simptica o resonancia mutua. De ah que una y otra vez, cada parte del cuerpo fsico se adapta con exactitud, en la sustancia y en la forma, al Ser que encarna. En los prrafos del doctor Tiller que citbamos, se deca que los humanos son seres cuyo nivel primario de existencia se halla en el plano no espacial y no temporal. El nivel primario de la mente, por ejemplo, se 59 origina en el plano mental y va filtrndose, atravesando las sucesivas capas energticas que rodean e interpretan la forma fsica. Estos vehculos energticos superiores se sitan en niveles de frecuencias (o planos de existencia) ajenos a la orientacin convencional (positiva) del espacio/tiempo, en evidente contradiccin con las creencias de muchos. Las experiencias de la vida se elaboran primero a nivel astral y mental, pero la integracin completa no se produce sino en el causal y otros niveles espirituales superiores. stos tienen permanencia, mientras que los vehculos energticos inferiores son slo instrumentos transitorios del aprendizaje. Es por eso que el cuerpo causal recibe a veces la denominacin del Ser verdadero. Tiller dice que el vehculo del espacio/tiempo positivo que nosotros denominamos el cuerpo fsico es un simulador, un til de aprendizaje. Las enseanzas adquiridas por el humano a travs de sus experiencias en el plano simulador fsico son asimiladas por el nivel causal y superiores, donde se procesan, y donde se acumula toda la sabidura adquirida mediante la experiencia de la vida. De ah que la visin causal de la realidad implique una perspectiva de la vida ms amplia que la que hallamos al nivel de los mecanismos fsicos de percepcin. Una de las finalidades principales del sistema de la vuelta a la vida para nuestra conciencia y alma, es permitir que el alma atraviese un amplio espectro de experiencias de aprendizaje, mediante las cuales la conciencia en evolucin adquiere la madurez espiritual. Es lo que el doctor Tiller llama superarse en conocimiento y coherencia de Ser superior. Cuanto mayor sea el nmero de experiencias de que haya aprendido el alma, ms diversas y mejor ajustadas sern sus estrategias para hacer frente a la vida en lo fsico y en otros planos superiores de la existencia. El grado de coherencia espiritual y el buen orden de los patrones generados en los sistemas energticos superiores acaban por reflejarse, a fin de cuentas, en la constitucin celular as como en los rasgos de la personalidad de los vehculos fsico/mental/emocional elegidos a cada vuelta a la vida fsica. El crecimiento y el desarrollo del cuerpo fsico, desde el estado fetal hasta la edad adulta, no slo resulta de los patrones genticos moleculares recibidos de los padres, sino tambin de los patrones vibracionales superiores del alma que se encarna. Los patrones energticos del nivel causal transmiten su impronta, por vas sutiles, a los inferiores, y terminan por influir en el desarrollo de los patrones de expresin celular. El sistema de la reencarnacin no funciona al azar. El alma queda en libertad para elegir las circunstancias de cada vida sucesiva. Todo se tiene en cuenta, las caractersticas fsicas as como las influencias sociales y 60 culturales, a la hora de elegir concretamente el vehculo fsico de expresin para el alma. Pero no debemos olvidar que estas que reencarnan son seres superiores y en efecto para ellos todo esto es dado para su eleccin. El resto venimos en conciencia y espritu una y otra vez a un nuevo cuerpo fsico sin tener en cuenta nada ms que las caracterstica de los genes familiares, por lo que prcticamente siempre se vuelve dentro de la misma familia a la que pertenecimos en la vida anterior. La pregunta lgica que se les ocurre a muchos cuando se dice que el individuo que reencarna puede elegir el cuerpo que deseara ocupar es por qu regresar para vivir agobiado por dificultades angustiosas, como la enfermad fsica o la pobreza etc.? Y sin embargo la reencarnacin es quizs el nico sistema filosfico que ha encarnado una respuesta racional a esa cuestin. Pero no debemos olvidar que los reencarnados les dan a elegir y slo vuelven cuando les han encomendado una misin especial, de lo contrario no es de gusto volver ya que al venir de nuevo a la vida, hay que pasar por las mismas vicisitudes de todo ser viviente y tambin estn sometidos a poder perder su liberacin si caen en volver a engendrar el ego animal; lo que se hace muy especial la reencarnacin para todo aqul que ya est liberado y viviendo en la luz. Otra cosa es, los que venimos una y otra vez de regreso a la vida para que su espritu sobreviviente despus de cada transicin vital individual para volver a experimentar la vida una y otra vez en sus numerosos retornos, parece que debemos reconocer ciertas cualidades de inmortalidad como ya se ha explicado para el