‘CALDODECULTIVO: Yanko Gonzalez y Alto Volta, su altimo poemario: “EL POETA ES UN TABANO EN EL CULO DEL CABALLO” me vida en Vali? ‘A sir del intern del Barros Ara na y la Quinta “Anormal evté como ppude la pardliss que me producia el apelotonamiento comunal santiaguin, ‘Aunque ent una universidad que he- dda ain a fat pinochetsa, na Importante de excomulgados estaban ‘actives y pensantes y en cirta medida dabon continuidad alas hoes de Ls yarn, jorge Mills el grupo Tle. “fies? Sujetas enterados y amoblados in teleclmente, naeidos 0 creidos all, como Jorge Tortes, Geman Arestiza bal, Maha Vial, Clemente Riedemann, (Oscar Galindo, Ricardo Mendoza, Luls Emesto CéreameHuechante, entre miichos le daban Valdivia, al menos Titerariamente, un espesor curio en el Chile ochentero y noventero, al punto de exist varias revista contracultura Tes, mis de tres etoile de poesia y ‘na ogltacion que permanece. La propia Universidad Austal se fue volviendo mis porosa academics y politcamente Al erminar antropoogi y parts fuera e Chile, no me cupola menor dda er volver all, sempre como una opelén politics de”descentrarse" Al margen de todo federalism demodé y de Is pos tasia provincial ~tan coo en la escucha ‘ntact Viv cio ancmalo para esti los hess ‘Por ws tardies en utc ete ‘mero ro? “Nobhe hecho de mi musa una rae. ‘Asi camo no es fo mismo estar fotido aque estar jodiendo, yo persisto en el getundio de estar escrbiendo,corigien Sd circularmente odesechando Toes ‘ido Metaes Pesados, anterior libro, To publigué también después de dier ‘tos de machacarla. A veces me ane Pieno de haber edtad todos lo textos, Peto entoncs cela ingemsamente que dia legar a ser alguien publicando ‘almente un bib. En tao eas, aparte ea lenin, a obsesn por la vgilan a escrtural y, sobre tod, mi sentido ‘el ridcul, soy de los que secansaren tempranamente de la feriidad impos tada de a prodvtividad destinada a si tury a ganar nombradia por la via de Ininstencia. En cea maida extn pt ) qed we ransfrmaen an ate postion | {Emin porque es una heh contra la ial hacen economia del go de las medals por as que bean h Compares de eso extando enc i) ‘euacin permanente Y aim ai, no me te sao de erm jute le siempre sobrarin poems en un ‘oo caries ftidas en la boca Poemas escritos en 1998 y 2005 incluye “Alto Volta’, el segundo libro del poeta y “LOS ESCROTOSY UTEROS. antropélogo Yanko Gonzalez, considerado uno de los mejores poetas de su generacion. PATRIOS' tendon Radicado en Valdivia hace aos, Yanko se explaya aqui sobre su libro, se refiere al _,, fet we mmrat tremy nsennia liché de que Chile es un pais de poetas, disparandole a Zurita y Gonzalo Rojas. Eppes rare ‘Asimismo, desmenuza la institucionalidad cultural chilena y se refiere al problema de Vallvia y desputs fue de Chile. Se la xenofobia y a cémo fue que llegé a escribir un libro sobre un pais africano Sragea a fogenazse. Uno de ellos as ol z lid de vilonca racist en El Eid, que ya no existe. ppsblo andale cays habitantes pers isin ane ieee fuieron,golpearony aterrovizron a a poblacin inmigrante-mayoritariamen 2 ‘ARIA USTED QUE... Lavin debe militar nun campo nuista porque adele prestaropa“SOY DE LOS QUE SE CANSARON TEMPRANAMENTE DE LA FERTILIDAD IMPOSTADA, DE LA PRODUCTIVIDAD DESTINADA A SATURAR Y A GANAR NOMBRADIA POR LA VIA DE LA INSISTENCIA. EN CIERTA MEDIDA ESTA PARQUEDAD SE TRANSFORMA EN UN ARTE POETICA TAMBIEN, PORQUE ES UNA LUCHA CONTRA LA ANSIEDAD”. te musulmana mageebt- durante varios din de fri xenfoba Mismisimos dias fen que lela algunas cartas de la Mista ‘cuando era cnsul en Madi En una de ells, Gabriela escribia“analfabeto como Tos drabes vecinos, tan lamentable cas 12 Con ese eco cruel comenzaba a ver Tar caras de esas “castas’acortaladas y Ihambresdas en una Europa de oo, que tenia a baleéniss,subssharanos, ma grebies y ecatoranos, trabajando bajo Tas miles y miles de hectareas de inver raderos plisicas, subempleados y mal pagndoso lisa yTanamente persogudos, hogals oabandonados asu suerte En Fin, un nuevo poltariado articlado en tomo ala extranjeria.Pensarse all obl aba a aresgase a jugar con la antro- pologie personal “entrar” ala jenidad para ry volver al ombligo propo qué cresta paaba en este Chile sabidamen- te multicultural? Con las palabras de