ATRAVS DO ANO

Com Catherine Doherty

REFLEXES DIRIAS
Selecionadas por Mary Bazzett

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Traduo: Roberto e Judith de Lorenzi,
Rio de Janeiro, 2000
Reviso: Raandi Lena King e Andrea Souza

Copyright Madonna House Publications.

Todos os direitos reservados. Para permisso
de publicar, contatar MH Publications,
2888 Dafoe Road, Combermere, Ontario,
K0J 1L0, Canada
e-mail: publications@madonnahouse.org
o

online edition Madonna House Publications March 2010

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 INTRODUO

Se existe algum, nesta era moderna, que possa nos mostrar como aplicar o Evangelho em
nossa vida diria, esse algum CATHERINE DOHERTY.
Pelo seu exemplo pessoal e seu trabalho com os pobres, pelas suas palestras e seus
escritos, e pela comunidade que fundou o Apostolado Leigo de Madonna House ela oferece
inmeros exemplos concretos de como trazer Cristo para a praa pblica do mundo de hoje. Sua
maneira de viver os ensinamentos de Cristo pequenina e simples e humilde. Catherine nos diz
que a tarefa de cada cristo encarnar o Evangelho todos os dias, no importa qual seja a nossa
situao.
Na verdade, a marca genial de sua espiritualidade ser "porttil", isto , podermos lev-la
conosco para qualquer lugar e aplic-la em todas as situaes da vida. Embora seus escritos
sejam dirigidos aos membros de Madonna House, eles tm a capacidade de falar a qualquer um.
A extensa coletnea de escritos de Catherine encontrada em numerosos artigos e livros
publicados, como tambm em correspondncia pessoal e outros materiais no divulgados. Este
livro colheu seu contedo de todas essas fontes. Os temas pobreza e humildade, sacrifcio e
servio, prece e silncio, f, esperana e amor so bordados no prprio tecido da personalidade
de Catherine.

UM APAIXONADO CASO DE AMOR COM DEUS.

Sempre que Catherine falava sobre qualquer coisa, suas palavras, em ltima anlise,
refletiam uma coisa: seu apaixonado caso de amor com Deus. Era um caso de amor que a fazia
considerar a Cruz como um leito, e a dor como um beijo de Cristo. Era um caso de amor que
Catherine vivia intensamente, custasse o que custar.
Ela nasceu na Rssia em 1896 e foi criada por pais sbios, que eram cristos devotos e que
possuam muitos bens, o que permitiu a Catherine acumular muitos conhecimentos prticos numa
atmosfera de Velho Mundo. Seu pai era um homem de negcios e que, freqentemente, atuava
no campo diplomtico, o que permitiu a ela familiarizar-se com diversas culturas. Ela viajou
muito e aprendeu diversas lnguas.
A vida de Catherine foi to cheia de aventuras, que dela se poderia fazer um filme pico,
incluindo um casamento aos quinze anos, com seu primo, o rico baro russo Boris de Hueck; sua
participao na Primeira Guerra Mundial, durante a qual serviu como enfermeira nas tropas do
Czar, na fronte alem, tendo sido condecorada por bravura; e seu testemunho direto, da tomada
bolchevique de sua amada cidade de So Petersburgo.
Catherine e Boris fugiram da Rssia comunista, indo primeiramente para a casa de vero
de sua famlia na Finlndia, onde quase morreram de fome nas mos dos comunistas. Foram,
ento, libertados por soldados Russos Brancos. Em meados de 1919, partiram de Murmansk para
a Esccia, depois para a Inglaterra. Em 1921, o casal, sem dinheiro algum, viajou para o Canad,
onde nasceu seu filho George.
Catherine trabalhou como balconista de loja, lavadeira, empregada domstica e garonete,
para poder sustentar seu filhinho e seu marido que estava, ento, com a sade debilitada. Depois
de algum tempo ela encontrou uma atividade bem remunerada, fazendo palestras, e trabalhando
como executiva de uma agncia literria. Enquanto isso, Boris, que fora instrudo como
engenheiro arquiteto na Rssia, conseguiu formar sua prpria empresa em Montreal.
A trajetria de suas vidas os levou de ricos a mendigos e depois, novamente a ricos.
Apesar de ser uma vida com aparncia de sucesso, eles tiveram de suportar profundos
sofrimentos interiores. Depois de muitos anos de luta dolorosa no casamento, Catherine resolveu
separar-se de Boris.

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 Catherine encontrou-se ento em uma encruzilhada conflitante. Ela se deu conta que
agora estava sozinha com uma pequena criana para sustentar. Por outro lado, sentia-se atingida
pelas palavras de Cristo ao jovem rico do Evangelho, "Vende o que possuis, d aos pobres e
segue-me!".
Em seu devido tempo ela fez exatamente isso, doando todos os seus bens para os pobres,
conservando apenas o suficiente para o sustento de seu filho. Ento, com a bno do bispo de
Toronto ela foi viver e trabalhar com os pobres nas favelas da cidade, onde fundou a Casa da
Amizade. Seu apaixonado amor pelo Cristo nos pobres e seu servio por eles de forma modesta e
humilde, a fizeram estabelecer outras Casas em Nova Iorque, em Chicago e em outras cidades,
nos anos trinta e quarenta.
Seu casamento foi anulado pela Igreja e Boris formou uma nova famlia. Catherine
continuou seu trabalho com os pobres e conheceu Edward J. Doherty, um famoso jornalista de
Chicago com quem se casou em 1943.
Em 1947, ela e Eddie mudaram-se para Combermere, Ontrio, no interior do Canad, para
se engajar em um trabalho de misso rural. Eles foram viver em uma pequena casa de madeira a
que deram o nome de "Madonna House", em honra Virgem Maria.
A vida no campo era rstica e rigorosa. Madonna House tinha uma bomba d'gua manual
e uma privada do lado de fora da casa. Tinha-se que cortar lenha para o fogo e havia montes de
neve para se tirar com a p durante os longos e gelados invernos.

A VIDA DA COMUNIDADE MADONNA HOUSE.

Embora a vida em Madonna House fosse difcil, as pessoas iam se chegando, para grande
surpresa de Catherine. Elas rezavam em comum, comiam, cantavam e trabalhavam em comum,
aprendendo de Catherine como Deus pode estar presente mesmo nas menores tarefas, quando so
executadas com amor a Ele.
Hoje Madonna House tem mais do que duzentos membros leigos, leigas, e sacerdotes.
O grupo tem tambm mais de cento e vinte clrigos associados (diconos, sacerdotes,
bispos) em todo o mundo. Os membros fazem promessas de pobreza, castidade e obedincia e
vivem o celibato. Atualmente servem em mais de vinte misses do Apostolado que so
espalhadas pelo mundo inteiro.
A comunidade em Cmbermere recebe centenas de visitantes cada ano que aproveitam o
acolhimento e convivncia para aprofundar suas vidas em Cristo. Serve tambm como um centro
de treinamento para quem deseja tornar-se membro da comunidade. Outros centros de
treinamento esto situados nas casas de Gana na frica, Blgica na Europa. (A misso no Brasil,
aberta em Natal, RN em 1989, fechou em 2005.) O Apostolado sustentado por doaes de todo
tipo, desde roupas a carros, desde sabonete a bicicletas, e tambm por contribuies financeiras.
Foi o papa Pio XII que sugeriu a Catherine que os membros de Madonna House vivessem
de acordo com os conselhos evanglicos. A partir da, ela e seu marido passaram a conviver
como irmo e irm, vivendo em casas separadas, nos terrenos de Madonna House. Eddie foi,
mais tarde, ordenado padre no rito Melquita Oriental que permite o matrimnio para os clrigos.
Ele faleceu em 1975. Catherine o seguiu, em 14 de dezembro de 1985.
Durante a sua vida, ela publicou um grande nmero de livros, alguns j traduzidos e
publicados em portugus. Ela mais conhecida aqui no Brasil atravs do livro: Apresento-lhes
A Baronesa, uma biografia escrita pelo Pe. Hber de Lima, SJ.
J teve incio o processo de beatificao de Catherine. Agora pode cham-la de Serva de
Deus.

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 Thomas Merton dela escreveu:
Catherine de Hueck... uma grande pessoa, sob todos os pontos de vista. E sua grandeza
no meramente fsica uma grandeza que vem do Esprito Santo que nela tem constante
morada, guiando-a em todas as suas aes. Nunca conheci uma pessoa to serena, to cheia de
certeza, com tanta paz em sua absoluta confiana em Deus.
Ela estava tomada pelo amor de Deus; sua alma estava plena de orao, de sacrifcio e de
uma pobreza total, sem restries. Possua a tremenda vitalidade da Graa, uma vitalidade que
continha uma genuna e duradoura inspirao, porque punha almas em contato com Deus numa
vvida realidade. E essa realidade, esse contato frente a frente com Deus coisa da qual todos
ns precisamos.

AS PEQUENAS COISAS DA VIDA

Catherine costumava dizer: "Ns vivemos nossas vidas entre duas Missas" e "Posso
suportar qualquer coisa entre duas Missas". Isso era tpico de sua inimitvel maneira de
combinar as coisas espiritualmente sublimes com as coisinhas do dia a dia.
Se voc mede ou no sua vida pelo tempo despendido entre Missas dirias ou dominicais,
as reflexes de Catherine so apresentadas a voc de forma a tornar mais frutfero o seu tempo.
Os frutos brotaro de seus prticos ensinamentos, que fazem aplicar o Evangelho na vida diria,
naquilo que ela freqentemente chamava de "pequenas coisas".
Suas pequenas coisas podem ser trocar fraldas, programar computadores, fabricar peas,
estudar ou ensinar, fazer consertos, ou atender a fregueses. Elas podero ser lgrimas a enxugar,
encontros a comparecer, refeies a preparar, ou quilmetros a viajar. Qualquer que seja sua
situao na vida, eu tenho a esperana de que as palavras nas pginas que se seguem, ajudaro
voc a aplicar o Evangelho sua vida diria.
O livro est arrumado de forma a complementar o ano litrgico, em especial as pocas do
Advento e Natal, e o tempo da Quaresma e da Pscoa.
Leia uma pgina durante sua hora do almoo ou enquanto as crianas cochilam, durante as
viagens de trem ou nibus para ir trabalhar, pela manh ou ao entardecer, quando voc se
dispuser a rezar. Folheie apenas o livro, ou comece a l-lo a partir da data de hoje. Saboreie as
palavras. Deixe-as penetrar. Como diria Catherine: " tudo to simples". Eu acredito que as
reflexes de Catherine ecoam a voz de Deus. Elas so palavras para serem ponderadas,
absorvidas e aproveitadas. Acima de tudo, so palavras para serem vividas, dia a dia, atravs do
ano todo. Possa este livro ser para voc um ano da Graa de Deus, em todos os momentos.

pelo editor

online edition Madonna House Publications March 2010

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 JANEIRO

1 - CRESCENDO NA F (Solenidade da Santa Me de Deus, Maria)

Devemos ser gratos por mais um ano que Deus nos deu. Para mim, este o ano da f.
Deus est nos presenteando com a grande ddiva dessa preciosa virtude porque Ele sabe que
precisaremos dela. No fcil caminhar na f, mas essa a nica via que se abre para ns este
ano, quando ao nosso redor quase se pode ouvir o mundo se destruindo, quando diante das
turbulncias que abalam a Igreja, s vezes parecemos estar no meio de um terremoto. No, no
fcil, mas Deus nos dar essa f e devemos continuar a pedir por ela de tal modo que, cheios de
esperana, possamos amar.
o fruto da f, da esperana e do amor que, colhido pelo Senhor, faz o mundo mudar!
Ele permite que sua Igreja se expanda porque uma duas ou mais pessoas crem, tm esperana e
amam!
Na Rssia, Maria, a Me de Deus, conhecida como Bogoroditza, que significa "aquela
que deu luz ao Deus". Neste ano, a Bogoroditza nos ajudar a crescer na f e no amor para que
sigamos seu Filho, assim como ela o fez. Ela nos ensinar como podemos nos conservar um
povo de f. Ns na f caminharemos e cresceremos cada vez mais!
O ano novo de vocs! Modelem-no com ou sem Cristo. Eu sei que vocs o faro com
Cristo e, por isso, ser um ano bom.

2 - F: UM DOM QUE PODEMOS PEDIR

A f um dom de Deus; um dom puro que s Deus pode conceder e que Ele deseja
ardentemente nos dar. Mas Ele quer que ns peamos por esse dom, pois Ele poder conced-lo
s se pedir por ele.
Quando pedimos para que tenhamos mais f, estamos voltando nossa face para a dEle.
Parece mesmo que Deus, em verdade, deseja que essa simples ao acontea, pois assim poder
nos encarar, Face a face! Sim, Ele deseja olhar em nossos olhos. Ele ama contemplar a nossa
face olhando para Ele, especialmente porque tantas vezes ns evitamos esse simples ato. Mesmo
quando imploramos a Ele simples pedidos, incrvel como ns no somente fechamos nossos
olhos fsicos, mas tambm os de nossas almas - evitando, estranhamente, olhar para Ele. Apesar
disso, temos a certeza de que Ele sempre nos olha, e nos olha com profundo amor.
A f, este presente de Deus, j curou muitas pessoas que acreditavam Nele. Houve o
leproso, o cego, a mulher com fluxo de sangue, o servo do centurio romano, e milhes de outros
no registrados.
A f a me do amor e da esperana, como tambm da crena e da confiana. A f nos
faz ver a Face de Deus em cada face humana. A f, medida que lentamente cresce, enquanto
pedimos e at suplicamos Deus por ela, identifica-nos com o Cristo.

3- NOSSA CHAVE A F

A f que nos permite entrar pacificamente na noite escura que, mais cedo ou mais tarde,
teremos que enfrentar. A f nos d a paz e nos enche de luz. A f que tece todos os fios de
nossa existncia.

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 A f caminha de maneira simples, como uma criana, entre a parte escura da vida humana
e a esperana do que est por vir. Porque olhos no viram, nem ouvidos ouviram o que Deus
reserva para aqueles que O amam. A f fundamentalmente uma espcie de loucura, imagino,
uma loucura que pertence ao prprio Deus.
Nossa face se volta para Deus atravs da f e encontra Seus olhos, de modo que todos os
dias se tornem mais e mais luminosos. O vu que existe entre Deus e ns vai se tornando cada
vez mais tnue at que quase O possamos alcanar e tocar. A f derruba obstculos, a f faz do
amor uma fogueira, contm o vento do Esprito Santo que faz da fogueira chamas que
incendeiam.
A f contagiosa quando a mostramos uns aos outros. Homens e mulheres no podem
resistir f, mesmo quando a negam, riem e zombam dela, e mesmo quando matam aquele que
tem f.
Os homens e as mulheres de hoje devem rezar pedindo a f, especialmente ns que
desejamos pregar o Evangelho com nossas vidas. Sem f, no podemos fazer isso. Ns
precisamos crer em Deus.

4- SEJA GENTIL CONSIGO MESMO

Como importante sermos gentis conosco! E como freqente que nos inclinemos
exatamente para a direo oposta, ficando com raiva de ns mesmos, ou mesmo com raiva de
Deus! Muitas vezes nos autoflagelamos, psicologicamente falando. Vivemos com nossos
pecados e nos achamos pessoas horrveis. Ou ento ficamos nos atormentando pelas "decises
erradas" que tomamos ou pelas "indecises...especialmente no que se refere ao pecado. Ficamos
esgotados.
Ns nos esquecemos de que a misericrdia de Deus parte da sua brandura. Ns nos
esquecemos que basta que nos voltemos para Ele quando tivermos pecado e digamos "Perdo",
para que o pecado seja completamente apagado. Deus no se lembra mais porque no quer
lembrar. Sua misericrdia encobre tudo.
Cristo disse que amssemos nosso prximo como a ns mesmos; e nosso primeiro
prximo somos ns mesmos. Se voc no aprender a amar a si mesmo, voc no pode amar a
mais ningum. Assim, seja tolerante consigo mesmo! Quantas vezes somos intolerantes
conosco! Podemos nos ferir tanto! Como eu desejaria tomar vocs em meus braos e dizer:
"Descansem agora. Sejam gentis com vocs mesmos. Sejam gentis".
Onde que aprendemos a ser tolerantes? So Joo costumava reclinar-se sobre o peito de
Cristo. Penso que poderemos tornar-nos gentis uns com os outros e conosco mesmos, se
fizermos igual a ele. Ento poderemos escutar o corao de Deus e permitir que outros o escutem
tambm. Assim estaremos sendo tolerantes para conosco e com qualquer outra pessoa.

5 - O TEMPO DA ESTRELA

Um dos ornamentos deste tempo de Natal na Rssia a estrela. As pessoas fazem estrelas
enormes e as colocam no alto de suas isbas, que como chamam suas cabanas rsticas.
Os Trs Reis Magos vieram de longe, seguindo uma estrela para encontrar o Rei recm-
nascido, Jesus Cristo. Aquela estrela est sempre diante de ns. A estrela tem um significado
enorme, imenso e profundo. E ns, vamos segui-la ou vamos passar a vida toda procurando por
estrelas que no existem?

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 Se ns decididamente vamos seguir aquela estrela, aquela que a nica estrela, ns nos
transformaremos em estrela e outros iro seguir-nos em direo quela imensa estrela, que
Cristo.
Cristo deu Sua linda luz de amor a esse mundo pelo qual nasceu e ao qual veio salvar.
Ns caminhamos na revelao de Seu infinito amor, que nos cerca e se revela onde quer que
estejamos. Rezo para que cada um de vocs se torne o que Jesus era na noite em que nasceu: uma
Criana que era um fogo de amor. Queridos amados vamos ser como crianas e ser
constantemente uma estrela que ilumina o caminho daqueles que O procuram.

6- ERA AMOR (Epifania do Senhor)

A Epifania um dia de festa, de profundo significado: a revelao de Cristo aos gentios.

Em algum lugar, bem no fundo de seus coraes, os no-judeus estavam esperando por Ele,
ansiando por Ele. Foi uma coisa estranha. Isto sempre me estimulou, principalmente quando
dava palestras sobre justia inter-racial.
Pensem por um instante. Trs Reis Magos vindos do Oriente. Um supostamente era
negro e os outros eram persas. Os trs vieram ador-Lo; multicoloridos, por assim dizer, de
povos diferentes.
Assim tambm O adoro. Eu costumava ador-Lo num pequeno e pobre depsito, com
crianas brincando entre lates de lixo, em meio ao barulho do Harlem. Ele revelou-Se ao
mundo inteiro na Epifania. Oh, eu sei, existem muitas formas da revelao do Senhor. Mas a
primeira de todas foi a Epifania. E eu estava l.
Eu at trouxe presentes para Ele. A mirra dos meus trabalhos, o incenso de minhas
oraes, o ouro da piedade e da compreenso que Ele ps em meu corao. E espalhei tudo isso
diante Dele. Ele era pequenino, mas colheu aquilo tudo, pois era tudo intangvel. No era ouro,
no era incenso, era amor. Mesmo sendo pequeno, recm-nascido, Ele esticava suas mozinhas e
colhia as ofertas. Era muito simples, pois Ele era amor. A Epifania uma festa to linda. Ela
reuniu o mundo inteiro de uma vez.

7- O ESPRITO DE MADONNA HOUSE

Hoje vou resumir para vocs qual o esprito de Madonna House. A imensido desta
simples definio ir mostrar toda a sua riqueza para vocs, se dela se aproximarem em orao e
com reverncia: o esprito de Madonna House o belo e impressionante esprito do Evangelho
aplicado vida diria, sem restries. O esprito de Madonna House ter a simplicidade de uma
criana. Ele nos faz reconhecer que o dever do momento demonstrado nas necessidades de
cada hora, de cada dia. o esprito das pequenas tarefas executadas extremamente bem, com a
exclusiva motivao do amor a Deus. A essncia desse esprito caridade e paz. Um amor que
se consome nas pequenas coisas, primeiramente para os irmos, e tambm que aberto para o
mundo inteiro pequenas coisas como cuidar do que deve ser arrumado, escrever uma carta,
dedicar-se a uma tarefa com cem por cento de concentrao, simplesmente porque voc ama.
Isso, meus amados, o que ele . Levaremos toda uma vida de orao e prticas para
compreender a altura, a largura e a profundidade dessa definio. A est, para que ns todos
vejamos, para meditar e crescer com isso.

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 8 - O ESPRITO INTERPRETADO

Tentemos rever um pouco do que significa o esprito de Madonna House. Viver de acordo
com o Evangelho sem restries significa viver a vida do amor. Mas amar significa morrer
para si mesmo e viver para os outros. Significa seguir as pegadas de Cristo de Belm at o
sepulcro. Isso quer dizer perguntar a si mesmo talvez at mil vezes por dia "Como Cristo agiria,
pensaria ou sentiria, se Ele estivesse em meu lugar - se Ele fosse eu?
Ter um corao de criana significa no procurar fugir do Calvrio. Em diversas ocasies
de nossas vidas Deus nos d a graa de perceber um relance da Sua realidade - Algum que nos
amou em primeiro lugar. Devemos corresponder a esse amor amando-O tambm. Nisso consiste
a nossa f. Ser simples como uma criana quer dizer isto: no fugir da Cruz, mas ser crucificado
nela e morrer para si mesmo. Somente dessa forma poderemos retribuir-Lhe seu amor.
Fora com todos esses argumentos tortuosos e esses racionalismos intelectuais e
espirituais! O fato marcante que o amor caminha sobre uma linha reta: de onde estamos agora
at a Cruz. Amor no me desviar um milmetro do mais curto e direto caminho entre mim e o
Calvrio. Isto , ser simples como uma criana na sua forma mais pura. Nossa motivao pode
unicamente ser caritas, amor. Os frutos sero pax, paz.
Pensem nisso, meus amados. Se assim vivermos, at o limite, no h dvida alguma de
que veremos Deus e seremos santos.

9- A VIDA COMUM DO DIA-A-DIA

importante que entendamos que a rotina habitual e a vida diria que formam o campo
onde se vive o Evangelho sem restries. Nenhuma parte do Evangelho abstrata. Cada parte
exige e clama em altos brados ser encarnada. preciso encarnar a espiritualidade, como Jesus a
encarnou. A menos que se faa isso, no ser espiritualmente verdadeiro.
Primeiramente e antes de tudo est o amor por Deus. As Escrituras dizem que ns
precisamos amar a Deus com todo o nosso corao, com toda a nossa alma e com toda a nossa
mente. E assim devemos fazer. Mas isto no significa que devamos passar o dia inteiro rezando
de maneira formal. Quer dizer, temos de ir cuidar das coisas do nosso Pai.
Um carpinteiro trabalha com madeira. Um eletricista deve se preocupar com todas as
coisas necessrias para reparar e instalar equipamentos eltricos. Quando se est costurando,
algum se d conta de que a rotina da costura, de colocar remendos, de pregar botes , em si
mesma uma orao. Lavando e passando roupa, estamos vestindo os desnudos. A rotina da
cozinha de preparar alimentos comuns dar alimento a quem tem fome, na realidade do dia-a-
dia.
Eu espero e rezo para que vocs, hoje e nos amanhs que viro, se lembrem da sacralidade
das coisas simples feitas cuidadosamente sempre e sempre, por amor a Deus. Qualquer tarefa,
rotineira ou no, de valor redentor, sobrenatural, porque estamos unidos a Cristo. Ns
precisamos nos lembrar e ter sempre presente esta verdade.

10 - PEQUENAS COISAS FEITAS COM GRANDE AMOR

O que pode fazer uma pessoa que deseja amar a Deus ardentemente? Tudo, desde apagar
as luzes at conter o desejo de trocar de roupa a cada cinco minutos, sendo indiferente a pratos de

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comida, indo at onde Deus o chama. Conhecendo a vontade de Deus, eu devo tentar execut-la
com perfeio. Meu corao inflar de amor e eu direi, "Tudo isto, Senhor, por amor de Vs".
Conheo perfeitamente o valor redentor disto. Acham que estou falando muito simbolicamente?
Um outro exemplo. Estou com minhas mos vazias. Considero que devo trazer alguma
coisa para oferecer no altar na prxima Missa. O que posso trazer? Posso trazer verduras
plantadas e colhidas com muito amor, entendendo muito bem que por ter feito isso com ateno
essas verduras tm valor de redeno. Posso trazer horas de conversa ou cartas escritas
detalhadamente. Nunca me ocorre que posso deixar de fazer qualquer coisa sem amor. Por
exemplo, falarei de lavar louas. Se eu tiver a atitude de que isso uma coisa pequena, porm
linda, que posso oferecer a Deus, ento lavar uma xcara pode tornar-se uma aventura.
Viram como funciona? Qualquer coisa, por mais banal que seja, deve ser feita
perfeitamente, completamente conectada com Deus. De outra forma, deixar de ser interessante.
No ter sentido, nem valor. Qualquer que seja o lugar para onde voc for, sempre haver
pequenas coisas para fazer. Experimente faz-las sem amor e veja o que acontece. Mas fazer as
pequenas coisas com todo o nosso corao nossa vocao.

11 - FAZENDO CONEXES

Essa a essncia de nossa vocao: fazer a conexo entre uma vida rotineira e
aparentemente aborrecida nos seus detalhes repetitivos, com o Amor, que Deus. A o
aborrecimento desaparece e um dia passado diante do computador se torna glorioso. Ento um
dia frente do computador, quando suas costas doem e sua mente divaga com o cansao, um
dia que tem remido muitas almas; s Deus sabe quantas. Ns temos que ter conscincia disso e
fazer a conexo. Se ela no for feita, ser um dia perdido. Que pensamento horrvel e trgico
esse de que um dos mais preciosos bens que Deus nos d - o tempo - tenha sido gasto em vo.
Essa percepo uma terrvel responsabilidade diante de Deus e de ns. Voc precisa
perceber o elo entre esse conhecimento, essa meditao, essa constatao, e a restaurao do
mundo para Cristo. Como voc ir restaurar o mundo para Cristo, se seu escritrio ou suas
roupas, ou a loua na cozinha refletem a desordem de sua alma? Como pode voc ter conscincia
do mundo das almas, se voc no se conscientiza de que quando a calada est suja, seria boa
idia tomar de uma vassoura e uma p e limpar a entrada da casa?
Como ir voc restaurar o mundo para o Cristo, se voc s faz o estritamente necessrio -
a palavra da lei - sem nunca mergulhar no seu esprito? Cristo est esperando que voc tome
conscincia de Sua presena e das tarefas que Ele deu a voc, percebendo a conexo que existe
entre vassouras, pias de cozinha, computadores, ordem, e a restaurao do mundo.

12 - APROFUNDANDO AS CONEXES

Onde foi que aprendi a relacionar coisas fsicas com verdades espirituais? Meus pais
nunca me deixaram esquecer que qualquer tarefa, por mais comum que fosse, seria de valor
redentor, sobrenatural, se fosse executada com amor: conscientizar-se de que fazer as pequenas
coisas feitas com cuidado, por amor a Deus, viver o dia-a-dia em direo ao corao de Cristo.
Essa conscientizao uma coisa importante, santa e gloriosa. Significa ter tudo presente,
estar a postos. Onde? Diante da face de Deus. Significa que levantamos pela manh,
conscientes de que este dia nos dado para que cresamos em amor, graa e sabedoria diante do
Senhor. Significa que nos damos conta de que uma vez mais recebemos uma pequena poro de

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tempo entre duas Missas para ganhar ou perder a Viso Beatfica. Significa percebermos que
temos um dia a mais para passar na escola do amor de Deus e que se ns o desperdiarmos, no
vamos para o inferno, mas iremos para a dolorosa purificao de amor - o purgatrio. Para que
entremos no cu temos de dedicar-nos ao prximo. Devemos aprender isto aqui ou ali. No
aprender de forma alguma, significa inferno.
Por exemplo, lavar loua por amor de Deus. Quando algum servir a famlia, deve faz-lo
tranqila e eficientemente. Se voc aprender a fazer a conexo entre servir e a ordem
sobrenatural, voc crescer muito em sabedoria e amor e voc ser uma luz brilhando na
escurido do mundo. A luz de seu trabalho amoroso conduzir pessoas at Deus.

13 - PARE E OLHE PARA O OUTRO

Tantos de ns clamam hoje em dia para serem reconhecidos. Ns desejamos ser notados,
no de maneira pomposa, no por termos dinheiro ou no, mas simplesmente porque somos seres
humanos, pessoas. Mas passamos uns pelos outros sem dar ateno, sem parar, sem o mnimo
sinal de reconhecimento. Esta a razo pela qual ns, do mundo moderno, nos aproximamos
cada vez mais do desespero, e porque continuamos freneticamente a procurar por algum que nos
ame.
Nossa procura por Deus. Mas no fcil encontrar Deus se no o vemos refletido nos
olhos de homens e mulheres. chegado o tempo para que ns, cristos, comecemos a dar
ateno a cada pessoa que encontramos. Cada pessoa um irmo ou uma irm em Cristo. Cada
pessoa precisa ser reconhecida. A cada pessoa deve ser dado um SINAL de amizade e amor, seja
apenas um sorriso, um aceno com a cabea. Algumas vezes pode ser necessria a total
disponibilidade de uma pessoa para com outra, para saciar sua fome de Deus.
Tal amor e reconhecimento devem sempre se manifestar com profundo respeito, sem levar
em conta o status da pessoa com quem se encontra. Respeito, compreenso e hospitalidade de
corao - so essas as necessidades intensas, imediatas dos homens e mulheres de hoje. Somos
cristos que queremos acordar e agir como cristos, encarnando a lei do amor na nossa vida diria
na sua real profundidade? Esses encontros com nossos irmos e irms so as verdadeiras
encruzilhadas do tempo e da histria. Quando nos encontramos a, agimos ou no como cristos?

14 - HOSPITALIDADE DO CORAO

O que o mundo hoje em dia mais necessita de hospitalidade do corao. Hospitalidade

do corao quer dizer aceitar os outros como eles so, permitindo-lhes que se sintam em casa no
seu corao.
Sentir-se em casa no corao de uma outra pessoa significa tocar o amor, o amor de um
irmo ou uma irm em Cristo. Ser tocado pelo amor de outra pessoa significa perceber que Deus
nos ama. Pois atravs do prximo - seja nosso vizinho, nosso irmo ou irm - que podemos
comear a compreender o amor de Deus.
Isto especialmente necessrio na nossa estranha solido tecnolgica que nos mantm
completamente isolados no apenas de nossos vizinhos, mas de nossos pais, mes, avs, em
suma, de nossos familiares. Sim, a nossa era da tecnologia tem provocado uma terrvel solido!
Ns devemos comear a oferecer a hospitalidade do corao. Em outras palavras, devemos abrir-
nos a um intercmbio de amizade que tem razes no prprio corao de Cristo, a Quem
chamamos de nosso amigo.

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 Ns devemos parar de nos fecharmos em ns mesmos. Temos de nos abrir ao prximo,
compartilhar com ele e expressar o amor que sentimos por ele. Isso s pode ser feito se abrirmos
as portas de nossos coraes. Faamos isto agora, antes que as portas de nossos coraes se
conservem fechadas por alguma nova inveno tecnolgica!

15 - SERVIR COM SIMPLICIDADE

Deus escreve certo por linhas tortas e eu recordo a passagem da Escritura que diz "Meus
caminhos no so seus caminhos e Meus pensamentos no so seus pensamentos".(Is. 55:8)
Aquilo que nos parece sem esperana, pode parecer algo transbordante de esperana para Deus.
E existe muita coisa que parece sem esperana.
Por que, ento, sinto-me to esperanosa? Eu me sinto assim porque o Senhor arou um
terreno, preparou-o e nele semeou. Eu me sinto cheia de esperana porque brotos verdes de
orao esto aparecendo nos coraes das pessoas, em toda a parte, no apenas naquelas
dedicadas vida religiosa, mas em homens e mulheres de todas as vocaes. As pessoas esto
orando em seus coraes e esto achando tempo para ir a lugares de silncio para refletir. Elas
esto sendo puxadas interiormente em direo quele que se colocou a Si prprio a servio dos
outros.
Vejo pessoas servindo o prximo com grande simplicidade. No se trata de uma ao
frentica, pela qual as pessoas correm s favelas, para se tornarem assistentes sociais, ou deixam
seus ministrios para serem psiclogos. No, um servio silencioso, pessoa-a-pessoa, e o que
Cristo deseja. Sua vida foi passada em orao e servio e assim deve ser a nossa. No nos basta
amar o nosso prximo; temos que arranjar tempo para ouvir, estabelecer um relacionamento
pessoal. Isso possvel para qualquer pessoa, onde quer que voc viva. Seja em apartamentos
situados em arranha-cus, em casas isoladas, ou em condomnios, voc poder sempre alcanar
seu prximo.

16 - PREGANDO O EVANGELHO COM NOSSAS VIDAS

Chegamos agora questo sobre como pregar o Evangelho com nossas vidas. Temos
como exemplo a Sagrada Famlia, pois Nazar nosso modelo e nosso lar espiritual. Da mesma
forma que a Sagrada Famlia, temos uma vida corriqueira, cheia de tarefas montonas para serem
executadas com grande amor a Deus e ao prximo. Atravs desses pequenos trabalhos dirios,
tornamo-nos testemunhas de Deus, para viver de tal modo que nossa vida no teria nenhum
sentido se Deus no existisse. Cada um dos cansativos trabalhos dirios e tarefas pequenas
executado com grande amor, uma verdadeira e sonora pregao do Evangelho!
Nas praas pblicas do mundo devemos ser pregadores do Evangelho com nossas vidas,
tanto quanto (quando necessrio) com nossas palavras. Devemos ser pregadores sem restries.
Ns somos o povo escolhido por Deus para dar a luz a Ele em um determinado cenrio de
Nazar, ou seja, nas modernas praas pblicas do mundo. Temos de exib-Lo a todos os que
vivem em redor de ns, e ns faremos isso pela forma como vivemos.
Tudo isso parece to simples, mas pressupe morrer para si mesmo - uma morte que
chamamos de kenosis, um esvaziamento que violenta a prpria pessoa. Apesar disso, a Escritura
diz que o cu tomado com violncia (Lucas 16:16). Portanto precisamos aprender a exercitar
uma violncia gentil e amorosa para conosco - e fazer isso por amor a Deus, com Quem
desejamos passar esta vida e toda a eternidade.

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 17 - O DEVER DO MOMENTO (Sto. Anto, Abade)

Durante toda a minha infncia e adolescncia fui educada para aceitar que o dever do
momento era o dever de Deus. Quando eu era criana, pensava que Deus estava bem a meu lado,
enquanto eu bordava ou fazia qualquer outra coisa. Mais tarde, eu ainda acreditava que o dever
do momento o dever de Deus. Deus nos fala, assim, no dever de cada momento.
Como esse dever do momento a vontade do Pai, temos a obrigao de nos entregar
inteiramente a ele. Quando o fazemos, podemos ter a certeza de que estamos vivendo na
verdade, portanto no amor e, portanto, em Cristo.
Fazer o dever do momento significa enfocar nosso inteiro ser - corao, alma, corpo,
emoes, intelecto, memria, imaginao - na tarefa que est mo! O dever do momento
executado para Deus encantador, excitante, maravilhoso - basta que o vejamos como realmente
ele ! Mas somos humanos. E leva-se muito tempo, meus muito amados, para se enxergar a
realidade com os olhos de Deus. A menos que supliquemos arduamente, temos de esperar muito.
Mas - com a orao - podemos ver um mundo inteiramente diferente em nossa volta! Consertar
roupas torna-se uma alegria. Atender um cliente se transforma num excitante desafio. Tratadas
com esse cuidado, as montonas tarefas alcanam outro sentido. Quaisquer que sejam suas
tarefas, elas ganharo novo significado.

18 - PRECISAMOS ORAR MAIS

O que precisamos mais nos dias de hoje, de orao. O povo de Deus est farto de ser
classificado como sendo de direita ou de esquerda, farto de ouvir sobre casamento de padres,
cansado de tantas coisas que ouvem no noticirio.
essa saturao de indagaes que est levando a gente hoje em dia a rezar como, talvez,
nunca o tenha feito antes. As pessoas comuns e simples procuram na orao respostas para essa
canseira, rezando por si mesmas e pelos outros. Elas esto se conscientizando profundamente
daquilo que sempre souberam - a orao pode mudar as coisas.
O que precisamos hoje de orao, a orao que vem do interior, vem do corao, a
orao de Jesus. O corao humano necessita da orao, necessita escutar a Palavra -Jesus
Cristo- que est no Evangelho. a Palavra que vive, a Palavra que ora.
Pouco a pouco, silenciosamente, como a mar que vai chegando, ns cristos estamos
novamente comeando a rezar! Em vrios pases, o povo encontra tempo para fazer retiro e
jejum, e rezar com vontade de encontrar o Cristo. A orao deve se tornar parte integrante de
nossa vida diria, a parte mais importante. Assim, a nossa casa, que a santidade, se erguer e
ser solidamente construda sobre a rocha da f. E a, nossos campos sero frteis no Senhor,
originando uma boa colheita.

19 - ORAR PARA QUE SE CUMPRA A VONTADE DE DEUS

Temos a tendncia de rezar intensamente em inteno das coisas que desejamos, mas
alguma vez pensamos em rezar para aquilo que Deus quer? Normalmente, quando nosso desejo
por alguma coisa "esfria", o mesmo acontece com a nossa orao. muito importante, portanto,

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que quando oramos, ns nos movamos a favor da corrente da vontade de Deus e no contra ela.
Isso verdadeiro, mesmo quando estamos orando por algum a quem amamos tremendamente.
Quando meu marido Eddie sofreu um acidente de carro e eu estava indo ao seu encontro,
eu rezava fervorosamente para que ele pudesse estar bem. Mas, na minha mente, a cada segundo,
eu me esforava a acrescentar, "se for da Tua vontade". Se Deus quisesse tomar Eddie consigo,
por qualquer razo, eu estava me preparando para aceitar isso. Eu tinha que, mentalmente,
pronunciar palavras para esse fato, para que estivesse pronta para aceitar a vontade de Deus e me
conformar.
A maior ao que pode ser feita por uma pessoa fazer a vontade de Deus. Voc poder
perguntar-me, "Como vou conhecer Sua vontade? Como posso saber quais so minhas idias e
quais as de Deus?" Existe somente uma resposta. Para conhecer Sua vontade, devo aprender
como escut-Lo. Isso somente pode ser feito atravs da orao e sob a orientao de um diretor
espiritual.

20 - ORAR ESCUTAR

Para mim, orar sempre foi um ato de escuta. Quando eu era pequena, costumava correr
pelas baixas colinas cobertas de flores silvestres. Eu ficava deitada e o vento, passando entre as
flores silvestres, as inclinava para frente e para trs, e Deus falava comigo. Naturalmente, eu era
pequena e minha imaginao era vvida. Mas se voc ficar escuta de Deus, um dia voc O ver
e isso o que faz de tudo uma aventura.
Agora, levanto-me de manh e me ponho a escutar atravs do dia. Enquanto fao isso,
uma tremenda paz desce sobre mim. Eu dito cartas, distribuo doaes, vejo alguns livros, falo
com membros da comunidade e com visitantes. s vezes as pessoas no esto com disposio,
h raiva e irritao e as vozes parecem uma baguna de sons que me atordoa como um trovo.
Mas eu sorrio e escuto e as respostas vo surgindo porque em algum lugar no fundo, bem no
fundo de mim, eu sinto paz, a paz de Deus. No meio da turbulncia a meu redor, essa escuta
interior traz a paz. Em termos humanos, posso parecer maluca, como o chapeleiro (de Alice no
Pas das Maravilhas, de Lewis Carrol - nota do tradutor) com relao aos acontecimentos que vo
se sucedendo, mas como uma tempestade sobre o oceano; cinqenta braas ao fundo, tudo
calmo. Homens e mulheres tambm so assim. A tempestade pode rugir, mas enquanto houver
paz embaixo dela, estar tudo bem. uma forma de se participar dos sofrimentos de Cristo. Ele
tambm deve ter tido muitos dias tempestuosos, vivendo com aqueles doze rudes pescadores.

21 - ANTES DE MAIS NADA: AO CONTEMPLATIVA (Sta. Ins)

Ns devemos em primeiro lugar ser diante do Senhor e a seguir agir pelo Senhor. Nosso
modelo para isso a Sagrada Famlia de Nazar.
No h como negar o fato de que Maria era uma contemplativa. Em primeiro lugar e
antes de tudo, ela estava sempre diante de Deus. Ela vivia na presena de Deus Pai. O Deus
Esprito Santo a cobriu com sua sombra. O Deus Filho estava com ela, em carne e osso! E ainda
assim ela tambm trabalhava pelo Senhor. Ela trabalhava dura, atendendo s necessidades de
Jesus e de Jos e de muitos conterrneos. Ela prestava seu servio escutando e aconselhando
gentilmente os que passavam por problemas e tristezas, dividindo com eles a comida, oferecendo
hospitalidade e de diversas outras formas simples e diretas que ns, hoje em dia, chamaramos de
obras de misericrdia fsicas e espirituais.

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 Jos tambm era um contemplativo. Como no o seria! Ele viveu com Deus e com a me
de Deus. Era um homem silencioso, um homem de orao profunda. No entanto, tem-se a
certeza de que ele tambm trabalhava pelo Senhor - primeiramente provendo o sustento de sua
famlia e depois, certamente, dando assistncia a seus vizinhos. Ele no apenas fazia coisas por
eles, mas tambm os aconselhava. Nesses dois silenciosos seres humanos, Maria e Jos, que
vejo claramente o esprito de Madonna House.
Como para o prprio Cristo, ser diante da face de Seu Pai era Sua verdadeira vida - a
profunda essncia dela. Fazer a vontade do Pai era tambm a essncia de Sua existncia.

22 - SER E FAZER

Se ns tomssemos uns minutos de nosso tempo apenas para sentar e pensar sobre
algumas coisas, ns teramos mais paz e o caminho a seguir ficaria muito mais claro.
Do modo como as coisas esto, as pessoas do mundo moderno, inclusive ns, catlicos,
nos parecemos como o esquilo na gaiola que corre, mas no sai do lugar. Andam de um lado para
o outro, freneticamente, dos negcios para os prazeres, e de volta aos negcios. Sua palavra de
ordem ao. "O que queremos fazer?".
Em geral, poucos conseguem responder a si prprios, ou a seus amigos, a pergunta mais
relevante: "O que queremos ser?". E na resposta a essa pergunta que reside a paz de esprito, a
felicidade do corao e a inefvel alegria de saber para onde vamos e por qu. Porque homens e
mulheres foram criados primeiramente para ser diante de Deus, depois para agir por Deus.
Ser diante de Deus significa lembrar quem Deus. Prestar a Ele, portanto, a adorao e o
amor que a Ele devemos, como criaturas que somos. Significa lembrar qual o objetivo final,
significa cumprir todas as obrigaes de uma vida de orao que nos conduza a esse objetivo.
Significa saber que ns somos como uma taa vazia. Assim devemos ir at Deus diariamente para
Ele encher essa taa at transbordar.
Ento trabalho, recreao e todo o resto, se encaixaro no lugar apropriado e tudo o que
fizermos, ser feito por Deus. Comer, dormir e tudo o que fizerdes, que seja para a glria de
Deus, diz So Paulo. Assim estaremos cumprindo essa ordem, se conservarmos sempre presentes
as duas coisas que levam ao servio de Deus - o estar diante de Deus e o fazer por amor a Deus.

23 - EXECUTANDO OS TRABALHOS DE DEUS

Por qu?...Qual a razo... Que motivos temos para considerar o trabalho como a medida
do nosso valor? Por qu to difcil compreender que um deficiente pode ser mais til diante do
Senhor e para a Igreja, do que algum que vive em correria e produz cem cartas por dia, ou
descasca um milho de batatas ou prega retiros maravilhosos?
Por qu tantos de ns se esfacelam quando no esto trabalhando com o grupo? Ns nos
sentimos deslocados, humilhados, miserveis - por que? Que interesse tem o que fazemos, se
somente quando escutamos nosso silncio interior que nos elevamos at Deus? Os trabalhos
que ns fazemos devem ser trabalhos de Deus, no nossos.
Se s trabalhamos para satisfazer a ns mesmos, de tal forma que temos uma medida
disso (hoje escrevi cem cartas, ontem escrevi noventa e oito, amanh escreverei cento e duas)
para nos considerarmos teis Igreja, ento meu irmo, ns no o seremos mesmo! Nem teis
tambm para Deus.

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 O maior feito de Deus na terra no foi Seu trabalho de marceneiro, ou Seus discursos; foi
o estar pendurado na Cruz - imobilizado - impossibilitado de fazer qualquer coisa. Esse foi o
momento de maior grandeza. E Sua ressurreio logo aps. Mas o maior trabalho que Ele fez por
amor foi morrer, ser crucificado, pregado, incapaz de fazer qualquer coisa.

24 - ASSISTIR TV COM OLHO CRTICO (S. Francisco de Sales)

Uma das coisas em que pensei a noite passada foi sobre a televiso. A TV uma
influncia insidiosa que, se deixada correr livremente se tornar uma coisa hipnotizadora que
desperdia o tempo. Ela combate para que o tempo no seja usado com melhor proveito como
fazer algo mais valioso que ajudaria a promover o esprito de famlia.
A desculpa usual para se ter uma TV que existem bons programas disponveis - msica
sria, noticirios e boas peas teatrais. Mas isso justamente o que a famlia menos assiste
quando se tem TV em casa. O que mais se v so programas baseados nos valores mais
superficiais da vida. preciso ter cuidado com programas que transgridem os limites do que
apropriado, fazem pouco dos votos matrimoniais, demonstram falta de respeito para com laos
familiares, etc. Muitos desses programas causam tal devastao que me fazem ficar acordada a
noite toda imaginando como ser possvel restaurar o mundo para Cristo com tal espcie de
entretenimento penetrando em cada lar.
Um dos fatores-chave que os membros da famlia no possuem o senso crtico para
julgar os programas. Em geral, os jovens so como esponjas que absorvem o conhecimento que
se lhes transmite. Eles nunca analisam ou criticam, mas apenas aceitam os fatos como so
apresentados ou lidos. Bons programas podem ser assistidos se no passarem tarde da noite,
quando ento se pode ter uma discusso crtica sobre eles, permitindo que a famlia aprenda a
assistir a TV com olhos crticos e desenvolva habilidade de julgar o que e o que no boa
diverso.

25 - SADE E DOENA (Converso do So Paulo, Apstolo)

Num ms de janeiro a gripe baixou sobre Madonna House com fora total, em toda a sua
pujana. Quarenta de ns caram como rvores derrubadas por um furaco. Os que sobraram,
talvez vinte, fizeram milagres tentando manter em funcionamento o complexo de Madonna
House e tratando de ns tambm.
Estranho como a doena nos aproximou mais uns dos outros, como fez nascer entre ns as
flores da caridade, como fez os menos doentes cuidarem dos que estavam pior e como todos
tentaram ajudar-se mutuamente.
Quando saramos, agradecemos a Deus por sua bondade em ter-nos enviado aquele
pequeno ataque de gripe. Isto mostrou-nos nossa fraqueza e na fraqueza fez-nos ver a fora de
que So Paulo sempre fala quando menciona suas fragilidades.
A doena fsica pode deprimir-nos ou elevar nossos espritos, dependendo de nossa
atitude com relao a ela. Aquilo que conservamos em nossos coraes e nossas mentes que
poder solucionar os problemas atuais e futuros do nosso mundo. Ns temos em nossas mos a
vida e a morte do mundo.

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 26 - A CASTIDADE E O EVANGELHO (SoTimteo e So Tito)

De diversas maneiras temos nos esquecido do significado da castidade. Jesus Cristo

estabeleceu um padro, um ideal. H pessoas que so castas no matrimnio e h outras que so
castas como solteiros, pelo reino de Deus. Mas para todos, o mandamento do Pai foi direto:
Aquele que olhar com luxria para outra pessoa j cometeu adultrio em seu corao. Cristo
coloca o tema da castidade no contexto do corao e no da mente. Voc pode racionalizar as
coisas, mas o Evangelho no racionaliza - ele vai direto ao corao do assunto.
A castidade exige pureza de corao, pois os puros vero a Deus. Quando voc v Deus,
seu respeito e amor pelo seu prximo comearo a se assemelhar ao do corao de Cristo. No
casamento, duas pessoas ingressam na mais gloriosa aventura que um homem e uma mulher
podem alcanar, desde que o fundamento dessa unio no seja a luxria. O amor est no corao
e no nas funes corporais.
Se eu sou puro de corao, vejo Deus em cada pessoa. Quando vejo Deus no prximo, eu
o respeito, eu o amo. Eu no usarei qualquer pessoa para meus fins pessoais, para me satisfazer
fsica e emocionalmente e depois deixar de lado essa pessoa, como uma boneca em farrapos,
quando eu tiver satisfeito completamente minhas necessidades.
Se estivermos no amor de Deus, no destruiremos a imagem de Deus nos outros.
sempre atravs do amor que respeitarei o dom do sexo com relao a outrem. um dom
precioso. No uma coisa para ser tratada com descaso.

27 - AS TENTAES CONTRA A CASTIDADE

As tentaes contra a castidade so parte normal do equipamento do demnio. A

castidade uma virtude que ele se compraz em destruir porque ela conduz pureza de corao.
Aqueles que a praticam em alto grau vero a Deus bem antes de morrer; eles possuiro Deus
muito antes que sua morada de barro volte a terra.
O demnio tambm ataca a castidade porque ela uma virtude social. Pode nos parecer
estranho, mas ela traz consigo o verdadeiro sopro de Deus - de pureza, beleza, inocncia,
simplicidade - para um mundo abarrotado de pecados e aberraes sexuais.
Por isso natural que o demnio queira atacar a castidade de vocs. Deus o permitir,
para que vocs possam crescer em graa e pureza enquanto combatem essa tentao, como
milhes de sacerdotes e freiras o fazem - como o fazem pessoas casadas para quem a abstinncia
o nico meio de praticar o controle da natalidade por longos perodos.
A castidade uma virtude to social que ela tem espantado e estarrecida todas as
civilizaes em todas as eras. Pagos praticavam a castidade por que ela uma virtude que tem
sido respeitada desde tempos imemoriais. o reflexo da face de Deus. Assim, natural que o
demnio a queira destruir. Podem estar seguros de que vocs sofrero as tentaes contra a
castidade. Elas chegaro mansamente, nas pontas dos ps. Elas aparecero quando vocs
estiverem isolados ou em solido. Mas vocs tero foras para combat-las.

28 - SENTIR-SE SOZINHO E ESTAR ISOLADO (Sto. Toms de Aquino)

Sentir-se sozinho uma situao que todo ser humano tem de suportar. Santo Agostinho
colocou isso muito bem quando disse, "Nossos coraes esto inquietos at que possam
descansar no corao de Deus". Este sentimento somente desaparece na presena da Viso

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Beatfica. Ele est ansioso pela unio com o ser perfeito, isto , Deus. Se vocs imaginam que
pessoas casadas no se sentem solitrias, vocs esto se enganando. Por muito que ame meu
marido Eddie, ele e eu, em ltima anlise, vivemos solitrios. Ns no temos a capacidade de
sondar o mais ntimo de nossos seres.
A solido foi criada pelo homem. Alguns so ss porque fogem da realidade ou retira-se
da vida. Essa uma solido patolgica, como tambm o a solido de uma pessoa tmida; mas
de modo amplo, a solido vem do desconhecimento de que Deus nos ama, ou da grande
dificuldade em aceitar essa verdade. Ns tambm no nos amamos como deveramos, ou a
nossos prximos, como somos obrigados. Ento fica difcil para ns dedicarmo-nos a uma causa,
mesmo que seja Deus. Passamos parte de nosso tempo sonhando e imaginando um parceiro
ideal, um amigo, um amante, um marido, uma esposa, que iro nos "compreender"; mas no
damos nenhum passo para compreendermos os outros. A solido, neste sentido, pode ser
aliviada. As tentaes contra a castidade costumam aparecer durante a solido, quando sonhamos
acordados. Dessas temos de tomar cuidado. Cada vez que vocs vencem essas tentaes com a
graa de Deus, vocs se tornam luzes puras e brilhantes para o mundo, e a Igreja crescer aos
saltos.

29 - O LAMENTO DE CRISTO

Eu cruzo as ruas de cidades movimentadas. Encontro poucos que saibam meu nome.
Eu cruzo os campos to perfumados e ainda assim ningum me acena com gentileza.
Eu sou um estranho para aqueles por quem morri mil mortes numa tarde de sol.
Eu desejo descansar nos coraes daqueles que Me pertencem. Mas Eu os encontro muito
atarefados para parar e Me darem repouso. Eles dizem que esto ocupados com Meus negcios
ou de Meu Pai, mas que mentira!
Eles desperdiam o tempo do qual sou o Mestre. Eles o esbanjam com tanta
prodigalidade, esquecendo que Eu pedirei conta de cada coisa e cada ato, de cada segundo,
minuto, hora.
Quem, ento, abrir seu corao para Mim? Pois estou fatigado e quero repousar. No
haver ao menos um apstolo que possa mais uma vez dividir Comigo esta solido e esta fadiga?

30 - URODIVOI: LOUCOS POR CRISTO

Quero lhes falar sobre algo que no muito popular. Quero falar sobre ser um louco por
amor a Cristo. Em russo a palavra urodivoi significa "os tolos". chegado o tempo no qual ns
devemos nos tornar loucos. No quer dizer que vamos nos juntar aos revolucionrios. No.
Trata-se de renovao da parquia. J lhes ocorreu que talvez a loucura de Cristo permanecer
na parquia e reconstru-la? Isto, meus amigos, loucura por amor a Cristo.
Vocs partem e procuram em todos os lugares, em outras comunidades e locais, um
consolo para vocs mesmos. Mas quando vocs deixam a sua parquia porque no suportam o
padre, quando vocs a deixam porque a Madre Superiora no os compreende, quando o marido e
a esposa pedem o divrcio, ser isso loucura por amor a Cristo? Ou a loucura por Cristo seria
permanecer com seu pastor, com seu marido, com sua esposa, com a Madre Superiora?
Loucura por amor a Cristo uma mudana no corao, nos seus coraes, no meu
corao, de dentro para fora e no de fora para dentro. No se enganem. Nada daquilo que vocs
acham que vai mud-los vindo de fora, causar alguma mudana em vocs. Unicamente o que

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vem do mais profundo de seus coraes, de suas entranhas, por assim dizer, que mudar o
mundo. E o mundo necessita de mudana. Agora! Hoje!

31 - A PEQUENEZ E AS ESCOLHAS (So Joo Bosco)

Ns ansiamos para sermos grandes em nossas vidas, mas Deus nos pede que nos tornemos
pequenos. Para passar pela porta que nos leva ao Reino, ns temos que cair de joelhos.
Paradoxalmente, se fizermos isso, ns cresceremos em estatura, pois, os olhos no vem e os
ouvidos no ouvem o que Deus tem reservado para aqueles que O amam.
Este um momento de escolha. um dos inmeros momentos semelhantes nos quais
seremos chamados para fazer nossa escolha, cada dia de nossas vidas, at a morte. Mas o mais
incrvel de tudo sobre isso nossa liberdade. Somos totalmente livres para virar as costas a esse
poder que nos conduz adiante. Somos livres para nos afastarmos dos laos de um amor que exige
nossa entrega total. Nada nos impede de dizer no. Nada, exceto o amor de Deus.
Assim, rezar muito simples. "Senhor, eu creio; ajude minha falta de f. Jesus ajude-
me". Esta orao pode se tornar um hbito e nem precisa ser pronunciada em voz alta. um
grito com poucas palavras, um grito de agonia, um grito por socorro, um grito, sem palavras, por
luz. Mas por trs destes curtos gritos, intensificados por dor ou tristeza, ou s vezes at alegria,
est a prece, "Ajude-me a seguir em frente para onde quer que o Senhor deseje que eu v"

online edition Madonna House Publications March 2010

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 FEVEREIRO

1- SEUS SACRIFCIOS DIRIOS

Sua vida diria aparentemente muito tediosa. Voc tem apenas um momento para
viver de cada vez. Um dia sendo o perodo entre duas Missas. Voc no tem passado; seus dias
de ontem j se foram. Voc no tem futuro; seus amanhs pertencem a Ele. Voc tem apenas
hoje. Somente este momento para ser obediente at a morte. Somente este momento para ser
queimado com um fogo que no conhece comeo nem fim. Somente este momento para voc se
debruar no servio do prximo. Porque voc necessita provar para seu Bem-Amado que voc
realmente O ama. Palavras no so o bastante! As palavras morrem diante do Verbo. Voc
somente pode provar seu amor por Ele se amar o seu semelhante, porque seu semelhante Cristo.
O que seu amor far para o seu Amado? Belas vestimentas que voc bordou com o fio de
ouro mais precioso? Dar voc a Ele uma coroa de ouro, ou um cetro esculpido durante toda a
sua vida em preciosismo marfim? Ou far poesias que movam as multides ou msica para
encantar o mundo? Ou escrever livros que O tornem mais conhecido?
No! Em Madonna House ou em qualquer outro lugar sua vida se constitui, a maior parte
do tempo, de uma mirade de tarefas pequenas e humildes. O que voc dar a Ele uma refeio
bem preparada, uma poro de verduras cuidadosamente descascadas, fichas de arquivo
corretamente preenchidas vezes sem conta, o piso permanentemente encerado para permitir que
os ps do Cristo que est em seu prximo possam andar sobre ele, mquinas mantidas limpas e
lubrificadas, o lixo removido dia sim, dia no, e interminveis viagens para levar ou trazer
algum do mdico ou do hospital. Anos e anos fazendo isso! Esses sero os humildes presentes
que voc dar.

2- IR A JESUS POR MARIA (Festa da Apresentao do Senhor)

Quem quiser procurar por Cristo sem Maria procura por Ele em vo. Cristo disse Eu sou o
Caminho. Mas a porta que leva ao Caminho Maria. Tudo o que fazemos, ns o fazemos
atravs de Maria. Ns podemos nos dedicar totalmente ao seu Filho, pois ela quem nos mostra
o Caminho.
Vejam bem, vocs vo a Jesus atravs de Maria. Ela possui o segredo da orao e da
sabedoria, porque ela a me de Deus. Quem mais lhes poderia ensinar a queimar com o fogo do
amor, exceto a me do Belo Amor? Quem mais poderia ensinar-lhes a rezar a no ser esta
mulher de orao? Quem mais poderia ensinar-lhes a ir atravs do silncio dos desertos e das
noites, o silncio da dor e da tristeza, a solido da alegria e do jbilo, exceto aquela mulher
envolta em silncio? Quem pode estender a ponte entre o velho e o novo, entre o que voc era e
o que voc ? - somente Maria, a ponte entre o Antigo e o Novo Testamento, a menina que nos
deu o Messias, o Filho do Todo-Poderoso. Sem Maria, como pode algum falar do Deus Pai,
diante de Quem ela encontrou tanta graa que a fez Me de Seu Filho? Como podemos falar do
Cristo (que era seu Filho, a Quem concebeu por obra do Esprito Santo) sem falar de Maria, a
Esposa do Esprito Santo? Ela Nossa Senhora da Trindade.

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 3- O PEQUENO MANDATO (S. Brs)

As palavras do Senhor que vieram a mim atravs de anos e que formam o corao do
nosso modo de viver em Madonna House so conhecidas como O Pequeno Mandato. Vou
explicar para vocs esse mandato item por item durante os prximos dias, para que vocs possam
melhor compreender.
Assim O Pequeno Mandato:

Levante-se, v! Venda tudo o que voc possui....