espritu, y que sus expresiones en el plano fsico no son sino transitorias, desde las perspectiva general del ciclo de vidas que cada uno debe vivir hasta encontrar su liberacin del ego animal y conquistar la luz, con lo que llegaramos a la vida inmortal en el espacio terrenal en su Paraso prximo. Por eso una reencarnacin sera como un transito vital elegido asumiendo una determinada dificultad, como la enfermedad o la pobreza, al modo de ver de algunos podra interpretarse como un don especial elegido por el individuo a fin de progresar en el mejoramiento de sus cualidades espirituales, ya celestes. Para comprender que puede ser as, nos bastar con recordar alguna poca o acontecimiento de nuestra vida que supusiera una gran dificultad para nosotros, felizmente superada al fin; sin duda el proceso recorrido entonces sera muy duro y doloroso, pero la experiencia y la fuerza interior adquiridas en la superacin de ese obstculo habr hecho del protagonista una persona ms fuerte y ms sabia. Cuando en esta reencarnacin se enfrente otra vez a una circunstancia parecida, ese individuo que sali con xito de una situacin angustiosa al sobrepasar la misma se hallar ms fuerte y mejor equipado para vencer el desafo. Por otra parte, cuanto ms aprendamos todos y nos 61 perfeccionemos con la experiencia, ms se consolidan los mecanismos que nos sirven para desenvolvernos ante situaciones nuevas y desconocidas. En el regreso a la vida de nuestra conciencia y nuestro espritu, con una disminucin importante, como la ceguera o una dificultad auditiva, puede parecer un signo extraordinariamente cruel, pero si contemplamos la vida de una persona como Helen Keller veremos que los obstculos pueden ser superados dando lugar a un talento nico. No existe una vida sin dificultades; ms an, las dificultades son necesarias para la vida. La biologa nos ensea que sin estrs no hay desarrollo; incluso los huesos precisan cierto tipo de estrs, as como la sangre cierta cantidad de colesterol y cierta cantidad de glucosa para que el organismo pueda desarrollar sus funciones normales. Si un individuo no se levanta nunca de la cama, sus huesos se descalcificaran y debilitaran a tal punto que incluso el ms pequeo movimiento le resultara doloroso. Existe una determinada cantidad de estrs que es funcional y positivo. De manera que, desde el punto de vista del aprendizaje que tenemos que hacer en cada vida que vivimos, incluso una larga temporada de desgracias podra suponer cualidades de aprendizaje positivo a largo plazo. Consideremos desde una perspectiva similar otra dolencia, el cncer, que es quizs una de las ms temidas y aborrecidas de la poca moderna. Existe tal padecimiento, que por fuerza aprenderemos extraordinariamente y nos prepararemos para todo lo peor que nos pueda venir en esa vida, superarlo, es cuestin de gran hierofante ya que supone que estamos despiertos en conciencia y ello, nos llevar a superar las distintas pruebas que conlleva la enfermedad y con ello ganaremos experiencia para alcanzar metas muy superiores. El doctor Carl Simonton especialista en radiologa del cncer nos propone ciertas tcnicas que segn l pueden hacer la eliminacin de las clulas cancerosas del organismo. Existe una forma de terapia contra el cncer totalmente original (y muy controvertido), que consiste en utilizar el poder de la mente, a travs de la meditacin y la visualizacin activa, con el fin de llegar a controlar el sistema inmunitario e inducir la eliminacin activa de las clulas cancerosas del organismo. Simonton ha aportado esperanza y curacin a muchos enfermos cancerosos que haban sido desahuciados por sus mdicos particulares al no ver remedio para ellos. Tambin existen hoy da tratamientos en forma homeoptica y diettica que pueden resolverlo siempre que se est a tiempo de hacerlo si no estamos en un estadio canceroso muy avanzado; de una u otra forma, la enfermedad va hacer que aprendamos situaciones muy comprometidas y definitivas que si las superamos estaremos dispuestos para superar todo lo que nos venga. Sucede una cosa muy notable con muchos de los que han 62 derrotado el cncer por estos procedimientos, y es que tienden a cambiar de estilo de vida y obtienen con frecuencia una calidad de vida nueva y ms alta, muy superior a la de su perodo precanceroso de existencia. Algunos incluso se dedican a aconsejar a otros pacientes de cncer, para comunicar as a estos otros afligidos el vigor y los conocimientos que ellos han adquirido. Cabe aducir que estos individuos, la enfermedad catastrfica se ha convertido en un punto de transformacin que ha hecho posible el movimiento de la conciencia y del estilo de vida hacia el nivel funcional nuevo y ms elevado. Los xitos de ese gnero revisten un valor excepcional para que podamos empezar a comprender