Budoka 32

REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES N32 ao VI
LUNG YING KUEN

Entrevista al maestro
Wong Kwok
Cheung
El sable japons
XXIII Gala de AAMM de Mlaga
Kagami Biraki SKKO 2016
Seminario Banke Shinobi No Den
Bruce Lee. Lo esencial de su filosofa
Judo. Homenaje a Jos Pons Fort
XX aos de Tanbo jutsu en Aragn

Sumario
86 38 4 Noticias
6 Entrevista al maestro Wong Kwok Cheung. Kungfu del Estilo Dragn (Lung Ying Kuen)
info@elbudoka.es
[Por Sebastin Gonzlez]
www.elbudoka.es
16 El sable japons. Manual del coleccionista
Direccin, redaccin,
[Por J. Sala | EL BUDOKA 2.0] administracin y publicidad:
28 Actualidad WAMAI
[Por el departamento de prensa de WAMAI]
30 Seminario Banke Shinobi No Den Japn 2015

Editorial Alas
[Por Jos Defez Shihan y Shibudaihyo]
C/ Villarroel, 124
08011 Barcelona
36 COEDPI. De profesional a profesional
Telf y Fax: 93 453 75 06
[Por Enric Navarro] info@editorial-alas.com
www.editorial-alas.com
38 XX aos de Tanbo jutsu en Aragn
[Por Miguel A. Ibez Espinosa]
70 16 La direccin no se responsabiliza de las opiniones
48 Espacio Feng Shui: organiza tu casa y ordenars tu vida de sus colaboradores, ni siquiera las comparte.
La publicidad insertada en El Budoka 2.0 es responsa-
[Por Meritxell Interiors & Feng Shui]
bilidad nica y exclusiva de los anunciantes.
No se devuelven originales remitidos
50 XXIII Gala de Artes Marciales de Mlaga
espontneamente, ni se mantiene correspondencia
[Por la Junta Directiva de AMAKO] sobre los mismos.
52 Historia del Judo Cataln. 1957: Hacia la expansin del judo

[Por la Comisin historia del judo cataln] Director: Jos Sala Comas
Jefe de redaccin: Jordi Sala F.
60 Judo. Homenaje a Jos Pons Fort, maestro de maestros Secretaria de redaccin: R. Gonzlez
Diseo portada: El Budoka 2.0
94 6 [Por la Comisin historia del judo cataln]
Diseo y maquetacin: Vctor Priz
70 El entrenamiento invisible del aikidoka y del budoka
[Por Jos Santos Nalda Albiac] Colaboradores:
(por orden alfabtico)
76 Tres partes, tres fases: nuestra vida marcial
Marc Boillat Miguel Laboda
[Por Juan Morales] Javier Brieva Andreu Martnez
Pere Calpe J. Santos Nalda
84 Cmo crear una estrella Rogelio Casero Jess M Platn
[Por Luis Fernando Briceo Zuloaga] Christian Colmenero Enrique Oliva
Montse Coque Pau-Ramon Planellas
86 Bruce Lee. Lo esencial de su filosofa prctica (IV y ltima parte) Santiago G. Almaraz Mario Pons
[Por Toni Gimnez] ngel Garca-Soldado Pablo Raj
Francisco Girona scar Recio
Sebastin Gonzlez Pedro Rodrguez Dabauza
94 Kagami Biraki SKKO 2016
Sergio Hernndez Jaume Rossell
[Por Pedro Hidalgo] Carlos Jdar Jordi Vil
98 Visita a la sede de la Hong Kong Yangs Taijiquan Federation

[Por Sebastin Gonzlez] Depsito Legal: B-42328-2010
ISSN: 2014-0053
Marzo - Abril 2016
102 El Camino del Guerrero. Choy Lee Fut Kungfu
[Por Roberto Rodrguez Carrasco]
El Budoka 2.0
NOTICIAS >>Actualidad en Artes marciales, Cursos,
Prximos eventos, Seminarios, Novedades,
Protagonistas y Curiosidades.
CURSO INTERNACIONAL
Master Class de Hapkido en Badalona DE TANBO JUTSU
T
uvo lugar una jornada especial de entrenamiento en el centro depor-
tivo Badalona Fitness, a cargo del maestro Raffa Caballero 6 Dan de Impartido por
Taekwondo y 3 Dan de Hapkido. Tras un acondicionamiento fsico, se PERE CALPE
procedi a realizar rondas de cadas y saltos. Posteriormente se en- Kioshi 8 Dan Nihon Tai Jitsu/Jujutsu
tren diversos grupos de llaves segn el nivel de los asistentes. Haciendo hin- 6 Dan Nihon Kobudo Tanbo Jutsu
capi en las proyecciones y controles de las llaves, ya que suele ser con lo que
ms dificultad nos podemos encontrar. En el tramo final de la clase practicamos JOS LUIS INFANTE
las diversas formas de que consta este estilo, comenzando por las de manos va- 7 Dan Nihon Tai Jitsu
cas, continuando con las de bastn corto, palo mediano y largo, siendo la de
lanza y espada para niveles altos. Por ltimo se aplicaron a la defensa personal
ENTRENAMIENTO 6 Dan Nihon Kobudo Tanbo Jutsu
algunas llaves de una forma ms prctica a nivel de todos. La duracin de la INVISIBLE

PARA BUDOKAS
clase fue de tres horas, en las cuales todos sudamos el dobok a pesar de
la fecha en la que nos encontramos. Por ltimo decir que nos encontra-
mos en el Gimns Nou Ter, en Barcelona y pertenecemos al estilo de la
PVP 15
Asociacin Kido Espaa de Hapkido. Agradecer a todos los que fueron y
juntos compartimos una jornada llena de compaerismo, a nuestro profe, 160 pginas | 17 x 23,5 cm
al centro deportivo de Badalona y a la revista el budoka por darnos esta
POR J. SANTOS NALDA ALBIAC, NATALIA
oportunidad de llegar a tantos aficionados. NALDA GIMENO Y PABLO NALDA GIMENO
Por Miguel ngel Martn Rivero Los deportistas de nivel olmpico as como todos
m_angel112@hotmail.com los apasionados por actividades de aventura, de
prueba, de liderazgo, los cuerpos especiales de
polica o del ejrcito, etc. practican con asidui-
Xl Campeonato de dad el entrenamiento invisible, porque son cons-

cientes de que para alcanzar el ptimo
Espaa de Kobudo
rendimiento de sus facultades no es suficiente
con la preparacin fsica y tcnica.
E
Qu es el entrenamiento invisible? Es atender
l Xl Campeonato de Espaa de Kobudo - beda 2016, y adiestrar todas las esferas de la personalidad
tendr lugar el sbado da 9 de Abril a las 17:00 en el que son susceptibles de mejora, hasta situarlas
Pabelln Polideportivo Antonio Gutierrez El Viejo. en el nivel de la excelencia.
La organizacin del mismo correr a cargo del Club En el mbito del Budo se contemplan los valores
Deportivo Karate beda - Gimnasio Cima. heredados de la formacin de los samuris, y en
sus principales disciplinas (Judo, Karate, Aikido,
Jiu Jitsu, Kendo) se hace hincapi en la necesi-
dad de una formacin global del budoka. Todos
los maestros ms famosos coinciden al afirmar
que la tcnica sin el espritu no vale nada.
Das 22, 23 y 24 de abril
EDITORIAL ALAS
info@editorial-alas.com
www.editorial-alas.com Ms informacin: 686 128 518
perecalpe@gmail.com
4 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 5

Kungfu
Dragn
Entrevista al maestro
Wong Kwok Cheung

Por Sebastin Gonzlez
sebastian@kungfuweb.org
www.kungfuweb.org
Kungfu del estilo Dragn
Lung Ying Kuen
D
e nuevo estoy en Hong Kong para continuar aprendiendo Kungfu con mi
Sifu. Aunque lleve muchos aos de aprendizaje, cerca de 30 aos, pensar
que ya no se puede aprender nada es caer en la arrogancia y la presun-
cin, y ms an cuando observo a estos maestros que siguen aprendiendo
a edades avanzadas y que con su ejemplo me reafirman el significado de la palabra
Kungfu, de desarrollar habilidades, habilidad, tiempo, prctica y maestra.
En este viaje he tenido la oportunidad y el privilegio de conocer a un maestro del
estilo de Kungfu Dragn Lung Ying Kuen, el maestro Wong Kwok Cheung, con el
que he podido hacer una entrevista sobre su sistema y visin del Kungfu.
Actualmente el maestro Wong es Vicepresidente de la Hong Kong Chinese Martial
Arts Dragon and Lion Dancing Association y alumno directo Lam Woon Kong, el hijo
mayor del famoso maestro Lam Yiu Kwai, mximo exponente del sistema Dragn.
El maestro tuvo la gentileza de responder a las siguientes preguntas:

Kungfu
Dragn ORGENES DEL ESTILO DEL DRAGN
LUNG YING KUEN
Cmo se define el estilo del dragn (Lung Ying Kuen),
El estilo de Kungfu del Dragn fue fundado en
como un estilo interno o externo? Se lo pregunto por
el monasterio de Shaolin al principio de la dinas-
que incluye conceptos similares de estilos internos Quines fueron sus maestros y cundo comenz a
ta Ching (1644 1911).
como la sensibilidad, la estructura, etc. aprenderlo?
Cuando el ejrcito de los Ching quem el mo-
Cul es la caracterstica ms importante en el Estilo
nasterio de Shaolin, algunos monjes escaparon.
del Dragn?
Uno de ellos fue el monje Tai Yuk que se escon-
di en el sur de China, en la provincia de Kwang-
tung. l enseo el arte del Dragn rompe
brazos al maestro Lam Yiu Kwai, apodado el
Tigre del ro del este y su sistema lleg a ser
conocido con el nombre del estilo del Dragn o
Lung Ying Kuen.
Segn se cuenta, Lam Yiu Kwai era un joven
artista marcial que aprendi Kungfu de su padre,
Lam Yuen. En una ocasin, junto a sus alumnos,
fue a las montaas de Lau Fo para recoger plan-
tas medicinales y de paso hicieron demostracio-
nes de su sistema de Kungfu para ganar algo de
dinero y as compensar los gastos de viaje.
En la ciudad de Wa So Tui hicieron una demos-
Kungfu del estilo Dragn

tracin de su Kungfu y Lam Yiu Kwai mostr el
arte de los diecisis movimientos. Entre el p-
blico haba un monje que miraba la exhibicin y
rea de manera ofensiva, al finalizar la exhibicin
los alumnos de Lam fueron al monje a pregun-
tarle por el motivo de su actitud ofensiva y este
les contest que su estilo estaba bien pero no
era prctico y para demostrarlo los desafi a
todos. Uno a uno lo atacaron y el monje se es-
cap de ellos como un dragn flotando en el
cielo. Lam observ la pelea y se dio cuenta que
el monje era un gran maestro. Les explic que
era el monje Tai Yuk y que su estilo no era malo,
Le parece que ha cambiado la manera de ensear y pero que resultaba incompleto y que se lo ense-
aprender hoy en da? ara a condicin de que permaneciese con l du-
rante dos aos en su templo.
Lam fue a su casa y le explic lo sucedido a su
padre Lam Yuen, el cual conoca la fama del
monje Tai Yuk por lo que se alegr de la decisin
de su hijo. Despus de estar dos aos con el
monje, Lam Yiu Kwai aprendi las cinco formas
de su sistema y junto con las diecisis tcnicas
que l conoca fund el sistema conocido actual-
mente como Lung Ying Kuen o Estilo del Dragn.

LA TCNICA DEL DRAGN
De acuerdo con los textos budistas, el dragn

es un animal que vive en el ocano y est aso-
ciado con el mundo a travs del agua. Dicen que
si un dragn se quiere hacer visible, todo el
mundo puede verlo, pero si no quiere, slo aque-
llos que han alcanzado un alto nivel de ilumina-
cin pueden verlo.
Por su relacin con el agua, los chinos creen
que los dragones pueden producir la lluvia y
cuando ellos deciden hacerse visibles, lo hacen
entre las nubes. Sus cuerpos son parecidos a los
de las serpientes y estn cubiertos de escamas,
pero tienen poderosas garras como los cocodri-
los y los lagartos y su cabeza se asemeja a la de
las serpientes, pero mucho ms fiera.
La tcnica del dragn de Shaolin, por su rela-
cin con el budismo, est rodeado de todo ese
halo mgico y es considerado un animal que tiene
cualidades externas e internas al mismo tiempo.
Representando a la fuerza interior y al espritu.
Samuel Cheng, Lincai Feng (Taiwan), Cheong Shing Tang, Wong Kwok Cheung y Sebastin Gonzlez.
Las garras del dragn son una parte impor-

tante en sus tcnicas y sus movimientos circula- Qu niveles hay en el estilo del Dragn?
res, similares a los de la serpiente, terminando
en acciones cortas, repentinas y enrgicas, com-
binado los movimientos en acciones suaves y
fuertes para mostrar esa dualidad interna y ex-
terna del animal. Sus garras, a diferencia de las
de la tcnica del Tigre, Fu Jaw, ms utilizada para
desgarrar, araar y arrancar, son utilizadas para
agarrar, controlar y partir. Muchas de las princi-
pales tcnicas del dragn son denominadas con Cmo se entrena o acondiciona la mano en garra de
esta accin y son conocidas como: Dragn? Es una parte muy importante del estilo
- El dragn mostrando sus garras
- El dragn amarillo saliendo de la cueva
- El dragn negro agita su cola
- El dragn negro jugando entre las nubes
- El dragn verde haciendo llover

Kungfu Editorial Editorial Alas
Dragn
ALAS
c/ Villarroel, 124 - bajos
08011 Barcelona
NOVEDAD EDITORIAL
Ha podido comprobar la eficacia del estilo del dragn?

CURSO DE QIGONG
TEORA Y PRCTICA. VOLUMEN II
Por Jordi Vil

P.V.P. 28 euros
Nmero de pginas: 322
Incluye 300 fotografas
ISBN: 978-84-203-0589-9
Este segundo volumen del Curso de Qigong (trabajo sobre la energa cura-
tiva), introduciremos distintos mtodos energticos y meditaciones que, me-
diante ejercicios fsicos y de concentracin, nos ayudarn mejorar nuestra
energa vital para mejorar la conexin cuerpo-mente.
Para terminar, cmo es un da normal para el maestro
Para alcanzar este objetivo presentamos mtodos esenciales como la meditacin
Wong?
wuji, el Qigong de Hunyuan, los ejercicios de enrollar seda, Qigong con palo,
meditacin de intercambio energtico con un rbol, meditacin caminando, etc.,
autnticos tesoros de la tradicin curativa china. Muchos de estos sistemas son
presentados por vez primera al pblico hispanoparlante en esta obra, fruto de
aos de investigacin y prctica de mtodos de sanacin provenientes de la
medicina china, el Daosmo y las artes marciales.
Dado que nuestro objetivo adems de fomentar hbitos saludables entre los
lectores, es el de introducirlos en toda una filosofa de salud y sabidura, a los
diferentes ejercicios de Qigong, aadimos distintos captulos que hablan de los
grandes clsicos del Qigong y de conceptos filosficos-clave, y otros centrados
en la calidad de vida, sexo, alimentacin o meditacin. El Qigong se convierte
as en una autntica va de equilibrio y armona.
Maestro de Artes marciales chinas, JORDI VIL es especialista en estilos In-

ternos (Xingyiquan, Taijiquan, Baguazhang) y Licenciado en Medicina Tradicio-
nal China. Es Director de cursos de formacin de
profesores de Qigong.
Su amplsimo currculum, que se inicia en el ao CURSO DE QIGONG
TEORA Y PRCTICA
1975, demuestra su gran vinculacin y entrega con (VOLUMEN I)
las Artes Marciales Chinas, en mltiples aspectos
Por Jordi Vil i Oliveras
que van desde la traduccin de libros, asesor de di-
ISBN: 9788420305790
versos estamentos, cursos de diversa ndole, entre- P.V.P. 28 euros
300 Pginas
nador, maestro... Su prestigio y fama, totalmente
Incluye 300 fotografas
merecidos, van ms all de nuestras fronteras, con
lo que es un orgullo para esta editorial publicar su
excelente y cuidadoso trabajo.
12 l El Budoka 2.0
NO TE LO PIERDAS!
EL PRXIMO
MES DE MAYO
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TAM Y EL BUDOKA 2.0 SON PATNERS ASOCIADOS

Novedad Editorial
sable japons
NOVEDAD EDITORIAL
el sa ble
ja pons
MANUAL DEL COLECCIONISTA
Entrevista a M Jess Elizondo, coautora de la obra
Por J. Sala
EL BUDOKA 2.0
H
ace unas semanas, Editorial Alas incluy
en su fondo editorial dedicado a las
Artes Marciales un libro especial por
diversos motivos. EL SABLE JAPONS (manual
del coleccionista) ocupa una franja que hasta
la fecha no se inclua en el catlogo de la edito-
rial, y ello aadido al valor y calidad de lo que
en l se muestra, lo sitan en lo ms alto.
La obra es especial por diversos motivos que
la entrevista a su autora nos desvela. El repen-
tino fallecimiento de su autor, el hecho de que
su compaera retomara el trabajo, la calidad
de las piezas expuestas, el asesoramiento brin-
dado por Marcos Sala Ivars, etc. Son algunos
de los detalles que destacan por s solos.
Invitamos a todos los interesados, fascinados o
simplemente curiosos por la Katana, a que se
dejen cautivar una vez ms por la magia que
transmite un arma sin igual.