D tudo aos pobres, diretamente, pessoalmente.
Tome a minha cruz (a cruz deles) e siga-me,
Indo aos pobres - sendo pobre,
Sendo um com eles - um Comigo.
Pequeno, seja sempre pequeno...
Simples, pobre, como criana.
Pregue o Evangelho com sua vida
SEM RESTRIES;
Oua o Esprito, Ele guiar voc.
Faa as pequenas coisas extremamente bem,
Por amor a Mim.
Ame, ame, ame sem contar o custo.
V s praas e permanea Comigo.
Reze, jejue... Reze sempre, jejue.
Seja escondido, seja uma luz aos ps do seu prximo.
V sem temor ao fundo dos coraes dos homens...
Eu estarei com voc. EU SEREI O SEU DESCANSO."

4- LEVANTE-SE, V!

Levante-se, v! Estas trs pequenas palavras significam que vocs no podem relaxar em
suas tarefas. Vocs tm de se levantar! E, em p, no podem permanecer imveis, exceto em sua
alma; devem estar prontos para cuidar das coisas do Pai. Vocs tm que ser ao mesmo tempo
ativos e contemplativos, ao mesmo tempo Marta e Maria. No se iludam; a quietude de Maria
uma ao ainda maior que a de Marta. importante ser diante do Senhor e depois fazer para
Ele; ns temos de ser contemplativos enquanto agimos. E, assim, suas vidas so um permanente
levante-se e um permanente v. Ambas as aes tm a ver com as coisas do Pai e Daquele que O
ama tremendamente, Jesus Cristo.
Como vo vocs fazer isso tudo? Vocs o faro em graa e humildade, estando
conscientes de sua completa pobreza. Vocs faro isso dependendo exclusivamente de Deus.
Vocs faro isso andando de mos dadas com Maria, atravs de quem vocs sempre encontraro
Jesus. Vocs faro isso com completa simplicidade na f, procurando ter um corao de criana.
Vocs faro isso considerando a Missa e as Escrituras os duplos faris de suas vidas; sua base,
sua prpria essncia, seu centro.
Vocs o faro atravs da confisso regular para manter suas conscincias to puras quanto
a de uma criana, e passando algum tempo diante do Santssimo Sacramento quando possvel e
tambm pela orao e pelo jejum, sob a rgida orientao do diretor espiritual de cada um.

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 5- APRENDENDO A VIVER EM POBREZA (Sta. gueda)

A pobreza, segundo Paul Evdokimov*, clebre telogo russo, significa "quando a ausncia
da necessidade de ter se torna a necessidade de no ter". Meditem nessa frase - ela pertence aos
primeiros grupos de vida monstica de todas as naes, mas uma idia essencialmente russa.
Vocs tambm so chamados a viver em pobreza, como todos os batizados na f o so. A
pobreza uma forma de se tornar "nu", por assim dizer, mas alguns de ns somos chamados para
a total nudez por um voto de pobreza, como fazem os religiosos. Em Madonna House, ns
fazemos a promessa de pobreza e de dar nossos bens para os pobres, para nos tornarmos pobres
ns mesmos.
Como fazemos ns viver em pobreza, como todos os cristos deveriam fazer? Repartir a
riqueza que temos deveria ser muito simples para todos. Seu amor por Cristo, o Esprito Santo e
a graa do Pai, diro para suas conscincias at onde vocs devem ir para repartir os bens. No
h duas pessoas que repartam seus bens de forma semelhante, mas todos os que crem em Jesus
Cristo devem ser desprendidos de posses para no estarem presos a nada exceto Santssima
Trindade.
Eu rezo para que vocs se compenetrem desse esprito de desprendimento, de nada
possuir. Que haja pobreza e simplicidade nos coraes de todos ns!

6- PEQUENEZ, SIMPLICIDADE.

Nosso Pequeno Mandato diz Pequeno, seja sempre pequeno... Simples, pobre, como
criana. Isto evita a arrogncia, a arrogncia intelectual to em evidncia no Ocidente. "Tudo
tem de estar de acordo com minha maneira de pensar". E assim economia, poltica, paz, guerra -
tudo afetado por essa atitude e as divises so interminveis em toda parte.
Especialmente nas ltimas dcadas, essas divises penetraram no corao de Ordens
religiosas, tanto masculinas como femininas, no sacerdcio e nas dioceses. Elas penetram nas
famlias. Elas penetram nas crianas.
Escutem. Conseguem perceber o desmanche do mundo? A poluio se estende no
apenas sobre a terra, rios e ar, mas o prprio corao da humanidade est correndo o perigo de ser
totalmente poludo. Ele est deixando de ser pequenino. Ele est deixando de ser como criana.
Ele est deixando de ser simples e pobre.
O resultado a est, ouam novamente a cacofonia (confuso) de vozes que chegam,
sadas da boca de Satans, matando pessoas em todo o mundo, deixando-as como mortas,
famintas, frias e solitrias. Crescem as estatsticas de suicdios porque homens e mulheres
deixaram de ser pequeninos, simples, como crianas.

7- PREGANDO O EVANGELHO.

O Pequeno Mandato diz Pregue o Evangelho com sua vida SEM RESTRIES. Oua o
Esprito, Ele guiar voc.
Ns devemos viver o Evangelho sem restries, mesmo que custe a nossa prpria vida.
Devemos dar testemunho do Cristo nas praas, atravs do amor e da ao, no tanto pelas
palavras. Isto foi resumido por Charles de Foucauld, quando disse "Ns precisamos proclamar o

22
Evangelho com nossas vidas". (A mesma idia foi-nos inspirada a ambos por Deus, imagino,
quase que da mesma forma.).
Sim, chegado o tempo para todos os que crem em Jesus Cristo, e todos os que anseiam
por Ele e por aquela unidade que somente Ele pode nos trazer para lutarmos contra as divises.
Sim, chegado o tempo para que todos ns tenhamos a coragem de submeter nossos intelectos ao
de Jesus Cristo enquanto Ele age em nossas famlias, nas nossas relaes pessoais, nos governos,
em Madonna House, em ordens religiosas, em tudo, em qualquer lugar.
No h espao para a arrogncia quando desejamos pregar o Evangelho sem restries,
porque Aquele que o prprio Evangelho disse Aprendam de Mim, que Sou manso e humilde de
corao.

8- PEQUENAS COISAS (Sta. Josefina Bakhita)

O Pequeno Mandato diz, Faa as pequenas coisas extremamente bem, por amor a Mim.
Como um sussurro que passa por entre as rvores noite, na mesma brisa o Senhor chega at ns
e repete essas palavras. Voc pode escutar a voz das folhas que, de maneira gentil, da mesma
forma como Deus gentil com voc, dizem: "No estou pedindo por grandes coisas. Eu peo
pelas pequenas coisas bem feitas, para o Amado".
Nesta, a Encarnao veio ao nosso encontro. Pois no foi isso que Ele fez... as pequenas
coisas, extremamente bem, por amor de ns? Pode voc imaginar uma cadeira ou mesa
imperfeita quando executadas pelas mos Dele, em Nazar? Ele fazia tudo bem, por amor de Seu
Pai e por amor de ns. No incio, Seu martelar infantil imitando Jos, mais tarde o trabalho
perfeito de um competente marceneiro. Depois, o som do couro em Suas costas - a flagelao;
logo aps o som do martelar de pregos sobre a carne macia. Essas foram Suas cartas de amor
para ns. Ele nos deu o exemplo: Faa as pequenas coisas extremamente bem, por amor a Mim.
E com isso Ele reduziu o amor ao nosso tamanho. Ns somos pequenos. Por isso nossos
trabalhos dentro de casa j comeam a ser uma maneira de am-Lo. Ou mesmo o trabalho de
digitar, ou dirigir um txi, ou trocar fraldas, ou trabalhar na lavoura, ou qualquer outra coisa que
faamos! So todas coisas pequenas, que parecem sem importncia, mas oh, como elas so
tremendamente importantes, pois so os meios para viver o Evangelho sem restries.

9- AME, AME, AME.

O Mandato continua com - Ame, ame, ame sem contar o custo. Bem, h muito pouca
coisa que eu possa dizer sobre isso. O mundo um lugar muito frio nos dias de hoje porque as
pessoas no amam. H a luxria. H compromissos passageiros com aquilo que parece amor,
mas que no dura o suficiente para ser chamado de amor. O amor mais forte do que a morte.
Porque o amor Deus, o amor mais forte do que a morte. O amor uma Pessoa.
Meditem nisso. Contemplem isso. Vocs comearo a compreender a fonte do verdadeiro amor,
o corao de Deus.
O corao de Deus nos chama para que entreguemos a Ele os nossos coraes, o que
significa que nos entreguemos a Ele. No devemos deixar nada para trs. Significa que se
amamos verdadeiramente a Deus, como Ele deseja ser amado, assumimos total responsabilidade
por nossas aes e no tememos a aprovao ou desaprovao de quem quer que seja.
Com a aceitao da responsabilidade, aceitamos tambm, ao mesmo tempo, o louvor e a
censura pacificamente, sabendo que o primeiro dirigido a Deus e a segunda prpria de ns

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pecadores. Significa tambm amar tanto a Deus nas montonas rotinas do dia-a-dia que
possamos reparar a frieza de outros coraes. Assim provamos que temos amor, aceitando a
responsabilidade, escutando atentamente as orientaes e executando nossas tarefas
eficientemente em tudo o que fizermos. Ns fazemos isso com todo o nosso ser, sem nunca
pensarmos em ns mesmos, ou como isso ir nos afetar, no importa qual seja o custo.

10 - ORAO E JEJUM NAS PRAAS

O pargrafo seguinte do Pequeno Mandato diz: V s praas e permanea Comigo. Reze,

jejue... Reze sempre, jejue. Sim, o que meu pai dizia serve perfeitamente para os dias de hoje.
Ele costumava dizer: "Se voc quer encontrar Deus, voc deve elevar os braos, jejuar e rezar".
Nos nossos dias, quando todos esto em busca de satisfazer os apetites da carne, quando os
sentidos reinam como se fossem Deus, chegado o tempo em que devemos jejuar e rezar. O
Senhor jejuava bastante e devemos seguir os Seus passos. Ele disse aos apstolos quando estes
se queixaram de que no podiam expulsar o demnio de algum, "Esta espcie de demnio no
pode ser expulsa a no ser atravs da orao." (Marcos 9:28). Cabe em ns, que formamos uma
s mente e um s corao, que nos damos s mos para caminhar na escurido deste mundo para
restaur-lo para Cristo, continuar a faz-lo nas praas pblicas e nelas permanecer, orando e
jejuando.
A orao , antes de tudo e principalmente, ficar imvel diante de Deus. Antes mesmo de
comearmos a fazer perguntas sobre orao, devemos ficar imveis. Ningum pode ensinar-nos
a rezar a no ser Deus. Quando nosso amado Deus, a orao um segredo entre o Rei e a
pessoa que Ele escolheu como Sua noiva. A orao assim como uma infindvel noite de
npcias. Ela silncio. Ela ato de amor. Quem pode descrever a forma como Deus nos ama e
a forma como ns amamos Deus? Quem pode nos dizer como permanecer imvel diante do
milagre do amor? Temos de nos conservar imveis e esperar. O prprio Deus vir at ns e nos
falar sobre isso.

11 - SEJA ESCONDIDO (Nossa Senhora de Lourdes)

A ltima frase do Pequeno Mandato de consolao (Eu serei o seu descanso), mas eis
que chegamos a uma frase estranha: "Seja escondido".
Todos ns temos de carregar a cruz do Senhor. No existe ningum que se possa chamar
de cristo se no tiver uma cruz. atravs da cruz que alcanamos a ressurreio. Temos de
estar absolutamente convictos dessa verdade e devemos manter essa cruz escondida e no coloc-
la sobre os ombros de outros. a nossa cruz que devemos carregar. a que Deus nos deu para
que atravs dela cheguemos Sua ressurreio. ela que ns devemos conservar oculta.
Mas existem cruzes e cruzes, algumas construdas por ns mesmos. Estas podem ser
imediatamente descartadas. Algumas so permitidas por Deus, para nossa santificao: essas ns
podemos dividir, pois servem tambm para a santificao de outros. verdade, podemos ajudar
os outros a carregar suas cruzes e os outros podem nos ajudar a carregar as nossas, mas a palavra
mais importante isso: escondido. Leia Mateus 6:16-18 sobre isso.
Nossa prpria ocultao se tornar uma luz, se no nos queixarmos, se carregarmos nossa
cruz corajosamente. Ento nos tornaremos uma luz aos ps de nosso prximo porque seremos
um cone de Cristo - brilhantes! Mas isso s possvel se formos um com Cristo, se no houver

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divises entre ns, se formos uma s mente. Ento estaremos escondidos, embora conhecidos
como pessoas de paz e unidade.

12 - QUANDO TUDO EST DITO E FEITO

Qual a nossa espiritualidade quando tudo est dito e feito? Eu nos vejo silenciosamente,
por assim dizer, fazendo as pequenas e rotineiras tarefas que homens e mulheres fazem em todos
os lugares, sempre com um imenso e ardente amor, sabendo que o amor faz de cada gesto, de
cada passo, palavra, trabalho, um ato de redeno. Eu nos vejo amando-nos uns aos outros,
servindo-nos uns aos outros e ao mundo todo, porque para nossos olhos, em f e verdade, cada
um Cristo para o outro! Isto tudo. O resto Ele far atravs de ns. Ns somos apenas
agentes do amor, testemunhas do amor, servos que refletem a luz do Mestre e lanternas de amor e
luz na nossa moderna escurido, apenas sendo agentes do amor e realizando tarefas dirias de
rotina em honra do Amor e com grande amor.
Trs lugares servem de escola para ns: Belm, onde nos tornamos criancinhas; Nazar,
onde nos escondemos; e o Glgota, onde o mundo nos v despojados de tudo, mortos para ns
mesmos, carregando juntos, at a morte, a cruz da paixo Daquele que nosso corao ama.
Qual nossa espiritualidade quando tudo est dito e feito? Para mim isto to simples!
Ela est em desprender nosso inteiro ser de ns mesmos, para tomar nossa cruz, no importa quo
pesada seja, e segui-Lo de Belm at o Glgota, segui-Lo humildemente como o servo segue o
seu patro, como a noiva o esposo. Seguir seus passos, refletir sua luz, sendo seus pequenos e
humildes apstolos.

13 - A ORAO: NSIA DE UNIO COM DEUS

A orao aquela nsia de unio com Deus, que nunca nos deixa. Ela est no nosso
sangue com cada pulsar de nossos coraes. Ela a sede que no pode ser saciada a no ser por
Deus. como se o corpo se estendesse desde a ponta dos ps, com os braos esticados para
cima, como se fossem tocar os cus.
O ato de orar, como o ato de amar, envolve movimento e esforo. Voc no reza como
um rob da mesma forma que no pratica o ato de amar como um! Orao movimento,
alongamento, procura, espera, achar e tornar a procurar, como no Cntico dos Cnticos; Eu abri a
porta para meu Amado, mas Ele voltou-me as costas e foi embora.
A orao um movimento constante e, estranhamente, um movimento para dentro de si
mesmo, onde vive a Trindade. por isso que o despojamento tem que vir de dentro, pois os
obstculos que nos separam de Deus sempre vm de dentro de ns mesmos. "No o que entra
pela boca que torna o homem impuro; o que sai da boca para fora que o faz impuro (Mt 15,
17-20). O despojamento como varrer seu interior com uma vassoura para pr fora tudo aquilo
que o mantm separado de Deus.
A orao como se aproximar de um abismo e olhar para baixo, sem conseguir ver o
fundo, pois no existe nenhum. a que entra a f. Por anos voc fica debruado na beirada,
quase pulando, e retrocedendo. Subitamente, num dado momento, a nsia se torna to grande que
voc salta, unicamente para descobrir que no existe nenhum abismo, mas apenas Deus e a
profundeza de Seu amor por voc!

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 14 - AMOR, ORAO E AUTO-DESPOJAMENTO

A orao uma coisa muito simples. Ela tem seu prprio ritmo. Por primeiro fico em
contato com Deus, depois entro em contato comigo mesmo. Antes que eu possa amar o meu
prximo, eu tenho de amar a mim mesmo. Ento posso amar a qualquer um. Deus amor e
nosso relacionamento um caso de amor entre Deus e os seres humanos. Fazer contato com
Deus leva, inevitavelmente, a fazer contato com os outros. Em outras palavras, a prece para o
servio das pessoas.
No processo, surge a kenosis. Kenosis uma palavra grega que significa esvaziamento de
ns mesmos para que Cristo possa crescer em ns. O que significa isto? Significa que as
dimenses de nosso corao precisam aumentar constantemente. Desde que Cristo encarnou-Se
na humanidade, ns tambm podemos verdadeiramente acolher a humanidade em nossos
coraes. Podemos servir humanidade de mil modos, inclusive atravs do jejum e da prece.
Jejum e orao nunca so para mim mesmo; so sempre para meu prximo. Mais pessoas
hoje em dia procura meios de despojar-se do egocentrismo e da ganncia que invadem nossa
cultura. Muitos dos jovens nestes dias esto se voltando para Deus, atravs da orao e do jejum
e eu me rejubilo quando vejo isso. Imaginem o que acontecer com os jovens, slido na f, indo
pelo mundo a refletir a imagem de Cristo e pregando o Evangelho com suas vidas!

15 - PORQUE NECESSITAMOS DE ORIENTAO ESPIRITUAL

Atravs dos Padres da Igreja, Deus tornou claro para ns que precisamos de orientao
espiritual. Todos os cristos, todos os catlicos necessitam desse apoio. So Joo da Cruz disse
que somente um tolo orienta a si prprio. Especialmente as pessoas dedicadas a Deus deveriam
procurar por essa orientao. Atravs dessa graa podem conhecer melhor sua pobreza e suas
fraquezas. Precisamos de um guia espiritual na estrada estreita que vai para o paraso, pois o
demnio se deleita em colocar sinalizaes enganadoras que confundem nosso caminho,
especialmente nas principais encruzilhadas. Sim, precisamos de um guia. Ns no temos
condies de conhecermos a ns mesmos com objetividade. Outra pessoa pode. Sozinhos, os
indivduos no podem desenvolver seu completo potencial de espiritualidade e de atividade. Eles
necessitam da ajuda de sacerdotes que Deus indica para isso. O Papa Pio IX disse, "A graa vem
aos homens atravs dos homens e, especialmente, atravs de homens divinamente escolhidos para
trazer a graa para os outros... os sacerdotes". Mas antes que voc se decida a procurar tal guia,
decida-se firmemente a am-lo como se fosse o prprio Cristo! Obedec-lo absolutamente como
voc faria com o prprio Cristo...e confiar nele completamente. Sem esse amor, essa obedincia,
essa confiana, ser apenas perda de tempo para ele e para voc.
Recomendo com empenho que vocs tenham um diretor espiritual. No possuir um
tolice, como ficar desorientado numa selva profunda e desconhecida.

16 - COMO ESCOLHER UM DIRETOR ESPIRITUAL

Minha resposta pergunta sobre como escolher um diretor espiritual sempre a

mesma. Reze para encontr-lo. Pea a Deus com muita sinceridade, antes de escolh-lo. um
relacionamento muito importante que voc vai estabelecer com Cristo, que habita no sacerdote, e
voc deve pedir a Ele que o dirija para a pessoa certa. Ele pode fazer isso lhe infundindo uma
certa atrao espiritual por algum padre. Talvez atravs de um sermo, ou durante um retiro, ou

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por alguma verdade espiritual expressa por esse sacerdote e que v direto ao seu corao. Essas
podem ser indicaes de que Deus o est levando a esse padre.
Um sacerdote no deve ser escolhido por sua personalidade, sua inteligncia, seu
profundo conhecimento de teologia, ou por quaisquer outras qualidades semelhantes. Ele
escolhido porque a encarnao do Cristo no momento especial da orientao espiritual. Este
um mistrio da nossa f.
Assim, voc deve rezar para ter um diretor espiritual, algum que voc julgue ser
competente e que esteja interessado em voc. E a voc o amar, confiar nele e o obedecer,
porque ser o Cristo para voc. Sua competncia evidente por si s: o sacerdote treinado para
oferecer orientao espiritual, ele tem a graa do Sacramento das Ordens Sagradas e est
obviamente interessado na salvao e santificao das almas. Assim, quando voc encontrar um
padre e sentir que ele poder conduzi-lo mais ainda para Deus, aproxime-se dele com
simplicidade e pea-lhe para ser seu diretor espiritual.

17 - RELACIONAMENTO COM SEU DIRETOR ESPIRITUAL

Uma vez que o padre o tenha aceitado, voc deve estabelecer com ele um relacionamento
simples, como se fosse uma criana.
Voc deve am-lo como ama a Deus - sobrenaturalmente. Voc deve confiar nele
completamente. Voc deve obedec-lo implicitamente. Do contrrio, voc no precisaria de um
diretor espiritual. Se voc tentar engan-lo atravs das mil formas com que seres humanos
tentam enganar a Deus, voc acabar por cair nas armadilhas de Satans. Com Deus no se
brinca.
Alguns de vocs podem ver um conflito entre a independncia que alcanaram na vida e a
liberdade dos filhos de Deus, que surge atravs da obedincia a um padre. Voc se rebela ao ver
sua vontade submetida de uma outra pessoa. Essa individualidade, esse ser seu prprio mestre,
na realidade uma escravido a si prprio, aos seus prprios juzos. Significa, em uma palavra,
orgulho. Orgulho o maior inimigo do cristo, um guia certo para o inferno. Mas, atravs de
orientao espiritual, voc tomou a maior precauo que um ser humano pode tomar contra o
orgulho.
Como indicao prtica, na sua primeira entrevista com o sacerdote, d-lhe um curto
resumo biogrfico. Isso o ajudar a orientar voc. Tambm d a ele uma lista simples do que
voc pensa serem suas virtudes e suas fraquezas. Isso tambm o ajudar. No seja muito prolixo
no papel ou durante a entrevista. Diga apenas o que tiver para dizer. Escute o que ele tem para
dizer. Siga adiante e carregue seus conselhos para dentro sua prpria vida.

18 - CRISTO ORIENTA E CURA ATRAVS DE SEU DIRETOR

Seu diretor tem o carisma de lhe mostrar o caminho; ele ouve o Esprito enquanto voc
fala e fica silencioso e em orao em seu corao; depois ele transmite a voc o que o Esprito lhe
inspirou. Eu creio, com crena inquebrantvel, que o Esprito Santo fala atravs dele. E se no
assim, Deus intervir e corrigir qualquer engano que ele tenha cometido.
Mesmo que seja um sacerdote pecador, nele mora Cristo, o Bom Pastor. E quando voc, a
ovelha, vem procurar orientao espiritual, mesmo se o pastor for um leproso, Cristo estar ainda
agindo atravs dele. Porque essa a maneira pela qual Cristo faz as coisas. Porque voc vai a um
diretor em busca de cura interior, voc aceita a sua palavra como vindo do Esprito Santo.

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 Veja, voc vai at ele para ser curado. Voc vai porque est machucado. Assim, a
primeira coisa que deve saber que est machucado. Se pensar que no est ferido, e comear a
argumentar com ele, bem, voc pode simplesmente dispensar a orientao espiritual. Quando um
mdico lhe diz para pr o brao numa tipia e voc diz O doutor que v para o diabo, ele um
idiota completo; ento para qu ir ao mdico? A primeira questo em obedincia saber que
voc tem uma ferida que precisa ser curada.

19 - NS NO VIVEMOS O EVANGELHO

Ns no vivemos o Evangelho de Cristo, essa a grande realidade. Ns dizemos, Oh,

Cristo no quis dizer isto ou aquilo. Mas Cristo quis dizer aquilo e isto e tudo o mais que no
queremos aceitar. assustador, quantas so as coisas que queremos descartar do Evangelho. Eu
estava justamente lendo num dia desses que setenta e cinco por cento das pessoas discordam da
posio da Igreja quanto ao aborto, sexo, e outras coisas mais. Bem, este um nmero
assustador de pessoas que discordam. E todo o tempo Cristo observa essas coisas acontecerem.
s vezes eu penso que fazemos Cristo chorar, realmente penso; porque Ele humano, Ele pode
chorar. E eu penso que fazemos Cristo chorar porque no vivemos de acordo com Suas palavras e
Seus mandamentos.
Pregar o Evangelho para o mundo todo significa viv-lo. No podemos preg-lo a menos
que o vivamos. tudo muito bonito de se dizer; sentarmos tarde para conversar sobre o Esprito
Santo e Nossa Senhora muito lindo, mas isso no nos leva a parte alguma. Ns vamos Missa.
Ns recebemos o Corpo e o Sangue de Cristo, um mistrio alm de qualquer mistrio. Um
mistrio de amor contido em um clice, e um pedao de po! Coisas to familiares para todos
ns...e ainda assim elas contm, dentro de si, o prprio Deus! Ns recebemos Deus,
comungamos com Deus. Agora vamos fazer comunho uns com os outros! Vamos exibir para
todos que ns somos cristos! Fazer isto de tal maneira que possa ser sentido por outros. Somos
fracos, pecadores e sem importncia. Mas devemos tentar viver o Evangelho com nossas vidas.

20 - VIVER O EVANGELHO DOLOROSO

No podemos viver o Evangelho de Cristo sem sofrimento. Cristo foi o maior

revolucionrio da terra. Ele nos chama para o impossvel.
Esto dispostos a serem totalmente pobres, seja em esprito ou em qualquer coisa? Vocs
so capazes de ter esperana quando no houver nenhum sinal dela? Podem amar sem serem
amados? Podem conservar a f quando a f est morrendo em toda parte?
Amem aqueles que os odeiam! Renovem a f daqueles que a perderam! Tragam amor e
esperana para todos! Para isso que vocs nasceram! E vocs tm de fazer tudo isso, meus
amigos, porque o tempo to curto.
Vocs tm de restaurar Sua Igreja. Sim, ela o Corpo Mstico de Cristo. Sim, ela o
povo de Deus. Mais ainda, ela a esposa de Cristo. A linda, incrvel esposa de Cristo!
Contemplem o noivo recm-casado, como dizem os Salmos, correndo pelas montanhas ele vem
encontrar sua noiva. A Igreja nasceu com a morte de Cristo. Ele a deixou para ns. Ele habita
nela.
Assim, amem a Deus e a seu prximo! Amem-se a vocs mesmos! Amem aqueles que os
odeiam! E morram por todas as pessoas! E comecem por ir s profundezas de seus prprios
coraes. No fiquem apenas na superfcie. Mergulhem profundamente neles.

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 21 - DAR LUGAR PARA DEUS: MORRER PARA SI MESMO

Como podemos amar enquanto h um miligrama de egosmo dentro de ns? O Amor

uma pessoa. O Amor Deus. Onde existe Amor, a est Deus. E assim nossa vocao dar
lugar a Deus dentro de ns. como vestir Deus com nossa carne, uma vez mais dar-Lhe mos,
lbios, olhos e uma voz.
Para fazer isso, devemos morrer para ns mesmos. Deus imenso. Ele precisa de muito
espao o nosso ser inteiro! Nem mesmo uma lasca de ns mesmos deve restar. Caso contrrio,
ns mutilaremos Cristo se Lhe recusarmos entregar alguma parte de ns. E onde que existe
algum amante que recuse alguma coisa ao objeto de seu amor? Tal pessoa no ama
verdadeiramente.
Assim nossa vocao - queimar, morrer, tornar-nos uma chama, e criar lugar para que
Cristo cresa em ns. Uma vez que os ps de Cristo, atravs de nossos ps toque de novo este
nosso cho, a terra crescer e ser restaurada.
Morrer para si mesmo para dar lugar ao Cristo doloroso. Mas na dor que se v a
dedicao. Existe tal radiao emanando daquela dor que acaba com qualquer sombra que exista
na face do outro. Esta a essncia da nossa vocao - queimar com amor, ser luz, ser uma
chama. E no podemos dar incio ao fogo com madeira verde. O fogo do amor de Deus no
permanecer numa alma que no seja totalmente consagrada a Ele.

22 - OS SEGUIDORES DE CRISTO TAMBM SERO CRUCIFICADOS

(Ctedra de S. Pedro, Apstolo)

Voc segue em frente, como um apstolo - sem sapatos, sem ouro ou prata. Ento, uma
vez mais, voc ouvir as palavras de Cristo ao final da jornada, "Voc teve necessidade de
alguma coisa?".
A vocao de vocs simples, to completamente simples, que no h palavras que a
descrevam. Ela intangvel, embora seja bem concreta. Queimar. Fazer a vontade de Deus no
humilde dever de cada momento. Morrer para si prprio por obedincia, pobreza, amor.
Tambm pela castidade. Estar pronto para ser crucificado, em sentido mstico, na cruz da
vontade de Deus. Estar pronto para ser crucificado por homens e mulheres. Vocs o sero.
Vocs sero crucificados com as palavras deles, sem se dar conta que as palavras
proferidas por homens e mulheres so como folhas ao vento. Elas sero palavras de
desaprovao, de dvida, de ridculo. Vocs tambm sero crucificados por gestos (o dar de
ombros, por exemplo). Vocs sero crucificados pela descrena dos outros no modo de vida de
vocs.
Sua cruz ser bem pequena. Ela estar provavelmente nas praas ou onde vocs viverem.
Sim, a cruz ser pequena, da altura de vocs ou da minha, de acordo com o tamanho de cada um.

23 - A CRUZ A RESPOSTA

Oh Deus! Quando temos medo de amar, fazemos um curso de relaes humanas!

Fazemos ainda um curso de psicologia quando temos medo de olhar para dentro de ns. Sempre o
medo de amar...o medo da cruz.

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 E aqui estamos ns, ocupados em espantar a cruz com tranqilizantes ou ficando
eufricos com LSD, ou ainda - bem - poderia dizer o qu, mas no vou faz-lo. Todas as coisas,
qualquer coisa. Ns expulsamos qualquer espcie de f.
No entanto, quando estamos sem coragem, a Cruz a resposta! Quando me sinto
desencorajada eu me lembro de que posso socorrer-me da nica coisa que conheo que pode
livrar-me do desencorajamento total e esta coisa o Calvrio. Todas as vezes que acho que as
coisas do mundo so demais para mim, eu me refugio ao p da Cruz e mesmo que o mundo
inteiro seja envolto em trevas e que as cortinas do meu templo se rasguem, eu sei que - embora
no possa ver, ouvir ou compreender - estarei salva aos ps do meu Salvador crucificado.

24 - A QUARESMA: LIMPEZA DO CORAO

Ali est o profundo entulho interior, onde voc tem que ir para limpar sua alma, o seu
corao de tantos trastes acumulados atravs dos anos. V l dentro de seu corao e voc ver.
Milhares de coisas: inveja, cimes - uma poro de coisas.
A, vem a Quaresma, voc se ajoelha - no tanto com os joelhos, mas com a alma - e diz
para si prprio, bem, a est onde limpei a minha alma; a est onde fiz a sua limpeza; eis a onde
preparei um lugar em que Deus possa habitar'.
Pense na sua alma como se fosse um quarto, um quarto que voc est preparando para
Deus e que se voc souber que Deus est chegando, voc certamente o ir limpar, lavar e
esfregar. Faa isso agora. Faa a limpeza esfregando bem. A Quaresma para isso.
E quando voc terminar, uma grande alegria vir sobre voc e a Pscoa ser realmente um
tempo maravilhoso. Lindo! Se sua Quaresma foi sincera e se voc realmente fez a limpeza de
sua alma.
Faa isso agora; encare a tarefa. Fale com seu diretor espiritual; fale com o prprio Deus
e com Nossa Senhora. FALE! E assim Cristo estar pronto para entrar em seu quarto, sua alma.

25 - UM TEMPO PARA SONDAR AS PROFUNDEZAS

A Quaresma o tempo para descer s profundezas de voc mesmo para realmente avanar
na "jornada para dentro" que todos devemos fazer para encontrar o Deus que habita no fundo de
ns.
Esta Quaresma deveria ser a poca para propor e responder questo: Em que tem minha
vida contribuda para a imensa batalha espiritual que est sendo travada hoje no mundo?
Hoje em dia, cada cristo responsvel por projetar a verdadeira face de Cristo sobre as
demais pessoas, ou ento por borrar ou eliminar essa Face nas almas dos outros. A voz da Igreja
no mais ouvida to bem quanto costumava ser poca em que o mundo era cristo. E ela
precisa ser ouvida mais do que nunca, pois jamais os seres humanos tiveram tanta nsia da
verdade como hoje.
A maneira pela qual essa voz se far ouvir agora deve ser atravs de cada cristo, no
tanto atravs de palavras, mas principalmente pela vida de cada um. Porque o contraste entre as
nossas crenas e o nosso comportamento mais claro e mais evidente quando visto contra o pano
de fundo do moderno secularismo, do atesmo, da ignorncia pura e da indiferena pelas coisas
do esprito. Ns temos de viver o Evangelho e preg-lo com nossa prpria vida. Essa a nica
linguagem que os seres humanos compreendero nos dias de hoje. Eles tm sido feridos,
confundidos, machucados e irritados pelas imensas contradies entre os luminosos ensinamentos

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da Igreja e o incrvel comportamento de seus membros que parecem negar cada princpio daquilo
que ensinam.

26 - RENDER -SE A DEUS

O que significa render-se totalmente a Deus? Significa penetrar em Sua mente e em Sua
vontade. Significa abrir-nos Sua vontade de tal forma que, dia aps dia, nada mais importa a
no ser a Sua vontade. Voc diz: "Senhor, aqui estou. Fala, Teu servo Te escuta". E, "Senhor,
envia-me para onde desejas".
Isso para mim entrega total. Isso para mim alcanar o absoluto. E ns vamos
encontrar essa entrega total vontade de Deus momento a momento, dia a dia. Significa poder
suportar as dificuldades pessoais porque conseguimos ver Cristo no outro. E Ele est ali, no h
como negar isso.
Significa tambm que no vamos pensar eternamente que o gramado do outro lado da
cerca mais verde. No . Ele somente fica verde quando fazemos a vontade de Deus. E no
temos de ficar mudando de empregos, casas, isto ou aquilo. No. Ns temos somente de confiar,
descansando em paz no seio de Deus, ouvindo as batidas de Seu corao e nelas encontrando a
resposta nossa pergunta, "O que devo fazer?".
Deus simplesmente responde: O dever do momento o Meu dever. Quero que vocs
sigam Meus passos, no importa para onde se dirijam. No usem sua inteligncia habitual para
avaliar Meus passos. Apenas caminhem sobre eles, e basta. Sejam simples - como uma criana
- dceis Minha vontade e aos meus desejos. Ento vocs conhecero a felicidade. A vocs
conhecero a liberdade. A vocs conhecero a Mim. E vocs, ento, sero semelhantes a Mim.
E Eu os chamarei de amigos e no mais de servos. Sim, isto exatamente a entrega total.

27 - A RESPEITO DE SER MAL INTERPRETADO

As pessoas no conhecem vocs pelo que vocs so. Elas no entenderam Cristo em
Nazar pelo que Ele era. Elas no compreendero vocs tambm e o fato de serem mal
interpretados ser duro para vocs. Foi difcil para o Homem-Deus ter sido mal interpretado
tambm. Mas vocs se rejubilaro com grande alegria, pois tudo isso os far mais semelhantes
ao Bem-Amado.
Todas essas pequenas coisas so os dedos de Deus Pai, fazendo vocs participarem da
solido de seu Filho, fazendo vocs participarem da incompreenso sofrida por seu Filho,
fazendo vocs participarem da obscuridade de Cristo e de sua dor. Vagarosamente, os dedos da
vontade de Deus e os dedos do Tempo sero uma coisa s. Vocs sero moldados e moldados
sem saber que esto sendo moldados. Vocs penetraro numa grande escurido, numa grande
aridez, em grande tentao. Mas oh rejubilem-se! Pois esse o mesmo deserto no qual Cristo
passou quarenta dias jejuando! Essa Sua fome que vocs estaro vivenciando. Esse o
sofrimento Daquele que ama, procurando pela alma de vocs, silenciosamente, como fazem os
amantes, de tal forma que vocs, a quem Ele ama, podero erguer-se e seguir em Sua busca. O
esconde-esconde de amor, a eterna brincadeira, agora guindado a um plano sobrenatural.
Estejam em paz! Essa escura aridez festiva, pois esse o incio da sabedoria, porque o
Bem-Amado a Sabedoria de Deus. Ele ensinar a Sua sabedoria na solido e no silncio do
deserto, na quietude e na escurido da noite de amor. Existem dois tipos de noite neste mundo: a
noite do dio e a noite do amor. Esta a noite do amor.

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 28 - SER COMO CRISTO

Estar s, esquecido, marginalizado, ver tudo o que voc faz aceito como coisa natural, ou
sem gratido, sofrer em silncio, ficar calado diante da injustia ou da provocao, da dor e do
sofrimento, sentir-se mais baixo do que qualquer coisa e ter seu amor rejeitado ou apenas aceito
com frieza - tudo isso para ser como quem?
A resposta j se encontra nos lbios de vocs - uma resposta impressionante, estranha e
apesar disso verdadeiramente linda resposta - para ser como Cristo! Vocs O amam; eu sei que
vocs O amam. Ento, por que reclamar quando Ele, em Sua infinita ternura e amor, tenta -
atravs das pessoas, dos fatos e das coisas - modific-los para serem semelhantes a Ele?
Pensem nisso. E pensando, peam para que vocs possam entender e cooperar com Seus
incompreensveis caminhos para conduzi-los a Ele. Olhem para Ele hoje. Nas palavras do
salmista, parece mais um verme do que um homem, todo ferido e golpeado, Ele, nosso Deus.
Caminha no mundo como um bbado, embriagado no com vinho, mas com a dor.
Crucificado outra e outra vez por aqueles que no tm a desculpa de que no sabem o que fazem,
pelos mesmos por quem Ele uma vez morreu despido em uma cruz. Marginalizado e esquecido
pela maioria que pouco se importa. Esto vendo? Caminhar com Cristo significa trilhar a estrada
da dor, do sacrifcio e da solido at o final. Como compreendemos to bem estas coisas com
nossa mente e como, na realidade, nos rebelamos contra elas!
Senhor, tm misericrdia de ns, pecadores e criaturas sem consistncia! Ensina-nos a
ver, a pensar e a fazer tudo unicamente pela Tua glria.

29 - A UTILIDADE DO INTIL

Algumas vezes, devido a doenas ou acidentes, ns nos tornamos incapazes de participar

das atividades normais de cada dia. Ento somos grandemente tentados a dizer coisas do tipo Oh!
Eu no estou fazendo coisa alguma! Tenho sido um peso para minha famlia, minha
comunidade; tenho sido um peso e ponto final! Voc pode ter a certeza de que o demnio est
perto, esfregando as mos e dizendo: Eis que eu venho! Ns deixamos a porta largamente aberta
para ele, pois ns no entendemos a utilidade do intil.
Olhe para o Crucifixo. Nele est um homem, uma pessoa como voc e eu, carne,
msculos, sangue, crucificada. Os pregos penetraram em Suas mos e Seus ps. Ele foi estendido
numa Cruz. As pessoas olham para Ele e se perguntam: 'Qual a utilidade de ser dependurado l
por trs horas? Por qu Ele no deu a volta por cima e no fez um milagre? Isto teria sido muito
mais til'. Este tipo de pensamento no combina com a f. Ns falhamos ao no ver que, nestas
trs horas de sofrimento, o Filho de Deus remiu o mundo inteiro. A f nos convence de que,
quando ns somos inteis, ns somos mais teis para Deus. H tanta profundidade em ser
instrumento que eu tremo ao pensar nisso.
Quando era enfermeira, eu sempre falava s pessoas sobre esse assunto. Eu lhes dizia:
'Olha, aqui est voc, imobilizada. Voc crist. Pois oferea sua dor a Deus, deixe sua dor
atingir todo o mundo. Deus recolhe esse seu sofrimento e o usa. Ento voc se tornar uma
pessoa muito poderosa'. a utilidade do intil.
Esteja vigilante em relao a dvidas sobre esse tipo de coisa. As dvidas so naturais,
so prprias da natureza humana, mas no pertencem f.

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 MARO

1- A MDIA E A NECESSIDADE DE SILNCIO

A mdia hoje interfere em toda a nossa vida. Se no a TV, a msica. A msica uma
espcie de "fundo musical" imposto em vez de algo que escolhemos para ouvir. De fato, segundo
Alexander Schmemann*, em seu livro A Grande Quaresma, esta constante necessidade de
msica revela a incapacidade do homem moderno de gozar do silncio, de entender o silncio
no como mera ausncia de som, mas como condio para toda presena verdadeira. Se os
cristos do passado viviam em grande medida num mundo silencioso, que lhes dava ampla
oportunidade de concentrao, contemplao e vida interior, os cristos de hoje tm de fazer um
esforo especial para recuperar essa dimenso essencial do silncio, que a nica coisa que pode
coloc-los em contato com Deus. Assim, o problema do rdio e da TV durante a Quaresma no
desprezvel, mas matria de vida ou morte espiritual (sic).
Sugiro com empenho que vocs reduzam o uso da TV e do rdio de tal modo que o
"vcio" da TV no tenha espao - transformando vocs num vegetal sentado numa cadeira de
balano, pregados na tela e aceitando passivamente qualquer coisa que venha dela. O que
estamos tratando aqui a experincia da Quaresma como um tempo especial para o silncio,
criado pela ausncia dos rudos do mundo, para ser preenchido com contedos positivos. Ns
precisamos de uma parada neste incessante barulho da mdia. Eu sugiro que vocs alimentem
seus intelectos com leituras espirituais e suas almas com a orao.

2- A F NA ESCURIDO

"Eu sou a luz do mundo", disse Cristo. Porque Ele veio, ns no estamos mais vivendo na
sombra da morte. Ns podemos viver na luz. Mas sem trevas, no conheceramos a luz. Deus
permite que entremos na escurido porque Ele deseja intensamente que nos identifiquemos com
Ele, que tomou sobre Si a escurido do pecado. Nas trevas ns experimentamos nosso
desamparo e nossa impotncia. Nas trevas, somos cegos. Deus agora pode nos curar. O ato de
f ocorre na escurido, em regies onde o intelecto no pode penetrar. Quando ns entramos
nessas trevas de f, eventualmente irrompe a luz. Mas no imediatamente. Primeiro Deus fala:
Se voc cr em Mim, venha. Mas a maioria de ns est muito cheia de medo para dar o primeiro
passo.
Existe uma estria de um menino numa casa em chamas. Seu pai, de fora, grita para ele,
"Pule! Pule!". A criana responde gritando, "Papai, eu no posso v-lo!". "Est bem", diz o pai,
"Eu posso ver voc". Ns queremos ver, no apenas o Pai, cujos braos esto prontos para nos
pegar, mas tambm a terra sob seus ps. Ns queremos tudo bem certinho e em ordem. Temos
medo de caminhar na direo daquilo que nos parece o caos, mas para Deus tudo est em perfeita
ordem. Ns queremos dizer para Deus, Vamos nos preparar, e Deus Se recusa a Se preparar
pelos nossos padres. Ns no podemos manipul-Lo - mas, oh, como ns tentamos!

3- SOLIDO

Existem diversos tipos de solido no mundo. Existe a solido humana que pode ser
aliviada pela amizade. Infelizmente, hoje em dia amizade uma coisa muito difcil de se

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encontrar. As pessoas no fazem mais amigos. H a televiso - o amigo mecnico - que, acima
de tudo, incentiva a compra de coisas.
Uma das mais terrveis formas de solido a dos idosos que vivem num miservel
pensionato, que mal pode prover sua alimentao. Pouco a pouco eles decaem num abismal
estado de solido. Durante seus ltimos anos, nem um de seus filhos aparece para visit-los; a
gente pode perceber como a solido os vai devorando, como um cncer. Esse tipo de solido o
mais comum em todo o mundo, principalmente no mundo ocidental.
Houve um tempo (as pessoas mais velhas podem dizer a vocs) em que as pessoas eram
vizinhas. Elas no ficavam sentadas fixadas na TV com um olhar congelado. No, as pessoas
eram vizinhas e costumavam visitar-se umas s outras, ou participar de jogos, todos juntos, ou de
qualquer outro tipo de diverso. Houve um tempo em que a gente pintava, escrevia livros e abria
a alma de milhares de formas uns com os outros. A gente podia conversar e pensar juntos.
Ns clamamos por alvio para nossa solido e algum dia ns iremos compreender que
somos prisioneiros de computadores e da tecnologia. Algum dia, ns nos ergueremos e
destruiremos seu poder fascinante e seremos livres novamente; teremos condies de nos
comunicarmos com os outros. Ento nossa natural solido desaparecer.

4- SOLIDO E COMUNICAO

Somos todos prisioneiros, hoje em dia. Prisioneiros da tecnologia. Somos quase

incapazes de fazer amigos. Entre ns e amizade existem quilmetros de fios eltricos e de
circuitos eletrnicos. Ns perdemos a alegria das coisas simples que eram to boas, e com elas a
capacidade de rir e de realmente nos comunicar.
Ns perdemos aquelas noites com papai e mame contando historinhas de fadas para os
filhos menores, que iam dormir sonhando com lindas moas e tudo o mais. Ns perdemos a
poca daqueles stios, onde crianas cresciam conhecendo as rvores, as flores, o trigo e a aveia e
como eles cresciam. Nas parquias, havia os almoos comunitrios dos fiis onde todos se
conheciam e eram amigos, e as danas das quadrilhas e milhares de outras coisas que parecem
ultrapassadas, mas que podem tornar-se atuais novamente porque so imortais e dispersam a
solido como o vento dispersa a neblina. Quando as pessoas se comunicam, a solido se quebra
em uma poro de pedaos que so levados pelo vento. Se no posso rir, no posso me
comunicar e a comunicao inimiga da solido.
Recentemente fui a uma clnica para uma consulta mdica e fiquei abismada com a
delicadeza e a firmeza de todos l. A clnica se assentava sobre amor e compreenso para com os
doentes. Uma pequena palavra ou um sorriso, uma ajuda aqui e ali, uma pequena conversa
durante a espera significam tanto para as pessoas l. Como so simples os caminhos de Deus,
como so to simples! Cristo Quem nos d o poder da comunicao atravs de simples gestos
de amor: um sorriso, uma mozinha. Ele que nos guia para nos comunicarmos.

5- ORAO E COMUNICAO

H um ponto que precisa ser investigado quando conversamos sobre a solido. Se

quisermos nos livrar da solido, temos de fazer contato com outros e tambm com Deus, atravs
da orao. Mas h ainda um contato mais profundo do que a orao. Temos de penetrar no
mistrio da solido de Cristo. Temos de penetrar nele sem tentar compreend-lo, pois de
impossvel compreenso; assim, temos de fazer contato com Deus.

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 Uma das primeiras coisas a fazer para enfrentar a solido, especialmente a solido dos
idosos, ou qualquer outra forma de solido, entender que Cristo chama algumas pessoas para
com Ele compartilhar a Sua solido. Podem vocs imaginar a profunda solido de Cristo no
Getsmani? Quando Seus apstolos caram no sono? Esse chamado redentor. Pois se
compartilhamos da solido de Cristo, ento ns tambm, com Sua ajuda, podemos redimir o
mundo. Aqueles que seguem o Cristo encontraro a paz e compreendero que a solido pode
produzir frutos, no estril, porque ns a podemos dividir, se quisermos, com Deus.
A chave que abre para vocs a verdadeira essncia da solido compartilh-la com
Cristo. Se vocs o fizerem, como poder ser possvel ficar solitrio quando as duas faces da
solido (a sua e a Dele) transformam-se numa nica face? Vocs podem compartilhar de Sua
solido em qualquer tempo, em qualquer lugar - e Ele compartilhar da solido de vocs. O
resultado ser que no haver nenhuma solido, pois quando vocs tiverem penetrado no mistrio
da solido do Cristo, ela cessar de ser solido. Este um grande mistrio de Deus.

6- COMPARTILHANDO A DOR DE CRISTO.

Um dia foi como se Cristo estivesse falando comigo e Ele dizia, Catherine, eu desejo que
voc compartilhe da Minha dor. Eu disse, Como poderei fazer isso? Ele disse, Eu a ajudarei a
suportar Minha dor. E assim Ele fez; mas Ele no diminuiu a dor. A coisa foi toda espiritual.
No tinha nada a ver com outras coisas ou outras pessoas. Era o meu corao que clamava a
Deus e dizia, Senhor, como posso ajud-Lo? E a resposta vinha sempre a mesma, Suporte a
Minha dor. E assim foi.
O que aconteceu comigo foi como a luz de um relmpago. Foi uma sbita compreenso,
uma certeza, de que Cristo no era amado. Claramente, de forma bvia, completa, vi que o
Senhor no era amado. Vi que Ele era rejeitado. Na verdade, Ele tinha sido rejeitado desde que
deixara o lar de Sua me, at chegar a Sua crucificao. Oh, Ele foi aceito por algumas pessoas e
em alguns lugares, mas a maioria delas no O aceitava com muita convico.
Ns temos que nos dispor. Temos de fazer pequenas coisas extremamente bem por amor
a Deus. Temos de abrir nossos coraes s pessoas, porque eles ainda esto fechados. Assim,
pouco a pouco, eles devem comear a se abrir. Porque, vejam vocs, Cristo entra em nossos
coraes em cada pessoa que neles entra. Lembrem-se, temos de partilhar de Sua dor. Eis
porque tambm participamos de Sua alegria, pois para os que compartilham Sua dor, Ele dar
alegrias infinitas.

7- AS TENTAES COMUNS - E COMO LIDAR COM ELAS

O diabo usa contra ns de tentaes comuns. Fiz abaixo uma lista delas e aposto que no
errei muito. Segundo minha prpria experincia e a de outros que j passaram por Madonna
House, eis a lista:
Temores
Tentaes sobre sua vocao na vida.
Desencorajamento.
Choques de personalidades.
A monotonia do seu trabalho (ele bate em cima disto).
Confuso.
Questionamento de autoridade: Por que devo fazer isto e aquilo?

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 Adicione uma dose de sonhar acordado (no que o capeta velho mestre), uma pitada de
autopiedade (ele tira isso do nada), junte pprica (o afastamento de sua famlia ou comunidade)
com aquele sentimento de ningum me entende - nem mesmo Deus, sirva tudo numa travessa de
desobedincia e desejo de ser deixado sozinho, e voc acaba de preparar a obra prima do diabo, o
seu melhor instrumental! Aposto que se voc reler o texto acima, voc no poder dizer que nada
disso aconteceu com voc, de uma forma ou outra.
Aqui esto algumas das armas que vocs tm contra suas tentaes:
Seja franco com seu diretor espiritual.
Asperge gua benta sobre voc mesmo e, especialmente, sobre sua cama
e no seu local de trabalho.
Use de bom senso, juntamente com senso de humor e a capacidade de rir
de voc mesmo.
Com relao a choques de personalidades, pergunte a voc mesmo, Se
fulano um fardo para mim, possvel que eu tambm seja um fardo
para ele?

8- CONTROLANDO NOSSAS PALAVRAS

A Quaresma tempo para controlarmos nossas palavras. Controlar a palavra recuperar

sua sacralidade, compreender que s vezes as palavras de uma inocente piada, proferidas
mesmo sem pensar, podem ter resultados desastrosos, podem ser a ltima gota que empurra
uma pessoa para o desespero final e a destruio. Mas nossas palavras podem tambm dar
testemunho. Alexander Schmemann, no seu livro A Grande Quaresma afirma que ... uma
conversa casual sobre uma mesa de trabalho com um colega pode ser mais eficaz para comunicar
uma viso da vida, uma atitude com relao a outra pessoa ou ao trabalho, do que uma pregao
formal. Ela pode lanar as sementes de uma pergunta sobre a possibilidade de diferente
compreenso da vida, o desejo de saber mais. No fazemos idia sobre como, de fato, ns
constantemente nos influenciamos uns aos outros atravs de nossa fala, atravs da prpria
tonalidade de nossa personalidade. E no final das contas homens e mulheres se convertem a Deus
no por que algum foi capaz de apresentar brilhantes explicaes, mas porque eles viram
naquela pessoa luz, alegria, profundidade, serenidade e o amor que por si s revela a presena e o
poder de Deus no mundo(sic).
Como diz Mateus (12:36-37), ns seremos julgados pelas nossas palavras. A Quaresma
o tempo no qual devemos pensar o que dizem as palavras de Deus na Bblia. E alm desse
pensamento, devemos pronunciar palavras de ternura, amor, piedade, compaixo e gentileza
porque somos homens e mulheres de f; ns somos cristos.

9- SACERDCIO: UM DOM DE AMOR

Vocs alguma vez imaginaram por que ns, em Madonna House, temos este tremendo
amor pelos sacerdotes? Por que nos levantamos quando eles chegam mesa para as refeies?
Por que nos dirigimos a eles com respeitosa informalidade? A resposta simples: porque
quando um padre entra nesta casa, Cristo que entra. Sabemos disso pela f. No de
assombrar, pois, que ao se dar conta disso, se caem de joelhos, envolvido e absorvido no mistrio
do amor de Deus por ns.

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 Cristo no quis deixar-nos rfos! Ele quis nos dar algum que fosse a Sua semelhana.
No quero dizer semelhana fsica, mas semelhana com o que Ele realmente - aquele que ama,
o terno, o que perdoa, o que serve - um que fizesse o que Ele fazia: lavar os ps da humanidade.
Mas Cristo fez mais! Ele deu ao sacerdote um poder especial tal que quando ele
pronuncia algumas palavras de absolvio, Cristo lava nossas almas e nos abraa em amor e
reconciliao. Cristo vem at ns, portanto, em tal tremenda simplicidade de amor, que chega a
tirar nossa respirao. Ele vem at ns como um sacerdote!
Desta forma, aproxime-se do padre com o entendimento de que ele traz Deus dentro de si
de uma forma especial, devido ao sacramento da ordem. Aproximem-se dele como se
aproximariam de Cristo.

10 - O SACERDCIO DIVINO EM ARGILA HUMANA

Depois dos pensamentos de ontem sobre o sacerdcio, vocs poderiam dizer, E o que
fazer a respeito de um padre pecador, longe de ser santo, que se casa sem permisso, etc.?
Vocs podero ter essa dvida porque, em geral, no se tem um completo conhecimento do que
significa, na realidade, o sacerdcio. Desta forma vocs no compreendem que o selo do
sacerdcio foi gravado na alma desse pobre homem pecador. Ele foi ali colocado pelo fogo do
Esprito Santo e o toque da mo do Pai; e ele jamais poder perder esse dom.
Na Rssia, quando morreu o ltimo padre catlico romano em minha cidade (ele foi
assassinado diante de meus prprios olhos), tivesse ele sido um outro padre que eu soubesse que
tinha cometido todos os pecados mortais do livro (e que talvez estivesse morando na casa de sua
amante) eu teria me arrastado sobre meu ventre at aquele homem para receber os dons divinos
que ele poderia me transmitir. Pouco teria me interessado em seus caminhos pecaminosos.
Porque a f penetra nessas coisas; ela rasga a mscara externa - a qual eu vira na presena fsica
de um padre em pecado - e ela me mostra a realidade interior. De repente, pela f, teria visto este
homem transfigurado em glria divina, eu sabia que no dia de sua ordenao, de uma forma
estranha, inexplicvel mistrio, aquele homem fora transfigurado em Cristo. Eu sabia que,
tivesse ele sido ou no um pecador, o Cristo nele iria me absolver.

11 - NO DEVEMOS JULGAR NOSSOS SACERDOTES

Vocs fazem um monte de perguntas sobre os padres e uma boa parte delas so
irrelevantes... Por que eles se casam, ou fazem isso ou aquilo, ou aquilo outro? Bem, isto a
humanidade deles. Mas neles est Cristo - sempre o Cristo!
Os sacerdotes podem ocult-Lo, porque so seres humanos como ns. Mas h uma coisa
no sacerdote que muito diferente do que h na alma de qualquer outra pessoa: Cristo Se revelar
neles se algum tiver necessidade Dele.
Lembremo-nos de que os doze apstolos no eram homens perfeitos. Um O deixou.
Outro O negou durante algum tempo. Um ficou nas proximidades durante a crucificao, mas os
restantes apenas viraram as costas e fugiram do Glgota para o mais longe que puderam. Eles
eram homens muito comuns.
Freqentemente julgamos os padres por suas qualidades humanas (seus sorrisos
confiantes, sua grande sabedoria, sua compreenso de uma coisa ou outra). Tudo isso conversa
fiada, se que posso falar assim! No devemos julgar um sacerdote pela sua boa aparncia,

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educao, e assim por diante. Ns devemos apenas olhar para ele e dizer para ns mesmos,
Graas a Deus ele est aqui, porque ele um dos grandes sinais do amor de Deus por ns.
Por que querem vocs criticar os sacerdotes? Por que devemos criticar qualquer pessoa?
Cristo disse No julgueis e no sereis julgados.

12 - OS SACERDOTES MERECEM O MAIOR RESPEITO

Os sacerdotes merecem nosso maior respeito. Eis um ser humano igual a voc ou a mim.
S que ele um ser humano especial, algum diante do qual podemos nos ajoelhar e ter nossos
pecados apagados. Ele algum que pode nos dar o Corpo e o Sangue de Cristo, para que
possamos ter a vida que nunca se acaba.
A forma de tratarmos um padre com respeitosa informalidade e a nfase est na palavra
respeitosa. Lembro-me de uma vez em que um padre veio a Madonna House e ele estava muito
bbado, de modo que o coloquei numa cama para "curar a bebedeira". Pela manh trouxe-lhe
caf. Ele foi um pouco perdido e com olhos vermelhos, mas eu me ajoelhei ao lado de sua
cama e pedi-lhe que me abenoasse. Ele olhou-me e disse, "Voc percebe quem eu sou e o que
fiz? Voc percebe que sou um vagabundo?" Eu respondi, "Sim, mas o senhor tambm um padre
e eu estou pedindo-lhe a beno, porque a bno de Cristo!" Ele abenoou-me e depois
comeou a chorar.
Assim, lembre-se, que os sacerdotes so um dom de Deus e ns devemos trat-los com
generosidade, gentileza e delicadeza e tornar a vida simples para eles, no complicada. Acima de
tudo, devemos rezar por eles porque sua vocao dura e difcil. Eles dependem muito de nossas
oraes.

13 - UMA HISTRIA VERDADEIRA SOBRE UM PADRE

Quando eu tinha dez anos, minha famlia viajou de frias para a Polnia. Eu estava
passeando pela rua quando, subitamente, avistei cado no meio da lama o padre da aldeia. Ora,
desde criancinha eu tinha sido ensinada a amar e reverenciar os sacerdotes e aquilo quase
despedaou meu pequeno corao! Corri para casa chamando minha me e disse, "L est o
Monsenhor, bbado, bbado, bbado! O padre est bbado!" Mame olhou-me e disse, "Ah,
isso? Ento vamos at ele".
Com ela levando-me pela mo, voltamos pelo meu caminho em silncio. Quando
chegamos ao padre, ainda no meio do lama, minha me disse, Catherine, voc j grandinha.
Ajude-me a levant-lo daqui. Antes que o fizssemos, porm, ela beijou a mo suja dele.
Depois o levamos at o presbitrio, onde, ainda em silncio, ela o entregou mulher encarregada.
Quando chegamos a casa, mame pediu-me para pegar o peniquinho de barro do beb,
ench-lo com gua e traz-lo para ela. Enquanto eu fazia isso, ela colheu um buqu de lindos
lrios brancos do jardim. Quando cheguei com o vaso, ela colocou as flores dentro dele e disse:
"Olhe isto. Os lrios brancos no mudam, mesmo que estejam em um peniquinho de barro em vez
de um belo vaso. Lembre-se sempre disto, Catherine. Faa de conta que este peniquinho pode ser
o padre. O lrio branco Cristo, o Cristo que nunca muda, o Cristo que est no sacerdote de um
modo especial. Sim, o padre pode ser menos digno, mas o Cristo nele permanece sempre como
estes lrios. Nunca, em toda a sua vida, cometa o engano de misturar os dois".