que una enfermedad grave puede ser un don y un til de aprendizaje que nos sirve para aprehender los temas y las cuestiones de mayor profundidad en la vida; a menudo hace falta uno de esos dilemas de vida o muerte, como la amenaza de una enfermedad terminal, para cambiar los juicios arraigados acerca de nosotros mismos y de los dems. Tambin la muerte es un proceso de transformacin en muchos sentidos aparte es obvio de constituir la transicin de la vida a otro estado que no conocemos. Muchas veces las personas se empecinan en sus actitudes y puntos de vista, a tal punto que slo la intervencin de algo que amenaza con alterar las bases mismas de su existencia puede inducirlas a hacer alto y reconsiderar las prioridades y las finalidades de su existencia. En los prrafos que dedicbamos al cuerpo astral hemos tenido la oportunidad de mencionar el fenmeno de la experiencia cuasi-terminal. Este fenmeno guarda una relacin directa con la cuestin de la vuelta a la vida. La mayora de las personas que han pasado por esa experiencia retornan provistas de una manera de ver las cosas singularmente alejadas del egocentrismo, adems de haber perdido el temor a la muerte. Muchos dicen haber tenido encuentros con familiares a los que no conocan, o fallecidos cuando el informante era todava un nio. En la experiencia cuasi terminal interviene, a lo que parece, el fenmeno llamado proyeccin astral. Pero en la eventualidad de la muerte definitiva, por el contrario, el individuo no retorna al cuerpo fsico segn acontece a los que superan la muerte clnica transitoria, sino que la forma fsica queda abandonada al proceso natural de descomposicin, mientras la conciencia y el embrin del alma que cada uno traemos a la vida, pasan a residir en el plano astral y superiores. El cuerpo astral es el recipiente de la personalidad ms all de la transicin de la muerte fsica. La conciencia del individuo y su personalidad se transfieren al vehculo astral, tal como sucede en los vivos cuando se produce una proyeccin astral. En este punto el cuerpo mental 63 se halla todava asociado con el astral, como tambin el vehculo causal. El cuerpo causal es el que atesora la suma total de las experiencias vitales obtenidas a travs de las sucesivas veces que volvemos a un nuevo cuerpo fsico. Por eso hemos dicho que el vehculo causal es, no tanto una forma exclusiva asociada a una personalidad individual, sino ms bien algo que podra describirse como un alma colectiva. El ser Superior, segn se expresa por medio del cuerpo causal, es la conciencia gestltica de todo cuanto el alma ha aprendido y experimentado en el decurso de sus numerosos trnsitos por el plano de lo fsico. Podramos representar el cuerpo causal como el tronco de un gran roble de frondoso ramaje; cada rama de ese rbol representara una personalidad distinta y una de las experiencias vitales del alma. Imaginemos que una gran inundacin sumerge ese rbol, de manera que slo sobresalen de las aguas los extremos de las ramas. A una conciencia ordinaria le parecera que cada una de las ramas visibles sobre el nivel del agua es una planta diferente; para el observador que sabe mirar entre las aguas, es decir ms all de la apariencia superficial de las cosas, cada rama es un retoo y una expresin del tronco y del sistema nutricional de races, comunes a todas aqullas. Al observador del espacio/tiempo positivo, en cerrado en una perspectiva de flujo cronolgico lineal, cada personalidad y cada expresin vital del alma le parecen corresponder a puntos diferenciados de la historia. A la verdadera conciencia anmica del plano causal, en cambio, donde se vive el tiempo como un ahora eterno, le parece que el pasado, el presente y el futuro existen simultneamente. Ah s se percibe la ntima conexin que hay entre las ramas del rbol. El tiempo tal como nosotros lo conocemos es algo que queda muy lejos. O bien, si como algunos quieren, el tiempo ha de considerarse esfrico, en ese tiempo esfrico cada uno de nuestros trnsitos vitales vendra a ser como un punto en la superficie de una pelota, separado de los dems, o como los smbolos que representan las ciudades en la superficie de una esfera terrestre. La distancia geogrfica que separa esos puntos viene a ser la analoga de los aos que separan los trnsitos vitales. Cada vuelta a la vida que vivimos es como si habitramos una de las ciudades representadas por los puntos de la esfera temporal; pero cuando logramos alcanzar una conciencia ms csmica o causal, gozamos de una perspectiva ms elevada y podemos considerar el globo del tiempo esfrico en su totalidad, lo que es como experimentar simultneamente todos los trnsitos temporales distintos: el pasado, el presente y el futuro. En su banco de experiencias el cuerpo causal transporta los recuerdos de todos los