La Doctrina de La Trinidad Expuesta

LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EXPUESTA
ndice
1) Qu es la Doctrina de la Trinidad?
2) Cul es el Origen de la Palabra Trinidad?
3) Cul es el Origen de la Doctrina Trinidad?
4) Cul es la Falsificacin de Satans para la Deidad?
5) La Mayora No Tiene Idea de que es la Doctrina de la Trinidad
6) Hace Sentido la Doctrina de la Trinidad o No Hace Sentido?
7) La Biblia fue Escrita por No Trinitarios y por lo Tanto es un Libro No Trinitario!
8) Qu Crea la Gente que Cre la Doctrina de la Trinidad?
9) Un Intento de Cubrir la Historia.
10) La Idea de la Trinidad fue anterior al Cristianismo.
11) La Trinidad y el Culto en Domingo Viene del Culto al Sol, a Satans y al 666.
12) Pruebas de Que la Doctrina de la Trinidad Viene de Satans Va el Culto al Sol.
13) Deberan los Cristianos usar las frases Dios el Hijo y Dios el Espritu?
14) Creyeron los Apstoles en la Doctrina de la Trinidad?
15) Por qu Cree la Mayora de las Iglesias en la Doctrina de la Trinidad?
16) Es la Doctrina de la Trinidad Anticristo?
17) Por qu No Pueden los Telogos Explicar la Doctrina de la Trinidad?
18) Se Encuentra la Palabra Trinidad en la Biblia?
19) Cul es la diferencia Entre Deidad y Trinidad?
20) Tiene 1 Juan 5:7-8 Texto Aadido?
21) Demuestra Mateo 28:19 que hay una Trinidad?
22) Qu le sucedi a Mateo 28:19?
23) Demuestra Elohim que hay una Trinidad?
24) Por qu es la Trinidad un Asunto de Salvacin?
Introduccin
La palabra trinidad es derivada de la palabra en Latn "trinitas", la cual viene del trmino Platnico "trias"
que significa tres. Por lo tanto es filosfico en origen.
La palabra trinidad fue introducida por Tertuliano (160-225 DC), quien fue un pagano convertido a telogo
Catlico y es uno de los primeros padres de la iglesia, quien escribi al principio del tercer siglo para
definir la enseanza concerniente a la Deidad. Su conclusin fue que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo
eran de una sustancia, pero no uno en persona. l tampoco vio al Hijo como siendo co-eterno con el
Padre.
Existen muchas preguntas sin respuestas acerca de la doctrina de la trinidad y la ms obvia es dnde en
la Biblia se explica acerca de ella? Los eruditos a travs de la historia han admitido que no se encuentra
en la Biblia. Muchos respondern que la doctrina de la trinidad se encuentra en 1 Juan 5:7. Pero la parte
en itlico en este versculo que dice, Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el
Verbo, y el Espritu Santo; y estos tres son uno, no existe en lo manuscritos ms antiguos!
LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EXPUESTA PARTE 1
Qu es la Doctrina de la Trinidad?
La doctrina de la Trinidad, como se ensea en la mayora de las Iglesias, declara que hay tres dioses co-
iguales (iguales en todo sentido), co-eternos (de la misma edad), omnisapientes (conocen todo),
omnipotentes (todopoderosos), que no son tres dioses, sino un solo dios. Por las palabras del Credo de
Atanasio, el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres dioses
sino un Dios. El Credo de Atanasio (el Credo Catlico Romano), dice que el nico Dios es tres divinas
personalidades en una sustancia o esencia indivisible. Es la parte de la naturaleza indivisible lo que es un
problema; porque se mantiene que esto constituye al nico Dios siendo 1+1+1=Uno! Eso es, el Padre es
Dios, Jess es Dios, el Espritu Santo es Dios y sin embargo no hay tres dioses sino un solo Dios, y Esa
es la Trinidad!
No tienes que ser muy inteligente para entender que esto no hace sentido en lo absoluto. Por lo tanto,
esos que ensean esta doctrina lo etiquetan con la palabra "misterio," declarando que usted nunca podr
comprenderlo y por lo tanto solo debe aceptarlo. Tambin suelen decir, solo porque es de origen Catlico
no quiere decir que est mal. Por lo tanto, de una manera u otra Satans ha engaado a la gente en creer
esta falsedad sin investigar por ellos mismos. De hecho, no hay un versculo en la Biblia que declare que
el Espritu Santo es Dios con un as dice el Seor, ni uno! Ni existe un solo texto vlido que diga que los
tres son uno.
Algunas Iglesias pueden diferir en ciertos puntos desde su ortodoxia, pero en respecto a la premisa bsica
de que el nico Dios es tres dioses en uno, es exactamente lo mismo que el Credo de Atanasio. Este es el
credo sobre el cual la fe Catlico Romana fue fundada.
Tambin encontramos que la palabra Trinidad se origin con Tertuliano alrededor del 200 DC, quien ni si
quiera declar la inmanente trinidad como se conoce hoy, el dios 3 en 1 vino de Atanasio en el 325 DC, y
la idea del Espritu Santo como un tercer ser vino de los tres Capadocios en el 381 DC. Por lo tanto la
palabra Trinidad y esta doctrina no se pueden encontrar en ningn lugar en las Escrituras. Fue
amalgamada de distintos errores por telogos Catlicos cientos de aos despus de la muerte de los
apstoles y muchos aos despus que la Biblia fuera completada. En su lugar, el Trinitarismo viene de las
ideas alegricas de los Alejandrinos y es una mezcla de filosofas Griegas y Romanas que estn
vagamente basadas en un puado de versculos Bblicos sacados de su contexto o interpolados en el
texto.
Por lo tanto, la Trinidad es una doctrina hecha por el hombre, que toma prestado mucho del paganismo y
de la filosofa Griega, la cual fue desarrollada muchos aos despus que la Biblia fuera completada. Por lo
tanto, esta doctrina nunca pudo provenir de las Escrituras, y comoquiera tiene que ser enseada a la par
de la Biblia. Y si usted nunca hubiera odo de semejante doctrina, nunca llegara a ella por usted mismo,
por solo leer la Biblia sola. Como resultado, tambin encontrar que la " eisgesis" tiene que ser usada
para convencer a otros de esta doctrina. {La eisgesis (de griego "en" y terminando por la exgesis
de "para llevar a cabo") es el proceso de interpretar un texto de tal manera que el lector
introduce sus ideas generalmente de manera subjetiva.}
Fue despus que Dios confundi el lenguaje en Babel que el sol empez a ser adorado en tres etapas
como tres dioses. Como, el dios sol naciente, el dios sol del medio da, y el dios sol poniente; y sin
embargo no haban tres dioses Sino un solo dios! En otras palabras, 1+1+1=Uno! Este es el origen
absoluto de la doctrina de la Trinidad. Conocer a quin adoramos es la clave para la Vida Eterna (Juan
17:3), por lo tanto si Dios realmente fuera una trinidad, usted puede estar seguro que existiran versculos
inequvocos de la Escrituras diciendo que eso es as, pero no hay ninguno.
Por lo tanto la doctrina de la trinidad, o Tritesmo es una hereja que procede del Romanismo y es
equivalente a la adoracin del sol. Una Abominacin ante Dios. Es una doctrina que emana directamente
del estercolero de los decretales Romanos. Es filosofa, un engao vano y una tradicin de hombres. Niega
a Jess, predica de otro Cristo, de otro espritu y de otro evangelio.
Despierta Adventista y te alumbrar Cristo!

Cul es el Origen de la Palabra Trinidad?
La mayora asume que Dios el Padre, Jess Su Hijo y el Espritu Santo forman lo que comnmente se
conoce como la Trinidad, lo cual es la creencia en 3 dioses coiguales y coeternos que no son 3 dioses sino
1 dios. Pero saba usted que aunque sea una suposicin comn entre muchos Cristianos sinceros, la
palabra Trinidad realmente no proviene de la Biblia?
La Palabra Trinidad no entr en uso comn como un trmino religioso hasta siglos despus de que los
ltimos libros de la Biblia fueren completados y mucho aos despus que los apstoles de Cristo hubieran
salido de la escena.
El Nuevo Diccionario Bblico dice lo siguiente, El trmino trinidad no es en s mismo encontrado en la

Biblia. Fue usado por primera vez por Tertuliano al cierre del 2do siglo, pero recibi uso amplio [uso
comn en discusiones intelectuales] y elucidacin formal [clarificacin] solo en el 4to y 5to siglo.
(Trinidad, 1996)
Mientras Tertuliano fue l que introdujo el trmino Trinidad, lo que l crey y enseo, es diferente a lo
que la doctrina de la Trinidad es hoy. Y siendo que l introdujo este trmino, eso significa que la doctrina
de la Trinidad, como se ensea hoy, no existi para el tiempo de Tertuliano. Y si no existi en sus das,
entonces no pudo haber existido en los das de Cristo ni de los apstoles.
Tertuliano, sin embargo, introdujo ideas paganas al servicio de adoracin. l enseo las oblaciones por los
muertos y el hacer la seal de la cruz en la frente de los adoradores. El tambin sumerga a la gente tres
veces para bautizarlos. Tertuliano admiti de buena gana, que l haba adoptado estas ideas de las
enseanzas del paganismo y que no las poda apoyar con la Escritura, pero l pensaba que si los
Cristianos adoptaban algunos de los rituales paganos, que los paganos lo encontraran mucho ms fcil
para unirse a la Cristiandad.
Wikipedia declara lo que Tertuliano crey:
Tertuliano era solo un precursor de la doctrina Nicena y no declar la inmanente Trinidad. Su uso de
trinitas (del Latn: 'el estado de ser tres en nmero') enfatiza el carcter mltiple de Dios. En su tratado
contra Prxeas utiliz las palabras, Trinidad y economa, personas y sustancia. El Hijo es distinto del
Padre y el Espritu del Padre y el Hijo. Estos tres son una sustancia, no una sola persona; y se dice, Yo
y mi Padre uno somos en el sentido no de la singularidad del nmero pero la unidad de la sustancia.
En su libro, Tertuliano contra Prxeas, tambin l afirma que el Hijo no era coeterno con el Padre y tuvo
un comienzo como el Unignito Hijo de Dios. l tambin no enseaba que el Espritu Santo fuese un ser
literal.
As que la doctrina de la Trinidad tal como la conocemos hoy no vino incluso del hombre que introdujo la
palabra "Trinidad". Bueno, tanto por el argumento errneo de que la palabra "Trinidad" no est en la Biblia
pero la doctrina si lo est. La doctrina de la Trinidad no existi por ms de 100 aos despus de que la
palabra "Trinidad" fuera introducida, y la misma es totalmente diferente a lo que ense Tertuliano. Por lo
tanto, la doctrina de la Trinidad como la conocemos hoy, no pudo nunca proceder de la Biblia. Es una
doctrina artificial, hecha por el hombre. La Biblia es monotesta, como lo fueron los Patriarcas, el pueblo
de Israel, los apstoles, y los Pioneros Adventistas. Por eso el apstol Pablo escribi "Para nosotros, sin
embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas..." (1 Corintios 8:6)
Despierta Adventista y te alumbrar Cristo!

Cul es el Origen de la Doctrina Trinidad?
Fue como un siglo despus de Tertuliano, cuando el Arrianismo comenz a causar tantas disputas que
Constantino convoc el primer Concilio ecumnico, en la historia de la "Iglesia," para resolverlas. Arrio era
un presbtero de la Iglesia de Alejandra, al comienzo del siglo cuarto, que enseo que Cristo realmente es
el Hijo Engendrado de Dios y por lo cual Dios es llamado Su Padre, por declarar lo obvio. Un verdadero
Padre e Hijo, en otras palabras. Oponindose a las enseanzas de Arrio estaba Atanasio, un diacono
tambin de Alejandra. Su punto de vista fue el comienzo del Trinitarismo, donde el Padre, el Hijo y el
Espritu Santo, segn dice, son todos el mismo nico dios pero distintos el uno del otro, hacindolo
imposible para que ellos sean realmente Padre e Hijo. Su punto de vista fue un cambio que empeor lo
que Tertuliano crea siendo que el Espritu Santo no haba sido declarado todava como un ser literal. Eso
vino despus.
La corriente principal de la historia dice que Arrio enseo que Cristo fue creado, pero la "Iglesia" quem
todas las copias de su libro Tala el cual contena lo que Arrio crea, de esta manera, escondiendo lo que l
realmente enseaba. Algunos historiadores afirman que ellos (la "Iglesia") alteraron los registros y
falsamente rumoraron que l enseaba que Cristo era creado, para desacreditarlo. La "Iglesia" catlica es
conocida por crear registros histricos falsos segn su interpretacin de los hechos para ocultar la verdad.
Considere lo siguiente, por ejemplo.
El punto de vista de Atanasio fue altamente influenciado por Orgenes, quien fue un filsofo Griego y
telogo, nacido en Alejandra, quien reinterpret la doctrina Cristiana mediante la filosofa del
Neoplatonismo. Su obra fue condenada, ms tarde, como heterodoxa. Orgenes enseo la doctrina del
Purgatorio, la transubstanciacin, la transmigracin y la reencarnacin del alma, que el Espritu Santo era
una fuerza femenina, que Jess era solo un ser creado, que no habra una resurreccin fsica, que el
relato de la creacin en Gnesis es una historia ficticia y es conocido que se castr pblicamente basado
en Mateo 19. Arrio, por otro lado, fue un pupilo de Luciano de Antioqua. Luciano fue responsable por la
obra que nos dio, lo que es conocido como el Textus Receptus, lo cual fue completado por Erasmo, y es lo
que nos dio el confiado Nuevo Testamento de la Biblia Versin del Rey Jacobo (KJV). Esto y otros hechos
revelan que Atanasio fue influenciado por la filosofa Griega y que Arrio probablemente enseo la verdad
Bblica a pesar de la corriente principal de la historia.
Algunos creen que Constantino fue el primer Emperador Romano Cristiano, pero el era en realidad un
adorador del sol, quien fue bautizado en su lecho de muerte. Durante su reinado, el hizo que mataran a
su hijo mayor y a su esposa. Su creencia, en menor grado, fue una mezcla de paganismo y cristianismo,
por razones polticas, y por lo tanto, a l ni le import ni realmente comprendi la disputa, sino que solo
estaba ansioso por llevar la controversia a un fin, para terminar el asunto y mantener el imperio unido.
Cuando los obispos se reunieron en Nicea el 20 de Mayo del 325 DC, para resolver la crisis, muy pocos
compartan el punto de vista de Atanasio sobre Cristo, siendo que la mayora mantena un punto medio
entre Atanasio y Arrio. Los debates religiosos duraron dos meses antes que el Concilio rechazara el punto
minoritario de Arrio, pero no teniendo alternativa, Constantino aprob el punto de vista de Atanasio, el
cual tambin era un punto minoritario. Y, por lo tanto, la "Iglesia" qued apoyando una creencia sostenida
por solo una minora de esos que asistieron.
La Enciclopedia Britnica declara: Constantino mismo presidi, activamente dirigiendo las discusiones, y
personalmente propuso ... la formula crucial expresando la relacin de Cristo hacia Dios en el credo
emitido por el concilio ... Intimidados por el emperador, los obispos, con excepcin de solo dos, firmaron
el credo, muchos de ellos muy en contra de su inclinacin. (edicin 1971, Vol. 6, bajo Constantino,
pg. 386 - del libro en ingls)
Horrible persecucin religiosa sigui la decisin hecha por Constantino, quien era esencialmente un
emperador pagano, quien impuso un credo inventado el cual nunca fue predicado por Jess. Constantino
exili a todo aquel que reus aceptar el credo, al igual que a los obispos que firmaron el credo pero se
reusaron a unirse en la condenacin de Arrio. Pero algunos aos despus, Constantino se hizo indulgente
hacia aquellos a quienes l conden y luego exili en el concilio; y despus l les permiti que regresaran.
En el 335 DC, ellos presentaron acusaciones contra Atanasio y en esta ocasin Constantino hizo que
Atanasio fuera exiliado! Esto no tena que ver con Verdad Bblica, era un asunto poltico, en todo sentido.
Muchos de los obispos que formularon la doctrina de la Trinidad estaban empapados en filosofa Griega y
Platnica, lo cual influenci sus puntos de vista religiosos. De hecho, el lenguaje que ellos utilizaron al
definir la Trinidad es tomado directamente de la filosofa Griega y Platnica. Por ejemplo, el trmino
Platnico trias, que significa tres, fue Latinizado como trinitas, lo cual nos dio la palabra en Espaol
Trinidad, la cual no es ni bblica ni Cristiana. Como los eruditos de la Biblia, John McClintock and James
Strong (los autores de la famosa Concordancia Strong)) explican, Al final del primer siglo, y durante el
segundo, muchos hombres cultos vinieron de ambos, el Judasmo y del paganismo al Cristianismo. Estos
trajeron con ellos a las escuelas Cristianas de teologa sus ideas Platnicas y su fraseologa.
(Ciclopedia de Literatura Bblica, Teolgica y Eclesistica, del 1891, Vol. 10, bajo Trinidad, pg. 553)
Por lo tanto, la Trinidad no fue derivada de la Escritura, sino que fue concebida de la filosofa. Los filsofos
Griegos fueron altamente influenciados por Platn (427-347 AC), quien fue considerado el mayor de todos
los filsofos Griegos. Platn estaba arraigado con el concepto Trinitario y conoca que todas las antiguas
religiones tenan deidades tradas, y por lo tanto, l deseaba obtener una mejor definicin para definir a
Dios sobre todas las deidades de la mitologa Griega.
El Concilio de Nicea no termin con la controversia y los obispos continuaron enseando como lo haban
hecho anteriormente, y la crisis Arriana continu por unos sesenta aos ms. Atanasio fue exiliado no
menos de cinco veces y le fue muy difcil que su credo pegara. Las disputas en curso, en ocasiones fueron
violentas y sangrientas, mientras los "cristianos" se masacraban unos a otros, por sus puntos de vistas
opuestos sobre Dios. El reconocido historiador Will Durant escribe, Probablemente ms cristianos fueron
masacrados por "cristianos" en estos dos aos (del 342 al 343 DC) que por todas las persecuciones de
Cristianos por paganos en la historia de Roma. (La Historia de la Civilizacin, Vol. 4: La Era de la Fe,
1950, pg. 8 - del libro en ingls)
Las disputas eventualmente pasaron a ser sobre la naturaleza del Espritu Santo. Por lo tanto, 44 aos
despus de la muerte de Constantino, en Mayo del 381 DC, el emperador Teodosio, bautizado solo un ao
antes, convoc el Concilio de Constantinopla para resolverlas. Teodosio favoreca el Credo Niceno y
despus de su arribo a Constantinopla, l expuls al obispo Demfilo, y entreg las iglesias all a Gregorio
el Nacianceno, quien era el lder de una pequea comunidad Nicena all localizada, y es uno de los tres
hombres que llegaron a ser conocidos como los tres Capadocios. Estos tres hombres tenan una agenda
en este concilio, la cual era, por primera vez, empujar la idea del Espritu Santo como un ser literal.
Gregorio haba sido nombrado recientemente como arzobispo de Constantinopla, pero por razones de
enfermedad, Nectario, un anciano senador de la ciudad tuvo que asumir el rol de arzobispo y presidir
sobre el concilio. Y, por lo tanto, Nectario fue bautizado para el trabajo y el punto de vista Trinitario sobre
el Espritu Santo fue supervisado por alguien con poco o nada de conocimiento teolgico! Lo que result
lleg a conocerse como el credo Niceno-Constantinopolitano, donde ahora ellos decidieron que el Espritu
Santo era un ser literal. Cualquiera que estuviera en desacuerdo, era, de acuerdo con los edictos del
emperador y de las autoridades de la "Iglesia", catalogado como hereje y tratado en consecuencia a esto.
Esta enseanza final sobre la naturaleza de Dios es lo que lleg a ser la Trinidad, como generalmente se
comprende hoy. No fue decidida mayormente en base a la Escritura sino a la filosofa Griega, el
derramamiento de mucha sangre y quien poseyera el mayor poder.
Cul es la Falsificacin de Satans para la Deidad?
Satans, el Seor lo reprenda, es el gran engaador y su mayor herramienta es el engao. Por lo tanto,
Satans ha falsificado todas las cosas de Dios para alejar a la gente de la Verdad y conducirlos a la
adoracin falsa, para que piensen que proviene de Dios, cuando en realidad procede de Satans.
Por ejemplo. Dios tiene verdaderos profetas, mientras que Satans usa los falsos profetas. (2 Pedro 2:1,
Mateo 24:24, 2 Corintios 11:13-15) Dios tiene verdaderos maestros, mientras que Satans tiene falsos
maestros. Jess es la Luz del mundo, mientras que Satans aparece como un ngel de luz. Dios tiene
verdaderos apstoles, mientras que Satans tiene falsos apstoles. Dios da el verdadero Don de lenguas,
el cual es de lenguajes conocidos, mientras que Satans usa falsas lenguas, jerigonzas que ni se pueden
entender, tambin usa falsas interpretaciones que no se pueden corroborar. Dios tiene un da especial de
descanso y de adoracin, el cual es una seal de que es a Dios a quien adoramos, y Satans instituy un
da falsificado que viene de la adoracin al sol y de Satans. Y por supuesto, est el Padre, el Hijo y el
Espritu Santo, o su omnipresencia. Pero cul es la falsificacin de Satans? La doctrina de la Trinidad,
que tambin viene de la adoracin al sol y de Satans y del nmero 666!
Por lo tanto cul es la falsificacin? El punto de vista que reconoce que realmente hay un Padre y un
Hijo, justamente como la Biblia literalmente nos dice ms de cien veces, o el Dios tres en uno, el cual
dicen que es un misterio, el cual dice que no hay realmente un Padre y un Hijo, que son solo roles que
protagonizan, de lo cual la Biblia no da ni una clave?.
Cuantos se detienen un momento a pensar que Satans creara una doctrina que destruira la
personalidad del Padre y del Hijo? Y hara esa doctrina algn sentido o sera un disparate de parte de
nuestro adversario? Dios no es autor de confusin ni de doctrinas misteriosas, Satans lo es, el Seor lo
reprenda. Y no olvidemos las implicaciones del Espritu Santo. Si usted saca esto mal, usted podra
inadvertidamente dar su adoracin a Satans, o peor an, directamente a Satans! Esta es la peor
falsificacin de todas, la cual afecta la verdadera adoracin del Padre y de Su Hijo. En nuestra
denominacin es precisamente la Apostasa Omega.
Salid de ella pueblo mo, dice el Seor!

