Motete Coral Jesu meine

Freude BWV 227

Introduccin a la obra

Johann Sebastian Bach compuso muchsima msica religiosa para los servicios
luteranos: ms de doscientas cantatas, msica para rgano y slo cinco motetes.
1. El motete
Definiremos motete de acuerdo al gnero musical religiosa que tuvo su auge durante el
Renacimiento y que decay durante el Barroco para volver a tener cierta presencia durante el
romanticismo.
Es una composicin sacra no litrgica, estrictamente polifnica y coral, basada en textos
bblicos y en cantos congregacionales (esto es exclusivo del protestantismo). Estaban escritos a
capella, aunque en el tiempo de Bach era usual que las voces fueran acompaadas por un bajo
continuo o que estuvieran dobladas por instrumentos, sin que hubiera necesariamente una
indicacin de ello.
En cuanto al estilo musical, estas obras se enmarcan dentro de aqul que se desarroll
en la escuela Franco Flamenca1, cuyo punto clmine se alcanz en la Escuela Romana2, hija de
aqulla, con Palestrina. Caractersticas de este movimiento musical son el contrapunto3
imitativo4 y que los textos son abordados de tal manera que cada idea literaria es tratada de
manera especial, con motivos musicales acordes a lo que se quiere decir con palabras5.
Con la llegada del Barroco en el siglo XVII y la introduccin de nuevos recursos
expresivos y musicales desde Italia, el motete fue perdiendo su sitial e hizo su entrada otro

1 Movimiento musical renacentista desarrollado en Francia y en los Pases Bajos.

2 Movimiento musical religioso originado en Roma en el Renacimiento basndose en el estilo de composicin de
la Escuela Franco Flamenca. Hizo especial nfasis en la pureza del canto y en la importancia de la comprensin
del texto.
3Tcnica de composicin que se fundamenta en el encuentro de una o ms notas que ocupan un mismo espacio
de tiempo.
4 Las voces entran una tras otra siguiendo un modelo planteada por la primera
5 Recordemos cmo las frases del salmo son pintadas en el motete Sicut cervus de Palestrina

!1
gnero: la cantata, que luego lo desplazara completamente dentro del servicio religioso. Con
el tiempo, pas a ser considerado, tanto para la msica catlica romana como para la que se
practicaba en las iglesias protestantes, algo anticuado y obsoleto en los das de J. S. Bach,
siendo tal vez esta la razn para que l haya compuesto tan poco para este gnero.

2. Los motetes de Johann Sebastian Bach

De los cinco motetes que escribi, slo uno tiene un tema diferente al fnebre,
habindolos tanto para uno como para dos coros.

3. El motete Jesu meine Freude.

Fue escrito en 1723 para un solo coro con dos sopranos, por encargo para un servicio
fnebre. En las indicaciones se estipul que deba sustentar la composicin tanto en la
cancin luterana homnima -de ah la subclasificacin motete coral- como en pasajes del
captulo 8 de la carta de San Pablo a los romanos. Los manuscritos que hay de l son todas
copias, no habiendo ninguno de su puo y letra.
Le dio a la obra una estructura absolutamente simtrica, con un eje geomtrico y
climtico en la fuga central. Consta de dos secciones que se intercalan, estando la primera
constituida por las estrofas de la cancin, cada una armonizada de manera diferente, segn el
contenido del texto. La segunda parte est conformada por los pasajes de la carta paulina.
Como se subentiende, no hay textos poticos especiales a parte de aqullos de la
cancin, pues las palabras de San Pablo son directamente tomadas de la Biblia. De esta
manera, Bach reflexion en once movimientos acerca de las preguntas que rodean al misterio
de la vida y de la muerte.

4. Comentarios a la obra.
4.1. El coral. En palabras simples, un coral es un arreglo para coro -de ah el
nombre coral- tpicamente mixto y a cuatro voces de una cancin religiosa con la
meloda 6 casi siempre en la soprano, habiendo no pocos ejemplos de corales con el
cantus firmus in alto, in tenore o in basso. Lo que s es extremadamente extrao es que la
meloda migre de una voz a otra durante un mismo arreglo, tal vez por motivos
pedaggicos: la gente perdera la atencin y no entendera el mensaje de la cancin, lo

6La expresin acadmica de la meloda principal del coral y de toda obra que se base en una meloda
preexistente es cantus firmus.