Novedad Editorial
sable japons
Puede explicarnos cmo y cundo surgi la

idea del libro?
Yo haba guardado un trabajo (52 pginas escritas fue mantener vivo su propio estilo; de todas formas,
a mquina, con dibujos explicativos) sobre el sable tuve la suerte de contar con la ayuda inestimable de
japons, que Paco (mi marido) llevaba preparando nuestra hija. Tambin supuso un reto completar lo
durante largo tiempo. Su idea era la de aportar una inacabado, no slo el glosario y la bibliografa, sino
ayuda a futuros coleccionistas a travs de un manual, tambin las pautas de catalogacin implcitas en las
y esta idea se qued frustrada por su repentino falle- fichas de su propia coleccin.
cimiento. Despus de unos dos aos olvidado en
un cajn, considerando el inters de la obra en s Ha contado usted con la ayuda de diversas
y porque conoca y valoraba el rigor con el que l personas, algunas con gran prestigio en el
afrontaba cualquier estudio que emprenda, pens mundo de las artes marciales tradicionales.
en retomarlo e inici los pasos que me llevaran hasta Qu puede decirnos al respecto?
la publicacin. Marcos Sala, desde su papel de asesor experto,
ha resaltado el inters del coleccionismo erudito que
Qu es lo que ha sido ms complicado de todo ha marcado la obra desde su gestacin.
el proceso? Yo no haba tenido en cuenta la importancia de
Haba que revisar todo el texto y adoptar un estilo profundizar en el estudio histrico-artstico del
literario y una estructura ms adecuada a la com- armamento japons, por encima del exotismo asi-
prensin del lector. Probablemente, lo ms difcil tico y l me ha hecho ver que el coleccionismo que

Novedad Editorial
sable japons
Foto publicada en el Diario de Noticias de Pamplona en agosto de 1998.
No me imagino, uncoleccionismo erudito sinreunir los

datos de cada pieza; de otra manera, no es posible

desarrollar elestudio de una coleccin tan compleja
Paco ha desarrollado alrededor del sable, basado en tipo katana, un tanto y dos nagi-nata/lanzas),
la admiracin por la cultura y el armamento japons, as como dos mscaras (parte del casco de arma-
ha propiciado su puesta en valor. dura). Tampoco estn incluidos, todos los kozuka.
Adems, Marcos Sala me sugiri la presentacin
de la coleccin ya catalogada en su da por el propio De las que aparecen en el libro Cul sera
autor, revisada y actualizada en esta ocasin por l la ms valiosa segn su criterio? Y cul
mismo. Todo un lujo! la ms antigua?
Considerando que mi criterio no est avalado por
Ha acotado usted la coleccin que se muestra los conocimientos necesarios, me remito a comen-
en el libro a 33 piezas. Qu ha motivado esa tarios de mi marido como experto: un tanto del
seleccin? Han quedado muchas fuera de la siglo XIX de especial inters por la autora de la forja
seleccin? (un reconocido forjador, autor tambin de las pie-
He considerado que cualquiera de las piezas pre- zas de la montura), un wakizashi del siglo XVII con
sentadas (de diverso tamao/tipo de arma) tena firma reconocida y grabados de calidad en la hoja,
inters: unas por sus hojas firmadas, o por la conser- ambos con kozuka y un wakizashi del siglo XIV
vacin del yakiba, otras por detalles de la montura. (la pieza ms antigua y ms deteriorada). Adems,
Creo que dej fuera del catlogo seis piezas (tres del una katana antigua adquirida en Japn (con per-
miso del Gobierno Japons) de la que desconozco la

Novedad Editorial
sable japons
En esta obra, de 192

pginas y ms de 400
ilustraciones/fotografas,
se muestra la coleccin del
autor de 35 sables de
diveras medidas (Katana,
Tachi, Wakizashi, Tanto,

Kubi-Kiri,Aikuchi,
Hamidachi)
datacin; tambin hay referencias a una katana del

siglo XV y a dos tachi, uno de ellos del siglo XVI.
La ms rara, un kubi-kiri (corta-cabezas). EL SABLE JAPONS
(manual del coleccionista)
Los anexos que se incluyen al final, denotan Francisco Lpez Lpez,
un trabajo tremendo, pero sobre todo una M Jess Elizondo Yniz
capacidad de sistematizacin encomiable. 192 pginas
Qu puede comentarnos al respecto? PVP: 26
Me referir de nuevo al estudio sistemtico de las Editorial Alas
armas japonesas que abord el autor con la minu-
ciosidad y rigor que le caracterizaba. Haba reunido
datos que supona de inters, escogidos entre la
amplia bibliografa que consultaba asiduamente, sin la aficin por el sable japons surgi, como l mismo Paco: revistas de sables y pequeas piezas de mon- El resto de piezas de la coleccin las fue adqui-
escatimar dibujos o listados explicativos. explicaba, cuando tuvo la primera katana en sus tura (algn menuki y otras que precisaba para riendo en antigedades y mercados en Barcelona y
manos; se qued subyugado por la perfeccin de restauracin); en esas fechas, l ya tena parte de la Madrid y en mercados de Londres y Pars. Respecto
Su difunto esposo hablaba y escriba japons? sus lneas, la sensacin de equilibrio y efectividad, coleccin de sables. Despus hemos vuelto (juntos) a decidir si la pieza en venta era interesante, buscaba
Desde antes de su aficin por los sables? la belleza... Aqu arranc la coleccin especfica de solo en una ocasin: en 2007.
S, estudi japons durante aos y poda hablarlo armas japonesas y su estudio concienzudo.
y escribirlo. Pero su acercamiento al idioma japo- En su caso, la atraccin por el sable como pieza de Todas las piezas de su coleccin provienen de all?
ns, surgi como consecuencia de su aficin por los estudio deriv en una cierta aficin por el manejo del Son piezas originarias de Japn pero se pueden
sables. Quera poder descifrar los kanjis (ideogra- arma; aunque nunca acudi a una academia, en casa encontrar en distintas partes. Comprarlas all, supone
mas japoneses) que aparecan en las firmas. se entrenaba con una katana de bamb y siempre ha viajar; en la visita a Japn en 2007, compr los dos
disfrutado de ver en el cine combates con un sable. ltimos sables: uno antiguo y otro actual, forjado a
Practicaba artes marciales? De dnde surgi la manera tradicional con garanta de autenticidad.
esta aficin por el sable japons? Estuvieron en Japn? En cuntas ocasiones?
Haba practicado Judo y Karate en la poca de la Yo conoc Japn en 1977 (cuando el actual Empe- Recuerda dnde solan adquirir las piezas?
Universidad y ya entonces coleccionaba armas. Pero rador era Prncipe) y recuerdo que compr para Qu aspectos les hacan elegir una pieza u otra?

Novedad Editorial
sable japons poco fue especializndose, apunta su compaera, para
quien hay dos tipos de coleccionistas, los que veneran
los objetos bellos como fetiches y los que los toman como
piezas cuya hoja tuviera algn atractivo (con firma elementos de estudio. El coleccionista pamplons, que
estudi Medicina y durante unos aos ejerci de mdico
o yakiba visible...) aunque la montura estuviera
en la crcel, entre otros sitios, siempre sinti gusto por la
deteriorada o fuera incompleta, o piezas con hoja lectura y el arte. De hecho, dedic gran parte de su vida
ms vulgar pero con elementos de montura espe- al dibujo para diversas publicaciones y su don le sirvi
ciales (por sus aleaciones y figuras, normalmente a para ilustrar los hallazgos que iba realizando a medida
que compraba e intercambiaba sables. Empez a buscar
juego) que pudieran serle de utilidad para colocar bibliografa, que al principio solo estaba en francs, ingls
en alguna pieza de su propiedad con peor montura. y japons, y cuando comenz a desmontarlos descubri
No es frecuente encontrar piezas de calidad y com- las firmas. Como no hablaba el idioma ms tarde lo
aprendi, se las ingeni para comprender su significado
pletas a un precio asequible.
comparando la documentacin a la que tuvo acceso. Pero
esa pasin nunca estuvo motivada por el carcter blico
Para cada pieza, el autor completaba una de esas armas antiguas, que bien podan haber sajado la
ficha en la que describa las caractersticas piel de unas cuantas personas, sino por su belleza, por su
historia, por el bagaje que susurraban los filos. Aprendi
Con qu objeto? Para uso personal o ya a limpiar, restaurar y conservar las piezas, con especial
tena en mente completar una obra como la atencin a la joya de la corona, la hoja, que consideraba el
que nos ocupa? principal smbolo del espritu de una nacin. Como seala
en esa primera parte del libro, numerosos expertos han
No me imagino, un coleccionismo erudito (no
considerado al sable japons como la espada ms perfecta
exclusivamente de recopilacin/contemplacin) sin de cuantas se han forjado, debido, sobre todo, a la tcnica
reunir los datos de cada pieza; de otra manera, no es y al acero empleados. Sin obviar su belleza y la reputacin
posible desarrollar el estudio de una coleccin tan y la distincin que confera a quienes la portaban.
En las primeras pginas de este volumen, Lpez da
compleja. En este sentido, la recopilacin de datos
Mara Jess Elizondo acaba de publicar El sable abundante informacin sobre los distintos aspectos que
en fichas, era una tarea implcita e indispensable en japons, un volumen que da forma al legado de su hay que conocer para adentrarse en el coleccionismo, y,
el estudio (para uso personal). Pienso que l no tena compaero, Francisco Lpez, y que har las delicias en la segunda, el lector puede asomarse a su coleccin.
previsto aadir la catalogacin de la coleccin al tanto de los iniciados y como de los interesados en CATALOGACIN Cuando decidi rendir homenaje a su
este particular captulo de la cultura nipona. marido publicando su legado, la intencin inicial de Mara
manual y no habra imaginado la catalogacin foto- Jess Elizondo era sacar a la luz el citado manual. Me
grfica posterior. puse en contacto con la Editorial Alas y me dijeron que sera
Curiosidad, entusiasmo, pasin y rigor. Quienes conocieron bueno que contara con un asesor para que corroborara
todos los datos que aparecan en esas pginas, indica.
Para usted debe haber sido algo muy especial, a Francisco Lpez coincidirn en adjudicarle estas
Y le pusieron en contacto con Marcos A. Sala Ivars,
virtudes. Tambin su compaera de vida, Mara Jess
duro y emocionante al mismo tiempo, poder Elizondo, que supo contagiarse de varias de sus aficiones, doctorando en Historia del Arte de la UCM (Grupo de
completar la edicin? como su atraccin por las armas blancas japonesas con Investigacin Asia). Ha sido una gozada trabajar con
Reconozco que para m ha supuesto un verdadero historia. Las coleccion durante aos y lleg a conocerlas l, dice la coautora, encantada de que, dado el gran
muy bien. La hoja, la montura, la guarda, la forja, el inters que tena por la coleccin, y como estaba haciendo
reto, teniendo en cuenta que si yo abandonaba el la tesis, la catalog para l y de paso para m. As, en
espesor, la curvatura, la vaina, la firma, el origen
objetivo, la edicin nunca sera una realidad. Me he Y volc parte de sus conocimientos en un manual que la segunda parte aparecen 33 de las cerca de 40 piezas
apoyado en dos pilares: la idea de rendir un home- dej inacabado la muerte le interrumpi en 2008 y que componen los fondos Lpez-Elizondo, con cuidadas
que ahora ve la luz, con ms contenidos bajo el ttulo de fotografas de cada una de ellas y datos que las describen.
naje a mi marido y mi propia aficin por el tema.
El sable japons, cuya presentacin tendr lugar esta La publicacin incluye, asimismo, un glosario y varios
tarde, a las 17.00 horas, en el Planetario de Pamplona anexos. La tirada inicial ha sido de 300 ejemplares,
Desea aadir alguna ancdota? dentro del Festival de Anime de Navarra (FAN). y si alguien compra uno ya me doy con un canto en
No es una ancdota propiamente dicha, sino Para Elizondo, culminar este proyecto no ha sido fcil. los dientes, comenta Elizondo, muy contenta con el
Solo tena un embrin, lo que ahora ocupa las 60 primeras resultado. Ahora est en conversaciones con el Servicio
una apreciacin. En el coleccionismo de armas, las
pginas del libro y que fue lo que Paco dej escrito, pero de Museos del Gobierno foral para ver si les interesa que
mujeres hemos sido a veces consideradas por los haba que dotarlo de una estructura y redactarlo mejor, deposite la coleccin en algn espacio. Sera un captulo
comerciantes, como legas en la materia y nos han darle estructura y unidad, dice, y para esa tarea cont ms en la historia de este coleccionista ilustrado.
puesto a prueba. Si te ofrecen armas falsas o pie- con la ayuda y el apoyo incondicional de su hija, Nerea.
Con ese material, Lpez quera facilitar a los interesados Por Ana Oliveira Lizarribar
zas deplorables (nuevas/envejecidas) por antiguas, Publicado en Diario de Noticias (16/01/2016)
en adentrarse en este mundo los pasos que l tuvo que
nes sino piezas autnticas, te toman en serio .

solo al explicarles que no quieres malas imitacio- aprender solo y los conocimientos que adquiri de forma
autodidacta desde que, siendo adolescente, cay en sus
manos la primera espada. Aquello le fascin y poco a
Fotografa Iban Aguinaga

EL SABLE JAPONS
MANUAL DEL COLECCIONISTA
Por Mara Jess Elizondo y Francisco Lpez
P.V.P. 26 euros
ISBN: 978-84-203-0591-2
Cuando un sable es desenvainado

en un largo corredor,
una fra brisa de invierno
recorre la gran casa
Presentamos a un autor, coleccionista ilustrado de armas ja-

ponesas (en palabras del experto asesor de la obra) que reuni
y utiliz una excepcional biblioteca sobre el nihont y adquiri
y catalog una coleccin de piezas de especial inters y belleza.
El contenido del Sable Japons es fruto de un estudio apa-
sionado y sistemtico de las armas japonesas que, sin duda, pro-
porcionar placer y herramientas de estudio al lector aficionado
al coleccionismo de arte blico nipn.
ccin del autor
192 pginas y ms de 400 ilustraciones/fotografas, se muestra la cole
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Seminario
japn
D
urante el pasado mes de Octubre, desde
el da 18 al 25, tuvo lugar nuestro semina-
rio anual en Japn, en el que se pudieron
SEMINARIO aprender y entrenar diferentes materias re-

lacionadas con la cultura y tradiciones japonesas, espe-
Banke Shinobi No Den

cialmente, las relacionadas con nuestra escuela Kka
Ryu Ban-t. Adems, es una oportunidad para vivir esta
tradicin japonesa de forma completa, ya que se en-
trena y convive todo el tiempo junto a los Maestros.
Tras terminar la semana de entrenamientos privados
en el Honbu Dojo en Kaminaka, Prefectura de Fukui,
JAPN 2015
con Kawakami-sensei y Kiyomoto-sensei, me dirig a la
Prefectura de Shiga con varios de mis alumnos para
participar en este seminario. Esta es la 13 ocasin que
participo y siempre es un privilegio y una oportunidad
para continuar con mi aprendizaje y entrenamiento.
Por Jos Defez Shihan y Shibudaihyo Para poder asistir a los seminarios es necesario ser
Banke Shinobi No Den Kka Ryu Ban-t
www.bankeshinobi-spain.com
miembro de la escuela o contar con mi autorizacin o
la de los Maestros en Japn. Para obtener esta autori-
zacin es necesario cumplir una serie de requisitos y re-
alizar una entrevista personal previa.
Los seminarios anuales son

dirigidos e impartidos por el
Kka Shinobi No Den Sos-
hike Jinichi KAWAKAMI y el
Shihan Yasushi KIYOMOTO
Estos seminarios anuales son dirigidos e impartidos

por el Kka Shinobi No Den Soshike Jinichi KAWA-
KAMI y el Shihan Yasushi KIYOMOTO, y tienen una du-
racin aproximada de una semana. Los entrenamientos
se realizan al aire libre, en plena naturaleza, mante-
niendo los mtodos y tcnicas tal y como eran en los
inicios de nuestra escuela, hace ya ms de 500 aos. El
lugar de realizacin del mismo fue la localidad de Ma-
kino, Prefectura de Shiga (antiguamente conocida
Foto de fin de seminario.
como Kka), junto al Lago Biwa y junto a un templo
shintosta. En el mismo lugar de entrenamiento se en-
cuentra el ryokan (albergue tradicional japons) donde

Seminario
japn
realizamos las comidas, todas de cocina tradicional ja-
ponesa, y donde pernoctamos en habitaciones con
suelo de tatami sobre un futn.
Este ao, la televisin japonesa NHK realiz diferen-
tes entrevistas y grabaciones sobre nuestro seminario
Entrevista para la TV japonesa.
para su programa Cool Japan, que fueron emitidas
el pasado mes de Diciembre.
El seminario
El domingo 18, tras la llegada de todos los participan-

tes, como bienvenida, fuimos invitados a una cena tra-
dicional japonesa junto a los Maestros y dems
miembros de la familia Ban de Kka.
Al da siguiente se inici oficialmente el seminario,
con el siguiente horario diario de estudio y entrena-
miento:
Elaboracin de co-
07:00 a 09:00 Entrenamiento personal, que incluye mida de campaa.
tcnicas de endurecimiento y acondicionamiento del

cuerpo, tcnicas de respiracin, etc., y el desayuno.
09:00 a 10:30 Repaso de las tcnicas y enseanzas
del da anterior.
10:30 a 12:00 Entrenamiento.
12:00 a 14:00 Descanso para la comida.
14:00 a 18:00 Entrenamiento.
18:00 a 20:00 Descanso para el bao en el Ofuro
(bao tradicional japons) y cena.
20:00 a 22:00 Estudio del Shinobijutsu.
Desde las 22 horas y hasta la hora de acostarse se

continua con explicaciones sobre el Shinobijutsu, his- Tcnica empleando el Kajutsu.
toria, tradiciones, turno de preguntas, etc.
Adems de lo anterior, los miembros ms veteranos,
tras la explicacin de su contenido, deben copiar anti-
guos Densho (pergaminos donde se transmiten ense-
anzas) de nuestra escuela. Es importante sealar que
para el correcto entendimiento y transmisin del con-
tenido de los Densho es necesaria la transmisin oral
(Kuden) del Maestro.
Entrenamiento con Kanawa.

Seminario
japn Entrenamiento con Katana
en el templo shintosta.
Entrenamiento de mano vaca Entrenamientos especiales y Shinobijutsu
Dentro de las tcnicas de mano vaca de nuestra es- Dentro de este apartado se pudo ver:
cuela, se pudieron entrenar Koppojutsu de Ichijyo Ho,
Yawara-jutsu de Shinden Fudo Ryu, Koroshi Atemi no Jinchushoku: Elaboracin de comida tradicional de
den de Takenouchi Ryu y Torite de Toda Ryu, entre otras. campaa (Hyorogan, Banri no sake, Suikatsu gan).
Este tipo de entrenamiento incluye posiciones y for- Shinsokuh: Mtodos de andar, correr y desplaza-
mas de movilidad corporal, mtodos de golpeo, aga- mientos (Shinobi ashi, Kame aruki).
rre, controles, luxaciones, aplicacin de la Kata Kajutsu: Tcnicas utilizando el fuego, plvora...
tradicional, etc. Tengu Sh y Tengu Tobikiri (tcnicas de escalada, sal-
tos).
Entrenamiento bsico de la mente : Ibuki (respira-
Entrenamiento con armas cin), Kiai
Entrenamiento de los 5 sentidos.
Entre otras, se pudieron ver Katana (Kenjutsu y Bakken), Entrenamiento bsico del cuerpo: Kongotai (endure-
Nit (Katana con Kodachi), Jutte, Kusarigama, Bo, cimiento del cuerpo), Jutai (flexibilidad, agilidad).
Tetsugusari (cadena con peso metlico en cada ex- Entrenamiento bsico del espritu: Mtodos de me-
tremo), Nagemono (lanzamiento de objetos, Shuriken, ditacin, concentracin y rituales. Uso del mudra,
Uchine) y Nawa (cuerda). mantra y samadhi.
Otras armas menos conocidas que se entrenaron fue- Ongytonshin : Tcnicas de ocultacin, escape.
ron el Kanawa (aros metlicos con filo en su parte inte- Estudio de historia, cultura y tradiciones japonesas,
rior y exterior) y el Manjit o Mant (especie de tijeras en especial las relacionadas con nuestra escuela.
de podar). stas son ejemplos de diferentes herramien- Estudio y prctica especfica de Shinobijutsu, segn
tas que tambin fueron utilizadas como armas. los Densho y la transmisin oral directa de los Maes-
tros.
Lanzamiento de shu- Es importante recordar que no existen armas ni m-

riken con katana. todos de lucha shinobi, esto entrara dentro de lo que
conocemos como Bujutsu. El Bujutsu era una de las di-
ferentes materias que le eran transmitidas al Shinobi.
Fin del Seminario
El domingo da 25, tras la reunin con los Maestros y

despedida, lleg a su fin el seminario. Agradecimiento
especial para Kawakami-Sensei y Kiyomoto-Sensei por
su amabilidad hacia nosotros y sus enseanzas, y tam-
bin felicitar a todos los participantes, que este ao vi-
nieron desde Espaa, Japn, Chile y Finlandia, por su
esfuerzo y comportamiento.
Desde este momento inicio los preparativos para el
viaje a Japn de este ao, deseando poder disfrutar de
este privilegio nuevamente.
Entrenamiento privado
con Kawakami-sensei.
Marzo - Abril 2016 l 35
Profesionales
coedpi
De
Profesional
Profesional
a
COEDPI, acrnimo de Colegio de Entrenadores en Defensa Personal, es

como se conoce a la ASOCIACIN DEFENSA PERSONAL INTEGRAL I+D,
registrada en el Ministerio del Interior con n Nacional: 601314.
D
esde nuestra asociacin, con funciones si- Cmo lo publicito para garantizar un xito? Cmo
milares a las de un Colegio Profesional, no monto un club o una asociacin deportiva? Qu pros y
representamos un estilo, ni impartimos cur- contras tiene cada una? Qu frmulas existen para co-
sos ni ofrecemos titulaciones, sino que pre- brar de manera legal por mis clases sin estar contratado?
tendemos ofrecer herramientas a los entrenadores de Este servicio de asesora lo completamos con una bi-
ARTES MARCIALES, DEPORTES DE CONTACTO y blioteca y videoteca virtual (bajo usuario y contrasea)
DEFENSA PERSONAL, que les faciliten la vida con la dnde adems de ms de 1Tb de vdeos ordenados por
administracin, o les ayuden a ser mejores profesionales sistemas para visualizacin on line (con la descarga ca-
en aquellos servicios o recursos que no suelen ofrecer pada informticamente), hay manuales y guas de adap-
las federaciones deportivas. tacin de clases deportivas a tdah, elaboracin de planes
Cuando nos planteamos comenzar con este proyecto, de evacuacin y seguridad en espectculos deportivos,
lo hicimos con la nica intencin de ayudar a otros pro- guas de marketing on line para el sector deportivo, y un
fesionales de la docencia, que como nosotros iban per- largo etc. de documentos, que en un momento dado,
didos, a veces incluso engaados, con trmites pueden venir bien para consulta del tcnico deportivo
obligatorios o recomendados, cmo hacer legalmente desde su telfono, ordenador o tableta.
segn qu cosas, o como acceder a ciertos recursos del Por ltimo, introducimos algunos servicios demanda-
estado a los que muchos dos por muchos entrenadores y clubes, hablamos de
tienen complicado llegar, poder afiliar a sus deportistas desde 15 al ao, inclu-
por falta de conocimiento yendo un seguro de accidentes para artes marciales con
en trmites varios. coberturas ilimitadas, afiliacin de clubes con RC de ex-
Se puede tener cober- plotacin de actividades (obligatorio por ley), o afilia-
tura sanitaria sin estar fe- cin/colegiacin de entrenadores desde 95 al ao con
derado? Qu seguros accidentes + RC profesional + acceso a la web con todo
son obligatorios y cules el contenido citado, y asesora personalizada.
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recomendables? Cmo Colegiarse no es obligatorio en casi ninguna rama
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para que nadie me lo cio especializado velando por ti ante cualquier incidente
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36 l El Budoka 2.0
XX Aniversario
tanbo J. en estos aos para la difusin del Tanbo jutsu, en sus
XX aos de diferentes versiones y aplicaciones, desde el Tanbo jut-

su tradicional a sus diferentes aplicaciones como de-
Tanbo jutsu
fensa personal y sus variantes con objetos cotidianos a
las formas policiales (impartiendo cursos al Ejrcito de
Tierra y a la Polica Local de Zaragoza).
Aprovechando la presencia del maestro en nuestro
dojo, C.D. KAJUKI, para la realizacin de exmenes de
Goshin Tanbo jutsu, le realizamos una pequea entre-
vista en la que nos da su visin de esta etapa de trabajo.
en Aragn Cundo vino por primera vez a Zaragoza?