La Mayora No Tiene Idea de que es la Doctrina de la Trinidad
La mayora de los profesos Trinitarios no tiene absolutamente idea de que es actualmente la doctrina de la
Trinidad. Y cuando se enteran, quedan tan sorprendidos que entran en negacin y dicen, Eso no es lo
que yo creo!
Si usted no cree en los hechos aqu presentados, entonces Usted no es trinitario! Y si lo que usted cree
difiere de lo que se explique aqu, entonces NO es la doctrina de la Trinidad! No importa si es de la Iglesia
Adventista o cualquier otra Iglesia. Solo hay UNA doctrina de la Trinidad y no viene en diferentes sabores.
La doctrina de la Trinidad dice que hay TRES DIOSES LITERALES que son igual en todo sentido y que
todos los TRES dioses han siempre existido. En otras palabras, los TRES dioses que son co-iguales y co-
eternos.
Pero ahora tenemos un SERIO problema, porque la Biblia dice que hay UN solo Dios.
SATANS, mediante la iglesia Catlica dice: "NO HAY PROBLEMA, tengo la respuesta para mantenerlos a
todos engaados. Nosotros ensearemos que los TRES DIOSES son en realidad UN SOLO DIOS!"
" 1 + 1 + 1 = 1 !"
TRES DIOSES LITERALES que no son realmente 3 DIOSES sino 1 DIOS. Hace sentido? No! Por qu
debera? Porque fue inventada por Satans mediante la iglesia Catlica para que Satans pudiera ser
adorado mientras que al mismo tiempo hara que los Cristianos negaran al Padre y al Hijo y ni siquiera se
dieran cuenta de ello!
Satans ODIA al HIJO DE DIOS y quiere que lo neguemos. No tan solo eso, sino que solo podemos ser
salvos si confesamos que Jess es el Hijo de Dios. Entonces cmo es que la doctrina de la trinidad niega
al Padre y al Hijo y le rinde adoracin a Satans?
Si realmente hay 3 dioses que SIEMPRE han existido, Jess no puede realmente ser un Hijo y por lo tanto,
Dios realmente no puede ser un PADRE.
Y, por lo tanto, ahora la Biblia tiene cientos de VERSCULOS que son mentiras! Mediante esta falsa
doctrina, ms textos Bblicos son negados que con ninguna otra falsa doctrina jams inventada! Y sin
embargo, la gente sigue, ciegamente creyendo en esta mentira diablica. Como dicen por ah: "como
corderos al matadero."
Po lo tanto, Dios no es el Padre de Cristo y Cristo no es el Hijo de Dios segn la doctrina de la trinidad!
Ahora todo texto Bblico que dice que Jess es el Hijo de Dios, se convierte en mentira. Ahora todo texto
Bblico que dice que Dios es el Padre de Jess, se convierte en mentira. Cuntos textos de la Biblia de
pronto se convierten en mentira?....Literalmente, CIENTOS de ellos!
La Biblia dice que Jess era el Hijo de Dios antes de que l viniera a la tierra, antes que fuera encarnado.
La doctrina de la Trinidad dice que No! La Biblia dice que Jess es el Hijo de Dios. La doctrina de la
Trinidad dice que No! Que l est solo PROTAGONIZANDO UN ROL. La Biblia dice que Dios es el Padre de
Cristo. La doctrina de la Trinidad dice que No! Que l est solo PROTAGONIZANDO UN ROL.
Dnde hay un SOLO TEXTO BBLICO que tan siquiera nos d una clave que indique que ellos realmente
no son un Padre e Hijo y que solo estn protagonizando roles?
NO EXISTE!
La Biblia dice que el Espritu Santo es el Espritu DE Dios o el Espritu DEL Padre. La doctrina de la
Trinidad dice que No! La misma reclama que es algo llamado dios el espritu, lo cual tiene otro
significado y tal frase NO existe en la Escritura sino que provino del anticristo!
Por lo tanto, en vez del Espritu Santo ser el ESPRITU DEL PADRE, ahora es un tercer dios llamado dios
el espritu.
Y si dios el espritu es una idea creada por Satans? Qu espritu tiene en usted? Y a qu espritu le
estar brindando su adoracin? A qu espritu est adorando o llevndoles sus oraciones, ahora que
algunos han comenzado a orarle al espritu?
Sera al espritu de SATANS!
Los Cristianos necesitan despertar antes de que sea muy tarde.
El siguiente extracto es de un libro de la corriente principal ASD. El "Adventista" Woodrow Whidden dice
que las expresiones como Padre, Hijo, Primognito, nico Engendrado, Unignito, el nico Dios
Verdadero y un Dios el Padre son solo figurativas y metafricas. Pero dnde est la evidencia
escritural, el "Escrito est" que indique que eso es as bblicamente hablando?
No es bastante evidente que los textos problema se conviertan en problemas slo cuando se asume una
interpretacin exclusivamente literalista, de expresiones tales como Padre, Hijo, Primognito, nico
Engendrado, Unignito, y otros tales? No va tal literalismo en contra del significado mayormente
figurativo o metafrico que emplearon los escritores de la Biblia, cuando se refirieron a las personas de la
Deidad? Puede uno creer verdaderamente que los escritores de la Biblia quisieron decir realmente tales
expresiones como el nico Dios Verdadero y un Dios el Padre (Woodrow Whidden, La
Trinidad, pg. 106, 2002 - del libro en ingls)
Una metfora no envi a una metfora para salvarnos. Un Padre nos envi a Su Hijo para salvarnos. (Juan
3:16)
Hace Sentido la Doctrina de la Trinidad o No Hace Sentido?
Siendo que la doctrina de la Trinidad afirma que Jess es tambin el nico Dios, un autor Adventista de
los 1800's escribi lo siguiente:
Al creer en esa doctrina, cuando leemos la Escritura debemos creer que Dios se envi a S Mismo al
mundo, muri para reconciliarse al mundo consigo Mismo, se levant l Mismo de la muerte, ascendi l
Mismo al cielo, intercede ante l Mismo en el cielo para reconciliar al mundo a S Mismo, y es el nico
mediador entre el hombre y S Mismo Tambin debemos creer que en el jardn [el Getseman] Dios or
a S Mismo, por si era posible, que pasara la copa de S Mismo, y otros mil tales absurdos. (J.N.
Loughborough)
Algunos de esos otros absurdos que ensea es que Jess es el Dios inmortal pero muri,
es el Dios invisible pero fue visto,
es el Dios omnipotente pero fue fortalecido por un ngel,
es el Dios omnisciente pero no conoca el da de Su regreso,
es tan poderoso como Su Padre pero Su Padre es mayor que l,
es igual al Padre y sin embargo l es el Padre,
es el Hijo pero tiene la misma edad del Padre,
es el Hijo que tiene un Padre y es el Dios que no tiene Padre,
es el Hijo Unignito y el Dios no engendrado,
es todo Dios y todo hombre, y sali de S Mismo,
or a S Mismo, y se dio poder a S Mismo,
se dio gracias a S Mismo, y dio testimonio de S Mismo,
regres a S Mismo,
se sienta a la derecha de l Mismo,
es Su Propio Padre y Su Propio Hijo,
se fue del Cielo y sin embargo permaneci all todo el tiempo.
Existen muchas cosas que son difciles de entender en la Biblia, pero usted puede estar seguro que Dios
nunca esperar de usted el creer en imposibilidades.
Vez tras vez usted escucha decir que el Evangelio es tan sencillo que hasta un nio lo puede entender. Y
yo concuerdo con eso. Pero cmo puede ser ese el caso con la enseanza de la trinidad? No solo los
nios no lo pueden entender, sino que nuestros mejores telogos no lo pueden explicar. Sin embargo, el
pensamiento de que Dios envi a Su Hijo a este mundo, a morir por ti y por m, es fcil de comprender
cuando creemos la sencilla declaracin Bblica de que Jess es realmente el Hijo de Dios! No uno de tres
seres misteriosos que componen un Dios.
Cmo es posible que usted crea que Jess NO es el Hijo Unignito del Padre eternal y que usted
comparta a Juan 3:16 con otros, con la esperanza de invitarlos a que tomen parte de la salvacin
eternal? No se convierte en mentira Juan 3:16, en el momento que usted niega que l es el Hijo?
Una metfora no envi a una metfora a salvarnos. Un Padre nos envi a Su Hijo para salvarnos.
Juan 3:16 "Porque de tal manera am Dios al mundo, que dio a Su Hijo unignito; para que todo aquel
que en l cree, no perezca, mas tenga vida eterna."
2 Juan 1:3 "Sea con vosotros gracia, misericordia, paz, de Dios el Padre, y del Seor Jesucristo, el Hijo
del Padre, en verdad y amor."
La Biblia fue Escrita por No Trinitarios y por lo Tanto es un Libro No Trinitario!
Han escuchado alguna vez que la palabra TRINIDAD NO EST en la Biblia? El engaado frecuentemente
responde diciendo, "la palabra no est en la Biblia, pero la doctrina s".
No slo no est la palabra Trinidad en la Biblia, sino que tampoco est la doctrina. Y de hecho, es
imposible que estuviera en la Biblia!
Aqu van los hechos
El Verdadero Cristianismo se origin del judasmo, no Del catolicismo pagano. Usted no puede discutir la
doctrina de la Trinidad mediante las palabras de los judos que escribieron, cuando ellos no crean en esa
falsa doctrina.
La Biblia fue escrita en realidad por judos que nunca creyeron ni ensearon la doctrina de la Trinidad, y
as es hasta el da de hoy! Jess mismo, al igual que sus discpulos, era judo. Cmo ensear un dios 3
en 1, de la Biblia, cuando es un libro no trinitario? El apstol Juan, por ejemplo, no podra nunca haber
estado enseando que el Consolador y el Espritu de Verdad fuera otro ser, siendo que los judos nunca
haban enseado o credo tal cosa, alguna vez!
Por lo que la Biblia tena autores no trinitarios, de hecho.
En una discusin entre Summerbell y Flood, en el libro "La Trinidad," pgina 38, con respecto a la
Trinidad, l dice, es cierto que la iglesia juda nunca sostuvo tal doctrina." Dice el seor Summerbell,
Un amigo mo que estuvo presente en una sinagoga de Nueva York, le pidi al rabino una explicacin de
la palabra 'Elohim'. Un clrigo trinitario que estaba presente, respondi: 'eso, hace referencia a las tres
personas de la Trinidad,' 'cuando de pronto un judo se adelant y le dijo que no deba mencionar esa
palabra otra vez, o ellos tendran que pedirle que abandonaran la casa; porque estaba prohibido
mencionar el nombre de algn dios extrao en la sinagoga.
Tambin sabemos que la Biblia no es un libro trinitario porque la palabra Trinidad no existi hasta
alrededor del 200 D.C., y en ese tiempo la idea del Espritu Santo como una tercera persona y el dios 3 en
1, todava no exista. La doctrina de la Trinidad, completamente desarrollada, no existi hasta 381 D.C.
La palabra "Trinidad" fue originada por Tertuliano, que era un pagano convertido a telogo catlico,
alrededor del 200 D.C. Esta palabra no puede tener ninguna relacin con la Escritura, siendo que provino
del trmino platnico "trias", que es de origen filosfico, y la Biblia no ensea filosofa griega, eso lo hace
la iglesia catlica!
"El trmino Trinidad no est en la Biblia. Fue primero utilizado por Tertuliano a finales del siglo II, pero
recibi uso amplio y aclaracin formal, slo en los siglos 4 y 5." (bajo "Trinidad," Nuevo Diccionario
Bblico, 1996)
Tertuliano no ense que el Espritu Santo fuera una tercera persona y l nunca ense al dios 3 en 1
como la doctrina de la Trinidad hace hoy. Por lo tanto, sabemos que esta doctrina se desarroll en etapas
siendo que Tertuliano, quien introdujo la palabra Trinidad, no enseo tal cosa!
Por lo tanto, sabemos que la doctrina de la Trinidad no existi antes del 200 D.C.
Fue cerca de 225 aos "despus" de la muerte de los apstoles que el Consejo de Nicea (325 D.C.) bajo la
presin del emperador Constantino, fall a favor de Atanasio, quien ense a un dios 3 en 1.
Fue cerca de 280 aos "despus" de la muerte de los apstoles, en el 381 D.C. cuando el Espritu Santo
fue declarado oficialmente como una tercera persona. Fue entonces cuando la doctrina de la Trinidad se
estableci completamente como la conocemos hoy.
As que la doctrina de la Trinidad es una doctrina hecha por hombres, de la iglesia catlica, y se form de
dos partes. La primera parte fue formada en el 325 D.C., y establece que es un dios de 3 en 1. La
segunda y ltima parte se form en 381 D.C. Esta parte final indica que el Espritu Santo es una tercera
persona.
Por lo que es imposible que alguno de los autores de la Biblia haya escrito sobre algo que no existi
durante el tiempo su vida, y sin olvidar que los autores de la Biblia no eran trinitarios!
Los cristianos han sido indoctrinados con muchas ideas errneas, que suenan bonito, para que piensen
que esta doctrina falsa est en la Biblia, cuando en realidad no lo est. Es hora de despertar de ese sueo
nefasto y ver la VERDAD, la cual hace mucho ms sentido que la mentira luntica.
Despierta ya, t que duermes, y te alumbrar el Espritu de Cristo!