trnsitos de las sucesivas vidas, almacenados en un nivel energtico superior de la existencia. Cuando el individuo muere, su 64 personalidad y su conciencia permanecen y sobreviven a la disolucin del vehculo fsico-etreo temporal. La finalidad de nuestros cuerpos de energa sutil superior consiste en preservar ese conocimiento acumulado durante numerosas vidas, as como en facilitar el exceso a ese banco de informaciones por parte de la entidad que vuelve a la vida, una vez sintonizado el estado de conciencia idneo. Como deca el doctor Tiller en la cita en que inaugurbamos este apartado, el cuerpo fsico es un simulador de la vida, y un til de aprendizaje. La forma fsica es una indumentaria provisional, un traje fsico-qumico que revestimos para experimentar e interactuar temporalmente con la vida en el plano fsico. Por medio de estos mltiples encuentros a nivel fsico vamos creciendo en sustancia, conocimientos y decisin, y expresamos cualidades interiores demasiado numerosas para tener cabida en una sola existencia. Adems elegimos experimentalmente muchas pruebas difciles y tribulaciones a fin de templar la capacidad del espritu para enfrentarse a situaciones nuevas y desconocidas. Cada vez que entramos en una nueva forma fsica, un mecanismo incorporado de olvido borra todo conocimiento consciente de las existencias anteriores. Porque si conservramos los conocimientos y la personalidad de una vida anterior, mantendramos tambin los mismos perjuicios y las mismas inclinaciones torcidas de aqulla. Cada trnsito vital es una oportunidad para empezar de nuevo haciendo tabla rasa, como si dijramos, con los errores del pasado que queda atrs. En realidad los errores de nuestro pasado quedan olvidados pero no borrados; a travs de los mecanismos del karma, nuestras acciones pasadas influyen sobre las circunstancias de nuestras futuras vueltas a la vida. Tal es el autntico significado de la expresin lo que se siembra es lo que se recoge. Con ello tenemos que analizar tambin que los errores de la vida pasada lo pagaremos en la vida que estamos viviendo, es por lo que a veces, nos preguntamos por qu a m me ha tocado esta forma de vida o esta enfermedad?, es claro que son las consecuencias de nuestros errores en la vida anterior, la ley del karma siempre se cumple y nadie puede escapar de ella, tambin las buenas cosas que se han hecho en la vida anterior son premiadas en esta vida, a ella se le llama Dharma y lo mismo que el karma se cumple con exactitud. Al encarnar en varn o hembra, en negro o en blanco, en indio, chino o chicano, al experimentar la vida desde todos los puntos de vista posibles, el esquema de la vuelta a una nueva vida nos permite ver el mundo bajo todas las perspectivas posibles. A cada trnsito sucesivo, la conciencia total acumulada del alma se beneficiar de la suma de enseanzas positivas recibidas y prolongamos la tendencia ascendente de la evolucin. Hemos progresado partiendo de la ignorancia, con lo que 65 las frecuencias de lo consciente, podramos decir, se eleva a planos cada vez ms altos; y esas frecuencias de lo consciente son funcin de la complejidad con que ste sea capaz de reaccionar frente a lo que le rodea. CANTIDAD FRENTE A CALIDAD DE LA CONCIENCIA Como puede verse en el dibujo anterior, la curva de la evolucin nos lleva hacia la derecha de la grfica y hacia niveles espirituales cada vez ms altos. Cada una de las curvas en forma de campana de esta grfica corresponde a muchas entidades, y ello difiere de las curvas del dibujo del modelo de las frecuencias de los cuerpos sutiles humanos que describan las caractersticas de frecuencia de los cuerpos de un solo individuo. La ms oscura de estas curvas representa el espectro de la conciencia humana; puesto que la humanidad se compone de individuos muy inteligentes as como de otros muy ignorantes, se produce una distribucin acompaada si lo que consideramos es la calidad consciente de la raza en su conjunto. El mximo o pico de la curva corresponde a la mayora de los medidores, mientras que los individuos ms precarios corresponderan a la rama derecha de esa curva. Basndonos en este diagrama, tambin lo podemos ver de forma involutiva, sea al contrario y es entonces cuando el individuo pierde su totalidad de conciencia la embotella y la administra en contra de la 66 humanidad y de l mismo, y termina con un gran karma para la prxima trasgresin. Lo que representa este haz de luz de curvas evolutivas es la tendencia a irrumpir en los dominios de la frecuencia cada vez ms alta, es decir, en los planos superiores de conciencia, por parte de los individuos que componen aquella vanguardia de la especie. Poco a poco la humanidad en conjunto ir elevndose en la escala de la evolucin tendiendo hacia los dominios vibracionales superiores, hacia