En el ao 1982. Fue en un curso de Tai jitsu organizado
por Santiago Velilla en el gimnasio Sankukai para la di-
fusin del Tai jitsu.
Y con respecto al Tanbo jutsu, Cundo fue su primera

visita?
En los aos 95-96 el profesor Ricardo Sanz organizaba
unos cursos multidisciplinares en Zaragoza, en aquellos
Por Miguel A. Ibez Espinosa

5 Dan Nihon Tai Jitsu / Tai Jitsu El maestro Pau-Ramon demostrando Kote Kudaki, una
4 Dan Aiki Jujutsu Kobukai tcnica que encontramos en muchas escuelas de Jujutsu.
2 Dan Tanbo jutsu
D
esde hace una veintena de aos, esta disciplina est presente para Aragn del Nihon Tai Jitsu en la Comunidad, Sr. Ricardo Sanz, organi-
en nuestra Comunidad Autnoma. Por ello, para celebrarlo, zaba diferentes cursos con reputados maestro Nacionales. En ese caso se
hemos aprovechado la presencia en nuestro Dojo de su intro- trat de un curso multidisciplinar impartido por los maestros Pere Calpe
ductor, el maestro PAU-RAMON PLANELLAS (7 Dan Tanbo (Jodo), Jos Miranda (Aiki jitsu) y Pau-Ramon Planellas (Tanbo jutsu).
jutsu), para hacer una vista atrs en el tiempo. Posteriormente el maestro Pau-Ramon sigui visitando nuestra ciudad,
En el ao 1996 se imparti en el Gimnasio Olimpic (Antiguo Sankukai) de impartiendo numerosos cursos que han ido dando durante estos aos sus
El maestro Pau-Ramon
la Calle Doctor Horno de Zaragoza, el primer curso de Tanbo jutsu celebrado frutos, contando nuestro Club con varios segundos y primeros Danes de la con el delegado para
en Aragn. El curso fue impartido por el maestro Pau-Ramon Planellas, in- disciplina y de muchos grados Kyu. Adems de los cursos impartidos por el Aragn de Tanbo Jutsu,
Miguel ngel Ibez.
troductor de la disciplina en nuestro pas. Por aquel entonces el delegado maestro, el NIHON KOBUDO ARAGN ha realizado multitud de cursos

XX Aniversario
tanbo J.
aos yo ya estaba trabajando por la difusin de esta
disciplina, as que decid dar Tanbo jutsu. Esos cursos
fueron la primera piedra del Tanbo en esta comunidad.
Desde aquellos aos, como bien sabe, he estado vi-
niendo para desarrollar la disciplina de forma ininte-
rrumpida a los cursos que organizaba el Sr. Ricardo Sanz
hasta el 2005 y continuando esa labor, de la que usted
recogi el testigo ese ao, hasta hoy en da.
Cules son sus races marciales en el Tanbo jutsu?

Mi iniciacin en el Tanbo comienza en el ao 1985 con
el maestro Kai Kuniyuki, el cual me abre las puertas de
la disciplina en los cursos que imparta en IMAF Japan.
Posteriormente contine formndome en diversos cur-
sos por toda Europa con dicho maestro. Si bien se daba
la peculiaridad de que l en esos cursos no haca Tanbo,
el maestro imparta sobre todo cursos de Karate y Ricardo Sanz (1 Dan Tanbo jutsu) con Miguel A. Ib-
ez (2 Dan) durante los cursos de tcnificacin im-
cuando terminaba el curso en un apartado me explica
partidos en el Shintaikan Dojo (aos 90).
tcnicas de Tanbo.
Posteriormente he estado yendo a Japn de forma
continua durante veinte aos, donde practico de forma
ms intensa con l. Igualmente hemos trado al maestro
a impartir cursos en nuestro pas innumerables veces.
Es curioso que en mi primer viaje a Japn hice un
gran descubrimiento personal, en ese momento des- Correccin de errores despus del
cubr una cosa en comn a todas las artes marciales ja- examen de Goshin Tanbo jutsu.
ponesas, la carencia de mtodo pedaggico. La

metodologa japonesa es carente, difcil, y compleja
para los europeos. All todo era por imitacin, el japo- cierto, cules son las races tcnicas del maestro
ns no pregunta y por tanto el maestro no explica. Kai en cuanto al Tanbo?
Todos intentan copiar al maestro y evidentemente tar- El maestro Kai estudi Tanbo con el maestro SHIGEMI
dan mucho en alcanzar eso, porque es difcil corregir KAMINAGA, el cual tiene dentro de su trabajo las l-
todos los errores de todos los alumnos de una clase. neas de Tanbo jutsu de Asayama Ichiden ryu y de
Una vez comprendido esto, decid preparar un m- Shinto Tenshin ryu. Esta ltima es la nica escuela es-
todo para occidentales en lo que se refiere a nuestra pecializada en Tanbo jutsu en todo Japn.
disciplina.
Entonces, el primer programa de Tanbo jutsu que
Tiene razn, recuerdo esa misma pregunta al maes- usted realiza viene de esa lnea tcnica y de intentar
tro Kai durante el curso que imparti en Zaragoza solventar esa falta de metodologa?
en el ao 2010 Cuando le pregunt porqu su S, al no haber ningn programa pedaggico y solo un
alumno japons tomaba tantas notas y l mismo nos catlogo de tcnicas, comenzamos con el concepto de
aclar que los occidentales preguntbamos mucho prueba y error. Comenc con un programa de Kihon
el por qu de las tcnicas y en cambio los japone- waza en el que estaba todo el abanico tcnico de la dis-
Foto del maestro Kai Kuniyuki
ses solo repetan sin preguntar. Por eso aqu expli- durante el curso que imparti ciplina. Poco a poco hemos ido puliendo los errores de
caba tanto y en su pas solo repeta la tcnica. Por en el 2012 en Zaragoza. dicho programa. Algunas veces por mis propias apre-

XX Aniversario
tanbo J.
Tanbo jutsu
Serie tcnica perteneciente al programa de
GOSHIN TANBO JUTSU nivel avanzado.
Ataque: Oi Tsuki. Tcnica: Katate shime.
Tori: Pau-Ramon Planellas (7 Dan Tanbo jutsu)
Uke: David Larrosa (4 Dan Nihon Tai jitsu / 1
Kyu Tanbo jutsu).
presentan las tcnicas tradicionales japonesas. Hemos

mantenido los grados tradicionales japoneses (kyu y
Shinto Tenshin ryu es la nica escuela dan). Aquella persona que acabe cada etapa de esta
va opta a tener un diploma japons de la Escuela Yos-
especializada en Tanbo jutsu en todo Japn hin ryu. Esta Escuela es la que tiene la lnea directa con
el Tanbo tradicional.
La segunda lnea (Goshin Tanbo jutsu), es la que
ciaciones y otras gracias a las de los alumnos vas des- complejas las pueda aprender el alumno cuando tenga solo se dedica a la defensa personal con el bastn
cubriendo que hay cosas que se tienen que encarar una base ms solida. corto. La hemos dividido en 6 niveles y en ella sola-
desde distintos ngulos por lo que el programa se va Se tiene que conocer muy bien el programa japons cul es la situacin tcnica actual del tambo? mente vemos el aspecto de la defensa personal con el
modificando en diferentes ocasiones evolucionando para poder presentarlo posteriormente a los occiden- Despus de mucho tiempo, he credo oportuno pre- bastn corto.
hacia un programa ms correcto y ms concreto para tales en las pautas que estos requieren. En cualquier sentar el Tanbo jutsu en tres lneas. Estas lneas que nos- La tercera lnea es similar a sta pero diferente (Keibo
que finalmente sea mejor comprendido. disciplina japonesa, hasta que no descubres que los otros ya trabajbamos as, pero mezcladas, desde jutsu), ya que est dirigida a la lnea policial. En ella en-
practicantes son occidentales no encuentras la solucin mediados de los noventa, han llegado finalmente a contramos tcnicas fundamentales para ese mbito y
Entonces qu tiene su programa de japons? para tener un programa que ellos comprendan. Es lo tener un programa propio cada una. El objetivo no es se trabajan distintos conceptos como el de la anticipa-
Todas las tcnicas. Como dice el maestro Kai: el Budo mismo que el maestro Roland Hernaez descubri en otro que permitir que cada persona pueda encontrar la cin a la accin.
no se inventa, se transmite. Yo no he inventado las su da en el Tai jitsu, yo he tenido la suerte de que al ser lnea que mejor le venga para sus necesidades.
tcnicas pero s he intentado ordenar las mismas para alumno suyo parta ya con esta ventaja. La lnea tradicional (Tanbo jutsu Koryu), en la cual Por qu estas divisiones?
que las ms fciles se aprendan al principio y las ms aunque con una preparacin pedaggica europea se Estn hechas para que la gente, que ya trabaja artes

XX Aniversario
tanbo J. La lnea policial se basa en los elementos que nece-
Personal
PEU DEdel Nihon
FOTO ituKobudo Aragn
descubren que elexami-
sujeto
nado
sitar un agente de seguridad para acometer su tra-
y eldel nivel nunca
objeto Basico han
de Goshin
estadoTanbo jutsu.
separados.
La profundizacin en la prctica permite d bajo, tanto a nivel de detencin como de control y
conduccin de una persona. Esta lnea se ha visto enri-
quecida adems con la experiencia de los muchos
alumnos policas y militares dedicados a la seguridad
privada que he tenido durante estos aos. Ya que al fin
y al cabo es necesaria la experiencia de campo para
saber que hay cosas que funcionan y cosas que no.
Cul es la situacin actual del Tanbo jutsu nacional?

Durante estos treinta aos de Tanbo en nuestro pas,
nos hemos implantado en diversas Comunidades. En
este momento est implementado en diferentes comu-
nidades autnomas como son Aragn, Galicia, Anda-
luca, Extremadura, Catalua, Comunidad Valenciana y
con proyectos muy interesantes para poderlo expandir
en diferentes zonas.
Hemos tenido gente en otras comunidades como
Asturias o Murcia pero que no han conti-
nuado el trabajo.
Adems tiene otro aspecto, ya que hay personas que
TANBO JUTSU comienzan slo como forma de defensa personal o pro- Internacionalmente?
fesional y que acaban por llegar al arte marcial. Es una Tenemos abiertos grupos en Francia, Alema-
Asayama Ichiden ryu forma de abrir puertas al arte marcial tradicional a gente nia y el Norte de frica. Estos ltimos son
Shinto Tenshin ryu que de entrada es muy reacia a esa lnea. Al fin y al cabo delegaciones de la escuela Shintaikan, aun-
en las artes marciales hoy en da se trata de abrir puer- que el maestro Kai tambin tiene delegacio-
Shigemi Kaminaga tas no de cerrarlas. nes en Italia y en Dinamarca. Estos ltimos
aos el Tanbo jutsu ha tenido una gran ex-
Nos puede hablar un poco de las caractersticas de pansin en Francia gracias al trabajo reali-
Kai Kuniyuki cada lnea? zado por el maestro Jean Paul Bindel,
La lnea tradicional se basa totalmente en el concepto miembro de nuestra Escuela y que est tra-
del Tanbo jutsu Koryu en el cual primero al alumno se bajando mucho en su difusin. Tambin te-
Pau-Ramon Planellas le ensea el manejo del arma, su agarre y posterior- nemos proyectos para iniciar actividades en
mente unas tcnicas divididas en 5 niveles de 12 tcni- otros pases de la Unin Europea.
Ricardo Sanz cas cada uno. A parte se le ha introducido en la defensa
personal para que pueda complementar esta lnea. Los Qu planes tiene para el futuro?
grados son los tradicionales en los kyus y en los dan. Y El futuro es la continuacin del pasado,
Miguel A. Ibez est ligada a las tcnicas de las Escuelas tradicionales desde el ao 85 el trabajo realizado ha sido
que hemos citado anteriormente. de aprendizaje de la disciplina unido al de su
La lnea de defensa personal es exclusivamente los Aplicacin del Tanbo jutsu a las tcnicas policiales que el maestro Pau-Ramon abord en sus promocin. El futuro no deja de ser este tra-
dos obras: Tonfa Policial y Bastn Policial extensible.
marciales o no, y que quiere aprender Tanbo jutsu, apartados de defensa personal del grupo anterior, bajo, no hay un punto y a parte, continuare-
tenga la lnea que ms se adapte a sus necesidades. complementada con algunos ejemplos ms para que mos desarrollando el mismo trabajo que
Hay gente que solo lo quiere como defensa personal, se pueda obtener un catlogo ms completo. Basn- de dichas Escuelas le hemos dado un toque Shintai- hemos realizado hasta ahora. El futuro siempre se
otras que por su profesin lo necesitan para su trabajo dose en una defensa ante todo el abanico posible de kan, para que nuestra experiencia en otras disciplinas pinta mejor porque la experiencia que hemos ateso-
(policas, militares, etc.) y otras que lo quieren como un ataques, agarres, tanto en posicin de pie como en como el Nihon Tai Jitsu / Tai Jitsu pueda aportar valo- rado durante este tiempo nos da la posibilidad de no
arte marcial. ataques en el suelo. En ella adems de las influencias res extras. cometer los mismos errores y tomar los caminos ms

XX Aniversario Editorial Editorial Alas
tanbo J.
ALAS
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El Tanbo jutsu ensea adems a desarmar a un www.editorial-alas.com
adversario y usar el arma en nuestro beneficio.
El maestro Pau-Ramon realiza un control sobre
Bibliografa
Miguel A. Ibez.
ENCICLOPEDIA DE LAS ARMAS JAPONESAS

Historia, leyendas, mitologa, tcnica, morfologa, filosofa, tica, artes marciales...
Por Pau-Ramon Planellas
Esta enciclopedia es la obra ms extensa en lengua castellana en dio ritual, armaduras, puntos vulnerables y un largo etctera.His-
cuanto a las armas japonesas se refiere, tratando esta temtica toria del Japn. Origen y evolucin de la sociedad japonesa.
con la mxima profundidad, como nunca se haba hecho en oc- Nihon Token: los sables japoneses. La tcnica del sable. Los sa-
cidente. En esta enciclopedia, editada en tres volmenes, puede bles de entreno, Bokken y Shinai. Tameshigiri y otros tipos de
encontrarse gran cantidad de informacin sobre todo lo relacio- sable (Nodachi, Hachiwari, Mamori gatana). Las lanzas: Hoko y
nado con las armas orientales: artes marciales, historia, leyendas, Yari. Otras armas largas: Sasumata, Kumade, Mojiri, Tsukubo y
mitologa, tcnicas, morfologa, filosofa, tica, esoterismo, suici- Sode garami. El Naginata: los sables largos.
VOLUMEN 1 VOLUMEN 2 VOLUMEN 3

200 pginas | pvp 22 256 pginas | pvp 25 256 pginas | pvp 25
rectos para poder introducir el Tanbo correcto en dife- curso nuestro y que luego ha proseguido sola, o gente
rentes sitios que hasta ahora no haba podido llegar que durante un tiempo ha estado con nosotros y pos-
esta disciplina. teriormente se auto titula Bueno, son otras lneas
pero no tienen el aval de Japn, cosa que nosotros s
A qu se refiere con el Tanbo correcto? tenemos y podemos demostrar. Esto lo podemos apli-
Bsicamente me refiero al Tanbo reconocido por Japn. car a cualquier disciplina marcial.
Nuestra lnea tcnica est muy clara. Por ejemplo, en
Aragn el Tanbo que se practica viene del enseado Por ltimo, maestro, Cmo ve la evolucin del Tanbo
por usted, usted ha aprendido en un primer momento en nuestra Comunidad?
con Ricardo Sanz y posteriormente directamente con- Muy positiva, no puede ser de otra forma. Si bien es un
migo. Yo he aprendido del maestro Kai directamente y grupo pequeo, trabaja con gran seriedad y prosi-
BASTN POLICIAL EXTENSIBLE TONFA POLICIAL JINTAI KYUSHO
l del maestro Kaminaga. Nuestra lnea tcnica es muy guiendo siempre la lnea tcnica de la Escuela Shintai- Tcnicas de control, intervencin y defensa Segunda edicin, corregida y ampliada Los puntos vulnerables del cuerpo humano
148 pginas | pvp 22 176 pginas | pvp 11,50 192 pginas | pvp 14,50
clara y por lo tanto como seguimos haciendo las tc- kan, y lo que es ms importante, ensendola Como
nicas japonesas, Japn nos reconoce y nos titula. Ese el maestro Mochizuki Minoru deca: En tiempo de
es el Tanbo correcto. Evidentemente nos podemos en- paz la esencia de las artes marciales es la enseanza.
contrar otras lneas de gente que ha aprendido con li- Ese es el Budo correcto.
bros, videos, etc., o incluso que ha podido venir a un
46 l El Budoka 2.0
Espacio
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n buen primer paso en Feng un buen estado y correctamente coloca- Es as importante destacar como por
Shui es hacer vaco. Esto sig- das en su lugar elegido por nosotros mis- ejemplo el desechar las cosas que no se
nifica desechar de tu espacio mos, a unos beneficios mucho ms usen o no se quieran, lo pone en primer
personal todo lo que no uses, profundos, como sera combatir el estrs lugar. Tambin nos aconseja hacer todo el
est roto, te d malos recuerdos, sean co- porque un espacio ordenado nos trans- proceso de una sola vez, se tratara de
lecciones intiles acumuladas e incluso mite calma en contra de la inquietud que hacer una primera gran intervencin,
joyas, por poner unos cuantos ejemplos. conlleva el desorden. Mejorar la salud, en para despus proseguir con un manteni-
Es un acto personal y que slo uno mismo el sentido de que quien tiene una casa or- miento del orden.
con sus sentidos puede realizar porque es denada, tiene un estilo de vida tambin
el nico conocedor de lo que debe des- ms ordenado, en donde mejora el Ordenar no por habitaciones, sino por
prenderse o conservar. Al realizar estos sueo, la alimentacin se vuelve ms categoras (ropa, libros, fotos, objetos de
movimientos
movimientos de de vaco
vaco yy orden
orden en
en el
el espa-
espa- equilibrada, realizamos ms deporte, ob- cocina) y de lo que nos es ms fcil a lo
cio,
cio, uno
uno mismo
mismo se se encuentra
encuentra ms
ms ligero
ligero yy tenemos ms higiene y limpieza en nues- ms difcil. Rodendote de las cosas que
con
con ms
ms claridad
claridad de pensamientos. tro hogar y respiramos un aire con menos amas, logrars la paz y la belleza en tu
impurezas que nos pueden perjudicar. hogar.
Por lo tanto, la acumulacin de objetos
y su desorden son el reflejo del desorden La japonesa Marie Kondo es una pio- Lo ideal es guardar slo los objetos que
mental; en cambio, ordenar el espacio nera del arte de ordenar, en su bestseller nos den alegra. Afrrate a ellos porque
nos aporta muchas ventajas, desde el mundial La Magia del Orden, nos relata te encantan y te producen felicidad. El
nivel ms practico que conllevara poder su experiencia y mtodo. En el libro in- resto que no llega a tu corazn deschalo
limpiar ms fcil, encontrar las cosas ms dica y coincide con el Feng Shui en mu- sin miedo y conseguirs una casa autn-
rpidamente, conservar nuestras cosas en chas de las claves que nos va desvelando. tica y llena de vida.

