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Phil Fingerprint/Random, 1979 universitrias, e se deixa guiar por uma nica linha em
Tinta de carimbo sobre papel suas leituras. Roquentin se justifica: As leituras do Autodi-
101,6 66 cm
Foto de Al Mozell, data sempre me desconcertam. De repente voltam minha
cortesia Pace Gallery memria os nomes dos ltimos autores cujas obras consul-
tou: Lambert, Langlois, Larbaltrier, Lastex, Lavergne. uma
iluminao; entendi o mtodo do Autodidata: instruiu-se por
3. Ibidem, p. 48. ordem alfabtica.3 A formao enciclopdica pelo alfabeto
tem muito a ver com a que se depreende durante uma visita
de turista maravilhado pelas aleias dum cemitrio de cele-
bridades, como o famoso Pre-Lachaise, em Paris. Na lgica
planejada e na anarquia do acaso, sobram e faltam cadveres.
Alis, em virtude de a enumerao das pessoas pblicas
seguir obrigatoriamente a ordem alfabtica, o nome prprio
sempre soberano nas enciclopdias, a no ser que se siga o
modelo da China, que a descontri. A enciclopdia chinesa
foi apresentada e descrita por Jorge Luis Borges e endossada
por Michel Foucault em As palavras e as coisas. No texto de
Borges se l que os animais se dividem em: a) pertencen-
tes ao imperador, b) embalsamados, c) domesticados, d) lei-
tes, e) sereias, f) fabulosos, g) ces em liberdade, e assim
por diante. Para o francs Michel Foucault, a monstruosi-
dade que Borges faz circular na sua enumerao consiste
[] em que o prprio espao comum dos encontros se acha
arruinado. O impossvel no a vizinhana das coisas, o
4. Michel Foucault, As palavras e as lugar mesmo onde elas poderiam avizinhar-se.4 A ordem do
coisas. Trad. Salma Tannus Muchail. So
Paulo: Martins Fontes, 2000, p. x.
alfabeto (a, b, c, d), que sempre serviu para ordenar a abun-
dncia de seres humanos e, no caso, de animais diferentes,
se encontra arruinada na enciclopdia chinesa de que fala
Borges. Os seres circunvizinhos se organizam pelo disparate.
remisses e fragmentao
Dentre as muitas enciclopdias recentes, contamos no Brasil
com os 20 volumes e as 11.565 pginas da Enciclopdia
Mirador Internacional. Foi publicada em 1975, tendo sido
5. Coeditores: Alberto Passos Antnio Houaiss o seu editor-chefe.5 Os direitos pertencem
Guimares, Antnio Geraldo da Cunha,
Francisco de Assis Barbosa, Otto Maria
Encyclopaedia Britannica do Brasil. A meno data de publi-
Carpeaux, Carlos Francisco de Freitas cao no gratuita. Muitos dos assessores editoriais (redato-
Casanovas. Coordenador editorial:
Paulo Geiger.
res) eram jornalistas ou jovens artistas e intelectuais com ou
sem formao universitria que estavam sendo perseguidos
pelo regime militar de exceo instalado no Brasil em 1964, ou
que tinham sido privados do emprego pblico por defesa de
pensamento revolucionrio ou por atividade dita subversiva.