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 14 - A DOR COMO CAMINHO PARA A SANTIDADE

Que espcie de cristo seria voc se no houvesse dor em sua vida? Espere por ela,
portanto, e d-lhe boas-vindas, porque a dor como um fogo enviado por Deus para purificar sua
alma, seu corao e sua mente. Por causa dela voc deixar de ser egocntrico e poder ir ao
encontro de todos os seus irmos e irms. Assim, quando houver dor em sua vida, experimente
dizer, Graas a Deus pela dor!
A dor o caminho que conduz ao cume da montanha do Senhor. tambm a ferramenta
que o ajuda a tornar retos os caminhos do Senhor em seu corao, aplainar suas montanhas e
nivelar os seus vales. Ento voc mesmo e seus irmos e irms tambm, podero seguir num
caminho ameno at o Senhor - o caminho que voc veio preparando com as ferramentas do amor,
da esperana e da dor.
A Bblia diz de Cristo, "Embora fosse Filho de Deus, aprendeu a obedincia por meio dos
sofrimentos que padeceu" (Heb. 5:8). Jesus veio para fazer a vontade de Deus; e ser obediente
vontade de Deus sofrer. Mas aonde leva esse sofrimento? Ele certamente no leva depresso.
No. Ele conduz alegria, ao amor e f. A dor o clice do amor. Espero que tenhamos
entendido porque o Senhor nos faz participar de Sua dor; para que possamos imit-Lo e ser
conduzidos por Ele at Seu Pai.

15 - CAUSAS DA DOR

A dor que voc expressa a dor do ferimento. Algumas vezes essa dor pode ter
comeado no tero, ou pode ter comeado antes do tero, porque ns, seres humanos carregamos
memrias tribais em nossas almas. Alguns desses ferimentos podem ter sido infligidos na pr-
infncia, na infncia, adolescncia ou mesmo na idade adulta.
Alguma pessoa ou pessoas de importncia podem ter rejeitado voc. A sociedade tambm
teve uma parcela de culpa em infligir ferimentos e dor, tristeza e angstia, criando em voc
sentimentos hostis de agressividade ou de retraimento. E a est a Dor! Dor! Dor! Muitos de
vocs carregam este peso da dor sem mesmo se dar conta. Quando a gente sente dor, muitas
vezes diz que a dor cega.
Sim, s vezes a dor realmente nos torna incapazes de ver toda a beleza da vida na Igreja.
Porque no confiaram em ns, ns no confiamos nos outros. Como as pessoas no tm sido
sinceras conosco, tambm no nos abrimos a ns mesmos. E assim por diante. Por isso, em vez
de sermos portadores da Boa Nova, ns nos pomos a cantar lamentos em escala baixa e menor!
Quando eu estava em orao sobre este tema, algumas palavras vieram ao meu corao:
Fale a eles a respeito da cura interior. Acho que Deus revelou-me essas palavras porque a cura
significa perdo. E perdo d origem a compreenso, ternura, generosidade e cura profunda.

16 - REMDIO PARA A DOR: O PERDO

Ns devemos perdoar a sociedade de onde viemos; ns devemos perdoar as formas pelas

quais ela nos feriu. Temos de oferecer o perdo por toda a dor que experimentamos sem
percebermos, mesmo no tero, antes do nosso nascimento. Ns devemos perdoar aqueles que
podem no nos ter compreendido, ou que nos negligenciaram, ou mesmo nos rejeitaram.
especialmente importante que perdoemos nossos pais pelas suas fraquezas humanas. Se
pudermos gerar dentro de ns esse primeiro impulso de perdoar, ento - como um relmpago

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atravessando o cu escuro - nosso perdo poder cobrir qualquer coisa! Ele iluminar nossas
lembranas da mesma forma que a luz de um farol varre o mar, de modo que quando seus raios
iluminam alguma coisa que ns pensamos que nos feriu, o toque da luz trar o perdo dentro de
nossos coraes e abenoar aqueles a quem perdoamos.
Enquanto eu meditava sobre essa palavra perdo, outra palavra subitamente veio tona:
reconciliao. O perdo trar a reconciliao; eu sei que tem de haver reconciliao entre
naes, entre pessoas, entre todos ns. Temos primeiro que nos reconciliar com Deus, depois
conosco e, finalmente, com o mundo todo - incluindo quem quer que nos tenha ferido.
Temos, porm, de fazer mais do que isso! Se nosso perdo no for aceito, temos de
oferecer a outra face. Isto no fcil, mas Cristo que o Caminho, achou o Seu muito rduo
tambm. Assim, se estamos caminhando com Ele, o que tambm devemos esperar.

17 - O QUE NOS PEDE CRISTO ( So Patrcio)

Bem na porta de nossa casa e no centro de ns, est Cristo. Se pudssemos apenas
escutar, poderamos ouv-Lo! Ele diz, Eu nem ao menos peo que vigiem uma hora comigo em
minha agonia; Eu simplesmente lhes peo que se levantem da cama quando o despertador soar.
Eu no lhes peo que se deixem esbofetear ou que levem murros; Eu apenas lhes peo que
aceitem correes (que vocs merecem) com humildade, por amor de Mim, com um corao
aberto e com a mente e vontade prontas para mudar. No lhes peo que sejam atados a uma
coluna e flagelados com aoite de pontas de chumbo. Eu simplesmente lhes peo que faam
todas as tarefas que lhes forem dadas com total dedicao e cuidado.
Eu no lhes peo que fiquem pendurados nus na Minha Cruz; mas peo-lhes que
aprofundem o esprito de pobreza ao cuidar e usar tudo o que foi criado por Mim. Fui despido
at a nudez; por que no podem vocs despir suas almas de seus pensamentos egocntricos e
comear a ver coisas como: xcaras, panos sujos, alimentos, roupas, com esprito de reverncia?
Vocs somente podero fazer isso se despindo completamente do egosmo e se passarem a
perceber a conexo de tudo - trabalhar, passear, sentar, dormir - Comigo.
Ainda no lhes pedi para serem pregados na cruz Comigo; mas poderei pedir isso, se
vocs se prepararem como lhes indiquei acima. Lembrem-se, a menos que vocs fiquem
pendurados do outro lado da Minha Cruz, no podero compartilhar do paraso Comigo. Sem a
cruz, no teria havido ressurreio. A chave para o cu a Minha Cruz; quando vocs
entendero isso?

18 - SIGA EM FRENTE!

Enfrentemos os fatos da vida. Algumas vezes vocs estaro cansados, outras se sentiro
emocionalmente esgotados. Somos humanos, mas seguimos em frente, apesar disso. Vocs
podem no ter jamais uma agonia mental que se iguale de Cristo no Getsmani ou a que sua
Abenoada Me teve aos ps da cruz. Ningum jamais estar to cansado como o Cristo na cruz.
Por que ento tanta excitao sobre isso? Sente-se voc pssimo? Tudo bem. V em frente.
Voc um apstolo - um homem ou uma mulher que ama Deus e totalmente dedicado a Ele
neste mundo.
Pare de sentir sua pulsao psiquitrica. Pare de se preocupar com suas nsias e dores,
suas pequenas tenses e fadigas. Siga em frente! Voc sabia que estava seguindo em direo

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cruz, portanto prepare seus ps para caminharem cem quilmetros por hora para chegar l. Voc
est fisicamente bem cuidado. Todas as suas legtimas necessidades esto sendo satisfeitas.
Voc amado e bem cuidado, ento qual o problema? Cristo est esperando.
Vamos dar uma olhada naqueles choques de personalidade. Fulano d nos nervos de
sicrano. Muito bem, deixe para l, continue sorrindo. Seja muito caridoso com essa pessoa. No
fuja. Essa apenas uma fina lasca da cruz na qual voc ser crucificado. Com que voc se
preocupa? V em frente. Voc tem problemas? com o tipo de trabalho que voc faz?
Temores que o incomodam? Cristo deve ter tido temores tambm, quando viu os algozes se
preparando para flagel-Lo. Una-se a Ele e a Sua Paixo e siga em frente!

19 - O GENTIL JOS (Solenidade de So Jos, esposo de Maria)

No meio do silncio, profundo e sagrado, chega o gentil Jos; cada movimento, cada
passo, mesmo a sua postura, fala de coragem, compreenso e de amor. Ele no velho; jovem
e cheio de vida, alto, espadado, com cabelos macios como a seda e escuros como a noite. Seus
olhos so azuis, refletindo uma glria raramente vista, pois lhe foi dado perfilhar o Filho de Deus
sem ser pai, o nico homem a quem o Pai confiaria Seu Filho.
A noiva, a Igreja, o conhece bem. Ela est aos ps de Jos a quem, a cada noite entrega
seus fardos, pois quem melhor do que ele, que embalou em seus braos a carne de Deus, para
lidar com seu Corpo Mstico? E os filhos da Igreja trazem a ele milhares de sonhos desfeitos,
tristezas e coraes feridos. Quem melhor do que o homem que acreditou no impossvel, o
operrio do silncio e da f, para responder s preces daqueles que caminham solitrios na
escurido?
Contudo, a despeito de sua glria, sua beleza, sua luz, ele continua a ser Jos, o
desconhecido; pois silencioso e humilde ele permanece sempre de lado, deixando que a Me e a
Criana caminhem sua frente, porque eles so sua nica felicidade.
So Jos, esposo da Virgem Maria e patrono da esposa de Cristo, ns precisamos de ti!
Oh Jos, pai adotivo de Deus e de todos ns, quo oportuna sua vinda.

20 - EM VIGLIA COM O CRISTO NO PRXIMO

No Getsmani, quando todos dormiam, Cristo perguntou aos discpulos, de forma to

trgica que suas palavras ainda ecoam durante a Semana Santa e toda a Quaresma, "No pudestes
vigiar uma hora Comigo?" como se fossem dirigidas a cada um de ns.
Pergunto-me, ento: Catherine, voc tem vigiado durante uma hora? Voc tem feito
viglia com sua famlia, com aqueles que lhe pediram para falar com eles? Ser que eu lhes dei
parte do meu tempo para escut-los? Ser que rezei por eles, uma prece simples que os elevaria
at Deus? Eu penso que se ns rezamos pelos outros, do fundo de nossos coraes, o Deus
ressuscitado que reza em ns vai realmente at eles. A nossa orao se junta com a Dele e
penetra diretamente em nossos coraes, e possivelmente eles se sentiro menos ss.
Ns estamos consolando o Cristo quando nos consolamos uns aos outros. No podemos
amar sem compaixo, sem entrar na paixo ou no sofrimento do outro. to difcil para ns, no
turbilho desta vida pressionada pela tecnologia, lembrarmo-nos de que somos Cristo. Tudo o
que fizerdes ao menor de Meus irmos, a Mim que o fareis. Quando voc ama a Deus
apaixonadamente, seu nico desejo compartilhar de Sua dor, estar com Ele.

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 21 - DESEJO DE DEUS

Ns existimos para desejar o nico Desejvel: Deus. Nisso est a preparao para a
Quaresma: um profundo desejo de Deus. Ns caminhamos juntos porque O desejamos.
A Quaresma no apenas um tempo de desejo, mas tambm um tempo para ouvir e tocar.
Assim Zaqueu, em seu apaixonado desejo de ver o Cristo, foi permitido no somente v-Lo, mas
tambm ouvi-Lo e toc-Lo. Este o incio da Quaresma. O que aconteceu depois com Zaqueu?
Ele gritou: Darei metade dos meus bens aos pobres e a cada um que fraudei pagarei quatro
vezes mais. Isto arrependimento. Isto endireitar o que estava torto. isto que devemos fazer,
voc e eu, durante esta Quaresma. tempo, tambm, de perdo. Aquele que se arrepende
perdoado.
Vamos nos aproximando do limiar a partir de onde sua pregao cede lugar dor a
entrega. Aproximamo-nos da realidade que Ele vem anunciando e a qual usualmente no
prestamos ateno: Ningum tem maior amor do que Aquele que d a vida para o irmo. Como
Zaqueu, vamos subir numa grande arvore de f para olhar de tal modo que nenhuma palavra das
ltimas semanas da vida de Jesus nos passe desapercebida. Porque se quisermos satisfazer esse
desejo de v-Lo quando se abrirem s portas da morte - e at mesmo antes, pois o Reino de Deus
comea agora - temos de imitar Aquele a qual estamos procurando.

22 - VOC QUER CORRER O RISCO?

Cristo no prega um ou outro tipo de teologia. Nada disso. Ele quer, porm, que ns
corramos o risco e por isso que as pessoas no querem segui-Lo. por isso que elas ficam
afastadas. Apesar de tudo querem fingir que so crists.
Eu percebo isso em mim mesma. Voc no percebe isso em voc mesmo? Quando voc
pra e pensa no assunto, voc acha que vai querer arriscar sua vida inteira por causa da palavra de
um homem? "No", disse a mim mesma. " um risco muito grande". Esse o real motivo pelo
qual as pessoas no querem seguir o Evangelho. Ele exige demais.
No Evangelho (Mateus 10: 37-39) Cristo diz que no podemos preferir nossa famlia a
Ele. Pensem nisso! E quem no tomar a prpria cruz e seguir os Seus passos no digno Dele.
Conseguem ver a cena? Uma cruz um objeto muito pesado.
Antes disso, no versculo 35, Ele chega a dizer que veio para jogar os membros de uma
famlia uns contra os outros! Ento voc tem de deixar seu pai e sua me, irmos, irms, todos!
Sim, a razo pela qual no seguimos o Cristo por causa do risco. Milhes de pessoas que so
supostamente crists, no aceitam o risco de seguir o Cristo.
tudo muito bonito de ler e escrever, mas o fazer que difcil!

23 - O QUE ACONTECE QUANDO VOC CORRE O RISCO.

Sim, quando voc segue o Cristo, voc corre risco. Toda vez que voc abre a boca, voc
se arrisca. Voc se arrisca a ser desaprovado pelas pessoas, a ser alvo da ira das pessoas, ao
desamor das pessoas.
Logo que cheguei ao Canad, fui convidada a fazer uma palestra numa cidade chamada
Timmins. Eu estava descrevendo a Revoluo Comunista e o que ela havia feito minha famlia,
quando, zip! Um punhal passou voando ao meu lado. Um "pukko" como se diz em finlands.

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Seguiu-se outro pukko. Um policial saltou do auditrio, subiu rpido ao tablado, sacou o
revlver e sentou-se a meu lado. Eu olhei para os pukkos e olhei para o auditrio que estava um
tanto assustado e continuei com a palestra. A audincia aplaudiu. Falava de Cristo e atesmo, da
luta entre o bom e o mal. A est o problema. Abri a boca e recebi pukkos. Em outras palavras,
eu estava passando por um grande risco. Coisas semelhantes me aconteceram no sul dos Estados
Unidos, com a Ku Klux Klan*, e em outras circunstncias.
Cristo nos advertiu: onde quer que vocs preguem vocs se arriscaro. No h nada de
novo: "Cuidai-vos dos homens. Eles vos levaro aos seus tribunais e aoitar-vos-o com varas,
nas suas sinagogas" (Mateus 10:17). Isto o que acontecer a vocs, no se iludam.
Portanto extremamente perigoso seguir o Cristo e por isto que apenas poucos o fazem!
Querido leitor pense nisso voc mesmo, porque cada um de ns ter de enfrentar riscos
diversos!

24 - MARIA E A F.

Imaginem uma garota de quatorze anos de idade diante de um anjo que lhe diz: "Ave,
cheia de graa, o Senhor contigo". Como se sentiria algum se um anjo lhe dirigisse a palavra?
Mas ela respondeu com simplicidade, diretamente, ativamente, sem nenhuma falsa modstia. Ela
disse, "Seja feito conforme a Sua vontade". Incrvel! A est essa menininha aceitando a vontade
de Deus. A existncia do mundo depende disso.
Eu imagino, como havia sido prometida a Jos, o seu espanto com tudo aquilo. Por acaso
ela discutiu? Quando sua gravidez se tornou mais evidente, e ela sentiu a criana se mexendo
dentro de si, o que ter pensado? Isto quase incrvel, pois ela era igualzinha a voc e a mim!
Ela era uma pessoa, um ser humano; ela era possuidora de certas graas que lhe tinham sido
concedidas, mas ela no era Deus. E ela no compreendia muitas coisas. No era entendimento,
mas um mergulho na f!
Quando ns temos dificuldades com a f, deveramos recorrer a ela e curvar-nos diante
dessa pequena mulher menina, que verdadeiramente a me de todos aqueles que crem. Ela
demonstrou uma f alm de nossa compreenso. Agora mesmo, e neste exato momento, eu
convido voc a entrar naquela solido de f, como fez Maria. Volte-se para ai mesmo e abra seu
corao. Voc realmente acredita? Tudo que voc tem de fazer entrar nessa solido de f, como
fez Maria, e dizer sim! E isso tudo.

25 - QUE F! (Anunciao do Senhor)

Um dia, inesperadamente, enquanto Maria se ocupava com as suas tarefas, um anjo lhe
dirigiu a palavra e lhe deu a fantstica, incrvel mensagem: ela iria ser a me do to esperado
Messias. Ela aceitou seu papel com palavras simples, dizendo que estava pronta para cumprir a
vontade de Deus. Ela disse fiat... que assim seja.
Aquele foi apenas o primeiro dos dez mil fiat que ela teria de dizer. Ela disse fiat diante
do espanto de Jos. Ela disse fiat quando deu luz, miraculosamente, a seu filho. Quais devem
ter sido os seus pensamentos quando ela retomou sua vida diria? Nada aconteceu. Essa criana,
que deveria ser o Messias, era apenas um menino como outro qualquer. Ele comia e dormia; suas
fraldas tinham de ser trocadas. Depois Ele cresceu e ajudava Jos na oficina de carpinteiro. Ele
aprendeu a comerciar. Ento, Ele se foi a pregar por toda a Palestina. Ao final, Ele foi
executado, o que causou a ela enorme dor.

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 Serenamente, silenciosamente, Maria aceitou tudo isso. Mas ela deve ter se perguntado o
que significava aquilo tudo - exatamente como muitas pessoas hoje se perguntam o que significa
tudo isso! Mas ns nos questionamos sem termos a serenidade de Maria, sua paz, seu amor e
sem termos sua f e confiana. Como necessitamos de suas atitudes, de seus fiats repetidos
indefinidamente! Ela no era uma mulher comum, apesar de ter parecido assim a seus vizinhos.
Quanta coragem tinha Maria para viver assim! Que f! Que ela possa nos ensinar como ser
gente de f no mundo de hoje!

26 - O EXAGERO DA UNO DE CRISTO.

Em Mateus 26:6-13 lemos alguma coisa sobre desperdcio. A uno de Cristo. Leia essa
passagem agora. Ela no lhe d arrepios? Vocs no comeam a imaginar o que significa isso
tudo? O Evangelho to simples. Quanto mais sua cabea se enche com teologia e no sei mais
o qu, menos voc entende o Evangelho. Porque o Evangelho foi ensinado e escrito para os
pequeninos. Deve-se ser simples e humilde quando se l o Evangelho. Escute. Venha comigo
para dentro desses versculos...
Estavam ali os futuros bispos da Igreja (os discpulos de Cristo) aos gritos, dizendo que
aquele negcio de ungento era um desperdcio. Eu compreendo isso perfeitamente. Quando eu
estava na Casa da Amizade*, no Harlem, eu tive um caso engraado. Quando eu estava
preparando uma caixa de roupas para uma mulher pobre, coloquei dentro coisas muito boas e usei
algum dinheiro da nossa caixa para comprar seis laranjas, pois a mulher estava doente. Ento
isso era um "exagero". Pensei, "Ela gostaria de um pouco de conhaque, ento vou comprar
algum". E o fiz. Depois, pensei "Ela to pobre que nunca deve ter tomado sorvete", ento
comprei um tijolo de sorvete. Nesse momento, nosso membro mais fiel, Flewy, gritou comigo!
Ela disse que o dinheiro poderia ter servido para gente mais pobre do que a mulher! Meninos,
como ela gritava!
Ento, peguei meu pequeno Evangelho e li a estria do ungento em Betnia. Flewy era
muito pura. Ela disse "Desculpe, Catherine, eu me esqueci".

27 - FRACASSO.

Quantas vezes olhamos para ns mesmos e achamos que somos um total fracasso?
Ficamos mais velhos, olhamos nossas vidas e nada vemos nelas digno de nota. Sentimos que
temos sido enormes fracassos. justamente a o momento em que devemos olhar para Jesus na
cruz. No h maior "fracasso" do que esse.
Encaremos a palavra fracasso de frente, com ateno, com sentimento, pois uma palavra
devastadora em nosso vocabulrio. Que estranha palavra essa com que estamos todos
preocupados? Essa palavra que associamos a vergonha, e que significa, pelos estranhos padres
modernos de produo, que no conseguimos produzir muito.
Nenhum de ns um fracasso, meus queridos amigos, a menos que nos faamos assim. O
que consideramos fracasso na vida comum na realidade um degrau para o sucesso. Voc no
pode se tornar competente em alguma coisa sem primeiro falhar uma, duas, trs ou mais vezes.
No possvel! preciso muita argila para fazer um pote. preciso muito fio para fazer um
belo bordado.
Sim, o fracasso doloroso, mas sem dor no podemos viver em amor. Assim, passem
atravs das dores de Cristo e entrem na alegria de Seu corao. Nesse processo haver muitas

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ocasies em que voc fracassar. Voc cair de cara no cho - justamente como aconteceu com
Ele a caminho da cruz. Aleluia!

28 - O SUDRIO DE CRISTO: BANDEIRA DA RESSURREIO

Na noite passada veio-me mente que, se eu me enrolasse no sudrio de Cristo e

meditasse sobre a Sua morte, eu teria mais vida! Assim, desejei me aninhar naquele sudrio.
Desejei que ele me cobrisse. Quis sentir seu calor, sua vida, porque acho que o sudrio de Deus
estava cheio de vida. Porque Ele ressuscitou e o sudrio ficou para trs.
Eu me cubro com esse sudrio e o Senhor d a mim a graa de meditar sobre Sua morte.
Meditar sobre a morte de Deus meditar sobre as palavras, No h maior amor do que aquele
que d a vida pelos irmos. Quando voc medita nisso, voc comea a entender o amor de
Cristo.
Pode voc fazer seu corao entender Seu amor? Esse Deus infinito, incompreensvel,
incrvel, Se fez homem e cobriu-Se a Si prprio com o sudrio da morte. Isso me fez perceber
em meu corao como ns somos preciosos. Pare e pense: o mais vil pecador, o maior santo e
todos os que esto entre ambos so infinitamente preciosos. Porque Cristo tornou-Se mortal ao
vir como homem, cheio de amor por voc e por mim! No o simples amor pela "humanidade",
mas por cada um de ns individualmente.
Quando voc olha uma mortalha, em que mais pode pensar que no seja na esperana?
Porque Cristo realmente ressuscitou. Sua ressurreio a maior realidade que existe em todo o
mundo e ns caminhamos para essa ressurreio. Seu sudrio transformou-se na bandeira da
ressurreio!

29 - O MAR DA MISERICRDIA DE DEUS.

A Quaresma uma espcie de mar da misericrdia de Deus, morno e calmo, convidando-

nos a nadar nele. Se o fizermos, no apenas nos refrescaremos, mas nos limparemos, pois a
misericrdia de Deus limpa como nada mais o faz. Mas ns hesitamos em mergulhar de fato na
misericrdia de Deus. Queremos ser bem lavados e perdoados, sim. Mas dizemos para ns
mesmos, "Se eu entrar naquele mar de misericrdia e ficar curado, estarei mais ou menos
obrigado a praticar aquilo que o Cristo prega, quer dizer, a Sua lei de amor. E essa lei de amor
faz sofrer tanto". E a ficamos ao lado desse mar e pensamos "Significa que se eu anseio por
misericrdia, tambm deverei distribuir misericrdia; terei de ser misericordioso para os outros".
O que quer dizer ser misericordioso para os outros? Significa abrir o prprio corao
como se fosse um pequeno mar para as pessoas nele nadarem. No gostamos de invasores. Se
vierem estranhos para usar nossas praias, poderamos pensar: "Bem, e da? O que esto fazendo
aqui essas pessoas? Por que vm nossa praia?". No muito fcil transformar nosso corao
num pequeno mar de misericrdia para o outro. Assim ficamos parados l, diante da misericrdia
de Deus, sem nada fazer.
A Quaresma ento est a para nos lembrar que a misericrdia de Deus est ao nosso
alcance, desde que ns abracemos aquilo que Ele nos deu para abraar - sua lei do amor - desde
que percebamos que isso vai doer, e doer muito, mas esta grande dor que trar a cura. Isto a
loucura e o paradoxo de Deus: enquanto voc est sofrendo, voc est sendo curado. Essa a
verdadeira cura.

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 30 - REJEIO.

Freqentemente no conseguimos compreender porque ns ou outros somos rejeitados.

muito simples. Somos rejeitados porque Deus nos ama. Jesus nos ama tanto que quer nos dar a
oportunidade de compartilhar de Sua paixo, pois Sua paixo foi Sua suprema rejeio.
Se penetrarmos na Sua paixo e estivermos prontos para sermos crucificados com os
cravos da rejeio que tanto ferem, conheceremos a alegria de Cristo. Como diz So Paulo, ns
podemos completar aquilo que est faltando nos sofrimentos de Cristo - ns lembramos disso?
Assim quando estamos em sofrimento - fsico, psicolgico, espiritual - ns somos capazes de
compreender porque essa dor nos foi dada. Ento entregamos nossas dores (e a dor da rejeio
a mais dura) em Suas mos em concha. como a gua que adicionada ao vinho no
sacramento da Eucaristia. O Senhor toma a nossa dor, especialmente a dor da rejeio, e a usa
para ajudar outras pessoas em toda a terra.
Perseverar mesmo sob as constantes lategadas do chicote da rejeio, s pode ser possvel
com Cristo e Maria do nosso lado. Unicamente a f pode permanecer em meio a essa imolao.
Todos ns podemos dizer que sabemos o que a rejeio significa. Sabemos porque uma vez ou
outra tivemos essa experincia no nosso corpo e na nossa mente, mas poderemos tambm
experimentar a tremenda alegria daqueles que seguem o Cristo na cruz.

31 - MISERICRDIA E PERDO.

Lembro-me de quando era uma garotinha na Rssia, durante a Semana Santa; todos os
membros da minha famlia - pai, me e todos os empregados - ficavam alinhados e, comeando
por meu pai, inclinava-se um de frente para o outro dizendo para cada um: Perdoe-me por
qualquer mgoa que lhe possa ter causado. E a resposta do outro era: Que o Senhor o perdoe,
como eu o perdo. Amm. Assim se pedia perdo uns aos outros, porque sem o perdo, que o
maior sinal de amor, como se pode receber o Deus de amor?
Ns magoamos as pessoas, sem querer ou mesmo querendo, por causa da fraqueza de
nossa natureza; assim precisamos do perdo de nossos irmos e irms e precisamos tambm
perdo-los. No podemos entrar na Semana Santa a menos que perdoemos completamente,
irrestritamente, totalmente. Pois diante de nossos olhos, em breve, estar o prprio Jesus Cristo,
que gritar do alto da Cruz: Pai perdoa-os.
Desde que somos batizados na morte e vida de Jesus Cristo, no deveramos deixar cair a
noite sobre nossa ira. Deveramos pedir perdo e perdoar todos os dias. Roguemos para que ns
possamos perdoar, porque atualmente ningum perdoa, tanto do ponto de vista nacional quanto
internacional e talvez, tambm, do ponto de vista pessoal. Eis porque estamos tendo essa
confuso toda.

online edition Madonna House Publications March 2010

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 ABRIL

1- ENTREGA SIGNIFICA AMOR

Estive pensando nesta estranha palavra - entrega. Sabem de uma coisa? Eu no quero
me entregar. uma palavra que amedronta. Mas eu sei que entrega significa amor. Como sei
disso? Muito simples. Eu olho o crucifixo. s vezes desvio o olhar do crucifixo porque ele
um smbolo de entrega. A eu comeo a pensar de forma correta, em vez de pensar de maneira
tortuosa: Deus Se fez homem. Isso que entrega! Pensem nisso. Quando as dvidas os
assaltarem como mil moscas zumbindo em seus ouvidos, no corao e na mente e em toda a sua
volta, pensem nisso. Quando criana, Ele era obediente a Seus pais e mais tarde foi obediente a
Seu Pai nos cus at a morte. Pensem nisso e coloquem todas as suas dvidas diante dessa
obedincia; ento vocs compreendero o que significa a palavra entrega. No parem. Sigam um
pouco mais adiante. Vejam-No sendo crucificado. Conseguem ouvir os cravos penetrando no
madeiro? Ele morreu por ns porque nos amava. Portanto, bvio que entrega significa amor.
Ns amamos? Esta, meu amigo, a questo. A resposta muito pouco, ou ento no
haveria guerras ou todas as tragdias que nos rodeiam. Amor significa braos aberto prontos para
receber voc. Isto foi o que Ele fez quando foi crucificado. Portanto pense novamente e v at o
fundo da palavra entrega. Voc descobrir que no existe fundo.

2- COMIDAS ESPECIAIS DA PSCOA

As comidas russas tradicionais da Pscoa tm grande significado para o povo de meu pas
e eu quero lhes dizer alguma coisa sobre elas. Os ovos da Pscoa so o centro da ocasio, porque
eles simbolizam a vida eterna - nossa vida nova, em Cristo. Os ovos so o smbolo de nosso
renascimento em Cristo atravs do batismo e na Rssia os ovos eram pintados com devoo e
decorados com smbolos tradicionais. Eles eram abenoados pelo padre e tratados com
reverncia como sacramentais, sendo usados para quebrar o jejum da Quaresma, na noite de
Pscoa. Os outros pratos tradicionais usados para quebrar o jejum da Quaresma eram o koolitch
e a paska. O koolitch um po doce levedado que simboliza Cristo, o Po da Vida, enquanto a
paska simboliza o cordeiro imolado na festa hebraica da Pscoa, unindo-se assim o Antigo
Testamento e o Novo. Dois koolitches compridos e redondos so preparados para representar
Cristo e a Igreja; outros doze, menores, representam seus apstolos. Eles so recheados com
passas, nozes e especiarias e so enfeitados com cerejas congeladas e amndoas. A paska uma
mistura de manteiga, acar, ovos, queijo recota e passas, e ns a comemos passada numa fatia
de koolitch.
Esses pratos constituem uma importante parte da celebrao da Pscoa, a festa das festas,
o dia dos dias, quando os russos sadam-se uns aos outros dizendo Cristo ressuscitou! ao que o
outro responde Verdadeiramente Ele ressuscitou!

3- O AMOR RESSUSCITOU

Uma Pscoa aps outra vem e mais e mais me aprofundo dentro de mim mesma, e subo
para a colina do Senhor, a montanha, mais e mais alto, para o chamado da Pscoa. O amor

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ressuscitou. E eu posso encontr-Lo em toda a parte: Para onde levaram Aquele por quem
minha alma anseia? Ele desapareceu da sepultura. E subitamente, voc descobre e eu descubro
que aquele no o jardineiro - o Cristo em pessoa. "Raboni!".
Quando estou envolvida nesta coisa fantstica chamada Pscoa, estou mergulhada num
tempo incrvel que se renova todos os anos simblica e historicamente, mas no apenas
simbolicamente ou historicamente. Ele me toca no verdadeiro interior da minha alma! E eu sei
que o prprio Cristo. Porque eu estava revivendo todos aqueles dias de seu ltimo sofrimento e
de sua grande alegria, pois Ele veio para ser crucificado. E a, quando fao isso, comeo a
entender o que o amor. Agora minha identidade est completa e eu me sinto realizada. No
atravs das coisas que me podem acontecer neste mundo, mas pelo prprio Cristo.
O que pode me oferecer o mundo quando eu tenho Cristo? Eu posso dar alguma coisa ao
mundo. Eu com minhas mos vazias posso dar-lhe Deus.

4 - APRENDENDO A REZAR (Sto. Isidoro, Bispo e Doutor da Igreja)

Rezar to simples. Muita gente pensa que se aprende a rezar unicamente se estudar
teologia e espiritualidade. Mas eu penso que se Cristo tivesse querido falar aos Doutores, Ele
teria encontrado os equivalentes deles na sociedade de sua poca. Ele no o fez. Ele falou para
Pedro e Joo. Ele falou para gente que no sabia ler e escrever e eles absorviam Sua voz e
compreendiam Suas palavras, porque Ele falava com grande simplicidade.
Se voc quer saber o que a orao, escute uma criana de dois ou trs anos de idade.
Quando voc se dirige a Deus como se fosse uma criana, isso uma orao. Quando duas
pessoas se amam e comeam vagarosamente, timidamente, a conhecer cada uma a vida da outra
como fazem os amantes, isso orao. Quando homem e mulher entram na totalidade do amor,
no grande sacramento do matrimnio e tm a experincia do tremendo silncio de uma unidade
que ao mesmo tempo fsica e espiritual, este silncio uma orao.
A solido pode ser orao, pois qualquer homem, qualquer mulher, casados ou solteiros,
qualquer que seja a sua vocao, em algum momento ficam sozinhos. Quando aquela terrvel
solido se abate sobre voc, um grito brota dentro de seu corao, como o grito de um mudo e
sobe at Deus. Esse grito orao.
Como se pode definir orao, a no ser dizendo que ela amor? Ela o amor expresso
em palavras e amor expresso em silncio. Em outras palavras, a orao o encontro de dois
amores: o amor de Deus e o amor da alma humana.

5- NOSSA ORAO SIMPLES

Nossa orao simples. Muitas religies orientais repetem a mesma palavra muitas e
muitas vezes e ns fazemos isso tambm. Ns repetimos o nome do nosso bem-amado: Jesus,
Jesus, Jesus. Ns chamamos a isso de orao da presena de Deus. Quando fechamos a janela do
intelecto e abrimos a porta do corao, quando vamos para as profundezas do silncio, ns
voltamos com o nome de Deus em nossos lbios e em nossos coraes. Ento seguimos pelo
mundo repetindo-o e dessa maneira ns nos tornamos uma orao. Um ser humano encontra
grande alegria ao se tornar uma orao. Onde quer que v, ele irradia Cristo.
A orao chegar quando nos apaixonarmos por Deus. A maneira de nos apaixonarmos
por Ele est em nos ajoelharmos. Tudo em ns resiste a essa forma de amar. Quem quer amar o

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Crucificado? Quem quer subir a colina do Glgota, eternamente diante de todos ns? Quem
quer ser crucificado do outro lado da cruz de Cristo, mesmo que seja esse o Seu leito de npcias?
Mas se vamos amar o Crucificado ento tambm vamos conhecer uma outra coisa. Ns
vamos conhecer uma alegria alm de todo o conhecimento. Ns alcanaremos a paz, a paz que
Ele prometeu. Seremos capazes de erguer todas as coisas; diante da Sua face. Ns
compensaremos aquilo que est faltando nos sofrimentos de Cristo, pois o Corpo de Cristo ainda
sofre. Estamos prontos?

6- DVIDAS, F E A RESSURREIO

As dvidas somente so silenciadas pela prece e pela f. Assim, miraculosamente,

homens e mulheres sabem que no tm mais que duvidar. Eles acreditam de todo o corao no
Deus Trino e Uno e em Nossa Senhora e em todos os ensinamentos da Igreja. Eles crem que
nisso est oculta a resposta a todas as dvidas.
Pela crena nos tornamos homens e mulheres de f, homens e mulheres de Cristo. Ele
disse, "Todo aquele que Me reconhecer diante dos homens, Eu o reconhecerei diante de Meu
Pai". Esta a hora. As dvidas se vo e Cristo reconhecido diante de homens e mulheres. A f
agora abriu suas asas e expulsou para longe todas as dvidas. Este o momento de alegria. No
interessa se tambm pode ser o momento da dor. A alegria supera a dor, porque agora
aprendemos que durante todo o tempo em que estvamos na escurido, batendo em todas as
portas, Cristo estava ali. Assim paramos de bater e camos prostrados diante de Sua Face. De
alguma forma sabamos que Ele viria at ns e Ele veio.
Aqueles que dissipam suas dvidas atravs da f, conhecem a ressurreio. somente
quando duvidamos realmente, e as coisas ficam naquela zona de penumbra, que ns descobrimos
o que ressurreio. Ele ressuscitou ao terceiro dia. Porque Ele o fez, eu no tenho dvidas.
Nem as deve ter voc, pela simples razo de que, obediente a Seu Pai, Ele veio at ns, o sinal da
reconciliao sob o signo da cruz. Ele morreu por ns e foi enterrado por ns e depois, no
terceiro dia, Ele levantou-se. Quando a f vence, as dvidas desaparecem. Aleluia! Aleluia!
Aleluia!

7- FOFOCAS

Uma pessoa mexeriqueira uma personalidade frustrada, freqentemente uma pessoa bem
tmida que passa sem ser notada, mas que realmente almeja ser o centro das atenes, mesmo
que seja ao preo da reputao de algum. um estado patolgico. A Igreja vergasta com
cordas cheias de ns os mexeriqueiros, como Cristo vergastou os vendilhes do templo. o
nico pecado para o qual a Igreja exige reparao pblica. A nica forma de se restaurar uma
reputao anunciar publicamente que o boato falso. interessante notar que na legislao
civil, uma pessoa pode processar algum por difamao de carter, isto , por falatrio. Isto
porque dar ateno a uma fofoca participar dela. Se ningum prestasse ateno, no haveria
mexerico.
Eu suponho que vocs no participaro de falatrios e sugiro que faam aquilo que tento
fazer quando as pessoas fazem fofocas. Eu tenho que escutar, pois no posso impedir algum de
falar, embora eu tente. Contudo, se for impossvel, eu simplesmente no digo nada. Isso
funciona normalmente como uma ducha de gua fria. De forma definitiva, nunca demonstro
qualquer curiosidade. Escuto com uma expresso de aborrecimento o que ao menos refreia o

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fluxo do mexerico. Ao final do caso, eu usualmente tento, de forma gentil e caridosa, minimizar
a estria toda. Eu tento dizer algo de bom sobre a pessoa e gentilmente mostrar o mal que a
fofoca pode fazer.

8- O SACERDCIO

Em 1918, em S. Petersburgo, eu testemunhei ao ltimo sacerdote na cidade ser morto por

um tiro, no altar. Ns o enterramos, e a ficamos sem nenhum padre. Gostaria de mostrar aos
muitos catlicos descontentes e anticlericais, o que significa o fato trgico, horrvel, de se ficar
sem sacerdote. A vida sem um padre, para um catlico, to trgica, to vazia, que s quem vive
tal situao pode compreender. Quem de ns que j vivenciou isso levantaria sua voz em queixa
contra homens cujas mos consagradas seguram a verdadeira vida de nossas almas? Quem de
ns poderia julgar ou criticar suas aes? Ns sabemos que os mais humildes, os menores dentre
eles, so, apesar de tudo, representantes de Cristo e que aquilo que unem na terra unido no cu.
Ns sabemos que eles tm o poder de trazer Deus do cu at a terra, ao nosso alcance, de maneira
que ns pecadores possamos ter parte em Seu Corpo e Sangue. Na Polnia e em muitos pases o
povo beija as mos dos padres porque so mos santificadas que tocam em Deus diariamente.
Eles nunca deixam que um padre se v sem lhe pedir a bno, porque sabem que a bno de
Deus. Entretanto, h alguns que se referem aos clrigos de forma pouco sria e acham isso
engraado. Seria melhor para todos ns que em vez de criticar, rezssemos por eles.

9- CRISTO NA CRUZ

"Pai, Pai, por que me abandonaste?" Como possvel que Cristo, o Filho do Pai, pudesse
pronunciar, na cruz, palavras to trgicas? Cristo era humano como ns exceto no pecado.
Como qualquer ser humano, Ele gritou porque estava sofrendo. Sua humanidade transparecia.
Em Seu momento de tenso, Sua humanidade experimentava a escurido que todos ns
experimentamos.
Pare e pense. Ao p da cruz de Cristo estava um mar de pessoas. Muitos tinham vindo s
para v-Lo morrer. A tortura de criminosos era como um evento esportivo naqueles tempos. Da
Sua cruz, Cristo podia ver que algumas daquelas pessoas eram gente que Ele havia curado.
Imaginem a tremenda dor de rejeio que O tomou vista daqueles que Ele havia ajudado. De
seus apstolos Ele nada viu a no ser a poeira que eles levantavam na esteira de sua fuga!
Apenas So Joo permaneceu. Poderia ter Ele sentido qualquer coisa que no fosse rejeio?
O povo gritava l de baixo, Se Tu s o Filho de Deus, desa da cruz e ns creremos em Ti.
Isso blasfmia, naturalmente. Claro que havia muitas razes para Ele clamar a Seu Pai. E Ele o
fez. Naquele tremendo grito de Cristo do alto da cruz, estava a dor de toda a humanidade.

10 - REJEIO E RESSURREIO

O psiquiatra Karl Stern* costumava dizer-me, "Quando voc lidar com pessoas
emocionalmente deprimidas, experimente mostrar-lhes como unir sua depresso com a depresso
de Deus no Getsmani". Se Seus amigos caram no sono quando mais necessitou deles, como se
sentiria voc a respeito disso? Por isso no to surpreendente que Jesus tenha gritado! Ns
tambm fazemos isso. E o Pai escuta nosso grito como escutou o grito de Seu Filho. O Filho

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morreu, mas trs dias depois Ele se levantou. Assim, o Pai mostrou o quanto amava Seu Filho.
a mesma coisa conosco.
Quando estamos absolutamente por baixo, gritamos, "Pai, Pai, por que me abandonaste?"
O eco de nossas vozes est em nossos ouvidos. Esse eco algo que nos faz subir a montanha do
Senhor rapidamente. O Senhor fica no alto da montanha e diz, Amigo, chegue mais para cima, e
ns gritamos ao Pai, Por que me abandonaste? Mas se, com confiana total e uma grande f,
esperana e amor, ns realmente nos inclinarmos at o cho, continuando a apelar ao Pai, nossa
voz vai se tornando mais baixa, mais baixa, at se tornar um sussurro, at que fiquemos em
silncio. Enquanto subimos a montanha do Senhor, ns subitamente compreendemos o que nos
est sucedendo: estamos entrando na ressurreio de Cristo.

11 - CRISTO RESSUSCITOU!

Aleluia! Cristo ressuscitou! Verdadeiramente Ele ressuscitou! E por causa disso a

escurido foi vencida pela luz, a morte pela vida e o dio pelo amor.
Agora o mundo vive no Cristo ressuscitado. Se os homens e mulheres tomam
conhecimento disso ou no, o mundo mudou; ele e o cosmo esto agora vivendo, existindo no
Senhor da histria, da eternidade, do tempo e do amor. E no apenas a Igreja que est em
peregrinao em direo Parusia a Segunda Vinda de Jesus mas tambm todos os homens e
mulheres e todo o mundo e tudo o que circunda o mundo de Deus.
A ressurreio de Cristo trouxe o amor para o meio de ns e esse o verdadeiro princpio
da nossa existncia. Se ns reconhecemos isso, podemos transformar o mundo. uma coisa de
tal forma simples que apenas requer f no Cristo ressuscitado. to simples e menosprezada
por muitos que escrevem pesados tratados sobre o extermnio da pobreza e a abolio das
guerras. Mas os seres humanos no se saciam unicamente com po. Eles tm uma desesperada
necessidade de amor, quase mais do que do ar que respiram.
Por que no comear o fogo do amor amando um a um todos aqueles que encontramos
e com quem lidamos durante o dia? Ento realmente a ressurreio de Cristo passar a ter
significao e nossa peregrinao at Ele ser cheia de alegria e restauraremos o mundo para Ele,
e comeremos os frutos do amor diariamente paz e felicidade, de tal forma que nunca sonhamos
que existissem. Vamos comear agora.
Aleluia! Cristo ressuscitou! Verdadeiramente Ele ressuscitou!

12 - PSCOA E PARUSIA

Pscoa - a Ressurreio de Cristo! A festa das festas! A prova final da divindade de

Cristo! Pscoa - a nica festa da Igreja dos primeiros tempos, em volta da qual todas as outras
festas ficam como as estrelas em torno do sol. Com que clareza os primeiros cristos entendiam
que cada domingo era uma pequena Pscoa, que cada uma era a Parusia, isto , a Segunda Vinda
de Cristo, pois na missa de cada domingo Cristo vem novamente na Eucaristia. E, ao mesmo
tempo, cada domingo renovava sua expectativa da Parusia de Cristo, ainda por vir. Quando isso
seria, ningum sabia com certeza, mas todos estavam sempre esperando por ela!
Na velha Rssia, a Pscoa era realmente a Alfa do ano, seu incio, juntamente com a
esperana de que, talvez, ela poderia tambm ser a Parusia. Esse sentimento e essa esperana
candente estavam profundamente enraizados no corao russos, e isso tornava todas as coisas
suportveis. Toda dor e tristeza eram tolerveis porque a esperana da Parusia trazia uma

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misteriosa compreenso das coisas que o intelecto humano, por si s, no poderia entender. A
Parusia era uma realidade sempre presente igualmente para ricos e pobre. Ela dava animao a
todas as pessoas, um gosto de viver, enquanto ao mesmo tempo, afugentava o medo de morrer.
Os russos, como os cristos primitivos, compreendiam a Pscoa sua promessa e sua estupenda
realidade. E porque tinham tal compreenso, com f flamejante, pouco temiam a vida e a morte.
Pois havia a ressurreio e havia a Parusia - Sua Segunda Vinda! Tudo estava bem, mesmo se
tudo parecesse ir mal sobre a terra.

13 - PSCOA

Ns todos os dias ficamos em contato com o miraculoso e o impossvel e no damos valor

a isso; esse o nosso problema. Alm disso, no acreditamos que Deus pode fazer o impossvel
e nos acomodamos no meio dessa descrena.
Por que no temos alegria? Este um tempo Pascal! Ser que estamos neste momento
nos enchendo de alegria por estarmos vivendo agora no Cristo ressuscitado? Estamos ns
conscientes, ser que na manh deste dia ns nos levantamos e dizemos, Cristo ressuscitou,
verdadeiramente Ele ressuscitou; verdade, verdade, verdade? Estamos sentindo essa
alegria?
No acredito que percebamos inteiramente o que significa viver no Cristo ressuscitado.
Ns temos alguma conscincia, muita ou pouca, sobre como viver no Cristo vivo, (isto , imit-
Lo como ser humano, chorar Sua paixo, etc.). Mas penso que o Cristo ressuscitado ainda no
penetrou em ns. Somos ainda como So Tom, cheios de dvidas.

14 - A SIMPLICIDADE PODE VOLTAR

So milhares as vias do amor. So milhes os caminhos que levam at ele. E ainda

assim, todos se encontram no cimo de um monte, onde h uma Cruz, onde o Amor morreu por
amor de ns.
Saber uma boa coisa. Mas os aprendizes nem sempre sabem como amar. E amar o
verdadeiro fim do real saber.
Tomemos a simplicidade santa como guia. Recostemo-nos em seu peito como uma
criana. Vamos deix-la guiar nossos passos, nossas vidas, nossa orao. Como a tnue folha de
relva, vamos perfurar a escura e mida terra de nossos temores e perder o temor, seguros na
simples f. Da mesma forma que a neve derrete sob o sol da primavera, deixemos que se
derretam nossos milhares de necessidades imaginrias, para ficarmos livres de todos os aparelhos
que pensamos que precisamos e que, na verdade, no precisamos.
Como a primavera, vamos danar nos dias dourados da nossa recm descoberta liberdade
em Deus, enquanto seguimos fazendo a Sua vontade na nossa pequenez e na nossa alegria,
amando o mundo e Ele com um amor que nada exige a no ser amar mais.
Cantemos as aleluias da Pscoa durante o ano todo como fazem crianas em frias,
correndo de mos dadas com santa simplicidade, para o alto, para o alto do morro da cruz, onde o
Amor morreu por ns, para renascer novamente no terceiro dia. Vamos nos tornar pequeninos,
simples, sem complicaes, emergindo do nosso emaranhado de caminhos, em direo ao sol do
amor de Deus! Aleluia!

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 15 - PAZ

No Evangelho, Cristo diz que pelos seus frutos sero conhecidos. Um dos frutos
principais da vida crist deveria ser a paz - uma paz profunda, interior, em cada um de ns.
Por que razo no se ter paz? As dificuldades so muitas. As provaes convivero
constantemente conosco. Pequenas e grandes presses nos foraro com suas eternas exigncias.
As tentaes nos assediaro vindas de dentro. A solido bater s portas de nossos coraes. O
demnio rugir em volta de ns, no apenas como um leo, mas como um trovo subterrneo. O
cansao mental, fsico e espiritual entoar sua cantilena sem fim. A carne procurar fuga no
sono.
Essas coisas acontecero, mas se nosso esprito permanecer em sua cela de paz, recostado aos ps
do Prncipe da Paz, tudo isso ser como se no existisse, pois a paz o fruto da caridade e nada
pode penetrar essa cela, a menos que permitamos.
Eu estava rezando para Teresa d'vila e lembrei-me de suas palavras: "Nada te perturbe,
nada te amedronte. Tudo passa. Apenas Deus permanece."
Vamos tentar, pois, ficar aos ps do Prncipe da Paz. Vamos trabalhar na escurido do
meio-dia, nas inmeras noites escuras da vida espiritual, segurando alto a tocha da paz. Se o
fizermos, ento a f se tornar forte, a viso das nossas prioridades ficar clara e a paz e o amor
surgiro.

16 - AMAMOS DIARIAMENTE NO CRISTO RESSUSCITADO

Temos de ser cristos que trabalham dia a dia, hora a hora, a vida de Cristo desde Belm
at o Getsmani e a Ressurreio. Tudo isso se resume simplesmente em uma nica palavrinha:
amar.
Ns devemos amar com nossa carga de emoes, de misrias, de dvidas, confuses e
tentaes, porque elas so a porta atravs da qual estaremos indo para a Parusia. A porta
cruciforme, verdade, mas pode ser suportada se temos a f que necessria para a aceitarmos
vivendo este prprio momento, este prprio dia, no Cristo ressuscitado.
Ele o Cristo que est conosco em nosso computador, nossa lavanderia, nossas refeies,
nossas escurides e luzes, nossas pequenas dores e nossos grandes dias. com Cristo, em Cristo
e por Cristo que iremos conhecer aquela indefinvel felicidade que escapa a todos aqueles que
no acreditam Nele.
Mas com Ele a felicidade no ilusria; ela real. V dentro de voc mesmo e pergunte-
se "O que estou vendo?" E a resposta ser, inevitavelmente, felicidade. A felicidade est com
voc, a felicidade est em voc, felicidade, o amor alm do entendimento, apesar de real e
concreto. Ele, por si s alimenta voc diariamente, porque o Senhor est no meio de ns. Assim,
mesmo que voc possa estar vivendo em meio a provaes e tentaes, seu corao se encher
com a alegria do Cristo ressuscitado. Aleluia! Aleluia!

17 - AS PARTES ESSENCIAIS DA CARIDADE

A caridade, cujo outro nome amor, uma realidade poderosa que muito mal
compreendida entre ns. No se pode dissec-la como se faz na autpsia de um cadver. Isso a
mataria. Entretanto h certos componentes da caridade sem os quais ela no caridade, mas uma
iluso. Vou ilustrar essas partes essenciais da caridade:

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 Vigilncia constante sobre as necessidades e os prazeres dos outros.
O desejo de amar sem ser amado, de compreender sem ser compreendido.
Vigilncia sobre suas prprias manias e hbitos que podem incomodar os outros.
Ter cuidado para que mau humor, irritaes e temores, tenso menstrual no caso das
mulheres, no levem escurido para a alma dos outros.
Usar de boas maneiras na vida diria. Por exemplo, no monopolizar a conversao.
Caridade confiar nas pessoas. Ela nunca julga os motivos de outra pessoa. Ela no se
envaidece. Ningum "dono da verdade".
A caridade no "melosa" nem sentimental.
A caridade toma conhecimento das pequenas coisas. No se demore no banheiro quando
voc sabe que h outros esperando para entrar. Vocs comeam a perceber o que estou querendo
dizer?
A caridade serve aos outros e anula-se a si prpria constantemente, enquanto carrega as
adversidades s costas o quanto for possvel.
A caridade tambm sabe quando dizer no.

18 - A MISSA NOSSA FORA

Os leigos no mundo - em escolas, lojas, fbricas, hospitais, escritrios - so chamados

para restaurar o mundo para Cristo onde se encontram. Essa sua vocao, seu trabalho. Eles
so chamados por Cristo no para "deixarem o mundo" e se enclausurarem, mas para permanecer
nele, voltar sua face para Cristo. Essa tarefa, do ponto de vista humano, parece praticamente
impossvel num mundo que demonstra estar to afastado de Deus. Assim, ns temos necessidade
da Missa.
Sem uma total participao na Missa, ns cedo morreramos. a Missa vivida a nossa
verdadeira alma. A Missa o centro, o corao, a essncia da nossa f. Ela o fogo no qual
devemos penetrar para nos tornarmos uma chama. o nosso encontro com Deus. o nico
lugar onde Cristo e ns nos tornamos um na realidade da f e da vida. A Missa o alimento que
nos conservar durante a monotonia daqueles dias cinzentos, acorrentados sem correntes ao dever
do momento, porque o amor no uma corrente.
Infinita a graa e a fora da participao na Missa. Diariamente, na despedida - "Ide em
paz e o Senhor vos acompanhe" - ns somos relembrados de que o mandamento do Senhor
viver Sua Missa, que tambm nossa, nas praas pblicas do mundo! Como poderamos ns
cumprir esse mandamento se Ele, em pessoa, no fosse nossa fora? No disse Cristo, "Sem mim
nada podereis fazer? Na Missa Ele, prodigamente, nos d Sua fora - dando-Se a ns
pessoalmente - o po dos santos.

19 - A MISSA: NOSSA ESCOLA DE AMOR

A sua vida como leigo no mundo dura; e a vida em torno de voc poder ser cruel, at
mesma srdida. Mas Deus lhe dar foras. Tudo pode ser suportado no intervalo de duas missas.
Todas as manhs voc comer o po dos santos e estar apto a enfrentar qualquer tipo de jornada.
Sua mente e seu corao sero alimentados pela Palavra de Deus. A voz do salmista e a voz doce
de Cristo lhe daro coragem e nova esperana. Sua f ser renovada. Voc mergulha no mar de
fogo que a missa e sai inflamado, pronto para seguir em frente e acender fogueiras de amor, at
mesmo nas mais miserveis favelas da cidade.

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 A missa, acima de tudo, a escola de amor de Deus por ns e de ns para Deus. Nossa f
centrada na missa - e no imenso e infinito pensamento que no me canso nunca de repetir - Que
Deus nos amou antes de tudo, e que tudo o que devemos fazer para sermos catlicos inflamados
corresponder com nosso amor.
Pouco a pouco, imperceptivelmente, a missa diria nos leva cada vez mais para perto de
Deus e de Nossa Senhora. Tambm pouco a pouco ela nos ensinar o silncio, de tal forma que,
atravs do dia, enquanto passa o tempo, descobriremos que existe dentro de ns um jardim
fechado, do qual possumos a chave para abrir seu oculto porto. Podemos entrar nele,
encontrarmos nosso amante extraordinrio e, como Maria em Betnia, nos sentarmos em silncio
de amor a Seus ps, enquanto Marta, dentro de ns, continua a executar suas mltiplas tarefas do
dia.

20 - SILNCIO EM NOSSO INTERIOR

Desertos, silncio, solides no so necessariamente lugares, mas estados da mente e do

corao. Esses desertos podem ser encontrados em meio cidade e em cada dia de nossas vidas.
Ns temos apenas que procurar por eles e descobrir a tremenda necessidade que temos deles.
Eles podem ser pequenas reas de solido ou pequenos desertos, poos de silncio, mas a
experincia que deles podemos tirar se estivermos dispostos a neles penetrar, pode ser to
exultante e to santa como em todos os desertos do mundo, mesmo aquele no qual o prprio Deus
entrou. Pois Deus quem torna a ser santos os retiros, os desertos e os silncios.
No existe solido sem silncio. verdade que o silncio , s vezes, ausncia de
conversa, mas ele sempre o ato de escutar. A mera ausncia de rudos (nos quais no ouvimos a
voz de Deus) no silncio. Um dia cheio de rudos e vozes pode ser um dia de silncio, se os
rudos se tornarem para ns o eco da presena de Deus, se as vozes so para ns mensagens e
convites de Deus.
Quando falamos de ns mesmos e nos enchemos de ns mesmos, deixamos o silncio
para trs. Quando repetimos as palavras profundas que Deus deixou dentro de ns, ento nosso
silncio permanece intacto.

21 - MAIS A RESPEITO DE ESCUTAR DEUS

Experimente considerar o ato de escutar como uma parte essencial da prece. Voc reza e
ouve a voz de Deus lhe falando muito gentilmente, sem gritar, mas no fundo de seu corao. Se
voc escutar com ateno, voc verdadeiramente comear saber o que Ele deseja de voc. Deus
quer que faamos a Sua vontade e Ele se entrega a ns continuamente para que possamos seguir
suas pegadas.
Porqu voc est apaixonado por Deus, voc pode se dirigir a Ele como faria com um
amigo. Voc pode falar com Ele a fim de descobrir o que Ele pensa. Voc quer fazer o que Ele
sugerir. Oua-O, ento, que voc saber. Deus fala de maneira calma, silenciosamente, mas Ele
realmente fala, e Ele far voc saber o que Ele quer que voc faa.
Voc cumprir a Sua vontade e isso ser lindo. Fazer aquilo que Deus deseja ser
realmente feliz. Algumas vezes parecer que Ele traz sofrimento, mas a vontade Dele tambm
lhe trar alegria. Entregarmo-nos inteiramente a Deus, na orao e na ao, viver como um
cristo, e com isso descobrimos uma alegria to imensa que nossa vida comum, do dia a dia,
completamente transformada. Estamos vivendo uma nova realidade.

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 Escute para que voc possa ouvir e compreender o que Deus quer de voc. Escute-O
silenciosamente e siga-O. Voc ficar pleno de alegria. Voc tambm se encher de dor, mas no
importa, pois sua tristeza ser transformada em alegria. isto o que Deus deseja compartilhar
conosco.