Qu Crea la Gente que Cre la Doctrina de la Trinidad?
Comenzando con l que cre la doctrina de la Trinidad
ATANASIO trajo la idea del dios 3 en 1 en el 325 D.C., mucho tiempo despus que la Biblia fue escrita.
Y quienes se conocen hoy como los TRES CAPADOCIOS, trajeron la idea del Espritu Santo como un tercer
ser en el 381 D.C., tambin, mucho tiempo despus que la Biblia fue escrita.
Atanasio y los tres CAPADOCIOS vinieron de la escuela catequtica de Alejandra, que veneraron a
ORGENES, que aplic el mtodo alegrico de explicar la Escritura, que fue influenciado por Platn y su
punto fuerte era pagano.
La escuela catequtica de Alejandra, que veneraba a Clemente de Alejandra y a ORGENES, el mayor

telogo de la Iglesia Griega, como sus cabezas, aplicaron el MTODO ALEGRICO para explicar las
Escrituras. Su pensamiento fue influenciado por Platn: su punto fuerte fueron ESPECULACIONES
[PAGANAS] teolgicas. ATANASIO y los TRES CAPADOCIOS [los hombres cuyo punto de vista Trinitario
fue adoptado por la Iglesia Catlica en los Concilios de Nicea y Constantinopla] fueron incluidos entre sus
miembros. (Hubert Jedin, Los Concilios Ecumnicos de la Iglesia Catlica: un Bosquejo
Histrico, 1960, pg. 28 - del libro en ingls)
La idea pagana del dios 3 en 1 de parte de ATANASIO fue el resultado de estudiar las obras de ORGENES.
Habiendo dicho eso, Atanasio est aplicando estos argumentos estndar, a una ms altamente
desarrollada FILOSOFA NEO-PLATONISTA y a una sociedad cultural ms diversa que algn telogo
anterior hubiera enfrentado. Pero an, la INFLUENCIA DE ORGENES se percibe a travs de la obra,
particularmente en las declaraciones de apertura de Atanasio sobre la existencia (o mejor dicho, no-
existencia) del mal y la refutacin de varias cosmologas dualistas. (Jonathan Shelley, Crtica de
Atanasio Dos Libros Contra los Impos - del documento en ingls)
Por lo tanto, qu crea y enseaba ORGENES, cuyas enseanzas educaron a ATANASIO?
Orgenes escribi: Puede algn hombre, de sano juicio, suponer que el primer, segundo, y tercer da
(de la creacin), tuvieron una tarde y maana, cuando todava no exista el sol, la luna o las estrellas?
Puede alguien ser tan bruto como para pensar que Dios hizo un paraso en algn lugar en el este y lo
sembr con rboles, como un granjero, o que en el paraso l puso un rbol de la vida, un rbol que usted
pudiera ver y conocer con sus sentidos, un rbol del que usted pudiera obtener vida al comer de su fruto
con los dientes en su cabeza? Cuando la Biblia dice que Dios caminaba en el paraso en las tardes o que
Adn se escondi tras un rbol, nadie, pienso yo, va a cuestionar que estas son SOLO HISTORIAS
FICTICIAS de cosas que NUNCA PASARON ACTUALMENTE, y que figurativamente se refieren a ciertos
misterios. (Tadros Y. Malaty, Antes de Orgenes, pg. 134 - del libro en ingls)
Orgenes tambin crea que el Espritu Santo era una fuerza femenina, que Jess fue solo un ser creado y
el Gnosticismo ense que Jess fue hecho Cristo en Su bautismo pero que l nunca fue Dios. Que l era
solo un hombre bueno con una moral muy alta. l [Orgenes] crea en la doctrina del purgatorio, la
transubstanciacin, la transmigracin del alma y la reencarnacin del alma. l dudaba de las tentaciones
de Jess en las Escrituras y afirmaba que nunca pudieron haber sucedido. Las Escrituras no eran literal.
Gnesis 1-3 era un mito, no era histrico o literal, como que nunca hubouna persona real llamada Adn.
Basado en Mateo 19, un VERDADERO HOMBRE DE DIOS DEBERA SER CASTRADO, LO CUAL EL SE HIZO
A S MISMO. l ense que la vida eterna no era un Don, sino que uno tena que agarrarla y mantenerla y
retenerla. Cristo no entra a ningn hombre hasta que ellos hayan captado mentalmente el entendimiento
de la consumacin de las edades. l ense que no habra una resurreccin fsica de los creyentes.
(Vea: El Sistema de Creencias Gnsticas de Orgenes - Dr. Ken Matto)
Las creencias de Orgenes claramente indican que l fue un filsofo Griego Gnstico y no un verdadero
hijo de Dios. Y mediante estas enseanzas lunticas vino a ser la doctrina de la trinidad!
Lo presentado es una muy breve informacin para probar un punto. Existe evidencia abundante en la
historia, que revela que la Doctrina de la Trinidad emana directamente del estercolero de los decretales
Romanos. Su origen es pagano y de parte de Satans para que l pudiera alcanzar ser adorado y para
lograr que negramos que Jess es el Hijo literal de Dios, de esta manera previniendo la entrada al Reino
de Dios. Es filosofa, un vano engao una tradicin de hombres. Niega a Jess, predica otro Jess, otro
espritu y otro evangelio.
Despierta Adventista!
Un Intento de Cubrir la Historia.
Aquellos que conocen cmo la iglesia Papal vino a gobernar 1260 aos, mejor conocidos como la poca
del oscurantismo; tambin deben saber que tuvo que arrancar tres reinos opuestos, para establecerse.
Pero saba usted que estos reinos eran tribus arrianas? Sabemos que Atanasio ense el punto de vista
no bblico pagano, y que la iglesia catlica es conocida por echar la Verdad por tierra. Por lo tanto, hace
perfecto sentido, que los Arrianos tuvieran la verdad Bblica y por esa precisa razn, fueron las tribus
Arrianas destruidas.
Daniel 8:12 Y el ejrcito fule entregado a causa de la prevaricacin sobre el continuo: Y ECH POR
TIERRA LA VERDAD, e hizo cuanto quiso, y sucedile prsperamente. [Vea Primeros Escritos pg. 74.2)
El CUERNO aqu es sinnimo con el cuerno pequeo de Daniel 7 (vea Conflicto de los Siglos pg. 70.1) y
la primera bestia de Apocalipsis 13, la cual es la iglesia catlica romana, quien siempre ha enseado el
error y ech la verdad por tierra. Y por lo tanto, fue la verdad, obviamente, lo que fue echado por tierra
cuando el papado arranc tres reinos opuestos, lo cual le dio 1,260 aos de reino ininterrumpido. Estos
reinos eran tribus Arrianas que sostenan la creencia no trinitaria y se oponan al punto de vista trinitario.
Las tres divisiones que fueron arrancadas eran los Hrulos en el 493 DC, los Vndalos en el 534 DC, y los
Ostrogodos en el 538 DC. Justiniano, el emperador, cuyo trono estaba en Constantinopla, obrando
mediante el general Belisario, fue el poder por el cual fueron derribados los tres reinos representados por
los tres cuernos, y LA RAZN POR LA CUAL FUERON DERRIBADOS FUE POR ADHERIRSE AL ARRIANISMO
EN OPOSICIN A LA FE CATLICA ORTODOXA. Los detalles de la derrota, y la controversia religiosa, la
cual fue la raz del problema, fueron presentadas por Gibbon en La Decadencia y Cada del Imperio
Romano, (S.N. Haskell, La Historia de Daniel el Profeta, pg. 117, 1908 - del libro en ingls)
Y adems, La contienda entre el ARRIANISMO y el CATOLICISMO ortodoxo FUE el medio para entronizar
al PAPADO. (S.N. Haskell, La Historia de Daniel el Profeta, pg. 266 - del libro en ingls)
Desde el inicio de la doctrina de la Trinidad en el cristianismo en el siglo IV, de una manera o de otra, los
trinitarios siempre han perseguido aquellos que no sostienen la doctrina de la Trinidad. Ellos
generalmente los ven como herejes y el registro de la historia cristiana muestra esto y todava est
pasando hoy! Ahora, qu espritu est detrs de la persecucin?
He visto a hermanos no trinitarios ser acusados falsamente de ensear que Cristo fue creado como un
medio de desacreditarlos. Cuando se le corrigi a los acusadores, ellos continuaron an con sus falsas
acusaciones, aunque ellos ya saban que era falso lo que estaban diciendo. Esto, por supuesto, es
deshonesto y anti cristiano, solo puede ser un intento deliberado para desacreditar a los no trinitarios. Le
sucedi lo mismo a Arrio? Comenzaron a decir que l enseaba que Cristo era creado, cuando de hecho,
l no lo hizo, y era solo un medio para desacreditarlo, para ayudar a que la doctrina pagana de la trinidad
cobrara fuerza y fuera aceptada?
'Su [Arrio'] libro, 'Tala,' fue quemado en el momento; y este ejemplo fue tan generalmente seguido, que
la obra se hizo una obra escasa.' Stanley 'Historia de la Iglesia Oriental,' Lectura IV, prr. 39. El
decreto exiliando a Arrio fue ligeramente modificado como para sencillamente prohibir su regreso a
Alejandra. (A.T. Jones, Las Dos Republicas, pg. 351 - del libro en ingls)
La iglesia catlica ejerci todo su poder para destruir los registros de lo que Arrio crea. Los nicos
registros que tenemos, son aquellos que, ya sea que cayeron a travs de las manos del poder catlico, o
aquellos que han decidido mantener, ya sea en su forma original o modificado por ellos.
Una acusacin errnea fue circulada de que todos los que eran llamados Arrianos crean que Cristo fue
un ser creado. [Nota de pie de pgina: Es dudoso que muchos creyeran de Cristo como un ser creado.
Generalmente, esos cuerpos evanglicos que se oponan al papado y que fueron catalogados como
Arrianos confesaron ambas, la divinidad de Cristo y de que l fue engendrado, no creado, por Su Padre.
Ellos se retraan de otras deducciones extremas y de especulaciones concernientes a la Deidad.]
(Benjamin G. Wilkinson, La Verdad Triunfante, pg. 92 - del libro en ingls)
Si las enseanzas de Arrio eran tales como se suelen representar a nosotros o no, quin puede decir?
Phillipus Limborch duda de que Arrio mismo alguna vez sostuviera de que Cristo fuera creado en vez de
ser engendrado [Nota de pie de pgina: Limborch, La Historia de la Inquisicin, pg. 95 - del libro en
ingls]. (Benjamin G. Wilkinson, La Verdad Triunfante, pg. 142)
En el 538 DC, los creyentes Arrianos fueron totalmente aniquilados por la iglesia catlica, dejando al
Papado como el nico corrector de herejes. Cualquiera que se opusiera a la enseanza catlica de la
Trinidad era exterminado, porque el Misterio de la Trinidad es la doctrina central de la fe catlica.
(Manual para el Catlico de Hoy, pg. 11 - del libro en ingls)
Por lo tanto, cmo fue la doctrina de la trinidad finalmente establecida? Fue mediante un estudio
cuidadoso de las Escrituras por todos los partidos para establecer la verdad? No! Sucedi a travs de
dcadas de persecucin y derramamiento de sangre; y por la matanza, por medio de la iglesia Papal, a las
tres tribus Arrianas que se oponan a ellos! El punto de vista trinitario gan porque eliminaron la
oposicin.
La Idea de la Trinidad fue anterior al Cristianismo
Muchos de los que creen en la Trinidad, se sorprenden al saber que la idea de seres divinos que existan
en trinidades o en tradas, es muy anterior al cristianismo. Y sin embargo, la evidencia documentada es
abundante.
Marie Sinclair, la Condesa del condado de Caithness, de Escocia, en su libro del 1876, Viejas Verdades
en una Nueva Luz, declara, Se supone, por lo general, aunque errneamente, que la doctrina de la
Trinidad es de origen cristiano. Casi todas las naciones de la antigedad posean una doctrina similar. San
Gernimo[el antiguo telogo catlico] testifica inequvocamente, 'Todas las antiguas naciones crean en la
Trinidad'. (pg. 382 - del libro en ingls)
Noten como las siguientes citas documentan la creencia en una divina trinidad en muchas regiones y
religiones de la antigedad.
Sumeria
El universo fue dividido en tres regiones, cada una de ellas se convirti en el dominio de un dios. La
suerte de ANU era el cielo. La tierra fue dada a ENLIL. ENKI se convirti en el gobernante de las aguas.
Juntos constituan la trada de los grandes dioses. (La Enciclopedia de Mitologa Larousse, 1994,
pgs. 54 y 55 - del libro en ingls)
Babilonia
Los antiguos babilonios reconocieron la doctrina de una trinidad, o tres personas en un dios, como
aparece de un dios compuesto de tres cabezas formando parte de su mitologa y el uso de un tringulo
equiltero, tambin, como un emblema de tal trinidad en unidad. (Thomas Dennis Rock, La Mujer
Mstica & las Ciudades de las Naciones, 1867, pgs. 22 y 23 - del libro en ingls)
India
"El Puranas, una de las biblias del hind de ms de 3.000 aos, contiene el siguiente pasaje: 'Oh
vosotros, tres seores! Sepan que reconozco solo un dios. Infrmenme, por lo tanto, cul de ustedes es
la verdadera divinidad, que pueda abordar a l solo con mis adoraciones. 'Los tres dioses, Brahma, Visn,
y Siva [o Shiva], siendo manifiestas a l, le responden: 'Aprende, O devoto, que no hay ninguna
distincin verdadera entre nosotros. Lo qu te parece tal es slo la apariencia. El nico ser aparece en
tres formas mediante los actos de creacin, preservacin y destruccin, pero l es uno.'
Por lo tanto, el tringulo fue adoptado por todas las Naciones antiguas como smbolo de la deidad... El
tres era considerado entre todas las naciones paganas como el jefe de los nmeros msticos, porque,
como comenta Aristteles, contiene en s un principio, un medio y un fin. Por lo tanto, lo encontramos
designando algunos de los atributos de casi todos los dioses paganos." (Viejas Verdades en una Nueva
Luz - Sinclair, pgs. 382 y 383 - del libro en ingls )
Grecia
"En el siglo IV A.C. Aristteles escribi:"Todas las cosas son tres y tres veces es todo: y utilicemos este
nmero en la adoracin de los dioses; para, como dicen los pitagricos, todo y todas las cosas son
limitadas por tres, para el final, la mitad y el comienzo este nmero est en todo, y estos componen el
nmero de la trinidad '. " (Arthur Weigall, Paganismo en Nuestro Cristianismo, 1928, pgs. 197
y 198 - del libro en ingls)
Egipto
"El himno a Amn decretaba que 'ningn dios surgi antes que l (Amn)' y que 'todos los dioses son
tres: Amn, R y Ptah, y no hay segundo despus de ellos. Escondido es su nombre como Amn, su cara
es R y su cuerpo es Ptah.'... Esta es una declaracin de trinidad, los tres dioses principales de Egipto
sumidos en una de ellas, Amn. Claramente, el concepto de unidad orgnica dentro de la pluralidad
consigui un extraordinario impulso con esta formulacin. Teolgicamente, en una forma cruda vino
sorprendentemente cerca a la forma cristiana ms tarda del monotesmo trinitario plural." (Simson
Najovits, Egipto, El Tronco del rbol, Vol. 2, 2004, pgs. 83 y 84 - del libro en ingls)
El Egiptlogo Arthur Weigall escribi:
No se puede olvidar que Jesucristo nunca mencion tal fenmeno [la Trinidad], y en ninguna parte en el
Nuevo Testamento la palabra 'Trinidad' aparece. La idea slo fue adoptada por la iglesia trescientos aos
despus de la muerte de nuestro Seor; y el origen de su concepcin es enteramente pagano...
Los antiguos egipcios, cuya influencia en el pensamiento religioso temprano fue profunda, generalmente
arreglaron sus dioses o diosas en Trinidades: exista la Trinidad de Osiris, Isis y Horus, la Trinidad de
Amen, Mut y Khonsu, la Trinidad de Jnum, Satis, Anukis y etc....
Los primeros cristianos, sin embargo, no pensaron a primeras en aplicar la idea a su propia fe. Pagaban
sus devociones a Dios el Padre y a Jesucristo, el Hijo de Dios, y reconocieron la existencia indefinida y
misteriosa del Espritu Santo; pero no hubo ningn pensamiento de estos tres en una trinidad real, co-
iguales y Unidos en Uno...
La aplicacin de esta vieja concepcin pagana de la trinidad en la teologa cristiana fue posible por el
reconocimiento del Espritu Santo como la requerida tercera 'persona,' co-iguales con las otras
'personas'...
La idea del Espritu siendo co-igual con Dios no se reconoce generalmente hasta la segunda mitad del
cuarto siglo D.C.... En el ao 381 el Concilio de Constantinopla haba aadido al anterior Credo de Nicea
una descripcin del Espritu Santo como 'Seor y dador de vida, que procede del Padre, que con el Padre
y el Hijo es adorado y glorificado.'...
As, el credo de Atanasio, que es una composicin ms adelante pero que refleja los conceptos generales
de Atanasio y su escuela [el 4to siglo trinitario cuya vista se convirti en doctrina oficial], formul el
concepto de una trinidad de co-iguales, en donde el Espritu Santo era la tercera 'persona'; y as fue
hecho un dogma de la fe y la creencia del tres en uno y uno en tres, se convirti en una doctrina
fundamental del cristianismo, aunque no sin derramamiento de sangre y disturbios terribles...
Hoy da un pensador cristiano... no tiene ningn deseo de ser preciso, y especialmente desde que la
definicin es obviamente pagana en origen y no fue adoptada por la iglesia hasta casi trescientos aos
despus de Cristo. " (Arthur Weigall, Paganismo en Nuestro Cristianismo, 1928, pgs. 197-203
- del libro en ingls)
James Bonwick resumi bien la historia en la pgina 396 de su obra del 1878 Creencias Egipcias &
Pensamiento Moderno:
"Es un hecho indudable que ms o menos en todo el mundo las deidades son en tradas. Esta regla se
aplica a los hemisferios orientales y occidentales, norte y del sur.
Adems, se observa que, de alguna manera mstica, la trada de tres personas en uno. La primera es
como la segunda o tercera, la segunda como primera o tercera, la tercera como la primera o segunda; de
hecho, ellos son el uno al otro, el mismo ser individual. La definicin de Atanasio, que vivi en Egipto, se
aplica a las trinidades de todas las religiones paganas."
La Trinidad y el Culto en Domingo Viene del Culto al Sol, a Satans y al 666.
Por favor tenga en cuenta los siguientes puntos...
1. El nmero 666 se origina de la adoracin del sol y de Satans.