Gran gala de
mlaga
XXIII Gala de
Artes Marciales
de Mlaga Por la Junta Directiva
de AMAKO
E
ste ao, la Asociacin Malaguea de Ko- PROGRAMA OFICIAL
budo (AMAKO) ha decidido realizar la XXIII
Gran Gala de artes marciales de Mlaga a El evento se celebrar el sbado 9 de abril de 2016 a
beneficio de la ASOCIACIN CORAZO- las 17 horas, en la Ciudad Polideportiva de Carranque
NES MALAGUEOS. (Mlaga), y contar con exhibiciones de distintas disci-
AMAKO se cre en nuestra ciudad por diversos plinas marciales que llevarn a cabo Escuelas Naciona-
practicantes de artes marciales, bajo la tutela del Maes- les Federadas, dirigidas y acompaadas por Maestros
tro Choyu Hentona (Delegado para Europa de la Fe- de categora Internacional.
deracin Internacional de Kobudo). Nuestros estatutos,
legalmente registrados por la Delegacin de Gober- NORMAS DE PARTICIPACIN
nacin en Mlaga de la Junta de Andaluca, se funda-
mentan en Promover la prctica y el estudio del 1.- La colaboracin de Maestros, Federaciones y Gim-
antiguo arte okinawense del Kobudo, como instru- nasios tiene un carcter altruista. Se entregar di-
mento de cultura, a fin de facilitar el desarrollo arm- ploma de asistencia.
nico del hombre; fomentando con ello la amistad, el 2.- El trabajo de cada Escuela ser propio de su espe-
compaerismo y el espritu de colaboracin entre sus cialidad marcial, de libre eleccin y realizado por
practicantes; y por ende, desarrollar la solidaridad a participantes debidamente federados adscritos a
favor de los necesitados. la mutualidad deportiva correspondiente.
3.- Los participantes se ajustarn al guin que esta-
blezca el comit organizador, en cuanto a orden de
OBJETIVOS salida y tiempo de ejecucin de la exhibicin (5 mi-
nutos).
1.- Sensibilizar a los artistas marciales y al ciudadano
en general, con el trabajo desarrollado por esta AGRADECIMIENTO
asociacin que diariamente hace entrega de una
bolsa con una merienda-cena a toda persona ne- Agradecemos a todas aquellas personas, entidades
cesitada que se acerca a su sede. pblicas y privadas, as como a los medios de comuni-
2.- Los fondos recaudados irn destinados a ayudar a cacin, su inestimable apoyo para hacer realidad este
personas en peligro de exclusin social. proyecto.

Editorial Editorial Alas
ALAS
08011 Barcelona
BIBLIOGRAFA
KAJUKENBO. EVOLUTION Kajukenbo es un sistema que ha

demostrado a lo largo de su histo-
Por ngel Garca-Soldado ria que es capaz de combinar tra-
P.V.P. 16 euros dicin y evolucin sin que para ello
ISBN: 9788420305875 se resientan los pilares que se for-
jaron en su creacin...
El Kajukenbo, creado en Hawi por Sijo Adriano Emperado junto a Peter Choo,
Joseph Holck, Frank Ordoez y Clarence Chang, es considerado a da de hoy
como uno de los mejores sistemas de defensa personal del mundo.
Todo practicante de Kajukenbo
Su contundencia y versatilidad son sus inconfundibles cartas de presentacin, recibe una formacin tcnica es-
as como una evidente vocacin de mejora y constante evolucin. pecfica enfocada a la autntica
En esta obra, Kajukenbo Evolution, Senior Grand Master ngel Garca-Sol-
dado, 10 dan, hace un exhaustivo recorrido por la historia y desarrollo del sis- defensa personal real...
tema, desde los primeros orgenes del Kenpo hasta el Garcas Method, su propia
evolucin del mismo, avalada por el mismo Sijo Emperado.
Muy lejos quedan los duros entrenos en un viejo barracn en la base area de
Torrejn de Ardoz (Madrid) en los aos 70 que sirvieron para que SGM ngel
Garca-Soldado conociera al fundador del Kajukenbo en San Clemente (Califor-
nia) en 1984. A partir de entonces, el trabajo, el sacrificio y la entrega le llevaron
a lo ms alto de esta dura disciplina, avalado siempre por Sijo Emperado.
Por todo ello, sta es una obra indispensable para los amantes del Kajukenbo,
as como los interesados en las Artes Marciales en general.
SOBRE EL AUTOR:
NGEL GARCA-SOLDADO es Senior Grand Master, 10 dan Ka-

jukenbo. Natural de Torrejn de Ardoz (Madrid), se inici en las
artes marciales en 1971 por medio del Taekwondo. Dos aos ms
tarde es aceptado como miembro del Club de Kajukenbo que en-
trenaba en un barracn de la base area de Torrejn liderado por
Edward C. Sheppard. Aos ms tarde, con la intermediacin de
Sigung Gary L. Forbach, consigue conocer a Sijo Adriano D. Em-
perado, y desde entonces y tras horas de entreno, sacrificio y
aprendizaje, cuenta con la confianza del fundador del Kajukenbo. Su progre-
sin en el estilo, sus cualidades pedaggicas y su compromiso con el estilo le
han llevado a lo ms alto, siendo lder y referente mundial del Kajukenbo.
Historia del
judo
Historia
del
5 parte
Judo cataln
1957: Hacia la
expansin del judo Burgos 1957 (Foto: Jos Busto).
Comisin historia del Judo cataln

www.historiajudocatala.com
E
n 1957 sigue con paso firme la divulgacin
de nuestro deporte, ya no solamente por el
Maestro Birnbaum y en Catalua, sino tam-
bin por parte de sus alumnos aventajados
como Jos Pons, Jos Busto, Enrique Aparicio, Fran-
cesc Talens, etc., que son requeridos con asiduidad por
otras ciudades de Catalua y otras regiones de Espaa.
Esto es una muestra que el nivel tcnico del Judo en
Catalua ya era considerado puntero dentro del m-
bito nacional.
Como ya hemos explicado en anteriores artculos,
se aprovechaba cualquier lugar y circunstancia para ex-
plicar al gran pblico en qu consista nuestro deporte Este ao visit Barcelona Masahico Kimura, exce-
y qu utilidades poda aportar. Se convirtieron en ha- lente judoka japons que, cansado de ganarlo casi todo
bituales las exhibiciones dentro de los campeonatos; en Judo, decidi probar suerte y fortuna en el mundo
en el de Catalunya de ese ao se escenific el robo en de la Lucha Libre. Kimura estaba realizando un tour por
una vivienda por parte de tres cacos estando el ma- Europa y durante su estancia en Barcelona visit con
trimonio dentro. Se acompaaban de exhibiciones de asiduidad el Judo Barcelona. Segn nos comentaron
judokas infantiles que tan buena sensacin causaban Lunes, 23 de febrero
Pons, Aparicio y Busto1 y corrobor tambin maestro
siempre. de 1957. Talens, Kimura era un hombre con unas cualidades tc-

Historia del
judo Son seleccionados para el V Campeonato de Espaa:
Henri Birnbaum,
Masahico Kimura, x.
Enrique Aparicio, Jos Pons, Ral Roviralta, Jos Busto,
Pedro Casanovas, Gabriel Daz, Francesc Talens.
V CPTO. DE ESPAA DE JUDO SNIOR MASCU-

LINO: 1957 ZARAGOZA (Frontn Cinema)
Equipo Campen de Espaa: 1 Catalua, 2 Castilla
Campen Absoluto: Jos Pons (Catalua)
Individuales:
El Mundo Deportivo, jueves, 25 de julio de 1957.
1 Jos Pons (Catalua)
2 Jos Busto (Catalua)
Entrevista de La Vanguardia, 3 Enrique Aparicio (Catalua)
domingo, 21 de julio de 1957.
3 Pedro Casanovas (Catalua)
nicas y fsicas extraordinarias y su Judo distaba mucho Equipo de Catalua: Pedro Ca-
sanovas, Francesc Talens, Vc-
del que se practicaba en nuestro pas. 10 aos segui-
tor Gaspar, Gabriel Daz, Jos
dos campen del Mundo () (se supone de Japn, ya Pons, Enrique Aparicio, Jos
que estamos situados en 1957 y el I Campeonato del Busto. (Foto: Jos Busto).
Mundo, se celebra en 1956), se retira imbatido (), 7

Dan a los 19 aos () En Japn se le conoca como
mster Judo.
FEDERACIONES PARTICIPANTES
III TROFEO CARLOS FRADERA
(CINTURONES MARRONES Y AZULES): 1957 Aragn Canarias
Castilla Catalua
1 Fernando Jaume (Judo Barcelona). Federacin Montaa Guipzcoa
2 J. Gonzlez (Judo Barcelona). Levante Marruecos Oriental
Vizcaya
V CAMPEONATO DE CATALUA DE JUDO SNIOR En este campeonato participa un equipo del Grupo
MASCULINO: 1957, 27 FEBRERO (SALN IRIS) de Paracaidistas y Guardia Civil (como Castilla).
1 Jos Pons (Judo Barcelona) En este Campeonato de Espaa se pudo comprobar

2 Jos Busto (Judo Barcelona) el alto nivel de este nuevo deporte que imperaba en
3 Pedro Casanovas (Judo Barcelona)
3 Fernando Jaume (Judo Barcelona)
1.- Entrevista de Historia del Judo Catal a Josep Pons, Enrique
rbitro: Henri Birnbaum Aparicio y Jos Busto el 14 de julio de 2015.

Historia del
judo
NOVIEMBRE
EUROPA EN ROTTERDAM (HOLANDA) 9 Y 10 DE
EQUIPO ESPAOL PARA EL VI CAMPEONATO DE
El Mundo Deportivo
cin, dio como resultado esta hegemona.

La Unin Europea de Judo otorga a Barcelona
la celebracin del Campeonato de Europa de
Judo de 1958.
Por equipos, Espaa gana a Dinamarca y
pierde con Inglaterra. Segn declaraciones del
Maestro Birnbaum, en este campeonato ya se
hace evidente un cambio en el estilo de Judo cl-
sico hacia un Judo ms tctico. Se da prioridad a
la victoria por puntos en detrimento del ippon.
A pesar de ello, Birnbaum se da por satisfecho
de la actuacin del equipo espaol, muy digna
para la poca experiencia que este tiene en com-
peticiones internacionales.
Henri Birnbaum (Director Tcnico), Virgilio Lpez

de Espaa-Catalunya), Francisco Navarro (Castilla),
Gabriel Daz (Catalunya), Jos Busto (Sub-Campen
Pedro Casanovas (Catalunya).
(Castilla), Jos Pons (Campen de Espaa-Catalunya),
Final Campeonato de Espaa: Jos Pons-Jos Busto (Foto: Jos Pons).
Catalunya, volviendo los catalanes a alzarse con la vic-

toria una vez ms tanto por equipos como individual.
Hasta ahora podamos pensar que el dominio del
Judo Cataln en Espaa se deba en gran parte al buen
ensear del Maestro Birnbaum, pero los principales
competidores de este primer decenio, nos manifestaron
que, sin dejar de ser cierto, tambin era debido a la in-
tensidad del sistema de entrenamiento. Esto quiere
decir que en el Judo Barcelona se entrenaba 5 das a la
semana y en ocasiones tambin sbados y domingos.
Esto, combinado con el abanico tcnico de Sensei Birn-
Ms informacin: www.historiajudocatala.com
baum, y un grupo de jvenes con una excelente rela-

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Consell de Cent, 44 | 08014 Barcelona | T. 933 254 934 | judo.condal@gmail.com

Historia del
judo la vida), motivo por el cual la Sra. Fort, convencida de
que le ira bien al joven Pep, le dijo que se pasara por
dicho Club para ver qu requisitos solicitaban para
Homenaje a poder inscribirse. De camino se encontr a su amigo y

compaero de correras, Enrique Aparicio, y le coment
JOS PONS FORT

el objeto de su misin, convencindole para que le
acompaase a ese club deportivo. A los pocos das,
ambos se iniciaron en esa disciplina y, eufricos por la
prctica de este nuevo deporte que les poda llevar a
Maestro de maestros ser los reyes del barrio, a los pocos das convencen al
tercer miembro de la banda, Jos Busto, para que
vaya a verlos al Club. Busto tambin se inscribe, ani-
Estbamos trabajando en nuestro prximo artculo, cuando nos lleg mado por las sensaciones que le causa este nuevo de-
porte. ste, a su vez se lo comenta a su primo Vctor
la triste noticia del fallecimiento a los 83 aos de Jos Pons Fort, uno
Gaspar, que no sin grandes penurias y esfuerzos para
de nuestros mximos exponentes no solamente a nivel de Catalua, pagar la cuota (que no era nada barata) se inscribe tam-
bin en el Club de Judo y Jiu Jitsu de Espaa.
sino tambin a nivel de Espaa...
En este breve escrito podemos ver cmo con el sim-
Ao 1957: Jos Pons Campen de Es- ple acto de haber ledo la revista, la Sra. Fort nos pro-
paa (Foto: El Budoka n7 de 1973).
porcion a cuatro de los mejores judokas que hemos
Comisin historia del Judo cataln tenido en nuestro pas:
www.historiajudocatala.com
E
Jos Pons Fort Enrique Aparicio Robert
l maestro Pons formaba parte de una prime- Jos Busto Cortina Vctor Manuel Gaspar Cortina
rsima generacin de judokas salidos de la Es-
cuela del sensei Henri Birnbaum Okonoweki
y de su club Escuela de Judo y Jiu Jitsu de Es-
paa (Judo Barcelona), club que tantos judokas y tantos
campeones nos dio.
Hay pequeos actos en nuestra vida que de manera
fortuita influyen de forma decisiva en ella. En la vida de
Jos Pons se dio uno que, aparentemente anecdtico,
result fundamental. Justo dos das antes de su falleci-
miento, lo estuvimos comentando con l; sabamos que
le sera grato saber que habamos encontrado la prueba
que desencaden su inici en el Judo. En 1951, la Sra.
Fort, madre de Jos Pons, ley por casualidad el n 701
de la revista Destino del 13 de enero de ese mismo ao,
donde apareca un artculo con la noticia de un nuevo
deporte titulado Sabe lo que es el Judo?
Este artculo explicaba cmo un francs llamado Henri
Birnbaum, cintura negra, describa y enseaba las ven-
tajas de este nuevo deporte: el hombre dbil puede
batir al ms fuerte () con la prctica del Judo se en- Vctor Gaspar, Jos Busto, Pedro Casa-
cuentra el equilibrio entre el cuerpo y el alma. El Maes- novas, Jos Pons, Enrique Aparicio, x.
Celebracin Cena IV Aniversario Judo
tro Pons de joven era bastante inquieto (segn nos
Barcelona (Foto: Enrique Aparicio).
coment el 14-07-2015 Jos Busto, su amigo de toda

Historia del
judo Por lo tanto, el Judo tuvo un papel muy importante
como medio de integracin social en la vida de los j-
Desde estas pginas, la Federacin Catalana de venes del Raval, barrio en lucha constante por la co-
Judo y D.A., EL BUDOKA 2.0 y el quipo de Historia del hesin social y la igualdad de oportunidades.
Judo Catal, queremos hacer un pequeo homenaje a Por norma, si algn nio no poda pagar la cuota a final
un Gran Amigo, Gran Campen y un Gran Judoka: de mes, el Club asuma el coste. Con estos actos se
El Maestro Pons dedic toda su vida al Judo vivin- podra decir que el Club Sant Jordi adems de su ac-
dolo desde todas sus facetas: competidor, rbitro, pro- tividad deportiva tambin asuma la funcin de lo que
fesor, directivo, etc. y fue promotor o partcipe de hoy denominamos ONG. Con estas iniciativas, el sr.
numerosas iniciativas en pro de la divulgacin de nues- Josep Pons demostraba el lado ms humano y solida-
tro deporte. rio de su forma de ser y de actuar. Sensei Pons, que
Crea la seccin de Judo en el Futbol Club Barcelona

(28 de diciembre de 1961).
Junto con Jos Ventura (judoka y padre de una saga

de buenos judokas) en 1964 instauran las clases de
Judo en el Club de Tiro Nacional.
HOY SE INAUGURAN Licencia del Club de Fut-

bol Barcelona y fotografa
En el Tiro Nacional
cortesa Rafael Pinter.
Las Secciones de Gimnasia Arteni Vives, Rafael Pinter,
Judo y Tiro Neumtico Paco Mart i Borrs.
El Mundo Deportivo (9/05/1964)
A la derecha: Xavier Vilanova, Jos Pons,

Rafael Pinter.
En 1968 gestiona con la Diputacin la cesin del Tea- Jos Lus Ventura, Cassi Sirvent, x. (foto:
tro de la Casa de la Caridad, en desuso desde haca Rafael Pinter, licencia Julin Azan).
muchos aos. El Club tuvo uno de los mayores tatamis

de la poca, era todo el patio de butacas del teatro
(600 m de tatami).
Preocupacin por los jvenes del barrio El Raval de

Barcelona para su integracin social.
Cuando el sr. Pons inaugur el Club de Judo Sant
Jordi junto con el sr. Fernando Termes, abogado de
profesin, vio un potencial humano muy grande en los
nios y jvenes del barrio. Trabaj con ellos y les
ayud en su integracin en la sociedad, ya que, de-
bido a las circunstancias econmicas de sus familias,
tenan pocas posibilidades de realizar actividades ex-
traescolares. El Club colabor activamente con los j-
venes, a travs de cursillos gratuitos, para iniciarles en
la prctica del Judo trasmitindoles los valores del
Judo como modo de vida y de pertenencia a un lugar.