22 - ENFERMAGEM E CURA

Eu fui uma enfermeira e minha enfermagem sempre foi dirigida ao Cristo. Eu sempre
disse, "Este paciente o Cristo. Vou trat-lo desta maneira". E eu tentava colocar o melhor dos
meus conhecimentos para fazer isso. Costumava ir de noite visitar os doentes. Eu amava
realmente muito os meus pacientes. Qualquer pessoa doente sempre me falou ao corao.
Imaginem quanto deve significar um doente no corao de Deus. Ele curou muito porque Ele
amou muito. Ele amava o mundo e assim curava cada um dos que a Ele vinham.
s vezes a nossa falta de f, entre outras coisas, que nos torna doentes. Se ns
tivssemos realmente a f do centurio, ns seramos perfeitos. A doena se manifesta atravs de
estranhas formas. Uma pessoa pode estar perfeita fisicamente, mas muito doente espiritualmente.
Ns recorremos a Deus quando isso acontece? Usamos que tipo de sacramento? Existe o
Sacramento da Uno dos Enfermos. H o Sacramento da Reconciliao, no qual dois braos
esto abertos para nos receber; dois lbios prontos para beijar nossos lbios, pois os russos
acreditam que a Confisso seja um beijo de Cristo. H o Sacramento da Eucaristia - o
recebimento do Corpo e do Sangue de Cristo. Mas para penetrar nos mistrios dos sacramentos
preciso converter-se, preciso transformar-se, voltar-se para se defrontar com Deus - em vez de
voltar as costas para Ele.

23 - A ORAO DEVE SER SIMPLES

Deus quer que nossa prece seja simples. Tudo o que temos de fazer dizer a Ele, "Fulano
est doente. Por favor, faa alguma coisa por ele. Eu penso que Deus se sentiria provavelmente
aliviado em ouvir tal pedido, de to cansado que deve estar de todas as nossas longas falaes!
Suponha que voc esteja viajando. Da janela de seu carro voc v algum numa cadeira de rodas.
Ponha seu corao nas mos Dele, por assim dizer, e diga "Senhor, ajude aquela pessoa". Dessa
forma voc pode orar por muita gente e por muitas necessidades.
A prece deve ser primeiramente para os outros. Deus providenciar para que as suas
prprias necessidades sejam satisfeitas. Ns no devemos ficar todo o tempo pedindo, "Deus
faa isso para mim, Deus faa aquilo para mim.Quando dizemos, "Deus olhe por aquela pessoa",
Ele tomar conta de ns tambm.
Com tanta gente por quem rezar, no so necessrias longas preces. por isso que eu
simplesmente digo, "Senhor, cuide de Fulano". Se voc disser isso todos os dias e ficar junto a
Deus, voc perceber que Ele permanecer perto de voc. Eu gostaria de poder tomar voc pela
mo e dizer, "Venha comigo. Vamos todos segurar a mo de Nosso Senhor e rezar de maneira
bem simples". Poucas pessoas, contudo, pensam na orao feita assim. Muitos de ns no
estamos habituados a orar enquanto a vida vai passando. Ns estamos acostumados a separar um
tempo para rezar, quando deveramos estar rezando o tempo todo. A orao nunca cessa. uma
coisa to bela segurar na mo de Deus e rezar sempre.

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 24 - SACERDOTES: UM SINAL DE ESPERANA

Quando eu estava em Toronto, tinha um diretor espiritual, Padre Keating, um jesuta que
vivia prximo Casa da Amizade. Ouvi falar um dia que seu mdico lhe prescreveu caminhar
todos os dias. Ento eu disse, "Padre, j que o senhor tem de caminhar, por que no caminhar at
as favelas - logo ali?" Ele disse, "Eu irei para o parque ou algum outro lugar longe daqui". Eu
disse, "Aqui temos a Rua Cameron, cheia de comunistas.Ele olhou-me e disse, "Afinal, o que
voc est querendo que eu faa?" Eu disse, "Por que no caminhar na Rua Cameron? O senhor
levaria esperana para eles, porque um padre traz esperana - apenas caminhando por aquelas
ruas, especialmente a Rua Cameron. Ele disse, Tudo bem, eu irei, mas no acredito muito que
eu seja um sinal de esperana. Eu disse, "O Senhor lhe mostrar. Todos os dias, a partir
daquele dia, eu o via caminhar pelas favelas, inclusive pela Rua Cameron. Ele foi alvejado por
algumas pedradas e alguns palavres, mas ele tinha cinqenta anos, mais de um metro e oitenta e
era forte - tinha presena. Um dia uma mulher veio correndo, olhou em volta para ver se
ningum a estava observando e a sussurrou: "Reze pelo meu filho. Ele est muito doente".
Cerca de uma semana mais tarde, ela veio, ficou em frente a ele, sem correr, sem medo de
ningum. Ela pegou a mo do padre e a beijou, de acordo com o lindo costume eslavo, e disse:
"Meu filho est bem, graas s suas preces".
Quando h padres por perto, eles so um sinal de esperana. Eles podem no se sentir
assim, ou no saber que so, mas eles so.

25 - SUA "HORA DE FOLGA" (So Marcos, Evangelista)

Numa famlia, a me no dispe de uma hora de folga para si prpria. Essa hora pertence
ao marido, sua famlia, s crianas. verdade que quando tudo est bem ela pode conseguir
algum tempo livre para si prpria. Mas se voc, alguma vez, j lidou com famlias, ou se lembra
da sua, voc sabe que a folga da me sempre depende das necessidades de sua famlia. Ela a
dispensa sem um momento de hesitao. Uma me que cuida de uma criana enferma no faz
isso como se fosse uma enfermeira paga para passar a noite, na base de oito horas de trabalho por
turno. Ela como o Bom Pastor de que fala o Evangelho - aquele que nunca abandona sua
ovelha, porque ele no faz isso s por dinheiro.
Quando trabalhei como garonete, lavadeira, vendedora, compreendi (com a graa de
Deus) o que significava ser um cristo comprometido. Eu estava apenas tentando sobreviver para
poder cuidar de meu marido doente e meu filhinho. Contudo, eu sabia intuitivamente que se
minha colega garonete estava em m situao, eu deveria ajud-la, mesmo que eu estivesse to
fisicamente cansada como ela estava. Isso s vezes significava ter de ir a um outro restaurante,
comprar um cafezinho e escut-la falar de seus problemas at as onze horas da noite. s vezes
tinha de perder minha hora de almoo, durante a qual eu tinha inteno de fazer algumas
compras, ou apenas dar uma volta. Em vez disso, eu ficava sentada numa lanchonete abarrotada,
apenas escutando. O amor me compelia a agir assim. Um sentimento de amor cristo
amadurecido, adulto, compele milhes de cristos, hoje em dia, a agir assim.

26 - CUIDAR DO "JARDIM DE ALMAS" PARA DEUS

importante pedir ao Esprito Santo que lhe d o dom particular de captar o que se passa
com os indivduos, pois no h duas pessoas iguais. Pensar em cada um, orar por cada um,

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planejar para cada um sob sua responsabilidade (a curto ou longo prazo), tudo isso pode ser parte
de suas tarefas no lar ou no trabalho.
Por exemplo, intuio e orao ligadas a amor e inteligncia, fizeram-me ver que um de
nossos membros necessitava de estudos acadmicos para se livrar de um bloqueio interior. Um
outro tinha boa inteligncia, mas uma paixo por detalhes que o impedia de ver o todo. Tal
paixo teve de ser amainada aos poucos com amor e gentileza. Um outro pode ter uma maneira
abrupta de falar, mas interiormente gentil e amoroso. E assim por diante, com todo o resto de
nossos membros.
O Senhor deseja que voc faa crescer um belo jardim de almas para Ele. Mas voc
precisa aprender a ser um bom jardineiro - saber que cada flor precisa de uma diferente espcie
de fertilizante, um outro tipo de tratamento, talvez um transplante para outro terreno. Mas para
fazer cada planta florescer da melhor maneira e produzir os frutos que o Senhor espera dela, voc
tem de cuidar daquele jardim de acordo com Suas regras de "diversidade na unidade". Como um
jardineiro qualquer, isso feito melhor de joelhos. Use de todas as suas faculdades espirituais e
intelectuais, e depois mais orao. Pea ao Esprito Santo e a Nossa Senhora para possuir
conhecimento interior pessoal cada vez mais profundo de cada um daqueles que esto sob sua
responsabilidade.

27 - CRISTO NA HIERARQUIA

Nestes prximos dois dias quero conversar com vocs sobre aquilo que conhecido como
o misterium romanum, ou o mistrio de Roma. Ele pode ser ilustrado atravs de uma estria que
um bispo contou-me certa vez. Ele conheceu um homem de grande intelectualidade que estava
interessado em tornar-se catlico. Contudo, esse homem tinha um tremendo obstculo - a
fraqueza humana da hierarquia.
O bispo respondeu-lhe desta forma: "Caro amigo, voc no percebe porque a biblioteca do
Vaticano deixa completamente disponveis seus arquivos histricos? Ela no tem medo da
verdade, por mais triste que possa ser. Essa fraqueza tem se mostrado como uma prova adicional
do divino chamamento da Igreja. Bispos, sacerdotes e papas, devido sua humanidade
pecaminosa e fraca tm ferido a Igreja por dois mil anos, mas ela ainda continua em p!"
Deus no construiu Sua Igreja com os anjos, mas com os homens pecadores, fracos,
medrosos, que O amavam e que, relutantemente, com Sua graa, foram se tornando aquilo que
deveriam ser. Portanto ns, que somos ainda dirigidos por homens fracos, temos de entender que
devemos olhar alm da pessoa, para o ministrio que cada um exerce. Esse ministrio Cristo.
Porque Cristo est na Igreja, Ele est em cada ministrio, desde o Papa at o padre de sua
parquia. De outro modo, no haveria Igreja.

28 - O MISTERIUM ROMANUM (S. Lus Maria Grignion de Monfort)

No importa o quanto homens e mulheres em seu ministrio paream transformar em

runas sua parte do edifcio da Igreja devido sua humanidade - da os aspectos desagradveis e
pecaminosos - isso no acontece. Cristo presente no ministrio deles no permite que a igreja
seja destruda por causa da fraqueza das pessoas que O representam.
Muita gente espera que todos os religiosos superiores, do Papa para baixo, sejam santos.
Vamos imaginar que seu superior religioso, seu proco, ou quem quer que esteja no cargo, tenha
a pior personalidade possvel, e que todos tm enormes dificuldades em lidar com ele ou ela.

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Vamos imaginar que as manias dessa pessoa irritem voc. Se voc um homem, voc no gosta
de ser dirigido por uma mulher; se voc uma mulher, no gosta de ser dirigida por homens.
Deixo que vocs completem o quadro.
Lembrem-se, porm, que estamos lidando com o misterium romanum e - o que mais
importante - lidando com a paixo de Cristo e o comportamento dos apstolos que no eram flor
que se cheirassem. Um O negou, outro O traiu; todos, exceto um, fugiram quando Ele morreu.
H apenas duas concluses possveis: ou a Igreja Catlica tem fundao divina e Cristo
est presente em todas as pessoas que dirigem Sua igreja, ou no existe Igreja Catlica e a coisa
toda no tem nenhum sentido. Faam sua escolha.

29 - DEFENDENDO A IGREJA (Sta.Catarina de Sena, Doutora da Igreja)

Perguntei certa vez a minha me porque tinha me colocado o nome de Santa Catarina de
Sena, pois significava que eu tinha dois dias santos - Santa Catarina de Alexandria e Santa
Catarina de Sena. "Bem", disse ela, "Santa Catarina de Alexandria voc comemora naturalmente
porque uma festa russa". Mas ela leu a vida de Catarina de Sena quando estava grvida de mim
e disse, "Eu gostaria que minha filha fosse mais como Catarina de Sena". Eu lhe disse, "Me,
voc no poderia ter feito nada pior! Ela uma dessas mulheres que carregam voc at os papas
e todo o mundo. E mesmo que voc no queira, ela o leva de qualquer modo".
Santa Catarina de Sena foi nomeada Doutora da Igreja quando eu estava em Roma -
podem imaginar isso! Ela mal conseguia soletrar o italiano simples, muito menos o latim. Como
queria recitar o brevirio, ela disse a Deus que gostaria de aprender o latim. E vocs sabem o que
aconteceu? Ela aprendeu o latim em meia hora. Ela abriu o brevirio e o recitou!
Quando enfrentei o movimento morte-de-Deus*, nos anos sessenta, senti-me ao mesmo
tempo fraca e forte. A fora no era minha. Eu rezava a Santa Catarina de Sena freqentemente
durante aqueles anos porque ela lutou pela Igreja. Eu tenho uma estatueta e uma relquia de
Santa Catarina. Eu carregava a relquia sobre meu corpo enquanto o assunto morte-de-Deus era
debatido na minha frente. Eu sabia que era uma guardi da Igreja. Para defender a Igreja voc
tem de ser crucificado, sempre crucificado.

30 - AMANDO NOSSA FAMLIA

mais difcil servir nossos irmos ou nossos vizinhos do que servir aos pobres. mais
fcil abraar um estranho do que amar a prpria famlia, com a qual somos to profundamente
envolvidos por milhares de laos e para a qual nos tornamos prestadores de servios para tantas
coisas. Gostaria que vocs meditassem sobre isso.
Uma famlia uma comunidade. Uma parquia uma comunidade. O mundo tambm
uma comunidade. E a vida em comunidade apara nossas cortantes arestas; o caminho de Deus
para a santidade.
tarefa nossa formar uma comunidade de amor, uma famlia. Fazemos isso pregando
silenciosamente o Evangelho com nossas vidas, sem restries. Ns fazemos isso atravs da
inocncia do Menino de Belm; atravs da vida oculta de Nazar, nas pequenas coisas bem feitas
por amor de Deus - e atravs da kenosis, ou auto-esvaziamento, que nos leva ao Glgota.
Fazemos tudo isso para que Cristo possa viver em ns - e nos nossos prximos.
Ns trazemos o amor de Cristo para nossos prximos, um de cada vez, como indivduos,
nunca massificando. Seria tolice tentar restaurar o mundo para Cristo, em massa. Temos de

59
tentar restaur-lo pessoa por pessoa, comeando por ns mesmos! O Evangelho de Amor, a
testemunha da f que liberta a humanidade anunciada e levada a um ser humano por outro ser
humano. No algo que possa ser dada de qualquer outra forma. um relacionamento pessoa a
pessoa.

online edition Madonna House Publications March 2010

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 MAIO

1- IR A SO JOS (So Jos, Operrio)

Ir a So Jos, aquele homem jovem, forte, e silencioso. Seu silncio, uma vez que o
penetremos, cura tudo o que toca. Seu silncio uma escola de coragem, f e amor. Ele
estabelece uma bela ponte entre a humanidade e Deus, uma ponte que precisamos encontrar, com
tremenda premncia nos dias de hoje, quando tantas vidas esto to vazias de Deus que
homens e mulheres at mesmo esqueceram o caminho de volta a Ele.
Procure Jos, o homem pobre cujo Filho adotivo nasceu em um estbulo e cuja famlia
vivia da maneira muito frugal numa pequena e esquecida vila da Palestina, mas que segurou em
seus braos a Luz do mundo e a riqueza das naes e quem pode nos ensinar tudo sobre
como esvaziar nossas mos dos falsos valores e ench-las com amor, f e felicidade.
Ir a Jos, aquele que conserta brinquedos, mveis e casas, como conserta ainda coraes,
almas, corpos, mentes e famlias arruinadas. Sim, vamos at Jos, a quem Jesus e Maria tanto
amaram.

2- O MS DE MARIA

Este o ms de Maria, Me de Deus e dos homens e mulheres. Por que no conservar

este ms longe das preocupaes e dos temores - das diverses frvolas e das recreaes sem
sentido?
Por que no comear uma jornada para dentro em direo ao Imaculado Corao de
Maria, para aprender com ela o segredo do Rei, seu Filho - o segredo que mudaria nossas vidas e
com elas todo o mundo - o segredo da caridade sem fim, da paz de Deus e da alegria de Maria - o
segredo e a arte de ser diante de Deus e trabalhar por Deus?
Isto no fcil para os modernos e inquietos homens e mulheres que tm andado longe
das verdades e dos caminhos de Deus. Felizmente, podemos comear voltando-nos para uma
criatura igual a ns, uma mulher que nos guiar ao longo da estrada real para Deus, seu Filho.
Sim, podemos comear de maneira bastante fcil, voltando-nos para Maria, a Me de Deus que
fez deste sculo o seu sculo. Medianeira de Todas as Graas! Rainha de todos os coraes!
Um ser humano que vestiu Deus com nossa carne! Ela sabe todas as respostas. E ela est pronta,
no apenas pronta, mas ansiosa - para d-las a todos os que a procuram.
A mulher que passou seu tempo na terra envolvida em silncio est nos falando hoje
desde Lourdes, Ftima e tantos outros lugares. Se apenas tivssemos tempo para escutar e
meditar suas palavras, poderamos fazer do nosso tempo um tempo de paz e nossas vidas seriam
vidas de alegria.

3- MEDITAO SOBRE O USO DO COMPUTADOR

(Festa de Ss. Felipe e Tiago, Apstolos)

Digitador, operador de computador ou programador de dados, seja o que voc for,

escrevendo atravs de muitas espcies de mquinas, tenha respeito diante dessa mquina.
Abenoe-a se possvel com gua benta e nunca permita que ela o domine. Voc maior do que a

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mquina! Voc seu mestre. Ela jamais poder amedront-lo, parar voc, faz-lo ficar furioso,
nem poder frustr-lo, porque por si s ela neutra. Ela s tem significado para faz-lo lembrar
de Deus. No descarregue na mquina aquilo que voc est carregando no seu corao. Porque,
caso contrrio, voc estaria invertendo a ordem das coisas estabelecidas por Deus.
Quem quer que seja voc, agradea ao Senhor pela habilidade de seus dedos e use as
teclas diante de voc com amor, para transformar seus smbolos em palavras. Lembre-se de que
todas as palavras, a menos que sejam pecaminosas, vm do Verbo, que Deus.
Quem quer que seja voc, perceba que seus dedos esto orando enquanto voc trabalha.
Voc faz parte do Corpo Mstico de Cristo, por isso voc est rezando enquanto digita essas
palavras. Trabalhe bem!
Quem quer que seja voc, lembre-se de que voc faz parte da grande tranqilidade da
ordem de Deus, portanto suas margens devem ser perfeitas, seus cartuchos trocados e seu toque
consistente.
Quem quer que seja voc, no deixe nunca de aperfeioar sua digitao, pois ela uma
escada para sua unio com Deus. O amor nunca se satisfaz - ele quer sempre amar mais. Se voc
escuta bem, voc poder ouvir Sua voz na cano rtmica das teclas!

4- UMA GUERRA DE PALAVRAS

As palavras custam pouco. Elas fluem em nossas mentes vindas de todas as direes: do
rdio, da televiso, do computador. Elas nos atingem de muros muito altos e das pginas das
revistas. O mundo e seus habitantes esto cansados das palavras vazias. Mas as pessoas esto
procurando, desesperadamente, avidamente, por palavras que carreguem a fora de terem sido
vividas por aqueles que as proferem.
Ns estamos alinhados entre duas frentes de batalha. De um lado esto as palavras do
Prncipe das Trevas, as quais, tem-se que admitir, so vividas pelos seus seguidores. Do outro
lado esto as palavras do Verbo Encarnado, as quais devem chegar vivas dentro de ns, nas
nossas vidas dirias, em nossa carne e em nossos ossos, em nosso esprito e em nossas aes.
Ser que ficamos to perdidos que a nica coisa que sabemos fazer denunciar,
denunciar, denunciar, sempre e sempre, com uma veemncia estridente e estril? Vamos parar de
ser contra quer que seja. Vamos ser pr-Cristo e pr-amor! Vamos parar de falar contra esta ou
aquela pessoa, esta ou aquela nao. Vamos comear a viver o Cristianismo!
Assim Cristo vir e far morada entre homens e mulheres novamente, atravs de ns, nos
simples eventos dirios da vida comum. Ento, homens e mulheres O conhecero de novo dentro
e atravs de ns, que o caminho que Ele planejou. O reino de Deus comear neste mundo
tambm como foi planejado. As trevas sero banidas diante da Sua Luz brilhando atravs de
nossas almas.

5- CULTIVANDO FLORES

Quem cultiva flores passa seu tempo criando beleza, que o Senhor pode usar para curar
pessoas e traz-las para bem perto de Si. Cada flor um poema de amor de Deus para ns! Cada
uma reflete uma pequena parte da beleza de Deus. Olhe cada uma delas e voc se perder
contemplando a infinita perfeio daquela flor - suas cores, sua forma, o feitio de suas ptalas.
As flores do esperana ao retornar em cada primavera, como o fazem. As flores do
coragem. As flores curam. As flores so arautos da alegria.

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 As flores falam a linguagem silenciosa dos amantes, desde os colares havaianos at as
cerimnias de coroao de Nossa Senhora em maio, feitas por crianas. No passado, as
procisses do Santssimo Sacramento eram sempre acompanhadas por garotas que espalhavam
ptalas frescas diante da Eucaristia, do mesmo modo como galhos de palmas eram espalhados
debaixo dos ps do burrinho quando crianas gritavam "Hosana" ao Rei, quando Jesus, montado
nele, entrou em Jerusalm.
Muitos eremitas e santos passaram parte de sua vida de amor com Deus plantando e
cuidando de flores - fazendo seu deserto florescer. Uma ermida sem flores no morada de
Deus. Por onde quer que os beneditinos e os franciscanos passavam, eles deixavam ermidas de
flores atrs de si. Uma casa sem flores uma casa morta. Em palavras simples: sempre que
exista um corao que ama em um lar, a existe algum, seja homem ou mulher, que se dedica a
um jardim de flores.

6- MARIA E O TERO

Estive pensando um dia destes sobre o rosrio. O que o rosrio? A histria da

Encarnao. Ela comeou no tero de uma mulher que simplesmente disse sim a Deus. O
rosrio segue os eventos principais da vida do Homem-Criana a Quem ela deu luz e Quem,
para ns cristos, Deus, a Segunda Pessoa da Santssima Trindade.
Passo a passo, numa extraordinria simplicidade, qualquer um pode seguir a vida de Cristo
nos mistrios das dezenas. Enquanto o drama de Sua vida se desdobra, o ritmo aumenta.
Finalmente, a humanidade est matando Deus e Deus est voluntariamente morrendo por amor da
humanidade. A tragdia penetra o corao e a mente com uma quase intolervel gratido. Ento,
vagarosamente, a dor aliviada pela Ressurreio e a certeza de que o Senhor est no meio de
ns.
O Tero no pode ser apressado ou murmurado sem cuidado, em rpida recitao. No.
Uma dezena por dia, rezada reverentemente, seria melhor, ou mesmo uma por semana. Entrar
profundamente nos mistrios das contas penetrar no mistrio inteiro da vida e morte de Nosso
Senhor Jesus Cristo. E quem melhor para nos guiar do que Maria? Ela estava l desde o comeo,
durante Sua vida pblica, Sua morte, ressurreio e depois, no Cenculo, onde desceu o Esprito.
Ela "desencadeou tudo isso", por uma forma de dizer, com o seu sim. Assim, pedimos a ela que
nos conduza atravs dos mistrios de seu Filho com devoo e f.

7- SELECIONAR BOA MSICA

Hoje quero falar sobre msica e seu imenso poder em afetar nossas emoes, mentes e
almas. A msica pode elevar nossos espritos. Por outro lado, a msica tem sido vulgarmente
prostituda para apelar para as mais baixas emoes. Como todas as artes, a msica pode, em
ltima anlise, conduzir-nos para o cu ou para o inferno. A msica afeta as pessoas de modo
diferente, dependendo de sua formao educacional, cultural e social. A memria tambm exerce
uma parte no efeito que a msica tem sobre as pessoas, fazendo-as lembrar de fatos tristes ou
alegres. A gente pode quase sempre adivinhar a idade dos outros pela msica que escolhem.
Os homens e as mulheres que se dedicam a Deus devem ser muito cuidadosos com as
msicas que selecionam. Eles so responsveis por um dos mais belos dons neste mundo que a
msica, que capaz de moldar as emoes, as mentes e os espritos das pessoas. A msica
tambm pode ajud-los a restaurar o mundo em volta de si.

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 Ao selecionar msicas, faam a si prprios estas perguntas: esta msica faz vir a voc
pensamentos e emoes que o afastam de Deus? Ela leva voc a fugir de seus problemas? Leva
voc a se esquecer da Cruz em sua vida diria? Ela conduz voc a uma vida de sonhos que no
para voc? Se a resposta a qualquer dessas perguntas for sim, foi escolhida a msica errada para
voc. Mas se ela fizer crescer em voc um maior entendimento da beleza de Deus e da Sua
criao e o trouxer para mais perto de Deus de alguma forma, ento boa msica.

8- MAME ERA UMA REVOLUCIONRIA

Minha me tinha idias revolucionrias, no sentido cristo. Ela acreditava que todos os
cristos devem amar-se uns aos outros! Ela traduzia esse amor em ao direta, especialmente ao
envolver-se com gente pobre. Ela era uma talentosa concertista de piano e durante seus anos de
graduao no conservatrio de S. Petersburgo, ela "ia at o povo*" todos os veres. Significa que
ela se empregava por poucos rublos, como criada, justamente para aquele tipo de gente que era
Jos e Maria - trabalhadores rurais.
Seus dias eram rduos. Ela se levantava cedo, ajudava na limpeza, preparava o caf da
manh, lavava tudo com as prprias mos, continuava com as tarefas do dia, preparava o almoo
e o jantar, limpava - tudo o que essa famlia de camponeses precisava. Ao chegar o outono ela j
havia conseguido ensinar a toda a famlia a ler e escrever.
Eu sempre atribu minha vocao, pelo menos em parte, a meus pais, especialmente minha
me. Ela ia at os pobres porque, como outros russos, ela se sentia como um membro do Corpo
Mstico de Cristo. Todos os russos sentiam intensamente essa unidade com todos os cristos.
Eu pensava que todos os pais eram como os meus, mas agora j sei melhor como so as
coisas. Nunca, nem por um instante, eles deixaram de incutir atitudes evanglicas em mim. Na
minha organizao da Casa da Amizade e em Madonna House, eu usei as idias e os padres que
aprendi com eles.

9- AJUDANDO A SERVIR AOS POBRES

Minha me freqentemente servia aos pobres como enfermeira ou como parteira. Quando
fiquei mais crescida, ela envolveu-me em seus trabalhos de caridade. Eu tinha de levar remdios
e suprimentos e andava dezesseis at trinta e dois quilmetros. Quando chegvamos ao lugar de
destino, eu tinha de esfregar o cho, arrumar as camas e prestar auxlio em tudo. Depois eu
preparava comida para a famlia, pois freqentemente a dona da casa estava com dores do parto.
Mame ajudava nisso e eu ajudava em tudo o mais. Era alguma coisa impressionante, podem
crer. Aprendi muito com isso.
Naquela poca, as senhoras e os cavalheiros no faziam nada dessas coisas: pelo menos
nenhum de nossos vizinhos fazia. Todos eles pensavam que mame era meio doida. A
lembrana dessas viagens est profundamente gravada em minha mente. Aprendi a identificar os
pobres com Cristo e cresci com essa verdade em meu corao.
Tambm, na Rssia de minha meninice, quase no existiam os servios sociais. A gente
entendia que as palavras de Cristo O que fizerdes para cada um desses.. aplicava-se aos rfos e
aos idosos. Assim as famlias acolhiam as crianas e tambm os velhos, que eram respeitados e
servidos, pois a idade era considerada um smbolo de sabedoria.

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 Essa foi minha formao espiritual com relao aos pobres. Eventualmente iria refletir
essa espiritualidade russa nos trabalhos nas favelas de Toronto, depois no Harlem e, agora, aqui
em Combermere.

10 - MARIA, UMA JOVEM DE NAZAR

Precisamos de um modelo. Somos crianas que s aprendem imitando. Se no achamos

ainda tal modelo, porque no o procuramos... porque ainda no dirigimos nosso olhar jovem
de Nazar, mulher que ouviu de um anjo mensagens...incrveis.
Uma simples criatura humana, como voc e eu, uma jovem, talvez, de apenas quinze anos,
pronuncia uma nica palavrinha que repercute pelo mundo daquele tempo e vai ecoar por toda a
terra at o fim do universo. Fiat! Faa-se em mim conforme a Tua palavra.
Ela igual a voc e a mim. No igual a Deus! uma simples criatura. Ela o modelo
que andamos buscando. Vamos conserv-lo e segui-lo, a fim de podermos realizar em ns a
mesma totalidade de unio com a vontade de Deus.
E assim nasce uma criana! Durante muitos anos, Maria deve ter perguntado a si mesma
Quem seria Aquele Menino, aquele seu Filho! Maria no somente conversava com Deus, mas O
segurava em seus braos e sua vontade era uma s com a Dele.
Esta a tarefa dos batizados em Cristo: subir para a unio sempre mais perfeita com a
Trindade, seguindo Cristo que o caminho e Maria, Sua me, que o modelo.

11 - MARIA E O DEMNIO

Recebi recentemente uma carta de uma mulher que se dedicou profundamente s coisas
do ocultismo. Ela pedia minha ajuda; mas o que posso fazer? Posso apenas orar por ela. Mas
tambm lhe enviei uma estampa de Nossa Senhora.
No Gnesis existe a predio de que uma mulher ir surgir, a qual esmagar a cabea da
serpente. Maria far isso. Seu calcanhar est pronto para fazer isso, contanto que rezemos.
Ela esmagar a serpente que est se arrastando em volta de nossos coraes. Ns
escutamos a voz daquela serpente murmurando junto a ns: "No sejas tolo. Toda essa coisa de
religio no serve para nada. Deus no existe." Ela sussurra tantas coisas, meias verdades,
pedaos de verdade e mentiras completas. Se orarmos a Maria, ela se tornar poderosa e imensa.
E o demnio tem extraordinrio medo dela, pois ele sabe quando encontra aquela que lhe ir
esmagar a cabea.
Ir a Maria estar perto de Jesus! Ele escolheu vir terra e a ns por intermdio dela. O
Esprito Santo a cobriu com Sua sombra. Ser muito fcil para ns irmos at ela quando estamos
cheios de lgrimas, cheios de solido, cheios de serpentes se arrastando, porque ela tem as
respostas.

12 - SEGURANDO A MO DE DEUS

Quando penso na orao, a frase que me vem cabea esta: Segure a mo de Deus e
fale com Ele sempre que quiser. s vezes voc fala com Ele, s vezes no, mas voc est com
Ele o tempo todo. Este deve ser nosso modo bsico de rezar.

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 As pessoas pensam que precisam reservar muito tempo para rezar: "Eu preciso no
mnimo de duas ou trs horas por dia", elas me dizem. Eu no penso assim. No precisamos
passar todo o nosso tempo em "orao"; ns precisamos servir uns aos outros! Quando uma
me est ocupada com seus filhos, um empregado com seu trabalho, um missionrio com os
pobres, eles podem pensar que no tm tempo para rezar. Isto no verdade. Voc d seu tempo
para qualquer um ou qualquer coisa, mas no seu corao voc reza continuamente. Voc sabe
que o Senhor est muito prximo, que Ele segura sua mo, de verdade, enquanto voc continua
com seu trabalho. esta a maneira como voc deve rezar.
Obviamente h ocasies especialmente reservadas para a orao. A missa, por exemplo,
a mais extraordinria orao, mas a orao a que estou me referindo agora a comunicao
permanente entre voc e o Senhor. A orao uma conversa com Ele. Voc no precisa saber
como falar com Deus. Apenas fale. Ele ama escut-lo e se deleita especialmente com o seu
silncio, enquanto voc O escuta.

13 - MARIA EM MINHA VIDA (Nossa Senhora de Ftima)

Maria entrou por si mesma em minha vida. Porque eu a conhecia, porque minha vida foi
vivida desde quando eu era beb dentro de sua sombra radiante, porque meus ps a seguiram
atravs de todos os mistrios alegres do Rosrio, era natural que me voltasse para ela quando os
mistrios de tristeza de nossa f entraram em minha vida.
Getsmani tornou-se realidade para mim. Eu vi meus amados sendo levados um a um para
a carnificina, presos, injustamente encarcerados, executados sumariamente, enquanto vivia sob o
exaustivo sofrimento mental de esperar pela minha vez. Finalmente, conheci a priso e
claramente vi a face da morte. Fui condenada a morrer de fome, o que reduziu meu corpo
fraqueza e escureceu minha mente com o terror...e Deus escondeu-Se como se no estivesse l.
Ento Nossa Senhora veio e, tomando-me pela mo, andou uma vez mais pelo caminho da Cruz,
desta vez comigo e com milhares de meus compatriotas, como tinha feito com seu prprio Filho.
Meio em delrio de fome, fraqueza e dor, ainda me lembro a repetir como um refro uma palavra:
Maria! Maria! Maria! Nisto estava a nica fora que me impediu de ir alm da fina borda do
desespero. Nisto estava a bno e o leo para minhas feridas. A Me da Alegria trouxe alegria
para meu deserto de dor e morte. Atravs do seu fragrante amor, ela me mostrou o caminho para
o amor encarnado, seu Filho Jesus, e tornou o meu calvrio aceitvel, at mesmo infinitamente
desejvel por causa Dele.

14 - A SANTIDADE DO TRABALHO RURAL (S. Matias, Apstolo)

O trabalho no campo pode ser hoje um negcio, at mesmo um grande negcio, mas as
pessoas que esquecem que trabalho rural uma forma de viver, podero chorar um dia, por causa
desse descuido. Pois, no h melhor lugar para se viver o Evangelho do que em uma fazenda.
Em nenhuma outra parte homens e mulheres se aproximam mais de Deus do que no campo, nas
reas rurais; em nenhuma outra parte esto eles mais prximos a Ele do que quando lavram a
terra ou cuidam do rebanho. Jesus nasceu em rea campestre e viveu no campo a maior parte de
Sua vida. Ele no era fazendeiro, mas seu Evangelho est cheio de exemplos tirados dos
trabalhos no campo. Ele falava de vinhedos, colheitas, lavoura, gros e sementes. Ele amava
usar parbolas sobre ovelhas e todos os tipos de rebanho! O carinho para com os animais estava

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na Sua voz, em certo sentido; o carinho pela terra e por todas as coisas que nela nascem e
crescem tambm estava ali. Ser que temos esse carinho? Ser que possumos esse amor? Ser
que temos essa compreenso?
Quando eu era uma menininha na Rssia, ns tnhamos pastores para os nossos cavalos,
vacas e ovelhas. Eles conheciam a serenidade e a paz que vm da vida silenciosa e de ser um s
com a natureza e a natureza de Deus. Todos eram profundamente religiosos e os aldees
consideravam sbios at os mais jovens deles. Eles eram respeitados e amavam o trabalho que
faziam.
Na Rssia, o trabalhador do campo chamado de krestianim, o que simplesmente
significa "cristo" e os russos tm a idia correta - o trabalhador do campo deveria ser a figura de
um cristo.

15 - LAVOURA APOSTLICA

Em Madonna House temos uma lavoura chamada Os Hectares de So Bento. Ali fazemos
aquilo que chamo de lavoura "apostlica". Nossos lavradores procuram tornar rica a lavoura,
usando os meios mais simples possveis e um mnimo de gastos para a alimentao de nossos
irmos e irms de modo que o dinheiro possa servir aos mais necessitados. Ns pedimos a Deus
e a nossa Abenoada Me e a Santo Isidoro, o padroeiro dos lavradores, que sabiam fazer tanto
com to pouco.
Como em tudo o mais, na lavoura apostlica, toda a ao tem um valor eterno. Um
trabalhador do campo no tem "deveres" para fazer. Os "deveres" so fruto de insatisfao, de
opresso. No, um agricultor tem um mundo inteiro para salvar alimentando os porcos! E no h
nada de "sujo" no trabalho agrcola. Espalhar esterco tem o mesmo valor do que escrever uma
tese ou trabalhar em qualquer outra ocupao que parea ser mais limpa. Tudo aquilo com que o
agricultor lida limpo e tudo tem um propsito. O esterco vai nos proporcionar alimento para o
prximo ano. A carne do porco ser comida. A vaca produzir bezerros e dar leite e carne.
Tudo no campo serve para alimento da humanidade. Como pode isso ser considerado sujo
quando alimenta nossos corpos que so o templo de Deus, onde Cristo vem fazer Sua morada?
H no mundo duas espcies de pessoas que realmente tocam Deus. O sacerdote toca Deus
na Sua prpria essncia. E o homem do campo toca Deus na Sua criao como ela saiu de Suas
mos.

16 - LAVOURA, TEMPO E SADE

A lavoura apostlica exige a pessoa por inteiro. o melhor modo de morrer para si
prprio, porque as exigncias da natureza e dos animais esto l mesmo para lembrar, como
nenhum sino em algum mosteiro o faria, a necessidade de cumprir o dever do momento. Esse
dever conduz ao objetivo - alimentao dos irmos e das irms - e est sempre diante do lavrador
apostlico.
Desta forma o trabalhador do campo no desperdia um grama de tempo, pois ele
precioso. o tempo de Deus e de todos os homens e mulheres da terra e um lavrador no pode
perder tempo. Se ele faltar um dia, no haver forragem. Se ele arar a terra um pouco tarde
demais, no haver colheita. Se o lavrador semear com uma hora de atraso e cair uma
tempestade, todo o trabalho estar perdido. O lavrador apostlico conhece o valor do tempo e o

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respeita. Os lavradores sabem que o tempo sua parte da eternidade que Deus lhes deu para
crescer no amor e tornarem-se santos, que o destino de todos os cristos.
A lavoura apostlica um processo muito vagaroso e ela ensina ao trabalhador do campo
muitas lies que no so ensinadas em livros apostlicos. Ela os despe de muitas noes
preconceituosas e os faz puros novamente. Os trabalhadores do campo que trabalham com a
terra, da qual eles provieram e para a qual retornaro, ficam curados de seus males. Por um
estranho meio, um lavrador, de algum modo, se reconcilia profundamente com Deus e caminha
com Ele ao entardecer, enquanto ambos contemplam a criao de suas mos.

17 - COMEOU NO PENTECOSTES

O Esprito Santo desceu, no dia de Pentecostes, para comear uma nova dimenso de
unidade, a qual- e somente ela- iria possibilitar ao homem seguir o caminho estreito, preconizado
e inaugurado por Cristo. No dia de Pentecostes, o Esprito Santo estava consolidando os
ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Mas preciso lembrar que, para chegar ao Pentecostes, o Senhor Jesus teve de trilhar um
longo e penoso caminho que foi da encarnao morte e, por esta, ressurreio.
Como claramente diz o Evangelho, todo batismo realizado na gua e no esprito; assim
sendo, eu tambm tive o meu Pentecostes e tambm eu sou herdeira dos dons do Esprito Santo.
A est o divino Esprito Santo para purificar nossos coraes em suas chamas, para que eles, na
liberdade, na f, na confiana e no amor, se possam voltar uns para os outros. Todos temos que
entrar no mistrio do Esprito Santo que o amor de Deus ardendo em ns e sobre ns, como
chamas de fogo. Sem atravessar essas chamas, jamais nos tornaremos uma s mente, um s
corao e at um s sentimento.

18 - CONVERSA S REFEIES

A conversa mesa reflete o estado de mente, corao e alma de cada um. Ela uma parte
importante do esprito de amor de nossa famlia que se derrama tambm sobre nossos hspedes.
O amor deve estar atento sobre as conversas mesa. Debates no tm lugar em nossa
conversao e tambm no tem lugar um sbito silncio de retraimento. O amor conduz a maior
parte das conversas para Deus e assuntos espirituais. Geralmente os debates so sobre alguma
coisa digna de valor em vez de um tolo e desperdiado torrente de palavras que realmente no
fazem sentido.
Isso no significa que no possamos discutir assuntos do dia-a-dia ou rir de pequenos
incidentes que sejam engraados. Pois claro que durante um dia alguma coisa engraada
acontece a todo o mundo. A capacidade de rir de si mesmo em vez de rir dos outros um grande
passo em direo sade emocional e da santificao.
O riso nos foi dado por Deus para que possamos relaxar e cantar para Ele uma alegre
cano. O demnio odeia o riso e ele deseja arranc-lo para longe de Deus. Ento ele tenta us-
lo como algo danoso, provocando alguma piada ofensiva. Por exemplo, ele nos impele a dizer
alguma verdade desagradvel em forma de anedota.
Lembremo-nos de que uma refeio deve ser uma gape - a partilha do po em amor,
sempre nos trazendo memria a Eucaristia e a ltima Ceia. Se nos lembrarmos disso, ento
agiremos convenientemente.

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 19 - AMBIES VS E INVEJA

Estamos ns completamente livres de quaisquer ambies vs? Ficamos aborrecidos

quando no alcanamos nosso prprio objetivo? Temos ns a ambio, mesmo que
profundamente oculta em nossos coraes, de fazer a nossa vontade em vez da de Deus? Temos
o desejo de sermos promovidos?
Queremos estar por dentro de assuntos confidenciais que no nos dizem respeito, para
parecer maiores do que os outros diante de pessoas com autoridade? Ns medimos nossas tarefas
por padres mundanos, em vez de padres divinos? Consideramos que o ato de recolher o lixo,
limpar quartos e banheiros, est abaixo de nossa dignidade, e pensamos que mereceramos tarefas
melhores? Nos gabamos de nossas prprias habilidades? Procuramos pela notoriedade e ficamos
emocionalmente em pedaos quando no a alcanamos?
Se ns no abandonamos esse tipo de ambio estamos caminhando no orgulho. Ser que
preciso dizer-lhes o que acontece com as pessoas orgulhosas? Se vocs tm alguma dvida,
leiam o que diz o Evangelho sobre elas, mas leiam-no ajoelhados.
Ns fazemos manobras para alcanar posio? Isto ainda faz parte da ambio e gera
inveja. Ns queremos sempre estar certos, de modo que os outros nos invejem? Ns nos
engajamos em discusses para mostrar que os outros esto errados ou so ignorantes? Esta uma
forma reversa da inveja. Aquele que ama est aberto para os pontos de vista dos outros. Ns nos
apercebemos de cada pequeno progresso de outra pessoa e invejamos isso? Inveja um pecado
mortal.

20 - DEIXAI AS CRIANCINHAS

Todos os anos, sempre que possvel, meu pai, minha me e eu, e mais tarde meu irmo
Serge, costumvamos ir a Jerusalm para as cerimnias da Semana Santa e da Pscoa.
Um certo ano, quando eu era criana, meus pais levaram-me para a Colina da Ascenso,
o local, nas proximidades de Jerusalm, do qual Cristo subiu aos cus. Eu adorei olhar para a
pedra que fica l porque mostrava as impresses de uma pessoa em p sobre os dedos de um dos
ps e a planta do outro.
Eu tinha um desejo: colocar meus ps naquelas marcas dos ps de Cristo. Mas isso era
muito difcil porque a rea era toda cercada por cordas. Mas o que uma corda para uma
menininha? Um dia eu deslizei por baixo delas enquanto todos rezavam e coloquei meus
pequenos ps dentro daquela impresses, um de ponta e o outro plantado.
As pessoas comearam a gritar, "Olhem o que ela est fazendo! Olhem o que ela est
fazendo! Tirem essa criana da! Blasfmia, blasfmia!" Um padre russo saiu do grupo e disse,
"Deixai as criancinhas virem a mim. Vocs se esqueceram disso?" Ele ajudou-me a colocar os
ps nas marcas dos ps de Jesus Cristo e depois carregou-me para o lado de fora!

21 - CORREO E CRTICA

As pessoas confundem correo com crtica. Correo significa pr em ordem, fortalecer

e melhorar, ajudar a eliminar falhas do carter e da alma. A crtica um exerccio intelectual que
ajuda as pessoas a alcanar resultados melhores e concretos - um livro melhor, um
comportamento melhor, e assim por diante. Os crticos literrios estimulam os escritores a dar o

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melhor de si mesmos, por exemplo. Sem crticas, as pessoas cairiam em um marasmo. A crtica,
no sentido negativo, freqentemente feita com a inteno de ferir. Ela pode servir para
importunar ou exibir os erros de outrem de forma pouco caridosa, o que destri o arcabouo da
caridade. A crtica construtiva, por outro lado, um fruto e sinal de amor e amizade profundos.
Ela deve ser muito bem vinda, como um meio de melhorar uma tarefa ou a comunicao com
outros.
Vamos dar uma olhadela na correo. Um tipo de correo aquele que provm de uma
pessoa com autoridade e o dever especial para usar dela: pais e professores, superiores e patres,
diretores espirituais e sacerdotes de parquia. Caso voc chegue a uma posio de autoridade,
ser seu dever corrigir outras pessoas. H tambm a correo fraterna de igual para igual e ela
tambm um fruto da caridade. Ela deve ser aplicada gentil e carinhosamente para mostrar
pessoa o erro que ela ou ele cometeram, em benefcio de sua alma.
Voc que est crescendo em maturidade deve estar preparado, ou mesmo contente, com a
correo; faa apenas crticas construtivas. A menos que ns compreendamos esses dois
conceitos, a caridade poder morrer entre ns.

22 - NOS BRAOS DA ESPERANA

Enchamo-nos de esperana, pois este o tempo do Esprito! Ns temos passado por um

perodo cheio de confuso. O Vaticano II, um dos primeiros sinais da vinda do Esprito nos
nossos dias, sacudiu-nos, como costumam fazer as poderosas ventanias! Esses ventos deixaram
atrs de si uma aparente devastao. rvores poderosas caram, as quais ningum tinha
percebido que estavam ocas! Quando caram, elas arrancaram uma poro de ervas rasteiras que
comeavam a crescer sobre os caminhos do Senhor.
Sim, enchamo-nos de esperana, no importa o fato de que o vento do Esprito confundiu
a muitos e perturbou velhos e arraigados usos e costumes - costumes que realmente deveriam ter
mudado muito tempo atrs. Mas agora podemos comear a perceber o que aconteceu e verificar
que foi tudo to simples e bonito, e que somente Deus poderia ter causado essas coisas.
O que aconteceu foi que o Esprito Santo, o Advogado dos Pobres, que tem sempre estado
no meio de ns, fez-se presente novamente! Como no primeiro Pentecostes, Ele sacudiu todos
com seus ventos de mudana. Ele fez acordar de novo em ns as verdades que ns achvamos
que eram evidentes por si ss, mas que obviamente no as tnhamos encarnado em nossas vidas
dirias. Agora, porm, estamos comeando a ver que, apesar de sacudidos ns fomos em verdade
lanados aos braos da esperana - uma esperana maravilhosa, cheia de alegria, remdio para as
almas. Enchamo-nos, pois, de esperana! Este o tempo de rejubilar, o tempo de agradecer a
Deus pelo dom do Esprito, eternamente renovado. Aleluia!

23 - A PALAVRINHA "MAS"

"Mas" uma estranha palavrinha. Ela pequena, porm poderosa e pode ser usada para
arruinar o esprito de caridade em famlia. Isto especialmente verdadeiro quando usada no
sempre deliberadamente, mas semi-deliberadamente, para corroer o moral. Ela tambm corri a
autoridade.
Tomemos um exemplo. Algum comea a conversa, "Foi um encontro muito bom, etc.,
etc., foi verdadeiramente timo, mas...". E com algumas frases a pessoa semeia na mente dos

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outras dvidas, hostilidades, tenses, ansiedade, e uma multido de questes que no precisavam
ter sido levantadas.
Est a como uma pequena palavra de trs letras pode esmagar o esprito de caridade da
famlia em dois minutos. Ela pode fazer mais do que isso. Algum recebe uma tarefa para
executar. Ouam a resposta: "Mas olhe, eu tenho de fazer isso...", ou "Mas eu ainda no terminei
isto...", ou "Mas, um momento, voc no acha que seria melhor fazer desta maneira?", "Mas...,
mas..., mas...". Existem tantos mas na nossa conversao que quase d para fazer a gente
chorar!
A palavrinha mas a prpria alma da argumentao e da racionalizao. Usada desta
forma, melhor que fique fora de nossa conversa.
Voc pode us-la quando algum elogiar voc; ento voc pode dizer, "Mas voc no me
conhece... Eu no sou to bom assim". A ela estar no lugar apropriado!

24 - PARAR DE TOMAR E COMEAR A DAR

Chegou a hora de pararmos de tomar e comearmos a dar. Se ns realmente examinarmos

nossas almas, ns nos veremos como se fssemos pequenos bebs, com as bocas vidas para
mamar, com nossas tolas cabecinhas ansiosas pelo leite da ateno, do carinho e da compreenso.
Da mesma forma que os bebs, ns queremos nos agarrar, ficar seguros, sermos acariciados e
ouvir canes de ninar s para ns. Ns nos recusamos a dar, dar, dar. Ns queremos tomar,
tomar, tomar! Ficamos mergulhados em pequenos problemas de egocentrismo e egosmo.
Pensamos que os outros no querem saber de ns; eles no nos compreendem; eles deveriam
dar-nos mais ateno, cuidar mais de ns. Somos ainda grandemente afetados pela aprovao e
desaprovao dos outros e das situaes, ainda naquele estado infantil, emocional das crianas.
Como diz So Paulo, somos ainda crianas e, contudo temos de crescer. Ser que o
Senhor Se apropriou de coisas e pessoas de maneira egosta? Eu acredito que nem mesmo Seus
inimigos poderiam dizer isso dele. Pode voc dizer isso de si mesmo? Ns devemos parar de
tomar e comear a dar, como homens e mulheres amadurecidos. Voc faz parte do exrcito de
apstolos leigos que Cristo est arrebanhando para restaurar o mundo para Ele. Ele o chama para
trazer claridade para os confundidos, compreenso para os desnorteados, alimentar coraes
famintos e dar de beber a almas sedentas. Mas voc continua a tomar. Voc age como criana,
recusando a aceitar responsabilidades, temeroso da mais nfima dor. Quando voc vai crescer e
oferecer a Ele a gua fresca do seu amor - a total doao de voc mesmo ao servio e ao amor dos
outros?

25 - A MEDIDA DO AMOR

Freqentemente falam comigo sobre a dificuldade que as pessoas tm em amar. Elas

dizem, "Por que o amor no cresce em meio a ns?" Eu respondo, "O Amor - o prprio Cristo -
est diante das portas de nossos coraes vinte e quatro horas por dia. Ele tem um grande desejo
de entrar. Mas nossos coraes tm portas que se abrem unicamente pelo lado de dentro".
Oh, Cristo bate porta com Suas graas, mas ns voltamos a Ele um ouvido surdo s Suas
batidas, porque temos medo de que, se O deixarmos entrar, Ele pedir demasiado de ns. Amor e
alegria so frutos de f, sacrifcio e dor. A verdadeira alegria no vem s pessoas egocntricas e
que consideram o mundo apenas naquilo que afeta a elas.

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 Assim, Cristo fica do lado de fora e bate. Ele nos deu o livre arbtrio e Ele no deseja
violar esse dom, forando a entrada. A menos que permitamos a entrada de Cristo, no seremos
capazes de nos amarmos uns aos outros. Primeiramente, devemos am-Lo e nos entregar a Ele
voluntariamente, deixando-O que se aposse totalmente de nossas almas; depois o resto se
seguir.
E voc no trar Amor sua vida apenas lendo livros ou meditando sobre Ele. A medida do seu
amor com que entusiasmo, com que totalidade e convico voc executa seu dever do
momento. tudo muito simples: Ns somos quem torna tudo complicado para fugir do que
tememos - entregar-se ao Amor pelas pequenas coisas dirias, rotineiras e os deveres do
momento.

26 - APRESSANDO-SE POR DEUS (S. Felipe Neri)

Ns s vezes nos arrastamos durante o dia em vez de caminhar nos negcios de nosso Pai
com passos leves e alegres. Como seramos diferentes se estivssemos indo nos encontrar com
nosso namorado! Ou trabalhando para ganhar muito dinheiro! "Socialites" se alvoroam e
planejam festas para conhecer "gente importante". Ambiciosos jovens executivos trabalham com
energia, entusiasmo e velocidade, para "chegar na frente". Para Deus, entretanto, nos movemos
vagarosamente, como sombras em uma tela. O telefone pode tocar. Ns pensamos, "No nada,
deve ser um outro pedido de informao", ou "Isso pode esperar". Em muitos de ns no existe
aquela "empolgao", nenhuma alegria de vida em Deus, nenhum entendimento da urgncia de
nossas tarefas.
Atravs de todo o Antigo Testamento, Jav urgia os profetas a se apressarem. Moiss,
Isaias, e outros profetas se apressavam em levar as palavras de Jav ao povo de Israel. Habacuc
no pde ser persuadido, assim um anjo o agarrou pela cabea e vupt! Em um minuto ele estava
ao lado da cova dos lees, na Babilnia, onde foi instrudo a alimentar Daniel, e vupt - em um
minuto estava de volta sua casa, na Judia, mais rpido do que um avio!(Dn 14,32-39)
Deus age rpido! Jesus Cristo era mesmo mais enftico. Sugiro que vocs estudem os
Evangelhos para se divertir e reparem quantas vezes o Senhor dos Exrcitos usou a palavra
pressa. Penso que vocs ficaro extremamente surpresos.
Ns tambm temos que nos apressar. Ns nos apressamos de verdade com relao aos
assuntos de nosso Pai? O zelo pela casa de nosso Pai realmente nos devora?

27 - MARIA E O TRABALHO DOMSTICO

Peamos ao Senhor que mostre, s mulheres de hoje, a plenitude da vida em Nazar.

Rezemos para que Ele possa levantar o vu de anos de piedade sentimental e apresente Sua
prpria me como realmente ela era - uma dona de casa, uma me, uma esposa, uma mulher
ocupada no sublime e criativo trabalho do "reino", que era seu lar na terra.
Instintivamente, imaginamos sua casa em Nazar como sendo uma casa imaculada. Mas
sabemos ns hoje o que est por trs dessa espcie de limpeza? Tivemos a experincia da
ilimitada alegria de esfregar um cho? Sabemos como fazer disso uma orao, uma cano de
amor e de alegria? Recitamos a ladainha de tirar o p e varrer, cujo objetivo um lar adornado
pela limpeza? Ou so tais servios humildes irritantemente montonos para ns?
J experimentamos a alegria da criatividade no preparo de uma refeio ou em fazer um
po de forno pronto para se comer? Ser que entendemos a sublimidade do servio -

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humildemente, diariamente, constantemente repetido? Ou ser que sonhamos com mais artifcios
que tirem todo o gosto e a criatividade da vida, para que possamos ficar livres para longas horas
de lazer, que servem unicamente para nos levar cada vez mais longe de Deus?
Peamos a Maria que nos ajude a restaurar nosso trabalho no lar e todo o trabalho de
nossas mos, todos os nossos servios, para Cristo.

28 - SANTSSIMA TRINDADE

A palavra comunidade est nos lbios de todas as pessoas, hoje em dia. Com muita
freqncia elas esto discutindo a melhor maneira de formar uma comunidade.
A Trindade uma comunidade eterna, cuja existncia no teve princpio nem ter fim.
Trata-se simplesmente de uma comunidade de amor: Deus Pai amando Deus Filho e este amor
gerando o Esprito Santo. O homem precisa primeiro entrar em contato com a Trindade, se quiser
formar uma comunidade com seus semelhantes; de outra forma, no ser possvel. O homem
pode encontrar a Deus atravs do homem porque a Encarnao de Cristo levou a ele toda a
humanidade, do mesmo modo como Ele entrou plenamente em toda a humanidade. O segredo de
se tornar uma comunidade est no total envolvimento com o outro, juntamente com um completo
esvaziamento de si mesmo.
A orao pe o homem diretamente em contato com a Trindade, mas tambm o devolve
inevitavelmente aos seus irmos. E, novamente, em virtude da encarnao, o homem foi admitido
Comunidade da Trindade, Comunidade de Amor.

29 - VOC EST PREPARADO PARA O ESPRITO SANTO?

Voc est preparado para o Esprito Santo? Voc sabe que Ele vem a voc como veio aos
apstolos, e voc pode ficar cheio do Esprito Santo. Estar cheio do Esprito Santo realmente
algo de extraordinrio. Ele explica tudo para voc. Lembre-se do que disse Cristo, Aquilo que
vocs no sabem, o Advogado lhes explicar.
Quando voc deseja compreender alguma coisa, por que no pede ao Esprito Santo? s
vezes voc consegue saber das coisas melhor atravs dele do que por qualquer um de ns. Voc
deve estar rezando ao Esprito Santo constantemente, especialmente se est num seminrio,
porque Ele um amigo especial dos sacerdotes. Ele cuida dos padres de uma forma muito
especial como fazia com os apstolos.
O Esprito Santo tem respostas para as suas perguntas. Falo por experincia prpria;
quando no consigo resolver alguma coisa, comeo a pedir ao Esprito Santo e recebo as
respostas em meus pensamentos. Aconselho a vocs que faam o mesmo.
E no tenham medo de invoc-Lo se vocs se encontrarem em perigo. Ele os manter
seguros. Lembro-me de uma ocasio em que deveria sair noite para cuidar de algum no
Harlem e vi dois homens vindo em minha direo e eu sabia exatamente o que eles iriam fazer.
Eu no tinha dinheiro, mas eles no sabiam disso. Eles vinham se aproximando; ento eu disse:
"Esprito Santo, ajude-me porque eles vo me atacar". E sabem do que mais? Eles vieram at
mim e disseram "Como vai? Tudo bem, espero". E passaram ao largo! Percebem?

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 30 - O ESPRITO SANTO: ELE EST A PARA VOCS

O Esprito Santo est a para vocs sob muitas condies. s vezes vocs se confrontam
com uma situao de importncia vital e vocs sentem que devem falar ao Esprito Santo sobre
isso, porque aquilo que lhes parece correto pode estar totalmente errado. Suponhamos que seu
pessoal queira que voc se engaje em um trabalho em algum lugar e voc no tem certeza de que
ser bom para voc ir. Bem, reze ao Esprito Santo e Ele lhe dar uma resposta. Pelo menos para
mim Ele sempre responde. Quando eu estava para me decidir a livrar-me de tudo e seguir a
Deus diretamente, foi uma verdadeira batalha, vocs sabem. Ento falei ao Esprito Santo e
perguntei o que Ele pensava daquilo. Naquele momento tive uma estranha resposta: "Faa isso".
Assim eu o fiz, e aqui estou. Sim, aqui estou. assombroso, absolutamente assombroso.
Orar ao Esprito Santo aconselhvel, pelo menos uma vez por semana, pois o povo se
esquece dele. Rezam para Jesus Cristo e rezam para o Pai, mas se esquecem do Advogado que
nos ensina. Assim, rezem para Ele com bastante freqncia. impossvel dizer-lhes o quanto
isso maravilhoso e como importante. O catlico comum no pensa que Ele seja importante,
mas Ele muito importante.
Ns celebramos o Pentecostes anualmente, mas eu penso que o Pentecostes poderia ser
celebrado todos os dias. Cada dia Ele est comigo e segura-me com firmeza. A mim,
inteiramente. Ele como meu cobertor que me cobre toda e eu fico segura. Tambm vocs
ficaro. Sim, Ele vos manter realmente seguros. Portanto espero que vocs rezem para Ele.
muitssimo importante que vocs o faam.

