Primeros aos

[editar]Nacimiento

Estatua de Gautama mostrando el mudrdel vashra (rayo). Originalmente deGandhara (siglo

II), actualmente en poder delMuseo Nacional de Tokio.

Siddharta naci en el seno de una familia noble del clan de los sakia. El nombre
Gautam indica que perteneca al gautam-gotra(el linaje del mtico
sabio Gtama). Su lugar de nacimiento fue en Lumbin, el reino de Kapilavatthu,
una aldea del Terai (en el actualNepal) que est a los pies de los
montes Himalayas.

Segn la tradicin oral, uddhodana, el padre de Siddharta, era el rey que

gobernaba el clan sakia. Por este motivo Buda tambin es conocido como Sakya
Muni (kya-muni, el sabio de los shakia).6
Su madre Maia Dev era una de las esposas del rey. Siddharta fue el nombre
escogido para el recin nacido, que significa la meta perfecta o la meta de los
perfectos. La reina Maia, madre de Siddharta, muri justo al nacer su hijo, que fue
educado por su ta Payapati
Segn la tradicin oral, poco despus de su nacimiento fue visitado por
el brahmn Asita, un asceta de gran reputacin por su sabidura y por sus dotes
para interpretar presagios. El sabio brahmn profetiz que Siddharta llegara a ser
un gran gobernante o un gran maestro religioso, lo que constern a uddhodana,
que quera que su hijo siguiera sus mismos pasos y que un da le sucediera en el
trono. Por ello su padre lo protegi de la dureza de la vida, fuera de palacio, para
evitar que el hijo desarrollara su tendencia hacia lo espiritual. Pens que el mejor
modo de evitarle la tendencia a la religiosidad consista en impedirle toda
experiencia con el lado amargo de la vida, de modo que cre en torno de l una
vida llena de placeres y con el menor contacto posible con el sufrimiento de la
realidad.

Dice la leyenda que Maia fue fecundada por un pequeo y bello elefante provisto
de seis colmillos que hiri delicadamente su regazo sin causarle dolor. Al nacer, el
pequeo Siddharta habra aparecido ante su madre sobre un loto mientras una
suave lluvia de ptalos caa sobre ambos, y dijo: Triunfar sobre el nacimiento y
la muerte y vencer a todos los demonios que hostigan al humano.
Segn otra versin, Maia so una noche que un pequeo elefante con seis
cuernos y cabeza de color rojo rub bajaba del cielo y entraba en su vientre por el
lado derecho. Ocho sacerdotes le explicaron a su esposo que el nio sera santo y
alcanzara la sabidura perfecta. Ms tarde ella sali al jardn con sus sirvientas y
camin bajo un rbol sala, el cual se inclin. La reina se colg de una rama y mir
a los cielos. En ese momento Siddharta surgi de su lado.
Dice tambin la leyenda, que cuando Gautama naci recobraron la vista
los ciegos, los sordomudos hablaron y una msica celestial llen el mundo

Infancia y juventud
Huella del Buda.

Los primeros 29 aos de la vida del prncipe Siddharta Gautama Buddha,

transcurrieron completamente ajenos a toda actividad espiritual, siempre vivi con
su familia. Los detalles de la infancia y juventud de Siddharta narran una vida
rodeada de enorme lujo y comodidad. Recibi la mejor educacin y formacin
posibles en su tiempo.

Siddharta comenz a sentir curiosidad por conocer cmo eran las cosas en el
mundo exterior y pidi permiso a su padre para satisfacer su deseo. uddhodana
accedi, pero prepar la salida de su hijo ordenando que despejaran las calles de
toda visin que pudiera herir la sobreprotegida conciencia del prncipe. No
obstante, sus cuidadosos arreglos fracasaron pues Siddharta, aclamado por la
multitud a su paso por las calles, no pudo dejar de percibir el dolor bajo sus formas
ms agudas, por primera vez se percat de la vejez, enfermedad y muerte.

[editar]Bsqueda espiritual
Una de las primeras representaciones de Buda Gautama.

Siddharta Gautama representa a la perfeccin el concepto de bsqueda

espiritual segn las antiguas creencias, sobre todo de naturaleza oriental. Es
decir, el incansable esfuerzo interno o la catarsis que conduce a la unin
liberadora con la divinidad o nirvana y por la que todos los seres humanos tarde o
temprano se vern obligados a realizar (autorrealizacin) para alcanzar algn da
lailuminacin, despus, eso s, de experimentar las necesarias y
aleccionadoras reencarnaciones. Asimismo, la figura de Siddharta convertido
finalmente en el Iluminado (o Buda) viene a expresar la idea mstica de que el
camino hacia la propia luz y por consiguiente la obtencin de la paz interior implica
enorme sacrificio y suele comenzar con una provocadora e inquietante duda.