!2
 que se opone radicalmente a la Reforma de Lutero. La ejecucin de esta msica
puede estar a cargo de un coro, de un conjunto de instrumentos, un rgano u otro
instrumento de teclado o con algn tipo especial de ensamble, pero lo importante es
que se entienda el cantus firmus. Ahora bien, relegar la meloda principal a una sola voz
puede disminuir mucho las posibilidades expresivas razn por la cual, a lo largo de la
historia, los msicos se han servido de diferentes tcnicas para expresar mejor el texto:
variaciones, libertad en el uso y/o alternancia de texturas7, libertad armnica, etc.
4.1.1. Primera estrofa. Es un coral simple, a cuatro voces. Los tenores son
fundamentales para la expresin del texto Jesu meine Freude (Jess, alegra ma). En
nichts sonst liebers werden (nada me es ms querido), tenores y sopranos se unen en un
La, simbolizando que no puede haber nada ms querido.
4.1.2. Segunda estrofa. A cinco voces, es un coral figurado (las voces que no
llevan la meloda van haciendo dibujos ms o menos libres). Las voces superiores
se mueven de manera ms o menos parecida al cantus firmus en la soprano I,
mientras el tenor y el bajo hacen algo diferente. Aqu Bach puso especial nfasis en
la promesa de Jess de permanecer junto a sus fieles y protegerlos, representndola
con un motivo meldico del bajo que consiste en una blanca prolongada con una
corchea. En la segunda parte las cuatro voces inferiores ilustran el texto ob es itzt
gleich kracht und blitzt (aunque truene y relampaguee) travs de saltos en varias
direcciones. Esto sumado al quebrantamiento grave de una regla de la
armonizacin, refuerza la idea del caos al que puede estar sometido el ser humano
en sus momentos de angustia. En ob gleich Snd und Hlle schrecken (Aunque
me asusten el pecado y el infierno), el compositor recurri a armonas disonantes y
a un salto que el bajo hace desde las profundidades, desde el infierno (Hlle), para
alcanzar al hombre. Finalmente, los bajos retoman su motivo inicial para decir
Jesus will mich decken (Jess me protejer).
4.1.3. Tercera estrofa. Es una fantasa coral en la que el cantus firmus se
esconde y migra desde la soprano II hacia la I. Este coral es uno de los ejemplos
ms dramticos en toda la literatura de motetes por la utilizacin extrema de los
elementos de retrica musical. La rebelda al mal en Trotz dem alten

7 Forma en que se entretejen las lneas meldicas y/o rtmicas en una obra. Hay varias, pero las ms importantes
son la monofnica (una sola voz o canto al unsono), polifnica (ms de una voz y todas independientes e
igualmente importantes), homofnica (las voces se mueven en acordes o parecidas rtmicamente) y la monodia
acompaada o meloda acompaada (una voz con acompaamiento).

!3
 Drachen (a pesar del antiguo dragn) es representado con desafiantes y enrgicos
contratiempos y las voces cantando al unsono podran mostrar que estar unidos es
la nica forma de resistir al dragn. En tobe, Welt und springe (mundo:
albortate y salta) los bajos cantan una lnea que se mueve como una serpiente
mientras las otras voces la resisten con firmes acordes cantando de manera
homofnica. En ich steh hier und singe in gar sichrer Ruh (estoy aqu cantando
en completa paz) se ve la respuesta a Satn8, cuyas amenazas terminan por no
significar nada: hay un piano y una exclamacin forte para mostrar la seguridad en
Dios. Pero Bach sigue haciendo gala de su maestra hasta el ltimo comps de este
coral: en Erd und Abgrund muss verstummen (la tierra y el abismo deben callar)
se indica primero un piano y luego hay pausas. Toda amenaza desaparece y antes
de que contine la msica hay un silencio total.
4.1.4. Cuarta estrofa. Es un coral a cuatro voces, figurado. El plcido cantus
firmus es acompaado por una enrgica polifona. Para Elend, Not, Schmach
und Tod (desgracias, miserias, cruz, humillacin y muerte) hay un cambio en el
carcter de la msica: todo el coro marcha al mismo tiempo y mientras las voces
superiores van suspirando con las corcheas en pares.
4.1.5. Quinta estrofa. Escrito segn el modelo de muchos Preludios Corales para
rgano, en este coral a cuatro voces los tenores hacen las veces de un bajo
continuo que acompaa a un dueto de sopranos mientras la contralto (cantus firmus
in alto), una voz interna del coro, canta de manera pulcra, ntima y meditativa.
Bach hizo aqu una cancin de cuna llena de irona para despedir a aquellas cosas
que son pesadas y nos atan al mundo (por eso hay ausencia de los bajos).
4.1.6. Sexta estrofa. La msica es exactamente la misma que se utiliz en el
primer coral. Se cierra as el crculo del motete con un diseo perfectamente
simtrico.
4.2. Los textos de San Pablo estn en prosa y tienen un contenido fuertemente
doctrinal y racional en el que se expone la anttesis que constituyen el tro cuerpo/
muerte/pecado y espritu/vida/justicia. Veremos cmo Bach fue desarrollando las tensiones
que derivan de esto: temporalidad/eternidad, sentimiento (emocin)/razn (anlisis),
a travs de una dialctica perfecta entre homofona y polifona.