31 - UM MILAGRE COMUM (Visitao de Nossa Senhora)

Uma noite, fui despertada de um profundo sono por meu marido e pelo mdico.
Disseram-me que deveria levantar-me para prestar auxlio a uma mulher preste a dar luz.
Assim, peguei meu equipamento de enfermeira e samos pela noite. O campo no interior do
Canad estava cheio de estrelas, as rs estavam cantando, havia no ar primavera e vida nova.
O carro do mdico no pde prosseguir por causa do lamaal e tivemos de caminhar o
ltimo quilmetro at um casebre, onde ficamos esperando.
Esperar a chegada de uma vida nova a mais extraordinria espera. H nisso alguma
coisa silenciosa e santa, como se fosse numa igreja. , ao mesmo tempo, difcil e suave. como
se a gente escutasse com a prpria alma as palavras de comando de Deus sobre a criao.
Ia ser um parto difcil e o mdico estava preocupado. Ele queria operar em um hospital,
assim a mulher deveria caminhar dois quilmetros, at seu carro. A coragem de nossas mulheres!
Caminhamos com uma lentido dolorosa. Comeou a chover. Ela estava torturada pela dor,
porm sorria. "Este vai ser meu dcimo beb", disse ela com alegria. Na sua face havia uma luz,
uma luminosidade como a sombra da face de Deus. Cheguei a ficar arrepiada de absoluto
espanto. Fomos para uma casa vizinha, onde a gua foi fervida, os instrumentos esterilizados e
comeamos a trabalhar - e a rezar. O silncio era quebrado apenas pela respirao do mdico e
os gemidos da mulher. Ento - maravilha das maravilhas! - o choro de um beb recm-nascido.
O primeiro choro do beb saiu com o ltimo grito da me e um menininho nascia. Aleluia!

online edition Madonna House Publications March 2010

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 JUNHO

1- O AMOR E O SAGRADO CORAO

Junho o ms do Sagrado Corao de Jesus. Para os seres humanos o corao tem sido
sempre um smbolo de amor. So Joo Apstolo encostou sua cabea no peito do Senhor na
ltima Ceia e ouviu as batidas do corao de Deus! Imaginem como isso iria nos transformar, se
compreendssemos, mesmo obscuramente, que cada batida era uma carta de amor para ns!
Vamos, pois, penetrar no grande silncio de nossas prprias almas. Por uma frao de
segundo somos Joo, o discpulo amado; colocamos nossa cabea em Seu peito e ouvimos,
Tump, tump, tump. No uma batida qualquer. No, a de Deus. E o que ela significa, de uma
maneira forte e clara, amor por ns. Rezemos a humildemente, amorosamente, mergulhando
nas riquezas do Sagrado Corao. Ento conheceremos Deus de um modo que nenhum livro
pode nos ensinar. A O amaremos to apaixonadamente, to tremendamente, to forte e
completamente, que se tornar simples para ns sermos o modelo de cristos que devemos ser.
No teremos de dizer muita coisa. Tudo o que teremos de fazer caminhar eretos, proclamando
o Evangelho com nossas vidas, refletindo nosso Amado em nossas faces.
O mundo necessita do Sagrado Corao hoje. O mundo necessita de coraes humanos
unidos ao Sagrado Corao. Sem amor o mundo muito escuro. Vamos nos levantar e reerguer
o mundo levando amor a ele - e assim levar o mundo a Deus.

2- O VERDADEIRO AMOR AO PRXIMO

O amor significa uma identificao interior e espiritual com nossos irmos e irms, de tal
forma que a pessoa no olhada como um objeto a quem se faz o bem. Fazer o bem dessa
maneira de pouco ou nenhum valor espiritual para algum. De fato, isso uma tragdia! Isso
destri aquele que d e aquele que recebe.
O amor faz algum assumir o prximo como a si mesmo e amar o prximo com imensa
humildade e discrio, reserva e reverncia, sem o que ningum pode pretender entrar no
santurio de outra pessoa. Esta espcie de amor est necessariamente isenta de todo
autoritarismo, toda brutalidade, toda explorao, dominao e condescendncia.
preciso reconhecer a enorme dificuldade e a magnitude da tarefa de se amar o prximo.
O amor deve identificar no prximo o nosso verdadeiro eu, fazendo-nos amar essa pessoa com
imensa humildade sem nunca minimizar isso. Tem que se reconhecer que amar realmente os
outros dessa maneira muito difcil, se considerarmos o completo sentido da palavra.
Tenho freqentemente falado sobre identificao com os pobres. uma identificao que
unicamente o amor pode alcanar atravs da completa doao de ns mesmos e uma total
preocupao pelo outro. uma identificao to profunda, to completa, que acaba por se tornar
parte de ns mesmos, como o ato de respirar. uma forma de amar.

3- SERVOS DO ALTAR

Deus nos ama. Ele nos ama tanto que parece nos querer constantemente junto a Ele. Ele
escolhe homens comuns para serem sacerdotes e os traz para junto Dele durante aqueles

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impressionantes momentos do Seu Sacrifcio da Missa. Essa mesma proximidade Ele derrama
sobre aquelas pessoas leigas que tambm prestam servios junto ao altar.
Um servo do altar de Deus - nisto que se transforma um jovem ou um adulto que sobe
aqueles degraus. Ser que o servo consegue imaginar onde que ele se encontra? Em
companhia de quem ele serve? A Trindade, os santos e Nossa Senhora vivem no altar de Deus, o
Santo dos Santos. Ser que o aclito preparou-se para estar nesse lugar sagrado? Lavou ele sua
alma para que pudesse permanecer limpo na frente do Senhor? Est seu corao aberto para
amar? Est sua mente inteiramente concentrada naquilo que est fazendo? Quando oferece as
galhetas, estar compreendendo que est oferecendo a prpria essncia dos frutos da terra - uvas,
que em alguns minutos se transformaro no Sangue de Deus, derramado por ele prprio e por
todas as pessoas?
Ser concebvel que ele possa estar com roupas sujas e mal vestido? Relaxado na atitude
e na postura? Encurvado, meio sonolento? Aquele que serve junto ao altar dever ter um
comportamento apropriado enquanto se move, indo e vindo ao Santo dos Santos, mostrando seu
amor pela maneira como permanece em p, como caminha e se move. Nada bom demais para o
Deus Todo-Poderoso.

4- CORPUS CHRISTI

H cristos que vo igreja, recebem o Corpo e Sangue de Cristo, mas se esquecem como
entender o que o amor ou Quem Deus. Enquanto no percebermos que Deus amor, e no um
pensamento, que uma Pessoa, no uma emoo, nunca chegaremos a entender nada sobre Deus
ou sobre o amor. O amor uma Pessoa, o amor Deus. Deus amor.
Sua agonia continua na do Seu Corpo Mstico. Em cada lugar e cada vez que no existe
amor, Cristo est sendo rejeitado e morto em todas as partes do mundo. Hoje o que importa fazer
mostrar as feridas de Cristo aos homens. Pode ser, entretanto, que nem isto mostrar as chagas,
servir com amor venha a ser suficiente. Ento s resta abrir nossos coraes, como Jesus o fez
at a morte de cruz. Ento poderemos chamar-nos cristos e passaremos a celebrar o mistrio
pascal e eucarstico, grande e maravilhoso fruto do amor e essncia de nossa f.

5- BATENDO DE FRENTE COM O FRACASSO

Na nossa civilizao, fracasso antema. Se fracassamos num emprego, somos

despedidos. Fracassamos na universidade. Parece-nos uma coisa vergonhosa. Em toda a parte, o
fracasso est ligado vergonha, apesar de eu haver dito que o fracasso um degrau para o
sucesso! Eu no sou uma supermulher. Fracassarei em algum lugar, de alguma forma, alguma
vez. Voc tambm. Mas isso acaba conosco. muito difcil admitir que de algum modo somos
um fracasso. difcil admitir que somos pecadores, no mesmo?
Mas vejam vocs, a alegria vem com o sofrimento. No apenas com o sofrimento fsico,
mas com o verdadeiro sofrimento espiritual, interior. E ns no queremos sofrer, no queremos
enfrentar qualquer pecado que seja, no queremos encarar o fracasso.
Vejam bem ns pertencemos a Cristo. verdade que Ele impressionante e tudo o
mais, mas Ele no quer que seja assim, seno Ele no teria sido o carpinteiro de Nazar. Sendo
Quem Ele era, Ele nos mostrou o quanto nos ama e quanto deseja que nos aproximemos Dele,
como as crianas fazem. Assim, tudo o que temos de fazer nos igualarmos s crianas e no
nos preocuparmos mais com o resto. Temos apenas que aderir ao Cristo e ao mesmo tempo ter

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conscincia de que Ele um grande amigo. Para ns, porm, Ele nosso amado, nosso irmo,
nosso marido, o noivo. Ele uma poro de coisas para ns.

6- FOGO, CHAMA E MOVIMENTO

Para mim a Trindade fogo, chama e movimento. como um imenso disco de cujas
bordas saem enormes labaredas, que em sua totalidade cobrem o cosmos. Mas no tudo.
Eu me sinto atrada para o centro desse fogo, chama e movimento como se estivesse no
olho de um furaco. Estou envolvida nele e tambm o envolvo! Porque, por incrvel que parea,
a Trindade habita em mim. Eu sou o Seu templo mesmo quando estou, por assim dizer, no Seu
centro.
Usando palavras humanas para explicar um mistrio inexplicvel, eu diria que as pontas
das asas do Esprito - pois aparentam ser asas - nesse movimento, nesse fogo, tocam as pontas do
meu corao.
De dentro desse movimento, desse fogo, o Pai se inclina at mim, como os pais fazem,
com infinita gentileza, ternura e amor; e Jesus Cristo est ao meu lado, estranhamente refletindo a
face do Pai, a qual ningum pode ver e continuar a viver - a menos que seja refletida pelo Seu
Filho.

7- MEDITAO PARA O PESSOAL DA MANUTENO

Aquele que faz os reparos freqentemente tem de lidar com o resultado de erros
cometidos por algum na operao de uma mquina, talvez devido a problemas emocionais dessa
pessoa. Na maioria dos casos, ele estar consertando o resultado de uma pessoa fragmentada,
uma pessoa desatenta. A oficina, portanto, deve ser um lugar de orao, expiao, mortificao,
silncio e recolhimento. No suficiente simplesmente executar o reparo de alguma coisa
pertencente a Deus com os prprios conhecimentos intelectuais e habilidades manuais. H que se
reparar tambm o dano que se fez criao de Deus e a negligncia que tal dano demonstra com
relao ao prprio Deus.
O pessoal dos reparos tem a oportunidade de se penitenciar pelos seus pecados e pelos
pecados de outros atravs de seu trabalho, o que significa uma grande graa. Essas pessoas
podem ser facilmente associadas ao Getsmani. Em dias quentes, grossas gotas de suor estaro
escorrendo pelos seus rostos e corpos. No escorrer sangue, mas se elas aceitarem isso com
amor, pode-se comparar com o suor de sangue de Cristo. A eterna sujeira e graxa de suas mos,
to difcil de remover, lhes recordaro a poeira e a sujeira que devem ter acrescentado mais
agonia ao corpo de Cristo, quando estava carregando Sua Cruz. Seus ferimentos estavam cheios
de cuspe e da sujeira da estrada. Os mecnicos e os outros encarregados da manuteno tm que
assumir, freqentemente, estranhas e difceis posies para fazer o seu trabalho, e essas posturas
vo atacar os msculos de suas costas. Sabero ento como estavam cansados os msculos de
Deus quando Ele foi crucificado. Eles conhecero, em muito menor escala, os sofrimentos de
Deus por eles, e Deus aceitar isso amorosamente, apaixonadamente.

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 8 - UM LUGAR DE DEVOO E PEREGRINAO (N. Senhora de Cmbermere)

Nos primeiros dias de Madonna House, ns pedimos ajuda a Nossa Senhora, usando o
nome de nossa pequena cidade, Cmbermere. Mais tarde aprendemos que a palavra Cmbermere
oriunda do francs antigo e significa "me de um planalto nas montanhas". Cmbermere fica a
trezentos metros acima do nvel do mar e est sobre um planalto nas montanhas da Serra
Laurentiana*, com os mais altos picos em redor de ns. Depois, pouco a pouco, nosso amor pela
Me de Deus, sob o ttulo de Nossa Senhora de Cmbermere, cresceu e nos fez incluir uma
msica, um quadro e uma prece para ela. Um visitante que alcanou uma graa atravs de Nossa
Senhora de Cmbermere ofereceu ajuda para uma imagem, a qual eventualmente foi esculpida e
erigida e depois abenoada por nosso bispo em 8 de junho de 1960.
Eddie Doherty disse que nosso novo santurio era "o mais humilde e o menos pretensioso
da Cristandade", acrescentando, "No foi um milagre que criou este santurio. Nem uma
apario. Simplesmente a chegada de uma bela imagem e o amor das pessoas que vivem em
Madonna House e em seus arredores que fez com que se tornasse um local de devoo e de
peregrinao".
assim que age a Me de Deus atravs da Igreja de seu Filho. Quo silenciosamente ela
fez as coisas acontecerem. Nenhuma apario de impacto. Sem milagres flamejantes. Apenas
pequenas graas aqui e ali. Almas foram incentivadas a rezar a ela sob essa invocao. As
graas fluindo atravs de suas mos gentis. Sem rudos, da mesma forma como ela caminhou
sobre a terra.

9 - AMENIDADES SOCIAIS (Bem-aventurado Jos de Anchieta)

Agora vou falar um pouco sobre hbitos sociais comuns. Eles incluem postura, maneira
de sentar-se, modos de comer, e certas gentilezas como as de homens abrindo portas para
mulheres.
Lembrem-se de que polidez e boas maneiras nascem realmente do amor. As
preocupaes de vocs devem estar sempre voltadas para os outros. Assim, anotem isso -
muito importante - estar preocupado com os outros deve ser para vocs to natural como respirar.
A postura importante. Os santos do exemplo pela maneira como sentam, a maneira
como permanecem em p, a maneira como caminham. Que isso lhes sirva como lio.
Imaginem como um santo se sentaria, permaneceria em p ou caminharia; e a faam igual. E,
naturalmente, a caridade exige que vocs assumam uma postura que no ofenda o prximo.
Voc pode no saber qual o garfo que se usa com salada, mas a caridade torna isso
muito simples. Sem falsa vergonha, confesse que no sabe e pea ajuda a algum.
Conseguem imaginar Nossa Senhora como sendo uma chata, sentada com os cotovelos
sobre a mesa, sem participar das conversas? Vocs conseguem? Eu no. No nos d o
Evangelho uma tremenda idia da graciosidade, da gentileza e das boas maneiras de Cristo? E eu
tenho a certeza de que Maria era como Ele. Vo, em esprito, at Nazar! A faam como se
estivessem na presena de Jesus, Maria e Jos, e automaticamente, estaro agindo como pessoas
educadas.

10 - QUEM O MAIOR?
Em Mateus 18:1-4, os discpulos perguntam a Jesus quem o maior no reino dos cus.
uma estria reveladora.

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 Aqueles discpulos eram como ns. Ns sempre fazemos perguntas metafsicas. Quem
o maior no reino de Deus? No mesmo uma pergunta estpida? Cada um gostaria que Ele
dissesse Voc. Eles estavam pensando apenas em si mesmos. E Deus lhes deu uma lio. Ele
pegou numa criana e disse, Eu lhes digo solenemente, que a menos que vocs mudem e se
tornem como criancinhas, vocs jamais entraro no reino dos cus. Assim, aquele que se faz to
pequeno como uma criancinha o maior no reino dos cus.
Isso eu sempre compreendi. Quando as pessoas se fazem como crianas, elas tm de
aceitar o que lhes acontece. Uma criana aceita isso durante longo perodo de sua vida - na
escola, no lar, em toda a parte.
Mais adiante, no captulo 20, versculos 20-23, a me dos filhos de Zebedeu vem a Jesus.
Leia isso! Ento Jesus diz Podeis vs beber do clice que eu devo beber? Beber desse clice
tornar-se um mrtir. Ento acontece um sangrento martrio, quando voc tem de beber do clice
de um s gole, enquanto o sangue est sendo derramado de um ferimento que lhe infligiram. E
existe um outro clice que se derrama aos poucos - gota a gota. quando s vezes voc encontra
o martrio bem ao seu lado, na vida diria, comum.

11 - O MAIOR O SERVO DE TODOS

Em Mateus 20:24-28, Jesus se dirige aos outros apstolos que ficaram muito indignados
com o episdio da me dos filhos de Zebedeu. Da compreendemos que temos de nos esforar
para sermos servos de todos. Mas ns queremos dominar. A liderana atravs do servio
realmente contraria a nossa ndole. Ns no gostamos disso. Ns no nos importamos em
sermos servidos. Nem mesmo nos importamos em servir aos pobres formalmente, em uma
comisso. Certamente, apreciamos dar um pouco de dinheiro aos pobres e ajudar instituies
para idosos, retardados, crianas deficientes. Isso no interfere com o que queremos fazer, com a
nossa maneira de viver. Definitiva e positivamente no queremos fazer a vontade de Deus.
Agora est claro o que Jesus fez e ns temos de fazer o mesmo. Mas no queremos,
porque difcil, e faz-nos perder o sentimento de que estamos no comando. Se voc pensa que
est no comando de si prprio, bem, existe apenas um personagem que o faz pensar assim. o
diabo. Ele mistura tudo, fazendo uma embrulhada de sua vida. Ele diz, "Voc capaz de tudo".
Em outras palavras, faz um dolo de voc mesmo.
Ns fazemos dolos do poder, dinheiro, prestgio e at de ns mesmos! Mas adorar a si
prprio a maior idolatria. Uma vez que voc comece a adorar a si prprio, voc est destrudo.
Voc no mais ningum, porque quando voc est sob o poder de Sat voc se torna um
fantoche, apenas um fantoche!

12 - A RECREAO DO CRISTO: RE-CRIAR

Com mais tempo de lazer e menos horas de trabalho, gastar o tempo de folga de maneira
inteligente para a glria de Deus, tem se tornado cada vez mais importante. A alta qualidade de
vida, a facilidade de locomoo, e as mudanas do padro de vida da famlia tm proporcionado
profundas alteraes no conceito global de recreao. Nossos jovens dizem, "No h lugares
para se visitar", e "No h nada para se fazer". Leva-se pouco tempo para traz-los para a idia
crist sobre recreao.

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 A recreao crist na verdade re-criao, um renovar, um re-agrupar, um re-juntar.
Recreao , acima de tudo, uma mudana na rotina de todos os dias. E isso no quer dizer no
fazer nada, o que seria muito aborrecido. A recreao para re-criar, fazer tudo novo.
Isso feito com Deus, para Deus, para Sua honra e glria. A recreao inclui auto
expresso, imaginao, criatividade e liderana. Vou ser mais clara. Voc poderia estar nadando
e se divertindo a valer e depois se deitar ao sol e tirar um cochilo. Ou voc poderia estar lendo
um livro, tranqilamente, re-criando sua mente com novos conhecimentos. Ou sua recreao
poderia consistir em uma dana popular tradicional, ou no aprendizado de artesanato, ou num
trabalho artstico, pois ao criar beleza, a gente re-cria a si prprio. Estudo da natureza, esportes,
jardinagem, leitura em voz alta, e a arte de contar estrias so outras tantas possibilidades de se
re-criar.

13 - RECREAO, UNIDADE, ESPRITO DE FAMLIA

A melhor forma de recreao desfrut-la com outros. Uma famlia, a parquia, ou um

grupo que recreia unido permanece unido, em nvel natural. Fazer coisas unidas aos outros faz a
gente conhecer e amar mais o prximo. A alegria nos liga e o riso cimenta nossas relaes. O
conhecimento colhido e partilhado uns com os outros, cria uma unio mais profunda. Criar
coisas em comum, tais como uma encenao ou jogos, ajuda-nos a sermos unidos em esprito e
verdade. A entra o esprito de famlia, que no pode acontecer somente atravs do trabalho em
comum. A gente tem que orar, trabalhar, e se recrear em unio para que o esprito de famlia
permanea vivo. Vocs so filhos de uma sociedade que divorciou a diverso de Deus - o que faz
parte do secularismo, uma heresia. Vocs podem ter se acostumado a fazer coisas em comum, e
assim procedendo verificam como crescem no conhecimento e no amor uns dos outros. Ento,
numa ordem perfeitamente natural vocs vero como isso divertido.
A recreao, tanto feita organizadamente quanto espontaneamente, boa. Vocs vo
visitar um museu e decidir o que fazer depois. Vocs podem planejar um piquenique ou uma
tarde de leitura em comum, ou vocs podem apenas optar por uma recreao qualquer,
dependendo das circunstncias. Seja simples a respeito dessas coisas. Tentem fazer recreao
desta ou daquela maneira e, eventualmente, vocs acharo a melhor maneira. Deixem que os
intelectuais tenham a sua vez. Que os esportistas tenham a sua vez. dar e receber. Isto
trabalho em equipe e isto amor.

14 - RECREAO E TRABALHO EM EQUIPE

A recreao tambm pode ser um trabalho em equipe e um jogo em equipe. Tais coisas
so essenciais para a democracia e para as boas relaes sociais. Uma boa brincadeira de equipe
uma arma para os cristos leigos. Se a sua recreao incluir membros de grupos minoritrios ou
provenientes de classes pobres, ou qualquer outro tipo de gente com quem voc trabalha, um
novo esprito surgir.
As pessoas que se divertem unidas jamais se odiaro umas s outras. O esprito esportivo
e o trabalho em equipe reforam as virtudes da justia, da caridade e, em linguagem popular, do
jogo limpo e da esportividade. Todas essas virtudes naturais so na realidade o reflexo dos Dez
Mandamentos aplicados recreao.
Lembrem-se vocs, a palavra chave unidade. Quando forem a um piquenique, no
fiquem separados pelo dia inteiro uns dos outros, apenas se juntando para uma rpida refeio ao

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ar livre. Faam as coisas em conjunto. Se voc ler um livro, compartilhe com os demais aquilo
que voc leu. Se tirar uma soneca numa sombrinha depois de ter nadado, junte-se aos demais
aps o cochilo. A unidade o fundamento da recreao!
Aos poucos a recreao vai se tornando aquilo que realmente significa - diverso,
construo da unidade, um espairecer da mente, do esprito e do corpo - tudo aquilo que ajudar a
moldar seu grupo ou famlia num nico todo que faz cada um amar e conhecer melhor o outro. O
Senhor de toda a criao esteja sempre com vocs e os inspire a se recrear em sintonia com Ele e
com Sua Abenoada Me.

15 - O DEVER DO MOMENTO

Quando eu era enfermeira, durante a Revoluo Russa, fui chamada certa noite, bem
tarde, para prestar ajuda a soldados feridos que estavam entre as frentes russa e alem. Devia
percorrer mais ou menos dezesseis quilmetros a cavalo, com balas zunindo minha volta.
Miraculosamente escapei ilesa. Foi duplamente miraculoso porque meu cavalo tropeou, eu ca,
e ele escoiceou-me. Depois ele ficou to triste que me lambeu o rosto e ajudou-me a voltar a
mim. Quando me refiz, lembrei-me daquilo que tinha de fazer.
Tornar a montar o cavalo exigiu alguma coragem de minha parte, pois cada vez que
tentava subir no estribo eu tossia sangue. Finalmente consegui. "O dever do momento o dever
de Deus", disse a mim mesma. Somente Deus sabe como consegui fazer os ltimos quilmetros,
pois, a cada movimento, cuspia sangue.
Quando cheguei e vi que no havia nem mdicos nem enfermeiras, esqueci meus
machucados e passei a cuidar dos feridos da melhor maneira que pude. No meio de tudo isso
chegou o mdico. Deu uma olhada nos feridos e uma olhada em mim e disse: "Voc tem de ir
para um hospital!" Eu estava realmente cuspindo muito sangue.
Essa foi uma das razes por que recebi uma condecorao por bravura. Houve outras
razes e essa foi uma delas. Eu nunca pensava muito a respeito disso, pois estava apenas
cumprindo o meu dever.

16 - O QUE UMA COMUNIDADE CRIST?

Uma comunidade crist deve ser, em primeiro lugar e acima de tudo, uma comunidade de
amor cristo, com base no amor a Deus e ao prximo. Seus membros se comunicam uns com os
outros do modo como Cristo nos ensinou no Evangelho. Esta forma de comunicao exige uma
abertura que transcende o entendimento humano, especialmente nos dias presentes, em que as
pessoas se sentem to alienadas umas das outras.
Os membros de uma comunidade crist devem estar abertos uns para com os outros, saber
como escutar uns aos outros, saber quando e como falar. E cada um sabe essas coisas porque
cada um sabe rezar. assim que essa comunicao atinge a dimenso de amor que Deus deseja.
Atravs dessa abertura, com cada membro vivendo o Evangelho sem restries, todos podem aos
poucos ir se despindo do "respeito humano", como homens e mulheres se despem de suas
vestimentas; cada um pode vagarosamente ir aprendendo a aceitar desaforos, perseguies,
falatrios, etc. Em paz, e com alegria, cada um aprender a estar constantemente atento s
necessidades dos irmos dentro da comunidade. A menos que essa lei de Cristo seja aplicada, a
comunidade nunca crescer na verdadeira maturidade crist.

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 As comunidades crists so chamadas pelo Senhor para ser fermento do mundo que Jesus
resgatou para Seu Pai. A razo definitiva para que se formem comunidades crists fazer a
humanidade tomar conscincia de que o mundo a morada de Deus, a qual Ele construiu para os
homens e as mulheres - e que a vida neste mundo uma entrada para o reino do Deus Eterno!

17 - COMO FORMAR COMUNIDADES CRISTS

Como pode algum alcanar este milagre de graa? Como pode qualquer comunidade
crist - religiosos, leigos, casados ou solteiros - alcanar essa vida de peregrinao, de profecia,
de abertura, de escuta de coraes de homens e mulheres e do Esprito, de transformao da vida
de algum num cone da vida de Cristo? A mesma resposta ocorre sempre e sempre,
inequivocamente: atravs da orao. O que impossvel para ns possvel para Deus e ns. A
orao rene em si, de um modo misterioso, o mistrio da nossa humanidade e o mistrio de
Deus. Acima de tudo, para nos enchermos com a fora do Senhor e nos reforarmos a ns
mesmos, ns devemos ir casa do Senhor que a igreja. Ali ns colocaremos como centro de
nossa vida o Sacrifcio Eucarstico.
A comunidade um grupo de pessoas que se reuniram porque se apaixonaram por Deus e,
Nele, amam os homens e as mulheres. Elas querem trazer Deus aos homens e levar os homens a
Deus. Eles podem fazer isto melhor unidos do que se estiverem sozinhos. Unidos temos uns aos
outros, podemos consolar uns aos outros, orar uns pelos outros, encorajar um ao outro.
Mas para perseverar em tal comunidade, deve-se orar, orar realmente, sem cessar.
Enquanto se faz da Missa o centro de nossas vidas, a comunicao com Deus deve ser constante;
de outra forma, a comunicao com homens e mulheres cessar. A forma e o meio de se realizar
a orao dos membros da comunidade devem ser estabelecidos por cada comunidade. Mas a
orao tem que estar presente. Caso contrrio, no haver comunicao e, conseqentemente,
no haver comunidade.

18 - OS DOIS SANTSSIMOS CORAES

Fico imaginando, ser que compreendemos o significado do Sagrado Corao e do

Corao Imaculado? Algumas pessoas dizem, "Oh, sim, aquele costume das Nove Primeiras
Sextas-Feiras, e por a afora". Elas esto um bocado confusas sobre este assunto.
Apenas deixe sua mente vagar; deixe que ela penetre no mistrio do Seu Corao. Voc
encontrar um estranho, incrvel corao que Deus incorporou quando Se fez carne, um corao
que, por assim dizer, bate eternamente. Quando o corao de Cristo foi transpassado, nasceu a
Igreja. A Igreja, ultrajada por tanta gente. Ainda assim, onde est a Igreja, a est Ele. E com a
Igreja, Cristo permanece; e Seu corao conforta e cura a Igreja.
Ele nela permanece, como um pedinte, mendigando os tostes do nosso amor. Quantos
tostes ns Lhe demos hoje? Ontem? Ele um mendigo que nos pede amor e consolao. As
batidas de Seu corao falam de amor por ns! Essa a razo porque em certos dias ns nos
prostramos bem baixo e agradecemos a Deus pela Sua fidelidade conosco. E a pequena e
humilde menina que se tornou a Me de Deus - Maria - ns a reconhecemos como a me da
humildade, simples e silenciosa. Enquanto Ele estava em seu ventre, e Seu corao comeou a
bater, ela foi a primeira a escut-lo. E seu corao respondia ao Dele.

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 Assim, temos diante de ns um mistrio - o corao de Maria e o corao de Cristo -
ambos imaculados, ambos cheios de beleza inexcedvel. O que mais poderia voc desejar, a no
ser doar-se inteiramente a esses dois coraes, especialmente ao de Deus?!

19 - DEUS, O PAI ESQUECIDO

Nosso imenso, completo esquecimento de Deus Pai uma tragdia. Quem se lembra que
Ele Quem veste os lrios, alimenta os pssaros do cu, conduz as ovelhas para a pastagem e o
cervo para a gua? Por que ns temos esquecido totalmente Aquele de quem provm todo o dom
da paternidade? Por que no nos voltamos a Ele em todas as ocasies? Por que no rezamos
para Ele? Corremos para Ele? Por que no O amamos e adoramos constantemente e cada vez
mais?
Onde est nossa devoo a Deus Pai? Nos dias de hoje, mais do que nunca na histria,
ns necessitamos Dele. Estamos apavorados alm dos temores naturais da humanidade, vivendo
sombra de bombas extraordinrias que num piscar de olhos podem destruir-nos e toda a terra
em que caminhamos. Ainda assim, nem mesmo quando dizemos "Pai nosso" pensamos Nele.
Se ao menos voltssemos nossos rostos para Ele, que nos ama como somente um Pai o
faz! Se ao menos rezssemos a Ele, lembrando-Lhe que Ele nos amou tanto que nos deu Seu
Filho nico como irmo! Pois, onde est o pai que recusar um pedido de seu filho amado,
mesmo que ele seja um filho prdigo?
Vamos cair de joelhos e, abraando Seus ps, implorar ao nosso Pai que perdoe o nosso
esquecimento, nossa negligncia, pedindo-Lhe que nos tome de novo em Seus braos e nos d
segurana.

20 - CORRA PARA SEU PAI

Eu me sinto irritada e miservel quando no recorro a meu Pai, quando no me lembro de

que sou pequena, quando no exclamo, Abba! Em vez disso eu digo, "Ento, Katie, voc uma
mulher brilhante. Voc tem conhecido este apostolado durante trinta e nove anos. isso a, eu
vou resolver o problema".
Mas se eu corro a meu Pai, e seguro a Sua mo, e grito Abba! e me torno bem pequena -
consciente de que eu no posso resolver nada - ento aquele enorme cachorro malvado, que
parece uma montanha sua, se transforma subitamente num co do tamanho de um pequins.
Meu Pai resolve o problema, porque me tornei uma criana; e eu encarei o problema da mesma
forma que uma criana, em vez de faz-lo com o orgulho de meu intelecto.
Sendo pequeno, sempre pequeno, sendo mnimo, sendo pobre, sendo como criana - isso
resolve qualquer problema.
Voc est com um terrvel problema em sua casa? Lembre-se, voc pobre; portanto no
fique envergonhado se falhar. O que voc espera? Se o Filho de Deus nos salvou atravs de um
fracasso, ento por que no pode voc tambm falhando salvar o mundo? Pelo menos o seu
pequeno mundo. Eu agradeo a Deus por me fazer ver que sou pobre, exatamente o que nos diz
nosso Pequeno Mandato de Madonna House.

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 21 - UMA MEDITAO SOBRE RS E COBRAS

No vero, enquanto atravesso minha ponte em Cmbermere todos os dias, encontro rs!
Elas me recordam muita gente cheia de si e aquela gente vazia que tenta parecer importante.
Essas minhas rs podem realmente estufar-se at atingir tamanhos estranhos e imensos. No
percebem que quanto mais se inflam, mais feias parecem. Eu as observo amedrontar as pequenas
rs como fazem certas pessoas com outras. Depois de as amedrontarem bastante, a as
atormentam. Elas (as rs!) freqentemente acabam por devorar as mais pequeninas. No o que
acontece muitas vezes com as pessoas? H milhares de maneiras de se devorar e engolir seres
humanos.
No meu brejo tambm existem cobras. Eu as vejo deslizar suavemente saindo de um
ponto qualquer, misturando-se aos lrios d'gua e vegetao. fascinante observ-las quando
se aproximam de sua presa, nadando em crculos cada vez menores, hipnotizando suas vtimas
que ficam olhando, imveis, fascinadas, inconscientes da morte que se aproxima. A estria
eternamente repetida - a rvore, a ma, a serpente, o homem e a mulher - vem muito viva
minha mente. Acabo ficando com lgrimas nos olhos enquanto observo as cobras finalmente
pegarem sua vtima. Eu penso em milhes de homens e mulheres que, como essas presas,
poderiam ter escapado, pulado fora, se apenas no tivessem ficado fascinados pelo perigo e
conhecessem a verdade que Deus.

22 - NS SOMOS OS DESVALIDOS E ESQUECIDOS

Eu sou, como a maioria de meus amigos sabe, uma tola por amor a Cristo, e tambm uma
dos humiliati*. Humiliati quer dizer os despojados, os esquecidos, os no reconhecidos, os
rejeitados.
Voc quer conhecer os humiliati? V a um asilo de idosos, onde milhares de mes e pais
esto esquecidos, sem visitas, sem serem cuidados. No difcil fazer isso. E no difcil ser
um tolo por amor a Cristo e tentar penetrar o aparentemente impenetrveis egosmo e ganncia
que existem em tais lugares.
Voc tem coragem de visitar as vizinhanas de pessoas pobres ou de outras raas? Sim,
preciso coragem para fazer isso. No porque voc vai ver a misria que talvez tenha conhecido
por ler em jornais ou em um livro. preciso ter coragem para entrar. preciso ter coragem para
bater porta. Que sou eu, quem voc, que ousamos entrar no "Santo dos Santos" que Cristo
tanto amou? Ele est sempre com os pobres.
Sim, preciso coragem para ir l. Mas algum que tolo por amor a Cristo pode ir a
qualquer parte, porque as pessoas iro rir dele e o deixaro entrar. Essa a alegria de ser um tolo
por amor a Cristo e um dos humiliati, um dos desprezados, esquecidos, negligenciados.

23 - AQUELES QUE MAIS PRECISAM DE NOSSA AJUDA

Eu estou atormentada. Eu estou atormentada com a situao dos velhos, dos desvalidos,
dos sem esperana, daqueles que "morrem" de solido! Meu tormento no s por causa dos que
esto nos hospitais ou em sanatrios. (Existem pessoas que j esto fazendo bom trabalho nessa
rea.). com os outros - aqueles ainda mais esquecidos e rejeitados, os outros humiliati - que
necessitam de nossa ajuda. Como vamos fazer isso, eu no sei. Temos de rezar e temos de
procurar solues - Deus nos mostrar o caminho.

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 uma coisa muito simples o que estou querendo. Ns j estamos fazendo muito disso,
mas temos capacidade para fazer mais! Vo... sejam livres...faam! Eles esto nas ruas, nos
albergues, nos escritrios, nos condomnios. Eles so os escondidos, os que no so vistos, os
desprezados.
Os "verdadeiros" marginalizados j batem nossa porta, buscando a nossa ajuda. Mas
daqueles outros temos de cuidar! Eles podem ser muito pobres do ponto de vista econmico. Ou
podem ser muito ricos. Eles podem ser polticos, ou empregados comuns, ou funcionrios
pblicos. nossa obrigao descobri-los. nossa obrigao fazer amizade com eles, ajud-los
de maneira especial - a nica maneira pela qual podem ser ajudados: amor!

24 - UMA FESTA SANTA E ALEGRE (Natividade de So Joo Batista)

Na velha Rssia, quando eu era menina, So Joo Batista era comemorado com enormes
fogueiras. Elas pareciam alcanar o prprio cu e sempre atraam ousados jovens que saltavam
as chamas danantes! Por mais estranho que parea, todos saam inclumes e intocados por
aqueles perigosos dedos flamejantes! Provavelmente cada um deveria sussurrar uma rpida prece
para o destemido santo.
Nesse dia, tambm as garotas teciam lindas grinaldas com as muitas flores silvestres que
brotavam nessa poca do ano. Carregadas com elas, iam at o rio mais prximo ou lago e,
mirando cuidadosamente, lanavam-nas na gua, ao mesmo tempo em que pronunciavam antigos
versos, cuja origem estava perdida nas brumas de sculos passados. Eram versos que
expressavam suas esperanas e seus desejos. Depois de cumprirem o ritual, as garotas corriam
pelas margens, um lindo e colorido grupo, vestidas com suas roupas nativas. Cada uma ficava de
olho na sua prpria grinalda com a respirao suspensa, pois a grinalda que boiasse por mais
tempo significava que sua dona iria se casar naquele ano. E onde que est o jovem corao que
no almeja por um amor e um romance?
Este um dos velhos costumes de minha terra natal; isso est gravado para sempre em
meu corao, como sendo uma ocasio ao mesmo tempo santa e feliz, uma alegria para sempre!
Fico feliz com isso, pois esse e outros velhos costumes russos fazem minha vida mais cheia e
mais rica e, de algum modo, trazem at mim a amizade de homens e mulheres sob a Paternidade
de Deus.

25 - CONSELHOS PRTICOS PARA SUPERVISORES

Gostaria de ajud-los a treinar seus grupos. Em primeiro lugar, no d nada por certo.
Verifique e verifique de novo; e seja explcito quando der ordens para uma determinada tarefa.
Uma boa tcnica faz-los repetir as instrues que receberam. Muita gente hoje em dia tem
problemas emocionais e se uma pessoa parece estar ouvindo, ele ou ela podem no estar atentos!
Temos de levar isso em considerao. Certifique-se que a pessoa est familiarizada com o
equipamento necessrio: martelo, ancinho, computador, tbua de passar, ou o que quer que seja.
Esteja pronto para ensinar ou corrigir, na hora e no algum tempo mais tarde.
Durante os primeiros dias de uma dada tarefa, verifique a qualidade e o tempo gasto com
o trabalho deles. Encoraje-os aos poucos, sem pressa, a irem executando o trabalho em menos
tempo, at atingirem uma velocidade normal. Quando voc puder, experimente trabalhar junto
com eles em tarefas novas. Isto ser freqentemente de grande ajuda na instruo, pelo exemplo
e na melhora do uso do tempo. Isto significa que voc tambm examinar seu prprio uso do

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tempo e se tornar mais eficiente. E voc deve estar sempre pronto a fazer a conexo de cada
trabalho com seu valor espiritual. Uma maneira bonita explicar que Cristo freqentemente
usava as palavras levantai-vos e apressai-vos, como tambm o faziam os profetas do Antigo
Testamento, como Moiss e Jeremias. Esta constante atitude de "no dar nada por certo", de
verificar e tornar a verificar, explicar e tornar a explicar, o uso do tempo e o encorajamento...
submetero voc a uma certa crucificao, mas trar dividendos e valer a pena.

26 - SUPERVISORES, PLANEJEM SEU DIA!

O uso certo do tempo uma coisa que muitos de ns ainda no conseguiram dominar. A
chave, naturalmente, o planejamento. Ns devemos planejar nosso dia, sabendo que uma
chamada telefnica, um visitante, ou as necessidades de um indivduo ou de vrios, quebrar
nosso plano como um duro golpe estilhaa o vidro. Mesmo assim, ns devemos continuar a
planejar diariamente, ou de preferncia na noite anterior, para o dia seguinte. bom quando ao
fim do dia marcamos tudo o que no foi realizado e tentamos encaixar para o dia seguinte.
Nesse planejamento dirio deve haver um firme entendimento deste fato: um supervisor
ou uma supervisora no uma pessoa que faz tudo sozinha, mas algum que sabe como delegar
tarefas e autoridade. Isto, mais o planejamento, so as duas chaves para usar com boa vantagem
o precioso dom do tempo que Deus nos deu. Avalie o seu grupo e distribua tarefas de acordo
com a habilidade de cada um. Algumas tarefas, por exemplo, no precisam de tomada de
deciso. Voc deve considerar o estado emocional e fsico de cada pessoa em cada dia e planejar
de acordo com isso. Tarefas montonas e pesadas devem ser realizadas ocasionalmente com
rodzio. Ento voc vai adiando e aceita que determinadas tarefas nunca so terminadas; tente
encaix-las onde houver espao.
Uma outra chave, claro, o seu prprio uso do tempo. Voc tambm tem seus deveres.
Voc quem prepara o roteiro, o planejador, conselheiro, a pessoa atarefada que encontra
algum tempo para terminar o que foi deixado incompleto.

27 - PAZ E ORAO PARA O SUPERVISOR

Existem mil meios de racionalizar (e um milho de outras desculpas) prontos e mo para

que voc se lembre de que no tem tempo para ler ou rezar. A presso do trabalho a desculpa
mais comum. Mas a pedra angular de sua vida a meditao e a orao. vital que voc se
lembre disso. Porque uma vida de ao, ao unicamente, que permite que voc venha a ser
dominado pela ao, resultar em adorar a ao - como bons trabalhos de Deus - em vez de o
prprio Deus.
Mergulhe na essncia de sua vocao. No se engaje na "heresia" dos bons trabalhos.
Alguns de vocs exageram sem perceber e como conseqncia ficam tensos, exaustos, nervosos.
E a essncia ter se perdido em algum lugar ao longo do caminho. O que a essncia?
Transmitir amor e paz - pessoa a pessoa.
Mesmo em suas aes, deixe haver uma atmosfera de amor, com paz e tranqilidade. Sua
prpria tenso pode ser passada para aqueles que voc deve treinar e eles ficaro confusos.
Mostre-lhes que voc est com uma gentil disposio para com eles, e deseja ajud-los. Respire
fundo, relaxe, e comece a falar com voz clara, calma, lembrando-se de sorrir tanto com os olhos
como com os lbios. Fique em paz e aguarde. Mesmo que voc esteja apressado e tenha outro
compromisso, no demonstre.

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 28 - DEUS PESSOAL

Se ns agirmos sem motivao espiritual, mas apenas no nvel de "ter de executar uma
tarefa" ou de formar bons hbitos (ordem, limpeza, pontualidade, eficincia)... por importante que
isso possa ser... estaremos perdendo nosso tempo e no chegando a lugar algum. Nosso objetivo
de ordem espiritual, responder ao chamado de Deus para uma tarefa especfica que tem uma
conotao e um esprito especficos. Para termos essa motivao espiritual, Cristo tem que se
tornar um Deus pessoal... e Deus Pai realmente um Pai... e o mesmo com o Esprito Santo... o
que acontece na realidade da f, profunda f.
Mas para a maioria das pessoas Deus uma abstrao! Ele algum com um grande
basto, um juiz atemorizador que manda uma pessoa para o inferno se no obedecer Seus
mandamentos e os preceitos de Sua Igreja. Assim o povo procede mais seguindo a letra da lei do
que seu esprito, e crises emocionais acabam ocorrendo. Sem um Deus pessoal, sem uma
motivao sobrenatural de amor e glria a Deus, sem servi-Lo e (por Ele) amar nossos prximos
como a ns mesmos - e devemos amar-nos bem! - a vocao para a qual voc foi chamado no
poder ser alcanada. Sem um Deus pessoal, ns colocamos maior nfase em tcnicas de
aconselhamento do que nas verdades espirituais. No que devamos cessar de elucidar os
problemas emocionais; entretanto devemos ajudar um indivduo a solucion-los. Mas problemas
emocionais so parte da vida, a cruz que todos ns carregamos.

29 - BUSCANDO A UNIDADE ENTRE ORIENTE E OCIDENTE

(So Pedro e So Paulo, Apstolos)

Fico me perguntando porque eu, uma refugiada da Rssia e do comunismo, fui escolhida
por Deus para fundar um apostolado leigo. Deus deve ter escolhido uma russa para trazer a esta
terra na Amrica do Norte um pouco de nossa simplicidade, um pouco de nosso esprito
contemplativo e de nossa passividade. Talvez Ele tenha apenas desejado uma humilde ponte
entre os ritos latino e oriental, pois na Rssia eu fui formada em ambos os ritos. Desde tenra
infncia fui criada na Ortodoxia e no Catolicismo e naquelas circunstncias absorvi a ambos.
Agora em Madonna House temos cones do Senhor Cristo da Rssia e da Bogoroditza,
que em russo quer dizer Me de Deus. Tais cones foram um presente do Arcebispo Joseph Raya
quando ele era um padre numa parquia do rito melquita em Alabama. Eles nos foram oferecidos
por ocasio do jubileu de ordenao de um de nossos sacerdotes, Padre Emile Briere. Quando
foram instalados em nossa capela, eles abenoaram nosso mundo ocidental de forma oriental,
trazendo-nos pela sua prpria presena uma unidade baseada no amor, na orao e na
compreenso das tradies de cada um. De certa forma, eles representam meu trabalho e minhas
preces de muitos anos em prol da unidade das igrejas Oriental e Ocidental.

30 - A VIRTUDE DA SIMPLICIDADE

A simplicidade , nos dias de hoje, de vital importncia, porque as pessoas so to

complexas, to cheias de temores e inibies, to fragmentadas. O dicionrio nos diz que
simplicidade significa que consiste de uma s coisa unitria; no combinada; no complexa ou
complicada; sem enfeites; sinceridade; sem artifcios; sem afetao, o que se relaciona mais com
inocncia do que com sofisticao. Aplique isso vida espiritual e veremos uma pessoa de

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mente simples, cujo intelecto vai essncia das coisas sem ornamentos e complicaes. Ela nos
faz imaginar uma pessoa livre de astcia, verdadeira e direta, que - psicologicamente falando -
vive de maneira direta, o que sinal de maturidade.
Agora, santa simplicidade o estado da mente e da alma totalmente ocupadas por Deus.
A expresso coloquial que significa santa simplicidade ser igual a uma criana, o que nos traz
imediatamente o versculo do Evangelho, "A menos que vos torneis como crianas (mente
simples, no complicada, humilde, confiante) no entraro no reino dos cus!" (Mat. 18, 3). Ser
simples tambm quer dizer ser emocional ou psicologicamente simples, no correto sentido da
palavra. No quer dizer ser ingnuo ou ignorante. A simplicidade intelectual deve se mesclar
com essa simplicidade psicolgica, e servir como um meio para ajudar-nos a nos tornar
espiritualmente simples - ou como crianas - como Cristo deseja que sejamos.

online edition Madonna House Publications March 2010

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 JULHO

1- SANGUE DERRAMADO SEM TEMOR

Julho o ms do Preciosismo Sangue, o Amor derramando Seu Sangue sem temer as

conseqncias, para que voc e eu pudssemos ter vida eterna. Se Cristo no tivesse derramado
Seu Preciosismo Sangue no Jardim das Oliveiras, na coluna da flagelao, na coroao de
espinhos, no seco e poeirento caminho para o Calvrio, e na Cruz, ns estaramos ainda
caminhando na mais completa escurido, desprovidos da graa.
Qual o preo da morte do Amor por amor de ns? Parece que ns ainda no sabemos o
preo, ou no queremos pag-lo. Pois o preo retribuio de amor! Ns tememos amar
gloriosamente, alegremente, em completa entrega, talvez porque tenhamos a ligeira percepo de
que amor sinnimo de sacrifcio. E ns no queremos ter nada a ver com sacrifcio, que
significa negao de si mesmo, disciplina, submisso autoridade.
Mas a cruz do Senhor leve. E se ns a assumirmos voluntariamente, por amor a Ele, Ele
carregar a maior parte de seu peso por ns. A chave para carreg-la est em nossas mos, a
chave do amor, pronta para abrir a fechadura do sacrifcio. Elas se encaixam, uma na outra. E
elas nos do vida, no apenas nossa vida mundana, mas vida para a eternidade.
A frmula simples: No a minha vontade, Senhor, mas a Tua. Uma pequena frase que,
se realmente vivida, nos dar a santidade. E tudo porque, dois mil anos atrs, o Amor, que
Deus, derramou - com amor, sem temor, alegremente - Seu sangue por ns.

2- TIRANDO FRIAS CRISTS

Gostaria de falar com vocs sobre o tpico das frias. Frias proporcionam a vocs uma
mudana, uma oportunidade para que voc se re-crie, se "refaa" em Cristo, com Sua ajuda.
Portanto, voc na realidade no tira frias de Cristo, nem de seu comportamento e atitudes crists.
Voc pode querer se "re-criar" atravs de algum cursinho de vero de artesanato ou artes, por
exemplo. Ou voc pode fazer passeios, ir a museus, observar a arte. Fazer coisas com sua
famlia. Se voc tem interesse em algum passatempo, aprende mais sobre ele. Procurar livros
sobre seu passatempo ou artesanato. Tentar visitar algum conhecido seu, doente ou internado em
asilo.
Frias crists no significam ficar toa, sem fazer nada, e satisfazer a todos os seus
caprichos. Tambm no desperdice suas frias vendo TV o dia todo! Isto no so frias, mas um
retrocesso em sua vida espiritual. Por outro lado, no exagere tambm em demasiadas atividades
de boas aes. uma coisa de se lamentar quando voc regressa das frias mais cansados por
causa de suas atividades e giros sociais do que quando partiu! Com certeza, isso no recreao,
um descanso no Senhor, uma restaurao pessoal!
Finalmente, retirar-se por uma semana em algum lugar calmo pode ser bom para aqueles
que so especialmente "atarefados" e que esto sempre vista. A as pessoas podem se entreter
com uma leitura espiritual e ter tempo para meditao e contemplao, enquanto do ao corpo um
muito merecido descanso.

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 3- MOSTRANDO AS CHAGAS DO AMOR (S. Tom, Apstolo)

Hoje, num mundo confuso, homens e mulheres procuram o verdadeiro Cristo dos
Evangelhos, Aquele sobre o qual leram, mas no parecem encontrar. Nessa procura, homens e
mulheres perguntam uns aos outros, "Como voc encontra o Cristo? Onde est Ele? Onde posso
encontr-Lo?" Parece-me que a resposta extremamente simples: Ns encontramos o Cristo
num verdadeiro cristo. Os homens tm de tocar Cristo no outro.O tempo da simples conversa j
passou.
Aps Sua ressurreio, Cristo exibiu a Seus discpulos as Suas chagas e eles acreditaram.
Aquelas chagas eram um sinal visvel do amor de Cristo por eles - e por todos ns. Eles viram
Suas chagas de amor e acreditaram. Nenhum deles precisou dizer nada. Apenas Tom, o
incrdulo, foi quem mais tarde, ao ver aquelas chagas, exclamou, Meu Senhor e meu Deus!.
Hoje, parece-me, ns devemos igualmente mostrar as chagas de Cristo para os homens e
as mulheres, pois somente assim eles acreditaro. isso o que os homens e as mulheres
procuram hoje: algum que lhes mostre as chagas de Cristo para que possam tocar Nele e se
convencerem!
Mas ns temos de ir mais longe. Cristo preparou uma refeio na praia para Seus amigos.
Ns tambm, atravs de nosso servio, devemos mostrar o quanto amamos nossos irmos, todos
aqueles que esto procurando o Senhor. Ns tambm temos de aceitar todos os seres humanos
como eles so, sem querer modific-los ou manipul-los. uma bno e uma alegria quando
eles vm a ns.

4 - AMANDO DEUS NO PRXIMO

Homens e mulheres no conhecero a Deus a menos que ns lhes mostremos o Cristo.

Ns devemos abrir as portas de nossos coraes e lares, aceitar as pessoas como elas so, servi-
las, e mostrar-lhes as chagas do amor.
O amor est sempre ferido porque amor e dor so inseparveis. Mesmo uma jovem que
apenas tenha comeado a amar preocupa-se quando seu namorado dirige por ruas perigosas. No
existe amor sem dor.
Mas onde vamos adquirir essas chagas que devemos mostrar? Onde conseguiremos
foras para preparar uma ceia para algum quando ns mesmos estamos exaustos pela labuta do
dia? Como vamos encontrar foras para abrir nossos coraes, que ns queremos fechar para o
barulho deste mundo incrivelmente barulhento? Como? A resposta sempre a mesma: orao.
O Senhor disse que devemos amar nossos inimigos. At que o faamos, no podemos
mostrar Cristo a outros homens e mulheres. Ns temos que nos esvaziar, de acordo com Seu
mandamento de amor; e com Sua graa, ns podemos permitir que Deus ame atravs de ns.
No, palavras no bastam. Um olhar amoroso, uma refeio preparada para um amigo,
boas vindas dadas atravs de uma porta aberta num corao aberto, isso sim, o que vale. Ser
apenas quando meu irmo ou minha irm ficarem satisfeitos com minha ceia, quando aquela
pessoa tiver contemplado minhas chagas de amor por ele ou por ela, quando aquela pessoa tiver
experimentado uma total aceitao, somente ento, ele ou ela estar aberto para as boas novas!

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 5- SOMOS CRISTOS?

Ns deveramos perguntar a ns mesmos, somos cristos? Ser cristo significa viver em

tal f e compromisso com Cristo que isso revolucionar - virar de pernas para o ar - no s as
nossas vidas, como tambm as vidas dos outros. Ser cristo quer dizer encarnar, atualizar,
literalmente implementar os ensinamentos do Evangelho. Significa pregar o Evangelho com a
prpria vida. Apenas isto seria uma revoluo, uma revoluo espiritual, intelectual e poltica!
verdade que esto visveis alguns sinais de despertar: o movimento carismtico, maior
preocupao com os pobres e aqueles considerados imprestveis, e um novo florescer da orao.
Dou graas a Deus por isso!
Todavia, alguma coisa ainda est faltando. Um compromisso total, apaixonado, parece
estar faltando, e uma f que transcenda o limite do tempo e do espao. O que falta um
discernimento que possa distinguir entre a segurana que depende dos recursos humanos e a
segurana da f que a herana de todo o cristo.
A lei do amor exige que ns sejamos gente do lava-ps, aqueles que, como Cristo, devem
lavar os ps do nosso prximo. Isto simplesmente quer dizer que lavamos os ps uns dos outros
quando pomos o Evangelho em prtica. Isto e apenas isto a verdadeira revoluo que mudar a
face da terra. O que significa ser cristo? Significa revolucionar o mundo da maneira que Cristo
desejava que ele fosse revolucionado. Quando comearemos?

6- MEDITAO PARA OS QUE TRABALHAM NA MANUTENO

"Manter" quer dizer conservar inteiro e intacto, prolongar a vida e a utilidade. Tambm
significa reparar o que est quebrado, avariado, amassado ou mal usado. s vezes quer dizer
tambm transformar a feira em beleza, como quando restaura antiguidades. Manuteno
significa restaurar algo que parece imprestvel, para que seja colocado em uso novamente, com
amoroso cuidado.
As ferramentas para esse servio podem ser tinta, lixa, cera, porcas e parafusos,
ferramentas mecnicas ou eltricas. E o pessoal da manuteno deve possuir vontade de
conhecer tudo sobre cada ferramenta e o melhor meio de us-la. Devem ser homens simples e
organizados, muito organizados. Porque isso convm a eles, para que participem da
tranqilidade da ordem de Deus. Dando ordem s coisas, o Senhor restaura almas partidas,
coraes e mentes. Os homens da manuteno tm de perceber que Deus lhes deu uma graa
muito especial, a graa de curar e "restaurar" Suas criaturas. Casas, mobilirio, ferramentas -
todas essas coisas so criaturas de Deus. Que graa - ser um restaurador, um renovador, um
curador das criaturas de Deus! Nossa vocao a restaurao do mundo para Cristo!
Os homens da manuteno devem ser homens de orao. Ento a criatura de Deus na
qual trabalham com cuidado amoroso se entregar a eles e seu trabalho ser to perfeito quanto
possvel, de acordo com as circunstncias. E aquele servio, aquele reparo, aquela restaurao
continuaro a louvar a Deus enquanto durarem. E a Igreja inteira ser enriquecida pelas graas
que Deus derrama sobre os homens da manuteno pelo seu trabalho.

7- A COMUNIDADE FUNDAMENTAL

Voc procura por uma comunidade? A comunidade maior e mais fundamental a

Trindade que habita no seu corao desde o dia de seu batismo. Eu toco a Trindade dentro de

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mim. Eu estendo uma das mos em direo a Deus e a outra para o meu irmo e minha irm.
Isto comunidade. Se eu no me esforar para alcan-los, a mo esticada em direo
Trindade cair, porque Deus no a segurar. Deus e a humanidade, a humanidade e Deus. Eu
estou agora em forma de cruz.
Com Seu jeito inimitvel, Deus continua a extrair essa orao de nossos coraes. Nessa
orao de amor e servio, toda a arrogncia, inimizade e o desejo de manipular tm que
desaparecer. A menos que nos amemos uns aos outros como Cristo nos amou, podemos orar e ler
as Escrituras tanto quanto quisermos, mas nada acontecer. No centro de nossa orao tem que
haver amor.
Temos de nos esforar para ter hospitalidade de corao. Sem ela, a hospitalidade da casa
nada. Temos de aceitar aqueles que vm a ns exatamente como so, sem julg-los, e com
profundo respeito. A tradicional saudao russa ao prximo diz, Meu irmo minha vida e
minha irm minha alegria. Quando voc se encontra com seu irmo ou sua irm, no seja
xereta, nem faa perguntas indiscretas. Se voc ficar l, como Cristo, aceitando a pessoa - como
ela - no interior de seu corao, Deus lhe revelar o que Ele quiser que voc conhea dela.

8 - ABRINDO SEU CORAO

Essa atitude de sempre e em qualquer lugar abrir o corao para o outro requer uma
guerra espiritual. Ns temos de lutar contra tudo aquilo que no Deus dentro de ns. Isto a
kenosis da qual j falei, o auto-esvaziamento para ser preenchido com Deus.
Isto a verdadeira pobreza. A gente est sempre fazendo perguntas sobre a pobreza, mas
isso muito simples. Quando voc toca em Deus, voc serve os outros, e voc crucificado. A
que pode voc se agarrar? A nada. Nem mesmo sua vontade. Isto pobreza! As coisas de
Deus so to simples - ns somos complexos.
Quando estou em forma de cruz, fico livre. No me agarro a nada. Agora posso ser um
carregador de toalha e gua e lavar os ps de meu irmo e de minha irm. Isto, meus amigos, a
resposta a todos os nossos problemas sociais e polticos. Essa resposta baseada no meu perdo
e amor por voc e no seu perdo e amor por mim. At que isso seja realizado, no podemos
esperar que acontea alguma coisa.
Ns pecamos por no cumprir o segundo mandamento de Cristo, que nos diz para
amarmos nosso prximo como a ns mesmos. Ns no temos amado a ns mesmos e, portanto,
no temos sido capazes de amar o nosso prximo. Ns, cristos dos dias atuais, temos pecado
porque no mostramos a face de Cristo ao mundo todo. Os primitivos cristos mostravam Sua
face de tal forma que os pagos diziam deles, "Vejam como eles se amam uns aos outros". Ns
devemos fazer a mesma coisa.

9- O INFERNO NA CIDADE

Nos meus dias de Harlem, da nossa janela podamos ver uma terra de solido, de
desespero e de inferno. Thomas Merton* veio e olhou da nossa janela e escreveu um poema
sobre aquilo tudo. Ento ele baixou seu rosto sobre o peitoril da janela e chorou, e disse, "Tenho
de gastar minha vida em reparao disto".
E eu concordei, porque eu j estava passando minha vida em reparao. E eu chorei
tambm e minhas lgrimas caram ao cho e, estranhamente, pareciam reverberar. Parecia que
elas estavam caindo sobre um teto de zinco.

