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ESCOLA
DISCPULADORA
MDULO FUNDAMENTOS
Escola Discipuladora - Mdulo
Fundamentos
LIO: 01
TEMA: A FOFRMAO DA BBLIA
LEITURA DIRIA
Seg Ex 17:14 Qui IITm 3:15 Dom Tg 1:23
: : :
Ter: IIRs 18:26 Sex x 32:16
:
Qua Hb 4:12 Sab Sl 119:105
: :
INTRODUO
Houve um tempo em que a palavra de Deus no era ainda escrita. 0 homem
falhou com Deus e entrou por uma nova poca debaixo da lei. Ento comeou
a necessidade da palavra escrita. No h evidncia de que o homem tivesse a
palavra de Deus escrita antes do dia em que Deus disse a Moiss: Escreve
isto para memorial num livro (x. 17:14). Daquele tempo em diante foi escrita
por muitas pessoas diferentes, as quais escreveram atravs da inspirao do
Esprito Santo de Deus.
I. COMPOSIO E DIVISO
1. A Bblia est dividida em duas partes, Antigo Testamento e Novo
Testamento;
2. O antigo testamento contem 39 livros;
3. O novo testamento contem 27 livros;
4. Os livros so divididos em Captulos e versculos;
Livro: Jo Captul 3 Verscul 16
o: o:
5. Existem abreviaes para os livro (veja em sua Bblia);
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3) O perodo em que foram escritos os demais livros de profecias,
assim como os de Ester, Esdras e Neemias. Durante esta poca,
palavras, frases de lnguas estrangeiras tinham sido
incorporados ao hebraica da segunda poca, em consequncia
da comunicao dos judeus com as naes vizinhas. As
passagens do Velho Testamento que no so escritas em
hebraico so as seguintes: Esdras 4:8 a 6:18 e 7:12-26, Jeremias
10:11 e Daniel 2:4 a 7:28. Estas so escritas no dialeto caldaico.
Este fenmeno se explica pela residncia de Daniel e Esdras na
Babilnia e as suas relaes com os governadores desses
pases.
2. No novo testamento
Os livros do Novo Testamento foram escritos originalmente na lngua
grega (grego coine), conhecida como helnica, porque os gregos eram
chamados helenos ou o povo de Helas. Depois da grande conquista de
Alexandre Magno, rei da Macednia, filho de Filipe e de Olmpia, a
lngua grega, numa forma helnica, espalhou-se em toda parte do
Egito e do Oriente, e tornou-se a lngua verncula dos hebreus que
residiam nas colnias de Alexandria e outras partes.
2. Nomes internos
a. A Palavra de Deus (Hb 4:12)
b. A Escritura de Deus (x 32:16)
c. As Sagradas Letras (IITm 3:15)
d. A Lei (Mt 12:5)
e. A Escritura da Verdade (Dn 10:21)
f. As Palavras de Vida (At 7:38)
3. Nomes figurativos
a. Uma Luz: Uma luz para o meu caminho (Sl 119:105). A mente e
o corao do homem vivem em trevas, portanto, o homem natural
no pode conhecer as coisas de Deus, porque elas se discernem
espiritualmente (ICo. 2:14). Eis a necessidade da luz.
b. Um Espelho: Em Tg 1:23, a palavra comparada a um espelho:
Quem ouve a palavra e no a pratica, semelhante a um homem
que mira no espelho o seu rosto. Ela nos mostra o que somos em
Cristo.
c. Uma Pia: Purificando-a com a lavagem da gua pela palavra (Ef.
5:26). A figura da pia em que os sacerdotes se lavam antes de
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entrar no santurio para servirem a Deus. Neste sentido nos
mostra como podemos ser limpos de nosso pecado. J estais
limpos pela palavra (Jo 15:3).
d. Uma Poro de Alimento: As palavras da sua boca prezei mais
do que meu alimento (J 23:12). Sabemos que h diversas
qualidades de alimentos. A Bblia trata das qualidades necessrias
para os crentes:
1) Leite para as crianas (ICo 3:2);
2) Po para os famintos (Dt. 8:3);
3) Alimento forte para os homens (Hb. 5:12, 14);
4) Mais doces do que o mel (Sl 19:10);
EXERCCIOS
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LIO: 02
TEMA: UNIDADE ENTRE JESUS E A BBLIA
LEITURA DIRIA
Seg Ap 19:13 Qui Js 1:8 Dom IICo 3:14-
: : : 16
Ter: Jr 15:16 Sex Dt 8:3
:
Qua Jo 14:6 Sab Tg 1:21
: :
INTRODUO
Entre o povo que ama a Bblia h muitos dos mais nobres deste mundo.
Milhares destes prefeririam sofrer qualquer prejuzo a perder a Bblia. A histria
do cristianismo est repleta de mrtires que foram lanados na priso pelo
amor Bblia; no poucos se ocupavam com a tarefa impossvel de exterminar
a Bblia. Temos hoje a palavra de Deus pelos sacrifcios que os nossos
antepassados fizeram atravs dos sculos, e muitos esto prontos a padecer
pelo amor leal que tm para com o Livro Inspirado.