un conocimiento ms profundo de la realidad humana en su multidimensionalidad. El alma necesita varios ciclos de trnsito por el mundo fsico para alcanzar los niveles superiores de la sabidura, que le permitirn sustraerse al continuo giro de la rueda de la vida. Muchos estudiosos del esoterismo consideran la conciencia como un tipo de energa. La energa de lo consciente adopta muchas formas al tiempo que evoluciona hacia los niveles de frecuencia cada vez ms altos y profundiza en conocimientos y perspectiva csmica. A medida que la conciencia gana experiencias mediante la interaccin con el medio ambiente, se produce su progreso, la expansin de las dimensiones de expresin creadora, en coincidencia con el movimiento ascensional en su dimensin de frecuencia energtica. El modelo apuntado propone que incluso los componentes ms elementales de la materia, los tomos (o incluso los electrones) tienen cierto psiquismo elemental, el cual progresa evolutivamente hacia niveles superiores de manifestacin y ms amplios repertorios de comportamiento. La energa de lo consciente, conforme asciende a travs de las diferentes formas de vida; en cada nivel hallamos reacciones de complejidad creciente y mayor plenitud de las expresiones mediante las cuales la conciencia que habita en aqullas se desarrolla, progresa y se perfecciona. En este captulo hemos presentado como una panormica general de la multidimensionalidad humana en sus formas y en su conciencia, descrita como un equilibrio dinmico entre muchos niveles coexistentes de energa sutil. Por medio de lo que hemos llamado el interfaz fsico-etreo y el sistema de chakra-nadi, estas dimensiones superiores desembocan en la expresin fsica del ser humano. Debido a la limitacin inherente a la capacidad de nuestros sentidos, los cientficos que trabajan estrictamente bajo el criterio de lo fsico prefieren ignorar estas manifestaciones de las energas superiores en el sistema humano. Pero si no se tiene en cuenta estos insumos energticos superiores, la ciencia ortodoxa jams llegar a comprender la amplia gama de terapias energticas sutiles que propone la medicina vibracional, y que sern expuestas en este libro en captulos siguientes. En cambio consideramos y entendemos estas influencias 67 energticas que inciden sobre el plano fsico de la forma humana, veremos la justificacin de los efectos curativos de la homeopata y otros tipos de medicina energtica, al apreciar la realidad de los principios en virtud de los cueles operan. Muchas de las informaciones ofrecidas aqu tienen un carcter polmico y cientficamente indemostrado. Queda al criterio de cada lector lo que prefiera creer o no creer. Lo que puede considerarse probado hasta la fecha puede revestir un gran valor para la humanidad, si hay tolerancia la verificacin o la refutacin de las ideas expuestas aqu. Conviene no olvidar que cuando alguien expone ideas demasiado avanzadas para su poca siempre parece que se est hablando de ciencia ficcin; sin embargo vemos cada vez ms a menudo que la ciencia ficcin del ayer ha pasado a ser el hecho cientfico de hoy. Estamos en el umbral de una revolucin de la conciencia y de las artes curativas, puesta en marcha por pensadores de tan amplia mentalidad como Albert Einstein y el doctor William Tiller. Todos lo modelos, los resultados experimentales y las ideas propuestas aqu pueden considerarse como instrumentos provisionales. Confiamos en que la construccin de tales modelos sirvan para facilitar la comprensin del ser humano como entidad multidimensional y de la evolucin de la conciencia a travs de los estados de salud y de enfermedad. Queda pendiente la misin de aplicar esos instrumentos al desarrollo de una nueva ciencia teraputica que cure las mentes y los cuerpos, al tiempo que, espermoslo as, se ample el dominio de las posibilidades humanas. Con los nuevos conocimientos cientficos sobre la naturaleza verdadera del hombre habremos dado un gran paso hacia el reconocimiento de nuestra verdadera herencia espiritual y evolutiva. Las investigaciones van a seguir existiendo, y es grande el empeo que algunos tenemos por demostrar a la ciencia oficial que tenemos razn a la hora de afirmar todo lo que anteriormente hemos expuesto; adems trabajamos en este sistema con grandes resultados, por lo que podemos decir que se puede hacer medicina preventiva total y afirmativa, con el sistema de las energas y los intercambios entre los interfaz de los cuerpos sutiles, por lo que el poco inters que se demuestra cientficamente por el avance de estos sistemas tan extraordinarios viene dado por los muchos intereses creados y por lgica, no interesa que se puedan prevenir las enfermedades, lo ms productivo para muchos, es que sigan existiendo las mismas y mientras ms aumenten mejor para ellos.