2. La TRIQUETA proviene de la adoracin de las 3 fases del sol.
3. La TRIQUETA, como era de esperarse, entonces se convirti en un smbolo del ocultismo.
4. La TRIQUETA entonces encontr su camino en la iglesia.
5. La TRIQUETA ahora se dice que representa la Trinidad.
6. Dos doctrinas se originaron de este culto al sol y a Satans y el 666.
7. Se trata de la adoracin en domingo y la Trinidad, como era de esperarse.
8. Ambas doctrinas falsas fueron tradas a la cristiandad por el catolicismo.
9. La Marca de la bestia tambin se relaciona con el Nmero de la bestia.
10. La Marca de la bestia es acerca de quin adoramos.
11. El culto dominical y la Trinidad se tratan de quin adoramos.
12. El domingo es la falsificacin de Satans para el Verdadero Sptimo Da Sbado.
13. La Trinidad es la falsificacin de Satans para el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Jaime White nos informa que el culto dominical y la Trinidad son falsificaciones de Satans, ambos de la
iglesia catlica!
Como errores fundamentales, podramos clasificar con este SBADO FALSIFICADO, otros errores que los
protestantes se han llevado de la iglesia catlica, tales como la aspersin para el bautismo, y la
TRINIDAD, (Jaime White, Review & Herald, 12 de Septiembre, 1854, pg. 36 - de la revista
en ingls)
La pregunta fue formulada en el Catecismo Catlico.
Pregunta: Qu es el domingo, o el da del Seor en general?

Respuesta: "Es un da dedicado por los apstoles por el honor de la Santsima Trinidad, y en memoria de
que Cristo nuestro Seor resucit de los muertos el domingo, el Espritu Santo fue enviado en Domingo y
por lo tanto es llamado el da del Seor. Tambin se le llama el domingo por la vieja denominacin
romana de DIES SOLIS, el da del sol, que era sagrado. (El Catecismo de Douay del 1649, pg.
143 - del libro en ingls)
Una declaracin bastante interesante, teniendo en cuenta que tanto "El culto dominical" y la "doctrina de
la Trinidad", ambos vinieron del culto al sol y a Satans en Babilonia, y ambos fueron trados a la
cristiandad por la iglesia catlica, a quin Dios llama Babilonia, y ambos son sobre quin adoramos, que
es el tema de la Marca y el Nmero de la bestia!
Noten las dos siguientes citas de la iglesia catlica.

Muchos cristianos asumen que el domingo es el da bblicamente aprobado para la adoracin. La iglesia
catlica protesta que ella transfiri el culto cristiano del Sbado Bblico a domingo, y que tratar de
argumentar que ese cambio est en la Biblia es, ambos, deshonesto y una negacin a la autoridad
Catlica. Si el protestantismo quiere basar sus enseanzas en la Biblia, debe adorar el Sbado. (El
Desafo de Roma, immaculateheart.com/maryonline, Diciembre 2003 - del artculo en ingls)
Nuestros adversarios a veces afirman que ninguna creencia debe sostenerse dogmticamente si no se
menciona explcitamente en la Escritura... Pero las iglesias evanglicas han aceptado tales dogmas, como
la Trinidad, por la que no existe una tal autoridad precisa en los Evangelios, (La Suposicin de
Mara, La Revista Life, 30 de Octubre de 1950, pg. 51 - de la revista en ingls)
No es slo la Marca de la bestia sino tambin el Nmero de la bestia el cual es 666.
(Apocalipsis 13:17) "Y que ninguno pueda comprar o vender, sino el que tiene la Marca, o el nombre
de la bestia, o el nmero de su Nombre."
Los sacerdotes paganos de Babilonia tenan un sumo sacerdote que ostentaba el ttulo de Pontifex
Maximus (que traducido del latn significaba que l era el sacerdote pagano principal o literalmente el
Pontfice Mayor). Quin es "Pontifex Maximus" y el sacerdote principal de Babilonia ahora? El "Pontfice
Romano" o el Papa en otras palabras!
(Apocalipsis 13:18) "Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia;
porque es el nmero de hombre, y su nmero es seiscientos sesenta y seis."
Por lo tanto, dnde se encuentran el nmero de la bestia? En el Papa! El sacerdote principal pagano que
ahora se ha dado este nmero.
Por qu pertenece el 666 a la cabeza de la iglesia catlica romana?
Porque el 666 y la TRIQUETA vienen del culto al sol y a Satans en Babilonia, lo que result en el sbado
falsificado de Satans o el domingo y la falsificacin por el Padre, Hijo y Espritu Santo que llaman la
Trinidad.
Considerando que la "Adoracin en domingo" y la "doctrina de la Trinidad," ambos, fueron trados a la

Cristiandad por la bestia (o sea el papado), entonces considere lo siguiente.
El Mensaje del Tercer ngel ha sido enviado al mundo, advirtiendo a los hombres en contra de recibir la
marca de la bestia o su imagen en sus frentes o en sus manos. Recibir esta marca significa llegar a la
misma decisin, que ha hecho la bestia y para defender las mismas IDEAS, en oposicin directa a la
Palabra de Dios. (E.G. White, Review & Herald, 13 de Julio de 1897 - de la revista en ingls)
Noten que Elena White escribi que todava hay ms por ser revelado.
La luz que hemos recibido acerca del Mensaje del Tercer ngel es la Luz Verdadera. La Marca de la bestia
es exactamente lo que ha sido proclamado. No se comprende todava todo lo referente a este asunto, ni
se comprender hasta que se abra el rollo, (E.G. White, TESTIMONIOS PARA LA IGLESIA tomo 6
pg. 25.5, 1900)
Cuntos morirn, si los cristianos no se despiertan a lo que es el engao ms grande y mejor de

Satans? Los Adventistas creen estar bien con la verdad del Sbado, pero no saben que Satans tena un
plan de contingencia. La mayora de los Adventistas no est al tanto, de que un jesuita fue utilizado poco
a poco para traer la doctrina de la Trinidad al seno de la Iglesia Adventista, despus de la muerte de Elena
White y los pioneros.
Pruebas de Que la Doctrina de la Trinidad Viene de Satans Va el Culto al Sol.
Si nota el smbolo en la mitra de papas como Benedicto XVI, ver la TRIQUETA. En la portada del libro
titulado "La Trinidad," promovido por la Corporacin "Adventista" Omega, tambin ver el smbolo de la
TRIQUETA. Originalmente este smbolo, la TRIQUETA, proviene de la adoracin de las 3 fases del sol.
Cuando se unen los tres crculos que representan las 3 fases del sol, para formar una especie de tringulo
equiltero, notar que las partes de los crculos que se unen al centro, forman la TRIQUETA.
La DOCTRINA de la TRINIDAD ensea que:

El Padre es Dios, Jess es Dios, y el Espritu Santo es Dios, y que sin embargo, no hay tres dioses sino un
solo Dios, y esa es la Trinidad! En otras palabras, 1+1+1=UNO!
Esto vino de la ADORACIN al SOL:

El sol naciente era dios, el sol de medioda era Dios, el sol poniente era Dios, y todava no haba tres
dioses sino un solo dios! En otras palabras, 1+1+1=UNO!
(1. Recin nacido al amanecer. (2. Maduro y completo al medio da. (3. Viejo y muriendo al final del da.
(Citado por Jordan Maxwell de la BBC de Amrica - en la Exposicin Vol. 5, No. 6 del 1999)
La adoracin a las 3 fases del SOL (de donde proviene la TRIQUETA) era adoracin a SATANS!
Dnde ms encontramos la TRIQUETA?
Siendo que este smbolo proviene de la adoracin a SATANS, hoy da se puede encontrar en las
vestimentas de los SATANISTAS, en libros de hechicera y hasta en programas de televisin sobre
hechicera! Es un smbolo Satnico proveniente de la adoracin al enemigo de las almas y es una
evidencia que no se puede esconder.
Entonces, Por qu est la TRIQUETA en el libro de la Corporacin "Adventista" Omega titulado "La
Trinidad" y muchas "Biblias" y en la Mitra de los papas? Porque ellos dicen que es el smbolo de la
Trinidad!
Y ellos estn en lo correcto, siendo que la TRINIDAD viene de la adoracin de las 3 fases del dios SOL del
paganismo, de donde viene la idea de una TRINIDAD del dios 3 en 1, la cual entr al Cristianismo ms de
200 aos DESPUS que la Biblia fuera escrita.
La mayora de los cristianos est totalmente ignorante de dnde provino este smbolo y por lo tanto,
incluso es utilizado en Biblias y libros de Trinidad. Medite en eso mi querido hermano, un smbolo que se
puede usar tanto en el satanismo, como en el "cristianismo".
Revela cuan ignorantes son los 3 autores del libro "La Trinidad". Ellos incluso tienen 3 anillos de fuego que
componen su triqueta en la portada, igual que en el paganismo. Sern jesuitas infiltrados o es que estn
siendo guiados por el espritu del maligno?
Cmo debe estar el enemigo de las almas rindose cuando incluso los "cristianos" usan este smbolo
hasta en las portadas de sus Biblias y no tienen idea que viene del culto al sol y a Satans.
Satans tiene tanta osada y est tan seguro de este engao, que l lo est diciendo abiertamente a los
cristianos, con este smbolo, que la doctrina de la Trinidad viene de l. Por qu lo revela? Porque Satans
sabe que estn tan indoctrinados con la falsa doctrina de la Trinidad, que l puede salirse con la suya y los
cristianos ni se dan por entendidos. Estn bien borrachitos con el Vino de Babilonia.
El origen de la TRIQUETA viene del culto al sol y a Satans. Partiendo de ah se convirti en un smbolo
del ocultismo, y entonces, eventualmente encontr su lugar en la iglesia. Aqu no existe ningn tipo de
falsificacin como generalmente lo excusan los que han entrado en la negacin de la verdad.
Los cristianos necesitan despertar o millones van a morir por esta doctrina satnica del paganismo, y la
mayora no tiene ni idea por qu.
Deberan los Cristianos usar las frases Dios el Hijo y Dios el Espritu?
Siendo que la doctrina de la Trinidad ensea un dios tres en uno, los Trinitarios entonces usan las frases
correspondientes de Dios el Padre, dios el Hijo y dios el espritu santo. Ellos llaman a los tres dios.
Pero como la Biblia dice que solo hay un Dios, entonces Trinitarios tienen que decir que los tres son el
nico Dios.
Si esto fuera cierto, entonces la Biblia usara estas frases y los llamara a todos Dios. Por lo tanto, ser
esto cierto? Dice la Biblia tal cosa? No! Si realmente fueran tres dioses entonces la Biblia usara estas
frases. Pero no lo hace porque no lo son. La Biblia quiere decir lo que dice y dice lo que quiere decir!
La Biblia dice que solo hay un Dios, Dios el Padre y por lo tanto, solo al Padre le llama Dios. Las frases
dios el Hijo y dios el espritu no existen en ningn lugar en la Escritura, no se mencionan ni una sola
vez. Estas frases se originan de la iglesia Catlica y fueron creadas para acoplar la doctrina que ellos
crearon.
La Biblia usa la frase el Hijo de Dios porque ese es quien l es. Y tambin usa la frase el Espritu de
Dios o el Espritu del Padre siendo que eso es lo que es. Por lo tanto, por qu estn usando los
Trinitarios frases creadas que tienen un significado totalmente diferente y por ende, no se encuentran en
la Biblia?
Si usted est usando las frases Catlicas de dios el Hijo o dios el Espritu, las cuales nunca se
originaron de la Escritura, entonces usted est siguiendo a la iglesia Papal y al anticristo, no a las Palabras
inspiradas de Dios.
Creyeron los Apstoles en la Doctrina de la Trinidad?
La palabra "Trinidad" fue originada de Tertuliano que era un pagano convertido a telogo catlico
alrededor del 200 DC. Esta palabra no puede tener ninguna relacin con la Escritura, pues viene del
trmino platnico "trias" que es de origen filosfico, y la Biblia no ensea la filosofa griega. Es importante
notar que Tertuliano no ense que el Espritu Santo fuera una tercera persona y nunca ense de un
Dios 3 en 1, como lo hace hoy da la doctrina de la Trinidad. Por lo que sabemos esta doctrina fue
desarrollada en etapas y no podra haber existido antes del 200 D.C.
El trmino Trinidad no es en s mismo encontrado en la Biblia. Fue primero utilizado por Tertuliano a
finales del siglo 2do, pero recibi amplio uso y aclaracin formal slo en los siglos 4to y 5to. (bajo
Trinidad, Nuevo Diccionario Bblico, del 1996)
Fue cerca de 225 aos "DESPUS" de la muerte de los apstoles que el Concilio de Nicea (325 D.C.) bajo
la presin del emperador Constantino, fall a favor de Atanasio. Los autores fueron, Arrio, quien crea que
el Padre y el Hijo eran dos seres distintos y Atanasio, que sostena la idea de un dios 3 en 1. Los Arrianos
no se atrevan a desafiar a Constantino, al negarse a firmar el credo, pero Arrio lo hizo y fue exiliado. Sin
embargo, ms tarde Constantino cambi de opinin a favor de Arrio y le permiti volver. Pero Arrio fue
envenenado y muri, de manera que los eruditos sospechan que Atanasio lo arregl. Fuera como fuere,
ahora fue Atanasio el que fue exiliado. El punto de vista elegido cambi de un bando al otro, por dcadas,
el punto de vista se bas en el que estuviera en poder, el que gobernara al momento y cual fuera su
preferencia.
Fue cerca de 280 aos "DESPUS" de la muerte de los apstoles, en el 381 D.C. cuando el Espritu Santo
fue declarado oficialmente como una tercera persona. La doctrina de la Trinidad ahora qued establecida
completamente como la conocemos hoy da. El conocido historiador trinitario Adolph Harnack observ que
hasta 325 D.C., la mayora de los cristianos insista en que el Espritu Santo no era un tercer ser. As que
ni los apstoles ni sus asociados que los sobrevivieron a ellos, ni sus descendientes (los llamados primeros
padres de iglesia) crean en la Trinidad.
El Nuevo Diccionario Bblico contina diciendo, "la doctrina formal de la Trinidad fue el resultado de varios
intentos inadecuados para explicar quin y lo que realmente es el Dios cristiano. ... Para hacer frente a
estos problemas los padres de la iglesia se reunieron en el 325 [D.C.] en el Concilio de Nicea para
establecer una definicin bblica ortodoxa acerca de la identidad divina." Sin embargo, no fue hasta el
381, en el Concilio de Constantinopla, que la divinidad del espritu fue afirmada. (lbid)
Por lo tanto, la doctrina de la Trinidad es una doctrina fabricada por la iglesia catlica que fue formada de
dos etapas distintas. La primera parte fue formada en el 325 D.C., la cual establece un Dios 3 en 1. La
segunda y ltima parte se form en el 381 D.C. Esta parte final indica que el Espritu Santo es una tercera
persona. Muchas personas rechazan la parte del Dios 3 en 1, de esta doctrina fabricada, pero an aceptan
la parte del Espritu Santo aparte del Padre, y sin embargo ambas partes fueron fabricadas por el papado.
Si va a ser lo suficientemente ingenuo como para creer esta doctrina artificial, entonces tiene que aceptar
ambas partes o rechazar ambas partes. Cmo puede ser medio trinitario y medio no trinitario?
La batalla sobre los diferentes puntos de vista continu durante dcadas, segn la poltica del imperio, con
ms de una docena de concilios celebrados para tratar de resolver los conflictos. Cuando los arrianos
dominaban, perseguan a los trinitarios, y cuando los trinitarios dominaban, perseguan a los arrianos. La
sangre literalmente fluy en las calles. Ya para el siglo 8vo, el arrianismo haba sido casi erradicado. Los
Trinitarios demostraron ser ms eficaz en la matanza de los arrianos, que los arrianos en matarlos a ellos.
Si los arrianos hubieran tenido ms xito en la matanza, entonces la doctrina de la trinidad
probablemente no existira hoy. El resultado final no fue el resultado del debate racional y el estudio
piadoso, sino por el poder, la poltica y el derramamiento de sangre.
Por lo tanto, creyeron los apstoles en la Trinidad? Cmo podran haber credo? Era imposible que los
apstoles creyeran o escribieran acerca de esta doctrina fabricada por el hombre, que no existi por ms
de dos siglos "DESPUS" de su muerte. Por lo tanto, si usted piensa que la Escritura presenta un Dios 3
en 1 y al Espritu Santo como un tercer ser, pinselo otra vez. Slo es una idea que suena creble y que ha
sido indoctrinada a las masas, siendo que los apstoles nunca podran haber escrito de algo que ni
siquiera exista en su tiempo.
Por qu Cree la Mayora de las Iglesias en la Doctrina de la Trinidad?
Es por la misma razn que la mayora de las iglesias adora el domingo en lugar del sptimo da Sbado.
Ms de 550 denominaciones ahora saben que la iglesia catlica cambi el Da de Reposo Bblico, el Sbado
Sptimo Da por el domingo, primer da de la semana, justo antes de la edad media, la cual fue un
perodo de 1260 aos donde la iglesia Papal gobern como iglesia y estado, y llam a los cristianos
perseguidos, herejes. Esto incluy a los guardadores del Sbado Bblico, quienes preferan ms bien
obedecer a Dios, que al hombre. Con la llegada de la imprenta en el siglo XV, y la explosin resultante de
Biblias, se hizo muy evidente que la iglesia catlica era un poder sealado en la Escritura.
Juan Wycliffe, William Tyndale (traductores de la Biblia - como la Biblia de Tyndale), Martn Lutero, Juan
Calvino, Toms Cranmer; y en el siglo XVII, Bunyan, los traductores de la Biblia King James y el hombre
que public la confesin de fe de Westminster y la confesin de fe Bautista; el Seor Isaac Newton, Juan
Wesley, Whitfield, Jonatn Edwards; y ms recientemente Spurgeon, el obispo J.C. Ryle y el Dr. Martn
Lloyd-Jones; Estos hombres entre muchos otros, todos vieron el puesto del papado como el Anticristo."
(Michael de Semlyen, Todos Los Caminos Conducen a Roma, De La Casa Publicadora
Dorchester, pg. 205, 1991)
Este conocimiento dio lugar a la Reforma Protestante siendo que muchos se dieron cuenta de que la
iglesia catlica era el poder del Anticristo. El verdadero que da de reposo fue perseguido casi totalmente
fuera de existencia, para este tiempo, y as todas las nuevas iglesias que resultaron de la Reforma
Protestante siguieron manteniendo el domingo, por ignorancia, y por lo que hoy tiene tanta fortaleza entre
los "protestantes," que ya no protestan.
Pero no fue slo el guardar el domingo, lo que se mantuvo en la Reforma Protestante, sino, tambin la
doctrina de la Trinidad. Constantino desempe un papel importante en ambas apostasas. l instituy la
primera ley dominical en el 321 D.C. y la Trinidad en el 325 D.C. en el Concilio de Nicea. Slo tuvieron
cuatro aos de diferencia, y ambas vinieron del mismo Emperador adorador del sol, y ambas se originaron
del culto al sol. Y por lo tanto, ambas, la doctrina de la Trinidad y la adoracin en domingo, que provienen
del culto al sol y a Satans en Babilonia; fueron impuestas a la cristiandad por la iglesia catlica, la cual
Dios llama Babilonia, la madre de las rameras.
El da de reposo espurio, el domingo o mejor dicho el da de sol, el primer da de la semana, es la

