El presente informe se realiza en el marco de la cursada del Seminario optativo

Introduccin de la Enseanza de J. Lacan en Psicoanlisis (Escuela Francesa). En este

trabajo abordamos la bibliografa correspondiente al programa, considerando
principalmente la segunda unidad: El registro de lo Imaginario, y por tanto, los aportes
tericos de Melanie Klein y Jacques Lacan.

La obra de Jacques Lacan es una relectura de los postulados psicoanalticos de Sigmund

Freud, en la que introduce conceptos procedentes de otras disciplinas tales como la
Lingstica y la Antropologa, con el objetivo de aportar nuevos elementos que posibiliten
explicar el funcionamiento de la psique.

En el ao 1954, en Los escritos tcnicos de Freud, Lacan plantea que no es posible

comprender la tcnica y la experiencia freudiana sin recurrir a tres sistemas de referencia: el
registro de lo Imaginario, el registro de lo Simblico, y el registro de lo Real. Segn el
autor, tales registros forman parte de nuestra psique y determinan nuestro modo de
constituirnos.

El registro de lo Imaginario es introducido por Lacan en su conceptualizacin del Estadio

del espejo en 1936. Este no es simplemente un momento del desarrollo sino que se
comprende como una identificacin, una transformacin producida en el sujeto al asumir
una imagen especular. El sujeto adquiere una aparente completud de su cuerpo dando lugar
a la formacin del Yo como instancia psquica. El Yo se construye, se precipita a partir de
una identificacin imaginaria.

A partir de la dcada del 50, Lacan comienza a examinar el registro de lo Simblico.

Influenciado por su relacin con importantes lingistas de la poca como Ferdinand de
Saussure y Roman Jakobson, divisa que el inconsciente opera con estructuras y reglas
anlogas a las del lenguaje; a partir de esto postula "El inconsciente est estructurado como
un lenguaje." (Lacan, 1987: 28). Dentro de este registro hay dos significantes que resultan
fundamentales y atraviesan toda la obra de Freud y Lacan: el significante del Nombre del
Padre, y el significante flico.

En 1953 ao en que Lacan fecha el inicio de su enseanza-, aade a sus formulaciones el

registro de lo Real, definido como aquello que no forma parte de lo Simblico ni de lo

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Imaginario. Aquello que escapa a la significacin. Lo que no puede pensarse, decirse, ni
representarse sin perder su esencia. Lo Real es el resto, est siempre presente pero
continuamente mediado por lo Imaginario y lo Simblico.

La forma en que se anudan, en que se relacionan entre s estos tres rdenes en un nudo
borromeo, es para Lacan -al final de su experiencia- la estructura misma.

A continuacin exponemos los datos clnicos -que consideramos ms relevantes- del Caso
Dick presentado por Melanie Klein en Desarrollos del Psicoanlisis en nios (1930) y
retomado posteriormente por Jacques Lacan en Seminario 1: Los escritos tcnicos de
Freud (1954).

El inters de retomar este caso, especialmente desde su comentario por Jacques Lacan,
radica en lo que nos ensea acerca de la incidencia de la estructura en el desarrollo, a la luz
del juego recproco entre los tres registros presentados anteriormente: Imaginario,
Simblico y Real. Y asimismo, acerca de la supremaca del registro Simblico sobre los
otros dos registros, que Lacan afirma sobre todo en las primeras pocas de su enseanza,
donde considera que el desarrollo del Yo depende de la posicin del sujeto en lo simblico.

ACA AGREGARIAMOS LA EXPLICACION DEL CASO DICK DE MELANIE KLEIN

Y DESPUES LA EXPLICACION DEL MISMO CASO POR LACAN TOMANDO EL
MODELO OPTICO.

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A modo de conclusin consideramos importante tener en cuenta que Lacan, al retomar el
Caso Dick publicado por Melanie Klein, se encuentra en el comienzo de sus enseanzas;
momento de su obra en el que afirma e intenta demostrar la supremaca del registro
Simblico sobre el registro Imaginario y el registro Real.

El autor manifiesta que el desarrollo del yo depende de la posicin que el sujeto asuma
respecto del plano simblico. Para poder hablar de un mundo en el cual lo Imaginario
contenga lo Real, y asimismo lo Real a lo Imaginario, el Otro es quien porta significantes
que van a dar lugar al ideal del yo, mediante identificacin simblica.

La intervencin que Melanie Klein lleva a cabo en el anlisis de Dick aporta la

verbalizacin, simboliza la relacin afectiva que entraa el Complejo de Edipo. De este
modo posibilita que el nio se site en una posicin simblica que le permite comenzar a
articular lo imaginario y lo real, realizando una construccin de la realidad como interjuego
entre estos dos registros, y otorgndole significantes que dan lugar a un movimiento en lo
simblico, lo cual favorece una posterior constitucin del yo.

Estos significantes habilitados en el transcurso del anlisis dan lugar a un consecuente

cambio del sujeto respecto de las relaciones de objeto, as como tambin, indicios de una
actitud edpica normal, y el comienzo de un establecimiento de relacin con la realidad.

Lacan sostiene que el inconsciente es el discurso del Otro (Lacan, 1991). El inconsciente
del nio es entonces el discurso de Melanie Klein, quien a partir de la construccin de esta
primera metfora edpica: Tren-Pap-Dick-Mam, inicia un movimiento de la cadena
significante del nio. El complejo de Edipo se edifica sobre la base de significantes que
fundan la relacin del sujeto con el Otro; posee una funcin simblica.

La autora estructura el inconsciente del nio a partir de su propio discurso, de su lenguaje;

le brinda una posicin simblica que abre las puertas del inconsciente, del simbolismo, de
las metforas, fantasas que permiten que Dick pueda comenzar a relacionarse con el
mundo exterior y con la realidad; y construya su yo antes no desarrollado.

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