8 Palabra que en hebreo significa enemigo, adversario, tentador.

!4
 4.2.1. Primer texto. La msica comienza destacando tres veces la palabra
nichts (nada) y repitiendo completamente la oracin en la que ella est inscrita,
para dejar claro que en el verdadero cristiano nada es condenable, haciendo
alusin a uno de los principales y ms controversiales postulados de Lutero: la
justificacin por la fe9. Contina esta declaracin doctrinal de Bach con las
sencillas escalas caminadas que ilustran la idea de conducirse por el Espritu y que se
oponen a los contratiempos que utiliz para mostrar lo difcil que se puede tornar
el camino al dejarse llevar por los impulsos terrenales.
4.2.2. Segundo texto. Para la tercera persona de la Santsima Trinidad, esto es,
el Espritu Santo que, tradicionalmente, ha sido representado como una paloma
volando, Bach escogi hacer una msica cantada por las tres voces ms agudas en
un comps ternario10. As nos quiso expresar que la vida guiada por el Espritu
est libre de ataduras y de pesos. Inicialmente las dos sopranos se mueven juntas
dialogando con la contralto, pero luego esta unidad tiene un aparente quiebre en
hat mich frei gemacht (me ha hecho libre), para expresar la libertad. Ahora
bien, para el cristianismo, la verdadera libertad fue otorgada por Jess, quien se
someti al yugo de la Ley y por eso Bach, en lugar de usar un contrapunto libre
para esta frase, opt por las estrictas normas del contrapunto imitativo, el que
paradjicamente resulta siempre en msica de carcter suelto y relajado. La
muerte y el pecado estn ilustradas con disonancias y notas graves en la contralto,
lo cual es seguido por melodas ascendentes, declarando con ello que la muerte no
es el final. Nota curiosa: el nmero de compases entre las secciones homofnicas y polifnicas de
este movimiento estn en relacin 9:15 (proporcin urea).
4.2.3. Tercer texto. Elegido como eje de simetra del motete, fue musicalizado
con la forma ms acadmica que puede haber: la fuga11. Adems, hay una ruptura
sensible con todo lo anterior pues, mientras hasta aqu la tonalidad ha sido
siempre Mi menor, ahora es Sol Mayor. En el tema de la fuga, Bach contrapone a
la limitada vida fsica que de por s tiene el cuerpo (Ihr aber seid nicht
fleischlich, ustedes no son de la carne), la existencia libre, feliz y sin trmino que

9Dicho de otra manera ms de mil aos antes por San Agustn de Hipona: ama y haz lo que quieras. Recordemos
que Martn Lutero era un monje agustino.
10El nmero 3 para referirse al Espritu Santo no es nuevo. Algo parecido hizo en el Magnficat al hacer que las
voces canten tresillos cuyos dibujos recuerdan a un ave en Gloria Spiritui Sancto.
11 Este el nico procedimiento fugal completo de toda la obra.