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 Havia um pequeno menino negro em meio quela desolao, essa armadilha infernal
permitida na cidade que Nova Iorque, e eu vi o Cristo Menino segurando um basto imaginando
se haveria algum lugarzinho onde talvez ele e seus amigos pudessem jogar uma partida de
baseball. Mas minha mente vagou diante desse quadro, pois eu vivia no meio daquilo. Eu chorei
porque o Cristo Menino estava segurando um basto procurando um campo onde jogar. Ele era
um menino negro. E eu gritei: "Senhor, tenha piedade! O que fizemos a Voc? O que fizemos
por Voc?".
E naquele momento parecia-me que meu corao ficava maior, maior, maior. At que ele
abraou todos os Harlem da Amrica e todas as crianas negras que seguravam um basto mas
no podiam achar um campo para jogar.

10 - NS SOMOS FRGEIS VASOS - E DA?

Voc, como o Cristo, deve encarnar-se em extrema simplicidade, humildade e igual

fragilidade - na corrente do dia-a-dia da vida da gente que vive no mundo, nas suas praas
pblicas, nos seus lugares prazerosos, nas suas favelas e nos seus palcios, seus lugares de
estudo, seus lugares sagrados e seus lugares de pecado.
Ali voc tem que dar testemunho da encarnao. Do Cristo. Ali voc deve comear a
viver em sua prpria pessoa, ou eu deveria dizer reviver, Belm e Nazar.
O que importa se voc se acha incapaz? O que interessa se voc acha que no tem
contribudo muito para a igreja?
O que interessa se voc se julga um pecador? Pode crer. Voc . E eu tambm. E todos
ns somos. Mas no se incomode com isso. No impea que Sua graa penetre em sua alma,
deixando-se ficar em sua prpria misria. Ns somos todos dessa espcie de miserveis; todos
pecadores.
Medite, em vez disso, o incompreensvel mistrio de ter sido escolhido por Ele.

11 - REZANDO A ORAO DE JESUS (S. Bento, Abade)

Quando voc ama, uma nica pessoa importa a voc e aquela que voc ama. Quando
voc ama a Deus, voc tem de se entregar a Ele. O ego tem que desaparecer. A orao esse
auto-esvaziamento. Significa que ficamos em silncio e esperamos.
A Orao de Jesus poder ser suficiente para voc. "Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus
Vivo, tem piedade de mim, um pecador". Por que poderia ela ser suficiente? Porque ela traz
Jesus para a sua vida. A repetio do nome sagrado traz a presena da pessoa, pois na tradio
hebraica o nome de uma pessoa a pessoa. Assim est escrito no Novo Testamento, "Ao nome
de Jesus, todos os joelhos se dobraro". Quando voc invoca o nome de Jesus, voc est
mergulhado no Seu nome, imerso no Seu nome, imerso em Sua Pessoa.
No tente ficar concentrado demais. Voc poder estar rezando a Orao de Jesus mesmo
que seus pensamentos estejam num chapu que voc viu h alguns dias. Voc pode continuar a
rezar a Orao de Jesus com um chapu em sua mente. Voc no precisa ficar todo nervoso e
dizer, "Aquele chapu desgraado! Gostaria que ele desaparecesse! H dias que vem
interrompendo meus pensamentos e minha orao!". Voc no precisa se preocupar com coisas
desse tipo.
Os cristos russos nada sabem sobre ioga, mantras, respirao especial, e todas as oraes
dos no cristos do Oriente. Nem os monges gregos - eles rezam a Orao de Jesus com

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naturalidade e os russos aprenderam isso com eles. "Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus Vivo,
tem piedade de mim, um pecador". Inspire. Expire. como respirar, voc no faz isso
conscientemente; apenas acontece. Essa a Orao de Jesus.

12 - O NOME DE JESUS

Mesmo em nossa sociedade secular, um nome alguma coisa muito poderosa. Alguns
nomes sugerem tremenda beleza; outros evocam terror. Veja, por exemplo, ao nome Adolf Hitler
todo o mundo se encolhe, mesmo as novas geraes que pouco sabem sobre ele. Mas, quando
voc pronuncia o nome de Jesus, "Ele acompanhado pela Sua imediata manifestao, pois o
nome uma forma de Sua presena", diz o telogo russo Paul Evdokimov. Basta dizer "Jesus",
e vupt!, Deus est aqui! Voc O trouxe. Voc O fez presente. Quando voc diz "Jesus", muitas
coisas comeam a acontecer.
Quando voc diz "Jesus", a palavra j uma orao. Lembre-se de que, "Se dois ou trs
se reunirem em Meu nome, Eu estarei no meio deles". Muito mais ainda quando dizemos, "Vem,
Senhor Jesus", como se faz no Advento. "Vem, Senhor Jesus". E Ele vem! Isto uma realidade,
um desses estranhos mistrios que existem entre Deus e a humanidade. Ns chamamos e Deus
Se rebaixa por Sua vontade e toma novamente a forma de um servo.
Uma vez que voc realmente compreenda o que voc est fazendo e comece a rezar o
nome de Jesus, isto continuar a acontecer mesmo sem sua vontade consciente. Desde que voc
tenha invocado o nome de Jesus, Seu nome permanecer com voc porque voc assim o deseja.
Ele tambm deseja estar com voc e os dois desejos se fundem em um s.

13 - ORAR E FAZER A VONTADE DE DEUS

Fico assustada quando ouo jovens dizer, "Deus falou-me para fazer isto ou aquilo".
fcil dizer, "Eu recebi tudo isso enquanto orava", mas a menos que isso seja verificado por
algum com verdadeiro conhecimento sobre vida espiritual, essa declarao soar falsa.
Eu acredito firmemente que Deus inspira e atrai as pessoas, mas quando Ele o faz, h
invariavelmente um certo sentido quanto s circunstncias que envolvem a vida de algum. Uma
mulher certa vez escreveu para saber se poderia juntar-se a ns. Ela estava absolutamente
convicta de que tinha vocao para o apostolado leigo. Quando ela chegou, descobriu-se que ela
tambm tinha um marido e cinco filhos. No precisou muito para se imaginar qual teria sido a
vontade de Deus em tal situao!
Os jovens hoje querem fazer peregrinaes. Eu sou inteiramente a favor de
peregrinaes. Minha me fazia peregrinaes. Ela adorava peregrinaes e prontamente
caminhava duzentos de quilmetros ou mais para visitar um santurio ou um lugar sagrado. Mas,
em primeiro lugar, cuidava dos filhos. Tambm tinha que ser em uma poca em que meu pai
estivesse em viagem e no estivesse precisando dela. A casa tinha de estar bem cuidada.
Somente ento minha me partia. Se qualquer dessas condies no estivesse satisfeita, ela no
iria.
Assim que Deus normalmente opera. Ele nos fala, mas aquilo que ouvimos tem de ser
verificado em relao s nossas responsabilidades e ao nosso prprio modo de vida.

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 14 - AMOR, VERDADE E ORAO

A verdade amor. Para que nossa orao tenha razes no amor, ns temos que estar
prontos para enfrentar abertamente os conflitos. Quando pessoas esto zangadas umas com as
outras, elas devem se reunir e colocar tudo para fora. Devem estar prontas para dizer, "Olhe, eu
estou zangado. por causa disso, e isso que est realmente em meu corao". Elas devem
tambm estar preparadas para aceitar as conseqncias dessa abertura. Pode ser que seja a outra
pessoa gritando umas verdades para ela: "Voc est zangada porque voc deseja ateno e
ningum est podendo atender s suas carncias!". Ou as conseqncias podem ser mais
drsticas e ento ns teremos de dizer aquilo que temos a dizer sem medo. Como somos
humanos, ns bem podemos ter medo. Mas falaremos a verdade, sem restries. Se o fizermos,
as pessoas no apenas acreditaro no que dizemos, mas acreditaro em nossas prprias pessoas.
Atravs de nossas vidas, teremos de enfrentar as coisas honestamente. Teremos de faz-lo
com nossos maridos e mulheres, com nossos amigos e com nossos companheiros de trabalho.
Ns nada conseguiremos tentando disfarar nossa raiva. Enquanto nos recusarmos a enfrentar as
situaes como so, reconhecendo nossas prprias falhas, ou perguntando ao outro se ele ou ela
no esto errados, haver confuso e falta de verdade entre ns e Deus. Ns somos chamados
verdade e ao perdo, mas somos chamados tambm para sermos a cruz na qual o outro
crucificado. Temos de ser honestos sobre isso. Quando vivemos na verdade, nossos coraes
estaro em paz e nossas oraes, purificadas pela verdade, chegaro presena de Deus.

15 - A CONFISSO ESSENCIAL

Por que o sacramento da Confisso to importante? Se voc se confessa com

freqncia, voc peca menos. Ela o ajuda a superar as dificuldades e o livra dos obstculos. A
simples enunciao de seus pecados faz voc pensar. Uma tremenda graa conferida a quem se
confessa freqentemente. muito importante que se tenha uma alma limpa. Voc consegue
trabalhar melhor. Voc consegue fazer o bem ao prximo de uma forma melhor.
Sua alma estar uma baguna, caso voc deixe de ir Confisso por mais de dois meses.
Tudo ficar desarrumado, como peas de mveis amontoadas umas sobre as outras. Voc
certamente se aperceber dos grandes pecados, mas os pequenos pecados se iro amontoando e
voc ter uma combinao de pecados - pequenos pecados, uns sobre os outros. Ao final voc
pensar, "Para que serve isso?" Antes que voc perceba voc no estar mais participando da
Comunho e a prxima coisa ser no ir mais igreja. Por isso, como uma espcie de chave para
os outros sacramentos, a Confisso essencial. Ela uma chave para sua vida inteira.
Ns somos pecadores diante de Deus. muito, muito importante ajoelhar-se e dizer ao
Senhor, "Eu estou realmente arrependido". Dizer isso para uma outra pessoa que o sacerdote
absolutamente necessrio. Faz bem dizer "Perdo" diretamente a Deus. Mas ir ao sacerdote em
Confisso e reconhecer diante de uma outra pessoa que estou com problemas muito importante.
Se voc se esqueceu da Confisso, como tem acontecido com tanta gente ultimamente, lembre-se
dela novamente.

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 16 - MARIA E A REJEIO (Nossa Senhora do Carmo)

Maria era realmente uma pessoa maravilhosa, sensvel alm de toda a sensibilidade
humana. Como ela conseguiu suportar o caminho da Cruz com Cristo? Ela O viu cair; ela viu
Seu corpo ser espancado; ela viu aquela Face que lhe tinha sido to querida coberta de lama e
poeira. Exatamente como predisse Simeo, ela sentiu uma espada atravessar seu corao.
Quando Jesus caiu em meio zombaria e rejeio do povo, ela estava l. Ela se manteve unida a
Ele. Eles sempre foram unidos. O que Ele sentiu, ela sentiu, pois no era ela Sua me e no
sabia ela, acima de todos, quem Ele era realmente?
Quando terminou a provao, ela O deitou em seus braos; ela O segurou bem junto a si.
Eu observei cuidadosa e longamente a Piet em Roma. Como era profundo o seu sentimento.
Ambos, Ele e ela foram rejeitados pela multido, por aqueles que Ele havia curado e ajudado.
Enquanto ela O sustinha em seus braos, devia estar antevendo, com a sabedoria que era dela, a
amarga rejeio que sofreriam seu Filho e ela atravs dos sculos.
Mas ela se lembrou das palavras que Ele dissera a So Joo e a ela. Ele lhe pedira que
fosse a me dos homens e das mulheres. Mas foi ela aceita? Quantos de ns a aceitamos?
Quantos de ns aceitamos seu Filho?

17 - AS CHAVES DA TRANQILIDADE, ORDEM E FELICIDADE

Na grande tranqilidade da ordem de Deus, repousam todas as coisas - todas as coisas

exceto os homens e as mulheres que, com seu estupendo dom do livre arbtrio, podem se recusar
a aceitar tanto a ordem e sua tranqilidade, como o prprio Deus. Assim, homens e mulheres
podem escolher se querem viver sem esperana, sem repouso, sem amor.
Por causa de tantos de ns que nos recusamos a aceitar a ordem de Deus que h uma
escurido, um medo, uma infelicidade e uma desordem que dirigem o mundo. Ns estamos
cercados por todos os lados por pressgios de aniquilao e destruio. Como poderia ser
diferente? Ningum pode desafiar a Deus impunemente.
Os homens e as mulheres procuram em vo escapar da escurido, do temor e da
infelicidade, ou buscar alguma soluo natural para essas coisas. Mas em vo porque se
"escapam" diretamente para longe de Deus, e suas solues no tm razes nas leis de Deus.
Contudo, aquilo que eles devem fazer, aquilo que devem evitar se desejam paz,
felicidade, ordem e uma vida sem medos, est esquematizado para a humanidade nos Dez
Mandamentos.
Voltemos nossa ateno para esses mandamentos, repetindo com o salmista: "Vossos
preceitos so minhas delcias, meus conselheiros so as Vossas leis... Abri meus olhos para que
eu veja as maravilhas de Vossa lei... Prostrada no p est a minha alma, restitu-me a vida
conforme Vossa promessa" (Salmo 119:24,18,25).

18 - O PRIMEIRO MANDAMENTO
Eu Sou o Senhor teu Deus, tu no ters outros deuses diante de Mim.

Como so poucos dentre ns aqueles que se lembram do primeiro mandamento! Como

pequeno o punhado de gente que ainda examina sua conscincia em face dele! Ns superamos e
nos livramos daqueles dolos grosseiros dos dias passados. Esttuas com cabeas de bezerro no
provocam mais que riso. Mas ns fazemos pior. Ns damos rdeas soltas s nossas paixes. E

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ns as transformamos em deuses. Enquanto prestamos culto a Deus da boca para fora,
queimamos o incenso da nossa devoo a esses novos dolos - ns fazemos deuses do sucesso,
riqueza, poder e sexo.
Ns transformamos o sexo, o grande e divino dom que nos foi dado para procriao de
filhos e fazer crescer santos de Deus num dolo monstruoso e repulsivo. E ns o adoramos
ardentemente, num imenso desafio primeira lei de Deus.
Se desprezarmos o primeiro mandamento, o resto deixa de ter qualquer sentido. Vamos
todos cair de joelhos enquanto ainda tempo. E, com lgrimas de tristeza e compuno, vamos
pedir perdo a Deus pelos nossos caminhos pecaminosos, oferecendo-nos e as nossas vidas em
reparao por eles. Peamos por luz e coragem para obedecer com fidelidade o primeiro e mais
importante mandamento de Deus e ensinar aos outros para que faam o mesmo, pelo nosso
exemplo. Assim, juntos, ns e o mundo que queremos restaurar para Deus, poderemos am-Lo e
ador-Lo diariamente cada vez mais, podendo repousar na grande e sagrada tranqilidade da Sua
ordem, aqui e para sempre.

19 - O SEGUNDO MANDAMENTO
No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo.

Este mandamento a continuao do primeiro, no qual Deus nos faz saber que Ele deseja
nosso culto e nossa adorao. Neste segundo mandamento Ele nos exorta para que nos enchamos
de venerao e respeito pelo Seu divino nome. Ele nos ordena honr-lo, e que cuidemos para no
us-lo em vo.
No apenas temor que nos deveria impedir de profanar o nome de Deus. Deve ser o
amor a selar nossos lbios e novamente o amor deveria abri-los para usar Seu santo nome como
uma beno, uma alegria, uma palavra pronunciada com toda a reverncia e respeito com que
nossas mentes, almas e coraes sejam capazes de faz-lo.
Paremos por um momento...paremos e pensemos realmente no que est sendo pedido!
Por incrvel que possa parecer, Deus nos pede, s suas criaturas, que O amemos. Que Ele exija
de ns adorao compreensvel. Mas amor? S pensar nisso deveria bastar para que algum se
sentisse feliz, com uma felicidade alm de todo o entendimento!
Se ns comearmos a am-Lo, outros o faro tambm. Onde existe amor, h respeito.
Quando o amor entra, os pecados contra o segundo mandamento - blasfmia, perjrio, e o mau
uso do santssimo nome de Deus - desaparecero. Poderia haver maior objetivo do que passar
nossas vidas fazendo com que Seu santssimo nome seja amado e adorado - de tal forma que
todos os joelhos, verdadeiramente, se dobrem quando for pronunciado?

20 - O TERCEIRO MANDAMENTO
Guardars o dia de sbado e o santificars.

Quanto mais dias temos em nossas vidas, mais tememos ao v-los passar. Mas como
seriam alegres esses dias fugazes, se ns os enquadrssemos entre duas missas! Quo santos se
tornariam, se enraizados em Deus! Nossa f, nossa esperana e nosso amor os transformariam
em degraus de ouro de uma escada que sobe diretamente at Deus. Mas, perversas criaturas que
somos, continuamos a sentir medo, lamentando sua passagem. No entanto Deus nos d o segredo
dos dias, o segredo da prpria vida neste terceiro mandamento.

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 Um dia em sete deve pertencer a Ele. Um em sete! Como gentil, como bom, como
delicado nosso Deus, dando-nos esta oportunidade de fazer uma pausa e lembrar que fomos
criados para am-Lo, ador-Lo e serv-Lo. To pouco para dar - um dia em cada sete. Tanto a
ganhar fazendo isso! Vamos d-lo inteiramente, completamente, totalmente.
O mnimo que podemos fazer no dia de Deus evitar o pecado. E vamos evitar trabalhar
pelo lucro! Ns temos outros seis dias para comprar e vender. Por que profanar o stimo, o
nico que o Senhor pede para Si? A menos que nosso "comprar e vender" sejam de tal natureza
que pertenam a Deus e ao nosso prximo, vamos deixar de faz-lo por amor a Ele, que deu Sua
vida por amor de ns.
Se assim procedermos, perderemos o medo de ver os dias passarem com o tempo.

21 - O QUARTO MANDAMENTO
Honrars teu pai e tua me

Os primeiros trs mandamentos so referentes a Deus. Este mandamento o primeiro dos

restantes que tratam do amor que deveramos ter por nossos irmos.
Ns devemos honrar nossos pais e mes na nossa juventude atravs de uma obedincia
implcita em tudo, exceto no pecado, e em completo respeito e um temor filial, que tem suas
razes em um amor que almeja nunca ferir o objeto de seu amor. Ns devemos honrar nossos
pais e mes na idade adulta, mesmo at a morte. Ns devemos cuidar deles quando necessitarem,
mesmo s custas de nossos planos, vocaes, desejos e sonhos, e at s custas de nossas vidas, se
necessrio. Porque eles vm em primeiro lugar, depois de Deus, sendo nossos mais amados e os
"prximos" mais prximos.
Se aos jovens modernos fosse incutido esse ensinamento - se apenas aceitassem essas
lies - como seria diferente o nosso mundo! Eles mostrariam seus frutos em suas vidas dirias e
transfeririam esses ensinamentos para a obedincia s autoridades legais, compreendendo que
isso tambm vem de Deus. Entretanto, no vocabulrio moderno, a palavra obedincia obsoleta.
Talvez porque a obedincia implica em autodisciplina e o sacrifcio da prpria vontade em prol
do bem comum. Mas obedincia tambm significa, em ltima anlise, liberdade! Porque
somente a pessoa obediente livre, como todos os filhos de Deus devem ser livres, Nele.

22 - O QUINTO MANDAMENTO
No matars.

A sociedade moderna cria explicaes sem consistncia com muita facilidade sobre o
quinto mandamento. Continuamos a matar, no apenas em guerras, mas fora delas - com tcnica,
sadicamente, profissionalmente, avidamente - como nos campos de concentrao nazistas, onde
matar atingiu uma diablica perfeio, ou nas prises e campos de trabalhos forados comunistas.
A vida humana tem se tornando barata em todo o mundo. Os assassinatos, os mais sensacionais,
quase cessaram de nos interessar. Ns os observamos languidamente, como acontecimentos
ordinrios. Contudo o mal mais profundo. Existe o assassinato atravs do aborto. Este o mais
comum dos meios de matar. Poucos se incomodam. O controle da natalidade vestiu-se com
roupas da respeitabilidade e "cincia" - a cincia de fazer desaparecer do mundo a mais nobre
criao de Deus.
Ns somos filhos do amor, da paz e da luz de Deus - o que estamos fazendo sobre tudo
isso? So nossas vozes ouvidas acima da conspirao de silncio e indiferena que cerca essa

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incrvel ruptura do mandamento do nosso Senhor e Deus? Ou estamos calados? Calados com o
silncio covarde da torpeza, do medo ou da complacncia? Parece mesmo que estamos
calados!
Senhor, tende piedade de ns, Vossos filhos perdidos! Dai-nos, o Esprito Santo, o dom
da fortaleza, para que possamos deixar de ser cmplices nestes atos, pelo nosso silncio
criminoso, pelo nosso pecado da indiferena. Vamos ser testemunhas da Vossa lei, vamos dar
testemunho daquele amor que expulsa todo o medo, seremos testemunhas at a morte, se preciso
for.

23 - O SEXTO MANDAMENTO
No cometers adultrio.

Amor a palavra mais mal-entendida na nossa era sem amor. Talvez ela nunca tenha sido
usada tanto e significado to pouco. Ns somos confrontados com ela de manh noite, com a
mdia sugerindo mil maneiras de provocar "amor". Contudo, o verdadeiro Amor nasceu numa
manjedoura e morreu numa Cruz. O verdadeiro Amor sinnimo de sacrifcio e servio. O
amor conjugal foi gerado pelo prprio Deus e elevado ao tremendo status de sacramento pelo Seu
Filho. Um homem e uma mulher unidos por um vnculo sagrado so um milagre de amor duas
pessoas distintas fundidas em uma nica pela beleza criativa. Eles foram elevados por Deus
situao de co-autores com Ele na criao de um outro ser humano, uma outra alma imortal - uma
criana.
No de espantar, pois que o sexto mandamento soe trovejante e formidvel aos nossos
ouvidos humanos. E est muito certo. O adultrio um pecado que fere o amor, um pecado de
injustia contra uma pessoa ou pessoas inocentes, um pecado contra o matrimnio, um pecado
social que corri a prpria estrutura da sociedade.
Se ns queremos restaurar o mundo para Cristo, ns primeiro temos de esclarecer o real
significado do matrimnio para o mundo que esqueceu o prprio significado da palavra amor;
muito mais a santidade do amor conjugal. Ento temos que restaurar o lar.
Senhor, tende piedade de ns! Abri nossos olhos. Dai-nos a graa de compreender a
virtude da pureza. Restaurai o amor conjugal para o elevado lugar em que ele costumava estar - o
alto da Vossa Cruz - que a chave para a alegria, felicidade e vida eterna.

24 - O STIMO MANDAMENTO
No furtars.

Apesar de todo o mundo parecer concordar que no se deve furtar, o furto cresce, dia aps
dia, em larga escala. Ns tomamos os bens do nosso prximo - sem violncia, naturalmente -
mas sem seu total conhecimento e consentimento, sob falsos pretextos. s vezes isso feito
atravs de grandes subornos polticos; ou ento por crimes do colarinho branco; ou fazendo de
"trouxas". Os pobres, quando apanhados, so sempre processados at a condenao mxima da
lei. Os ricos, aqueles que roubam em larga escala, raramente so levados ao tribunal. E quando
o so, o povo sacode a cabea com pena de ver um tal figuro ter sido to descuidado a ponto de
ser descoberto! "Levar o seu" considerado um sinal de inteligncia e coragem!
A honestidade, a sinceridade, a probidade da mente e da alma - essas virtudes fora de
moda raramente so praticadas. Talvez por causa disso a nossa situao internacional o que .
Quando homens e mulheres se tornam complacentes com relao ao roubo, quando os

99
fundamentos dos planos de Deus so perdidos de vista, quando a honestidade se torna sinnimo
de burrice ou no "estar por dentro", ou quando no se tira vantagem dos outros, segue-se que as
naes, que so compostas de indivduos que perderam o senso das propores, tornam-se
ladres em grande escala. E elas roubam o povo inteiro, inclusive seus pases, enquanto o resto
do mundo observa impassvel!
Ns estamos vivendo estes tempos. Apesar disso vamos nos encher de coragem e ser
honestos conosco e com nossos semelhantes. Vamos incutir em nossas cabeas e nas dos outros
que seremos condenados por aquilo que roubamos; pois seja o que for o que roubarmos de
homens, ns na verdade estaremos roubando do prprio Deus.

25 - O OITAVO MANDAMENTO (S. Tiago, Apstolo)

No levantars falso testemunho contra teu prximo.

Este mandamento probe mentiras de qualquer espcie, difamao, detrao, calnia,

falatrios maldosos e perjrio. Apesar disso, tantos de ns nem pensamos nisso. No pas inteiro,
reputaes so arruinadas, almas so feridas, coraes se enchem de tristeza, e mentes so
perturbadas pelo desgosto por aqueles que usam suas lnguas com malcia contra seus irmos e
irms em Cristo.
Pessoas que tentam servir a Deus, cada um sua maneira, cada um conforme sua vocao,
so sujeitas s torturas das acusaes injustas que atacam sua moral, suas vidas, seus motivos e
intenes e desencorajam e dificultam o trabalho de Deus que tentam fazer.
Milhares de cidados honestos so levados runa pelos que se esqueceram de que Deus
nos deu este mandamento. No existe j tristeza em demasia nesta nossa trgica terra, sem que se
deixe solta essa onda de traies e falsidades?
No podemos restaurar a terra para o Cristo que o Senhor, nas areias movedias dos
boatos e mentiras. Como podemos sonhar em levar a homens e mulheres a completa verdade, se
somos traficantes de mentiras? Temos que limpar de nossos coraes o mau desejo de falar
descuidadamente, erroneamente, sobre o nosso prximo, para que quando estivermos diante de
Cristo, o Senhor, no dia do julgamento, ns possamos estar livres do medo.

26 - O NONO MANDAMENTO (Ss. Joaquim e Ana)

No cobiars a mulher de teu prximo

Este mandamento e o que se segue nos probem em pensamentos e desejos o que o sexto e
o stimo nos probem em atos. Somente Deus poderia fazer tais leis, porque para faz-lo
necessrio que se conhea o corao de cada indivduo em sua inteira profundeza. A justia
humana no pode conhecer os coraes dos homens e mulheres. Portanto ela no pode, e no o
faz, proibir desejos e pensamentos interiores. Nem pode puni-los. Somente as aes externas
que contrariam a justia esto sob o poder da lei humana. Mas a lei de Deus rege no apenas
nossas aes exteriores, mas at mesmo nossos desejos ntimos - quo santa e pura a lei de
Deus!
Quanto nossa gerao tem se desviado do esprito e da letra da lei de Deus! Considere-se
o nosso ambiente, todo o nosso modo de vida, de pensar e de agir. Se de repente nos
lembrssemos do Declogo em toda a sua grandeza de ordem espiritual e natural, a vida
abruptamente se tornaria diferente.

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 Em tudo nossa volta, de todas as formas imaginveis, as pessoas tentam despertar nas
almas de seus semelhantes pensamentos e desejos contrrios s leis de Deus. Elas fazem o
caminho do mal parecer suave para tornar fcil a realizao desses pensamentos e desejos. Como
o diabo deve se regozijar!
Senhor, tende piedade de ns. Dai-nos ouvidos para ouvir Vossa voz, olhos para ver
Vossos caminhos! E dai-nos coragem para nos reformar, para que no passemos a eternidade no
inferno.

27 - O DCIMO MANDAMENTO
No cobiars os bens de teu prximo.

Este mandamento, como os outros, um mandamento de amor - o amor de Deus e do

nosso prximo. Pode algum que ama cultivar em si mesmo a inveja ou o desejo de possuir os
bens de quem ama? Contudo, olhem nosso mundo louco. Algumas naes desejam bens, terras,
gente, at as mentes e as almas de suas vizinhas. Homens e mulheres olham com medo e inveja
para os bens dos outros. E continuam a lutar, cada vez com maior desespero, procurando meios
de consegui-los.
Considere a idia comum de "ser igual aos Silva" - tentando ter o mesmo que eles tm.
uma competio de inveja, de desejos obscuros e estranhos, de inquietao e ganncia. Qualquer
meio para conseguir "paridade", acreditamos, suficientemente bom tanto para os indivduos,
como para os negcios, ou para as naes.
Estamos numa corrida louca para adquirir bens que passam a nos possuir mais do que ns
os possumos. Nesse processo, nossos coraes acabam por se prender s coisas. Por esta razo
que estamos perecendo. Porque aquele que faz um deus de qualquer coisa que possua, faz
dolos.
Devemos lembrar-nos que viemos a este mundo sem nada; e sem nada dele partiremos.
Nossas mos mortas somente podem oferecer a Deus aquilo que ns demos. Aquilo que ns
tomamos, por isso vamos ter de pagar, de alguma forma, algum dia. Teremos de pagar por lixo
com o fogo eterno?

28 - SOMOS SEIXOS NA ATIRADEIRA DE DEUS

Na vida do dia a dia, o que espera Deus de ns? Uma grande simplicidade, uma absoluta
naturalidade e uma humildade to simples como o ar. Porque somos os pequenos. Muito
pequeno. Lembrem de Davi e Golias. Davi viu pequenas pedras no riacho, abaixou-se e as
colocou na sua atiradeira de criana - e matou o poderoso Golias!
O Senhor faz o mesmo conosco. Davi uma prefigurao de Cristo. O Senhor olha para
os Golias de escurido deste mundo, crescendo fortes e gordos, arrancando Dele as almas pelas
quais Seu Filho morreu. Cristo, Seu Filho, com a atiradeira de Sua graa, abaixa-se e apanha
pedrinhas - eu e voc - para colocar em Sua atiradeira. Ento o que devemos ns fazer? Apenas
ali permanecer como pequenos seixos. Cabe a Deus atir-las.
A est a mo do Senhor e a esto as pedrinhas. Elas foram polidas pela gua. Elas esto
brilhantes e prontas. Elas esto quietas na palma da mo de Deus. Cabe a Ele tom-las, coloc-
las em Sua divina atiradeira e atir-las para onde Ele desejar. Isto tudo!

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 Mas, oh! O que acontece dentro dessas pedrinhas brilhantes! Castidade, pobreza,
obedincia, humildade, simplicidade, naturalidade, a morte de si mesmo e amor! Os seixos ficam
quietos na palma da mo de Deus, satisfeitos de estarem apenas ali.

29 - QUATRO MOEDAS SUJAS (Sta. Marta)

Os telogos tm os seus prprios meios de discutir pesadas matrias sobre doutrina e

dogmas, mas para o indivduo comum, so os pequenos caminhos que importam - e as pessoas
pequenas. Muitas das pequenas pessoas de Deus - os anawim - entraram atravs de nossas portas
da Casa da Amizade, portas pintadas de azul em homenagem a Nossa Senhora.
Eu me lembro apenas do primeiro nome da pessoa cuja histria vou agora lhes contar.
Lembro-me dela perfeitamente. Todos os sbados, com chuva ou sol, essa mulher entrava pela
Porta Azul. Ela entrava, oh, to calmamente, e fechava a porta gentilmente atrs de si. Com
passo cansado, devagar, ela vinha at minha escrivaninha e aps algumas palavras de
cumprimento, deixava em cima dela uma fila arrumadinha de quatro moedas sujas. Ento ela
explicava, quase num sussurro, que aquilo era tudo o que havia sobrado de seu pagamento, para
dar a Cristo, atravs dos pobres. Depois, com pequeno sorriso, ela pedia por nossas oraes,
dizia um ligeiro adeus e saa pela Porta Azul, novamente fechando-a gentilmente.
Ela era viva. Ganhava a vida esfregando o cho de alguns escritrios noite. Seu nome
era Marta. Ela trouxe suas quatro moedas todas as semanas, durante quatro anos. Ento, num
sbado, ela no veio. Eu nunca mais a vi. Meses mais tarde, algum na rua falou-me sobre uma
pobre mulher enterrada sob uma laje sem marca. Perguntei pelo nome da mulher. Tudo do que
se lembravam era de que seu primeiro nome era Marta.

30 - VOC SE D CONTA QUE DEUS O AMA?

A maior tragdia do nosso mundo que homens e mulheres no sabem, realmente no

sabem, que Deus os ama. Alguns acreditam nisso de uma forma obscura, mas sua crena no
amor de Deus por eles muito remota e abstrata.
Por causa disso, eles no sabem como corresponder ao amor de Deus. Freqentemente
eles nem ao menos tentam, porque tudo parece to difcil e distante. Mas os cristos tm de
perceber que a f crist, na sua essncia, um caso de amor entre Deus e cada ser humano. No
um simples caso de amor: um apaixonado caso de amor. Deus amou tanto a cada um de ns
que nos criou Sua imagem. Deus amou tanto a cada um de ns que Ele prprio tornou-Se
humano, morreu numa Cruz, foi ressuscitado da morte pelo Pai, subiu aos cus - e tudo isso para
trazer de volta a Si cada um de ns, para aquele paraso que perdemos por nossa prpria culpa.
Sim, claro que os cristos tm dogmas e regras, mas tudo se refere a amor, que a
essncia. Dogmas e princpios sem amor so letras mortas, nem ao menos dignas de serem
soletradas. Deus amor. E onde houver amor, a est Deus.
tempo de despertarmos do nosso longo sono, ns cristos. tempo de expulsarmos
nossos temores de Deus, ou o que pior, nossa indiferena por Ele. Ento conheceremos a
verdadeira paz, a verdadeira alegria. As respostas aos nossos problemas internacionais e
nacionais ficaro claras, medida que amamos.

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 31 - REZANDO PELOS PADRES (Sto. Incio de Loyola)

Quando eu tinha quase doze anos, no Egito, um padre jesuta nos fez uma pequena
palestra. Era um homem santo e simples. Ele tocou profundamente meu jovem corao. Eu no
gostei, contudo, quando ele nos pediu para rezar pelos padres quando ficssemos "um pouco mais
crescidas". Perguntei a mim mesma, "Por que terei de esperar uma eternidade - at que tenha
dezoito ou dezenove anos - para rezar pelos padres?" Conversei em particular com o jesuta e
expus-lhe minha vontade de rezar pelos padres imediatamente. Ele me olhou atenta e seriamente
e perguntou-me se eu desejava verdadeiramente orar pelos padres. Quando respondi
afirmativamente, ele colocou sua mo sobre minha cabea, orou para a Trindade, acariciou-me a
face e disse, "Agora eu lhe dei a bno para que, mesmo jovem como voc , voc possa rezar
pelos padres. No esquea de fazer isso, filha!.
Eu nunca me esqueci dessa bno especial. Mesmo quando criana, eu amava os padres
de todo o meu corao. Na minha jovem mente, acreditava com firmeza que Cristo nos deu os
padres porque Ele no queria deixar-nos rfos ou se separar de ns. Eu no entendia muito
sobre o Corpo Mstico, e as muitas formas de Cristo permanecer entre ns. Eu, contudo, percebia
o papel muito especial que os sacerdotes desempenham no plano de Cristo e achava terrivelmente
importante rezar por eles. Assim, desde a idade de doze anos, venho rezando pelos padres;
movida pela bno que me foi dada h tantos anos atrs.

online edition Madonna House Publications March 2010

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 AGOSTO

1- NOSSA MESTRA DE AMOR (Sto. Afonso Maria de Liguori)

Este o ms da Assuno de Nossa Senhora. o ms do amor de Nossa Senhora, a Me

do Belo Amor, a Me de Deus. Voltemo-nos a ela e vamos pedir-lhe com todo o nosso corao,
toda a nossa alma, toda a nossa fora, que ela nos ensine a amar. A menos que o faamos, ns
iremos perecer no dio gerado pelos nossos medos e nossa falta de amor.
gentil me de Deus, virgem poderosssima, terrvel como um exrcito em ordem de
batalha, resplandecente Esposa do Esprito, humilde filha de Deus Pai Todo Poderoso, incline sua
linda face e erga-nos em seus braos amorosos. No desista de ns, no nos abandone, mesmo
que tantos de ns no escutem sua voz que fala to constantemente nossa gerao.
Fale agora com a linguagem do amor, num sussurro to gentil como a brisa distante
cantando entre as rvores, ou com um poderoso troar de trovo que possa ser ouvido at os
confins da terra.
Olhe nossa gerao surda! Olhe por ns, que somos cegos! Tenha piedade de ns que
nem ouvimos a Voz nem vemos a Face do perfeito Amor! Olhe e tenha compaixo de ns.
Ensine-nos a amar, Me do Belo Amor, para que possamos elevar nossos coraes e
andar eretos uma vez mais, como homens e mulheres criados imagem do Amor, seu Filho.

2- COMUNICAES SUPERFICIAIS E SOLIDO

Muitas pessoas so de tipo "Oi, como vai?". Elas sabem, contudo, que essa expresso no
comunica nada a ningum. Elas podem passar a vida toda dando cumprimentos superficiais e
fazendo perguntas sem sentido, mas quando tentam amar os outros, o "Oi" interfere. Estas
pessoas no querem se despir de sua solido nem se revelar a si mesmas. Elas no desejam se
comunicar nem mesmo com aqueles a que amam. Ser que ns somos assim?
muito difcil se comunicar sempre com superficialidade, no ter amigos com quem se
possa conversar ou trocar idias. Cumprimentos destitudos de sentimento passam pela superfcie
e a comunicao como se no existisse. Pode ser melhor do que nada, mas a solido ri de ns
quando assim fazemos. A razo pela qual falamos to superficialmente porque estamos nos
escondendo das pessoas. Ns no queremos que elas participem de nossa vida. Ns queremos
ficar ss e, contudo desejamos desesperadamente ter amizades e compreenso.
H momentos, no entanto, em que Cristo nos chama para sermos humanos, deixarmos de
ser solitrios, comearmos a amar e nos envolver com os outros. Ns devemos fazer isso para
nos livrarmos do pntano da solido. Precisamos falar e realmente nos comunicar com os outros,
talvez com aqueles que sofrem de solido. Voc alguma vez visitou asilos para idosos? Existem
neles uma poro de pessoas solitrias. Faa alguma coisa quanto a isso. Faa algo pelos outros.
Rompa a solido dos outros e nunca mais voc se sentir sozinho.

3- COMECE A SE LIGAR

Lembro-me de um dia em que estava no metr em Montreal. Estava lendo um livro

quando uma senhora idosa sentou-se em frente a mim, olhou-me e disse, "Voc tem um rosto
gentil. Voc se importaria de conversar um pouco comigo? Eu estive gripada nas ltimas trs

104
semanas e somente uma enfermeira vinha visitar-me por meia hora. Uma outra mulher trazia
minhas refeies, mas nenhuma delas era de muito falar. Estou vida por uma conversa, para
trocar idias com algum. isto o que sinto".
Fizemos duas viagens no metr, de ida e volta. Depois eu a convidei para irmos a uma
lanchonete e nos tornamos boas amigas. Eu no morava em Montreal, mas nos correspondemos
at que ela morreu. Espero - de fato, eu tenho certeza - que sua solido tenha desaparecido
porque havia algum do outro lado. Havia um ouvido para escut-la com amor. isso que todos
ns devemos fazer.
A solido tem muitos nveis e ns podemos cair a fundo nela, podemos cair em depresso
e nos tornar emocionalmente doentes, ou ento podemos nos reerguer e superar a superficialidade
da comunicao. Podemos parar e realmente olhar o nosso prximo (quem quer que seja ele)
diretamente em seus olhos e dizer, "Amigo, como vai voc? Fale-me de voc".
Em parte foi por isso que comeamos em Madonna House com as "casas de escuta".
Voc ficaria surpreso em ver quantas pessoas vm a elas apenas para falar.

4- O QUE UM PADRE? (S. Joo Maria Vianney)

Um padre um amante de Deus. Um padre um amante dos seres humanos. Um padre

um homem santo porque caminha diante da Face do Todo Poderoso! Os russos dizem que a Face
de Deus se reflete nas faces das pessoas, assim o padre que oferece a Eucaristia deve refletir a
Eucaristia.
Um padre compreende todas as coisas. Um padre perdoa todas as coisas. Um padre
abrange todas as coisas. Pode ser que ele no tenha um extenso entendimento intelectual melhor
do que o seu ou o meu, mas ele entende muito mais do que ns pensamos, porque Cristo seu
mestre. Veja So Joo Vianney, que agora padroeiro dos procos. Ele quase foi expulso do
seminrio porque no conseguia ir bem nos estudos e, no entanto, tornou-se um santo e um
grande confessor. isso o que eu quero dizer quando falo em entendimento.
Um padre um homem cujo objetivo ser um outro Cristo. Um padre um homem que
vive para servir, um homem que se crucificou de modo que ele, tambm, pode se elevar e atrair
com ele todas as coisas para Cristo. Um padre um homem que ama Deus, um presente de Deus
para a humanidade e da humanidade para Deus.
Um padre um smbolo do Verbo que Se fez carne. Um padre a espada nua da justia
de Deus, a mo da misericrdia de Deus e o reflexo do amor de Deus. Nada neste mundo pode
ser maior do que um padre - nada, a no ser o prprio Deus!

5- A COZINHA - UM LUGAR SANTO

A cozinha o corao de um lar e um lugar santo. Desde tempos imemoriais, comer

sempre foi um ato de tremenda importncia. Partilhar da prpria refeio com um estranho era
considerado um sinal de amizade, como era toda a hospitalidade. O preparo da refeio e a
compra de alimentos so uma expresso de amor. Existe sempre amor na transformao da
matria-prima em alimento para a famlia.
Nossa Senhora santificava a cozinha de um modo especial, transformando os frutos da
terra em alimento para o corpo humano de Cristo, que Ele assumiu para nossa salvao. Depois
ela se tornou sagrada porque Cristo usou po e vinho comuns para nos alimentar aps t-los
transformado em Seu Corpo e Sangue.

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 Se uma cozinha moderna ou humilde no faz diferena, pois os que nela trabalham com
amor e alegria, transformam - transubstanciam - os produtos crus da terra de Deus em alimento
para nutrir seus irmos e irms. Este um servio e um privilgio quase sem comparao.
Nosso Senhor disse, Aquilo que fizerdes ao menor de meus irmos, a mim que o fareis. Ele foi
muito explcito sobre isso. Ns temos de dar alimento aos famintos e aqueles que trabalham na
cozinha certamente o fazem. Se ns assim procedermos com o correto esprito, asseguraremos
para ns a gratido de Deus - e tambm o cu.
Que o Senhor, que usou po e vinho para nos alimentar com tanto amor atravs de Si
prprio, abenoe todos os cozinheiros e lhes mostre Sua face por meio daqueles para quem eles
preparam a refeio com tanto amor.

6- ALIMENTO, SUSTENTO E FORA (Transfigurao do Senhor)

Mateus, no captulo 17:1-8, descreve a transfigurao de Jesus na montanha, diante de

Pedro, Tiago e Joo: "Seu rosto brilhou como o sol (...) Moiss e Elias apareceram junto Dele".
um Evangelho fantstico. Ele sempre me animou em minha pobreza, em minha solido. O
Evangelho meu companheiro. Sem ele acho que no teria sobrevivido. Nesta cena da
Transfigurao, um trecho salta a meus olhos: "Jesus veio ento at eles, tocou-os e disse,
'Levantem-se, no tenham medo.' E quando levantaram os olhos no viram mais ningum a no
ser Jesus".
Isso, para mim, a nica coisa que importa. Nos terrveis, horrendos, medonhos dias de
minha vida, pareciam-me que Ele me tocava e eu abria meus olhos cheios de lgrimas e
desespero. Subitamente, eu via Jesus, e levantava-me, lavava o rosto e partia para o dever do
momento. isto o que significa o Evangelho para mim: o dever do momento. Ele me d
coragem. Ele me d alimento, a fora e a capacidade de me manter enfrentando qualquer
oposio.
Depois, nos versculos seguintes, Cristo desce da montanha e descobre que seus
discpulos no tinham curado o epilptico. Ele ficou bastante zangado, podem crer! Gerao
perversa e sem f, Ele gritou. E a Jesus libertou o epilptico do demnio. Ele disse queles
apstolos insignificantes que eles tinham muito pouca f. Ns tambm. Vamos pedir Senhor, eu
creio, mas aumentai a minha f.

7- HISTRIAS DA PORTA AZUL

Algum um dia me perguntou por que as portas da Casa de Amizade, e mais tarde da
Madonna House, eram sempre pintadas de azul. Eu respondi sorrindo, "Por causa de um ditado
muito, muito velho do meu povo na Rssia: 'Toda a porta da frente pintada de azul em
homenagem a Nossa Senhora, traz suas bnos a todos os que passam por ela'".
Nos prximos dias desejo compartilhar com vocs algumas das muitas histrias
maravilhosas da graa e da misericrdia de Deus e do terno amor de Nossa Senhora que
aconteceram em minha vida e que ainda continuam a acontecer. Contar-lhes essas pequenas
histrias - aventuras na graa, como as chama Raissa Maritain* - a minha forma de agradecer ao
Senhor por tantos de Seus dons.
Muita gente tem passado pelas nossas portas azuis, cada pessoa recebendo, tenho certeza,
as bnos de Maria e a graa e misericrdia de seu divino Filho. As bnos no eram sempre
visveis, mas quando eram, elas eram lindas de se ver e davam prazer em testemunhar. Elas

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tambm nos encorajavam e ajudavam a perseverar em nossa vocao: amar a Deus e provar isso
a Ele, amando o nosso prximo e passando toda a vida prestando servios a Ele. A extraordinria
rotina de nossa vida diria passa atravs da Porta Azul de Nossa Senhora, isto testemunhar
Cristo e mudar o mundo.

8- DEUS SABE (So Domingos)

Um dia eu estava sozinha em meu escuro apartamento no Harlem. A solido de Cristo

envolvia-me to completamente que eu literalmente gritei. Eu no podia agentar aquilo nem
mais um minuto. Pensei em arrumar as malas e deixar aquele inferno na terra onde a falta de
humanidade do homem para com o homem podia ser vista em cada rosto ao longo daquelas ruas
sem rvores, cheias de gente, sujas e segregadas.
Ento, subitamente, ela apareceu - senhora Russel, de fala macia, tmida. Podia se ver
naquela adorvel face morena o brilho da caridade cujo outro nome amor. Disse-me com certa
hesitao que queria assistir-me de algum modo na ajuda aos necessitados. O que ela poderia
fazer?
Havia nela uma calma to profunda que me senti reconfortada. Havia paz na sua fala
gentil, que era pontuada por um silncio quente e amistoso. Fiquei curada da minha dor e dos
meus temores.
Eu a conduzi atravs do caminho para o poro da Casa Paroquial, onde estava nosso
primeiro "centro de roupas", no qual muitos nus" vieram para ser vestidos. Era um tempo de
depresso no Harlem. A porta do centro de roupas era pintada de azul.
Quinze anos mais tarde senhora Russel ainda estava l, desde que entrou silenciosamente
em meu corao, pela primeira vez naquela tarde sombria. Poucas pessoas a notavam em seu
trabalho, menos pessoas ainda sabero qualquer coisa sobre ela. Mas Deus sabe. Por ela estar l,
me considerei abenoada, e todos ns na Casa da Amizade fomos abenoados. Apenas uma
pessoa quieta e simples que queria ajudar. No era famosa. Deus sabe.

9- O PISTOLEIRO

Um dia, recebi um telefonema na Casa de Amizade, perguntando se eu tinha acomodao

para um homem recm-sado da priso (ele tinha cumprido sentena por assassinato) e sua
namorada. Tnhamos espao... eles estavam necessitados... e pertenciam a Cristo, de modo que
eu disse que ficaramos contentes em receb-los. Mais tarde, a Porta Azul se abriu e entrou um
homem cansado, assustado, com uma moa de espantados olhos azuis, toda pintada e maquiada,
com unhas de vermelho berrante. Dei-lhes boas vindas calorosamente e voltei para o trabalho
que estava fazendo: contando moedas resultado das vendas de nosso jornalzinho nas igrejas. O
homem examinou a pilha de dinheiro, exibiu uma pistola e disse que em paga da alimentao e
da pousada, ele tomaria conta do dinheiro!
No dia seguinte eu estava imaginando o que iramos encontrar. A pistola tinha
desaparecido, o dinheiro estava intacto e a jovem estava de banho tomado e parecendo muito
nova e recatada. Eles ficaram por uma semana, fazendo-se teis. Ela adorava costurar; ele
gostava de cozinhar. Ningum falou nada sobre religio, o passado ou o futuro.
Anos se passaram. Ento, um dia, uma limusine parou em frente Porta Azul e um
simptico senhor de meia idade, com sua esposa e uma criana aproximou-se com um cheque de
mil dlares. Ele sorriu e ns reconhecemos o pistoleiro! Ele disse, "Isto uma pequena amostra

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de minha gratido por toda a hospitalidade, amor e confiana que encontrei neste lugar muitos
anos atrs. Este apenas o primeiro pagamento a Nossa Senhora, que nos abenoou desde que
passamos pela sua Porta Azul".

10 - UM HOMEM DO LAVA- PS (S. Loureno, Dicono)

O Dr. Karl Stern passou muitas vezes pela Porta Azul de Madonna House em
Combermere. Ele tocava nosso velho piano que sob seus dedos cantava. Ele nos fazia chorar e
rir e nos trazia paz. Ele nos falava sobre os livros que tinha escrito e sobre seus pacientes,
histrias que nos davam coragem.
Ns conversamos sobre o terrvel estado mental da ansiedade e nos aventuramos a dizer
que Cristo devia ter estado muito ansioso em face dos pecados de toda a humanidade em
Getsmani, to ansioso que suou sangue. O Dr. Stern concordou e disse que teve um paciente,
certa vez, que estava tambm to ansioso a ponto de suar sangue.
Pensei em Cristo lavando os ps de Seus apstolos e enxugando-os com uma toalha e,
subitamente, tudo ficou claro. Deus tinha dado a Karl Stern a toalha de uma inteligncia
profunda e a gua do discernimento para saber quando e como enxugar os rostos das pessoas que
suam sangue em sua ansiedade. Num instante compreendi o papel do psiquiatra - enxugar dos
coraes dos homens e mulheres a dor neles infligida por outros, pela desumanidade da
sociedade.
Quando penso em Karl Stern, penso nele como uma consolao. Penso nele como um
cristo com uma toalha no brao e segurando uma bacia com gua limpa e fresca. Ele est
consolando o Corao de Cristo nos coraes dos homens.

11 - UMA VISO DO TODO (Sta. Clara)

Num tempestuoso dia de maro no incio dos anos trinta, um sacerdote entrou na Casa de
Amizade. Zelo, compreenso e amor pelas almas brilhavam atravs de cada palavra que falava.
Esse padre ardoroso, um portador de luz, calor e verdade, estava apaixonado pelo Esprito Santo.
Ele era Dom Virgil Michel, um monge beneditino da Abadia de Collegeville, Minnesota, que
mais tarde foi o corao do movimento litrgico na Amrica do Norte.
Naquele dia ele nos deu uma viso do todo. Mostrou-nos o Cristo total que no estava
prejudicado pela acomodao ou manchado pelo medo do respeito humano. Com prodigalidade
ele nos alimentou com o Po da Verdade e o Vinho do Amor que eram seu prprio alimento. A
viso do Cristo total, disse ele, comea na Missa, onde ns somos repletos do Cristo como clices
vazios com o vinho. A Missa sacrifcio e sacramento, comida e bebida, a cmara nupcial
onde a noiva (a alma humana) entra para se tornar um com o noivo, Cristo!
Seguir em frente para viver a Missa restaurar a ordem social e o mundo para Cristo,
comeando por si prprio! Esta nossa vocao e ns temos de perseverar nela. Ele nos disse
isso num pobre galpo na favela de uma grande cidade.
Mais tarde, em 1951, quando estava ajoelhada diante do Papa, ouvi de novo as mesmas
palavras: "Esta a hora dos leigos. Persevere. Seja firme e voc renovar a face da terra. Deus
precisa de voc. A Igreja precisa de voc. Ns precisamos de voc".

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 12 - A PIEDADE DE DEUS

O sacerdote que entrou pela Porta Azul da Casa de Amizade pediu-me para ajudar uma
famlia em sua parquia. O pai era comunista, a me uma catlica praticante. O pai no queria
deixar que seus sete filhos freqentassem a escola paroquial ou que qualquer deles colocasse o p
na igreja. Ser que eu poderia ver se, com a ajuda de Deus, conseguiria fazer alguma coisa?
Segui o padre pelas ruas da favela at um pequeno barraco, onde ele me apontou um homem que
cortava lenha e depois me deixou, murmurando uma bno. Aproximei-me e comeamos a
conversar amigavelmente. Mas quando o contedo da minha mensagem comeou a penetrar, ele
ficou furioso, levantou seu machado e gritou que racharia minha cabea se eu mencionasse Deus
novamente. Juntando coragem, eu continuei. Ele ergueu seu machado e partiu para cima de
mim. Eu corri!
Passei atravs de lates de lixo e pelas vielas; ento, subitamente, parei. Ele tinha que se
convencer de que Deus o amava! Voltei e o vi, ofegante, machado em riste. Ficamos ali
parados, olhando um para o outro. O medo desapareceu, uma imensa pena tomou conta de mim e
eu chorei. Ele me perguntou por que estava chorando. Eu lhe disse que era de tristeza e pena
pelo que ele estava fazendo para Cristo. De repente ele caiu com o rosto para baixo na viela e
soluou, derramando, com suspiros profundos, as grossas lgrimas de um homem forte. Depois
ele se levantou, largou o machado, e apertou-me a mo. Semanas depois, o padre veio perguntar
como eu o havia persuadido a mandar as crianas para a escola paroquial e a famlia toda - ele
inclusive - a ir para a igreja! Eu simplesmente disse que tinha sido a piedade de Deus, que por
um instante tomou conta de meu corao.

13 - O HOMEM DE OLHAR PROFUNDO

Um dia, um jovem de rosto muito interessante entrou pela Porta Azul da Casa de
Amizade. Ele tinha um olhar que parecia tocar tudo o que via. Era poeta, escritor e professor e
tinha deixado seu trabalho na universidade para vir oferecer os seus servios no Harlem. Poetas,
escritores e professores so pessoas maravilhosas, mas todos parecem ter, pelo menos no comeo,
uma completa falta de habilidade em concentrar-se nas coisas prticas. Mas no durou muito at
que nosso amigo conseguisse esfregar o cho de forma adequada. Ele se ajustou muito bem. Um
dia, alguns meses mais tarde, ele chegou-se a mim e disse, "Catherine, vou entrar nos Trapistas
em Kentucky". Fiquei muito feliz por ele ter finalmente encontrado sua verdadeira vocao.
Antes de ir, ele me deu um manuscrito e disse, "Se voc conseguir vender isso, vocs
podem ficar com os direitos autorais". Eu tentei, mas ningum quis public-lo, de modo que o
arquivei. O manuscrito revelou-se como um esboo ainda impreciso do que, posteriormente, se
tornou "A Montanha dos Sete Patamares". Anos mais tarde, voltei ao manuscrito que Thomas
Merton, agora famoso, havia me dado naqueles anos passados no Harlem. Ele foi publicado
depois sob o nome de "O Jornal Secular de Thomas Merton". Se voc ler o prefcio desse livro,
voc conhecer mais coisas sobre o relacionamento entre mim e esse jovem poeta, escritor e
professor que um dia entrou pela Porta Azul.

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 14 - QUANDO VOC NO VALORIZADO (S.Maximiliano Maria Kolbe)

Quando voc est exasperado pela falta de considerao dos outros, pela descortesia, por
estarem constantemente exigindo do seu tempo, dos seus esforos, de sua pacincia, sade,
nervos, sem nem ao menos um "muito obrigado" em troca - e quando voc mantm o seu corao
sereno, sua alma com alegria e sua boca calada, ento verdadeiramente os enfeites do tapete para
os ps de Nossa Senhora ficam to deslumbrantes, to bonitos, que os anjos vm de todas as
partes do cu para admir-los. At o Menino Jesus desce do colo de Sua Me para brincar em
cima dele. No vale a pena fazer com que o nosso triste, esquecido, negligenciado e perseguido
Cristo sorria e queira brincar?
Quando pessoas, coisas, fatos parecem acontecer sem que voc seja notado, quando
ningum confia em voc, quando voc se sente frio e desamparado, fora do contexto e o
sentimento de solido e abandono se torna maior do que voc pode suportar, e a impresso de que
h algo errado e injusto crescendo em sua mente e em seu corao cansados, envenenando sua
alma tanto que voc no consegue nem mesmo rezar... Quando tudo isso acontecer e voc com
deciso fechar sua mente, seu corao e sua alma ao veneno que quer penetrar, e silenciosamente
- sem uma palavra, sem um olhar ou gesto que revelem sua dor - voc segue seu pequeno
caminho, ento o cu pra e at os anjos invejaro a oportunidade de voc poder dar presentes
quele que d todas as coisas - Deus. Porque voc estar, ento, trilhando o caminho dos santos,
que o outro nome dos amantes de Cristo.

15 - ME DE DEUS E DE TODOS OS POVOS (Assuno de Nossa Senhora)

Ela se senta em um trono, a Me de Deus e de todos os povos. Apesar de ningum t-la

visto morrer, nem ter sido tomada pelos cus, ainda assim ela est l, em carne, tocvel pelos
dedos da f.
O corpo glorioso de Nossa Senhora um sinal e um smbolo da nossa esperana. Sua
assuno a prefigurao do que ir acontecer a mim, se eu ganhar o cu.
Me de Deus - que palavras impressionantes! Como pde a feminilidade envolver a Divindade?
E, no entanto, foi o que aconteceu.
Me de Deus, e assim filha da terra. Milagre de amor e de graa e da misericrdia do
Senhor. A mente fecha suas asas, a f abre seus braos, cessa todo o entendimento e a alma
mergulhada no corao de um mistrio que no tem fim.
Me de Deus, a carne que guarda a Luz Eterna que penetrou no tempo. Uma semente em
teu sagrado ventre, envolvendo-a com tua carne. Deus Se encarnou atravs de teu Fiat.
Me de Deus pelo seu nascimento e morte tornastes Me de todos os homens. Roga
por ns, para que, verdadeiramente, possamos todos ser irmos e irms de teu divino Filho.

16 - NOSSO MUNDO COMPLEXO NECESSITA DAS VERDADES

DE DEUS

A vida se tornou muito complexa. Longe vo os dias da simplicidade; longe vo tambm

os tempos em que o mundo era estvel. Hoje, entre duas guerras - uma que j ocorreu e outra que
est para acontecer - no existe nem paz nem segurana, nem simplicidade ou estabilidade. As
decises, por mais simples, so difceis de tomar.

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 A vida natural tem se tornado insuportavelmente complicada; e a vida sobrenatural, para a
qual fomos criados, faz exigncias hericas aos seguidores de Cristo. realmente uma poca de
herosmo. A virtude comum, bem praticada, tornou-se herica na total confuso do mundo de
hoje. difcil pensar, muito menos rezar, na barulhada moderna. Mais difcil ainda manter-se no
caminho da luz com todas as distraes que nos envolvem.
Entretanto, nunca estiveram os coraes humanos to famintos do Senhor do que esto
hoje em dia - do Senhor e de Suas verdades. Nem nunca tiveram os catlicos, catlicos comuns,
de desempenhar um papel to importante como neste sculo. Sim, este o tempo apropriado
para levar as guas da Vida da Verdade aos que tm sede, e o Po da Vida aos que tm fome.
Mas para fazer isso devemos estar claros, seguros e preparados. Ser que estamos? As verdades
de nossa f so simples, como o so todas as coisas de Deus. Ele as transmitiu pessoalmente a
ns. Ns precisamos de muito amor e de uma clara compreenso das verdades de Deus.