Historia del
judo Mundo deportivo 1968.
poco ms que extico, sin continuidad, ni futuro. Cuando leo estos prrafos no tengo duda sobre el
El sr. Pons hizo realidad nuestros deseos cuando le vnculo y la influencia que nos une toda nuestra vida a
pedimos compartir tatami y tambin profesor: Sensei nuestros MAESTROS. Maestro, concepto que a veces
Yamashita. Este hecho nos ayud a progresar notable- nos confunde: entrenador, profesor, maestro Yo lo
mente. tengo claro cuando recuerdo al mo. Por estos hechos
El sr. Pons, junto con Sensei Yamashita, formaban un creo que nuestro deporte va ms all de un simple ejer-
excelente equipo, hecho que llev al Club de Judo cicio fsico.
Sant Jordi en el breve plazo de tres aos a ser uno de
los mejores Clubs de Espaa, como lo demuestran los Ramn Daz
resultados.
El sr. Pons, con su generosidad, contribuy a crear un
Club de Judo Sant Jordi (Foto: clima de compaerismo y de igualdad entre chicos y chi-
Rosa Agut-Isidre Puns).
proceda de una clase social acomodada, tena un gran HOMENAJE A NUESTRO MAESTRO cas en el tatami, hecho que nos llev a prosperar juntos. DESTACAMOS ALGUNOS
concepto de la solidaridad. Todo esto puede parecer habitual hoy en da, pero HECHOS DE SU VIDA
En cuanto al trato personal siempre escuch y ayud Nosotras, las judokas del Club de Judo Sant Jordi, tam- podemos asegurar que no lo era en la sociedad de hace
a sus alumnos, era prximo, alegre y carioso, les ani- bin queremos rendir homenaje a nuestro Director y 30-40 aos. 1951 (28 de marzo): Supera el examen de 5 kyu -
maba continuamente. Maestro, sr. Pons, y pensamos que el mejor modo de Por todas estas razones, tienes toda nuestra admi- amarillo.
Los que lo tuvimos como maestro le echaremos de hacerlo es explicar aquello que l, con su generosidad, racin y siempre llevaremos tu recuerdo en nuestro co-
menos y le recordaremos siempre con cario. hizo por nosotras. razn. 1952: 1 Competicin oficial en nuestro pas.
El sr. Pons, (as le llambamos siempre) nos escuchaba 1 Jos Pons
Por los alumnos de Josep Pons y canalizaba nuestras demandas. Con esta actitud nos Gracias Maestro Sr. Pons Final: Jos Pons-Enrique Aparicio (31 de marzo)
animaba a seguir adelante en un momento en que la Rosa Agut, Loli Gmez: alumnas de Sensei Pons
presencia de las judokas en los tatamis pareca un hecho

Historia del
judo
1952 (22 de agosto): Mikonosuke Kawaishi le concede 1966: Representante Vocal del Colegio de Cinturones
el cinturn 2 kyu - azul. Negros.
Campeonatos de Catalunya: 1968: Consta como rbitro Internacional n 4 de la re-

1953: 1 campen lacin de la Federacin Espaola de Judo.
1954: 2 subcampen
1955: 3 clasificado 1968: Obtiene el Ttulo de Maestro Entrenador Nacio-
1956: 2 subcampen nal de Judo.
1957: 1 campen
1960: 1 campen 1968: Funda el Club de Judo San Jorge (Sant Jordi),
(Jos Pons-Fernando Termes).
Campeonatos de Espaa individual:
1953: 2 subcampen 1969: Director Tcnico de la Federacin Catalana de
1954: 2 subcampen Judo.
1955: 1 campen
1957: 1 campen 1969: Se le concede la insignia de oro y diamantes del
1958: 1 campen Deporte (es el primer cataln que consigue tan alto
1959: 1 campen grado).
1960: 1 campen
1969: Profesor en el Primer Curso para Preparadores-
Campen de Espaa por equipos: Entrenadores de la Federacin Catalana.
1954, 55, 56, 57, 58, 59, 60 y 1962.
1969: Componente del Tribunal del Curso de Perfec-
Y un sinfn de Trofeos y Campeonatos cionamiento de rbitros.
1956: Jos Pons Fort, 1er espaol en representar a Es- 1969: Placa Homenaje de la Federacin Espaola de
paa en el Campeonato del Mundo. Judo.
1958: Medalla de bronce en el Campeonato de Eu- 1973: Vocal en la Junta de la Federacin Catalana de
ropa en Barcelona. Judo.
1958: Medalla de bronce de la ciudad de Barcelona. 1977: Galardonado con la Medalla de Oro al Mrito
Deportivo de Las Artes Marciales.
1960: Diploma al Mrito Deportivo en Judo.
1983: Vicepresidente Tcnico de la Federacin Espa-
1961: Fundacin Seccin de Judo del F. C. Barcelona. ola de Judo.
1963: Cursillo de arbitraje en Suiza. Foto: 1972 Revista El Budoka

n 1. 1983: Presidente Federacin Catalana de Judo y D.A.
1964: Presidente del Colegio Cataln de Cinturones En sus Escuelas se formaron algunas y algunos de
JOS PONS FORT

Negros. nuestros mejores Judokas: Julin Azan, Rafael Pinter,
Joan Rovira, Mercedes Mart, Loli Gmez, Rosa Agut y
1964: Club de Judo Tiro Nacional (Jos Ventura-Jos una interminable lista de buenas y buenos Judokas.
Pons).
Maestro de maestros Gracias MAESTRO por habernos enseado a ir por el
1965: Seleccionado para arbitrar en el Campeonato camino de la vida, tus enseanzas siempre estarn
de Europa en Madrid. con nosotros.

DOJO AFILIADOS A AESNIT
Dojo afiliados: CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-
Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 636001925 # Barcelona. Prof: ngel Pallej. 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 656456308 # Budokan La Mar
Bella-Barcelona. Prof: Jos Checa, 5 Dan Nihon Ju-jutsu, 4 Dan Nihon Tai-jitsu/Kobudo. Tel: 666784164 # PAVELL MUNICIPAL-
Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El Masnou (Barcelona).
CATALUNYA Club Esportiu d'Arts Marcials Banyoles - Banyoles (Girona). Prof. Oscar Monistrol, 3er. Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-
Prof: Jordi de Alfonso, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu. Tel: 676615949 # GIMNS SPORT FITNES-El Vendrell (Tarragona). Prof: Juan Her-
jutsu. Tel:
nndez, 2 636001925 # Barcelona. Prof:
Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel:ngel Pallej.
620298831 3er. DanJAIME
# COLEGIO NihonBALMES
Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
- Hospitalet Tel: 656456308
de Llobregat # Budokan
(Barcelona). Prof:La Mar
Rafael
Delgado, 3 Dan Karate-jutsu.
Bella-Barcelona. Tel: 630662257
Prof: Jos Checa, # GIMNS
5 Dan Nihon SQUASH-Igualada
Ju-jutsu, 4 Dan Nihon (Barcelona). Prof: RalTel:
Tai-jitsu/Kobudo. Gmez, 5 Dan Nihon
666784164 Tai-Jitsu/Ju-
# PAVELL MU-
jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras (Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La
NICIPAL-Cunit (Tarragona). Prof: Miguel Morales, 1 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 653911357 # CLUB DE JUDO ASPA - El
Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges
Masnou (Barcelona).
(Barcelona). Prof: Jordi5de
Prof: Joan Martnez, DanAlfonso, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Jutsu.
Nihon Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 Tel:#676615949 # GIMNS
ASOCIACI JARATE JUTSUSPORT FITNES-El Ven-
PALAUTORDERA - Sta.
drellde
Ma. (Tarragona).
PalautorderaProf: Juan Hernndez,
(Barcelona). 2 Dan
Prof: Critbal Nihon
Miranda Tai-Jitsu/Ju-jutsu.
4 Dan Tel:
Karate-jutsu. Tel: 620298831
619986323 # COLEGIOTARRAGONA
# BUDOSHIN JAIME BALMES - Hos-
-Tarragona.
Prof: Jos-Luis
pitalet Infante.(Barcelona).
de Llobregat 6 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.
Prof: Rafael Delgado, 3 Dan Tel:Karate-jutsu.
653920684 #Tel: BUDOSHIN
630662257 TARRAGONA.
# GIMNSProf. Jordi Amors, 5
SQUASH-Igualada
(Barcelona). Prof: Ral Gmez, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606563715 # GIMNS HIRAYAMA - Mont-ras
(Girona). Prof: Antoni Daz, 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 615944646 # La Pineda (Tarragona). Prof: Julin Rivera, 3 Dan Nihon
Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 606039920 # GIMNS DE LA PISCINA-Sitges (Barcelona). Prof: Joan Martnez, 5 Dan Nihon
Tai/Jitsu/Ju-jutsu. Tel: 600604093 # ASOCIACI JARATE JUTSU PALAUTORDERA - Sta. Ma. de Palautordera (Barcelona).
Prof: Critbal Miranda 4 Dan Karate-jutsu. Tel: 619986323 # BUDOSHIN TARRAGONA -Tarragona. Prof: Jos-Luis Infante.
6 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 653920684 # BUDOSHIN TARRAGONA. Prof. Jordi Amors, 5 Dan Aikido.Tel:
www.aesnit.es
653920684 # CLUB BUDOKAN PENEDES - Vilafranca del Peneds (Barcelona): Prof: Pere Calpe, 7 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-
jutsu/Kobudo. Tel: 686128518 # DOJO AITAI-Premi de Mar (Barcelona). Prof. Jaume Segura, 4 Dan Aikido. Tel. 937516313
# CENTRE DHARMAKAYA - Barcelona (Sant Gervasi). Instructor: Ricard Portols, 2 Dan. Tel:932 418 742 # DOJO BUDO
SENSEI - Barcelona. Sempai: Javi Gijn, 1 Dan. Tel: 934 906 209.
ASTURIAS Avils- Gimnasio TOA, Prof. Jaime Prez Garca 1 Dan Nihon Tai-jitsu/Jujutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # La Fel-
guera- Gimnasio Felix Shotokan. Prof. Flix Bargados, 3 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu # Oviedo-Gimnasio Sport Viti. Prof.
Jos Manuel Navarro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560 # Gijn-TAOASTUR. Prof. Jos Manuel Na-
varro, 5 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 667450560.
BALEARES Palma de Mallorca-Gimns Es Dojo. Prof. Jos Lus Garca, Prof. 4 Dan Nihon Tai-Jitsu/Ju-jutsu/Kobudo.Tel:
971244311 # Palma de Mallorca-CENTRO DE CULTURA JAPONESA ASUNARO. Prof. Melchor Barrientos 3 Dan Nihon Tai-
Jitsu. Tel. 635619796.
MADRID Prof. Jos Lus Rivera, 6 Dan Nihon Tai-jitsu/Ju-jutsu/Kobudo. Tel: 655857766.
Para informacin: pcalpe@wanadoo.es. Tel: 686128518
Entrenamiento
invisible
entrenamiento
El
invisible
del aikidoka y del budoka
Por Jos Santos Nalda Albiac
5 Dan Aikido, 1 Dan Judo
Un verdadero samuri dedica todo su tiempo al perfeccionamiento

de s mismo, y este entrenamiento es un proceso sin fin
Hagakure
E
l origen de los famosos guerreros japoneses gral de los practicantes, puesto que el Budo que ellos
data de las guerras Genpei entre el clan Mina- conceban trascenda y trasciende el mbito de las tc-
moto y el clan de los Taira hacia el ao 1180. nicas de combate cuerpo a cuerpo. Todos ellos, cada
La educacin de estos guerreros comenzaba uno a su manera, proponan el entrenamiento integral
en la infancia, hacindoles vivir situaciones difciles para del practicante.
aprender a mantenerse impasibles, no manifestar nin- El budoka del siglo XXI necesita una formacin ms
guna emocin y superar todo tipo de miedo. amplia, enriquecida con los conocimientos recientes,
Los samuris de clase alta, adems de ejercitarse en extrados de las diferentes reas del saber referentes al bre de ENTRENAMIENTO INVISIBLE, tambin en el en el Dojo, y en su vida cotidiana, y cuyo objeto es
las artes de combate cuerpo a cuerpo, tambin cultiva- estudio del ser humano, motivo que justifica la necesi- mundo de la empresa, del coaching, de las escuelas de adiestrar todas sus cualidades, maneras, actitudes, ta-
ban la prctica del Zen, la caligrafa, la ceremonia del dad de una preparacin holstica. formacin de lderes, han vislumbrado la conveniencia lentos, virtudes, etc., procediendo de manera abierta o
t, la poesa, el arreglo floral, etc. aunando el arte de la Para hacer realidad tal propsito no es suficiente con de tal instruccin e incluso en la armada de los EE.UU. discreta, segn requiera cada mbito a entrenar.
guerra con las artes de la cultura de su tiempo. asistir a los entrenamientos y conformarse con el apren- han desarrollado un programa de entrenamiento global Sin embargo, en nuestros das se da la paradoja de
Desde el siglo XIX, los fundadores del Judo, del Ka- dizaje de los golpes, las proyecciones, las inmovilizacio- denominado Holistic Fitnes program, cuyo objetivo que si bien todo el mundo entiende que ir al gimnasio
rate, del Aikido, del Kendo, del Jiu-Jitsu, etc., inspirn- nes, los ataques o las defensas, porque tal adiestramiento es preparar a los soldados para enfrentarse al peligro y para cuidar el cuerpo es algo normal y conveniente, son
dose en los conocimientos y tradiciones de las viejas es incompleto visto desde la perspectiva de las cualida- a situaciones dramticas con la mejor disposicin del minora los que sienten y comprenden la necesidad de
escuelas de Bu-jutsu, idearon sus respectivas disciplinas des del budoka como individuo plenamente realizado. cuerpo, de la mente y del espritu. cultivar aquellos principios y cualidades que los van a
como sistemas de lucha inteligente, pero tambin como No somos los nicos en constatar la necesidad de Entendemos por entrenamiento invisible todos transformar en mejores personas, al servicio de la socie-
mtodos educativos para la mejora y superacin inte- esta preparacin a la que nosotros hemos dado el nom- aquellos actos que el budoka realiza por cuenta propia, dad en la que viven.

Entrenamiento
invisible talmente la intencin de negarlas, ignorarlas o reprimir-
las, porque resulta intil y perjudicial para la salud dado
La realizacin personal es un proceso de autodescu- que seguirn ocultas, pero presentes en estado de re-
brimiento mediante el cual uno alcanza a ser todo lo belda y dispuestas a estallar en cualquier momento
que en potencia ya es, y depende ms de la persona de manera incontrolada.
que de las circunstancias, al sentirse libre, autnoma, in-
dependiente y capaz de vivir en armona, satisfecha de
lo que es, de lo que hace, y de lo que tiene en su vida. Entrenamiento de las actitudes
El camino de la superacin pasa necesariamente por
el autoconocimiento de los propios valores, aptitudes, La actitud es la forma de actuar de una persona en su
cualidades, talentos, etc., y por vivir de manera cohe- vida normal, de acuerdo a un sistema de valores que se
rente con lo que se cree, se piensa, se dice y se hace, va configurando a lo largo de la existencia a travs de
pues sin esta autenticidad no es posible alcanzar la au- las experiencias vividas y la educacin recibida, inte-
torrealizacin. Este entrenamiento invisible, o ascesis, grada por opiniones, creencias, sentimientos, etc.
abarca todos los aspectos de la personalidad suscepti- Las actitudes determinan el comportamiento, y al ser
bles de mejora como son: aprendidas son susceptibles de modificacin. Cono-
ciendo las actitudes de una persona se puede predecir
El cuidado del cuerpo sus reacciones y su conducta.
El entrenamiento mental La actitud shisei es la facultad de disponer la mente y
El entrenamiento emocional el cuerpo de la manera ms idnea frente a cada situa-
Integrar actitudes cin. El maestro Ueshiba enseaba: Shisei es la dispo-
Los valores humanos del budoka sicin del cuerpo y de la mente a travs de la cual te
El entrenamiento espiritual guan los dioses.
Ante lo que te est sucediendo ahora o ante la tarea
Es errneo pensar que esta formacin integral la sabiendo que puede ser nuestra mejor aliada, pero tam- Entrenamiento emocional que vas a realizar pregntate: Cul es mi actitud en el
vamos a encontrar durante la actividad fsica o tcnica bin nuestro peor enemigo. pensar y sentir ante esta circunstancia? Qu postura
propiamente dicha, y que la mejora de nuestras capaci- En la mente consciente no caben al mismo tiempo Es un hecho conocido y demostrado, que el budoka, al adopta mi cuerpo?
dades fsicas, mentales y conductuales se va a producir dos pensamientos opuestos (por ejemplo amor y odio) igual que cualquier otro deportista, para alcanzar el m- Las actitudes propias del budoka son, entre otras:
nicamente durante el esfuerzo que realizamos en el por lo tanto la manera de debilitar un pensamiento ne- ximo rendimiento en sus acciones ha de ser dueo de soshin, zanshin, mushin, de-ai, ichi go, hen-ho, wu wei,
Dojo. El budoka necesita atender y ejercitar todas las gativo, es darse cuenta de su existencia y sustituirlo por su emotividad y de sus reacciones frente a una situacin presencia, humildad, resiliencia, serenidad, coraje, etc.
partes que componen su cuerpo, su mente y su espritu. otro positivo. Cada da pasan por la mente ms de dada, porque las emociones desencadenan cambios fi-
60.000 pensamientos, y segn los estudios realizados, siolgicos que pueden mermar sus competencias en el
El cuidado del cuerpo el 80% son de naturaleza negativa o insustanciales. transcurso de un examen, un campeonato, una exhibi- Entrenamiento de los valores humanos
La mente tiene tendencia a escapar del instante pre- cin, etc. y sobre todo en la vida cotidiana.
El cuidado del cuerpo contempla atender sus necesida- sente, y se va al pasado o al futuro. Las ocasiones en las que el control emocional se re- Damos el nombre de valores humanos al conjunto de
des de la mejor manera posible (el calentamiento, los Dnde amarrar la mente que vagabundea constan- vela particularmente eficaz para el budoka, son aquellas cualidades positivas que posee una persona y que de-
estiramientos, el descanso, la alimentacin, la higiene, la temente de un pensamiento a otro? En las fases de la en las que necesita ser dueo de todos los recursos terminan su comportamiento e interaccin con otros in-
respiracin, la postura corporal, etc.), porque si no est respiracin. T no eres tu mente, pero s el resultado de aprendidos, como por ejemplo: dividuos y con el medio ambiente.
bien equilibrado distorsionar el estado de la mente y lo que pones en ella o de lo que permites que otros Para transformar la sociedad es imprescindible que
su actividad. Esta es la parte ms conocida de todos los pongan. Cuando crees y te identificas con tu mente, El combate de competicin. primero nos transformemos cada uno de nosotros,
practicantes y no necesita mayores aclaraciones. creyendo que eres t, la mente te usa a ti. Si no puedes El examen de grado Dan. porque somos modelos para los dems al formar parte
elegir los pensamientos e imgenes que ocupan tu es- La exhibicin en pblico. de un sistema interrelacionado. No estamos solos ni
El entrenamiento mental fera mental, la mente te est usando a ti. Un posible agresin fsica. aislados.
Cuando te conviertes en el dueo de tu mente, tam- Las relaciones interpersonales (laborales, familiares, Cules son los valores que ha de incluir en sus en-
El entrenamiento mental tiene por objetivo el conoci- bin te conviertes en el dueo de tu vida. Quin es el sociales) en la vida cotidiana. trenamientos? El respeto, la bondad, la generosidad, el
miento de cmo funciona la mente, y en consecuencia que ensea a ser dueo de la mente? El observador, es amor, la lealtad, la amistad, la honradez, la justicia, la to-
descubrir la mejor manera de hacer uso de la misma, decir, t. El propsito de controlar las emociones descarta to- lerancia, la gratitud, la paz, el perdn, etc.