!5
 confiere la vida espiritual (sondern geistlich, sino espirituales). Estas dos, sin
embargo, se encuentran en un armnico dilogo cada vez que entra nuevamente
el tema. Es un movimiento cuya caracterstica es la alegra que viene del Espritu y
que termina cuando despus de la fuga viene una seccin homfona que retorna a
la tonalidad de Mi menor, llena de cromatismos que marcan una clara diferencia
de la alegra espiritual con la tristeza que hay cuando no se posee al Espritu.
4.2.4. Cuarto texto. Llega el momento de lucir el diseo geomtrico de la obra
y para eso Bach realiza una suerte de espejo musical con respecto al segundo texto
(4.2.2), de modo que ahora cantan las tres voces inferiores, sirviendo la contralto
como eje horizontal de simetra. Debido a las referencias al Espritu Santo, se
vuelve a usar el comps ternario. La msica resultante es muy ligera, bailable,
feliz. Al llegar a so ist der Leib zwar tot (aunque el cuerpo est muerto) tiene
indicado un piano y est descrito con armonas sombras y cromticas que
terminan cuando irrumpe la alegra con sbitas coloraturas en der Geist aber ist
das Leben (el Espritu es la vida).
4.2.5. Quinto texto. La msica recuerda a aquella hecha para el primer texto
(4.2.1). Tiene un sbito cambio de tonalidad a Sol M que, junto a las altas notas a
las que llegan las voces, representan la resurreccin. En los ltimos compases, en
la palabra Geist (Espritu), Bach le da una inesperada libertad a las sopranos
quienes, despojadas del peso de la armona y de las leyes del mundo, hacen la
ltima insistencia en cmo el Espritu nos ayuda a elevarnos liberados de todo lo
que induce al ser humano a buscar la felicidad en lo terrenal.
5. Diseo de la obra
Movimiento N de voces Estrofa/versculos Forma N de compases

1 4 Jesu, meine Freude Coral

2 5 Es ist nun nichts verdammliches Libre

3 5 Unter deinem Schirmen Coral figurado 209

4 3 Denn das Gesetz des Geistes Tro

5 5 Trotz dem alten Drachen Fantasa coral

6 5 Ihr aber seid nicht fleischlich Fuga 48

7 4 Weg mit allen Schtzen Coral figurado

8 3 So aber Christus in euch ist Tro

9 4 Gute Nacht, o Wesen Fantasa coral 208

10 5 So nun der Geist Libre

Fuentes:
11 4 Weicht ihr Trauergeister Coral

!6
1. Sierra, A. (2010). Notas al programa. XXXVII Ciclo de Grandes Autores e Intrpretes de la Msica Curso
2009-2010. Madrid. Recuperado el 15 de diciembre de 2016 desde https://www.google.com/
url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0ahUKEwiHi8ra__3RAhUJDZAKH
QkKBD0QFggbMAA&url=https%3A%2F%2Fwww.uam.es%2Fcs%2FBlobServer%3Fb
lobkey%3Did%26blobwhere%3D1242663086404%26blobheader%3Dapplication%252
Fpdf%26blobheadername2%3Dpragma%26blobheadername1%3DContent-
disposition%26blobheadervalue2%3Dpublic%26blobheadervalue1%3Dattachment%253
B%2Bfilename%253DConciertoConductusEnsemblePROGRAMA.pdf%26blobcol%3D
urldata%26blobtable%3DMungoBlobs&usg=AFQjCNG1y7VeJOT7-PuVo4qE5i-
yHWPqTA.

2. van Hengel, E. (1992). J. S. Bach, motet Jesu, meine Freude (BWV 227). Recuperado el
15 de diciembre de 2016 desde https://eduardvh.home.xs4all.nl/JMF-prt.pdf.

3. Oregon Bach Festival. (2001). Discovery series: Motet BWV 227 Jesu, meine Freude.
Recuperado el 15 de diciembre de 2016 desde http://oregonbachfestival.com/assets/
discovery/Jesu_meine_Freude_2001.pdf.
4. Anlisis de la obra.

!7
 TEXTOS TRADUCIDOS

1. Coral
Jesu, meine Freude Jess, alegra ma,
meines Herzens Weide, descanso de mi corazn,
Jesu, meine Zier. Jess, adorno mo.
Ach wie lang, ach lange Oh, cunto tiempo
ist dem Herzen bange lleva el corazn con temor
und verlangt nach dir! y aorando por ti!
Gottes Lamm, mein Brutigam, Cordero de Dios, promesa ma,
ausser dir soll mir auf Erden en el mundo, fuera de ti,
nichts sonst Lieber werden. nada puede ser ms querido que t.

2. Texto bblico
Es ist nun nichts verdammliches No hay nada condenable
an denen, die in Christo Jesu sind, en aquellos que estn en Cristo Jess,
die nicht nach dem Fleische wandeln, que no se conducen segn la carne
sondern nach dem Geist. sino por el Espritu.