I. JESUS E A BBLIA
1. Visto que Deus tem associado a Palavra Viva Jesus Cristo (Ap 19:13),
com a Palavra Escrita, nos ser proveitoso fazer algumas
comparaes:
1) Ambas tm existncia eterna.
Cristo: o mesmo ontem, hoje e para sempre (Hb. 13:8),
A Bblia: Pela Palavra de Deus, viva, e que permanece para
sempre (I Pd. 1:23);
3) Ambos so infalveis.
Cristo: Nele no h pecado (IJo 3:5),
A Bblia: Toda a Palavra de Deus ouro (Pv. 30:5);
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4) Ambos so fontes de vida.
Cristo: Eu sou o po da vida (Jo 6:35),
A Bblia: As palavras... so vida (Jo 6:36);
5) Ambos so luz.
Cristo: Eu sou a luz do mundo (Jo 8:12),
A Bblia: A lei uma luz (Pv. 6:23);
6) Ambos so verdade.
Cristo: Eu sou a verdade (Jo 14:6),
A Bblia: A tua palavra a verdade (Jo 17:17);
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4. Pelo fato de a Bblia ser a Palavra de Deus escrita, o julgamento de
Deus vir a qualquer um que ousar acrescentar ou subtrair das
palavras... desta profecia" (Ap 22:18,19).
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1) Separe pelo menos 30 minutos todos os dias para LER a
Bblia;
2) Leia um Salmo diariamente. Desta maneira voc ler todos
os Salmos duas vezes por ano;
3) Leia um captulo de Provrbios diariamente. Desta maneira
voc ler todos os Provrbios uma vez por ms;
4) Leia trs pginas do Antigo Testamento diariamente;
5) Assim voc ler todo o Antigo Testamento uma vez por ano;
6) Leia trs pginas do Novo Testamento diariamente;
7) Desta forma voc ler todo o Novo Testamento trs vezes por
ano. - Enquanto voc estiver lendo, use uma caneta
hidrogrfica amarela para realar os versculos que
abordarem a sua necessidade e o abenoarem;
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EXERCCIOS
LIO: 03
TEMA: A PERFEIO DA BBLIA
LEITURA DIRIA
Seg IIPe 1:21 Qui Ez 28:11- Dom lCr
: : 19 : 28:11,12
Ter: Is 27:3 Sex Mt 24:37
:
Qua Mt 19:4-6 Sab Mt 12:40,
: : 41
INTRODUO
A Bblia para o cristo o que o telescpio para o astrnomo. Ela no
contradiz coisa alguma outrora conhecida. Ela conduz a vista para novos
mundos, abre mais lindas vises e descobre belos sistemas onde pensvamos
que houvesse s coisas vagas ou escurido.
I. A BBLIA INERRANTE
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1. O ESPRITO DE DEUS GUIOU OS HOMENS SANTOS DE DEUS" (IIPe
1:21) de forma que as palavras que escreveram (que foram
preservadas na Bblia) pudessem ser mantidas sem erros.
a. O Esprito de Deus, atravs de uma superintendncia sobrenatural,
guiou estes escritos especficos para que pudessem dizer o que
Deus desejava que fosse dito;
b. Ser escritos sem erros nas cpias originais.
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b. Eis aqui a sua defesa contra esses inimigos da Bblia:
1) Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronmio: Esses
livros foram escritos por Moiss. Jesus os validou. Veja Joo
5:46,47;
2) Deuteronmio, o livro mais atacado - Em Mt 4:4, 7, 10, Cristo
derrotou a Satans, citando Deuteronmio 6:16 e 10:20. Ser
que Jesus teria usado as palavras destes livros caso no
fossem ...a Espada do Esprito... a Palavra de Deus" (Ef
6:17)? No! Ele no teria usado! Esses livros so a Palavra
de Deus;
3) Isaas - mencionado no Novo Testamento vinte e uma vezes.
Compare alguns exemplos: Mt 15:7-9 e Is 29:13; Mt 3:3 e Is
40:3; At 8:28-33 e Is 53:7,8. Estas trs citaes so
provenientes das trs diferentes sees de Isaas. O Novo
Testamento confirma a unidade do Livro de Isaas e que ele
obra de um s profeta;
4) Daniel - Jesus cita Daniel como sendo um profeta que prediz o
futuro, inspirado por Deus (Mt 24:15; Mc 13:14);
5) Jonas - Jesus validou o Livro de Jonas em Mt 12:40,41.
EXERCCIOS
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2) Cite 3 motivos porque a Bblia inerrante?