falsificacin de Satans por el Verdadero Da de Reposo, el Sptimo Da Sbado y la doctrina de la
Trinidad es la falsificacin de Satans por Dios el Padre, el Hijo de Dios y Su Espritu, el Espritu de ambos,
o mejor dicho, Su Omnipresencia.
Como errores fundamentales, podramos clasificar con este SBADO FALSIFICADO, otros errores que los
protestantes se han llevado de la iglesia catlica, tales como la aspersin para el bautismo, y la
TRINIDAD, (Jaime White, Review & Herald, 12 de Septiembre, 1854, pg. 36 - de la revista
en ingls)
Como presentamos anteriormente la pregunta sobre el domingo se formul en un Catecismo Catlico del
1649, pero lo que es muy interesante, es que los pioneros Adventistas incluyeran esa cita en la Review &
Herald donde dice as: Qu es el Da del Sol [domingo]... La respuesta fue que el Da del sol [domingo]
es un da dedicado por los Apstoles por honor a la Santsima Trinidad. (Review & Herald, vol. 5,
nm. 24, pg. 86 - traducido del ingls)
Por lo tanto, ambas doctrinas estn estrechamente relacionadas y tienen el mismo origen exacto. As que
cuando comenz la Reforma Protestante, todas las nuevas iglesias protestantes continuaron con la
adoracin en domingo y la doctrina de la Trinidad, con cierta ignorancia y muy pocos cuestionando al
respecto. Como resultado la mayora de las iglesias ahora guarda el domingo, el da de reposo espurio y
cree en la falsa doctrina de la Trinidad, y cualquiera que intente compartirle estas verdades es
considerado como un hereje, en vez de una persona que ha estudiado al respecto y encontrado la verdad.
La Iglesia Adventista fue la primera iglesia entre las iglesias principales, en tener la verdad en cuanto al
verdadero da de reposo y la Deidad. Pero despus de que hubieran muerto todos los pioneros, un
sospechoso de ser jesuita, se infiltr en la iglesia y poco a poco fue introduciendo la doctrina de la
Trinidad, buscando citas de Elena White que pudieran ser fcilmente malinterpretadas, salvo que las
compararn con todo lo que escribi. Como resultado, los adventistas hoy creen que ella se convirti al
trinitarismo debido a su uso de frases como la tercera persona, el tro celestial y al llamar el Espritu Santo
una persona. Pero ella en realidad se estaba refirindose al Espritu Santo de Cristo o del Padre y no a un
tercer ser o persona. Actualmente hay un nmero creciente de ms de 550 denominaciones que guardan
el Sbado, pero la inmensa mayora de ellas siguen atrapadas en el trinitarismo.
Les recuerdo las dos siguientes citas de la iglesia catlica, que presentan que esas doctrinas no estn
basadas en la Biblia.
Muchos cristianos asumen que el domingo es el da bblicamente aprobado para la adoracin. La iglesia
catlica protesta que ella transfiri el culto cristiano del Sbado Bblico a domingo, y que tratar de
argumentar que ese cambio est en la Biblia es, ambos, deshonesto y una negacin a la autoridad
Catlica. Si el protestantismo quiere basar sus enseanzas en la Biblia, debe adorar el Sbado. (El
Desafo de Roma, immaculateheart.com/maryonline, Diciembre 2003 - del artculo en ingls)
Nuestros adversarios a veces afirman que ninguna creencia debe sostenerse dogmticamente si no se
menciona explcitamente en la Escritura... Pero las iglesias evanglicas han aceptado tales dogmas, como
la Trinidad, por la que no existe una tal autoridad precisa en los Evangelios, (La Suposicin de
Mara, La Revista Life, 30 de Octubre de 1950, pg. 51 - de la revista en ingls)
La Reforma Protestante no logr su cometido de reformar todos los errores del papado, uno de nuestros
pioneros lo expuso de la siguiente manera:
"El misterio de iniquidad, ya empezaba a obrar dentro de la iglesia en los das de Pablo. Finalmente
desplazo la simplicidad del Evangelio, corrompiendo la doctrina de Cristo, y la iglesia huy al desierto.
Martn Lutero y otros Reformadores, se levantaron con el Poder de Dios y con la Palabra y el Espritu,
dieron grandes pasos en la Reforma. La mayor falta que hallamos en la Reforma es que los Reformadores
pararon de reformar. Si hubieran seguido adelante, hasta dejar atrs los ltimos vestigios del papado,
tales como la inmortalidad natural, la aspersin, la trinidad, y la observancia del domingo, la iglesia se
hallara ahora libre de sus errores anti bblicos." (Jaime White, Review & Herald, 7 de Febrero de
1856, vol. 7, nm. 19, pg. 148 - de la revista en ingls)
Despierta Cristiano, Salid de ella pueblo mo!