17 - AS BEM-AVENTURANAS

Deve ter sido num agradvel dia de primavera, a grama de um fresco verdor, uma brisa
ligeira vinda do lago e brincando descuidadamente, gentilmente, com os cabelos do Senhor.
Sentado numa colina, Ele falou para os "pequeninos" deste mundo: a criada, o jardineiro, o
guarda-livros, para mim, para voc - para aqueles cujos nascimentos e mortes no tm registro e
que nunca sero manchete.
Foi para ns que deu as bem-aventuranas, que so os estatutos do cu. No as deu para
alguns poucos escolhidos. No. Foi para todos. E, no entanto, olhem para ns! Quo poucos de
ns podem mesmo se lembrar de quantas so as bem-aventuranas, muito menos ter em conta
que elas devem ser consideradas diariamente. E de que, a menos que ns as vivamos realmente,
nossa ida para o cu ser muito duvidosa.
Ns insistimos em procurar desculpas para ns mesmos, dizendo que as bem-
aventuranas foram destinadas a poucos, os escolhidos, os padres, os monges e as freiras. Por
que tentamos nos enganar? Mesmo que o consigamos, ns no podemos enganar a Deus. Tudo
isso parece fazer parte da moderna apostasia dos cristos: o abandono da nossa f, coisa de que
tantos de ns so culpados. Mais trgico ainda, no temos a honestidade, a coragem para
examinar esse cncer que corri nossas almas - se ousarmos mesmo reconhecer que ele existe.
Ainda assim - atravs dos sculos - a mansa voz de Cristo nos persegue com as bem-
aventuranas (Mt 5,3-12).

18 - A PRIMEIRA BEM-AVENTURANA

"Bem-aventurados os pobres em esprito, porque deles o reino dos cus". Ser pobre em
esprito no significa se desfazer de tudo e adotar a santa pobreza de um s golpe. Isto tambm
no desejvel apenas para padres e religiosos. No. Esta uma bem-aventurana para todos
ns, porque ela faz com que nossos coraes sejam desprendidos das posses terrenas e sejam
postos no Sagrado Corao de Cristo.
Ser pobre em esprito significa simplesmente que ns compreendemos bem que somos
apenas administradores de nossos bens terrenos e que o Senhor o dono de tudo. Significa que
todos os bens que esto acima e alm de nossas necessidades (comida, roupas, abrigo, educao,
previdncia para doenas e velhice) pertencem aos nossos irmos e irms necessitados -
pertencem a eles por justia e no por caridade.

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 Tais bens mundanos que possumos ajudam-nos a satisfazer as obrigaes de nosso estado
de vida e devem ser usufrudos inteiramente e usados para a glria de Deus. Mas se Ele quiser
tom-los de volta, ns no devemos nem sentir sua falta, nem ansiar por eles, porque nossas vidas
tm razes na santssima vontade de Deus, e apenas nela. Com alegria, ns a obedecemos - com
um corao livre e desprendido.
Ser pobre em esprito, ser desprendido, viver de acordo com a vontade de Deus, significa
simplesmente ser feliz, estar em paz e cheios de amor e esperana.

19 - A SEGUNDA BEM-AVENTURANA

Um velho padre morreu. Entre seus papis foi achado um carto ordinrio no qual estava
escrito, "Todas as vezes que me olho, parece que vejo somente a mim. Por favor, Senhor,
expulsa-me para fora de mim, para que Tu possas encontrar lugar para Ti dentro de mim". As
pessoas que recolheram seus papis afirmaram que essas poucas palavras sintetizavam toda a
vida desse homem gentil. Ele havia permitido que o Senhor tomasse completa posse de si. Ele
tinha se tornado desprendido de seu prprio ego.
Desprendimento! Esta a palavra chave para a restaurao do mundo para Cristo. Ela
faz parte do novo reino que Ele prprio nos d em poucas e simples palavras: "Bem-aventurados
os mansos, porque herdaro a terra".
Essa segunda bem-aventurana est estreitamente relacionada com a primeira, pois
enquanto ser pobre em esprito um estado passivo, tambm significa estar repleto do Cristo. E
estar repleto do Cristo quer dizer tambm ser ativo - trabalhando com Ele, por Ele, para Ele.
Portanto esta segunda bem-aventurana abre um largo campo para ns. Nada menos do que
resgatar o mundo inteiro para Cristo! E o manso, o gentil, o bondoso que faro isso. Mas ns
no podemos ser nada disso at que estejamos despidos de ns mesmos - pois como podemos ser
amveis para com os outros se no expulsarmos o egosmo? Vamos, pois, comear hoje mesmo
a libertar nosso interior para dar lugar ao Cristo.

20 - A TERCEIRA BEM-AVENTURANA

"Bem-aventurados os aflitos, porque sero consolados". Nunca antes tivemos de meditar

tanto sobre esta bem-aventurana como fazemos agora, pois chegado o tempo de chorar sobre
nossos pecados.
Sim, este o tempo favorvel para chorar nossos pecados. Fazer penitncia e rezar.
Jejuar. Vestir-nos de sacos e cobrir nossas cabeas com cinzas - se no verdadeiramente, pelo
menos espiritualmente. Porque ns catlicos, que supostamente somos "o sal da terra", devemos
restaurar o mundo para Cristo e devemos fazer isso com almas limpas, mentes limpas, mos
limpas.
Este o tempo para que todos ns faamos desta a nossa prpria bem-aventurana. Ns
precisamos compreender que tragdia o pecado mortal. Por causa dele, ns perdemos Deus.
Um pecado mortal corta nossa amizade com Deus, com um profundo corte. Ns ficamos
sozinhos. E como somos insignificantes, como somos pequenos sem Deus! Assim, vamos refletir
e pedir ao Senhor que nos d lgrimas de arrependimento para lavar a mancha de todo o pecado
das nossas almas.
Cair em pecado mortal sair da luz para as trevas, e perder o caminho. isto o que tem
acontecido nossa gerao. Temos de chorar - chorar de verdade - diante do Senhor pelos

112
pecados de nossos irmos e irms do mundo todo. Se assim procedermos, oferecendo-nos em
holocausto por eles, ento (como Ele prometeu) ns seremos consolados. No apenas no cu,
mas aqui mesmo na terra.

21 - A QUARTA BEM-AVENTURANA

"Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero saciados". Eis a a

resposta nossa busca pela paz, o fruto da justia. E pela felicidade. E por todas as coisas por
que anseia o corao humano na noite de nossa era atmica.
Ter fome e sede de justia - a verdadeira justia - significa ter fome e sede do prprio
Deus. Significa v-Lo em nossos semelhantes, e tentar mitigar essa fome ardente, aquela sede
que consome, sendo justo para com todos.
A verdadeira justia caminha na caridade, cujo outro nome amor; caminha firmemente
mas com mansido, lembrando sempre que - embora do ponto de vista teolgico a caridade
precede a justia - sociologicamente a justia precede a caridade. Como diz o Santo Padre, "A
caridade no pode assumir o seu lugar enquanto no for feita toda a justia".
Podem vocs imaginar a revoluo social que esta bem-aventurana causaria, se os
cristos a praticassem? Como o fogo do amor de Deus, do qual provm, a justia incendiaria o
mundo. Mudaria a ordem social, traria paz e felicidade, converteria nossos inimigos, curaria
outros e restauraria para o Cristo a Sua prpria herana. Ela tambm nos garantiria a salvao,
porque seramos saciados, diz o Senhor. E somente Deus pode saciar um corao humano.
Imaginem a eternidade com Ele. No foi para isso que fomos criados?

22 - A QUINTA BEM-AVENTURANA

"Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia". Que

sentena impressionante e consoladora! Impressionante por causa da implicao com aquilo que
nos acontecer se no formos misericordiosos: iremos enfrentar a justia plena de Deus, sem a
atenuante de Sua misericrdia.
Essa bem-aventurana nossa, ou deveria ser, neste louco sculo em que as pessoas
conversam calmamente sobre a completa destruio de seus semelhantes. No parece haver
nenhum sentido ou razo nisso tudo. No entanto... a sinalizao de Cristo assinalam claramente
as estradas da vida.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia. O que pode
ser mais simples, mais claro do que isto?
Vamos parar por um momento - esquecer a louca procura por uma segurana que no
encontrada na terra - esquecer a corrida pelos bens perecveis - esquecer, sobretudo, de ns
mesmos. Vamos comear a pensar em Deus e na qualidade da misericrdia que nos colocar
amanh frente a frente com Ele e trar paz aos nossos agitados dias.
Depois de meditar em orao sobre esta bem-aventurana, vamos incorpor-la na vida
diria. Lembrando que essa misericrdia se estende sobretudo estrutura social de nossas vidas e
das de nossos irmos e irms em Cristo, vamos comear agora a ser misericordiosos e depois
ficar em paz, na Sua paz, que ningum pode tirar. Se o fizermos, ns alcanaremos misericrdia.

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 23 - A SEXTA BEM-AVENTURANA

"Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a Deus". Muitos pensam que esta
bem-aventurana se refere unicamente a castidade e virgindade. Mas ela alcana a todos os que
caminham na terra com santa simplicidade, que evitam o pecado porque amam a Deus e tm em
conta o preo que Deus pagou para nos resgatar das trevas, e assim conservam seus coraes
puros para que Ele neles possa descansar.
Pensem nisto. Santa simplicidade. Duas palavras que poderiam resolver muitos
problemas. Caminhar em santa simplicidade atravs da vida significa confiar implicitamente em
Deus. Confiar em Deus estar livre das preocupaes, ser mentalmente sadio, alegre e feliz em
todas as circunstancias e condies.
Ser livre do pecado - porque se ama o Amor, porque se estremece vista de um crucifixo,
o smbolo do Amor morrendo pelos nossos pecados - olhar a vida com os olhos de Deus.
escolher sempre a "melhor parte... a Sua parte. E isso significa, no que toca vida de todos os
dias, estar bem equilibrado, ter uma segurana real, tanto hoje aqui na terra, como amanh, na
eternidade.
Ter uma conscincia limpa caminhar sem medo, livre dos temores que assediam a
humanidade. Um catlico em estado de graa anda na glria do Senhor; ele um templo da
Santssima Trindade, um amigo da me de Cristo e de todos os santos. Tal pessoa envolvida
por coros de anjos e arcanjos. Como pode o medo se instalar perto de tal glria?

24 - A STIMA BEM-AVENTURANA (S. Bartolomeu, Apstolo)

O constante refro de Cristo sobre paz cresce como uma poderosa cano nesta bem-
aventurana: "Bem-aventurados os que promovem a paz, porque sero chamados filhos de Deus".
De todas as qualidades de seu reino, nosso Senhor parecia apreciar mais a paz. Era Sua
saudao universal e a mais gentil: "A paz esteja com vocs!". "A paz esteja no meio de vocs".
"Eu lhes deixo a Minha paz, eu lhes dou a Minha paz". Os Evangelhos esto cheios desta palavra
terna, calorosa, que no apenas significa a ausncia de luta, mas muito mais, pois seu real
significado felicidade.
A paz est bem dentro de ns. Para encontr-la, temos de nos erguer e, voltando os olhos
para dentro, ir para o mais profundo de nossas almas, onde Deus faz Sua morada. uma longa
jornada, escura, e por isso temos de levar conosco a luz do amor para iluminar nosso caminho,
porque onde existe amor, a est Deus, e onde Deus est, a est a paz e o fruto da paz a
felicidade.
Aquele que possui a verdadeira felicidade, a verdadeira paz, na verdade um filho de
Deus. Mas antes que qualquer um de ns possa alcanar essa paz, ele ou ela deve fazer as pazes
com Deus, e assim estar em paz tambm consigo mesmo. E tal indivduo deve compartilhar isso,
o fruto da graa, com o mundo inteiro, transformando-se num pacificador, que um sinnimo
para cristo.
Senhor, tem piedade de ns! D-nos a graa de estar em paz Contigo, conosco e com
nossos semelhantes.

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 25 - A OITAVA BEM-AVENTURANA

Ouam! O Homem das Dores vai falar, o Homem em quem todas as bem-aventuranas se
cumpriram, Aquele que morreu numa cruz para nos remir de nossos pecados: "Bem-aventurados
os que so perseguidos por causa da justia, porque deles o reino dos cus". Ele faz do
sofrimento uma condio para haver unio com Ele. Se algum quiser seguir-Me, negue-se a si
prprio, tome sua cruz e siga-Me. O sofrimento foi a medida de Seu amor por ns, e o
sofrimento deveria ser a medida de nosso amor por Ele!
Todos os que dentre ns j amaram, sabem que amar sofrer. O mundo hoje talvez esteja
neste caos porque poucos realmente amam. O medo da dor se tornou quase mrbido. Ns
corremos dela o mais rpido que nossas fracas e limitadas pernas espirituais podem nos levar.
Marido e mulher se divorciam por causa da mais insignificante amostra de dor; mes abandonam
crianas, crianas procuram fugir por caminhos que acabam por lev-las ao vandalismo e
delinqncia.
Mas a Senhora Dor linda. Sua face reflete a de Deus, pois ela era Sua constante
companheira. E foi ao p da cruz que suas roupas brancas ficaram tingidas pelo vermelho de Seu
sangue.
Amar dar testemunho de algum ou alguma coisa. Amar a Deus dar testemunho Dele.
Mas o Seu reino est em guerra com o reino deste mundo que pertence a Satans. Onde h
guerra existe dor. Especialmente numa guerra onde o Amor luta com o dio. E nessa guerra
devemos todos combater ou perecer.

26 - TDIO

Hoje gostaria de falar sobre o tdio. Vocs sabem o que o tdio? uma espcie de
morte em um ser humano. Significa que pessoas deixaram secar suas fontes interiores e
chegaram a um tipo de coma semelhante morte. A motivao delas chegou a uma verdadeira
mar vazante. O tdio a linha de partida para muitos problemas emocionais.
Quando, entretanto, estamos apaixonados por Deus, impossvel ficar entediado!
Aqueles que se sentem entediados cessaram de amar ou esto correndo o risco de deixar de amar.
Como possvel estar enfadados quando cremos, como diz So Paulo, que ns podemos
completar aquilo que "est faltando" aos sofrimentos de Cristo? Na Sua infinita misericrdia,
Deus nos chama para sermos co-redentores do mundo com Ele! Ns somos co-redentores com
Cristo! Ele nos deu um poder imenso! Assim nossa rotina aborrecida no tem nada de
aborrecida, mas resplandece como a luz - pelo menos est em nosso poder fazer com que isso
acontea.
Como que isso funciona em nossas vidas dirias? Uma secretria que "oferece" a
cansativa tarefa de transferir dados para o computador co-redentora do mundo com Cristo.
Estudantes, cozinheiros que preparam ensopados, homens que executam tarefas, dirigindo
caminhes, fazendo consertos - todos podem salvar muitas almas das garras do inferno! Como,
em nome do Santssimo, pode voc ficar entediado com esse trabalho de digitar, cozinhar,
consertar coisas quando - pela f - voc sabe que tudo ajuda a redimir o mundo e a render glrias
a Deus?

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 27 - JUSTA CLERA (Sta. Mnica)

Em que instante, nas profundezas da alma e do corao humanos, comea a "justa

clera? Em que instante um cristo estica as cordas daquela ira que expulsa os vendilhes do
templo?
Eu pessoalmente conheo as terrveis tempestades de angstia quando a justa clera
sacode uma pessoa. Eu a conheci nas favelas de Toronto, durante a Depresso, quando os pobres
estavam morrendo de fome enquanto uma audincia catlica, para a qual eu fazia uma palestra
em um hotel Cinco Estrelas, comia do bom e do melhor. Eu a conheci quando usei palavras
como cordas em minhas palestras sobre justia social e, quando voltava para o meu quarto,
infestado de percevejos, no Harlem, sentia a tentao de usar o talento de minhas palavras para
incitar os negros violncia. Eu at hoje me encontro cheia desta justa clera, porque a face da
pobreza e da injustia ainda est por toda a parte - nas favelas rurais, entre as minorias, nos pases
subdesenvolvidos. Quanto tempo ainda os cristos vo ficar assistindo aos pobres sendo
pisoteados no p pelos ricos?
Tenho uma nica resposta para mim mesma: orar sem cessar, jejuar e dizer Fiat a Deus
para permanecer crucificada numa cruz de uma tensa justa clera. Eu me sinto segura naquela
estranha cruz de madeira. Porque Aquele que est nela pregado no pode sucumbir tentao da
violncia, porque realmente uma tentao. Uma pessoa crucificada apenas pode ficar ali
pendurada e morrer lentamente por aqueles com quem ele ou ela se identificaram.

28 - A PAZ CHEGA ATRAVS DO SILNCIO (Sto. Agostinho, Doutor da Igreja)

H inquietao em nossos coraes. Por que? Porque ns no somos silenciosos. No

elevamos nossos coraes a Deus. No nos comunicamos com Ele. No temos aquela
comunicao interior uns com os outros; aquela estranha comunho que flui da unio de amor.
Quantos de ns conseguimos fazer silncio suficiente para realmente ouvir um ao outro?
A paz a maneira de escutar os outros. Quando um est realmente escutando o outro falar, eles
comeam a se entender entre si. Ns no sabemos ouvir porque no possumos a paz interior,
nem o silncio interior de mente e de corao. O silncio o caminho para a paz e ele vem do
amor. Somente aqueles que so capazes de amar sabem fazer silncio.
No fcil fazer silncio. Temos de comear caminhando para nosso interior, ao
encontro de Deus, que habita dentro de ns. Jesus disse que Seu Pai e o Esprito Santo viriam e
fariam morada dentro de ns. para isso que serve o caminho para nosso interior. No momento
em que encontramos a Trindade, nossa comunicao silenciosa com Ela nos transformar em
cone de Cristo. cone significa imagem. Ns extrairemos da profundeza do silncio - dessa
comunicao silenciosa - a semelhana de Deus. No por isso que anseiam nossos coraes?
. Isto o que realmente almejamos. Santo Agostinho disse que nossos coraes permanecero
inquietos enquanto no repousarem em Deus.

29 - SILNCIO: NOSSA CHAVE PARA OS SEGREDOS DE DEUS

(Martrio de S. Joo Batista)

Temos de nos tornar cones de Cristo porque, do que precisa o mundo mais do que tudo?
Ele precisa tocar em Deus. Eu costumava perguntar a minha me, "Mame, como posso tocar em
Jesus?". Ela respondia, "Toque em mim". No meu prprio silncio e no silncio dos demais eu

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me conscientizo de que posso tocar em Jesus. O silncio a chave para muitos segredos de
Deus. Por que no Lhe imploramos que nos d essa chave?
O verdadeiro silncio sempre d repouso. O silncio o bero. Ele foi o bero da
Encarnao. Houve um grande e impressionante silncio quando Deus nasceu. Se continuarmos
em nossa jornada interior, ns tambm poderemos ser beros para o Menino. Temos que
transformar nossos coraes em beros para qualquer um que quiser se aproximar e neles
repousar como crianas. No existe homem ou mulher vivente que no mais fundo de seu ser no
almeje ser uma criana. Jesus expressou esse desejo secreto quando disse, A menos que vos
torneis como criancinhas, no entrareis no reino dos cus. por isso que minha prece favorita
, "Senhor, dai-me o corao de uma criana e a coragem de viver isso como um adulto".
O silncio mais do que um bero. Ele tambm uma hospedaria para o homem que foi
atendido pelo bom samaritano, aps ter sido atacado por assaltantes. Quem de ns no atacado
por assaltantes? Quem de ns no precisa de hospedaria de silncio, repouso e paz no corao de
algum? isto o que o silncio faz quando compreendemos que ele o meio mais rpido para a
paz e a comunicao.

30 - ENSINE-NOS A REZAR

Se fosse feita a pergunta, "Qual a nica coisa necessria para o sucesso da misso da
Igreja?", a resposta seria a orao contemplativa. Essa resposta no seria compreendida em nossa
sociedade secular. Mas a orao deve se tornar parte integrante de nossas vidas dirias, a parte
mais importante! Para que isso acontea, no entanto, todo o sentido de "ensinar" no seu mais
amplo aspecto deve ser mudado. No lar, na escola, na parquia, a orao deve vir em primeiro e
completo lugar.
Todo aluno de terceiro ano escolar sabe que rezar significa elevar a mente e o corao at
Deus. Todavia existem muitas formas para essa elevao. Ela comea com uma orao vocal
que nos seja bem familiar. Depois ela prossegue com uma orao mental e meditao, uma
orao com a qual muitos no tm familiaridade. Essa "elevao" tambm inclui uma orao de
silncio, a orao do corao, e a orao contemplativa, desconhecida de um grande nmero de
pessoas.
Quantos de ns fomos ensinados a rezar? Por que essa falha por parte de nossos
professores? Ser que porque eles prprios no sabem como rezar? Voc, que Deus indicou
para ensinar voc pai ou me, voc, professor de religio em nossas escolas, colgios e
universidades, voc proco, pregadores de retiros ensine-nos como conhecer melhor a Deus;
ensine-nos como amar; ensine-nos a rezar.

31 - APRENDIZAGEM

Meu pai dizia que um ano em que uma pessoa no aprendesse nada era um ano perdido.
Conhecimento, de qualquer tipo, til e absolutamente necessrio, mas h algo ainda maior,
alguma coisa de extrema importncia - grande como o horizonte e to incrvel que no existem
palavras para definir. o estudo da vida espiritual, ou das coisas espirituais, que o coroamento
de todo o conhecimento e de toda a aprendizagem natural.
Devemos sempre lembrar que a graa opera na natureza.O regime da espiritualidade
carola que era muito usado rompeu essa ordem e no permitia mais que a graa operasse em sua
total profundidade.

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 Na minha avaliao, no h nada de secular no mundo, pois ele foi criado por Deus -
tocado por Deus - e por isso sagrado. Nossos ancestrais costumavam dividir o mundo em
sagrado e profano. Mas eu no consigo imaginar nada que tenha sido criado por Deus como
sendo profano. Portanto, repito, todas as coisas, para mim, so sagradas.
Tenho um desejo apaixonado de que vocs possam desenvolver, em sua totalidade, suas
capacidades e seus talentos. Esses talentos podem estar latentes e vocs tm de cavar fundo para
encontr-los, mas vocs tm de superar todas as dificuldades para desenvolv-los. Alargar seus
horizontes naturais vale qualquer coisa, para que vocs permitam que seus dons sobrenaturais
ganhem espao para crescer e se expandir. Em outras palavras, dar espao para Cristo, no
apenas para que Ele cresa em toda a Sua estatura em vocs, mas para que tenha um lugar dentro
de vocs para agir como desejar, um lugar para Ele se expandir e respirar.

online edition Madonna House Publications March 2010

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 SETEMBRO

1- ENSINO

O caminho do ensino ser. Isto quer dizer, voc no ensina o esprito a no ser pelo
exemplo. E assim, para restaurar algum para Deus e para si prprio, um professor tem de
encaminhar os estudantes para o Senhor. Para fazer isso aquele que for designado para professor
deve, ele mesmo ou ela, tornar-se um cone de Cristo. Meus pais o eram, eu me lembro.
A verdadeira essncia da vocao de vocs - que gloriosa, mesmo que seja oculta e
humilde - amar a Deus apaixonadamente atravs do amor ao prximo. Deus foi quem primeiro
nos amou, e sobre isso que repousa nossa f. Ns temos de corresponder a esse amor e am-Lo
em resposta! Amar a Deus apaixonadamente morrer para si prprio. Ns permitimos que
sejamos crucificados no outro lado da Sua Cruz, ento nossa viso se estender pelo mundo
inteiro, do ponto de vista daquela Cruz.
Temos de estar constantemente buscando expandir nossa viso, rever os caminhos para
nosso objetivo e escolher aqueles que melhor se ajustam rpida mudana dos tempos. Devemos
ser flexveis e abertos s mudanas, nunca rgidos em nossa maneira de agir. A flexibilidade
deve ser obtida atravs da observao, do pensamento, da pesquisa, da orao e "fechando as asas
do nosso intelecto", deixando que Deus nos diga o que Ele quer que seja nosso trabalho.
Num dado momento, Deus pode nos pedir que esqueamos nosso grau de doutorado para
irmos lavar pratos. Num outro momento, Ele pode nos pedir que usemos nosso doutorado.
Estudiosos e cientistas que tanto rezam como estudam podem transformar suas torres de marfim
em Cenculos, dos quais um forte vento e lnguas de fogo podem sair.

2- APRENDIZAGEM INTELECTUAL E SABEDORIA ESPIRITUAL

Lembro-me de meu crescimento na Europa, numa poca em que ningum se preocupava

em estudar para alcanar graduaes, nem para buscar altos salrios. O conhecimento, de modo
geral, era procurado pelo seu valor intrnseco.
Lembro-me de meu pai nos dando a bno desde quando amos escola primria e
atravs dos anos. "Que o Esprito Santo te cubra com a Sua sombra, filha, para que possas
compreender que todo o conhecimento deve ser usado para a glria de Deus e para o servio do
prximo".
No sou de forma alguma contra os intelectuais. Eu mesma sou, acreditem ou no, uma
intelectual! Mas, nos anos trinta, quando comecei a trabalhar com os pobres, nas favelas de
Toronto, dei-me conta de que deveria "fechar as asas de meu intelecto" indefinidamente. No
mais haveria tempo para saciar a fome de aprendizados srios ou oportunidades para desfrutar da
companhia de outras pessoas com interesses intelectuais. E, contudo, eu era uma pessoa adulta,
ansiosa pela companhia de intelectuais, por livros e estudos. Eu no imaginava quo
terrivelmente duro isso iria ser! Ento, mais tarde, o Senhor pareceu sorrir e eu fui como lanada
para dar palestras, escrever, estudar e trocar idias com outras pessoas. Foi a que compreendi
que eu havia passado pela mais alta escola de aprendizagem - a Escola de Amor de Deus.
Comecei a perceber que se entregarmos nosso intelecto a Deus, quando Ele o pedir, Ele no-lo
dar de volta limpo de tudo aquilo que no Dele. E o nosso conhecimento das coisas seculares
e espirituais tornar-se-, em Deus, novo e mais poderoso.

119
 3- A VISO DO TODO

A "viso do todo" realmente desconcertante. Atravs da multido heterognea que

somos, cheios de toda a sorte de falhas emocionais e outras feridas, o Senhor deseja restaurar Sua
Igreja. Talvez o termo "restaurar" seja uma palavra muito grandiosa. Mas, mesmo assim, parece
que Ele vai nos moldando, nos dando forma, curando-nos, abenoando-nos, guiando-nos em
direo Sua vontade.
Na proporo de nosso servio e de nossa f, ns vamos crescendo no amor de Cristo at
que o "Eu" em ns seja expulso e cada um de ns, inteiramente penetrados por Cristo, nos
tornemos um com Ele. Deus deseja a totalidade do amor de cada um de ns.
Devemos tomar cuidado em no nos avaliarmos a ns mesmos nem nosso apostolado
mais pela atividade do que pelo esprito. Precisamos estar atentos para que no entremos em uma
rotina mortal de trabalho. O trabalho orao, essa a verdade. Mas no devemos nos satisfazer
apenas com o trabalho executado. A ao deve ser um fruto do Esprito. Nossa maior
contribuio a todo o trabalho feito para Deus ficarmos interiormente unidos a Cristo,
contempl-Lo nas profundezas de nossas almas.
Enquanto ns amarmos Cristo em nosso prximo, sempre e em qualquer lugar, Ele nos
atrair para Si. Porque nossa vocao que sermos contemplativos, contemplar a Deus no fundo
de nossas almas, mesmo enquanto vamos conduzindo nossas rotinas dirias. -nos dado o dom
de toc-Lo, conversar com Ele, servi-Lo - nos outros. Cristo sempre vem a ns nos outros.

4- COLECIONANDO PEDRAS

Eu acho que foi Deus quem despertou meu interesse por pedras. Tudo comeou com meu
constante interesse por tudo o que pertence natureza. Passeando um dia por um caminho
arborizado, encontrei vrias pedras lindas, trouxe-as para casa e fiquei imaginando que pedras
seriam. Eu tinha tido alguma instruo sobre mineralogia, mas decidi que era tempo de aprender
mais. Com a ajuda de um amigo que era o Ministro de Minas, recebi mais pedras para uma
coleo, aprendi seus nomes, e depois assinei revistas sobre pedras e o que pode ser feito com
elas. Eu percebia que colecionar pedras nos d uma viso de uma dimenso da natureza
tremendamente interessante. Meu marido Eddie adorava colecionar pedras.
Hoje em Madonna House temos uma biblioteca de mineralogia e sobre como colecionar
pedras. Temos at uma cabana onde guardamos nossa coleo de pedras. Sempre acreditei que
em tudo devemos dar nfase parte espiritual e peo auxlio aos santos. Santo Estevo foi
apedrejado at a morte e, como Cristo, perdoou os seus inimigos enquanto eles o apedrejavam.
Assim, decidimos dar nossa cabana de coleo de pedras o nome de Santo Estevo.
Se voc algum dia lidar com pedras, seja como uma rocha em sua f e lembre-se de que o
Senhor uma eterna Rocha. Cristo disse, "A menos que a casa seja construda sobre a rocha ela
desmoronar". A Rocha, claro, Cristo.

5- PENSAMENTOS SOBRE UM CERTO TRABALHADOR BRAAL

Outro dia, estvamos conversando sobre trabalho e, de repente me vi perdida no passado

da Palestina. Vi um martelo, um formo, uma plaina. No sei como, fiquei inteiramente surpresa
- como se nunca tivesse pensado nisso antes - era uma carpintaria! O desafio que isso
apresentava estava alm da minha capacidade de absorver. A Segunda Pessoa da Trindade -

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Algum que poderia ter sido um rabino, um rei, um imperador, um homem com tremendo
renome, um filsofo, Algum a cujos ps o mundo inteiro viria se sentar e ouvir - essa espantosa
pessoa ali estava, curvado sobre uma bancada na oficina, entalhando e aplainando peas de
madeira, fazendo pequenas tarefas "sem importncia": construindo uma mesa para algum,
fazendo um bero para outro, uma cadeira para uma outra pessoa. Eu vi Suas mos calejadas
(porque Ele tinha as mos calejadas!) e perguntei a mim mesma por que tinha Ele escolhido esse
tipo de trabalho to humilde, to sem inspirao, to pouco desafiante. Numa rua secundria em
uma aldeia sem importncia, Ele trabalhava como um carpinteiro comum, exatamente como Seu
pai de criao fazia.
E o que fazia Sua me? Ela lavava e esfregava, levava a roupa para lavar no rio, moa os
gros de trigos com duas pedras. Ela tecia roupas; conta-se que ela teceu a tnica que os romanos
disputaram jogando dados, porque era muito bonita.
Quando reentrei na discusso sobre trabalho, retornei da minha viso de Jesus executando
trabalhos de carpinteiro; e agradeci a Deus por ter Ele se tornado um trabalhador braal para
mostrar-nos o caminho para o Pai.

6- EM LOUVOR AO TRABALHO

Todo trabalho santo. Atravs dele caminhamos na estrada real de Cristo. No existe
nenhum outro meio para se chegar a Deus, somente o trabalho. A Igreja usa o termo obras de
caridade, tanto no sentido corporal como no espiritual. Essas obras compreendem atividade
intelectual e fsica, orao e sacrifcio. O auge de todo o trabalho a Cruz do Calvrio, na qual
pende um carpinteiro que trabalhava com Suas mos - Deus que trabalhava com Sua mente
criativa perfeita numa chama de amor. Sim, todo o trabalho santo, mas parece que ns estamos
esquecidos disso. Esquecemo-nos de que especialmente o trabalho braal santo. Talvez porque
muito poucos de ns lem ou rezam os Salmos nestes dias tumultuados: Seja teu trabalho visto
por teus servos e tua glria pelos seus filhos; E possa estar conosco a graa do Senhor nosso
Deus; Que o trabalho de nossas mos nos traga prosperidade! Que nos traga prosperidade o
trabalho de nossas mos!.
Tanto as mos de Deus como as mos dos homens e mulheres trabalham - pelo menos as
Dele o fazem! E as nossas? Nossas mos foram feitas para trabalhar com a madeira, a terra, o
ao, para a maior glria de Deus, atravs do retesar de cada msculo.
Jesus, o Carpinteiro, inclina-Se para ns e toma nossas mos nas Suas. Ele sente na
rudeza delas a Sua prpria. Assim, dois pares de mos calejadas pelo trabalho ficam entrelaados
- um par delas perfurado por cravos, o outro machucado pelo trabalho. Elas se encontram na
plenitude do amor. Senhor, ajudai-nos a ver a beleza, a criatividade, a alegria e o poder do
trabalho braal!

7- SACRAMENTAIS

Quando eu era menina, na Rssia, cones, medalhas, e outros objetos religiosos eram
profundamente venerados, tanto por aquilo que representavam, como pelas bnos que haviam
sido dadas a eles. Eles eram "coisas santas", para serem usados com reverncia e amor.
E gua benta - a gua abenoada por Deus e pela igreja - era o mais poderoso
sacramental! muito potente contra o demnio e o poder das trevas e tambm na doena e na
sade.

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 E eu me pergunto se vocs tm idia da bno que uma luz de vela. H alguma coisa
com relao ao seu bruxulear, uma luz suave enquanto queima constantemente diante de uma
imagem favorita ou um cone. Ela faz com que qualquer quarto, qualquer casa, humildes ou
suntuosos, sejam verdadeiramente "abenoados". Isto talvez porque a luz - to constante e fiel -
nos faz lembrar de Deus ou das coisas de Deus, ou porque a deixamos ali como uma forma mais
permanente de orao do que a que ns, sempre to ocupados, poderamos oferecer. A querida
luz de vela que sempre ardeu nos lares russos trazia Deus e Nossa Senhora mais para perto,
fazendo a gente se sentir mais segura e em paz. Ela ainda faz isso em meu lar - e pode faz-lo no
de vocs.
O poder de Deus infinito e Sua bno, mesmo em seres inanimados, poderosssima,
especialmente quando so usados com f e a grande simplicidade da total confiana. Isso pode
realizar, e tem realizado milagres.

8- MARIA, PADROEIRA DOS LEIGOS (Natividade de Nossa Senhora)

Ocorreu-me hoje que Maria poderia ser a padroeira dos leigos. Veja bem, ela era uma
leiga, no mais completo sentido do termo. Para todos os olhos ela era a esposa de um carpinteiro,
a me de um Filho. Ela era uma dona de casa que fazia os servios da casa, costurava, tecia. No
foi ela quem teceu a tnica inconstil de Cristo? Ela lavava roupa no mesmo poo como todas as
outras mulheres da aldeia. Ela vivia com o seu Filho, um carpinteiro, por um nmero no
conhecido de anos, e era sustentada por Ele.
Que melhor modelo, que melhor padroeira, que melhor auxiliadora poderiam querer os
leigos que no Maria? No pedimos ns auxlio a ela, em poca de turbulncia, num mundo
cheio de confuses, ansiedades e problemas? Eu acho que ela deve ter tido um tempo muito mais
duro do que o nosso. Ela provavelmente ouvia boatos sobre seu Filho, durante Sua vida pblica,
nem todos eles lisonjeiros! Tantos O acusaram! No deveria, ento, ser Maria a padroeira de um
laicato que ouve toda a espcie de rumores sobre Cristo? Rumores tais como, "Cristo no
Deus", "Cristo somente um profeta", e "Deus est morto".
Ela nos dar coragem para bem resolvermos as coisas no silncio de nossos coraes. Ela
nos ajudar a crescer na f e no amor. Eu dou a Maria um nome muito simples: Me do Povo de
Deus, padroeira dos leigos.

9- SUPERIORIDADE INCONSCIENTE (So Pedro Claver)

Qual nossa atitude com relao a outras pessoas? Ns nos sentimos superiores? Ns
falamos dos outros com uma humildade sria? Eu duvido.
Quero falar sobre a falta de ateno que temos em nossas conversas, atitudes e expresses
relativas a grupos minoritrios. Qual a nossa atitude em relao a eles? Ser que existem aqui e
ali alguns traos de superioridade e orgulho? Especialmente quando so pobres? Existe em
nossas mentes uma diviso entre ns e eles que, embora sutil, perigosa para o nosso esprito?
Eu soube que algum disse, "E voc sabe, voc faz tudo o que pode por eles, d a eles o
que h de melhor e eles no dizem nada, ou ento criticam e no demonstram agradecimento".
Francamente, essa conversa me horroriza. Que algum dentre ns faa alguma coisa pelo Cristo
nos pobres e depois espere que o Cristo no pobre nos seja grato! Do ponto de vista espiritual,
deveramos beijar os ps dos pobres e ser agradecidos ao Cristo que nos permitiu servi-los. Se

122
nossas idias forem diferentes disso, estamos fora dos eixos, e no possumos nem caridade nem
senso comum.
J disse o que queria. Deixo o resto para o Esprito Santo e para o exame de conscincia
de vocs. Nenhum de ns pode se declarar "Inocente". Vamos jogar fora essa falta de ateno e
essa falta de caridade.

10 - A TRAGDIA DE AGIR EM CONFORMIDADE

Muitas pessoas hoje em dia so cerceadas por esta trgica atitude: "O que os vizinhos vo
pensar?" Eles sentem, at o mais fundo de seus seres, a compulso da conformidade. E isso que
responsvel por tantos de nossos problemas emocionais, porque no mago da conformidade
est a insegurana e a doentia necessidade de aprovao a qualquer custo.
Vejam como vocs so ainda limitados por estilos: existe pouca originalidade com relao
a penteados e vesturios. Vocs, na realidade desejam ser iguais a todo mundo. Vocs esto
ainda sujeitos necessidade de agir "dentro dos conformes".
Entretanto os santos - e vocs so supostamente santos em potencial - so as pessoas mais
originais, singulares, aventurosas no mundo. Quando vocs comearem a conhecer as vidas dos
santos vo notar que no existem dois santos iguais. O Senhor ama a diversidade na unidade! Se
pudssemos comparar os santos com um jardim de flores, com o qual Ele se deleitasse, eu
pessoalmente imagino que Ele ficaria muito entediado se o jardim fosse s de lrios, ou rosas, ou
s de qualquer outro tipo de flor. A beleza de um jardim reside na sua diversidade, na sua
originalidade, na sua individualidade. O mesmo se d com as mentes, os corpos e os coraes
dos santos.
Tenho pensado ultimamente que ns fomos comissionados por Deus para trazer
variedade, santa individualidade, originalidade e um esprito de aventura para um mundo que
parece um rob na sua forma de agir em conformidade.

11 - A BELEZA DA DIVERSIDADE

Ns devemos pegar o chicote de cordas do amor e, como Cristo, expulsar a conformidade

dos templos das almas humanas - expulsar com firmeza, com gentileza e amor, mas, de qualquer
maneira, expulsar. Entretanto, devemos primeiro esmagar a conformidade dentro de nossas
prprias mentes, almas e coraes. Essa uma tarefa para cada pessoa. Vamos assumir o risco
de experimentar comidas estrangeiras, especialmente quando viajamos. Vamos ser temerrios na
nossa aparncia. Vamos ser aventurosos, singulares e experimentar novos passatempos e
atividades criativas. Nossa alma fenecer sem criatividade, pois esta uma das necessidades
humanas bsicas.
Vamos ser destemidos e singulares ao proclamar as verdades de Deus. A gente deve falar
de forma diferente para garotos favelados e para jovens num colgio. Vamos nos tornar tudo
para todos sem temor e sem tremer. Vamos ser originais em nossa santidade, nossas oraes,
nossos esforos para chegar at Deus. Vamos compartilhar da riqueza que alcanamos, uns com
os outros.
Vamos mergulhar nas profundezas do amor de Deus e voltar superfcie como um
homem novo, uma nova mulher, com idias e pensamentos que vo enriquecer a Igreja pela nossa
individualidade. No tenhamos receio de pensar, de procurar respostas s nossas perguntas.

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Sejamos diferentes, usando os talentos dados por Deus a cada um de ns. Vamos agir em
conformidade apenas com relao a uma coisa: amar a Deus cada dia mais e mais, todos juntos.

12 - DESPOJAMENTO

Despojamento - que palavra estranha. Hoje ela importante para muitos cristos que
buscam a face de Cristo. Despojamento. Os gregos tinham uma palavra diferente para a mesma
idia. Eles a chamavam de kenosis, que significa "auto-esvaziamento".
Parece que a conscincia moderna no pode mais suportar a disparidade entre ricos e
pobres.
chegada a hora de examinarmos essa fome por despojamento, pois ela ,
freqentemente, inspirada pelo Esprito Santo. Sim, o vento e o fogo do Esprito Santo esto se
espalhando hoje em dia. O mais essencial de que devemos nos despojar nosso egocentrismo e
nosso egosmo - individualmente, coletivamente, nacionalmente, internacionalmente. O mundo
no pode mais permanecer dividido entre os que tm e os que no tm. hora para aqueles que
tm colocarem-se no lugar dos que no tm para aprenderem o que significa estar faminto, estar
cansado, no ter um lugar para ficar.
A hora chegou de nos encararmos, livrarmo-nos de tudo aquilo em ns que nos impede de
nos tornarmos irmos e irms uns dos outros. Esse o real objetivo de toda essa lida dos jovens
de hoje. isso que eles buscam atravs de todas as suas tentativas de despojamento.

13 - A NECESSIDADE DE NO TER (So Joo Crisstomo, Doutor da Igreja)

O Evangelho destina-se a todos - monges, freiras, leigos, casados ou solteiros. So Joo

Crisstomo nos lembra que o monge e o leigo devem atingir o mesmo patamar de santidade.
Esse Pai da Igreja vai alm e diz: "Quando Cristo nos ordena seguir pelo caminho estreito, Ele Se
dirige a todos os homens".
Uma riqueza que pertence a todos os cristos, ento, a pobreza evanglica. Quando
discutimos a pobreza do ponto de vista da Escritura, devemos mergulhar nas profundezas da alma
humana e do Evangelho. O telogo russo Paul Evdokimov diz, "A ausncia da necessidade de
ter... torna-se a necessidade de no ter". A est a verdadeira essncia da pobreza - espiritual,
fsica e emocional.
Estamos ns cheios dessa necessidade de no ter? Estamos limpando nosso interior, e as
nossas casas, de todas as coisas em excesso das quais realmente no temos necessidade?
Estamos em busca de um estilo de vida simples, ou estamos amontoando nossos apartamentos
com mil objetos que vo to somente satisfazer nosso febril consumismo? Estamos ns
invadidos pelo fogo pacificador que nos despe de tudo o que desnecessrio? E no me refiro
apenas quilo que fsico. A pobreza fsica to somente o jardim da infncia na escola da
pobreza. No mais do que um campo arado que se prepara para aquela maravilhosa semente
que a verdadeira pobreza em esprito.
Quando sentimos a necessidade de no ter, e ela comea realmente a deitar razes no
corao, a chegamos essncia da pobreza.

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 14 - GLORIFICANDO A CRUZ (Exaltao da Santa Cruz)

No consigo visualizar uma histria de amor com Deus, sem a Cruz. Para mim a Cruz
tudo! Eu a desejo. Eu a aceito. E peo a graa de nunca tem-la, pois, ao final, conhecerei sua
alegria.
Voc pode talvez pensar que estou falando da boca para fora. Mas, tomando a Deus por
testemunha, eu vejo a Cruz como o leito nupcial de Cristo! uma unio com Ele, ao preo de ser
crucificado. A, apesar de minha carne se encolher, minha alma grita, "Onde esto os cravos?
Onde est o martelo?". Conseguem ver a cena? Ou a acham muito pretensiosa?
claro que a Cruz est ali para vocs! Quando falo da Cruz, vejam, acho que vocs no
entendem bem o que quero dizer com Cruz. Para mim, a Cruz a chave para Aquele que meu
corao ama. Sem a Cruz no h Pscoa. A menos que eu me estenda nessa Cruz, no poderei
v-Lo no cu. E eu devo me estender na cruz que Ele preparou para mim, no na que eu preparo
para mim.
Deus abraou a cruz! Ele a desejou! Para isso que Ele nasceu! E para isso que
nascemos - para nela ficarmos com Ele.
Quando voc v sua vida como uma srie de pequenas coisas e diz que no pode agent-
la, tenho vontade de chorar. Porque isso no compreender a nossa f! Nunca veja a sua vida
como um amontoado de pequenas coisas, montonas, e a por diante. Pense nela como sendo a
glria da Cruz.

15 - NOSSA ME EM AGONIA (Nossa Senhora das Dores)

Ns que acreditamos em Cristo, ns que sofremos, ns que estamos em angstia e

ansiedade, deveramos estar junto a Maria, ao p da Cruz. Encontraremos, atravs dela, a
coragem para continuar acreditando e para nos mantermos firmes enquanto a Igreja, a esposa de
Cristo, sangra atravs de milhares de ferimentos. Deveramos nos voltar para Maria, que acolheu
seu Filho nos braos, para encontrar foras para suportar os fardos que arrasam as almas dos
cristos.
Temos uma Me que compreende, porque, antes de morrer, Jesus a entregou a Joo, o
discpulo bem-amado, para que fosse sua me - e nossa. Ela no apenas compreende, mas ela
ama tanto os santos como os pecadores, e os acolhe em seus braos, fazendo santos dos
pecadores.
Se realmente nos voltarmos para ela, ela nos guiar ressurreio do Senhor e nos
mostrar a essncia de uma f inquebrantvel. Ela nos dar a coragem de encarar e esclarecer
coisas no silncio dos nossos coraes. Ela nos ajudar a crescer na f e no amor e a seguir seu
Filho como o fez ela prpria.
Sim, Maria um profundo mistrio de consolao. Se nos dirigirmos a essa mulher
envolta em silncio, ela falar conosco. Aquela atravs de quem Deus veio at ns, nos
conduzir de volta a Ele.

16 - A MENTALIDADE DE PRODUTIVIDADE

A produtividade a grande heresia do mundo ocidental, no que toca sua cultura e sua
espiritualidade. Por produtividade ns entendemos que nos valorizamos exclusivamente pelos
bens tangveis que podemos produzir para a sociedade. Costumamos estimar nosso prprio valor

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pela quantidade de boas obras que conseguimos realizar. Em verdade, este um modo muito
pobre de avaliar um ser humano criado imagem e semelhana de Deus.
Muitos santos freqentemente foram membros completamente "no produtivos" do Corpo
Mstico de Cristo. Gemma Galgani, uma santa do sculo vinte, passou a maior parte de sua vida
confinada ao leito, sofrendo pela Igreja e pelo povo de Deus. Essa era a sua alegria, o seu
"servio de amor".
Pessoas insanas ou psicticas; os cegos, os aleijados, os retardados e os mongolides so
geralmente inteis para o mundo e por ele desprezados. De acordo com a escala de medida de
boas obras, essas pessoas no apenas so consideradas no produtivas, mas sim como um "fardo"
para os que so produtivos. Tais pensamentos nada mais so do que uma extenso da heresia da
produo. Mas na economia do cristianismo, na realidade do amor de Deus pelos seres humanos,
essas pessoas deficientes, aflitas, longe de serem parasitas, so os queridos de Deus e sacrifcios
de amor por ns. Se tivssemos um grama de bom senso, ns "nos esconderamos nas bainhas de
suas roupas" para sermos levadas por elas para o cu!

17 - PRODUCIONITE - O VCIO DO TRABALHO

As presses do trabalho podem empurrar-nos para uma mentalidade de produo.

Infelizmente, nesse quadro surge um outro elemento - chamado de "producionite" ou o vcio do
trabalho.
Desde a infncia, medimos nosso prprio valor pela forma como ele refletido aos olhos
daqueles que interessam, o que significa que nos avaliamos com a mesma medida com que os
outros nos avaliam. Se "aqueles que interessam" no nos do o nosso verdadeiro valor, nossa
verdadeira dignidade como filhos de Deus, ento nossa auto-estima fica muito pobre, e a temos
de provar a ns mesmos e para o mundo que temos alguma utilidade, algum valor, algum farrapo
de dignidade. Ns buscamos provar isso pela nossa produo. Esta a doena da "producionite"
ou vcio do trabalho.
Muitos de ns descobrimos no trabalho e na produo uma "fuga", uma forma de fugir de
nossas prprias tenses e emoes. Muitos de ns ainda possumos uma opinio muito
desfavorvel de si prprios, e assim nos medimos pela quantidade do "mais extenuante" trabalho
ou "maiores horas" de trabalho que fazemos. Some-se a isso a maneira como o mundo avalia o
tipo especfico de trabalho realizado, e a a idia de status se desenvolve em ns. Isso que faz a
corrente da misria crescer e nossa dignidade humana ser ainda mais destruda.
Entretanto, pela verdadeira essncia do Evangelho que tentamos pregar com nossas vidas,
devemos rejeitar espiritualmente e intelectualmente essa mentalidade como uma terrvel heresia.
Ns devemos desencadear uma guerra a essa heresia.

18 - COMBATE "PRODUCIONITE"

Temos de usar toda a nossa capacidade e realmente comear um combate total contra a
"producionite" e a mentalidade do vcio do trabalho que inata em ns pela cultura moderna. Eu
tenho tentado combater a "producionite" durante anos.
A esto algumas reas que devem ser atacadas, alguns "postos de combate" nesta guerra:
- Encare a voc mesmo com honestidade; olhe-se atravs dos olhos de Deus, seu Pai amoroso.
luz do que voc conhece de Escritura, liturgia, teologia, histria da salvao, reavalie sua
dignidade e seu autovalor.

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- Olhe o mundo ao seu redor; veja como e onde a "mentalidade de produo"
invadiu suas atitudes intelectuais.
- Chegue a uma atitude bsica: que sua prpria "pessoa" e as
dos outros em torno de voc so mais importantes do que "coisas" e "aes".
- Aprenda a aceitar a frustrao normal de colocar pessoas antes das coisas. Isso
quer dizer que voc "deixar penduradas" algumas tarefas incompletas
ou apenas meio completas. Desenvolva a habilidade de lidar pacificamente
com essa situao.

19 - MAIS "PLANOS DE COMBATE"

Aqui vo mais planos para desencadear o combate contra a heresia da "producionite" ou

vcio do trabalho.
Muitos de ns racionalizamos as coisas "necessrias" para o bem comum. Dizemos a ns
mesmos que devemos atender nossas obrigaes sendo teis. Enquanto estamos sendo "teis"
tambm tentamos ser caridosos e amorosos, naturalmente, mas a maior nfase do nosso trabalho
continua a ser a sua utilidade.
Portanto, mantenha vigilncia sobre o seu corao; aclare continuamente as intenes que
nele se encontram. Veja com clareza quando a sua produo est sendo motivada pela
necessidade de ser caridoso e quando no est. Qualquer forma de "servio de amor" ter uma
aura de paz e alegria em torno de si. Mas a heresia de medir o valor humano de acordo com a
quantidade de trabalho realizado s poder criar nas pessoas o "alegre" frenesi do inferno.
Ao mesmo tempo, estude com cuidado seus mtodos de trabalho, verificando se existe
alguma negligncia ou ineficincia. Reveja constantemente suas rotinas ou tcnicas para "ter as
coisas feitas" em cada dia. O uso do tempo o maior dom de Deus a cada um de ns e no pode
ser desperdiado.
Saber quando trabalhar duro, saber quando parar em um dado momento, saber como
aceitar pacificamente a frustrao de centenas de tarefas no completadas por causa das pessoas
(e situaes ligadas a pessoas); tudo isso vem antes das coisas - demanda sabedoria e caridade.
E, penso eu, santidade.

20 - A IGREJA E EU

Eu tenho sempre amado a Igreja. Essa uma declarao muito estranha para se fazer:
afinal todos os cristos deveriam amar a Igreja. Entretanto, desde a mais tenra idade eu tenho
tido um profundo muito profundo mesmo sentimento em relao a ela. Quando era criana,
at o prprio edifcio me atraa. Eu apenas entrava e me sentava. s vezes eu recolhia flores e as
espalhava em frente aos cones ou diante das portas santas. Numa igreja catlica eu costumava
subir os degraus do altar e colocar flores em frente ao que eu chamava de "casinha", o sacrrio.
Quando eu era menininha no conhecia muita coisa sobre a Via Sacra, mas eu adorava
caminhar ao longo dela e seguir as imagens. Sempre ficava muito triste porque Jesus Cristo tinha
passado por aqueles duros momentos! Lembro-me de que certa vez eu recolhi todos os crucifixos
que minha me tinha e tirei Jesus de cada um deles! Na escola usei uma pequena escada para
alcanar os ps sangrentos de Jesus. Limpei toda aquela tinta vermelha! As freiras ficaram
terrivelmente enfurecidas e queriam saber quem tinha feito aquilo. Reuniram todas as crianas e
perguntaram, "Quem fez isso?". Diante de todos, dei um passo frente e disse, "Eu fiz". Elas me

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perguntaram por que. Eu disse, "Eu no podia suportar v-Lo com aqueles pregos e todo aquele
sangue. Eu apenas quis alivi-Lo um pouco". No fui punida!
Nos templos eu sentia o que o povo chama de uma "presena", e isso exercia uma enorme
atrao em mim. Atravs disso, Deus estava assentando em mim os fundamentos para algo
maior.

21 - A IGREJA: ESPOSA DE CRISTO (So Mateus, Apstolo)

Quando cresci comecei a entender a idia crist de Igreja. Comecei a perceber quem e o
que a Igreja era. Eu vi que a Igreja era a esposa imaculada de Cristo. Eu a vi vestida com as
roupas do Rei, linda e gloriosa. Essa viso permaneceu em meu corao como um pensamento
caloroso e consolador e eu apliquei Igreja a bela passagem dos Salmos, "Toda formosa entra a
filha do Rei, com vestes bordadas de ouro: em roupagens multicores apresenta-se ao Rei" (Salmo
45: 13-14). A Igreja era alguma coisa santa, preciosa, alguma coisa pela qual voc deveria dar
at a prpria vida.
No Canad descobri que a Igreja era o povo de Deus. Levei muito tempo para entender
que o povo de Deus era o Corpo Mstico de Cristo, e que Cristo era a cabea desse Corpo. Por
que eu no entendia? Por causa do pecado, os terrveis pecados do povo de Deus. Eu estava
dividida por uma contradio: a imaculada esposa de Cristo era tambm a esposa pecadora de
Cristo! Como podia ser isso? Levei um bocado de tempo para compreender uma coisa muito
simples - que Jesus veio para reconciliar a ns pecadores com Seu Pai. Como escreveu
Dostoievski, "Ele amou o homem no seu pecado". Deus nos resgatou do nosso pecado. O
quadro inteiro da Igreja estava agora completo para mim. E compreendi algo mais: o pecado de
um membro da Igreja era o pecado de todos; isto , se eu pecar, eu afetarei toda a Igreja.

22 - A IGREJA: UMA REALIDADE DE F

Eu j vi igrejas em runas na Rssia, na Espanha e na Alemanha. Mesmo nelas, eu

experimentei a "presena" de Deus, experimentando em meu corpo a impressionante natureza
espiritual da Igreja. Isso sacudiu todo o meu ser. Naqueles momentos compreendi porque o
Senhor chama a Si prprio de noivo. Eu no tenho palavras para explicar isso. Entendi,
entretanto, num dia glorioso, que Ele meu noivo, e que eu fao parte do Seu povo, parte do Seu
rebanho, parte do Seu Corpo Mstico. Compreendi o mistrio da Igreja. Ainda vivo com esse
mistrio.
Quando uma pessoa se apaixona por Deus, ento a Igreja se torna uma realidade de f.
Isso no pode ser explicado racionalmente. A mente deve penetrar no corao, fechar os olhos e
adorar uma realidade que somente pode ser abrangida pela f. Eu entrei nessa realidade, nesse
mistrio, sem saber que estava caminhando na f.
Entrar no mistrio da Igreja tambm entrar no mistrio do sacerdcio. O padre, que ele
queira ou no reconhecer isso, Cristo. Antes da ascenso de Jesus aos cus, Ele disse que no
ficaramos rfos, e atravs de Seus sacerdotes, Ele nos deu a Eucaristia, para que possamos ser
alimentados por Ele. Sim, Cristo o noivo e todo homem e toda mulher noiva dEle - todos os
homens e mulheres juntos. Ele quer apresentar cada um de ns a Seu Pai. Aquele que bebe do
Seu Sangue e come de Sua Carne, torna-se conhecido pelo Pai da forma mais ntima, como a
noiva com o seu marido.

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 23 - NOSSA JORNADA INTERIOR

Uma folha cai preguiosamente, dourada contra um cu azul de outono. Vagarosamente

ela cai nas guas calmas do lago de um jardim. Flutua graciosamente, um modesto pedao de cor
no espelho dos cus. Essa a primeira lembrana que tenho de "ser". Eu tinha quatro anos. Era
outono na Rssia. O lago era num parque pblico ao qual minha bab me levara.
Agora, muitos anos depois, eu penso freqentemente no primeiro, estranho momento na
nossa existncia humana quando nos damos conta, pela primeira vez, que ns somos. um
momento impressionante. o comeo consciente de nossa jornada de vida, que, para todos ns,
deveria ser uma jornada interior para encontrar Deus, que habita dentro de ns.
Para que serve tudo o mais? Tudo, a no ser essa busca por Deus, no vale nada. A
existncia humana o viver em Sua presena, agora pela f, e fortalecer constantemente os
braos desta f de tal forma que eles possam se tornar gradualmente fortes o suficiente para
separar as pesadas cortinas que afastam nossa natureza humana da Dele, de tal modo que mesmo
nesta vida nossas almas possam conhecer a unio com Ele. Ser possudo por Deus, entregar-se
inteiramente a Ele, completamente, de modo que mesmo antes da morte possamos dizer com So
Paulo, Eu vivo agora, no eu, mas o Cristo vive em mim; fazer isso porque se est
apaixonadamente amando o Senhor, porque a alma est cheia de apenas um nico desejo - faz-
Lo amado e conhecido pelos outros - o que, para mim, vida, a jornada interior que todos os
homens e mulheres devem empreender se quiserem se tornar um s com o Deus Trino que vive
em nossas almas.

24 - CONES DE AMOR

Os telogos falam em palavras eruditas. Castidade, dizem eles, seria continncia.

inatingvel. Mantm-se fora de alcance. Fica nos pinculos cheio de neve, de difcil acesso, s
atingidos por poucos. Eles a examinam, em meio a salas austeras e frias de cidades antigas e de
algumas "confortantes" novas metrpoles. Eles desmontam a castidade e depois de o fazerem,
montam-na de novo. Fazem-na parecer coisa to sem brilho, to fria, meio morta, talvez por ser
to manuseada.
Uma prostituta estava andando pela rua, os olhos maquiados pareciam gentis e a boca
pintada, terna e macia - o corpo balouava, jovem. Uma criancinha se aproximou dela e disse,
"Voc est to cheirosa. Eu gosto de voc". A garota corou e se inclinou para beijar o pequeno
rosto, to puro, to inocente. O beijo era a prpria castidade. Brilhava como uma luz ofuscante.
Uma jovem adolescente, de rabo de cavalo, vinha feliz cantando, passando pela calada.
Cantava uma msica de jazz. Um homem parou, voltou-se e a seguiu, com o corao cheio de
luxria. Ela ento se virou. Ele a olhou bem nos olhos e rapidamente se foi, pois a castidade
havia lhe sorrido, na totalidade de sua pureza.
Depois veio uma me com seus filhos, pesada de corpo e de andar, carregada com um
monte de sacolas e um beb gordo e pesado. Os homens sorriam e as mulheres tambm, pois a
castidade estava passando, carregada, com seus frutos.
Os telogos no conhecem a face da castidade, pois eles a dissecaram para ver o que tinha
dentro.