Entrenamiento EDITORIAL c/ Villarroel, 124
invisible
ALAS
08011 Barcelona
Entrenamiento espiritual BIBLIOGRAFA
En la mente de los creadores del Judo, del Karate, del

Aikido, del Kendo, etc. no pasaba desapercibida la ne-
cesidad de ejercitar el espritu por ser un elemento tan
ENTRENAMIENTO
importante como el cultivo del cuerpo dado que no
somos seres meramente fsicos, intelectuales y emocio-
INVISIBLE
nales; tambin tenemos una dimensin espiritual de
gran influencia en la vida de cada persona que no debe PARA BUDOKAS
quedar desatendida.
El entrenamiento espiritual es la va (el modo de en- Jos Santos Nalda Albiac, 5 Dan
tender y vivir) que nos conduce a un mayor conoci- Pablo Nalda Gimeno, 4 Dan
miento de nosotros mismos y de nuestras necesidades Natalia Nalda Gimeno, 1 Dan
no materiales. Gracias a este adiestramiento descubri- P.V.P. 15 euros
mos otra dimensin de nosotros mismos que nos per- Nmero de pginas: 160
ISBN: 9788420305936
mite corregir, moldear y perfeccionar nuestro carcter.
Entrenar el espritu capacita para afrontar el dolor y Los deportistas de nivel olmpico as como todos los apasio-
ser feliz a pesar de las circunstancias adversas, cuando nados por actividades de aventura, de prueba, de liderazgo,
se ha encontrado sentido a la vida. Uno de los objetivos los cuerpos especiales de polica o del ejrcito, etc. practican
principales del entrenamiento espiritual se centra en ha- Este entrenamiento tiene la ventaja que todos los con asiduidad el entrenamiento invisible, porque son conscien-
llar una respuesta a las cuatro preguntas vitales que se momentos de la vida cotidiana son una buena ocasin
tes de que para alcanzar el ptimo rendimiento de sus facul-
hace toda persona sobre el sentido de su existencia: para ejercitarse en valores y virtudes, como las que se
tades no es suficiente con la preparacin fsica y tcnica.
De dnde venimos? pregunta sobre el origen. citan a continuacin:
Qu es el entrenamiento invisible? Es atender y adiestrar
Hacia dnde vamos? destino.
todas las esferas de la personalidad que son susceptibles de
Dnde est la felicidad? es una meta, o un camino. Prudencia, fe, fortaleza, esperanza, caridad, justicia,
mejora, hasta situarlas en el nivel de la excelencia.
Cmo enfrentarse al sufrimiento y a la muerte? templanza, desprendimiento, responsabilidad, mag-
En el mbito del Budo se contemplan los valores heredados
Cul es nuestro proyecto de vida? Para qu estoy aqu? nanimidad, sinceridad, compasin, cortesa, entu-
Los fundadores del Judo, del Karate, del Ai- de la formacin de los samuris, y en sus principales disciplinas
siasmo, espritu crtico, etc.
kido, etc., idearon sus respectivas disciplinas (Judo, Ka rate, Aikido, Jiu Jitsu, Kendo) se hace hincapi en la
como sistemas de lucha inteligente, pero tam- necesidad de una formacin global del budoka. Todos los
El verdadero progreso del budoka que aspira a tras-
bin como mtodos educativos para la mejora maestros ms famosos coinciden al afirmar que la tcnica sin
cender el mbito fsico-tcnico de la disciplina que ha ele-
y superacin integral de los practicantes, puesto el espritu no vale nada.
gido, solo podr encontrarlo y conseguirlo si se toma en
serio todos los componentes del entrenamiento invisible Encontramos en numerosas publicaciones de Artes Marciales
que el Budo que ellos conceban trascenda, y
citados en este artculo, porque el espritu del Budo no la filosofa de una escuela de vida, pero en pocas o ninguna se
trasciende, el mbito de las tcnicas de combate
tiene como finalidad la victoria en competicin, sino ante dan pistas tiles para caminar hacia la superacin personal. En
cuerpo a cuerpo...
todo el desarrollo y la mejora personal del practicante. estas pginas el lector encontrar las suficientes orientaciones
para entrenar y mejorar el cuidado del cuerpo, la tcnica o des-
El budoka del siglo XXI necesita una formacin treza corporal, el dominio de la mente, el control de sus emo-
El Budo no es una cuestin de fuerza fsica, ni el arte
de servirse hbilmente de un arma, ni la capacidad de ms amplia, enriquecida con los conocimientos ciones, las actitudes que debe adquirir, los valores humanos y
proyectar a otra persona antes de que os haya podido recientes, extrados de las diferentes reas del espirituales, que le conformarn como una persona plena-
atacar, el Budo es la va hacia la sabidura eterna y la saber referentes al estudio del ser humano... mente realizada a travs de los principios del Budo, de los l-
comprensin individual. No debis entrenaros para ser timos conocimientos de lapsicologa prctica, y de otras
ms fuertes o vencer a cualquier enemigo, sino para fuentes del saber humano.
que podis ser tiles a la paz universal
M. Ueshiba
74 l El Budoka 2.0 www.editorial-alas.com

Nuestra vida
Marcial
Tres partes, tres fases

nuestra vida marcial
Por Juan Morales
Dtor. Tcnico de AMAKO
(Vista desde un combate / exhibicin de okinawa kobudo)
sobre cmo se debe realizar el entrenamiento fsico y
Tres partes: La enseanza mental de las aplicaciones (evidentemente dentro de

un dojo), cmo se tiene que desarrollar rozando la rea-
A
lidad, y cmo estos entrenamientos tienen que ir acor-
lo largo de ms de una buena charla man- des a nuestra edad y nivel tcnico, es decir, lo que
tenida con mis alumnos acerca de las artes debemos exigirnos a nosotros mismos durante el en-
marciales y las tres partes del entrenamiento trenamiento en el dojo en cada momento de nuestra
tradicional, mi opinin sobre esta cuestin vida marcial.
siempre ha sido la misma: Debemos entrenar tres ele- Si no lo hacemos as, tal cual fue creado, desarrollado parte de la cultura japonesa hasta haberla hecho formar
mentos: los bloques tcnicos (Kihon), los Katas, y los y puesto en prctica hace ms de 100 de aos, la trans- parte de nuestras vidas. As pues, esto no es ms que
Bunkais o aplicaciones. KIHON, KATA y BUNKAI son misin de la cultura que nos confiaron se habr roto, se querer vivir en el presente manteniendo unos valores
los 3 pilares bsicos e indiscutibles en los que se apoya habr perdido en el camino tras tantos aos de expe- culturales basados en la tradicin; unos valores, por otra
el entrenamiento y la enseanza ancestral del Karate y riencias. Tal vez se intente suplir lo que se ha quedado parte, muy necesarios en nuestra vida actual como son
el Kobudo de Okinawa, de las cuales doy a mis alumnos en el camino con nuevos conceptos y ejercicios moder- el respeto, el compromiso, el sacrificio, la disciplina, la
mi propia y humilde interpretacin: Control fsico/tc- nos, que incluso pueden ser considerados como mejo- cultura, el honor, el cuidado de la salud y otros muchos
nico, Conocimiento marcial y Aplicacin real. Basada ras. Esto personalmente me parece perfecto, pero la ms que sin duda se me quedarn en el tintero, pero
esta interpretacin en los aos de prctica con mis maes- cultura de donde vino no se puede ni suplir ni sustituir, que muchos lectores seguro que sabrn aadir.
tros japoneses de Karate y Kobudo de Okinawa. pues en ese caso la disciplina como artista marcial y el Evidentemente en esta reflexin no voy a entrar a de-
Afortunadamente siempre he seguido mi entrena- respeto hacia nuestros maestros habr fallado. finir, desarrollar o explicar el secreto de las artes mar-
miento tal cual me fue trasmitido/enseado por mis Pensar as no es vivir en el pasado, ni querer ser ciales okinawenses: KIHON, KATA, BUNKAI, pues
maestros, o sea: Kihon, Katas y aplicaciones marciales orientales, sino considerar que nosotros somos occi- cada estilo de Karate y de Kobudo tiene los suyos, tie-
(Bunkai). Tambin he charlado mucho con mis alumnos dentales que hemos acogido, entrenado y amado una nen su camino, su forma de transmitir Todo esto es
76 l El Budoka 2.0
Nuestra vida
Marcial
A la derecha: Cambate Eku contra Bo.

Bajo ests lneas: El Dr. Gabriel Carran-
que manejando el Eku.
un mundo, una cultura, tan complejo como una gran

enciclopedia, pero al fin y al cabo, todos llegan y pasan
por las tres fases que paso a describir a continuacin.
Tres fases: La experiencia

Me explico. Las fases de nuestra vida marcial bajo
mi punto de vista, seran tres:
1.- Somos jvenes, entrenamos duro, nos gusta rozar la

realidad. Msculo.
2.- Llegamos a una edad media, y a lo anterior unimos

los conocimientos histricos/culturales, centrndo-
nos en el control fsico/tcnico y mental que nos
ofrece el arte que practicamos. Msculo y Mente.
3.- En una edad madura, nuestros entrenamientos son

enfocados y tienen como prioridad la salud, profun-
dizamos en conocimientos histricos y valoramos
mucho ms el control de las aplicaciones tcnicas de
la parte del arte que intentamos manejar. Msculo,
Mente y Salud.
Pasadas estas 3 fases, que al fin y al cabo consti-

tuyen la experiencia, intentaremos transmitir el arte
con sabidura a nuestros alumnos, que tambin pasarn

Nuestra vida
Marcial entrenamiento, en nuestra seriedad, en que lo que ha-
cemos lo exponemos con todo el respeto y rigor que
por estas tres fases de sus vidas marciales, y que nos- se merece; pues como no puede ser de otra forma, lo
otros debemos dirigir tras haber convertido la ense- tenemos basado y fundamentado en la tradicin, y en
anza en algo esencial para afianzar nuestros propios todas las habilidades que hemos desarrollado durante
conocimientos. aos, a lo largo de una intensa prctica del Karate y el
Cada una de estas tres fases, siempre se guiar y Kobudo de Okinawa, bajo la atenta mirada de nuestros
se desarrollar dentro de las tres partes del entrena- Maestros. Al final, esto se traduce simplemente, y nada
miento tradicional: Kihon, Kata y Bunkai, la transmisin ms y nada menos que en respeto, disciplina, control,
anteriormente comentada. tcnica, fuerza, velocidad, experiencia y salud. Todo
Mi alumno Mario Caete, me envi hace poco unas esto se aglutina en una palabra: conocimiento.
foto/secuencias sacadas de un vdeo de nuestra exhi- En las foto/secuencias que ayudan a describir esta
bicin de Okinawa Kobudo en la XXII Gala de Artes reflexin, vemos cmo nuestro trabajo vela por la se-
Marciales de Mlaga 2015, organizada por AMAKO, y guridad de nuestra integridad fsica, con el control ade-
que adjunto para documentar esta reflexin. En las cuado de la tcnica, la distancia, los desplazamientos,
fotos muchas veces se aprecian detalles que el vdeo la velocidad, y cmo con el paso del tiempo entre-
no nos ofrece, y esto dio lugar a un debate sobre cmo nado, nuestra distancia de combate se acorta y nuestra
en la preparacin de nuestro combate de exhibicin ha- velocidad aumenta, para conseguir lo que en nuestros
bamos pasado por todas estas fases de la enseanza entrenamientos cotidianos machacamos y machaca-
que acabo de describir. mos siguiendo la mxima que da titulo a la reflexin,
Para montar estos combates predeterminados con las tres partes y las tres fases de nuestra vida marcial
Juan Morales: com-
armas tradicionales del Kobudo Okinawense, necesita- del entrenamiento tradicional. Tcnica, conocimien-
bate Tonfa contra bo.
mos tener una buena base tcnica Kihon, buena to/realidad y salud.
prctica de los Katas y un buen conocimiento de sus Para terminar, quiero mostrar unos retazos de la sa-
aplicaciones marciales Bunkai. Te- bidura de mis Maestros sobre el aprendizaje y entre-
niendo estas tres partes bien claras, se namiento de las aplicaciones Bunkai, que llevo como
monta el combate. mxima en mi vida marcial. Ante mi insistente pregunta:
La salud es lo principal, pues nosotros Maestro, esta tcnica tiene esta o esta aplicacin, o
no nos dedicamos profesionalmente a la ambas?. Me respondieron
enseanza de las artes marciales. Nues-
tras vidas laborales van enfocadas a SENSEI AKIHIRO MIENO
otros sectores de la sociedad. Con esto 3 Dan Zen Nihon Karate Do Itosu Kai
en mente, tenemos que tener mucho cui-
dado con nuestra integridad fsica, pues Ahora mismo no pienses en eso, solo entrena y
a falta de protecciones en nuestros cuer- entrena los Katas, ya tendrs las aplicaciones y
pos, ste tiene que estar muy bien prote- cuando las tengas, entrnalas a muerte.
gido por un exquisito control y dominio
tcnico, fruto del entrenamiento de las En ese momento yo era cinturn verde.
tres partes anteriormente descritas.
Con el entrenamiento adecuado y con
muchas horas de prctica baadas en HANSHI CHOYU HENTONA
sudor, llegamos a la fase final, el da en el 9 Dan Okinawa Goju Ryu
que hay que exponer nuestro trabajo, ese 9 Dan Zen Okinawa Kobudo Renmei
da en el que nuestro Okinawa Kobudo ser
juzgado por cientos de ojos que nos obser- Francisco Moreno Piensa, los Katas nunca son lo que parecen.
manejando los Sai. Antonio vila mane-
van, que nos miran con curiosidad y expec- jando el Nunchaku.
tacin; pero nosotros confiamos en nuestro Entonces, yo era cinturn negro.

El Viento
Divino
Por Jos Antonio Martnez-Oliva Puerta
Abogado, escritor y traductor de japons.
Practicante de Iaid (Mus jikiden eishin ry)
P.V.P. 14
http://catalunyahapkido.blogspot.com.es/ 152 pginas
ISBN 978-84-203-0586-8
Del mismo autor:

LAS NUBES DE TOSA
ISBN: 978-84-203-0565-3
"&% +$& 140 pginas
P.V.P. 18,50
$"%&#)'#$(#)*
En este segundo libro de la serie Crnicas de los defectiblemente, todo ten-
ltimos samurais, se narra la historia de los prin- dra que cambiar. Las luchas
%*$&% ))* &#&
#("%
cipales samurais del clan de Chsh. El autor nos internas entre los clanes y el

acerca de manera intimista a los ideales y azaro- Gobierno del Shgun y las disputas polticas entre
sas vidas de los ltimos miembros de la clase gue- facciones irreconciliables, sirven como trasfondo
rrera de Japn. La lectura de esta segunda de una historia de amistad, amor, guerra y muerte
entrega de la serie es independiente del primero que marc las vidas de sus protagonistas y ayud
+$#$) (*#"
") de los libros, Las nubes de Tosa, narrando histo- a configurar el Japn que todos conocemos hoy

rias distintas y con vida propia que, sin embargo, en da.
en algunos puntos se entrecruzan y encajan como La veracidad histrica de la narracin se ve real-
un puzle, enriquecindose mutuamente. zada por sus referencias mitolgicas y las descrip-
Fueron muchsimos los hroes protagonistas de ciones de los escenarios del Japn de la segunda
esta poca convulsa, en la que los extranjeros mitad del S. XIX. Todos estos elementos, convier-
,,,!"&% +$&*&( amenazaban con colonizar el Archipilago. Preci- ten a El Viento Divino en una especie de largo y
samente en esta poca naci el concepto de mgico Haiku que har que el lector se encarne
! +$&* $"#&$ Japn como nacin, en una sociedad en la que, in- en el espritu de sus protagonistas.
Actualidad
MMA escribir con letras de oro su nombre en la historia de forma inesperada frente a Bryan Barberena, quin lo
las Artes Marciales Mixtas. atrap en un tringulo de brazo que desde el punto de
vista de muchos expertos de pelea en piso, an no es-
La pregunta ahora sera Entonces por qu White y taba bien colocado. Definitivamente, el joven Northcutt
Cmo crear
McGregor han sido tan criticados si evidentemente no estaba listo para recibir tanta atencin por parte de
una estrella
Conor ha demostrado su vala? Para muchos aficiona- los medios y aficionados, el arroparlo en este manto de
dos, el apodado Notorius est recibiendo una opor- invencibilidad cuando apenas llevaba siete victorias
tunidad que no se merece, est rehuyendo a un frente a peleadores de mediano nivel hizo que ms que
enfrentamiento de revancha directa con Jos Aldo o la admiracin, el pblico asiduo a las MMA empezarn
incluso a verse las caras con el siempre batallador y va- a repudiarlo y a desear una derrota en la cual se pudie-
liente Frankie Edgar. En la humilde y siempre debatible ran observar los puntos dbiles de este hombre, como
opinin de este servidor, Jos Aldo no merece una re- un guin de pelcula ese revs lleg apenas cuatro
vancha directa, no dio un buen espectculo cuando meses despus de su debut en la empresa, aquellos
ambos se enfrentaron; a pesar de su gran carrera, sus que lo alabaron hace tan poco tiempo, callaron.
Por Luis Fernando Briceo Zuloaga
Periodista especializado en AA.MM.
mltiples victorias y ser un hombre legendario para las
MMA, el sudamericano necesita tomarse un tiempo,
Las crticas y los
Practicante de AA.MM.
El dolo nace o se hace? Es posible plavojrjr@hotmail.com

volver a la senda de la victoria y dejar bien en claro de
lo que esta hecho. Por otra parte una pelea con Frankie
crear una estrella deportiva a base de publicidad, Edgar, aunque atractiva, jams gozar de la atencin
que esta recibiendo la disputa que sostendrn McGre-
halagos siempre
bombardeando los medios con su imagen, o solo los gor y dos Anjos, la animadversin que se ha ganado el
campen pluma por parte de los brasileos le da un existirn en cualquier
fanticos tienen derecho a otorgar esa distincin? aspecto de la vida,
sabor especial, nico al evento que viviremos el pr-
ximo 5 de marzo.
En la otra cara de la moneda esta Sage Northcutt, el triunfo siempre aca-

con menos de 20 aos los dirigentes de la compaa
pusieron sobre los hombros de este joven todas las ex-
pectativas del mundo, proveniente de Texas y represen-
rrear envidias y dudas
tando al norteamericano rubio, atltico y triunfador se
pensaba que este hombre sera no el futuro, si no el pre- Las crticas y los halagos siempre existirn en cual-
sente inmediato de la empresa. Salido de Legacy Figh- quier aspecto de la vida, el triunfo siempre acarrear en-
ting Championship lleg a UFC en Octubre del ao vidias y dudas. Desde que apareci en televisin el
pasado acabando de forma rpida al mexicano Fran- primer The Ultimate Fighter, las cabezas de la UFC han
cisco Trevio, los halagos llovieron, que si sus patadas buscado colocar a peleadores como Diego Snchez,
T
eran perfectas, que tena un boxeo explosivo, que su Josh Koscheck o Chris Leben bajo la luz de los reflecto-
odos los que de alguna manera estamos invo- A ltimas fechas Dana White o la UFC convertida en lucha cuerpo a cuerpo era de alto nivel, en resumen y res, algunos han funcionado, otros no, la idea para nada
lucrados en los deportes sabemos que la com- ser humano, ha sido criticado por el apoyo evidente a sin exagerar hubo gente que lo llam la evolucin del es mala, todo lo contrario, se agradece que constante-
petencia a nivel mundial, sea cual sea la un grupo de peleadores entre los cuales destacan Sage peleador, quien estaba destinado a convertirse en el mente busquen ofrecernos al pblico nuevas caras, sin
disciplina, se nutre de hroes ejemplos a se- Northcutt y el irlands Conor McGregor. De 27 aos, antes y el despus para las MMA. embargo a veces la estrategia de la sobre exposicin
guir en los que ms de uno nos vemos, nos identifica- McGregor fue ganndose un lugar en la UFC a base de meditica de algunos competidores hacen que el es-
mos, soamos con llegar a ser como ellos, a conocerlos, buenas peleas y un estilo fanfarrn muy parecido al que Por supuesto quien ms confianza deposit en pectador, mucho ms activo hoy en da gracias a las
deseamos utilizar el mismo equipo deportivo, en fin, ya han utilizado hasta el cansancio guerreros como Northcutt fue Dana White, desde un principio fue evi- redes sociales, cuestione, discuta y seale aquellos
esos genios aparecen cada cierto tiempo, a veces los Chael Sonnen, la diferencia es que el europeo es un ga- dente la predileccin del dirigente de la empresa, cosa casos en donde es evidente que son ellos, los dirigen-
aos se vuelven dcadas y ante la sequa los hombres nador, sus palabras las ha sabido hacer valer en el oct- que caus burlas y constantes ataques en Internet por tes, los que decidan quienes deben ser admirados,
detrs de los escritorios han decidido inventar, crear gono, acab en unos segundos con Jos Aldo y de parte de los fanticos, por si fuera poco Sage, que hasta quienes deben ser estrellas y quienes incluso deben
ellos mismos sus propias estrellas. ganarle a Rafael dos Anjos el ttulo de los pesos ligeros el 30 de Enero del presente ao iba invicto, cay de convertirse en dolos.

Filosofa de
B. Lee
BRUCE LEE
Lo esencial de su filosofa prctica
Por Toni Gimnez
tonigimenezfajardo@gmail.com
www.tonigimenez.cat
2 Pte.
Vivir es el placer de vivir. La vida es para ser vivida.
CUARTA Y LTIMA PARTE El sentido de la vida es saber quien soy yo. Y yo soy
lo que siento y lo que pienso, de aqu surge la actitud
VERSIN y la accin. Hay que gozar tanto del proceso como del
resultado porque la vida es demasiado corta para gozar
tan slo del resultado. No descuides la vida preocupn-
Dar lo mejor de uno mismo, con la responsabilidad y el dote por la muerte. Ser un artista de la vida, puesto
oficio de un nmero uno.1 Negarse a aceptar todo lo que la vida es siempre un proceso de crecimiento con-
que no sea dar lo mejor de uno mismo.2 Deberamos tinuado.7
ofrecer siempre la mejor versin de nosotros mismos, La vida es un proceso, una direccin; un viaje, no un
procurando siempre rendir al mximo, con la mxima destino.8 Por eso, el proceso es mucho ms importante
eficacia, a travs de la mxima eficiencia. que el resultado. El resultado siempre es efmero (al
igual que un rcord). Nos construimos en el camino y el
gozo debe ser en el propio construirse puesto que, a
VIDA menudo, la obtencin del resultado final (conseguir la
propia utopa) es menos emocionante de lo que pen-
sbamos (eso es evidente en la infancia, cuando esperas Hice lo que quera hacer
La meta de nuestros planes y de nuestros actos es en- el da de tu cumpleaos o los Reyes Magos; la espera y lo que he hecho, lo he hecho
contrar el verdadero sentido de la vida.3 No consegui- es mucho ms emocionante). con sinceridad y con lo mejor
remos de la vida ms de lo que esperamos de ella; t de mi habilidad.
eres hoy el fruto de tus pensamientos de ayer.4 La vida,
1 Cartas del dragn, pg. 11. Bruce Lee
como el viento, no tiene forma, tan slo fuerza. No tiene 2 Cartas del dragn, pg. 15.
ninguna estructura interna ni entorno, no es rgida. La 3 Cartas del dragn, pg. 10.
4 Toni de la Torre. Be Water, My Friend. Filosofia Bruce Lee per a la
vida es que debe ser vivida, no analizada ni conceptua- vida diria, pg. 49.
lizada; si la tienes que pensar, no entenders nada.5 5 Pensamientos extraordinarios.
Somos los responsables ltimos de nuestras vidas.6 vida diria, pg. 31.
7 Bruce Lee. Jeet kune do.
La vida es relacin e intercambio. La vida es el pre- 8 Pensamientos extraordinarios. Pensamiento que, segn el bigrafo
sente. La vida se vive cuando se es consciente de vivirla. Marcos Ocaa, Bruce tom prestado de Ben Sweetland.

