HISTORIA DEL ANGELUS

En los pueblos o ciudades, tres veces al da, o sea, al amanecer, al medioda

y al anochecer, el dulce taido de la campana desde lo alto de las Iglesias
o catedrales invitaba a los cristianos a elevar al cielo la sublime plegaria
del ngelus para saludar a Mara y recordarle la escena ms grandiosa
de su vida: la anunciacin del ngel en Nazareth y el misterio de la
Encarnacin del Verbo en sus en sus virginales entraas: El ngel del
Seor anunci a Mara, y concibi del Espritu Santo...

El ngelus, devocin de origen franciscano, toma su nombre de sus

primeras palabras en la versin latina, Angelus Domini nuntiavit Mari.
Hace una sntesis admirable de la Anunciacin y Encarnacin del Verbo, de
las personas que intervienen en tan gran acontecimiento y de la misin o
actitud de cada una de ellas, con palabras tomadas del mismo Evangelio.
En su extremada brevedad, ofrece materia slida a la vez que asequible
para la meditacin cotidiana del creyente. San Lucas refiere que el ngel
Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a
una virgen desposada con un hombre llamado Jos, de la casa de David; el
nombre de la virgen era Mara. El ngel le dijo: Algrate, llena de gracia,
el Seor est contigo. Luego aadi: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir
en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. Mara respondi al ngel: Cmo ser esto,
puesto que no conozco varn? El ngel le aclar: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir
con su sombra; por eso el que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. Dijo Mara: He aqu la esclava
del Seor; hgase en m segn tu palabra. Das despus, Mara fue a casa de Zacaras y salud a Isabel, la cual
exclam: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno (cf. Lc 1,26ss). A modo de conclusin, San Juan
aade en el prlogo de su Evangelio: Y el Verbo se hizo carne, y habit entre nosotros (Jn 1,14).

Por cuanto se sabe, fue Fr. Benito de Arezzo quien, hacia el ao 1250, introdujo en el convento de Arezzo el ngelus,
haciendo cantar o recitar, a la cada de la tarde, la antfona El ngel habl a Mara (ngelus locutus est Mariae)
mientras sonaban las campanas. El Captulo general celebrado en Ass en 1269, y presidido por San Buenaventura,
estableci que los hermanos exhortaran al pueblo a saludar a la Virgen con las palabras del ngel cuando al atardecer
sonara la campana de completas.

No hay duda de que la propaganda activa de los franciscanos contribuy eficazmente a difundir por todas partes
esta oracin.

El ngelus sufri un lento proceso evolutivo hasta alcanzar su forma definitiva tal como lo rezamos hoy. Este proceso
abarca tres siglos: el siglo XIII, en el que comienza el ngelus vespertino y poco despus el matutino, el XV, en el que
comienza el Francia el ngelus del medioda, y el XVI, en el que la frmula de los tres ngelus reunidos llega a ser
universal y estable.

Segn las autoridades ms seguras, fue introducido por el papa Juan XXII (13161334). Por espacio de cerca de cien
aos se tena la costumbre de anunciar la hora de la queda (Hora de la tarde o de la noche, sealada en algunos
pueblos con una campana para que todos se recojan en sus casas) por medio de algunas campanadas. Juan, por su
bula de 7 de mayo de 1327, orden que, cuando se oyera la campana de la oracin, se recitase tres veces el Ave
Mara. Despus, el concilio de Pars, celebrado en 1346, bajo la presidencia de Guillermo, arzobispo de Sens, decret:

Que la ordenanza del papa Juan, de santa memoria, concerniente al rezo del Ave Mara al oscurecer, fuese
fielmente observada.

La bula del papa haba ha concedido, aade el concilio, una indulgencia a aquellos que dijesen la oracin prescrita y
en virtud de los plenos poderes que se le haban concedido, el concilio conceda una indulgencia de treinta das.
Los estatutos de Simn, obispo de Nantes, ordenan a los curas que hagan tocar en sus iglesias por la noche, para
advertir a sus feligreses que deben al sonido de esta campana, arrodillarse y decir el Angelus, lo que le har ganar
una indulgencia de diez das. Hasta este momento se ve que las ordenanzas relativas a este rezo se restringen a la
hora del oscurecer.

En 1368, el concilio de Lavaur ordena a todos los rectores y curas, bajo pena de excomunin que hagan tocar la
campana, lo mismo a la salida del sol que cuando se pone. El rezo que se recomienda en esta ocasin consiste en
cinco Pater, en honor de las cinco llagas del Salvador y en siete Ave Maras en honor a los siete gozos de Mara. El
ao siguiente al snodo de Bezieres, ordena que al rayar el da la campana mayor toque tres veces. Y cualquiera que
oiga esta campana, dice, rezar tres Pater y tres Ave, y ganar una indulgencia de veinte das.