Maestros
En su camino, Siddharta aprendi de la mano de cuatro diferentes maestros. Con ellos aprendi
diferentes tcnicas de meditacin y logr altos estados de conciencia. En esencia, las distintas
ideas que examin Siddharta intentaban redefinir la unin del individuo(Atman) con un absoluto
(Brahman) para as lograr la liberacin. Pero a pesar de sus grandes logros con estas prcticas, no
encontr en ellas satisfaccin para sus preguntas. Entonces, en un intento por doblegar totalmente
al mundo sensorial, Siddharta prob a someterse a austeridades tan extremas que casi
ocasionaron su muerte, pero aun as tampoco encontr solucin a su problema. Por esto decidi
investigarlo de una manera nueva y diferente.

Aprendi dos cosas de suma importancia[cita requerida]: primero, que el ascetismo extremo no conduca
a la liberacin total, sino que era preciso algo ms; y segundo, que, alcanzado cierto punto, ningn
maestro era capaz de ensear nada ms. Siddhartha parti decidido a no seguir buscando fuentes
externas de sabidura, sino a encontrarlas dentro de s mismo.

Una versin mtica de esta etapa de su vida nos dice que Siddharta, en sus extremas prcticas de
ascetismo, despus de algunos das sin comer ni beber agua, pocos minutos antes de su muerte,
escuch a un maestro que estaba ensendole a una nia a tocar el sitar. Dicho maestro le dijo
que si la cuerda estaba muy floja no sonara, pero si la cuerda de el sitar se encontraba muy tensa
se rompera: la cuerda deba estar en su justa tensin para que pudiera dar msica y armona. En
ese momento Siddharta comprendi el camino del medio: tanto el ascetismo extremo como la vida
de placeres del palacio eran dos extremos, y la verdad se hallara en la justa medida entre el placer
exacerbado y el ascetismo extremo.

Nirvana
Artculo principal: Nirvana (espiritualidad).

Busto de Siddharta Gautama deGandhara, siglos I-II. Musee Guimet, Pars.

Al final de su periplo Siddharta camin a un lugar llamado Bodhgaya, en el estado indio Bihar,
hasta sentarse bajo la sombra de un rbol llamado bo o bodhi (ficus religiosa), considerado el rbol
de la sabidura.

Una noche de luna llena decidi no levantarse hasta que hallara la respuesta al sufrimiento. Pas
varias semanas debajo de este rbol. Como empez una terrible tormenta, de debajo de las races
del rbol surgi Muchilinda, el rey de los nagas (serpientes), se enrosc alrededor de Gautama y lo
cubri con su caperuza. Finalmente Gautama tom conciencia de que ya se haba liberado
definitivamente. Comprendi las Cuatro Nobles Verdades. Ya no pesaba sobre l la ilusin del falso
yo: su verdadero ser estaba ms all de las dualidades del aferramiento y la repulsin; haba
trascendido el espacio y el tiempo, la vida y la muerte. Comprendi que nunca ms volvera a
renacer, que haba roto el eterno girar de la rueda del samsara. Esto es el nirvana.

Contando para entonces 35 aos, segn la leyenda, Siddharta despert de sus meditaciones como
un Buda (despierto, iluminado) y sigui sentado bajo el rbol bodhi durante cierto tiempo,
disfrutando de la dicha de la renunciacin, de la liberacin. Despus empez a ensear sobre
el nirvana a quien le oyera; fundando lo que se conoce en Oriente como Buddha-Dharma (la
enseanza del buda); en occidente se conoce ms comnmente como el budismo.

[editar]Paranirvana (muerte)
Artculo principal: Paranirvana.

Siddharta Gautama muri a los 80 aos de edad. La causa fue una intoxicacin alimenticia que le
produjo vmitos, hemorragias y grandes dolores que, segn los testimonios, soport con gran
entereza. Finalmente, se recost en un bosque de mangos en Kushi-Nagara, a unos
175 kilmetros al noroeste de Patna. All, rodeado de sus discpulos, alcanz la paz eterna de la
extincin completa, elpara nirvana. Este es un estado al que solo acceden despus de morir los
que han alcanzado el nirvana durante su vida. Antes de expirar dijo el Nirvana Sutra, donde resume
toda su enseanza y aclara los puntos que l vio que no estaban bien comprendidos.

[editar]Tras su muerte
Artculo principal: Historia del budismo.