Filosofa de
B. Lee terior es nuestro propio superyo (del que hablaba Sig-
La naturaleza no est hecha de opuestos, sino de

mund Freud) la voz que nos indica qu debemos esco-
Una circunferencia, encierra y si encierra, pudre; y lo ger, si es lo correcto y hacia dnde, que nos indica lo
que se pudre, carece de vida.9 Como deca el filsofo que est bien y lo que est mal y que nos marca la di-
Khalil Gibran: debemos aadir vida a los aos, no aos
a la vida. El destino lo escribimos nosotros, da a da, de
reccin correcta.
complementarios: yin y yang, mal y bien. Tomar
los miles de caminos y senderos entre los que podemos
escoger. Hay que tener una vida que valga la pena re-
cordar. La vida es un proceso continuo de crecimiento.
YIN-YANG y dar. Lo negro, pasivo, y lo blanco, activo, son
No hay ningn fin ni ningn lmite. Ahondar en uno
mismo,10 viviendo a fondo la vida. La naturaleza no est hecha de opuestos, sino de com- las dos mitades encajadas de un todo...
plementarios: yin y yang, mal y bien.16 Tomar y dar. Lo
VIOLENCIA
negro, pasivo, y lo blanco, activo, son las dos mitades
encajadas de un todo, cada una de las cuales contiene
La violencia radica en nuestro interior.11 Si vivimos en dentro de sus lmites las cualidades de su complemen-
paz con nosotros mismos, tranquilos e imperturbables, tario (que no opuesto!).17 Etimolgicamente hablando,
es muy difcil que algo externo nos vuelva violentos.12 los dos caracteres del yin-yang significan oscuridad y
La violencia siempre acaba en derrota,13 no permitamos luz. Yang: blancura. Lo positivo, firmeza, masculinidad,
que los impulsos o deseos de los dems controlen nues- sustancialidad, brillantez, da, calor. Mera actividad. Yin:
tra voluntad.14 negrura. Negatividad, blandura (suavidad), feminidad,
insustancialidad, oscuridad, noche, fro. Mera pasividad.
No son opuestos, sino complementarios. Uno completa
VOLUNTAD al otro. Sonido y eco; luz y sombra. El carcter arcano
del yin representa la oscuridad en el crculo. Encarna
todo lo negativo, lo pasivo, lo suave, lo interno, lo in-
La voluntad es la ms grande de las fortalezas,15 nos po- sustancial, la feminidad, la luna, la oscuridad, la noche.
sibilita alcanzar los objetivos que nos proponemos, es La parte baja del yang representa un sol, es lo positivo,
como un motor que nos impulsa a llevar acabo lo que lo activo, la firmeza, la corporeidad externa, la masculi-
deseamos, en especial cuando las cosas no van bien, nidad, el sol, la brillantez, el da. No son causa y efecto,
cuando algo nos imposibilita realizar nuestra vida con sino dos fuerzas coexistentes de una nica cosa.18
total dedicacin y plenitud y, en especial, cuando una Nunca se debe decir yin y yang, porque nunca son dos,
enfermedad o un impedimento fsico o psquico nos li- sino polos de un proceso interconectado. Hay que decir
mita nuestras posibilidades. yin-yang. El diagrama del tai-chi, del yin-yang, del Ab-
soluto.19 Un punto blanco sobre la parte negra y un
VOZ
9 Bruce Lee. Jeet kune do.
10 John Little. Bruce Lee. Artista de vida.
vida diria, pg. 35.
Bruce Lee escribi el guin de una pelcula que no pudo 12 Marcos Ocaa. Bruce Lee. El guerrero de bamb, pg. 121.
realizar (aos despus se utiliz este guin para rodar 13 Pensamientos extraordinarios.
14 John Little. Be water, my friend, pg. 181.
la pelcula El crculo de Hierro interpretada por David 15 Toni de la Torre. Be Water, My Friend. Filosofia. Bruce Lee per a la
Carradine) y que se titulaba La flauta silenciosa. Para vida diria, pg. 39.
Bruce, esto significaba que debemos escuchar nuestro vida diria, pg. 35.
17 Cartas del dragn, pg. 42.
interior, nuestra propia msica (a la que l se refera 18 John Little. Be water, my friend, pg 97.
como msica del alma), nuestro propio ritmo. La voz in- 19 John Little. Be water, my friend, pg. 98.

Filosofa de
B. Lee
El verdadero luchador es aquel que, con tena-
cidad y esfuerzo libra, da a da, una batalla
con la vida y la afronta a base dejarse fluir por
el deambular de sus sentimientos...
punto negro sobre la parte blanca: el equilibrio de la Una de las necesidades humanas ms esenciales es
vida. S suave pero no cedas, suave, pero no dcil; se la de encontrar sentido a nuestra propia existencia. Al
firme pero no ni inflexible, firme, pero no duro.20 Por margen de nuestras creencias religiosas, si las tenemos,
ejemplo, calor y sudor son uno slo; uno no podra exis- la filosofa nos ayuda a ahondar en nosotros mismos, a
tir sin el otro. Un organismo funciona como un todo. No acceder a la realidad y a elaborar nuestra propia verdad.
tenemos partes, somos esas partes!21 Tai Chi (Tai Chi Equivocados o no, cada uno de nuestros sentimientos,
Chuan) significa literalmente: el supremo y definitivo sis- pensamientos y acciones tienen siempre un funda-
tema de boxeo. mento, ya sea consciente o inconsciente. Reflejarse en
Extendiendo el concepto: el supremo y definitivo sis- una persona en concreto es algo muy natural: un espejo
tema de autocontrol en cualquier situacin. Fue dibu- donde tambin nos encontramos a nosotros mismos.
jado por primera vez hace 3.000 aos. Cuando la Los filsofos, como seres humanos, y la filosofa, como
actividad (yang) alcanza el punto extremo, se convierte ciencia, cumplen esta funcin. Detrs del mundo de los
en inactividad (yin). La actividad es la causa de la inacti- hechos, hay el mundo de las ideas a las que ponen fun-
vidad y viceversa. Este deambular es continuo. Ambas damento. Teora y prctica van cogidas del brazo, al
fuerza son mutuamente interdependientes; en lugar de igual que deben hacerlo arte y ciencia. El ser humano
oposicin, hay cooperacin y alternancia.22 La aplicacin es un todo muy complejo (no tan slo la suma de unas
prctica de los principios filosficos del yin y el yang era partes) que siempre sorprende y para el cual siempre
constante en la vida diaria de Bruce.23 debe haber posibilidad.
Las artes marciales deben mostrar, sobre todo, el
arte de vivir, para que cada ser humano despierte sus
EPLOGO Y EXTRODUCCIN potencialidades interiores y las saque al exterior como
el mejor tesoro que puede ofrecer a los dems. Cada
persona es nica e irrepetible. La mayor satisfaccin
El eplogo (epi-logos: redondeo final del discurso emi- para un maestro es que el discpulo florezca y que toda
tido) nos lleva a hacer las reflexiones finales y la extro- la comunidad goce de su esplendor. La nica competi-
duccin (extro-ducere: lo que nos conduce hacia fuera) cin debe ser con uno mismo.
nos catapulta hacia la realidad. Bruce Lee nos mostr un sinfn de posibilidades para
convertir nuestra vida en algo maravilloso. Sus reflexio-
nes, afirmaciones y dudas nos muestran la fragilidad del
20 John Little. Bruce Lee. Artista de vida. ser humano. El verdadero luchador es aquel que, con
21 Pensamientos extraordinarios.
22 Marcos Ocaa. Bruce Lee. El guerrero de bamb, pg. 37.
tenacidad y esfuerzo libra, da a da, una batalla con la
23 Marcos Ocaa. Bruce Lee. El guerrero de bamb, pg. 39. vida y la afronta a base dejarse fluir por el deambular

Filosofa de
B. Lee (Comp.) (2007). El Tao del Gung Fu. Badalona: Pai-
dotribo.
de sus sentimientos que van marcando el camino a se- (Comp.) (2006). Bruce Lee. Artista de la vida. Ma- BIBLIOGRAFA
guir. Sin victoria ni derrota. Luchar sin pretender luchar.: drid: Dojo.
adaptndose. (Comp.) (2006). Cartas del dragn. Madrid: Dojo. EDITORIAL ALAS
c/ Villarroel, 124 - bajos 08011 Barcelona
Bruce Lee tena muchas capacidades innatas, mu- (Comp.) (2006). Palabras del dragn. Madrid: Dojo. info@editorial-alas.com www.editorial-alas.com
chas aptitudes, la ms relacionada con la pedagoga, (Comp.) (2006). Pensamientos extraordinarios. Ma-
era el don de cambiar la calidad de la gente que traba- drid: Dojo.
jaba con l. Eso es digno de un maestro, con toda la (Comp.) (2006). Bruce Lee. Jeet Kune Do. Badalona:
amplitud que representa este concepto. Que slo con Paidotribo.
ser cmo eres, puedas provocar que las personas que
estn a tu alrededor cambien para mejor es algo mara-
Ocaa, Marcos (2009). Bruce Lee. El guerrero de
bamb. Madrid: T&B Editores.
CONVERSACIONES
villoso; es parte de una sabidura innata que quien la Ocaa, Marcos (2003). Bruce Lee. El hombre detrs SOBRE BRUCE LEE
posee se convierte en un gua excelente para los de la leyenda. Madrid: T&B Editores.
dems, alguien en quien poderse reflejar. Rafiq, Fiaz (2013). Conversaciones sobre Bruce Lee. Vida y legado de una leyenda
A menudo, cuando leemos un libro, su contenido re- Barcelona: Alas.
Por Fiaz Rafiq
fleja algo que ya tenamos en nuestro fuero interno,
puesto que la sabidura radica en nuestro interior, no Revistas: P.V.P. 26 euros
fuera de l. O sea que, a menudo, aprender es tan slo Bruceleemana (con Jaime Elas, Jaume Rossell y Mar- ISBN: 9788420305684
despertar algo que yace aletargado, por eso es tan im- cos Ocaa a la cabeza)
portante que cada persona nica e irrepetible, El Budoka 2.0. (con Jordi Sala como responsable)
pueda mostrar su riqueza interior y dejar relucir su po- En este libro de referencia, nico e intrigante, el lector descu-
tencial. He aqu la importancia y la trascendencia de la Tambin quiero hacer un reconocimiento personal y brir una compilacin de entrevistas exclusivas con los estu-
persona que educa y ensea: se convierte en el dedo pblico a la gran labor que en su da realizaron las re- diantes originales de Bruce Lee, amigos, compaeros del
que indica el camino. vistas Bruce Lee (con Pedro Conde a la cabecera), Bruce estrellato y colegas. Aqullos que lo conocieron mejor ofrecen
Lee J.K.D. Club (con Jos Ramn Sales como presi- su opinin sincera sobre el gran maestro de artes marciales y
Coraje y sabidura! dente) y Dojo. actor de cine de accin adorado por millones de personas alre-
dedor del mundo. Sus memorias y relatos reflejan a Bruce Lee
Internet: de una forma narrativamente sencilla como no se haba expre-
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Evidentemente, en la red hay muchsima informacin sado hasta ahora. Por otra parte por primera vez el lector
sobre Bruce. Os recomiendo consultar descubrir entrevistas exclusivas con algunos de los mejores
las pginas web: www.bruceleespain.com, www.bru- ...Bruce Lee fue luchador, estrella de cine, inno- boxeadores profesionales, culturistas, luchadores de UFC y per-
Hay mucha bibliografa sobre Bruce Lee. La que aqu se celee.com y www.bruceleefoundation.com vador de las artes marciales, fantico del fitness, sonalidades de la industria cinematogrfica, que constituyen un
cita y recomienda es, a mi entender, la mejor que podis profesor y filsofo. No slo tuvo xito populari- homenaje a la leyenda que sigue teniendo un impacto indeleble
utilizar si os queris acercar, de verdad, a la figura hu- zando las artes marciales a una escala global, en los atletas y personas de todos los mbitos de la vida. El lec-
mana, filosfica y pedaggica de Bruce. Post-scriptum sino que tambin redefiniendo el gnero del tor disfrutar de ms de 50 entrevistas atractivas y sugerentes.
cine de accin... En esta obra, se glosa la vida, la figura y el legado de Bruce Lee
Conde, Pedro (2011). Bruce Lee. Ms all de la le- Tras la prematura muerte de Bruce Lee el 20 de a travs de 50 entrevistas a personajes tan diversos como:
yenda. Madrid: Budo International. Si piensas que ests vencido, lo ests. Julio de 1973, Operacin Dragn la primera Alumnos originales (Jesse Glover, James Demile, Patrick
De la Torre, Toni (2008). Be Water, My Friend. Filosofia Si pienses que no te vas a atrever, no lo hars. y nica pelcula de Lee de Hollywood pulveriz Strong), amigos (William Cheung, Hawkins Cheung, Greglon
los rcords de taquilla alrededor del globo, ca- Lee), coprotagonistas y colegas (Bill Ryusaki, Peter Mark Rich-
Bruce Lee per a la vida diria. Barcelona: Columna. Si piensas que no ganars, no ganars.
tapultndole a sper estrella mundial man, Marlyn Mason) y descubriremos su legado a travs de:
Diez, Ricardo (2003). Bruce Lee, siempre... Barcelona: Si piensas que perders, ests perdido.
Alas. Si piensas que eres un fuera de serie, lo eres. Sugar Ray Leonard, George Foreman, Dorian Yates, Lenda Mu-
Little, John (2008). Be Water, my Friend. Madrid: La Confa en ti mismo! rray, Randy Couture, Tito Ortiz, Dolph Lundgren, John Woo...
esfera de los libros. WALK ON!
(Comp.) (2007). Bruce Lee. El arte de expresarse con
el cuerpo. Badalona: Paidotribo. Bruce Lee
92 l El Budoka 2.0 www.editorial-alas.com

Kagami Biraki
Kyokushin
Kagami Biraki
Por Pedro Hidalgo
seimardojo@seimardojo.com
Fotografas Jos Mara Mrmol
SKKO 2016 KAGAMI BIRAKI 19
S
75-2016
e celebr en la playa de Montgat (Barcelona)
la 42 edicin del Kagami Biraki, actividad que
organiza el SHUSEKI SHIHAN PERE L. BEL-
TRN desde 1975.
El Kagami Biraki es un ritual que los samuris realiza-
ban en el S. XVI y que fue adoptado por artistas mar-
ciales a travs del fundador del Judo, el Maestro Jigoro
Kano, en 1884. Desde entonces lo realizan practicantes
de Aikido, Jiu-jitsu y Karate entre otros, siendo una tra-
dicin para la renovacin de la dedicacin y el espritu.
Se deja lo antiguo del ao anterior y se renuevan obje-
tivos para el ao nuevo.
Tal como estaba previsto, a las 8:00h se inici el en-
treno con unos ejercicios de calentamiento y fsico para
compensar la glida temperatura matinal. A continua-
cin los asistentes practicaron tcnicas de Kihon, Ku-
mite, Goshin y Kata dirigidas por Shuseki Shihan Pere
L. Beltrn, Shihan Juan Manuel Gallego, Shihan Agus-
tn Mulero, Shihan Antonio Guerrero, Shihan Pedro Hi-
dalgo y Sensei Gerard Miano.
El momento ms esperado se produjo tras una hora
y media despus de iniciado el entrenamiento cuando
tuvo lugar el tradicional bao en el mar para dar la bien-
venida al nuevo ao. Destacar este ao la participacin
de los dojos: Seimar Dojo (Sta. Coloma), Kyodai (Gav),
Multi-Sport (Cerdanyola), Sport-Gym (Badalona), Belsa
Gorg (Badalona) y Belsa Honbu (Badalona).
Preguntamos al Shihan Beltrn, cmo y por qu ins-

taur el Kagami Biraki, a lo que nos respondi:
Bueno, me gusta mucho que me haga esta pregunta
y para ello har un poco de historia Cuando yo inici

Kagami Biraki
Kyokushin
Despus de llevar unos 3 aos de

prctica comenc, por mi afn de co-
nocimiento, a buscar informacin sobre
Karate ahora es muy fcil pero en
aquella poca no exista Internet, y me
las ingeni para conseguir libros o ave-
riguar si existan revistas que hablaran
sobre Karate, y consegu algunos libros
sobre Kiai y Kuatsu, Atemis y Jiu-
Jitsu, sobre Karate de R. Habersetzer,
Jay Gluck, etc. y revistas como Karate
francesa y El Budoka que apareci en
Sobre estas lneas, Shuseki Shihan Pere
L. Beltrn en el KagamiBiraki de 1974.
1972 en Barcelona.
A la izquierda: Shihan Pedro Hidalgo. Con toda la informacin que poda ab-
A la derecha: Shuseki Shihan Pere L.
sorber fui penetrando en el mundo de la
Beltrn y Shihan Pedro Hidalgo du-
rante el Kagami Biraki de 2016. filosofa y costumbres japonesas. playa para al final del entreno terminar con un bao con
En uno de esos escritos descubr la ancestral costum- la idea de limpiar nuestros cuerpos con agua salada a
mi prctica de Karate en el ao 1969, nadie tena bre de inaugurar el ao con el tradicional Kagami Bi- la vez que un simblico re-bautismo con el Karate.
mucha idea de qu era aquel sistema japons de lucha para recibir instruccin directa, entre ellos Jon Bluming, raki que en algunos dojos de artes marciales se
que acababa de aparecer. La nica y poca informacin Jan Kallenbach y Loek Hollander. celebraba en el interior del dojo, de madrugada a prin- As fue como, hace ya ms de 40 aos, esta tradicin
que tenamos vena de Francia, de donde era mi maes- Con el tiempo llegaron tambin a Espaa algunos ins- cipios de enero y con las ventanas abiertas para purificar japonesa qued instaurada gracias al tesn, empeo y
tro el sensei Raymond Thomas (q.e.p.d.), y algo de Ho- tructores japoneses que tambin nos dieron ms cono- tanto la sala como los cuerpos de los practicantes. determinacin del Shuseki Shihan Pere L. Beltrn. Osu!!
landa que era el pas que ms contacto tena con Japn cimiento sobre ello y por supuesto la poca informacin Fue en ese tiempo, 1974, cuando nuestro dojo
a travs de sus instructores que haban viajado a Japn escrita que llegaba a travs de libros y revistas. BELSA inici el Kagami Biraki pero trasladndolo a la