3. Coral
Unter deinem Schirmen Bajo tu amparo,
bin ich vor den Strmen de los ataques
aller Feinde frei. de los enemigos soy libre.
Lass den Satan wittern, Que venga el Tentador a husmear!
Lass den Feind erbittern, Que venga el enemigo a hostigarme!
mir steht Jesus bei. Que Jess est a mi lado.
Ob es itzt gleich kracht und blitzt, Aunque truene y relampaguee,
Obgleich Snd und Holle schrecken: Aunque me asusten el pecado y el infierno,
Jesus will mich decken. Jess me protejer.

4. Texto bblico
Denn das Gesetz des Geistes, Pues la ley del Espritu,
der da lebendig machet in Christo Jesu, que nos da vida en Jesucristo,
hat mich frei gemacht me ha hecho libre
von dem Gesetz de la ley
der Snde und des Todes. del pecado y de la muerte.

!8
5. Coral
Trotz dem alten Drachen, A pesar del antiguo dragn,
Trotz des Todes Rachen a pesar de las fauces de la muerte,
Trotz der Furcht darzu! a pesar del miedo.
Tobe, Welt, und springe, Mundo: albortate y salta
ich steh hier und singe que yo me quedo aqu cantando
in gar sichrer Ruh. en completa paz.
Gottes Macht hlt mich in acht, El poder de Dios me cuida:
Erd und Abgrund muss verstummen, la tierra y el abismo deben callar
ob sie noch so brummen. si es que todava estn gruendo.

6. Texto bblico
Ihr aber seid nicht fleischlich, Ustedes no son de la carne,
sondern geistlich, sino del Espritu,
so anders Gottes Geist in euch wohnet. es decir, el Espritu de Dios vive en ustedes.
Wer aber Christi Geist nicht hat, Pero si alguien no tiene el Espritu de Cristo,
der ist nicht sein. entonces no es de l.

7. Coral
Weg mit allen Schtzen, Fuera con toda riqueza,
du bist mein Ergtzen, que t eres mi deleite
Jesu, meine Lust! Jesus, delicia ma.
Weg, ihr eitlen Ehren, Vyanse, vanos honores:
ich mag euch nicht hren, no quiero escuchar
bleibt mir unbewusst! ni saber de ustedes.
Elend, Not, Kreuz, Schmach und Tod Desgracias, miserias, cruz, humillacin y muerte,
soll mich, ob ich viel muss leiden, por mucho que yo deba sufrir,
nicht von Jesu scheiden. no me apartarn de Jess.

8. Texto bblico
So aber Christus in euch ist, Cristo est en ustedes,
so ist der Leib zwar tot as que, aunque el cuerpo est muerto
um der Snden willen; por causa del pecado,
der Geist aber ist das Leben el Espritu vive
um der Gerechtigkeit willen. por la justicia.

9. Coral
Gute Nacht, o Wesen Buenas noches, criatura
das die Welt erlesen, que escoges al mundo:
mir gefllst du nicht. no me agradas.
Gute Nacht, ihr Snden, Buenas noches, pecados:
bleibet weit dahinten, qudense all en lo profundo
kommt nicht mehr ans Licht! y no vuelvan a salir a la luz.
Gute Nacht, du Stolz und Pracht! Buenas noches, Orgullo y Grandeza,
Dir sei ganz, du Lasterleben, y a ti, Vida Corrupta,
gute Nacht gegeben. que tengas buenas noches.

!9
10. Texto bblico
So nun der Geist des, Entonces el Espritu de aqul
der Jesum von den Toten que a Jess de entre los muertos
auferwecket hat, in euch wohnet, ha despertado, vive en ustedes.
so wird auch derselbige, Y ese mismo
der Christum von den Toten que a Cristo de entre los muertos
auferwecket hat, eure sterblichen Leiber ha despertado, a vuestros cuerpos mortales
lebendig machen, um des willen, har vivir porque
da sein Geist in euch wohnet. su Espritu vive en ustedes.

11. Coral
Weicht, ihr Trauergeister, Hganse a un lado, espritus tristes,
denn mein Freudenmeister, porque viene la razn de mi alegra:
Jesus, tritt herein. Jess.
Denen, die Gott lieben, Para aquellos que aman a Dios
mu auch ihr Betrben sus problemas debieran ser
lauter Zucker sein. como azcar.
Duld' ich schon hier Spott und Hohn, Aqu estoy soportando la burla y el escarnio,
dennoch bleibst du auch im Leide, pero t me acompaas tambin en el sufrimiento,
Jesu, meine Freude. Jess, alegra ma.

!10