El rey Asoka (siglo III a. C.) difundi la religin budista por todo su imperio, llenando el norte de la
India con templos y monasterios budistas.

El budismo prcticamente desapareci de la India hace mil aos. La enseanza se expandi hacia
el sur a Sri Lanka y el sudeste de Asia, donde la forma theravada de budismo an sigue
floreciendo. Tambin se difundi al norte al Tbet, China, Mongolia y Japn. Las
formas majaianas de budismo se practican en estos pases. En el siglo XX el budismo empez a
perder adeptos en Oriente, mientras que se ha difundido en Occidente.

[editar]Buda, el concepto
Artculo principal: Buda (concepto).

El trmino proviene del snscrito , buddha: inteligente, iluminado. Etimolgicamente deriva del
verbo budh: despertar, prestar atencin, darse cuenta, entender, recuperar la conciencia despus
de un desmayo. Segn el budismo, Buda es la denominacin que reciben aquellos individuos que
han realizado su naturaleza bodhi.

Siddharta Gautama, Buda, se considera el Buda de nuestra era, uno de los budas principales
que definen eras cclicas de enseanza y olvido del dharma (la verdad; la naturaleza de la realidad,
de la mente, de la afliccin del ser humano y del camino correcto para la liberacin).
Debido a ciertas malas interpretaciones muy comunes, se debe enfatizar que Buda no es Dios.
Esto no solo lo asegur el mismo Buda Gautama, sino que la misma cosmologa budista hace esta
distincin al afirmar que el estado del budha nicamente lo pueden lograr los seres humanos (pero
no se limita a esta humanidad en particular), en quienes reside el mayor potencial para la
iluminacin.

Siddharta Gautama tambin afirm que no existen intermediarios entre la humanidad y lo

divino. Devas (dioses o ngeles), humanos y demonios se rigen por el karma, cuyas leyes dictan
que la compasin y el amor por la existencia generan provecho tanto para las dems criaturas
como para el que las ejerce, purificando su karma. Buda es tan solo un ejemplo, un gua y un
maestro para aquellos seres que deben recorrer la senda por su cuenta, lograr el despertar
espiritual y ver la verdad y la realidad tal como son. La doctrina budista de prctica meditativa no
fue una revelacin divina, sino ms bien el entendimiento de la verdadera naturaleza de la mente y
tal entendimiento puede ser descubierto por cualquiera. Es el adentrarse en la realidad lo que se
logra al comprender que la ignorancia puede eliminarse.

[editar]Buda en otras religiones

Buda Gautama

Buda

Precedido por Kasyapa

Sucedido por Maitreya

Avatar de Visn

Precedido por Krisn

Sucedido por Kalki

En general, Buda es considerado una de las figuras ms importantes de la historia religiosa junto
con otros reformadores religiosos. Si bien es la figura central del budismo, no es exclusiva de l.

Para los hinduistas, Buda es un avatar del dios Visn.

De acuerdo con el Garuda-purana es la novena y penltima encarnacin,
precedida por Krisn y seguida por Kalki (dentro de 0,4 millones de aos).

De acuerdo con el Bhagavata-purana (siglo XI d. C.) es la vigsimo primera
encarnacin.

Los budistas chinos le adoran como El Fo, dirigindose a l como Fot-tchou[cita requerida]

El maniquesmo lo inclua entre los predecesores de Mani al lado
de Moiss, Jess y Zoroastro.[cita requerida]

El caodasmo lo considera uno de los profetas de Dios.[cita requerida]

Para el bahasmo, Buda es una de las nueve representaciones de Dios sobre la Tierra.

La teosofa, como otras escuelas esotricas, consideran a Buda uno de los mayores
iluminados.

Ascetismo
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El filsofo meditando, de Rembrandt.

Ascetismo o asctica (en griego: , sksis, "ejercicio" o "formacin"), se le denomina a la

doctrina filosfica y religiosa que busca purificar el espritu por medio de la negacin de los placeres
materiales o abstinencia; al conjunto de procedimientos y conductas de doctrina moral que se basa en la
oposicin sistemtica al cumplimiento de necesidades de diversa ndole que depender, en mayor o
menor medida, del grado y orientacin de que se trate. En muchas tradiciones religiosas, la asctica es
un modo de acceso mstico.

La mayora de los sistemas ascticos desdean las necesidades fisiolgicas del individuo por
considerarlas de orden inferior.

En Occidente, las primeras doctrinas ascticas surgieron en la antigua Grecia. Sin embargo, este tipo de
prcticas ya eran milenarias en Oriente. El ascetismo alcanz su mayor difusin al incorporarse a
sistemas religiosos como elBudismo, el Cristianismo y el Islam.