Es la Doctrina de la Trinidad Anticristo?
Los cuatro siguientes versculos son los nicos en toda la Escritura donde se menciona la palabra
Anticristo. Tenga en cuenta que a los que Juan llama Anticristo eran parte de su iglesia pero apostataron y
luego salieron (vea el <texto>) y por lo tanto, vivieron durante su tiempo (vea el TEXTO). Por lo tanto
estas personas que Juan llam Anticristo solan estar con l como profesos cristianos pero comenzaron a
ensear graves errores. As que qu error ensearon que provoc que Juan los llamara Anticristo? (vea el
**texto**)
La doctrina de la Trinidad afirma que al ser co-eternos, el Padre y el Hijo, realmente no son Padre e Hijo,
sino que llevan esos ttulos en un sentido metafrico. El negar que Jess es el Hijo literal de Dios significa
que Dios no puede ser un padre literal, y de esta manera niega al Padre y al Hijo. Analice cuidadosamente
1 Juan 2:22-23.
1 Juan 2:18-19 Hijitos, ya es el ltimo tiempo: y segn vosotros osteis que el anticristo viene, AS
AHORA HAN SURGIDO MUCHOS ANTICRISTOS; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. 19
<Salieron de nosotros>, pero no eran de <nosotros>; porque si hubiesen sido de <nosotros>, habran
permanecido con <nosotros>: pero salieron para que se manifestase que no todos son de <nosotros>.
1 Juan 2:22-23 Quin es mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? **ste es anticristo, el
que niega al Padre y al Hijo**. 23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa
al Hijo, tiene tambin al Padre.
1 Juan 4:3 Y todo espritu que **no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios**; y
ESTE ES EL ESPRITU DEL ANTICRISTO, el cual vosotros habis odo que viene; Y QUE AHORA YA EST
EN EL MUNDO.
2 Juan 1:7 PORQUE MUCHOS ENGAADORES HAN SALIDO POR EL MUNDO, **que no confiesan que
Jesucristo ha venido en carne**. ESTE TAL ES ENGAADOR Y ANTICRISTO.
En la Reforma Protestante, el papado fue primero identificado como la primera bestia de Apocalipsis 13 y
esto es sinnimo de lo que Juan llama Anticristo. La iglesia catlica respondi con la Contrarreforma,
donde encargaron a dos jesuitas, para la fabricacin de falsas doctrinas o mejor dicho, falsas
interpretaciones profticas, para quitar la atencin del papa siendo identificado como el Anticristo. De ah
se origina la falsa idea de un Anticristo como un solo hombre, algo que las Escrituras nunca ensean.
Considerando lo que Juan escribi sobre el Anticristo, resulta obvio que la manera que el papado niega al
Padre y al Hijo, es por su creacin de la doctrina de la Trinidad, la cual ha corrompido a la mayora de la
cristiandad.
Muchos creen que su fe est bien fundamentada en la doctrina de la Trinidad, sin embargo, esta
enseanza es la enseanza fundamental del Anticristo, la cual hace imposible construir sobre la Roca
Verdadera, Cristo el Hijo del Dios Viviente. El Manual para el Catlico de Hoy, pgina 11 dice: El misterio
de la trinidad es la doctrina fundamental de la fe Catlica. Este poder del Anticristo ha construido sobre la
premisa de que Jess no es el Hijo literal de Dios, negando as la relacin de Padre e Hijo. La Iglesia
Verdadera de Dios estara basada en el Fundamento que Pedro declar en Mateo 16:13-18: Tu eres el
Cristo, el Hijo del Dios Viviente ... y sobre esta Roca edificar M Iglesia. El creer en la enseanza de la
Trinidad es realmente estar caminando en las huellas del Anticristo.
Y siendo que la doctrina de la Trinidad ensea acerca de 3 seres co-iguales, entonces por qu Juan no
incluy el negar al Espritu Santo, si fuera realmente un tercer ser co-igual? La respuesta es sencilla. Es
porque el Espritu Santo no es un tercer ser sino el Espritu Santo del Padre y del Hijo. Siendo que Juan
tambin dijo, nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con Su Hijo Jesucristo. 1 Juan 1:3
Solo hay dos seres, como enseo Juan, "Y esta es la Vida Eterna, que te conozcan a ti, el nico Dios
Verdadero, y a Jesucristo a quien T enviaste." Juan 17:3.
Elena White enseaba lo mismo: El Padre y el Hijo SOLAMENTE deben ser exaltados. (Elena White,
Youth's Instructor, 7 de Julio de 1898 - del libro en ingls)
Qu enseanza es Anticristo segn Elena White?
As anunci el apstol una de las caractersticas ms sealadas de los maestros espiritistas. Se niegan a
reconocer a Cristo como el Hijo de Dios. Tocante a esta clase de maestros, el amado apstol Juan
declara: Quin es mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este tal es ANTICRISTO, que
niega al Padre y al Hijo. Cualquiera que niega al Hijo, este tal tampoco tiene al Padre. 1 Juan 2:22, 23.
El espiritismo, al negar a Cristo, niega tanto al Padre como al Hijo, y la Biblia declara que es
manifestacin del ANTICRISTO. (Elena White, Patriarcas & Profetas, pg. 742.1)
Los que se confunden en su comprensin de la Palabra, que no logran ver el significado del anticristo,
con seguridad se pondrn del lado del anticristo. (Elena White, Comentario Bblico Adventista
tomo 7, pg. 960)
Ahora bien, Podra ser que la manera en que al Anticristo niega al Padre y al Hijo, es mediante la
introduccin de la falsa doctrina de la Trinidad entre el cristianismo, que destruye Su relacin verdadera al
negar la personalidad de Dios y de Su Hijo? Recuerde este punto muy importante, que el Anticristo, segn
las Escrituras, no es un poder civil, sino uno religioso, que destruye la verdadera esencia del Evangelio.
Noten lo que Elena White escribi al respecto:
Quin es mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este tal es ANTICRISTO, que niega al
Padre y al Hijo. Cualquiera que niega al Hijo, este tal tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo, tiene
tambin al Padre." [1 Juan 2:22 es citado](del Prr. 17) ... El que niega la personalidad de Dios y de Su
Hijo Jesucristo, est negando a Dios y a Cristo. Si lo que han odo desde el principio permaneciera en
vosotros, vosotros tambin permanecern en el Hijo, y en el Padre. [1 Juan 2:24 es citado] (Elena
White, Review & Herald, 8 de Marzo de 1906, pg. 9 - de la revista en ingls)
Por lo tanto, qu creencia incorrecta niega la personalidad de Dios y de Su Hijo, la cual es negar a Dios y
a Cristo?
Su esposo dijo: "Aqu podramos mencionar la TRINIDAD, la cual destruye la personalidad de Dios, y de
Su Hijo Jesucristo, (Jaime White, Review & Herald, 11 de Diciembre de 1855, pg. 85 - de la
revista en ingls)
Por lo tanto, si crees en la doctrina de la Trinidad, entonces estas negando la personalidad de Dios y de Su
Hijo, lo que Elena White dice que es negar a Dios y Cristo, lo cual, como dijo el Apstol Juan y tambin
Elena White: "es Anticristo." Ya Su Personalidad no es la de un Verdadero Padre e Hijo. El ser catalogado
de anticristo obviamente significa, ser excluido del Reino de Dios.
Por qu No Pueden los Telogos Explicar la Doctrina de la Trinidad?
La doctrina de la Trinidad afirma que "el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espritu Santo es Dios, y sin
embargo, hay no tres dioses sino un solo Dios." En otras palabras, 1 + 1 + 1 = Uno! Cuando se trata de
explicar cmo puede ser esto, nuestros mejores telogos no pueden explicarlo. Lo declaran como un
misterio que no se puede explicar y as se nos dice que simplemente hay aceptarlo.
La doctrina de la Trinidad no fue formalizada hasta mucho tiempo despus que la Biblia fuera completada
y que los apstoles estuvieran mucho tiempo muertos en sus tumbas, y mucho tiempo despus que el
hombre que introdujo la palabra Trinidad estuviera muerto y en su tumba. Tuvieron que pasar siglos ms
tarde, para que los telogos pudieran arreglar lo que crean y formular la creencia en la Trinidad!
El Nuevo Diccionario Bblico dice que la doctrina formal de la Trinidad fue el resultado de varios intentos
inadecuados para explicar quin y lo que realmente es el Dios cristiano... Para hacer frente a estos
problemas los padres de la iglesia se reunieron en el 325 [D.C.] en el Concilio de Nicea para establecer
una definicin bblica ortodoxa acerca de la identidad divina." Sin embargo, no fue hasta el 381, en el
Concilio de Constantinopla, [que] se afirm la Divinidad del Espritu."
Las explicaciones de los telogos sobre la doctrina de la Trinidad de ninguna manera son claras. El escritor
religioso A.W. Tozer, en su libro "El Conocimiento del Santo," afirma que la Trinidad es un misterio
"incomprensible" y que intentar de entenderla "seguir siendo intil para siempre." l admite que las
iglesias, "sin pretender entenderla," sin embargo, siguieron con esta doctrina (1961, pgs. 17, 18)
Entonces notablemente concluye, "el hecho de que no pueda ser satisfactoriamente explicada, en lugar de
obrar en contra ella, ha obrado a su favor". (pg. 23)
El Nuevo Diccionario Biblico de Unger, en su artculo sobre la Trinidad admite que el concepto trinitario es
humanamente incomprensible, "es admitido por todos los que cuidadosamente abordar este tema que
aqu la revelacin de las Escrituras nos lleva a la presencia de un misterio profundo; y que todos los
intentos humanos de expresin son necesariamente imperfecto". (1988, p. 1308)
Cyril Richardson, profesor de historia de la iglesia en el Seminario Teolgico Unin de Nueva York, aunque
un trinitario dedicado l mismo, dice en su libro lo siguiente, "Mi Conclusin, entonces, acerca de la
doctrina de la Trinidad es que es una construccin artificial... Produce confusin en lugar de aclaracin; y
mientras que los problemas que trata son reales, las soluciones que ofrece no son esclarecedoras. Ha
propuesto para muchos cristianos oscuras y misteriosas declaraciones, que son en ltima instancia sin
sentido, porque no discrimina suficientemente en su uso de trminos". (La Doctrina de la Trinidad,
1958, pgs. 148-149)
Tambin l admiti lo siguiente, "Gran parte de la defensa de la Trinidad como una doctrina 'revelada', es
una evasin a las objeciones que se pueden encontrar contra ella", (pg. 16).
Un Diccionario de Conocimiento Religioso declara en cuanto a la Trinidad, "Precisamente lo que la
doctrina es, o ms bien precisamente cmo debe explicarse, los Trinitarios no concuerdan entre s."
(Lyman Abbott, editor, 1885, Trinitarians)
Por qu incluso aquellos que creen en la doctrina de la Trinidad, les resulta tan difcil de explicar?
La respuesta es simple pero impactante. Es porque la Biblia no lo ensea! Uno no puede demostrar o
explicar algo de la Biblia que no es de la Biblia. La Biblia es nuestra nica fuente confiable de la Revelacin
Divina. Y la verdad, como vamos a ver, es que el concepto de la Trinidad simplemente no es parte de la
revelacin de Dios a la humanidad. Es una doctrina de demonios para robar las almas del Reino.
Empero cuando se convirtieren al Seor, el velo le ser quitado. Porque el Seor es aquel Espritu; y
donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. Empero nosotros todos, con cara descubierta, mirando
como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria,
como por el Espritu del Seor. (2 Corintios 3:16-18)
Se Encuentra la Palabra Trinidad en la Biblia?
Muchas personas asumen que Dios el Padre, Jesucristo el Hijo y el Espritu Santo forman a un Dios 3 en 1
que es comnmente conocido como la Trinidad. Pero saba usted que aunque es una suposicin comn
entre muchos cristianos sinceros, la palabra Trinidad no aparece en ningn lugar en la Biblia?
La palabra Trinidad no entr en uso comn como un trmino religioso hasta siglos despus que se
completaran los ltimos libros de la Biblia y mucho tiempo despus que los apstoles de Cristo hubieran
desaparecido de la escena.
Note esta admisin en el Nuevo Diccionario Bblico, "el trmino Trinidad no es encontrado en la Biblia.
Primero fue utilizado por Tertuliano a finales del siglo II, pero recibi gran uso [uso comn en la discusin
intelectual] y aclaracin formal [aclaracin] slo en los siglos 4 y 5." (1996, bajo "Trinidad")
Ahora fjense en las siguientes admisiones, de un nmero de fuentes y de autores reputables, que
mientras ellos mismos afirman la Trinidad, reconocen que la palabra Trinidad y la doctrina no se
encuentran en la Biblia.
La Enciclopedia Bblica Estndar Internacional reconoce que la "'Trinidad' es un trmino del siglo II,
no encontrado en ninguna parte en la Biblia, y las Escrituras no presentan ninguna declaracin trinitaria
completada.", (1988, Vol. 4, bajo "Trinidad," pg. 914). Adems afirma que "los padres de la iglesia
cristalizaron la doctrina en los siglos posteriores " mucho despus de que los apstoles hubieran salido
de la escena.
Martn Lutero quien fue el sacerdote alemn que inici la Reforma Protestante dijo: "Es cierto que el
nombre de 'Trinidad' no se encuentra en las Sagradas Escrituras, pero ha sido concebido e inventado por
el hombre." (reproducido en "Los sermones de Martn Lutero," John Lenker, editor, Vol. 3, 1988,
pg. 406)
El historiador y escritor de ciencia ficcin H.G. Wells, en su conocida obra "El Bosquejo de la Historia,"
declar: "no existe evidencia de que los apstoles de Jess hayan odo hablar de la Trinidad, en ninguna
manera, de l." (1920, Vol. 2, p. 499)
La Enciclopedia de Harper/Collins del Catolicismo, dice, "Hoy da, sin embargo, los eruditos
generalmente estn de acuerdo que no hay ninguna doctrina de la Trinidad, como tal, en el Antiguo
Testamento o el Nuevo Testamento... Van mucho ms all de la intencin y forma de pensamiento del
Antiguo Testamento, suponer que una doctrina cristiana de finales del siglo IV o del siglo XIII se
encuentre all... Adems, el Nuevo Testamento no contiene una doctrina explcita de la Trinidad."
(Richard McBrien, editor general, 1995, bajo "Dios", pgs. 564, 565)
Y el Diccionario Bblico de Harper/Collins dice, "la doctrina formal de la Trinidad como fue definida
por los grandes concilios de la iglesia de los siglos cuarto y quinto no se encuentra en el Nuevo
Testamento." (Paul Achtemeier, editor, 1996, bajo "Trinidad")
El Profesor Charles Ryrie escribi: "Muchas doctrinas son aceptadas por los evanglicos como claramente
enseadas en las Escrituras, para las que no hay textos de prueba. La doctrina de la Trinidad equipa el
mejor ejemplo de esto. Es justo decir que la Biblia no ensea claramente la doctrina de la Trinidad... De
hecho, no hay siquiera un texto de prueba, si por texto de prueba entendemos un versculo o pasaje que
'claramente' afirma que hay un Dios quien existe en tres personas." (Teologa Bsica, pg. 89)
l contina diciendo: "Las ilustraciones anteriores demuestran la falacia de la conclusin de que si algo no
puede ser comprobado con un texto Bblico, no podemos claramente ensear los resultados... Si fuera as,
nunca podran ensear la doctrina de la Trinidad". (lbid, pg. 90)
Shirley Guthrie, profesora de teologa en el Seminario Teolgico de Columbia escribi, "La Biblia no
ensea la doctrina de la Trinidad. Ni la palabra 'Trinidad' en s misma, ni el lenguaje como 'uno de tres',
'tres-en-uno,' una 'esencia' o 'sustancia', ni tres 'personas', es lenguaje bblico. El lenguaje de la doctrina
es el lenguaje de la iglesia antigua, de la filosofa griega clsica." (Doctrina Cristiana, 1994, pgs.
76, 77)
Millard Erickson, que es un profesor de investigacin de teologa en el Seminario Teolgico de los Bautistas
del Suroeste, escribe acerca de la Trinidad: "No se ensea claramente o explcitamente en ningn lugar
en las Escrituras, sin embargo, es ampliamente considerada como una doctrina central, indispensable
para la fe cristiana. En este sentido, es contrario a lo que es virtualmente un axioma de la doctrina
bblica, es decir, que existe una correlacin directa entre la claridad de las Escrituras de una doctrina y su
relevancia a la fe y la vida de la iglesia. En vista de la dificultad del tema y la gran cantidad de esfuerzo
realizado para mantener esta doctrina, bien puede preguntarse, qu podra justificar todo este problema."
(Dios en tres personas: una interpretacin contempornea de la Trinidad, pg. 12)
l adems afirma que la enseanza de la Trinidad: "No est presente en el pensamiento bblico, pero se
present cuando se presion el pensamiento bblico en este molde extranjero [de los conceptos griegos].
As, la doctrina de la Trinidad va ms all e incluso distorsiona lo que la Biblia dice acerca de Dios."
(lbid, pg. 20)
l tambin dice: "Se afirma que la doctrina de la Trinidad es una doctrina muy importante, crucial y an
bsica. Si este fuera el caso, no debera estar en algn lugar ms claramente, directa y explcitamente
indicada en la Biblia? Si esta es la doctrina que constituye sobre todo la singularidad del cristianismo...
Cmo puede estar solamente implcita en la revelacin bblica? ... Aqu hay una cuestin aparentemente
crucial donde las Escrituras no hablan fuerte y claro. Se puede dar una respuesta poco directa a esta
acusacin. Es improbable que algn texto de la Escritura pueda ser demostrado para ensear la doctrina
de la Trinidad de una manera clara, directa e inequvoca". (lbid, pgs. 108, 109)
Puesto que la Trinidad no se encuentra en la Biblia, como muchos estudiosos y telogos admiten,
entonces, cmo lleg a ser visto como una enseanza tan importante? Los profesores de teologa Roger
Olson y Christopher Hall explican parte del rompecabezas en su libro:
Es comprensible que la importancia dada a esta doctrina es desconcertante a muchos laicos y

estudiantes cristianos. En ninguna parte es presentada clara e inequvoca en la Escritura... Cmo puede
ser tan importante, si no se presenta explcitamente en las Escrituras? ... La doctrina de la Trinidad se
desarroll gradualmente, despus de la terminacin del Nuevo Testamento en el calor de la controversia,
pero los padres de la iglesia que la desarrollaron crean que estaban simplemente haciendo una exgesis
[explicando] la divina revelacin y no especulando o inventando nuevas ideas. La verdadera doctrina de la
Trinidad fue deletreada en el cuarto siglo, en los dos grandes concilios ecumnicos (universales): el de
Nicea (325 D.C.) y el de Constantinopla (381 D.C.). (La Trinidad, 2002, pgs. 1, 2)
Vemos de esta y otras fuentes citadas anteriormente, que la idea de una Trinidad era ajena a los
escritores bblicos. En cambio, como muchas de estas fuentes han reconocido abiertamente, la doctrina de
la Trinidad fue desarrollada considerablemente ms tarde y durante un perodo de varios siglos. Para
entender los factores que condujeron a la introduccin de esta creencia, usted tendra que ir bastante
atrs, hasta llegar a Babel.
Cul es la diferencia Entre Deidad y Trinidad?
As que Cul es el significado la palabra Deidad y puede ser utilizada en lugar de la palabra Trinidad? El
hecho es que no existe ninguna relacin entre palabra Trinidad y la palabra Deidad, como pronto van a
ver. Deidad se refiere a Dios el Padre.
Y haciendo este tema un poco ms confuso, a menudo la palabra Deidad es utilizada por aquellos que
tienen la Verdad No Trinitaria, por falta de una palabra mejor, para utilizar en oposicin a la palabra
Trinidad.
Ahora, cada vez ms Trinitarios utilizan la palabra Deidad en lugar de Trinidad pensando que esto cambia
lo que es. Pero llamando a la Trinidad por otro nombre nunca cambiar lo que es. Usted puede llamar a un
gato, un perro, pero seguir siendo un gato. Y puede llamar la Trinidad, la Deidad, pero seguir siendo la
Trinidad!
La palabra Deidad se encuentra en 3 versculos de la Biblia King James, la cual est traducida de tres
palabras griegas diferentes, que tienen significados ligeramente diferentes, pero todas bsicamente
significan lo mismo. Noten que en la Reina Valera fue traducida por Divinidad, solo en la Reina Valera del
60, fue traducida por Deidad y solo en dos ocasiones, Romanos 1:20 y Colosenses 2:9. En ambas
ocasiones se refiere a la naturaleza Divina del Padre.
En Hechos 17:29 de la versin King James, la palabra griega traducida como Deidad es "theios" (del
Diccionario Griego de Strong #2304) y significa ser como Dios y por lo tanto divino.
(Hechos 17:29 KJV) "Siendo pues linaje de Dios, no debemos pensar que la Deidad sea semejante al
oro, o a plata, o a piedra, o a escultura de artificio, y de imaginacin de hombres."
La misma palabra griega "theios", se usa en el versculo a continuacin, pero ha sido traducida por la
palabra "divino".
(2 Pedro 1:3 KJV) "Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, nos han sido dadas de
Su Divino poder, por el conocimiento de Aquel que nos ha llamado por gloria y virtud."
En Romanos 1:20 la palabra griega traducida como Deidad es "theiots" (del Diccionario Griego de
Strong #2305) y se refiere a la naturaleza divina.
(Romanos 1:20 KJV) Porque las cosas invisibles de l desde la creacin del mundo se ven claramente,
siendo entendidas por las cosas que son hechas, es a saber, Su Eterno poder y Deidad, para que sean sin
excusa.
Y en Colosenses 2:9 la palabra griega traducida como Deidad es "theots" (del Diccionario Griego de
Strong #2320) y significa Deidad al igual que en el estado de ser Dios.
(Colosenses 2:9 KJV) "Porque en l mora toda la plenitud de la Deidad corporalmente."
Por lo tanto, la palabra Deidad habla de la "naturaleza divina" del Padre, que se ha dado al Hijo y por lo
tanto es el Hijo al que encontramos en Colosenses 2:9. As que Jess es el primognito de toda la
creacin (Colosenses 1:15), y sali del Padre, l tiene la misma "naturaleza divina" como Su Padre. Por
ende, Pablo declara que la plenitud de la "naturaleza divina" de Dios habita en Su Hijo.
(Colosenses 1:19) "Por cuanto agrad al Padre que en l morase toda plenitud."
En Juan 5:26 tambin nos dice que el Padre le dio vida a Su Hijo. Porque como el Padre tiene vida en S
Mismo, as dio tambin al Hijo que tuviese vida en s mismo. Juan 5:26. Si Jess hubiera existido
siempre junto al Padre, como afirma la doctrina de Trinidad, entonces Dios no podra haber dado vida a Su
Hijo siendo que l siempre hubiera tenido vida. Pero la Escritura revela que esto es imposible, y por lo
tanto, se cae lo de co-eternos.
Ahora noten, que tampoco la palabra Deidad explica la posicin No Trinitaria en oposicin a la palabra
Trinidad. Los No Trinitarios no pueden utilizar la palabra Deidad con el concepto Trinitario, aplicndola a un
Dios compuesto de 2 en 1. Esta ha sido la nica opcin real, para muchos, en la falta de una palabra
mejor para el punto de vista No trinitario. Pero esto no da licencia para inventar definiciones.
La doctrina de la Trinidad establece que hay tres dioses iguales (igual en todos los sentidos), co-eternos
(de la misma edad), omniscientes (saben todo), omnipotentes (todopoderosos), que no son tres dioses,
sino un Dios.
Por las palabras del credo de Atanasio es, "el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espritu Santo es Dios, y sin
embargo, no hay tres dioses sino un solo Dios."
En otras palabras. 1+1+1=1 Pensamiento defectuoso, matemtica defectuosa!
Por lo tanto, un Dios 3 en 1 y 1 en 3, hace que el Padre no pueda ser realmente un padre y el Hijo no
pueda ser realmente un hijo, lo que niega al Padre y al Hijo, lo cual el apstol Juan llama Anticristo. Y por
lo tanto, el Espritu Santo viene a ser un supuesto tercer dios que compone al nico Dios, en lugar de ser
el Espritu del Padre y del Hijo as como nosotros tenemos un espritu.
As que la naturaleza Divina del Padre refirindose al nico Dios verdadero, no es, ni puede ser igual a 3
dioses y mucho menos un Dios 3 en 1.
Por ende, Deidad no es igual a Trinidad en modo alguno! Deidad se refiere a Dios el Padre y a Su
naturaleza Divina que habita en Su Hijo, porque Jesucristo es Su Hijo, en quin habita toda la plenitud de
la Deidad.
Para ms informacin vea Deidad quiere decir Trinidad? - Compruebe todas las cosas, en el siguiente
enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=n9HxDgBZl-U
*Noten, que el video es en ingls.