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LIO: 04
TEMA: O CNON E OS APCRIFOS
LEITURA DIRIA
Seg Ef Qui Gl Dom IITm
: : :
Ter: Jn Sex Rt
:
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Qua Jd Sab ITm
: :
INTRODUO
Cnon significava originalmente vara de medir; depois; norma ou regra (Gl
6:16); hoje, significa o [nico] conjunto de livros, ajuntado, corporificando
toda e somente a revelao do [nico e verdadeiro] Deus, estando tal conjunto
j completo e fechado, nenhuma palavra podendo ser adicionada a ele nem
subtrada dele, e sendo cada palavra dele, e s dele, plenria, no somente
inerrante (sem o menor erro real) como tambm infalvel (incapaz de ter a
menor falha), e verbalmente inspirada, assoprada por Deus.
Apcrifo significa falso, suspeito. Expresso usada quando um fato ou uma
obra no tem sua autenticidade provada, ou seja, ela tem sua origem suspeita
ou duvidosa. um adjetivo qualificativo, de origem no termo
grego apokryphos, que significa oculto, aquele que no foi explorado.
7. OS LIVROS APCRIFOS
1. Tobias, Judite, Adies a Ester (10:4 16:22), Sabedoria,
Eclesistico, Baruque, Adies a Daniel: Susana (Daniel 13), Bel e o
Drago (Daniel 14), 1 Macabeus, 2 Macabeus;
2. S em 1560, no Conclio de Trento, a Igreja Romana os declarou
cannicos, mas s fez isso em reao Reforma;
3. Jamais foram citados por Cristo ou por nenhum outro escritor da
Bblia;
4. Nenhum livro apcrifo alega ser inspirado (na realidade, alguns deles
clamam ser falhos, no inspirados! 2Macabeus 15:38;
5. Alguns apcrifos tm incontornveis erros histricos e geogrficos;
6. Algumas heresias dos apcrifos:
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a) Tobias 05:01-09 (anjos de Deus mentindo, o que contraria Is
68:08 e Os 04:02);
b) Tobias 02:09-10; 06:05-08 e 11:07-16 (ensino de magia e
superstio, o que contraria Tg 05:14-16);
c) Tobias 06:06-08 (queimar fgado de peixe o recomendado para
expulsar demnios, o que contraria a autoridade dada aos 83
apstolos e discpulos em Mr 16:17; At 16:18);
d) Tobias 12:09 e 1Macabeus 03:30 (dar esmola purifica o pecado,
o que contraria 1Pe 01:18-19 e Ap 22:14);
e) 1Macabeus 01:15-16 (assassinato e esquartejamento no Templo,
o que viola Lv 19:28; 20:03 e Nu 19:10);
f) 1Macabeus 06:16; 2Macabeus 01:16 e 09:28 (Antoco morre
de 3 maneiras diferentes!?);
g) 2Macabeus 02:24-31 (o escritor confessa que encontra
dificuldades para resumir o texto);
h) 2Macabeus 03:01-02 (os macabeus dizem que obedeciam os
mandamentos de Deus, dizem que isso era devido santidade do
sumo sacerdote, e ainda dizem que respeitavam o templo, mas j
vimos que eles desrespeitaram 03 mandamentos de Deus, e, no
captulo 04:43, de novo profanaram o templo (ver tambm Mateus
23:35));
i) 2Macabeus 12:43-46 (ensina que podemos e devemos orar pelos
mortos (mais especificamente, aqueles que foram mortos devido
sua idolatria (!): 43. Em seguida, fez uma coleta, enviando a Jerusalm cerca
de dez mil dracmas, para que se oferecesse um sacrifcio pelos pecados: belo e
santo modo de agir, decorrente de sua crena na ressurreio, 44. porque, se ele
no julgasse que os mortos ressuscitariam, teria sido vo e suprfluo rezar por
eles. 45. Mas, se ele acreditava que uma bela recompensa aguarda os que
morrem piedosamente, 46. era esse um bom e religioso pensamento; eis por
que ele pediu um sacrifcio expiatrio para que os mortos fossem livres de suas
faltas.), enquanto a Bblia como um todo ensina que no adianta orarmos por
morto nenhum. Ver Dt 07:25; Jr 19:04; Ec 09:05-06; 2Sm 12:23; He
9:27 ( Porm, agora que est morta, porque jejuaria eu? Poderei eu
faz-la voltar? Eu irei a ela, porm ela no voltar para mim. (2Sm
12:23) E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo
depois disso o juzo, (Hb 9:27))
j) 2Macabeus 14:37 (ensina que Razias era pai do judeus, o que
contraria Gn 17:04; At 13:26; Rm 04:01-17)
k) Eclesistico 03:03 (ensina que honrar pai e me traz perdo dos
pecados, o que contraria 1Pe 01:18-19; Ap 22:14);
l) Eclesistico 12:04-06 (ensina que deve-se negar po a todo
mpio, o que contraria Pv 25:21-22);
m) Judite 01:01 (ensina que Nabucodonozor, rei da Babilnia,
veio sitiar os judeus em Nnive, o que contraria Dn 1:1); e
n) Judite 09:02 (ensina que Deus 'd' a espada para Simeo matar
os siquemitas, o que contraria Gn 34:30 e 49:05-07).
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