la Mistral a costs, la revision de fuentes Tistrcas,oralesy Iiterarias, se Fue te iiendo un plan macabro para inerogar Jos escrotosyuteros patios sobre varias cas de a excusién,no sl as de dase, Sino también, y fundamentalmente, las ‘provenientes del eatecismo nacionalista, teritrialy racial El plan era snes ‘ettcamente tambidn se watabe,l fin Y al cabo, de hiperboizar el emo las {iferencas se transforman en desigual aces. ‘Por eub Mt Vota? {Qt real ene ese als congo? “El tio ade un terttoriafia no que a fer de Estado intent ser ‘entidad nacional-Ako Volt, pero que ‘poco andar se diuye y se recea con Ta revolucon de Thomas Sankara trans- formindese en Buskina Faso. Rekabil tar Alto Volta como un espacio némade Y especular, que pace de estas xenolo- bias y xenofiins, ampli el absurda: 10 so los simboos estén stjetoe a ser esemantizados (himnos, banderas, bak Jes, “comidasy bebidas" sino tambien alg tan estructural como oes lteito Tio su apego mérbidey uso excuyente. {Qué queds de un pais que desde 1984 ‘dj de Hamarse?pDesaparecen por de creto sus idenidades? En todo caso a historia de Alto Volta como parte de Jos dominios colonials franceses y sus pcblosorginaiosacomodindose aun Estado ator sot libro de post, terminablemente tragic, Y esa dase de bras ban tenido que ver siempre con sign Somes més acts on Chile que on ors partes? Tinaginese que le contestara esa pt radja. ustamente porque wn “0” la pica de agin modo mi etnecentismo ¥ un “smi xenofobia, es que decid ‘Sertbir Alto Volta. A lo lengsarz, slo ‘puedo referrme a cletas especticida ‘des de nuestros peejuicios La dosis de racismo en cleros espacios geocultura- les de Chile tiene In prteularded de operat trav dela xenolia es deci, través de un amino ms largo ytoeido ‘que consiste en amar acietoscolectvos ‘ara postr el odio ots Ploles- ‘mos desde mitad del siglo XIX con los sgermanos yen el XX con los franceses Imientras masacrbamos a mapuches y ‘peruanos explotibamos alos cles, ‘depreciabamos alos mestizos yechabo: ‘me pats als gitanos.. “CHILE, PAIS DE SEREMIS” En to Va cas 2 vari reirbes un oon nero dC Beton i a maleate? ‘Mmm. Ese poeta titlado “geri tiene més histeria que historia, data de varios ator y esto destnado a des turns precisrent, dedon reise en si egatismo pontifiaban esencal tos detemniniamos sobre lo que ea dle “verdad” ls poesia, sobre lo que era “objetvamente a cel, sabe cme realmente se explicaba el relatvismo © Inhomeosass cultural. Supongo que tn alga através del robo sstemaico, porque reecibo un poema que, asi ‘er, Bertoni reeseribe assndose en un texto de un poeta ingles si no reauerdo _me aburre,porlo que desde ace tempo ‘xcriboeinvestgo sin preseuparme por readlele cuentas alos Comisarios dela Antropelogia Internacional leo on Ik Dera esa magnifica aneopologtahispa- oamericana del siglo XIX que fea de Jos costumbristas dialog cuando puedo con Miguel Barnet o vue a Jo Maria ‘Arguedas dt te parecen ls aremetias del poeta Germin Carrasco on cova eres yea: senile? ‘AGermén, como a Lalo Barrbia Jose Eugenio Sincher, Mali Urol, Sergio Para, Fabian Casas entre oto incu nos en una antologa que prpetramos Junto @ Pedro Araya tituada “Zur/Dos Ultima Poesia Lainonmericana’ que se cit en Espana y Argentina el 2005. Lo Induimos no s6lo por tener libros de poesia notables, ino también porque s Poste no renunciaba alo que celamos Fundamental desde el punto de vista de 1a antolgia el poeta es un tabano en el “ZNO LE PARECE ESCANDALOSO COMO GONZALO ROJAS SE O'HIGGINIZA? EN OTROS PAISES ESTOS VENTRILOCUOS HAN QUEDADO EN DESUSO COMO INTERPRETES PRIVILEGIADOS DE LA IDENTIDAD, PERO EN CHILE SIGUEN CONSERVANDO SU SANTERIA LAICA Y CIERTO RESPETO REPUBLICANO Y ALGUNAS CHAUCHITAS PARA SOBREVIVIR’. smal de fines del siglo XIX. ‘Dame ese retrato mio que tienes en la cabeza” es ‘una manera caballera de insula los es tereotipos ls caricturas sobre el oto, ‘niendo como canbales en serie alas ‘madres padres que explican la oedad, ‘como LéviStuss, Margaret Mead, Mal povwskyy otros préceres menores. Claro, ‘como usted conspicuamente lo lee, en ‘ee juego canal el hablante también se ‘come a Berton, que se com, a su vex, al poeta inglés. Pensindolo bien tiene ‘azn, cas odo Alto Volta es una com: Jona cay inca ensalada ese