Tiene 1 Juan 5:7-8 Texto Aadido?
Alguna persona o personas, en siglos pasados, fueron tan celosos para encontrar apoyo para su creencia
en la Trinidad, que ellos literalmente lo aadieron. Hay numerosos eruditos, de hecho, que nos informan
que este pasaje tiene un comentario falsificado que fue agregado. El erudito textual, Bart Ehrman,
describe esta falsificacin como sigue: "...esto representa el caso ms evidente de una corrupcin
teolgicamente motivada, en la tradicin del manuscrito entero del Nuevo Testamento."
As el consenso de los expertos es que este pasaje es una corrupcin Latina que encontr su lugar en un
manuscrito griego en una fecha temprana; mientras que est ausente de miles de otros manuscritos. Esta
adicin es tan famosa y por lo tanto, tan conocida, que incluso ha recibido su propio nombre y se llama la
"Coma Johanneum." Coma significa una corta clusula.
Las traducciones modernas de la Biblia vienen de dos manuscritos llamados el Cdice Sinatico, que tiene
ms ediciones que cualquier otro manuscrito de la historia bblica (14,800 ediciones), y el Cdice
Vaticanus que viene desde el Vaticano. Estos dos manuscritos no contienen la "Coma Johanneum" y por
eso es que este texto aadido no se encuentra en las traducciones modernas de la Biblia, menos la Nueva
Versin Internacional, donde fue aadida slo para que coincida con la King James.
Por otra parte, el Nuevo Testamento de la King James fue compilado de ms de 5000 copias de copias de
los manuscritos originales que han perecido desde hace mucho tiempo. Ahora por favor tome nota, que
este texto fue encontrado en solo uno de las 5000 o ms manuscritos. ESO SIGNIFICA AADIDO! Y por
lo tanto, no hay uno de los grandes telogos, que no reconozca este hecho. Y an teniendo en cuenta
todos los hechos irrefutables, Es increble que todava haya algunos, que entren en negacin, en lugar de
reconocer esta conocida falsificacin, que es tan famosa, que incluso ha sido dada su propio nombre!
La Biblia Inglesa de King James, traducida en el 1611 D.C. conserva esta falsificacin trinitaria, al igual
que la Reina Valera del 1602, pero ninguna de las traducciones modernas la tienen, excepto la Nueva
Versin Internacional, donde fue agregada para que coincida con la King James. Ahora, la versin King
James dice lo siguiente, "porque tres son los que dan testimonio EN EL CIELO, EL PADRE, LA PALABRA Y
EL ESPRITU SANTO: Y ESTOS TRES SON UNO. Ver. 8 - Y TRES SON LOS QUE DAN TESTIMONIO EN LA
TIERRA, el Espritu y el agua y la sangre: y estos tres concuerdan en uno." 1 Juan 5:7-8
Por lo tanto, las palabras en MAYSCULAS se encuentran en la King James, la Nueva King James, y la
Reina Valera, pero estn ausentes en casi todas las otras traducciones. En el Comentario Catlico de
Thomas Nelson e Hijos, del 1951, pgina 1186 declara, "Ahora se afirma generalmente que este pasaje,
llamado Comma Johanneum, es una glosa que se introdujo en el texto de la antigua Vulgata Latina, en
una fecha temprana, pero que lleg hasta el Texto Griego slo en los siglos 15 y 16."
Aqu es cmo 1 Juan 5:7-8 lee en la Nueva Versin Internacional y la mayora de las otras traducciones
de la Biblia. "Porque hay tres que dan testimonio: ver. 8 - el espritu, el agua y la sangre; y los tres estn
de acuerdo."
Erasmo no incluy la infame "Coma Johanneum" de 1 Juan 5:7-8 en sus ediciones de 1516 o 1519, de su
Nuevo Testamento griego, pero hall su lugar en su tercera edicin, en 1522, debido a la presin ejercida
por la Iglesia Catlica. Despus que su primera edicin apareciera en 1516, se levant tal furor sobre la
ausencia de la Coma, que Erasmo necesit defenderse. l discuti, que l no incluy la frmula trinitaria
de la Coma, porque no estaba incluida en los manuscritos griegos. Una vez que un manuscrito fue
producido, llamado el Cdice 61, que fue escrito por un tal Roy o Froy en Oxford en el 1520, a
regaadientes accedi a incluirlo en sus ediciones posteriores. Erasmo probablemente alter el texto
debido a las preocupaciones teolgicas, polticas y econmicas. No quera que su reputacin fuera
arruinada, ni que su obra: Novum Instrumentum, se quedara sin vender. As pues, pas al Nuevo
Testamento Griego de Stephanus, del en 1551, (el primer Nuevo Testamento en versculos), que lleg a
ser llamado el Textus Receptus o Texto Recibido, y se convirti en la base del Nuevo Testamento de la
Biblia de Ginebra, en el 1557, y de la Versin Autorizada de la King James, en el 1611.
"El texto de los versculos 7-8,como aparece en la Reina Valera, no se encuentra en ningn manuscrito
griego anterior a los siglos XV y XVI. Las palabras mencionadas [en ingls usa la palabra: disputadas]
penetraron las Biblias del siglo XVI, entre ellas la Reina Valera, a travs del texto griego del Nuevo
Testamento de Erasmo (ver tomo. V, pg. 143). Erasmo, segn se dice, prometi incluir las palabras en
cuestin [en ingls usa la palabra: disputadas] en su Nuevo Testamento Griego, si se le mostraba un
solo manuscrito griego donde estuvieran. Se le present entonces un manuscrito procedente de una
biblioteca de Dubln (conocido como 34), con las palabras mencionadas y las incluy en su texto. Ahora se
cree que dicho pasaje se introdujo en las ltimas ediciones de la Vulgata por error de un copista que
incluy un comentario exegtico marginal en el texto de la Biblia que estaba copiando. Las palabras o
texto impugnado se han usado mucho para apoyar la doctrina de la Trinidad, pero, como las pruebas en
contra son abrumadoras, ese apoyo no tiene valor y por lo tanto no debe usarse. A pesar de que tales
palabras estn en la Vulgata, se admite con franqueza en una obra Catlica: "Ahora se afirma
generalmente que este pasaje, llamado Comma Johanneum, es una glosa que se introdujo en el texto de
la antigua Vulgata Latina, en una fecha temprana, pero que lleg hasta el Texto Griego slo en los siglos
15 y 16." (Un Comentario sobre las Sagradas Escrituras, Thomas Nelson e Hijos, 1951, pg.
1186). (Comentario Bblico Adventista, vol. 7, pg. 693)
El Instituto de Investigacin Bblica Adventista del Sptimo Da tambin admite que este texto de 1 Juan
5:7 es aadido. As que su consejo y conclusin final para los Adventistas del Sptimo Da fue ...NO
DEBE USARSE ESTE TEXTO. Por lo tanto, el Instituto de Investigacin Bblica Adventista del Sptimo Da
y el Comentario Bblico Adventista del Sptimo Da, ambos reconocen este texto fue aadido y dicen que
no debe ser utilizado, y sin embargo, usted ve constantemente a Adventistas mal informados y a sus
organizaciones principales, usando este versculo comoquiera. Por ende, los Adventistas del Sptimo Da
no siguen ni su propio consejo.
"Vi que Dios haba guardado en forma especial la Biblia; sin embargo cuando los ejemplares de ella eran
pocos, hubo sabios que en algunos casos cambiaron las palabras, pensando que estaban haciendo ms
claro su sentido, cuando en realidad estaban confundiendo lo que era claro e inclinndolo hacia sus
opiniones establecidas, que eran gobernadas por la tradicin." (E.G. White, Primeros Escritos, pg.
220.2)
Demuestra Mateo 28:19 que hay una Trinidad?
Los Trinitarios a menudo afirman que Mateo 28: 19 apoya su creencia en una Trinidad. Pero este verso de
ninguna manera afirma lo que la doctrina de la Trinidad establece que el Padre, Hijo y Espritu Santo son
tres seres co-iguales, co-eterno y que componen un solo Dios.
Nadie niega que existe el Padre, el Hijo y Espritu Santo.
Este versculo se refiere a tres entidades pero nunca dice que son un solo dios y no dice nada acerca de
su personalidad.
No dice que son tres seres,
No dice que son tres en uno o uno en tres,
No dice que estos tres son la Deidad,
No dice que estos tres son una Trinidad,
No dice que estos tres son seres co-iguales o co-eterno,
No dice que estos tres son Dios.
Y todava algunos, incorrectamente llegan a la conclusin, que esto apoya su creencia en la Trinidad o que
el Espritu Santo es otro ser, lo cual claramente no es as.
Es slo una muy mala suposicin y una mentira que a menudo nos dicen.
Para ms informacin vea Mateo 28:19 y la Trinidad? - Compruebe todas las cosas, en el siguiente
enlace:
https://youtu.be/gOcY72ZFO8A
*Noten, que el video es en ingls y no se pierda la siguiente parte sobre Mateo 28:19.
Qu le sucedi a Mateo 28:19?
Cuando se trata de Mateo 28:19, uno tambin podra preguntarse: por qu la aparente desobediencia de
los apstoles? siendo que ni uno de ellos obedeci a las supuestas palabras de Jesucristo, en este
versculo. Aqu estn los textos que hacen referencia al bautismo en el Nuevo Testamento. Los nuevos
conversos fueron bautizados solamente en el Nombre de Jesucristo.
Hechos 2:38 "Entonces Pedro les dijo: Arrepentos, y sea bautizado cada uno de vosotros en el Nombre
de Jesucristo para remisin de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo."
Hechos 8:12 "Mas cuando creyeron a Felipe que les predicaba el evangelio, las cosas pertenecientes al
Reino de Dios, y el Nombre de Jesucristo, fueron bautizados, as varones como mujeres."
Hechos 8:16 "Porque an no haba cado sobre alguno de ellos, mas solamente eran bautizados en el
Nombre del Seor Jess."
Hechos 10:48 "Y les mand que fueran bautizados en el Nombre del Seor. Y le rogaron que se
quedase por algunos das."
Hechos 19:5 "Y habiendo odo esto, fueron bautizados en el Nombre del Seor Jess."
Hechos 22:16 "Ahora pues, por qu te detienes? Levntate, y s bautizado, y lava tus pecados,
invocando el Nombre del Seor."
Romanos 6:3 "O no sabis que todos los que somos bautizados en Jesucristo, somos bautizados en su
muerte?"
1 Corintios 1:13 "Es dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? o habis sido bautizados en
el nombre de Pablo?" [Est implcito]
Glatas 3:27 "Porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos."
Entonces, Por qu la aparente desobediencia de los apstoles? El siguiente Diccionario explica,
"El histrico enigma no se resuelve por Mateo 28:19, puesto que, segn un consenso amplio de eruditos,
no es un dicho autntico de Jess, ni an, una elaboracin de un dicho de Jess sobre el bautismo."
(Diccionario Bblico Ancla, Vol. 1, 1992, pg. 585 del libro en ingls)
La investigacin adicional revel que todos los comentarios bblicos y diccionarios que citan sobre este
tema afirmaban que fue agregado por la iglesia de Roma para apoyar su frmula trinitaria. La cita a
continuacin indica el origen de esta frmula bautismal.
"La frmula bautismal fue cambiada del Nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y Espritu Santo,
por la Iglesia Catlica en el segundo siglo." (La Enciclopedia Catlica, tomo II, pg. 263 del
libro en ingls)
Cmo sucedi esto y que dice el texto original, si esto es cierto? Hay que recordar que no hay
manuscritos conocidos, escritos en el primer, segundo o tercer siglos. Existe una brecha de ms de
trescientos aos entre cuando Mateo escribi su Evangelio y nuestras primeras copias del manuscrito.
(Tambin tom ms de trescientos aos en que la iglesia catlica se convirtiera en lo que los "primeros
padres de la iglesia" queran que llegara a ser.) Esto es lo que mi investigacin revel.
Eusebio (c. 260-c. 340) fue obispo de Cesarea y es conocido como "el padre de la historia de la iglesia".
Escribi prolficamente y su obra ms clebre es su "Historia Eclesistica," una historia de la iglesia de la
poca apostlica hasta su tiempo. Eusebio cita muchos versculos en sus escritos, incluyendo a Mateo
28:19, varias veces. Pero l nunca lo cita tal como aparece en las Biblias modernas. Siempre termina el
verso con las palabras "en Mi Nombre."
El siguiente ejemplo proviene de un libro sin alteraciones de Mateo, que podra haber sido el original o la
primera copia del original. As Eusebio nos informa de las palabras reales que Jess habl a sus discpulos
en Mateo 28:19:
"Con una Palabra y voz l dijo a Sus discpulos: 'Vayan y hagan discpulos de todas las Naciones en Mi
Nombre, ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado.'" (Prueba del Evangelio por
Eusebio, Libro III, Captulo 6, pg. 152)
Eusebio estuvo presente en el Concilio de Nicea y particip en los debates sobre la divinidad. Si los
manuscritos que haba delante de l lean "en Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo", l nunca
habra citado en su lugar, "en Mi Nombre." As que parece que los manuscritos ms antiguos leen "en Mi
Nombre", y la frase fue ampliada para reflejar la posicin ortodoxa como extensin de influencia trinitaria.
Por lo tanto debe leerse Mateo 28:19 "bautizndolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo." o "bautizndolos en Mi Nombre". Y en base a su conclusin, cul de las siguientes es correcta?
Colosenses 2:12 "Sepultados juntamente con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo en el bautismo, en el
cual tambin resucitasteis con Ellos por la fe de la operacin de Dios, que los resucit de los muertos."
o
Colosenses 2:12 "Sepultados juntamente con l en el bautismo, en el cual tambin resucitasteis con l
por la fe de la operacin de Dios, que le resucit de los muertos."
La razn por la que somos bautizados en Nombre de Cristo es que somos bautizados "en" Cristo Jess. El
bautismo es un smbolo de Su muerte, sepultura y resurreccin. Incluso si la doctrina de la Trinidad fuera
verdad, solo Jesucristo muri, fue sepultado y fue levantado otra vez. Cuando somos bautizados en
Nombre de Cristo nos convertimos en "cristianos." Pablo discuti este punto en 1 Corintios 1:13 cuando
dijo, "est Cristo dividido? Fue crucificado Pablo por vosotros? O fueron bautizados en el nombre de
Pablo? La respuesta obvia a esta pregunta retrica es: "No, bautizaron en el Nombre de Cristo porque l
fue crucificado por ti."
Considere tambin lo que dice Marcos 16:16: "el que creyere y fuere bautizado ser salvo."
Y cul Nombre es invocado para salvarse cuando somos bautizados?
"Ahora pues, por qu te detienes? Levntate, y s bautizado, y lava tus pecados, invocando el Nombre
del Seor." Hechos 22:16
No dice "invocando el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo," verdad que no? Y cul es el
nico Nombre debajo del cielo por el que podemos ser salvados? NO pedimos en el Nombre del Padre o
del Espritu Santo en el bautismo. Estos versculos revelan tambin que Mateo 28:19 parece estar
incorrecto y que debera decir en Nombre del Seor solamente.
"Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro Nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en el
que podamos ser salvos." Hechos 4:12
En cul Nombre dijo Pedro que deban ser bautizados?
"Y Pedro les dice: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el Nombre de Jesucristo para perdn
de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo." Hechos 2:38
No podemos demostrar que este versculo ha sido manipulado por la iglesia catlica, con evidencia
concreta, pero lo que s sabemos es:
1) La Iglesia Catlica confiesa haberlo cambiado.