Hong Kong
Taiji
Visita a la sede de la
Hong Kong Yangs
Taijiquan Federation De izquierda a derecha, fila inferior:
Ma Wei Woon (Hong Kong), Yangzong
Gonzlez, Lin yi E (Taiwn), Zeng Jin
Song Dan Dan (Shanxi), Lincai Feng
Jie (Handan), Zhang Sheng Qi (Sha
(Taiwan), Yang Zhanru (Hangzhou),
Tao (Zhongshan), Zeng Zhiqiang (Taiw

ndong), Cheng Jin Chun (Wenzhou
n), Zhen Yang (Guangzhow) y seo
Tang Cheong Shing (Hong Kong),
) y seora. Fila superior: Sebastin
ra.
Por Sifu Sebastin

zar, retroceder, moverse a la izquierda y moverse a
www.kungfuweb.org la derecha.
Las ocho tcnicas estn relacionadas directa-
La familia Yang de Taichi Chuan mente a movimientos del Taichi Chuan, pero en re-
alidad no son solo movimientos sino tambin
organiz una reunin de maestros a la conceptos que describen el funcionamiento de esas
tcnicas de manos.
que solo se poda asistir por invitacin Por ejemplo, la tcnica Peng Shou descrita en mu-
chos libros como rechazar, est representada en
E
chino por un ideograma que tiene dos radicales y
l pasado mes de enero 2016 fui invitado que: El Taichi Chuan se mueve en crculos y su am- cuyo significado solo es vlido para el Taichi, ya que
por la Hong Kong Yangs Taijiquan Fede- plitud abarca los 361 grados, siendo cada movi- este ideograma no est en la lengua comn China y
ration a una reunin de maestros que la miento un grado de ese crculo. fue inventado en el Taichi para describir una accin
familia Yang de Taichi Chuan organizaba De este escrito se han hecho numerosas interpre- referente a encontrarse, contactar, estar en
y a la que solo se poda asistir por invitacin, donde taciones pues, como todo el mundo sabe, un crculo contacto cara a cara y no a pelear o rechazar como
se expusieron conceptos tcnicos del sistema, de la tiene 360 grados y muchos practicantes del Taichi se entiende hoy en da.
escuela y aspectos culturales del Taichi. se preguntan cul es exactamente ese grado extra Con respecto a la tcnica Lu Shou, conocida
En esta reunin y por comn acuerdo de todos los al que se refera Cheng Wei Ming. Y era a los movi- como tirar, su significado correcto es agarrar y
asistentes, no estaba permitido grabar ni hacer fotos mientos rectos, al golpe de puo recto, a las accio- enganchar ms que el de tirar. Y la tcnica de Ji
principalmente para evitar malos entendidos y sus- nes de ataque y defensa en desplazamientos retos shou, en la que se coloca la palma de una mano
picacias con otros maestros de Taichi Chuan. En ella y directos, ya que todos los dems movimientos en sobre la mueca de la otra, en realidad hace refe-
se trataron aspectos tcnicos del sistema, de la es- el Taichi son circulares, por eso Cheng lo diferen- rencia al concepto de coordinar ambos brazos gol-
cuela Yang y culturales de las artes marciales Chinas. ciaba con un grado separado. peando como un trueno, lo que incluye a varias
Se expusieron conceptos tcnicos recogidos en Otro ejemplo se encuentra en las diferentes in- acciones con los brazos juntos.
los Clsicos del Taichi (los textos que los maestros terpretaciones que se han hecho sobre las ocho Siguiendo con las ocho tcnicas, el concepto de
del Taichi Chuan dejaron en forma de poemas o ver- tcnicas de mano y los cinco pasos recogidos en An Shou o empujar se refiere a la accin de des-
sos) , donde a veces se encuentran indicaciones di- los Clsicos del Taichi. Estas ocho tcnicas de enraizar hacia arriba con ambas manos utilizando
fciles de interpretar y que si no son explicados por mano y cinco desplazamientos, son consideradas todo el cuerpo. Kai es utilizar la energa y accin de
un maestro cualificado y a travs de demostraciones como el corazn del sistema Yang del Taichi Chuan los dedos de las manos, agarrando en direcciones
prcticas, resultan oscuros de entender. Por ejem- y son conocidas por las tcnicas de Peng, Lu, Ji, An, opuestas. Lie es separar y neutralizar. Zhou son
plo, en los clsicos y segn Cheng Wei Ming se dice Zhou, Kai, Lie y Kao y la accin de centrado, avan- las tcnicas de codo no solamente el golpe de

Hong Kong
Taiji
Se expusieron conceptos tcnicos recogidos en los
Clsicos del Taichi (los textos que los maestros del
Taichi Chuan dejaron en forma de poemas o versos), donde
a veces se encuentran indicaciones difciles de interpretar...
pues la accin de Kai es la opuesta, es la de enviar beneficio de la metodologa teraputica del Taichi
hacia abajo, hacia el suelo y como reaccin del opo- como gimnasia suave, pero por contrapartida el co-
nente se complementa perfectamente con Kao para nocimiento de las armas no ha sido transmitido
desequilibrarlo. completamente como es el caso de la alabarda
Antiguamente todo este conocimiento solo se china del Taichi, una rara arma que muy pocos prac-
transmita a los alumnos directos que haban pasado ticantes y maestros del Taichi Chuan conocen.
por una ceremonia del Bai Shi, de discpulo y maes- Desde estas pginas quiero dar mi ms sincero
tro. La forma de entrenamiento del Taichi Chuan agradecimiento al gran maestro Ma Wei Woon, pre-
sidente honorfico de la Hong Kong Yangs Taiji-

tambin ha variado con el tiempo y, por ejemplo, quan Federation y al maestro Cheong Shing Tang
codo sino otras acciones de golpe con la parte su- antes de realizar las aplicaciones los alumnos de la por invitarme a esta maravillosa reunin en la que
perior del brazo y prxima al hombro y tambin familia Yang tenan que poder mantener cada posi- pude disfrutar de sus explicaciones, demostraciones
otras acciones de codo ocultas en las formas pero cin del Taichi unos cinco minutos, a modo de pos- y de conocer a los maestros ms destacados de la
presentes en el combate del Taichi Chuan. tura esttica, para desarrollar la fortaleza y familia Yang de hoy en da.
Y finalmente la accin de Kao o golpe de hombro, estructura necesarios para cada aplicacin. Y el com-
no se refiere a un accin concreta de golpear con el bate real se haca entre compaeros en una lucha Ms informacin:
hombro, sino a la accin de enviar hacia arriba para libre de golpes, empujes, desequilibrio y patadas. ASSOC. CATALANA CHOY LI FUT, TAI CHI CHUAN, CHIKUNG
Passatge Simo 15, local 1, 08025 Barcelona
desequilibrar y que se utiliza conjuntamente con Kai, Toda esta forma de entrenamiento ha variado en T. +34934500671 | www.kungfuweb.org

Choy Lee Fut
Kungfu Otro de los motivos que lo hace tan popular es que sus
enseanzas provienen del famoso templo Shaolin. Ade-
ms, el Choy Lee Fut bebe de los mismos orgenes del
El Choy Lee Fut
Kungfu, que se iniciaron hace ya mil quinientos aos a tra-
vs de un personaje tan grandioso como fue Bodhid-
bebe de los mismos
harma (Ta Mo). Esto es debido a que el fundador del Choy orgenes del Kungfu,
Lee Fut, Chang Heung, aprendi Kungfu de tres Maes-
tros. Dos de ellos, Chan Yuen Wo y Lee Yau San, haban que se iniciaron hace
Camino
aprendido Kungfu del templo Shaolin. Su tercer maestro
El fue Choy Fook, uno de los seis monjes que escaparon del ya mil quinientos
incendio del templo Shaolin, que fue provocado por el
gobierno chino aproximadamente en el ao 1774. aos a travs de
Choy Fook adems fue quien le ense a Chang
Heung el trabajo interno (Nei Gong) Luohan Qigong. Por un personaje tan
Guerrero
lo tanto, podemos afirmar que las races del Choy Lee
del Fut proceden directamente del templo Shaolin, ya que
este sistema es una gran enciclopedia que guarda en
grandioso como fue
su interior las tcnicas y secretos del antiguo templo. Bodhidharma...
Una de las cosas ms bonitas es que a travs del
Choy Lee Fut podemos mantener viva una hermosa tra-
Choy Lee Fut Kungfu

dicin nacida hace mil quinientos aos en las lejanas tie-
rras de Oriente.
En el aspecto tcnico es simplemente impresionante,
ya que el gran repertorio tcnico que posee hace impo-
sible encontrar una situacin de la que el practicante no
Por Sifu Roberto Rodrguez Carrasco
escuelakungfu.com pueda defenderse, ya que en Choy Lee Fut se practican
roberclf@gmail.com todo tipo de tcnicas que pueden ser aplicadas en una
A
infinidad de situaciones.
dentrarse en el camino de las Artes Marciales Por qu? Qu hace a este sistema tan popular entre En Choy Lee Fut podemos encontrar todo tipo de ata-
es una de las mejores formas para alcanzar tantos estilos de Kungfu? Dnde reside su magia? ques y defensas con diferentes partes del cuerpo, como
el cnit del autoconocimiento y del desarro- Sin duda alguna uno de sus puntos fuertes es la gran por ejemplo: los puos (en diferentes posiciones), las pal-
llo personal. variedad tcnica que posee. En l podemos encontrar mas, los dedos, el canto de la mano, el Kiu (antebrazo),
A travs de mis ms de veinte aos de experiencia en tanto formas y tcnicas de mano vaca, de una o varias los codos, etc. Adems posee un impresionante trabajo
Choy Lee Fut, en los que he tenido el privilegio de cono- personas (incluyendo las formas de animales), como tra- de piernas en el que golpeamos y defendemos utilizando
cer y entrenar con Sifu Gaspar Garca, quien es actual- bajo con armas y muecos de entrenamiento, una las rodillas, las tibias, los pies, utilizando la puntera, el
mente mi Maestro, puedo decir que me he sumergido enorme variedad de golpes y bloqueos utilizando dife- taln, los cantos internos y externos, etc. Todos estos gol-
en un duro y a la vez precioso camino de superacin per- rentes partes del cuerpo, un trabajo de desplazamien- pes y movimientos se ejecutan en todas las direcciones
sonal: El Camino del Guerrero. tos, un sistema de Kum Na (agarres y luxaciones), teora siguiendo la teora de Pa Kwa.
Un guerrero no es slo el que lucha en el campo de y prctica de combate, un cdigo de conducta y una fi- El trabajo de piernas de Choy Lee Fut no termina en
batalla, sino el que lo hace en todos y cada uno de los losofa que hace de l un autntico Arte. Tambin al- su extraordinario repertorio tcnico de patadas, sino
aspectos de su vida. berga un sistema propio de Qigong (Luohan Gong), que cuenta con un astuto sistema de desplazamientos Pero la grandeza del Choy Lee Fut no acaba ah. Su
Me gustara que estas lneas sirvieran para poder ayu- que es seguramente uno de los ms completos que se aplicados al combate. Estos desplazamientos debern magia reside en su profundidad, ya que todo lo que se
dar y orientar a aquellos practicantes de Choy Lee Fut, y puedan encontrar. Adems tambin cuenta con una ser practicados para lograr una gran velocidad, que es puede ver desde fuera o incluso durante la prctica de
de otras Artes Marciales, que estn comenzando este ca- preciosa historia que se puede verificar. Sin lugar a sin duda una de las caractersticas ms importantes del los primeros aos es solamente una nfima parte de lo
mino en el que yo an sigo inmerso. dudas estos son algunos de los motivos que hacen que Choy Lee Fut. Su fuerza, su velocidad y su carcter que este maravilloso sistema de Kungfu puede ofrecer-
Choy Lee Fut es uno de los estilos de Kungfu ms co- cuente con una infinidad de practicantes y seguidores hacen de l un mtodo temible para aquellos que se nos. Sin duda alguna la manera de sumergirse de lleno
nocidos y practicados en todo el mundo. La pregunta es: en todo el mundo. atrevan a hacerle frente. en este increble Arte Marcial es a travs de su sistema

Choy Lee Fut
Kungfu hasta el final de sus das, y del mismo esta nuestra mente, que deber estar relajada y alerta al
modo siempre estar aprendiendo y mismo tiempo. De ese modo seremos ms rpidos en
de Qigong o Nei Gong conocido como Luohan mejorando porque El Camino del nuestras reacciones y podremos elegir la mejor opcin
Gong o Luohan Qigong. Guerrero no tiene fin. en la menor cantidad de tiempo. En una situacin real
Luohan Gong es un sistema ideado para la Choy Lee Fut es un extraordinario unas milsimas pueden decidir el resultado del combate
salud, siendo utilizado para curar y prevenir le- sistema para recorrer esta senda. y salvarnos en una situacin de peligro.
siones y enfermedades. Adems de ello, Luo- Cuando el practicante se adentra en A travs del duro entrenamiento y la constancia, el
han Gong nos aporta, a los practicantes de el mundo del Choy Lee Fut, al principio practicante descubre que no slo ha cambiado su
Kungfu, un extraordinario mtodo para man- puede sentirse abrumado por la com- cuerpo, hacindose ms fuerte, gil y rpido, sino que
tenernos siempre en forma, para flexibilizar el plejidad de las tcnicas que debe tambin lo ha hecho su espritu, y esto, adems, podr
cuerpo y potenciar los msculos, para calmar aprender y la dificultad para dominar- verse reflejado en su mirada. Es una increble sensacin
nuestra mente y nuestro espritu, y as poder las. Pero poco a poco ir hacindose de fortaleza y de poder, pero a su vez de paz y tranquili-
ver nuestra verdadera esencia. Tambin nos con el control, ver cmo su cuerpo se dad. El practicante ha pasado a convertirse en un Maes-
permitir sentir cmo la energa (Qi) fluye por transforma, cmo su mente se relaja y tro y ya no existe meta que no pueda alcanzar. Todo esto
nuestro cuerpo y utilizarla para, con ayuda de se vuelve gil y astuta. Sentir cmo en adems ir incrementndose con el paso de los aos.
la respiracin, dirigirla en nuestros ataques y cada tcnica, en cada forma, en cada Uno de los objetivos primordiales del Choy Lee Fut
defensas haciendo stos an ms poderosos. movimiento est realmente peleando, es convertir al practicante en mejor persona. Tambin
Es importante hablar de la parte tcnica, defendindose. Se olvidar de todo lo nos ayudar a conectar con la naturaleza de la que for-
pero no podemos olvidarnos de otros valores dems y slo existir el aqu y ahora. Vi- mamos parte y con la que siempre deberamos caminar
tan importantes como: el Desarrollo Personal, vir emociones y sentimientos que posi- en armona.
la Paz, la Rectitud, la Honestidad, la Humil- blemente nunca antes haba Debemos agradecer que este maravilloso sistema de
dad Sin ellos Choy Lee Fut sera un mero experimentado, al igual que alguien que Kungfu haya llegado hasta nosotros. Tambin debemos
deporte y no lo que realmente es: un verda- se emociona al escuchar un poema, una honrar a las generaciones pasadas, quienes lo han man-
dero Arte. Como el msico, el pintor, el es- cancin, el movimiento fsico tambin tenido vivo hasta nuestros das y a nuestros Maestros por
cultor, todo aqul que quiera llegar a ser un puede llevarnos a un alto nivel de sensa- la oportunidad que nos estn brindando.
Luohan Gong es un sistema ideado
pa-
maestro en un Arte debe dedicar mucho ciones, har que nos sintamos como au- Las enseanzas de los antiguos Maestros siguen vivas
tiempo, muchas horas de esfuerzo y de tra- tnticos guerreros. El practicante deber en cada uno de nosotros, es nuestra responsabilidad con-
ra la salud, siendo utilizado para cu
bajo, pero no slo de trabajo fsico, sino de
trabajo mental, de trabajo inteligente. No es rar vivenciar un combate en cada movi-
miento, en cada forma (Kuen), en cada
tinuar con este antiguo legado y hacer que perdure por
toda la eternidad.
y prevenir lesiones y enfermedad
suficiente con entrenar duro todos los das,
no se trata de sudar y no parar de golpear
es instante. Todo esto slo es posible
a travs de un duro entrenamiento
al saco o lanzar patadas al aire, etc. Un artista y de un alto nivel de concentracin.
no llega a serlo solamente a base de repeticin. Claro que padas slo se consiguen a base de Y qu utilidad tiene la vivencia
la repeticin es muy importante, pero debemos hacerlo golpes y fuego, de doblar una y otra vez el acero para del combate? Nos podramos preguntar Mi res-
de la manera correcta, debemos hacerlo con sabidura. hacerlo ms duro. se debe ser el espritu de un Artista puesta es la siguiente:
Slo con perseverancia y constancia lo conseguiremos. Marcial, de un guerrero. Al igual que no existe el verda- Adems de disfrutar de algo tan bello como
Para ello necesitamos encontrar un verdadero Maes- dero valor sin el miedo, tampoco existe un verdadero Ar- ese sentimiento, ese estado de concentracin y
tro, alguien que haya recorrido El Camino antes que tista Marcial que no haya conocido el sufrimiento. Un esa vivencia nos ayudarn cuando nos enfrente-
nosotros, y que nos gue y ayude a superar las muchas Guerrero no es el que ms fuerte y rpido golpea eso mos a una situacin de peligro real. En el mo-
dificultades que nos encontraremos en l. El Maestro nos es relativamente sencillo. El verdadero guerrero es el que mento de sentir y vivenciar que realmente
ayudar y nos indicar la manera adecuada de practicar, lucha contra sus miedos, el que supera sus frustraciones, estamos peleando, nos estamos poniendo en una
pero debemos recordar que somos nosotros los nicos el que consigue dominar su ego. Sin duda alguna esto situacin en la que slo nos servir sacar lo mejor
que podemos recorrer esta senda. A lo largo de este es mucho ms difcil que lanzar y bloquear golpes. de nosotros mismos. Tendremos que estar cons-
Camino del Guerrero deberemos enfrentarnos a nu- Adems de todo lo mencionado, un practicante de cientes de todo: cmo estn nuestras manos, si
merosos obstculos y decepciones que tendremos que Choy Lee Fut, as como todo Artista Marcial, debe culti- estamos bloqueando o atacando en la direccin
superar y de los que debemos aprender; de lo contrario, var la humildad. Si creemos que no tenemos nada que correcta, cmo estn nuestras posiciones, dnde
todo habr sido intil. Recordemos que las mejores es- aprender estaremos perdidos. Un Artista Marcial lo es est nuestro Qi (energa), etc. Y, sobre todo, cmo

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REVISTA BIMESTRAL DE ARTES MARCIALES N32 ao VI

LUNG YING KUEN

XX aos de Tanbo jutsu en Aragn

30 Seminario Banke Shinobi No Den Japn 2015

52 Historia del Judo Cataln. 1957: Hacia la expansin del judo

98 Visita a la sede de la Hong Kong Yangs Taijiquan Federation

algunas llaves de una forma ms prctica a nivel de todos. La duracin de la INVISIBLE

Xl Campeonato de dad el entrenamiento invisible, porque son cons-

4 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 5

Wong Kwok Cheung

6 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 7

Kungfu del estilo Dragn

8 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 9

De acuerdo con los textos budistas, el dragn

Las garras del dragn son una parte impor-

10 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 11

Ha podido comprobar la eficacia del estilo del dragn?

Por Jordi Vil

Maestro de Artes marciales chinas, JORDI VIL es especialista en estilos In-

TAM Y EL BUDOKA 2.0 SON PATNERS ASOCIADOS

16 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 17

Puede explicarnos cmo y cundo surgi la

18 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 19

Foto publicada en el Diario de Noticias de Pamplona en agosto de 1998.

No me imagino, uncoleccionismo erudito sinreunir los

20 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 21

En esta obra, de 192

datacin; tambin hay referencias a una katana del

22 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 23

nes sino piezas autnticas, te toman en serio .

24 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 25

Por Mara Jess Elizondo y Francisco Lpez

Cuando un sable es desenvainado

Presentamos a un autor, coleccionista ilustrado de armas ja-

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Los seminarios anuales son

Estos seminarios anuales son dirigidos e impartidos

30 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 31

El domingo 18, tras la llegada de todos los participan-

tcnicas de endurecimiento y acondicionamiento del

Desde las 22 horas y hasta la hora de acostarse se

32 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 33

Lanzamiento de shu- Es importante recordar que no existen armas ni m-

Fin del Seminario

El domingo da 25, tras la reunin con los Maestros y

COEDPI, acrnimo de Colegio de Entrenadores en Defensa Personal, es

XX aos de diferentes versiones y aplicaciones, desde el Tanbo jut-

en Aragn Cundo vino por primera vez a Zaragoza?

Y con respecto al Tanbo jutsu, Cundo fue su primera

Por Miguel A. Ibez Espinosa

38 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 39

Cules son sus races marciales en el Tanbo jutsu?

ponesas, la carencia de mtodo pedaggico. La

40 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 41

presentan las tcnicas tradicionales japonesas. Hemos

42 l El Budoka 2.0 Marzo - Abril 2016 l 43

Cul es la situacin actual del Tanbo jutsu nacional?