Segn algunos autores, Calixto III en 1456, segn Fleury y Du Cange fue Luis IX en 1472, quien introdujo las
campanadas al medio da. Mabillon ha probado que el uso litrgico de tocar al medio da y de decir tres veces el Ave
Mara, ha venido de Francia y ha obtenido la sancin apostlica a principios del siglo XVI.

En cuanto al Angelus del medioda, se cree encontrar los orgenes en aquella plegaria (tres Pater y tres Ave) que el
papa Calixto III, en 1456, mand recitar a la cristiandad todos los das al son de la campana, entre Nona y Vsperas,
para obtener la paz de la Iglesia contra el peligro de invasin de los turcos. De todos modos, es cierto que fue
adoptado muy tarde, no antes del siglo XVI.

Se ha probado que el uso litrgico de tocar al medio da y de decir tres veces el Ave Mara comenz en Francia en
1472, por orden de Luis XI, y de all, lentamente, se extendi al resto de Europa.

Los tres versculos aparecen por primera vez en el Exercitum quotidianum, pequeo manual de piedad, editado en
Roma bajo Po V (en 1572), y la triple doxologa final, en el Manuale catholicorum de san Pedro Canisio (1588).

Benedicto XIII para alentar la recitacin exacta de este rezo, concede a perpetuidad, por su breve apostlico de 14
de septiembre de 1724, una indulgencia plenaria a todos aquellos que, durante un mes, despus de haber recibido
la absolucin sacramental y haberse aproximado a la Santa Misa, digan tres veces de rodillas la salutacin apostlica
al sonido de la campana, que esto sea por la maana, al medio da y por la noche y que hayan devotamente rezado
por la unin de los prncipes cristianos, la extirpacin de las herejas y la exaltacin de la Santa Iglesia. Concede
tambin cien das de indulgencia a aquellos que un da cualquiera del ao recitasen con corazn contrito el mismo
rezo.

Las condiciones prescritas por Benedicto XIII en su breve apostlico fueron modificadas por Len XIII el 3 de abril de
1884, por lo que las condiciones ms recientes son as: la oracin se puede decir aproximadamente a las horas
adecuadas, es decir, por la maana temprano o por la hora del medioda o al anochecer. Sin embargo, el Angelus,
comnmente impreso, tiene que ser recitado, pero aquellos que no se saben la oracin de memoria o son impedidos
para leer, pueden decir cinco avemaras en su lugar.

Benedicto XIV estableci el 20 de abril de 1742 que durante el tiempo pascual se sustituyese el ngelus por la
antfona: Reginal caeli.

Finalmente, Po VII en 1815, aadi al ngelus tres glorias al Padre... en accin de gracias por los dones
copiosamente otorgados por la Santsima Trinidad a la Virgen, particularmente por su gloriosa Asuncin a los cielos.

El toque caracterstico del ngelus consiste en el taido de tres campanadas antes de cada Avemara, seguidas,
finalmente de nueve campanadas algo ms rpidas que las tres rtmicas anteriores.

La indulgencia del ngelus es una de las que no se suspende durante el ao del Jubileo.
Versin castellana

. El ngel del Seor anunci a Mara,

. y concibi por obra y gracia del Espritu Santo

Dios te salve, Mara, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita t eres entre todas las mujeres y
bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora
y en la hora de nuestra muerte. Amn.

. He aqu la esclava del Seor.

. Hgase en m segn tu palabra

Dios te salve, Mara, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita t eres entre todas las mujeres y
bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora
y en la hora de nuestra muerte. Amn.

. Y el Verbo de Dios se hizo carne.

. Y habit entre nosotros

Dios te salve, Mara, llena eres de gracia, el Seor es contigo, bendita t eres entre todas las mujeres y
bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora
y en la hora de nuestra muerte. Amn.

. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.

. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas y gracias de Nuestro Seor Jesucristo.

Oremos: Te suplicamos, Seor, que derrames tu gracia en nuestras almas, para que los que hemos conocido, por el
anuncio del ngel, la Encarnacin de tu Hijo Nuestro Seor Jesucristo, seamos llevados por los mritos de su Pasin
y Cruz a la Gloria de su Resurreccin. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amen.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amen.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los
siglos. Amen.