INFORME ACADMICO

CHAPA TU CHORO

AUTORES:
MAGRO ESTELA, Harry

ASESOR:
SILVA AGUILAR, Manuel

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE

FACULTAD DE DERECHO Y IENCIAS POLITICAS
PROGRAMA: WORKING ADULT

LIMA-PER
2015
 ANLISIS CHAPA TU CHORO

Desde hace unas semanas, una simple pero efectiva frase se ha convertido en
el centro del debate meditico sobre la situacin del crimen, la inseguridad y la
justicia en el Per. Lanzada inicialmente por una comunicadora desde la ciudad
de Huancayo, la frase Chapa tu Choro se convirti en viral a los pocos das,
siendo reproducida en diferentes redes sociales agregndole en algunos
casos adjetivos ms violentos generando una adhesin social sin precedentes
en el pas, un aumento visible en el nmero de linchamientos y una respuesta
igualmente sin precedentes- por parte de diferentes autoridades del Estado,
como la Polica Nacional, el Ministerio Pblico, el Ministerio de Justicia, el
Poder Judicial y la Defensora del Pueblo, entre otros.

De esta manera, mientras en aos anteriores los linchamientos a delincuentes

eran vistos como un fenmeno social que era preferible mantener oculto (y
menos an promover, incluso en sondeos de opinin), hoy la violencia que
expresan estos actos se ha convertido en parte de la agenda pblica nacional,
alimentado no solo por el perceptible aumento de la criminalidad y del temor
ciudadano al crimen, sino tambin por una avalancha diaria de noticias
propaladas en los medios de comunicacin que dan cuenta tanto del hartazgo
ciudadano ante la aparente inactividad de la polica y el sistema de justicia,
colocando a la justicia por mano propia como una forma ms efectiva para
hacer frente al crimen, sin importar mucho si bajo dicho rtulo se mezclan
rondas campesinas, rondas urbanas y linchadores.

Por otro lado, las voces en contra de esta campaa han ido en aumento,
resaltando no solo la ilegalidad de estos actos en tanto implica la comisin de
delitos como secuestro, lesiones graves u homicidio, incluyendo instigacin y
apologa de la violencia- sino tambin su carcter irracional, barbrico,
inhumano, autoritario y salvaje, a pesar de lo cual algunas autoridades han
sealado su apoyo a la misma, incluyendo recientemente al propio alcalde de
Lima Metropolitana. Por su parte, adems de reafirmar que desde el Estado s
se est luchando contra la delincuencia, el gobierno ha buscado revertir la
adhesin popular a esta campaa con algunas medidas dirigidas a tener una
respuesta ms efectiva contra la criminalidad, como la reciente aprobacin del
proceso inmediato en casos de flagrancia (Decreto Legislativo No. 1194) o la
aplicacin de medidas ms drsticas contra la corrupcin policial, lo cual sin
embargo no parece haber tenido el impacto esperado.

Ante ello, si bien es clara la necesidad de deslindar contra un incremento de la

violencia social, venga de donde venga, no es menos importante analizar cul
es el efecto real que puede estar teniendo una campaa como Chapa Tu
Choro respecto a la prctica de los linchamientos, as como determinar cules
son los cambios que la misma puede estar generando en este fenmeno social,
por lo menos en la manera en la que se ha venido presentando en los ltimos
aos.

Si bien la prctica del linchamiento de delincuentes por parte de grupos de

pobladores urbanos puede rastrearse hacia los inicios de la formacin de los
asentamientos en Lima y otras ciudades (esto es, entre la dcada del cuarenta
a sesenta del siglo pasado), los estudios sobre este fenmeno popular recin
tomaron cierta fuerza en las dos dcadas siguientes (ver DESCO 1977;
Iturregui y Price 1982), siendo mencionados en algunos estudios sociales
relevantes y convirtindose en objeto de algunos ensayos y tesis preliminares
que apuntaban a comprender este fenmeno de manera particular (Castillo
Claudett 1996 y 2000; Garay 2000).

Posteriormente, hechos como el linchamiento del alcalde de Ilave en el 2004

motivaron cierta preocupacin en las ciencias sociales hacia esta prctica,
logrndose abordajes que permitieron comprenderla desde un contexto social,
poltico y cultural ms amplio (Degregori 2004; Ayala 2005; Pajuelo 2009), a los
que se sumaron otros ensayos llevados a cabo tanto desde las ciencias
sociales (Mujica 2006; Lossio Chvez 2008) como desde las ciencias jurdicas
(Meza Bazn 2013), as como contadas iniciativas dirigidas al control de este
fenmeno por parte del Estado (Basombro 2004). Sin embargo, lo cierto es
que los linchamientos en nuestro pas nunca llegaron a generar, dentro de las
ciencias sociales o sociojurdicas, el inters que alcanz en otros pases o que
lograron otras expresiones de justicia popular en el mbito nacional, como las
rondas campesinas y urbanas.

La propagacin de dicha campaa en todas las regiones del Per se refleja

como el sntoma de un malestar social que ha venido deteriorando ms aun los
valores tico-morales contra los derechos humanos, y que por ende ha llegado
a un punto de quiebre en el Estado de Derecho por el cual aunque tipifique
penalidades para las conductas que contravengan el orden pblico, dichas
normas o recalcando especficamente, la ineficiente celeridad procesal entre
otros factores, demuestran en la realidad que nuestro sistema penitenciario
contribuye a la impunidad de quienes deben purgar condenas justificadamente,
y por ende el ciclo delincuencial siga su curso con normalidad.

