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TENTACIONES

ENTREVISTA:EN PORTADA

Slavoj iek: El filsofo de la anarqua

VCTOR LENORE

1 ABR 2011

Se nutre por igual de Rousseau, Kafka o David Lynch. El venerado pensador de la


era pospop visita el Festival de las Letras de Bilbao con sus provocativas
reflexiones.

Una vez pregunt a un amigo filsofo cul era la importancia de Slavoj iek en el
pensamiento contemporneo. Su respuesta fue esta: "Recuerdas aquel episodio
de Los Simpson en el que Bart se presenta a delegado de clase? Su contrincante,
el tpico alumno aplicado, siente que va a perder y recurre a la campaa negativa
usando el eslogan 'Con Bart llegar la anarqua'. Simpson contraataca haciendo
suya la frase 'Con Bart llegar la anarqua!'. Algo parecido pasa con iek". El
profesor esloveno tiene un discurso adictivo donde se mezclan poltica,
psicoanlisis, lucha de clases, taquillazos de Hollywood y algn chiste grueso. Una
estrategia efectiva para devolver la filosofa al pblico masivo que podremos
comprobar el jueves 7 de abril en su visita al Festival Internacional de las Letras
que organiza AlhndigaBilbao.

"No soy un ingenuo, ni un utpico; s que no habr una gran


revolucin"
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EP3. En su libro El acoso de las fantasas (1997) explica que los medios
audiovisuales pueden emborronar nuestra percepcin de la realidad. Qu opina
de la aparicin de la redes sociales?

Slavoj iek. Muchos se quejan de que Twitter o Facebook son comunidades


artificiales, sucedneos de la interaccin humana cara a cara. Yo celebro estas
comunidades artificiales; te permiten escapar de tu lugar asignado en la sociedad.
Imagina vivir en un pas como Arabia Saud. Yo me sentira liberado usando
Twitter.

EP3. Muchos medios atribuyen a estas redes un papel importante en


movimientos de protesta actuales. Est de acuerdo?

S. Z. Me interesan ms otras cosas. Por ejemplo, los conceptos de posible e


imposible. Hoy cualquiera con dinero puede viajar al espacio, cada mes anuncian
descubrimientos contra algn tipo de cncer, incluso se habla de avances para
alcanzar la inmortalidad. Al mismo tiempo, en cada telediario, salen polticos y
economistas explicando que no hay dinero para mantener la Seguridad Social.
Vivimos una poca que promueve los sueos tecnolgicos ms delirantes, pero
no quiere mantener los servicios pblicos ms necesarios.

EP3. Qu postura toma frente a esto?

S. Z. No estoy en contra del capitalismo en abstracto. Es el sistema ms


productivo en la historia. Me considero comunista, aunque el comunismo no sea

ya el nombre de la solucin, sino el del problema. Hablo de la lucha encarnizada
por los bienes comunes. Las corporaciones intentan privatizar los recursos
naturales, la biogentica o los conocimientos. El capitalismo actual se mueve
hacia una lgica de apartheid, donde unos pocos tienen derecho a todo y la
mayora son excluidos.

EP3. Su ltimo libro, Living in the end times (2010), explora nuestra negativa a
aceptar que el mundo est al borde del colapso. Qu nos impide tomar

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verdadera conciencia?

S. Z. Nos gustan las respuestas sencillas. En vez de pensar sobre la estructura del
sistema, nos refugiamos en cuestiones morales. El anticapitalismo es muy
popular entre las grandes estrellas de Hollywood. Todos estn en contra de
alguna compaa que explota nios o que contamina el medio ambiente. Hacen
estas cosas para calmar su conciencia individual. Me opongo por completo a lo
que suele llamarse estilo de vida ecologista. Hablo de la gente que recicla, tiene
paneles solares y compra comida orgnica. Le hace poco un informe que
demuestra que si todos siguiramos esas pautas de consumo provocaramos una
catstrofe, ya que los artculos ecolgicos son mucho ms caros de producir.