enoot, 28 anoplos te han scrninato por hacer os? Supongo que mis colegas ortodoxos tienen cierto respeto por lo que hago © ya nos habriamos peleado a patadas hace tlempa, Muy de cuando en ver ru- ‘amas algunas palabras sobre el tema, ‘on decora, Ademis, como Chamfort, te frago cada manana un sapo para star seguro de no encontrar algo peot antes de acabar el dia Pro en realidad, las coma han cambiado en la antropolo- sia en telacon hace diez anos, incluso than salida oportnistas haciendo tess doctoral costa de sangre ajena sobre *antropologias tearias y poesia trans- disciplinanes Por lo mismo, he aban- ddonado Ia preacupaciin por realear y joder sobzee!anarquismo epistemolog la hermenautiea radical que supone toda representacin anropoligica 0 de vocferarencontradel fundamentalism neopostvsta.Escucharme decir es ya sABIA USTED QUE. Stevie Wonder sel agente coo ceo siete. ‘uo del caballo, En ese sentido cumple, ‘desde mi punto de visa, la responsablt: ‘dad irda, sniestra, que le cabe a todo ‘ujeto que aaa palabraen un campo de concentracon vigilado por interdicios Dizculpe el paafraso a Schopenhaver, pero si el médica veal ser humana en toda su debilidad ye juristaen toda su maldad, el poeta tiene ol mandato de vero en toda suestupider. ue parece ells que dice que Cie es tira de postas is tna? iil Usted quiere escucharme decir le seras_Ufl.Inuyo que muchos Estados en su caecsma patio tenen un par de cevangelios, unos hit digas, que nose ‘cansan de imponerloenlasoldos nade tsascantneasfetichistasesladeutliat ‘yensalzara sus poetisoscomohoedores te identidad, una suerte de venrlocues por medio de los cuales hala el Estado para imponer Nacion Estos muneeos de palo nos cuenta por qué somos mis ‘dd 0 porque somos distin alos que {quedazon al otro lado de In frontera en 1a reparia del teritoro © porque so- mos evilzados y no salvajes como los ‘que persisten en quedars en “nuestros” latfunds forestles. Ess cinticos de oiginlidad nos dan la sensacign de ‘unidad cultural, simbéic, emocional, qu es fiialmente lo que necesita todo Estado para asrgurar su existencia una ‘ver que ol uso de la fuerza pierde legit midad. Con el respeto que me merecen sus obras 2No le parece a usted curioso ‘como el gan. Zurita se aruropatia? no le parce excandalowo como Gonz lo Rojas se ohiggniea? Sospecho que ‘en otros palses estos ventrilocuos han ‘queda en desuso como trdactores 0 intéspretes privilegiados de a dentidad, pero en el nuestosiguen conservando su boato, su santera aia, por lo que fgozan de cierto respeto republicano y algunas chauchitas para sobvevivit. sos ‘ingredients bastan para quesigamosre ‘produciéndonos, al menos eso e+ Informan las estadistieas cl censo de 1992 éramos toc teeslentos cuarentay echo til los poe: tos parael 2002 aumentamos a quince rillones ciento dieiseis mil Hay que favertir que estas cifras han muta, porque para el bicentenaro ay indicos ddaror que lor documenta visuals, Jos mandarines dl cine y SERENIS nos lupicarin St, para el 20.0 pod usted pregunta tranguilamente por el cliché: (Cle terea de Seremis? PAYASOS LLORONES mo fron a instead extra ea suet is? “Como le acabo de dei. Se ere. Homiblealiteracion, pero “siceramente seremiziseY diseuipe la majadri, pero sos partidos politica han perdi ale _gtimidadideologic mora, ineliso alec ‘va, deser los mediadores entree Estado ‘yla sociedad cv eifilmente quedanen ¢lseno de os mismos sujetos reparados ‘éenicainelectualmente para enfrentar ‘uno de los expacis mas mordaces de la ‘modemidad, como atten. La imagen de dicha instiucionalidad es justamente Ia de un Seremi intligentomt, totin ‘mental que repite durante horas y horas tl significado del em "gatos de opera- ‘mo y l"Tondlizcin de a cultura, es tuna manera oblicua de maquilar la ir presentable distribaci del ingreso en 4 pais Se tat, ademis, de un chores ‘ontolado focalzado a los produc- ‘ores cultural, aquellos potencies € historicos respondones yampiicadores ‘el malestar. De ahi la trageia vicar (© somos bufones cortesanos 0 payasos oranes de creo emperiflldo, Se tat, ‘entiéndame bien, no deeliminar ls for tdosy la concursabildadidénea- que por Jo demés no ha salad a muchos ene descampado, sina de eeregiry ampliar esas politieas que, en rgoe, som meros programas. et