La iniciativa impulsada en las redes sociales es la expresin de

acontecimientos espontneos que ya se han venido dando ante el descontrol
social, que ha sido alimentada por el miedo, y la violencia que es ejercida
reiteradamente por los delincuentes sobre la poblacin indefensa, cabe
recalcar adems los sucesivos ataques con granadas de guerra que ha sufrido
la Capital de Lima los primeros nueve meses del 2015, sobre todo las
instituciones educativas como forma de infundir terror, conllevara la muerte de
un efectivo de la Unidad de Desactivacin de Explosivos mal equipado.

Por lo cual ante dicho grado de violencia y los diversos medios de despojo de
los bienes materiales de las vctimas, se infunde una respuesta emocional y
colectiva no estructurada hacia sus victimarios que termina en los llamados
linchamientos o ajusticiamientos populares. Para definir la terminologa
del linchamiento seguir lo conceptualizado por Eduardo Castillo Claudett en su
artculo Rondas urbanas en Cajamarca: Justicia, linchamiento o algo ms? 5
sobre que el linchamiento es una prctica que busca generar ejemplos a travs
del castigo antes que resolver conflictos, colocando al cuerpo de otros como el
espacio simblico mediante el cual muestro a los dems la necesidad de
mantener el orden social. Habra que analizar los alcances jurdicos que tiene
la poblacin sobre si es o no arbitraria la detencin de delincuentes por sus
propias manos.

En el artculo 260 del Cdigo Procesal Penal, en su ttulo de detencin, que

versa sobre el arresto ciudadano (vigente desde el 1ero de julio del 2009),
podemos apreciar las facultades que se otorga a la poblacin incidiendo en que
puedan intervenir y detener directamente a cualquier persona en flagrante
delito, es decir restringiendo su libertad personal, para colocarlo luego a
disposicin de los efectivos policiales. Hubo ciertamente un debate sobre si tal
norma era constitucional o no al contravenir el artculo 2, inciso f de la
Constitucin Poltica del Per por la cual solo se puede detener por mandato
escrito y motivado por el Juez o por las autoridades policiales en caso de
flagrante delito. Pero bajo una interpretacin muy sustentada, motivada por
hechos y el descontrol delictivo cuya seguridad social la polica no poda
garantizar en su totalidad, es que se zanjo el dilema.

Son solo unas pocas semanas que han pasado desde que se han venido
suscitando al interior del pas, una oleada de detenciones por los mismos
pobladores, pasando por localidades de la Ciudad de Lima como los distritos
de Chorrillos, Comas, Cercado de Lima, Los Olivos, Villa Mara del Triunfo y
Huaura por decir algunos, y a nivel de otras regiones tenemos a Callao, Ica,
Cajamarca, Cusco, Huancayo, Ancash, Ucayali, Trujillo, Junn, Piura, Juliaca y
dems partes del pas que han tomado la justicia por sus propias manos
sobrepasando asimismo la autoridad policial, para infringir severos castigos a
los delincuentes siendo inmovilizados en postes por el que son amarrados por
la turba.

Pero qu consecuencias penales podra acarrear tal desborde de furia

popular? Si volvemos al Cdigo Penal, se aclara que las personas que sean
partcipes de tal grado de violencia incurrirn en el delito de Lesiones Graves
del artculo 121, por el que se castiga con pena privativa de libertad no menor
de cuatro aos ni mayor de ocho aos tales lesiones. Y si hablamos de
Homicidio podremos ir a las figuras legales de los artculos 106 y 108 del
Cdigo Penal, el primero con pena privativa de libertad no menor de seis ni
mayor de veinte aos, y el segundo no menor de quince aos de crcel.

En conclusion autores como Mujica consideran que esta funcin simblica

puede otorgarle un aire de justicia al linchamiento, el segundo aspecto
resaltado el de la impredicibilidad- es lo que a nuestro entender mantiene a
esta prctica como un acto de violencia colectiva, incluso en aquellos casos
donde sta se presenta de manera ms organizada. Y es que si bien en
algunos casos se ha identificado cierta graduacin del castigo que se aplica en
el linchamiento, lo cierto es que no existen reglas ciertas que establezcan cul
castigo se va a aplicar finalmente ante determinado hecho, lo que va a
depender finalmente de varios factores, como el mayor o menor malestar de la
poblacin, el mayor o menor ejemplo que se busque dar con el hecho, la
actitud del delincuente, la postura de los lderes o azuzadores del linchamiento
o incluso los medios de castigo que pueden ser aplicados por la poblacin.

La hiptesis que parece ms adecuada y que se condice con la idea del

linchamiento como violencia colectiva- es que, antes que un solo factor
relevante o causal, lo que parece conducir a esta prctica es la acumulacin de
dos o ms de estos factores dentro de un espacio social determinado, factores
que llevan a superar el umbral de tolerancia que la colectividad puede tener
hacia la violencia de la que se siente vctima, y que la llevan a asumir por su
cuenta la tarea de restablecer la sensacin de orden y justicia necesarios para
mantener su vida en comn.
 BIBLIOGRAFIA

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