EP3. Cul es la alternativa?

S. Z. La solucin que ofrecan era que la mayor parte posible de la humanidad


viviera apiada en grandes ciudades. As, todos los servicios seran ms baratos.
El sueo de todos de la casita en el campo o en las afueras puede acabar en
cataclismo.

EP3. Hay que replantearse todo?

S. Z. Hay que ser ms hedonistas. El problema es que no nos centramos en lo que


realmente nos satisface. Estamos atrapados en una competicin malsana, una
red absurda de comparaciones con los dems. No prestamos suficiente atencin
a lo que nos hace sentir bien porque estamos obsesionados midiendo si tenemos
ms o menos placer que el resto. En estos casos extremos, me gusta recurrir a los
clsicos. Por ejemplo, Rousseau. l vea el egosmo como algo saludable. El nico

lmite que pona es que no es legtimo preferir el bien propio si causa un mal a
otros. Los capitalistas actuales son fanticos religiosos que defienden sus
beneficios aunque traigan la ruina para millones de personas.

EP3. Qu movimientos sociales sigue?

S. Z. No est todo tan mal como pintan mis libros. Me han sorprendido las
revueltas en el norte de frica. Europa nunca ha credo que los rabes fueran

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capaces de hacer una revolucin democrtica a gran escala, independiente de


valores religiosos. Ahora mismo estoy en Londres y tenemos una huelga masiva
en la educacin superior. El Plan Bolonia es una catstrofe. La derecha quiere
suprimir las humanidades. En vez de pensadores, quieren convertirnos en
expertos que cumplan los encargos que las lites plantean. Me parece importante
defender que los grandes problemas nos conciernen a todos. La derecha debera
estar en contra del Plan Bolonia. Convertir la Universidad en una empresa es
mucho ms peligroso para Europa que el fundamentalismo islmico.

EP3. Ha dicho que si pudiera viajar en el tiempo escogera el siglo XIX para poder
ser alumno de Hegel.

S. Z. l demostr que cuando persigues una cosa se puede convertir en la


contraria. En Occidente queremos libertad y dignidad, pero estamos dispuestos a
abolirlas en nombre de esa misma bsqueda. Otro ejemplo: tenemos ms poder
que nunca sobre la naturaleza, pero nunca hemos estado ms expuestos a
catstrofes ecolgicas.

EP3. Cul es el objetivo de sus libros?

S. Z. Me encanta una ancdota, seguramente apcrifa, de la Primera Guerra


Mundial. Un puesto militar alemn escribe un telegrama a sus aliados austriacos:
"Aqu la situacin es seria, pero no catastrfica". La respuesta dice : "Aqu la
situacin es catastrfica, pero no seria". Esta ltima frase define nuestra poca.
Nos cuesta tomar en serio la debacle a la que nos enfrentamos. No soy un
ingenuo, ni un utpico; s que no habr una gran revolucin. A pesar de todo, se
pueden hacer cosas tiles, como sealar los lmites del sistema. Muchos sabemos

que unas cuantas reformas no van a sacarnos del atolladero.

EP3. Es conocida su habilidad para explicar el concepto ms denso con una


metfora de la cultura popular. Qu contenidos pop le interesan ms ahora?

S. Z. Me gustan las nuevas teleseries. Los Soprano o Mujeres desesperadas me


parecen demasiado pretenciosas. The Wire, en cambio, fue un dilogo con los
espectadores sobre problemas urbanos. En realidad mi favorita es Hroes. Trata

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de un grupo de marginados, cada uno con un poder distinto, que se unen para
fabricar una sociedad alternativa. Hay que encontrar nuevas formas de
conciencia.

iek ofrecer una conferencia el 7 de abril, a las 18.30, en el festival Gutun Zuria.
www.alhondigabilbao.com

* Este articulo apareci en la edicin impresa del Viernes, 1 de abril de 2011

Slavoj iek, un gua intelectual de hoy que se moja ante el futuro. CONSUELO BAUTISTA

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