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flaubert e maupassant
A oscilao entre a observao atenta da figura na esfera
pblica, que adestra a percepo e a sensibilidade do escri-
tor, e a livre inveno do protagonista no universo privado,
em que a sensibilidade do criador de fico se exercita obs-
tinadamente na busca da expresso artstica em suma, a
arte do romance no seu nascimento e apogeu , se encon-
tram magnificamente apreendidas num pequeno e precioso
volume de anotaes crticas de Ezra Pound, intitulado abc
da literatura. Ele narra a seguinte anedota:
parntese
Por outro lado, acentua Virginia, a imaginao do roman-
cista uma faculdade que no custa a se cansar e precisa
revigorar-se em repouso. A observao extrada do j citado
ensaio sobre A arte da biografia nos remete dupla pisada
do artista, a que se refere Ezra Pound em sua anedota sobre
Flaubert, e serve para alertar sobre a apatia e o silncio que
intranquilizam o romancista no momento em que a imagi-
nao criadora entra em ritmo de desnimo. Para retir-la
da letargia, de que se alimenta a imaginao combalida do
artista? Virginia sabe que no ser da poesia nem da fico
menores, que s entorpecem e corrompem a inveno que
se quer destemida e forte. Por essa razo que a notvel
romancista se arrisca a tirar da cartola o coelhinho que traz a
24. Como exemplo delas, lista Virginia, resposta justa: a boia de salvao do romancista em repouso
seguindo as pegadas de Flaubert/Pound:
Onde e quando viveu o homem real; que
vir das informaes autnticas24 a partir das quais feita a
aparncia tinha; se ele usava botas com boa biografia. Explica-se:
cadaros ou com elstico nos lados; quem
eram suas tias, seus amigos; como ele
assoava o nariz; a quem amou, e como; e, Contando-nos os fatos verdicos, peneirando na grande massa
quando veio a morrer, morreu ele em sua
os pormenores e modelando o todo para que percebamos seu
cama, como cristo, ou. In: Virginia
Woolf, op. cit., A arte da biografia, p. 401. contorno, o bigrafo faz mais para estimular a imaginao [do
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ferida narcsica
Northrop Frye quem primeiro pe o dedo embaraoso
da teoria dos gneros na ferida narcsica sofrida pelo pro-
tagonista do romance na histria da literatura universal.
A instituio tardia do gnero romance (chamado no por
casualidade de novel em ingls) reafirma, antes de mais
nada, o descrdito por que passa o mito como moldura da
histria narrada. Pe-se no seu lugar a biografia como traba-
lhada pela enciclopdia. Como consequncia direta, o novo
gnero literrio contesta o heri como ser divino ou semidi-
vino, tal como vinha sendo propagado pela literatura antiga
at a pica renascentista.
O heri clssico tradicional substitudo pelo mari-
nheiro desconhecido cuja caravela naufraga nas costas
do Novo Mundo. Sobrevivente solitrio, o protagonista do
romance Robinson Cruso encontra abrigo numa ilha deserta,
onde tem de reconstruir, com a precariedade das mos
demasiadamente humanas, todo o ambiente civilizatrio
que o desastre martimo lhe rouba. No captulo dedicado
ao romance de Defoe em A ascenso do romance, observa o
crtico Ian Watt: Ele [Robinson] era responsvel pela deter-
minao de seus papis econmico, social, poltico e reli-
25. Ian Watt, A ascenso do romance. gioso.25 O planeta desaparece por acidente martimo e rea-
Trad. Hildegard Feist. So Paulo: Cia.
das Letras, 2010, p. 64.
parece milagrosamente pelos olhos e as mos de Robinson.
O mundo (nosso conhecido) construo dele, exclusiva-
mente dele.
26. Esclarea-se que, segundo Frye,
Em Anatomia da crtica, no captulo Teoria dos modos,
elevado e baixo no tm conotaes Frye demonstra como, na sucesso histrica das obras arts-
de valor comparativo, mas so
puramente diagramticos. Significam
ticas, o protagonista passa gradativa e substantivamente
apenas que a fico europeia vem do modo imitativo elevado (high mimetic) para o modo
descendo constantemente seu centro
de gravidade e, nos ltimos 100 anos,
imitativo baixo (low mimetic),26 e ainda esclarece: Se no
tendeu a ser crescentemente do modo for superior aos outros homens, nem ao seu ambiente, o
irnico, j que o heri passa a ser
inferior em poder ou inteligncia a
heri um de ns: respondemos a uma percepo de sua
ns mesmos. humanidade comum e exigimos do poeta os mesmos
27. Northrop Frye, Anatomia da crtica.
Trad. Marcus de Martini. So Paulo:
cnones de probabilidade que encontramos em nossa pr-
Realizaes, 2014, p. 146. pria experincia.27
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