2) La mayora de los eruditos tambin admiten este hecho.
3) Ninguno de los discpulos siguieron estas supuestas instrucciones y todos fueron bautizados en el
Nombre de Jess solamente.
4) Otros textos Bblicos dicen que fueron bautizados y salvos, solo invocando el Nombre del Seor.
5) Eusebio, quien vio los manuscritos ms antiguos, cuando cit este versculo, escribi lo que decan, En
Su Nombre.
Creo que la mayora estar de acuerdo que el peso de la evidencia es abrumadora, de que Mateo 28:19
deba haber ledo "En Mi Nombre."
Demuestra Elohim que hay una Trinidad?
Algunos dicen que porque la palabra usada ms a menudo para Dios, en la Biblia hebrea es Elohim (plural
de El), entonces Dios debe ser una trinidad y por lo tanto, Jess debe ser Dios. Pero esto es solo un
engao o ignorancia de parte de algunos. El hecho es que la palabra Elohim es usada para el Verdadero
Dios, dioses falsos, espritus sobrenaturales (ngeles) e incluso lderes humanos como reyes y jueces. Por
lo tanto la palabra Elohim puede y es usada para referirse a una sola persona, y cuando se hace,
lingistas lo llaman un "plural intensivo" o "plural de Majestad", que denota grandeza. El pueblo hebreo
pluralizaba los sustantivos cuando deseaba expresar grandeza o Majestad como hicieron con Dios. Por lo
tanto, cuando Elohim se usa para referirse al nico Dios Verdadero, se llama un "plural de Majestad", que
denota la grandeza de Dios, no el nmero.
Esto lo haca "slo" el pueblo hebreo, por lo tanto, en la traduccin griega de la Biblia hebrea (la
Septuaginta, que cit Jess y los apstoles) cuando Elohim se refiere al Dios verdadero, se utiliza la
palabra Theos que no es plural, sino singular. Lo mismo se aplica al Nuevo Testamento donde Theos es el
equivalente griego a Elohim y una vez ms, no es plural, sino singular. Por ejemplo, Jess cita
Deuteronomio 6:4 en Marcos 12:29. La palabra Theos para Dios en este versculo es singular, no
plural. Si Elohim fuera en realidad una pluralidad del nico Dios Verdadero, entonces los escritores del
Nuevo Testamento habran utilizado el plural de Theos tambin cuando se refiere a Dios. En su lugar
utilizaron la forma singular cada vez. Y sin embargo la forma plural se usa ocho veces en el Nuevo
Testamento refirindose a los hombres o a dioses falsos. (Juan 10:34-35; Hechos 7:40, 14:11, 19:26;
1 Corintios 8:5; Glatas 4:8). Bueno, espero que nadie diga que Dios es una trinidad en hebreo,
mientras que es un solo Dios en griego.
Noten los siguientes ejemplos a continuacin. Los cdigos de morfologa Hebrea [ncmpa] usados con
Elohim ms adelante son Sustantivo Comn, Masculino, Plural y Absoluto, mientras los cdigos de
morfologa Griega [N-NSM] usados con Theos son Sustantivo, Nominativo, Singular y Masculino. Cada
ocurrencia de la palabra Theos para Dios es siempre singular en el Antiguo y Nuevo Testamento griego.
Gnesis 1:1 Hebreo En el principio, cre Dios [ lhym 430 [ncmpa]

p=Plural] los cielos y la tierra.
Gnesis 1:1 Griego En el principio, cre Dios [ theos 2316 [N-NSM]

s=Singular] los cielos y la tierra.
Y qu de Moiss, era l una Trinidad a Faran? Obviamente que no. "Y EL SEOR dijo a Moiss: Mira, Yo
te he constituido dios [elohim]para Faran, y tu hermano Aarn ser tu profeta." xodo 7:1. Aqu elohim
se refiere a una persona y por lo tanto es un Plural de Majestad y por ende denota grandeza. Por lo
tanto este versculo sencillamente significa que Dios hara que Moiss apareciera poderoso ante los ojos
de faran. Por ejemplo. "Y el SEOR dio gracia al pueblo en los ojos de los Egipcios. Tambin Moiss era
un varn muy grande en la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos de Faran, y a los ojos del pueblo."
xodo 11:3. La palabra Elohim en la Biblia KJV tambin ha sido traducida a las palabras "grande" y
"poderoso" debido a su significado.
A continuacin hay algunas definiciones de diccionarios de acadmicos sobre el uso de Elohim como un
"plural intensivo", o como muchos prefieren, "plural de Majestad" (un pluralis excellentice) o "plenitud de
poder."
"Elohim es una forma plural que a menudo se utiliza en hebreo para denotar la plenitud de poder".
(Hertz, El Pentateuco & Haftarots)
La forma de la palabra, Elohim, es plural. Los hebreos pluralizan los sustantivos para expresar grandeza
o Majestad. (Flanders, Cresson; Introduccin a la Biblia)
El sustantivo hebreo Elohim es plural, pero el verbo es singular, un uso normal en el Antiguo Testamento
cuando la referencia es al nico Dios Verdadero. Este uso del plural expresa intensificacin en lugar de
nmero y se ha llamado el plural de Majestad o de potencialidad. (Biblia de Estudio Nueva Versin
Internacional, Grand Rapids: Zondervan, 1985, p. 6)
Esta palabra [elohim], que es generalmente vista como el plural de "eloah" [Strong #433], se encuentra
ms frecuentemente en las Escrituras que "el" o "eloah" para el Dios Verdadero. El plural es generalmente
descrito como un plural de majestad y no pretende ser un verdadero plural cuando se usa para Dios . Esto
se ve en el hecho de que el sustantivo Elohim se utiliza constantemente con formas singulares del verbo y
con adjetivos y pronombres en el singular. (Libro de Palabras Teolgico del Antiguo Testamento,
Vol. 1, 1980, p. 44)
La forma plural de Elohim ha dado lugar a mucha discusin. La idea fantasiosa que se refiere a la
trinidad de personas en la Deidad difcilmente encuentra ahora seguidor entre los estudiosos. Es, ya sea,
lo que los gramticos llaman el plural de Majestad, o denota la plenitud de la fuerza divina, la suma de los
poderes exhibidos por Dios. Jehov indica especficamente al nico Dios Verdadero, cuyo pueblo eran los
judos, y ellos fueron los guardianes de Su Verdad. (Diccionario de la Biblia de Smith)
As que por qu la idea fantasiosa de que Elohim se refiere a una trinidad apenas encuentra un partidario
entre los estudiosos ahora? Porque la verdad es imposible de evitar y slo acabara vindose muy tonto y
engaado, si utiliza esto para tratar de demostrar una mentira.
As que, cuando escuche el argumento de que Elohim significa que Dios debe ser una trinidad, entonces
entienda que es, o un engao deliberado o total ignorancia departe de la persona que lo promueve, y en
esa persona no se puede confiar.
Vea: Elohim & The Trinity - Prove All Things en el siguiente enlace en ingls, para ms informacin.
https://www.youtube.com/watch?v=_VZw6Dqczs8
Por qu es la Trinidad un Asunto de Salvacin?
Aquellos que no han estudiado la doctrina de la Trinidad nunca la ven como una cuestin de salvacin
porque no entienden lo que ella conlleva y las muchas implicaciones que tiene. Y por lo tanto, la mayora
de los cristianos, por lo general, no tiene idea de que esta doctrina es en realidad el engao ms terrible,
y lo peor de todo es que se relaciona tambin con la marca de la bestia y el Sbado.
La doctrina de la Trinidad afirma que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, son tres dioses co-iguales,
coeternos, y que no tres dioses, sino son un solo Dios. Pero, cmo puede Jess ser el Hijo literal de Dios,
si siempre ha existido junto con al Padre? Y cmo puede el Padre ser padre, si Jess no es realmente Su
Hijo? Por lo tanto, la doctrina de la Trinidad y otras creencias similares, aunque aparentemente opuesta,
como unitarios, niegan que Jess es el hijo literal de Dios en una forma u otra.
Si no confiesas que Jess es el Hijo de Dios ests separado de Dios. Y si no crees que Jess es el Hijo de
Dios y que Dios dio a Su Hijo literal entonces haces a Dios mentiroso y no tienes la vida eterna.
Cualquiera que confesare que Jess es el Hijo de Dios, Dios mora en l, y l en Dios. 1 Juan 4:15
Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? 1 Juan 5:5
El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s mismo. El que no cree a Dios, le ha hecho
mentiroso; porque no ha credo en el testimonio que Dios ha testificado de Su Hijo. Y este es el
testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna, y que esta vida est en Su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene
la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. 1 Juan 5:10-12
Estas empero estn escritas, para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo,
tengis vida en Su Nombre. Juan 20:31
Por lo tanto es slo reconociendo que Jess es el Hijo de Dios, que podemos ser salvos y tenemos acceso
al Padre. Y si usted niega que Jess es el Hijo literal de Dios, entonces tambin es imposible que Dios sea
un Padre literal. Por lo que niega al Padre y al Hijo, que es, lo que Juan llama Anticristo, que se opone a
Cristo siendo el Hijo de Dios Verdadero y literal. Niega que es el Hijo literal de Dios, que vino en la carne y
muri en la Cruz. (1 Juan 2:18-19, 22-23; 4:3; 2 Juan 1:7)
La Biblia revela una y otra vez que son un Padre y un Hijo real. Pero la doctrina de la Trinidad dice que no.
Algunos hoy, incluyendo a pastores "adventistas," cuando se le pregunta es Jess el Hijo de Dios? le
responden, No! Dicen que es slo Dios haciendo el papel de Hijo. Sin embargo en ninguna parte hay
incluso tanto como un indicio en las Escrituras que estn slo protagonizando un papel o que no son un
Padre y un Hijo. Dios engendr a un Hijo a quien ama mucho, y Satans est trabajando muy duro para
ocultar este hecho.
Y si la doctrina de la Trinidad est errada, el Espritu Santo, como un tercer ser, es realmente una
invencin de Satans en lugar del Espritu del Padre y del Hijo. Importa si le brindamos nuestra
adoracin a una creacin de Satans en lugar del Espritu del Padre y del Hijo? La respuesta es obvia. La
Escritura dice que Satans quiere ser adorado como el Dios Altsimo. Ha logrado su objetivo al cumplir
ser incluido como Deidad? Hoy cada vez ms estn orando y adorando al Espritu Santo, cuando la Biblia
nunca nos dice que esto se haga. Si el Espritu Santo no es una tercera persona, entonces qu espritu
tenemos segn nuestra creencia y a quin le hemos estado brindando nuestra adoracin? Y si creemos
que el Espritu Santo puede ser adorado y le oramos como si fuera al Padre y al Hijo, quin recibe
nuestra adoracin? Va directo a Satans! Crees que al Padre y al Hijo le importara esta abominacin?
Espero que no requiere ninguna explicacin.
Apocalipsis 13:17 declara, Y que ninguno pueda comprar o vender, sino el que tiene la marca, o el
nombre de la bestia, o el nmero de su nombre.
Not que son tres cosas? No es slo la marca de la bestia, pero tambin el nombre y el nmero de su
nombre que es 666. El origen pagano de la Trinidad revela que el 666 viene de la doctrina de la Trinidad
y la adoracin al sol y del culto a Satans!
La pregunta fue hecha en el Catecismo Catlico, "Qu es el domingo?..." La respuesta dada fue que el
domingo "es un da dedicado por los apstoles por el honor de la Santsima Trinidad". (Review & Herald,
vol. 5, nm. 24, pg. 86)
Una declaracin interesante considerando que la "Adoracin en domingo" y la "doctrina de la Trinidad"
ambos vinieron de la adoracin al sol y a Satans en Babilonia, y ambos fueron trados a la cristiandad por
la iglesia catlica que Dios llama Babilonia! Tambin ambos son acerca de quin adoramos, lo que
Apocalipsis 13 y 14 revela de que es exactamente lo que la marca de la cuestin de la bestia se trata. Por
lo tanto, Adoramos al nico Dios verdadero en Su santo da o el del dios 3 en 1 catlico pagano y en su
da del sol? Y qu pasa con el Sello de Dios? Que Dios necesitamos para ser sellado por l? El nico
Dios Verdadero, el Padre o el dios 3 en 1 catlico pagano? Esto sin duda explica por qu el Apocalipsis
revela que tantos sern engaados y por qu perecern tantos al final.
Considerando que la "adoracin en domingo" y la "doctrina de la Trinidad" ambas entraron en la

cristiandad por medio de la bestia (papado), entonces considere lo siguiente.
"El Mensaje del Tercer ngel ha sido enviado al mundo, advirtiendo a los hombres en contra de recibir la
marca de la bestia o su imagen en sus frentes o en sus manos. Recibir esta marca significa llegar a la
misma decisin, como ha hecho la bestia y el defender las mismas ideas, en oposicin directa a la Palabra
de Dios." (E.G. White, Review & Herald, 13 de Julio de 1897)
Elena G. de White dice que todava hay ms por ser revelado.
"La luz que hemos recibido acerca del mensaje del tercer ngel es la luz verdadera. La marca de la bestia
es exactamente lo que ha sido proclamado. No se comprende todava todo lo referente a este asunto, ni
se comprender hasta que se abra el rollo,..." (E.G. White, Testimonios para la Iglesia, tomo 6,
pg. 25.5, 1900)
Noten en esta siguiente cita que Cristo era el Hijo de Dios antes de venir a la tierra:
Cristo era el Unignito Hijo de Dios, y Lucifer, ese glorioso ngel, empez una guerra sobre este asunto,
hasta que tuvo que ser lanzado a la tierra. (E.G. White, Ms 86, 21 de Agosto de 1910, prr. 30)
Satans odia al Hijo de Dios y quiere que lo nieguen, pero no slo para su propia gratificacin. Cuando
este tema se entiende completamente, se hace descaradamente obvio, que la doctrina de la Trinidad es
obra de Satans, a travs de la iglesia catlica para robar las almas. Y por desgracia, nuestro adversario
no tiene ninguna escasez de trabajadores para mantener a los cristianos atrapados en esta doctrina
satnica. No es slo el peor engao posible, pero es tambin su ms grande engao del tiempo final, que
tambin est relacionado con la marca de la bestia.
Por Geoff Lohrere
Traducido del ingls al espaol por Jeffrey Mercado Snchez

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LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EXPUESTA

Despierta Adventista y te alumbrar Cristo!

Cul es el Origen de la Palabra Trinidad?

El Nuevo Diccionario Bblico dice lo siguiente, El trmino trinidad no es en s mismo encontrado en la

Wikipedia declara lo que Tertuliano crey:

Despierta Adventista y te alumbrar Cristo!

Cul es el Origen de la Doctrina Trinidad?

Cul es la Falsificacin de Satans para la Deidad?

Salid de ella pueblo mo, dice el Seor!

La Mayora No Tiene Idea de que es la Doctrina de la Trinidad

Sera al espritu de SATANS!

Los Cristianos necesitan despertar antes de que sea muy tarde.

Hace Sentido la Doctrina de la Trinidad o No Hace Sentido?

La Biblia fue Escrita por No Trinitarios y por lo Tanto es un Libro No Trinitario!

Aqu van los hechos

Por lo que la Biblia tena autores no trinitarios, de hecho.

Despierta ya, t que duermes, y te alumbrar el Espritu de Cristo!

Qu Crea la Gente que Cre la Doctrina de la Trinidad?

Comenzando con l que cre la doctrina de la Trinidad

La escuela catequtica de Alejandra, que veneraba a Clemente de Alejandra y a ORGENES, el mayor

Por lo tanto, qu crea y enseaba ORGENES, cuyas enseanzas educaron a ATANASIO?

Un Intento de Cubrir la Historia.

La Idea de la Trinidad fue anterior al Cristianismo

El Egiptlogo Arthur Weigall escribi:

La Trinidad y el Culto en Domingo Viene del Culto al Sol, a Satans y al 666.

Por favor tenga en cuenta los siguientes puntos...

1. El nmero 666 se origina de la adoracin del sol y de Satans.

La pregunta fue formulada en el Catecismo Catlico.

Pregunta: Qu es el domingo, o el da del Seor en general?

Noten las dos siguientes citas de la iglesia catlica.

No es slo la Marca de la bestia sino tambin el Nmero de la bestia el cual es 666.

Por qu pertenece el 666 a la cabeza de la iglesia catlica romana?

Considerando que la "Adoracin en domingo" y la "doctrina de la Trinidad," ambos, fueron trados a la

Cuntos morirn, si los cristianos no se despiertan a lo que es el engao ms grande y mejor de

Pruebas de Que la Doctrina de la Trinidad Viene de Satans Va el Culto al Sol.

La DOCTRINA de la TRINIDAD ensea que:

Esto vino de la ADORACIN al SOL:

Dnde ms encontramos la TRIQUETA?

Creyeron los Apstoles en la Doctrina de la Trinidad?

Por qu Cree la Mayora de las Iglesias en la Doctrina de la Trinidad?

El da de reposo espurio, el domingo o mejor dicho el da de sol, el primer da de la semana, es la

Despierta Cristiano, Salid de ella pueblo mo!

Es la Doctrina de la Trinidad Anticristo?

Qu enseanza es Anticristo segn Elena White?

Noten lo que Elena White escribi al respecto:

Por qu No Pueden los Telogos Explicar la Doctrina de la Trinidad?

Se Encuentra la Palabra Trinidad en la Biblia?

Es comprensible que la importancia dada a esta doctrina es desconcertante a muchos laicos y

Cul es la diferencia Entre Deidad y Trinidad?

(Colosenses 2:9 KJV) "Porque en l mora toda la plenitud de la Deidad corporalmente."

En otras palabras. 1+1+1=1 Pensamiento defectuoso, matemtica defectuosa!

*Noten, que el video es en ingls.

Tiene 1 Juan 5:7-8 Texto Aadido?

Demuestra Mateo 28:19 que hay una Trinidad?

Nadie niega que existe el Padre, el Hijo y Espritu Santo.

No dice que son tres seres,

No dice que son tres en uno o uno en tres,

No dice que estos tres son la Deidad,

No dice que estos tres son una Trinidad,

No dice que estos tres son seres co-iguales o co-eterno,

No dice que estos tres son Dios.

LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EXPUESTA PARTE 22

Qu le sucedi a Mateo 28:19?

Entonces, Por qu la aparente desobediencia de los apstoles? El siguiente Diccionario explica,