129
 25 - CONES DE CRISTO

Os cristos so chamados a ser cones de Cristo, a refleti-lo. cone em grego significa a

"imagem de Deus". Somos chamados a encarn-Lo em nossas vidas, revestir nossas vidas com
Ele, para que os homens e as mulheres possam v-Lo em ns, toc-Lo em ns, reconhec-Lo em
ns.
Quando no vivemos o Evangelho sem restries (ou no tentamos isso), somos
esqueletos. As pessoas no querem lidar com esqueletos. O Evangelho pode ser resumido como
sendo a tremenda, terna, compassiva, gentil, extraordinria, explosiva, revolucionria lei do amor
de Cristo.
Ele nos chama diretamente e Seu chamado no admite a acomodao. "Todo aquele que
no est Comigo est contra Mim... Se voc Me ama, siga Meus mandamentos". Podemos
encontrar inmeras citaes no Evangelho que trazem vividamente s nossas mentes e aos nossos
coraes de que modo Ele, de forma simples e insistente, nos chama a ser como Ele e a aceitar
Sua lei de amor sem restries.
Seu chamado revolucionrio, tanto que poderia transformar o mundo em poucos meses
se ns o implementssemos. O Evangelho radical e Cristo , na verdade, a raiz da qual brotam
todas as coisas. Seus mandamentos implicam em risco, grande risco. Eles envolvem uma certa
falta de segurana, do ponto de vista humano. Sim, Deus nos oferece risco, perigo e uma
estranha insegurana que nos leva perfeita segurana.

26 - O EVANGELHO UM NEGCIO ARRISCADO

A segurana qual a maioria das pessoas se apega mera iluso. Ns no estamos

seguros quando andamos pelas ruas das grandes cidades. Nos avies nunca sabemos se ficamos
no ar ou no. Guerras surgem em quase todas as partes do mundo. Portanto, onde est essa
segurana que todos parecem valorizar com tanto empenho? Deus no nos d essa segurana
material. Em vez disso Ele nos oferece a f... que comea, de certa forma, onde termina a razo.
A segurana de Deus se inicia quando comeamos a am-Lo com todo o nosso corao,
toda a nossa mente - e ao prximo como a ns mesmos. Falo sobre isso com muita freqncia,
mas a nica mensagem que nunca pode deixar de ser enfatizada. Devemos cobrir o esqueleto
de nossas vidas com a carne de Seu amor, ou ento pereceremos.
Para ter essa espcie de amor que temos o Esprito Santo em ns. Com Sua ajuda,
teremos a coragem de assumir o risco de amar o nosso prximo. um risco tremendo, porque
devemos tambm amar os nossos inimigos. Ns temos o poder de transform-los em amigos e
em pessoas queridas. Amar o nosso prximo o risco mximo, pois ele significa ter de morrer
pelo bem de meu irmo ou minha irm, se preciso for.
Tudo isso parece idealstico ou impossvel de ser alcanado, mas Cristo nos assegura que
possvel. Atravs de pequenos passos, dia aps dia, aos poucos vamos aceitando o outro como
ele ou ela so e comeamos a amar totalmente, com ternura, com compaixo. Uma vez iniciado,
o envolvimento se torna mais profundo, mais profundo, mais profundo.

27 - CELIBATO PELO REINO

O celibato a ausncia de relaes sexuais entre homens e mulheres. a renncia de um

dos mais preciosos bens que os seres humanos tm - o poder de procriar, gerar, criar filhos.

130
 Talvez, na vspera de sua ordenao, o jovem padre veja os filhos que nunca nascero de
seu smen, a mulher que nunca se deitar a seu lado. Talvez a freira tenha pensamentos
semelhantes. Estou certa de que ns, aqui em Madonna House, os temos. Ento, ns olhamos
para esse dom com firmeza e o levantamos em oferta ao Senhor, como um clice.
claro que o sexo nos acompanha at o dia da nossa morte. O sexo foi criado por Deus
Pai e elevado a tremendas alturas de dignidade pelo Deus Filho. um bem do qual muito
difcil se desistir.
Entretanto tambm foi difcil ficar pendurado numa rude cruz por trs horas. Foi difcil
ter sido flagelado, ter sido maltratado. Cristo fez isso por voc e por mim.
Ningum est nos impedindo de nos casarmos, como tambm ningum nos impede de
amar. Ns abrimos mo disso por amor.

28 - O SACRISTO

Ser sacristo um dos momentos mais brilhantes, mais reluzentes da vida na Igreja.
Apesar disso consistir em executar milhares de pequenas coisas, voc encontrar grande alegria e
paz em ser um sacristo. Porque o sacristo uma pessoa verdadeiramente convidada para a
Casa de Nazar para servir o Senhor. Tudo aquilo que voc toca, tudo o que voc faz, est ligado
a Ele de uma forma profunda, pessoal e linda.
Grande parte de seu trabalho tambm ligada a Nossa Senhora porque o que voc faz na
capela preparar as coisas para uma refeio - verificando se tudo o que vai ser usado na mesa
est imaculado, limpo e em ordem. As vestes especiais a serem usadas pelos sacerdotes (que
representam Cristo) tambm so de sua responsabilidade. Voc tem de saber as cores para o dia
e verificar se as vestes esto bem passadas e se qualquer mnimo rasgo se encontra costurado.
tambm um momento em que voc pode realmente conversar com Cristo, enquanto
trabalha, sobre como vo as coisas para voc. como se Ele estivesse sentado num banco na
casa de Nazar enquanto que voc vai ver o que precisa ser feito. Voc ter uma especial
proximidade com Ele nesse sacratssimo lugar - faa bom uso disso! E acostume-se com Ele.
Esse o lugar apropriado para encontr-Lo, com a profundidade com a qual todos sonhamos.
A palavra "sacristo" j se refere ao que "sacro". Para mim, um sacristo algum que
foi especialmente convidado por Cristo, para morar em Sua casa. Ore pelo mundo todo quando
voc estiver na capela. a que, em geral, cada passo que voc der, cada gesto que fizer, uma
orao!

29 - PEA AJUDA AOS ANJOS (S.Miguel, S.Gabriel e S.Rafael, Arcanjos)

Parece que vocs e eu temos estado juntos com mais freqncia nestes dias. Talvez seja
porque temos tantas coisas sobre o que falar. Freqentemente tambm, observo que vocs tm
necessidade de maiores esclarecimentos sobre a vida espiritual. Eu adoro conversar com vocs,
meus filhos espirituais, e aqui estou novamente para falar com vocs sobre o tema dos anjos.
Gostaria de partilhar com vocs o que o Bispo Sheil, de Chicago, uma vez me disse sobre
os anjos. Eu estava trabalhando nas favelas da cidade na ocasio, e era um lugar perigoso. Ele
me disse, "Catherine, tenha f na verdade teolgica sobre a existncia de anjos que respondem
aos nossos apelos e protegem voc. Por anjos, eu entendo os serafins e os querubins, os anjos e os
arcanjos, potestades e principados. Quando voc estiver em perigo, invoque-os, especialmente

131
So Miguel e So Gabriel e o seu anjo da guarda, e eles descero - um poder alm de seu
entendimento".
Chama voc pelos anjos? Se no o faz, deveria. So Miguel, So Gabriel e So Rafael
so muitos poderosos. Eis a prece de So Miguel:

So Miguel Arcanjo, protegei-nos no combate, cobri-nos com vosso escudo contra os

embustes e ciladas do demnio. Subjugue-o Deus, humildemente o pedimos, e vs, prncipe
da milcia celeste, pelo divino poder, precipitai no inferno a Satans e aos outros espritos
malignos que andam pelo mundo para perder as almas. Amm.

30 - CONFUSO E ORDEM (So Jernimo, Doutor da Igreja)

O inimigo da tranqilidade nos coraes do povo de Deus a confuso. Uma pessoa

confusa no pode pensar direito. Hoje em dia, temos uma tremenda quantidade de cristos
confusos.
Como que algum fica confuso? Permitindo que a desordem entre em sua mente e em
seu corao. Como que se torna "desconfuso"? Procurando em primeiro lugar a ordem do
reino de Deus. Isso quer dizer tirar algum tempo das atividades, mesmo daquelas de "fazer o
bem", e entrar no grande silncio do Senhor.
A ss, nesse silncio, Bblia na mo, ns descobriremos que aquele terrvel barulho dentro
de ns ir morrendo aos poucos, e a voz de Deus poder ser ouvida. A Bblia, que na
espiritualidade oriental uma outra encarnao de Cristo, ir falar-nos com profundidade, e ns
poderemos distinguir claramente quais os itens prioritrios de nossa agenda.
A menos que faamos isso, de se temer que fiquemos imersos em nosso prprio rudo
interior de dilogos, encontros, seminrios e discusses - nos quais todos falam ao mesmo tempo,
ou cada um fala sem quase escutar os demais.
Vamos parar um pouco de ler o que outros dizem sobre a Bblia e vamos comear, em
silncio e solido, a ler a Bblia ns prprios. A, quando retornarmos nossa vida com os
outros, teremos alguma coisa para dizer. E, o que mais importante, ns teremos aprendido a
saber ouvir.

online edition Madonna House Publications March 2010

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 OUTUBRO

1 - PEQUENOS FIOS DE AMOR

(Sta. Teresinha do Menino Jesus, Doutora da Igreja)

Penso em voc a, trabalhando dia aps dia, talvez em sua cozinha, descascando batatas
com grande amor por Deus, no seu dever do momento. Vejo voc a e, subitamente, as prprias
cascas se transformam em fios de prata e ouro, que se estendem em direo ao cu como hosana
de glria a Deus. Cada fio uma orao, uma glorificao de Deus. E os anjos, com reverncia
e gentilmente, vo levantando-as, tecendo l em cima um lindo tapete para os ps de Nossa
Senhora. Vejo tudo isso com os olhos da minha alma. E compreendo que a beleza dos fios
depende das intenes e dos pensamentos de seu corao. Voc tem o poder de transformar o
refugo em ouro; mas tambm, que tristeza, ouro em refugo.
O que faz a beleza dos fios e da sua trama a caridade - caridade no pensamento, no
modo de falar, na compreenso - a pacincia e no ter inveja dos outros. Para algumas pessoas
Deus d grandes graas e oportunidades. Mas voc tem uma vida oculta, uma vida feita de
pequenas coisas, atravs das quais voc pode chegar a Deus pelo pequeno caminho, como Santa
Teresinha o fez. Muitos fazem grandes coisas, tm seus nomes na boca de todos; entretanto,
sofrem grandes tentaes e, freqentemente, j recebem parte de sua recompensa aqui mesmo,
neste mundo. Isso no acontecer com voc - se voc seguir seu caminho, a recompensa toda
estar no cu.

2- OS ANJOS ESTO SEMPRE CONOSCO (Santos Anjos da Guarda)

Hoje o dia da festa dos Anjos da Guarda. Fico imaginando quantas pessoas acreditam
em seus anjos da guarda. Todos ns temos Anjos da Guarda e eles esto sempre conosco; eles
nunca saem do nosso lado. Eu me sinto to prxima deles! So enviados por Deus para cuidar
de ns e realmente o fazem! Temos de ter a percepo de sua existncia: um maravilhoso
presente, e tremendamente importante. Ns temos de ter grande amor por eles. Muitos de ns
no se importamos com os anjos, como se eles no existissem, mas eles nunca deixam de se
importar conosco; eles tentam nos ajudar milhares de vezes.
Se voc est fazendo jardinagem, a est ele ajudando voc. E se voc rezar para ele,
bem, o jardim ficar melhor! Eu sempre rezo para meu anjo. Eu costumava dizer para meu anjo
da guarda, "Olhe, Eddie (meu marido) tem de parar de fumar; isso muito ruim. Voc tem o
dever de cuidar da sade das pessoas e todas essas coisas. Voc no vai ajud-lo a parar?" Sendo
pessoa de ao, eu tambm falava com o chefe dos anjos sobre isso. Bem, a partir daquele
mesmo dia eles comearam a agir em Eddie e Eddie deixou de fumar. Isso o que chamo de um
bom negcio.
Se tivermos uma tentao da qual queremos nos livrar, bem, nosso anjo da guarda est
exatamente a para nos ajudar. impressionante como ele til naquilo que fundamental.
Basta que nos sintamos em depresso e em queda e eles nos reerguem de novo. Sua tarefa
levar-nos at Deus e isso que eles querem fazer.

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 3 - ACEITANDO A REJEIO EM CRISTO (Bvs. Andr de Soveral, Ambrsio
Francisco Ferro e Companheiros, protomrtires do Brasil)

Um psiquiatra chamado Jung concluiu que todos os seres humanos sentem-se rejeitados
por Deus. Ele descobriu que existe um profundo fosso no ntimo de suas almas que os separa de
algum muito maior do que eles.
Consideremos o pecado mortal, o qual hoje em dia raramente mencionado. O pecado
mortal uma ofensa contra Deus, e aquele que tem essa culpa, se no a verbalizar (confessar), ela
como um cncer que vai corroendo seu corao e sua alma. Ele perturba o equilbrio da pessoa
inteira. A resposta para essa terrvel condio partilhar o que est em seu corao e sua alma
com outra pessoa. E para ter o cncer da culpa removido, o indivduo tem de ir a um "cirurgio,
que o sacerdote. Quando a culpa removida, a pessoa pode seguir em frente e conseguir
aceitar a rejeio.
Quando algum sofre a rejeio em sua forma pura, significa que est aceitando a rejeio
que Cristo sofreu. A rejeio aceita na f a aceitao de Cristo. J pensou nisso alguma vez?
Se voc aceita a rejeio porque voc ama a Deus, uma coisa estranha acontece. Deus desce at
voc - dentro de voc - e voc comea a sentir-se como que caminhando no ar. Por que? Porque
voc escolheu algo muito mais poderoso: sua rejeio a rejeio de Cristo. Voc a compartilha.
E na fuso das duas voc caminha diretamente para o Cristo ressuscitado. Nele, a rejeio torna-
se alegria, no tristeza.

4- SO FRANCISCO E A DOR (So Francisco de Assis)

Existe muita dor nesta vida. Como poderia ser diferente, se seguimos um Deus
crucificado, cuja histria da Encarnao (sem falar na prpria crucifixo) foi toda envolta em
dor? Vejam a prece de So Francisco:

Senhor, fazei-me instrumento de Vossa paz. Onde houver dio que eu leve o amor; onde
houver ofensa, perdo; onde houver dvida, a f; onde houver desespero, a esperana; onde
houver trevas, a luz; e onde houver tristeza, a alegria.
Divino Mestre, fazei que eu procure mais consolar que ser consolado; amar que ser amado;
pois dando que se recebe, perdoando que se perdoado, e morrendo que se vive para a
vida eterna.

Essas palavras so um grito de dor que traduz o ferimento de uma alma. Ele est pedindo
a Deus que no seja consolado, que no seja compreendido, que no seja amado. Essas poucas
sentenas j demonstram a dor - uma terrvel dor. Se voc rezar essa prece, realmente imbudo
dela, voc j estar permitindo que a dor penetre sua alma.
Ela , entretanto, uma dor linda, meus amigos, porque uma dor oferecida pelo mundo.
a dor do abandono, da entrega a Deus. Vocs tinham realmente a esperana de ter uma vida sem
dor? Isso uma impossibilidade, meus queridos amados, porque atravs dessa dor que vocs
iro partilhar o destino da humanidade. atravs dessa dor que vocs ressuscitaro!

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 5- AMOR UMA ATITUDE DE "POSSO FAZER"

Havia um jovem casal que tinha apenas o dinheiro suficiente para comprar uma casa bem
arruinada. Eles a compraram e se mudaram. O marido era um intelectual, trabalhador de
colarinho branco, que nunca havia sequer manuseado um martelo. De algum modo, movido pela
aguda necessidade, ele fez reparos, reconstruiu e reformou a casa. Ambos ficaram muito
orgulhosos de sua faanha. Seus amigos ficaram admirados, sabedores da conhecida falta de
habilidade dele nessa rea. Sorridentes, ambos diziam: "O amor pode fazer tudo. O amor
consegue fazer esse tipo de coisa".
Ser verdade? Voc consegue ver o que deve ser feito sem que aquilo tenha chamado sua
ateno muitas e muitas vezes? Voc se entrega ao trabalho com uma atitude vida e
voluntariosa, embora humilde e realista? Quando voc no sabe como realizar um trabalho, voc
reconhece com tranqilidade esse fato, mas diz que est com vontade de aprender como fazer?
O amor tambm engenhoso. Veja, por exemplo, uma boa cozinheira. Ela tem uma
receita que exige cinco ovos, mas estamos em tempo de guerra e no h ovos. Uma boa
cozinheira conseguir fazer o bolo mesmo sem ovos. isso que faz dela uma cozinheira
engenhosa. O amor faz isso e no desperdia nada. Ele sempre engenhoso.
Qualquer que seja a sua tarefa, voc tem a compreenso de que ela um trabalho para
Deus - um trabalho feito pelo Amor que uma pessoa, que Cristo! Ser que o seu amor faz
dessas coisas? Voc sente que o amor pode fazer qualquer coisa?

6- ENFERMAGEM - UMA VOCAO PRIVILEGIADA

Enfermagem uma das mais privilegiadas vocaes. Prestar um servio direto a Cristo
uma das mais sublimes vocaes que uma pessoa pode ter. Os menores de Seus irmos e irms
so aqueles que esto doentes, e ningum fica to dependente da misericrdia alheia.
A enfermagem deveria ser a profisso das pessoas dedicadas, aquelas que amam o doente
com um amor que no cessa nunca. Nossa atitude como enfermeiras deve ser de total, completa
dedicao, sem limites no nosso servio. Essa a prova do nosso amor por Deus. Nossos
pacientes so o Cristo e poucas so as pessoas que so chamadas a tocar no Cristo to
diretamente, to intimamente.
Se uma enfermeira hesita em fazer alguma coisa por que desprezvel, ela evoca a
lembrana do Homem que lavou os ps de Seus apstolos. Que Deus tenha lavado os ps de
seres humanos, isso vai mostrar enfermeira que no h nenhuma degradao em tais aes.
Existe, sim, uma estranha elevao: ns nos abaixamos para subir.
E no esperem gratido! Os doentes so freqentemente ingratos. Uma enfermeira no
trabalha por gratido; ela trabalha porque Cristo est doente. Tudo o que ela v seu bem-amado
sofrendo. Nas suas lembranas ela O v morrendo na Cruz por ela. Ela agradece a Ele por ter-
lhe proporcionado um caminho simples para o Seu corao - atravs dos doentes.
Uma enfermeira diz com Cristo, "Eu no vim para ser servido, mas para servir". Ns
devemos considerar nossa vocao para a enfermagem com grande reverncia.

7- TNUES FIOS DE ORAO (Nossa Senhora do Rosrio)

As aparies da Me de Deus tm se tornado "notcia" ultimamente, nos nossos jornais.

como se Maria, a me de todos ns, no conseguisse mesmo ficar parada. como se ela tivesse

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urgncia de nos alertar enquanto ainda h tempo. Para fazer isso, ela nos oferece os tnues fios
de um rosrio - uma coisa comum, de criana! Mas, isso? O Credo nossa declarao de f e
de obedincia Santssima Trindade, aos mandamentos de Deus e de Sua esposa, a Igreja.
Recitem-no vagarosamente e deixem cada palavra penetrar - pois milhares morreram por essas
palavras e pelo que elas significam. O Pai Nosso nossa prece pela amizade entre os homens e
as mulheres sob a paternidade de Deus, uma prece de amor, confiana, esperana e f. E a Ave
Maria a saudao Anglica que trouxe a encarnao e a redeno para este mundo! Ele ainda
faz isso, para aqueles que o rezam com seus coraes tanto quanto com seus lbios.
A repetio, vagarosa e reverente, dessas oraes, no montona. um
acompanhamento da nossa rememorao da vida de Deus, de Sua me, e de Sua Igreja, uma
peregrinao de amor e f. Maria continuamente nos mostra, a ns seus filhos, o tnue fio de um
rosrio, pedindo-nos que o rezemos, talvez porque ele to frgil quanto ela e to forte quanto o
Deus para O qual oramos. Outubro o ms do rosrio. Vamos rez-lo diariamente, ligando o
mundo com sua frgil, inquebrantvel fora, erguendo-o erguendo-o bem elevado at que
chegue aos prprios ps de Deus.

8 - AMIZADES CENTRADAS EM DEUS

Vamos pensar um pouco em amizade. Cristo pronunciou uma linda e afetuosa frase, No
mais vos chamarei de servos; Eu vos chamarei de amigos. Cristo, de diversas formas, nos chama
para uma amizade com Ele prprio! Portanto, a amizade uma coisa boa e Deus deseja que
nossos amigos sejam para ns companhias gentis, alegres e tranqilas.
A verdadeira amizade pode ser facilmente identificada, se analisarmos qual o seu
objetivo. Se voc faz amigos para os seus prprios fins, esse um tipo errado de amizade. Ou
melhor, no se trata mesmo de amizade. Isso apegar-se a algum para seus propsitos egostas.
Por exemplo, voc se encontra s e "ningum compreende voc", assim voc s deseja mesmo
se queixar de uma poro de coisas a uma determinada pessoa.
Se, por outro lado, voc se torna amigo de algum a fim de que ambos possam ajudar-se
um ao outro como o quer Deus, se houver amizade com esprito de doao mtua, ento a existe
uma boa amizade. Se vocs tm algo a compartilhar entre si - um gosto pela pintura ou pela
natureza, por exemplo - isto uma maravilhosa amizade. Contudo lembrem-se, estejam abertos e
sempre prontos e desejosos a incluir algum mais em suas atividades. As amizades devem ser o
resultado natural da caritas, do amor. Cada um deve ser considerado. esta amizade
concentrada no "eu", egosta? Ou ela centrada em Deus e, portanto, no em mim mesmo?
Boas amizades no so egostas e so abertas a outras pessoas, para que se possa compartilhar de
interesses comuns e tudo que bom.

9- NOSSO CORPO EM ORAO

Gostaria de fazer uma meno sobre a postura que se deve ter durante a orao, para
deixar isto bem claro. J observei que muitos de vocs cruzam as pernas ou se sentam em
posio desleixada durante a missa. Um catlico tem obrigao de se compenetrar da
importncia da missa. Ela seu ato oficial de devoo diante do Deus Todo-Poderoso. A
postura de vocs deve expressar externamente aquilo que espero que vocs sintam interiormente -
reverncia, adorao, devoo, um sadio temor, e a conscincia de que vocs so criaturas diante

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de seu Criador! Portanto, por causa dessa conscientizao (a qual tenho certeza que vocs
possuem) vocs devem participar no apenas com toda a sua mente, corao e alma neste ato de
devoo e adorao, mas devem expressar tudo isso tambm com seus corpos. Alm disso, vocs
devem servir de exemplo para os outros. na verdade um escndalo para catlicos praticantes
ter maneiras desleixadas durante seu culto a Deus.
A Escritura diz, "Preste seu culto ao Senhor em trajes santos". Todos ns nos damos
conta de que devemos nos vestir decentemente conforme a hora do dia e o dia da semana. Temos
de "vestir-nos" para a Missa - espero - em reverncia a Deus. Ocasionalmente poderemos usar
roupas de trabalho, mas elas devem estar limpas e no rasgadas - numa palavra, decentes.
Portanto, apelo a todos vocs que tenham esse cuidado. A postura corporal durante o culto e os
trajes apropriados faz simplesmente parte daquela boa ordem que tenho tantas vezes enfatizado.

10 - A IGREJA NO A VOLKSWAGEN

Eu vejo a Igreja. Vejo a mim mesma e a todos ns cristos, o povo de Deus, que somos
batizados no Senhor. De repente compreendo que a Igreja muito mais do que os fiis leigos, os
padres e o magistrio. Ela tambm um mistrio. Considero o apelo do Vaticano II para que
esta Igreja seja novamente levada s praas pblicas, onde ela comeou, para trazer de volta a
participao dos leigos, para quem os Pais do Conclio dedicaram um documento inteiro em seus
pronunciamentos.
Tenho receio de que ns - o laicato - tenhamos comeado a tratar a Igreja como se ela
fosse um empreendimento comercial como a Volkswagen ou qualquer outro. Ns acreditamos
que vamos restaur-la, reorganiz-la, coloc-la em p, apenas com nossa prpria inteligncia e
com nossa tremenda experincia.
Acontece que a Igreja no a Volkswagen ou outra empresa qualquer. Antes de tudo, a
Igreja um mistrio! Ela o Corpo de Cristo. Se ns a tratarmos como se fosse uma companhia
comercial, ns vamos cortar esse corpo em pequenos pedaos e crucificar pedao por pedao
numa cruz grosseira e disforme. Se o corpo for crucificado dessa maneira - um corpo do qual
fazemos parte - ento vamos de novo crucificar a cabea, que Cristo, sem a qual o corpo no
pode existir.
A Igreja o Corpo de Cristo atravs do qual Sua vida divina flui at ns! Ela tambm
Sua esposa, e a que reside o mistrio que no pode ser totalmente compreensvel para nossas
mentes.

11 - CONSOLANDO A IGREJA

Parece que foi ontem. Eu me ajoelhei num canto escuro de uma favela do Harlem e
segurei com amor uma menina que gritava, estuprada por jovens maconheiros em busca de
emoes.
Hoje, onde quer que v, neste mundo, eu seguro, com um amor que me esgota o sangue, a
Igreja. A Igreja sempre jovem, estuprada muitas e muitas vezes pelo povo pecador.
Parece que foi ontem. Beijei a face cancerosa de um velho solitrio que morria em um
leito de hospital. Hoje, onde quer que v, eu beijo muitas e muitas vezes (como se meu beijo
pudesse curar) os milhares de ferimentos da nossa Igreja que se assemelham a um cncer que a
devora de dentro para fora.

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 Parece que foi ontem que consolei uma mulher abandonada, sem comida ou dinheiro, sem
quaisquer outros bens a no ser os filhos que se agarravam sua saia em farrapos. Hoje, onde
quer que v, tenho a impresso de consolar a Igreja abandonada por tanta gente.
Deus, meu amor, minha vida, a agonia daquela que Teu corpo e Tua esposa est me
queimando. Parece que, como Joana d'Arc, posso sentir o cheiro de minha carne que queima e,
mais ainda, da minha alma em chamas. O que posso fazer, eu, uma ningum, a no ser me
esvaziar em minha agonia para permitir que Tu venhas e resgates Tua esposa?
Vem, Senhor Jesus, vem! No estou podendo suportar mais, nem por um momento, a
vista da Tua esposa trada e abandonada.

12 - NOSSA SENHORA MENINA (Nossa Senhora da Conceio Aparecida)

Eu amo meditar sobre Nossa Senhora. A primeira imagem que me vem mente aquela
de uma garota muito jovem. Ela vem de uma pequena cidade ou vila, seus pais a esto trazendo
para o templo onde ela pode aprender a ler e fazer muitas coisas. Eu vejo suas pequenas mos
acostumarem-se ao trabalho. Ela aprende a tecer, cozinhar, varrer, fiar. Ela faz uma poro de
coisas que nenhuma mocinha de quatorze anos sabe fazer hoje em dia. Eu a vejo muito simples,
discreta, misturada ao grupo a que pertence, sem ser chamar a ateno - ela iria se tornar a Me
de Deus, segurar Jesus em seus braos maternos, segurar meu prprio corao em suas delicadas
mos.
Ento fico pensando como ela deve ter brincado, como todas as crianas brincam:
pulando, danando, correndo atravs dos campos; e eu sinto como se pudesse participar com ela.
Ela era atenta a todas as celebraes da Sinagoga, aos Salmos, a todas as coisas de Deus. E eu
me pergunto, "Quanto era atenta?". E vem a mim que sua ateno era provavelmente fantstica,
porque era uma atividade totalmente absorvente. Ela bebia profundamente dos Salmos. Ela era
cativada pelas Escrituras, lendo aquelas passagens que ns sabemos se referiam a ela. Ela no
sabia que iriam se aplicar a ela; ainda assim, de alguma forma, ela as deve ter absorvido
profundamente e "conservava todas essas coisas em seu corao". Eu gosto de meditar sobre
isto.

13 - AMOR E DOR

O que, fundamentalmente, todos ns procuramos? Em ltima anlise, Deus. Ele o

nico que pode saciar nossa sede e acalmar nossa inquietude.
Alguns acham que a unio com outra pessoa nos levar unio com Deus. Naturalmente,
isso possvel, se for a vontade de Deus que nos casemos. Mas no vamos nos enganar a ns
mesmos com a certeza de que o matrimnio nos leva automaticamente a Deus. No! Os casados
tm que passar pela mesma luta espiritual, mesmo despojamento e a morte do eu como fariam se
fossem pessoas solteiras, padres ou religiosos.
Nosso apaixonado desejo de unio com Deus tem um preo. As imagens que temos na
Bblia de cortejo e casamento nos alertam sobre tal preo, pois amor e casamento,
inevitavelmente trazem dor. Ns nem sempre pensamos dessa maneira, mas assim que .
Consideremos um cenrio comum. Eu me apaixono por algum que h trs meses atrs
eu nem sabia que existia; e agora estou preocupada porque ele est dirigindo na estrada e est
chovendo e no consigo dormir com medo de que ele possa estar correndo muito e sofrer um
acidente. Antes que eu conhecesse esse moo eu estava em paz; mas no momento em que

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comecei a am-lo, a dor teve incio. No tive nem que esperar at casar com ele! Onde existe
amor, existe dor.

14 - DOR E CRESCIMENTO ESPIRITUAL

Vamos supor que voc uma jovem mulher. Vamos supor que voc se case. Voc est
cheia de lindos sonhos. A, voc engravida. Vomita todas as manhs, no pode cozinhar, fica
aborrecida com toda essa situao. Naturalmente, voc est feliz porque vai ter um filho; mas no
momento est se sentindo miservel mesmo. Eventualmente nasce o beb. Durante dois anos ele
grita e chora, e voc fica perguntando-se a si mesma porque sempre esteve desejando que isso
acontecesse! Voc no tem dinheiro para pagar uma bab, por essa razo no pode sair com seu
marido. Est amarrada e presa, e tudo o que voc ganha pelos seus esforos , "Bua! Bua!".
Voc ama o beb, mas oh, como gostaria que ele j estivesse no maternal. Mais tarde, quando o
filho vai para o jardim da infncia, voc morre de medo de que atravesse uma rua, ou pegue
sarampo das outras crianas. Quando o filho cresce, voc fica preocupada com tudo o que pode
acontecer com os adolescentes. Depois vai se preocupar com seu filho, j adulto, se casando, e
depois com seus netos. O amor assim!
Onde h amor, h dor. Mas qualquer que seja nosso caminho nesta vida, essa espcie de
dor a maneira de Deus nos ensinar a rezar. Tudo aquilo que nos acontece espiritualmente, tudo
aquilo que nos faz crescer, nos aproximar mais de Deus - se ns dissermos sim. isso o que
significa crescimento espiritual.

15 - O LEITO NUPCIAL DE CRISTO (Sta. Teresa de Jesus, Doutora da Igreja)

s vezes na vida, voc fica observando o que parece ser um trabalho de Deus todo
destroado. E voc nada pode fazer a no ser observar.
Aconteceu isso comigo. Eu mal entendi ento o que vejo mais claramente hoje, que
aquele foi o momento em que Deus realmente me escolheu e disse, "Agora estou te oferecendo a
unio Comigo que procuravas. O outro lado de Minha cruz est vazio. Vem, fica pregada nela.
Este teu leito nupcial".
A nica coisa que podemos responder a tal convite , "Ajuda-me, Deus! Eu no tenho a
coragem de subir nessa cruz".
Agora, comeamos a verificar que essa prece tem duplo efeito. No apenas Deus nos d a
graa de acreditar e pedir por ajuda, mas Ele tambm nos puxa a Si prprio muito mais
seguramente do que qualquer coisa que possamos imaginar. Seu prprio desejo nos impele para
junto de Si, at que os dois desejos se fundam. Nossa prece e o desejo de Deus ficam juntos num
breve momento de unio que s faz aumentar nosso desejo por mais. um desejo insacivel esse
pelo qual procuramos - unio com Deus. o que nos d a coragem de dizer sim prxima
situao devastadora que nos aparecer, o prximo passo para a unio na cruz que Ele, o
Carpinteiro, preparou para cada um de ns, individualmente.

16 - UMA AVENTURA PERIGOSA (Sta. Margarida Maria Alacocque)

A orao uma aventura, mas uma aventura perigosa. No podemos nela penetrar sem
risco. Como diz a Escritura, " uma coisa terrvel cair nas mos do Deus vivo" (Hb, 10:31).

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 A orao deve nos levar a uma entrega total, ou ento no nos levar a lugar algum, a no
ser de volta a ns mesmos. essa a entrega que ns muito tememos e por isso que a orao
uma coisa perigosa e assustadora. por isso que seguir a Cristo um negcio arriscado. Ele nos
chama para entrar em uma revoluo - como a luta por uma causa, mas uma revoluo que
infinitamente mais poderosa. Essa revoluo acontece dentro de ns, pois o cu deve ser tomado
com violncia a si mesmo. A prece faz parte dessa aventura. No se iluda: uma vez que voc
tenha se encontrado com Deus, voc nunca mais ser a mesma pessoa que era antes.
Hoje, quase dois mil anos aps o nascimento de Cristo, o cristianismo ainda no vive em
nossos assim chamados coraes cristos. Por que isso? Por que o mundo no se volta para
Cristo? porque os cristos no esto vivendo o Evangelho. Ns cristos no temos seguido o
Cristo. Em algum ponto ao longo da estrada da vida ns nos encolhemos, e ainda continuamos a
nos encolher. Se ns tivssemos realmente seguido Cristo no haveria o comunismo. No
haveria guerras.

17 - A ESSNCIA DO NOSSO CHAMADO (Sto. Incio de Antioquia)

O Conclio Vaticano II convocou todos os cristos para pregar o Evangelho a todos os

povos. Para os fieis leigos catlicos o Conclio atribuiu a especial tarefa de penetrar no mundo
secular, ternamente, amorosamente, colocando a mensagem do Evangelho na vida poltica e
econmica de todos os dias. Essa uma tarefa tremenda! Ela poder levar a luz de Cristo at o
mais escuro canto do nosso mundo fragmentado, confuso, ansioso, raivoso, e temeroso. Mas isso
exige de ns que coloquemos de lado tudo aquilo que no for essencial, que paremos todos os
jogos de palavras, todas as inteis discusses. Sim, ns devemos agora ir essncia das coisas!
A essncia isto: devemos comear a viver pela f e no por mera "religio". Ns
devemos ter um encontro com Deus e permitir que Ele penetre em nosso mais ntimo interior.
Devemos ter em mente que Deus amou-nos primeiro e que nossa religio um verdadeiro caso
de amor entre Deus e ns, ns e Deus; no meramente um sistema de regras morais e dogmas.
Ns temos de corresponder ao amor de Deus apaixonadamente! Atravs do outro. Temos
de amar o nosso prximo, no apenas como a ns mesmos, mas com o corao de Deus. Cristo
disse a Seus discpulos, Por isto os homens sabero que sois meus discpulos, que vos ameis uns
aos outros, como Eu vos tenho amado. Para amar com o corao de Deus, ns temos de
esvaziar-nos completamente do nosso eu, permitir que Cristo ame atravs de ns. Sem Ele, no
conseguimos amar nada nem ningum, nem mesmo ns prprios.

18 - LEVANDO A SRIO NOSSO CHAMADO (S. Lucas, Evangelista)

Para que mostremos a face do Amor para os outros, para que nos esvaziemos de ns
mesmos a fim de que o Amor brilhe em nossos negcios, em nossas bolsas de valores e nas
nossas reas residenciais dos subrbios, devemos tornar-nos pobres. No basta a pobreza em
esprito, que quer dizer que nos compenetramos de quo completamente ns dependemos de
Deus. Temos de ser pobres na realidade da vida diria.
Esta no uma poca para que os cristos fiquem comprando casas carssimas. Este no
o tempo para que nos preocupemos com nossas "imagens". Este no o tempo para que Ordens
religiosas gastem fortunas em construes e altares de alto valor. (Eu no estou sugerindo que
nos tornemos miserveis!). Este simplesmente o tempo para que nos tornemos pobres; dar aos
outros aquilo que nos sobra, sim, mas tambm aquilo de que temos necessidade. Ser que no

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podemos viver normalmente, sem que sejamos dominados por desejos desenfreados por milhares
de objetos e smbolos de status?
Este o tempo para nos tornarmos cristos no completo sentido da expresso, "seguidores
de Cristo". Para todos e cada um de ns, no interessa qual o nosso estilo de vida, a vida de
Cristo permanece como exemplo para ns. Tudo o que temos de fazer traduzir isso para que
todos compreendam. Unicamente o amor pode fazer isso. O pai do amor a f. Temos de
comear a viver pela f, cujos sinais externos de religio so meros instrumentos, sendo os
sacramentos seus sinais visveis. Quando fizermos isso, o mundo se transformar.

19 - NO HAVIA PADRES (So Paulo da Cruz)

Lembro-me de quando no havia padres em So Petersburgo. Era o incio da Revoluo

Russa, quando tudo estava em desordem e padres eram fuzilados sem mais nem menos, como
muitas outras pessoas. Os rabinos judeus, os ministros protestantes, os padres ortodoxos, todos
eram fuzilados ou "liquidados" de alguma maneira.
Uma pequena parquia catlica romana estava conseguindo sobreviver e aqueles de ns
que tinham conhecimento disso iam participar da missa no meio da noite. Era uma missa muito
rpida, mas era uma missa. Uma noite quando o padre tinha apenas acabado de consagrar a
Hstia, a porta se abriu, um rifle irrompeu entre as pessoas; um tiro foi disparado e o padre caiu
morto. A Hstia consagrada caiu do altar e rolou por terra. Dois soldados ento vieram,
esmagaram a Hstia com seus calcanhares e, virando-se para ns, disseram, "Onde est seu
Deus? Embaixo de nossos calcanhares!
Um senhor idoso respondeu, "Senhor, perdoai-os, mesmo que saibam o que esto
fazendo". Envergonhados ou embaraados, os dois soldados deixaram a igreja. O senhor idoso
deu-nos a Comunho com o que restou da Hstia. Ele lavou com gua benta o cho profanado e
enterramos o padre.
E a no havia mais padres! Ningum para ouvir as confisses. Ningum para ministrar o
Vitico e a Extrema Uno (como ento se dizia). Ningum para celebrar a missa. Qualquer
pessoa que j tenha passado por tal tragdia sabe o que significa ficar sem padres.

20 - VIVEMOS COM MEDO - DESNECESSARIAMENTE

"Mesmo que caminhe pela sombra da morte, no temerei nenhum mal, pois estais
comigo". Assim fala o santo salmista do Senhor. Ns deveramos adotar essas palavras para ns
mesmos, que somos to temerosos. Tememos o futuro. Tememos doenas e falta de segurana.
Tememos o que as pessoas podem dizer. Tememos ser diferentes da turma. Caminhamos
neste mundo com medo! Temores desnecessrios nos impedem de viver uma vida inteira em
Cristo.
A vemos um jovem casal com medo do que as pessoas vo dizer ou pensar - compraram
uma casa num endereo "gr-fino" em vez de irem viver com simplicidade e alegria num lugar
mais pobre.
A esto pessoas que no querem ir a nenhum bairro pobre de sua cidade, onde esto as
"favelas", porque podem sofrer alguma agresso fsica. Fecham suas portas ao Cristo que vem
num mendigo, pelas mesmas razes!
Eis uma jovenzinha que acha que deve se vestir, se maquiar e se pentear com o estilo da
moda, para no ficar "por fora". Por fora de qu? Da esteira do mundo?

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 Aqueles que so batizados em nome do Pai, Filho e Esprito Santo, deveriam ser as
pessoas mais destemidas do mundo. Ns deveramos caminhar em glria para sempre, pois a
Trindade habita em ns. Cristo afirmou isto. Em tal gloriosa companhia, o que devemos temer?
O que nos interessa o que as pessoas pensam, se Deus est satisfeito conosco de tal modo que
vem e faz morada em nossos coraes?

21 - UM REMDIO PARA O MEDO

Quando eu era pequena, meu pai costumava dizer que se voc fosse um cristo de
verdade, no deveria temer nada, nem ningum. No era voc, se estivesse em estado de graa, o
templo da Santssima Trindade? E no estava tambm ali a Me Abenoada? Porque onde
estiver a Trindade, a estar certamente Nossa Senhora da Trindade. E, naturalmente, o seu santo
padroeiro estar tambm com voc, tanto quanto o seu anjo da guarda. Mais ainda, como um
cristo, voc teria o direito e o dever, em caso de perigo ou de necessidade, de invocar todos os
espritos celestes para ajudar, invocar cada um ou todos os que pertencem Igreja Triunfante, que
todo o povo de Deus no cu. Assim, vivendo, caminhando, respirando em to gloriosa
companhia, como poder voc temer qualquer coisa a no ser o pecado? Unicamente o pecado
tem o poder de causar a verdadeira morte. Ele tem que ser temido com grande temor, e s ele,
nada mais.
Voc no tem de temer a molstia ou at a morte - ambas so dons do Senhor! A doena
pode fazer voc viver na Sua graa, da mesma forma que toda a dor e tristeza o fazem, e dar a
voc profunda paz espiritual e compreenso que no podem ser alcanadas de nenhuma outra
forma. E a morte? A morte Cristo chamando sua alma para um eterno encontro de Amor. Oh,
que alegria, depois de to longa espera chegar ao lar, nos braos do Bem-Amado!

22 - SUPERANDO NOSSOS MEDOS

O medo foi feito para ser superado. Devido a ns temermos tantas coisas, a maior parte
do tempo o medo nos mantm presos. Temos medo do envolvimento, medo das pessoas, medo
de ns mesmos, e um infindvel mar de dvidas sobre nossa segurana, nossa identidade e por a
afora. Mas o medo foi feito para ser dominado, porque uma vez que seja dominado, as hostes de
seus seguidores desaparecero.
Como podemos superar o medo? Em primeiro lugar, e mais importante, atravs da
orao. O medo tambm dominado pela coragem. A coragem no a ausncia de medo, ela
a superao dele. Ns nos deparamos sempre com a mesma coisa, sob novos aspectos.
Pensemos por um momento. De que temos medo? Acima de tudo, temos medo da morte.
Este o ponto crucial de nossos temores. Outros temores cercam nossa vida, mas o medo da
morte o verdadeiro medo. A morte o medo bsico e devemos tambm enfrent-la. Ela o
medo radical e a razo de todos os outros medos.
Mas por que deveria eu ter medo da morte? A morte um dos mais belos momentos da
vida. Se eu tenho f, a passagem para a morte gloriosa. No uma questo de ver os anjos e
Nossa Senhora. Ela significa sermos recebidos pelo prprio Cristo, sermos invadidos por Sua
vida, sermos um com Ele. Memento mori. "Lembra-te de que hs de morrer" - mas eu lembro
tambm que ser um evento cheio de alegria. Deus receber Deus em mim.

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 23 - VIDA DE MESMICE - TRANSFORMADA

A vida segue seu caminho. Efetivamente trata-se de uma mesmice - repetitiva e

montona. Digamos que voc cuide de crianas: voc troca fraldas, veste os bebs, pe-nos no
bero, d-lhes alimento, diverte-os da melhor maneira possvel. Dia aps dia. Fica montono,
no fica? At o Presidente encontra, em tempos de paz, uma certa monotonia em seu trabalho:
assinar papis, encontrar congressistas, estar aqui num momento, estar ali em outro. Desde o
trabalho braal at o trabalho da presidncia, a monotonia pode ser o caminho para as dvidas.
Quando somos jovens, temos nossos sonhos; vamos mudar o mundo - fazer isto ou aquilo.
Mas os anos passam e ns nos tornamos guarda-livros ou balconistas. Nossos trabalhos so
montonos e vivemos assaltados por uma srie de pensamentos. Sim, a vida diria na mesmice
a mais larga estrada para as dvidas.
Deus nos deu um caminho estreito para segui-Lo, no uma larga estrada. Mas ns
tomamos aquela estrada larga! Entretanto, se ns abandonarmos aquela e tomarmos o caminho
estreito veremos que essa pequena passagem santa. A ns colhemos o sorriso de uma criana
com ambas as mos e o acalentamos em nosso corao. Os dias rotineiros, cheios de dvidas,
desaparecero e caminharemos descalos pelo caminho estreito, como fazem os peregrinos. As
flores e as rvores crescero ao longo dele e compreenderemos que essa a estrada que Deus fez,
e no h nenhuma mesmice nela! Tudo ser excitante porque estaremos apaixonados por Deus.
E estar apaixonados por Deus a coisa mais excitante do mundo.

24 - MEDITAO AO LAVAR ROUPAS (Sto. Antonio Maria Claret)

Lavar roupas uma escola de amor, onde voc pode aprender contemplao. O trabalho
repetitivo de passar e dobrar roupas conduz liberdade do Esprito que permite a voc vagar
vontade, ora contemplando Cristo em Nazar, ora meditando sobre a Eucaristia, ora pensando nas
Escrituras.
Seu trabalho tambm redentor. Almas dependem da perfeio de seu trabalho e do
esprito com que voc o executa. Esse esprito deve ser pacfico, de orao e cheio de caridade.
Voc o encarregado de cuidar dessa roupa. Veja que ela no se rasgue e seja arrumada
adequadamente. Manuseie-a com cuidado antes e depois de lav-la e atente para que seja
passada corretamente. Verifique tambm se sua rea da lavanderia est em ordem. Com Deus,
tudo tem seu lugar. Acredite-me quando digo que se encontra paz de esprito em meio ordem e
arrumao, da mesma forma que a paz interior se reflete externamente.
Reze para Santa Teresinha, que lavava roupas numa velha tina com a gua que era
aquecida em outro local e vinha transportada em baldes - somente Deus sabe quanto custava a
uma mulher com tuberculose executar esse trabalho sem uma nica palavra de queixa a ningum.

25 - O CUIDADO E O USO DAS MQUINAS

Voc tem que olhar todas as mquinas com as quais lida primeiro com infinita reverncia
e, em segundo lugar, com admirao porque, em um certo sentido, elas so "criaturas" de Deus,
tocadas pela inteligncia de Deus atravs da inteligncia e o manuseio de homens e mulheres.
Tudo no mundo "contm Deus" e tocado por Deus. O Clice e a Hstia so realidades visveis
da presena de Deus, mas aos olhos da f, outras realidades tambm so sinais da Sua presena.
Os veculos que dirigimos, os motores e ventiladores eltricos, a serra, o aquecedor - essas coisas

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so tambm clices da criao de Deus, que transmitem Sua inteligncia, Seu amor e ternura
atravs das mentes de homens e mulheres.
Segue-se, portanto que, de certa forma, sempre que abusamos de uma mquina, somos
culpados de profanao de uma criao de Deus. Significa que temos de pensar adiante e
refletirmos interiormente antes mesmo de tocarmos um boto, ou colocar nosso p no acelerador,
ou pr em movimento qualquer mquina que algum criou em cooperao com Deus. No temos
o direito de maltratar uma criatura de Deus de nenhum modo.
Quando jogamos em cima da criatura de Deus nossas frustraes, hostilidades e
perturbaes emocionais, s fazemos ferir a ns mesmos. quase to grave maltratar uma
mquina como seria jogar nossas hostilidades sobre um cachorro e chut-lo sem nenhuma razo.
melhor ter a humildade e a coragem de dizer, "Estou chateado hoje. Seria melhor que outra
pessoa trabalhasse nesta mquina hoje", do que desafiar o prprio Senhor ao maltratar Sua
criatura.

26 - ARTESANATO E CRIATIVIDADE

O artesanato serve como meio de comunicao entre pessoas medrosas, tmidas ou

doentes, ou mesmo pessoas que falam idiomas diferentes. H uma coisa de calmante, caseiro,
agradvel e relaxante em observar algum bordando ou tricotando num aeroporto ou em um trem.
A gente se sente segura e confiante diante de tal pessoa. Se algum tem um trabalho dessa
natureza, costuma fazer amigos quase sem palavras. Ou algum pode perguntar ao outro o que
ele est fazendo e um lao de amizade, gentil e caloroso, se estabelece com essa pessoa que
alguns momentos atrs era um desconhecido. O artesanato uma ponte.
Todo o esforo criativo vem de Deus e quem faz artesanato cria. Criar estar em paz,
porque enquanto est criando, a pessoa est junto ao Criador. A criatividade uma das
necessidades da nossa humanidade e um dos dons de Deus para ns. Os trabalhos de artesanato
tambm so um outro meio de nos restaurar para a integridade da ordem natural e psicolgica,
como tambm para melhor nos restaurar para Cristo. A solido dos homens modernos chegou
quase ao ponto final, sem volta; mas com um esforo comum de criatividade, homens e mulheres
podem encontrar outras pessoas tambm interessadas em tais trabalhos e tornarem-se amigos
atravs dessa sua habilidade. A amizade ainda o mais precioso bem que um ser humano pode
compartilhar. Assim, os trabalhos de artesanato abrem as portas tanto para a amizade como para
a criatividade. Esses aspectos caminham juntos, porque a amizade tambm cria e ajuda a crescer
a criatividade.

27 - MEDITAO SOBRE GRITARIA

As boas maneiras so filhas da caridade, e eu devo abordar uma questo em particular.

a respeito do hbito terrvel que alguns de vocs tm de gritar atravs de salas e corredores.
Todos vocs foram ensinados, tenho certeza, na infncia e na juventude, que quando vocs
querem perguntar algo a algum, devem ir at aquela pessoa. Os gritos sobressaltam a todos!
Em alguns tipos de trabalho isso necessrio, mas parem por um instante e considerem que vocs
so chamados a ser santos e os santos do exemplo pela maneira como se comportam, andam e
falam.

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Uma pessoa cuja alma e mente so pacficas no tem o hbito de gritar atravs das distncias.
Mas a coisa mais profunda do que isso. Freqentemente ns gritamos porque estamos muito
cansados ou com preguia para ir falar com a pessoa. Vocs alguma vez pensaram que uma boa
maneira de "morrer para o eu" despender tempo e esforo para ir at a outra pessoa e falar de
uma maneira simples, crist?
Posso perguntar-lhes uma coisa? Acho que vale a pena: vocs pensam que Cristo gritava
para os Seus apstolos ou para o povo? Tenho a impresso de que ficaramos chocados com o
pensamento de Cristo gritando para eles. Nem podemos imaginar a Virgem Abenoada gritando
para algum. claro que no o fariam. Pergunte a si prprio porque voc grita. uma boa
meditao.

28 - BOAS MANEIRAS E MUITA FALAO (S.Simo e S.Judas Tadeu, Apstolos)

Vou abordar outra situao desagradvel. Quando vrias pessoas esto trabalhando
juntas, algumas parecem ter a necessidade de falar constantemente. Quase sempre uma
conversa sem importncia. Freqentemente essas mesmas pessoas monopolizam a conversa.
Usualmente essas boas pessoas tm a compulso de contar tudo o que elas tm feito. Quase
inconscientemente o pronome "eu" fica muito em evidncia em sua conversao. Pode ser
interessante viver com tal tipo de pessoa, mas no fcil. Elas nunca parecem perceber que
deveriam tambm dar ateno s outras pessoas, especialmente s mais tmidas que necessitam
de um pequeno empurro. Se esse tipo de pessoa vive com outros que no so de muito falar, a
agonia que infligem a estes est alm da imaginao. como uma agulha pontuda penetrando no
crebro. Quando isso feito sem muita ponderao, demonstrando tremenda falta de amor e
considerao pelos outros, tem o poder de nos conduzir ao inferno, em vez de ao amor de Deus!
Vejam bem, o cuidado e ateno com "pequenas coisas" a verdadeira essncia do
esprito do cristianismo. As boas maneiras so filhas da caridade. Isso parece apenas um
arranho no corpo da caridade; mas continue a arranhar o mesmo lugar por muito tempo e voc
ter um ferimento profundo. Alm disso, ns no ensinamos a ningum como amar se nos
comportamos de tal forma. Assim, vocs podem ver quanto dano pode ser causado pela falta de
boas maneiras.

29 - A ARTE DA CONVERSAO

A boa conversa , antes de qualquer coisa, um dilogo, alternando as falas entre duas
pessoas ou entre vrias. O primeiro requisito para isso um interesse pelas pessoas. Existem
muitos assuntos, mas no necessrio um conhecimento formal sobre eles para a arte da
conversao. O que necessrio ter interesse nos outros e uma habilidade em expressar seus
pensamentos (o que pressupe que a pessoa tem pensamentos originais que valham a pena serem
expressos!). So necessrias tambm a habilidade de ouvir e uma imaginao desenvolvida.
Nossa vida rica de tpicos de conversao: o significado espiritual dos acontecimentos
do dia; uma pesquisa individual sobre algum tema espiritual; uma apreciao sobre as coisas de
nossa cidade, nosso estado ou pas; meios para melhorar nosso servio; abordagem imaginativa
sobre a rotina diria de trabalho; falar sobre os incidentes interessantes que ocorreram durante o
dia.

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 Eis alguns elementos de conversao: uma mente aberta, habilidade para observar o que
se passa, ouvir os outros to bem como se expressar num "toma l, d c", pacincia e caridade
para com os que esto aprendendo a se expressar, ajudando-os a fazer isso e um desejo de
aprender e compartilhar, sem dominar ou "dar uma aula". De grande auxlio so a
espontaneidade, simplicidade e a alegria em se expressar, sem inibies ou constrangimento;
cultivar interesses em vrias coisas, evitando ao mximo o pronome "eu", e a habilidade de
perceber os que devem ser includos na conversao.

30 - ESCUTA A TI MESMO

Escuta. Escuta a ti mesmo para encontrares o caminho para Deus dentro dos frgeis
limites da tua humanidade.
Escuta a ti mesmo, pois s tu poders te conduzir para Ele ou para longe Dele.
Escuta a ti mesmo. Escuta a Deus, quando chegares a Ele.
Escuta bem, pois se escutares a Sua voz estars sendo sbio com a sabedoria do Senhor e
a ters a capacidade de ouvir a voz de homens e mulheres - no como de um mar revolto ou de
uma multido - mas de cada um individualmente. O que cada um diz um tesouro que te
confiado alm de todas as expectativas, porque tu te conduziste at aquela pessoa e escutaste sua
voz. Ento o Senhor te dar o poder para consolar e curar. Escuta bem a ti mesmo e a Deus.
Escuta bem.

31 - VSPERA DO DIA DE TODOS OS SANTOS

No ser um santo - eis a grande tragdia que pode acontecer a um catlico ou qualquer
cristo. E, no entanto, veja nossos dias e nossos tempos! Quantos de ns buscamos a santidade?
Ora, como ficamos quase envergonhados de falar sobre ela, ainda mais tentar alcan-la. De
algum modo, perdemos de vista o nosso objetivo final e nos ocupamos demais com "muitas
coisas", nenhuma das quais tem algo a ver com a santidade.
Em algum lugar, de algum modo, tambm, acabamos por confundir santidade com
chatice, represses, modismos, fixaes, algo pouco salutar. E, no entanto, a santidade to
simples - como todas as coisas de Deus o devem ser. Pois a simplicidade a essncia do amor - e
santidade amor, vivido intensamente, inteiramente, completamente.
Tambm no h nada de meloso sobre a santidade - ou qualquer coisa melanclica
tambm. Os santos no podem ser tristes, porque eles so apaixonados pelo Amor e, portanto,
cheios de alegria, de risos, de jovialidade. Suas vidas so vidas com tanta aventura que
ultrapassam as maiores aventuras de homens e mulheres pecadores. Suas vidas so enraizadas
em Deus - e qualquer um que faa de sua vida um constante encontro com Cristo, seja homem ou
mulher, vive uma aventura to gloriosa que engloba a terra e o cu.
Fomos criados para sermos santos, para gozar da Viso Beatfica. Para entrar no cu,
devemos ser santos - se no agora, mais tarde, atravs de muito sofrimento e dor no purgatrio.
Por que esperar? Por que no comear hoje?

online edition Madonna House Publications March 2010

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 NOVEMBRO

1- PRECISAMOS DE MAIS SANTOS (Todos os Santos)

O que precisamos hoje de mais santos. Centenas, milhares, milhes de santos!

Quaisquer tipos de bombas, dios e temores se desvanecem, como a neblina diante do sol,
quando se defrontam com os santos, homens e mulheres apaixonados por Deus, homens e
mulheres de santidade.
Santidade significa muito amor. para isso que fomos criados - para amar - para amar o
nosso prximo e, atravs dele ou dela, amar Deus. Amar divertir-se. Amar alegria. Amar
significa servir. Amar significa esquecer de si mesmo pelos outros. Aprenda a amar e todo o
resto lhe ser dado.
Hoje em dia quase ficamos fora de ns mesmos por causa dos medos - de bombas e
guerras. Nossas cabeas no encontram repouso em lugar algum, nem nossos coraes ou nossas
almas. Em vo procuramos respostas em armamentos, tratados e leis, sabendo, mesmo enquanto
fazemos isso, que estamos tapando o sol com a peneira, pois nada existe que possa evitar a
aniquilao que ser causada pelas armas que nossos prprios crebros inventaram.
Nada pode nos salvar, exceto a santidade. por isto que necessitamos hoje de santos. Se
So Francisco de Assis tivesse uma bomba atmica, algum se preocuparia com isso? No.
Porque, sendo um santo, ele muito amou. E onde existe amor, no pode haver o medo ou o mal.
Ah! Realmente precisamos de santos hoje! Precisamos tambm de compreenso, para termos em
mente que a maior tragdia que pode nos acontecer no sermos santos.

2- REZANDO PELOS MORTOS (Dia de Finados)

Quando eu era uma menina na Rssia, o Dia de Finados era um grande dia santo, pois o
amor pelos seus mortos era profundo e tinha uma morada no corao do povo russo. Atravs do
pas inteiro, na missa e em preces especiais, os mortos eram lembrados solenemente e com toda a
famlia presente. Durante o dia todo os cemitrios ficavam cheios de pessoas em orao diante
de tmulos, visitando seus queridos que dormiam o ltimo sono. Ao entardecer havia mais
oraes na igreja e, usualmente, uma procisso com velas em direo ao cemitrio, com cantos de
ladainhas e hinos. As velas eram deixadas acesas sobre os tmulos, dentro de pequenos
recipientes ou lanternas. Elas formavam um belo desenho: de luzes e sombras que era visto pelos
que passavam. Inspiravam aos passantes que as viam um murmurar de uma prece enquanto
caminhavam.
Quando morre um cristo, a Igreja reza por sua alma. Apesar de batizado, tinha sido um
pecador durante sua vida. Mas sua f em Deus abre para ele as portas da vida eterna. por isso
que os membros da Igreja cantam a felicidade dos que esperam em Cristo, compartilhando a
esperana da ressurreio. Embora a morte possa nos deixar tristes, as promessas da vida eterna
que vir nos do consolao.
estranho, no acham, como a morte nos leva apreciao da vida? E como ela pode
fazer seu corao transbordar de gratido a Deus! O meu era assim. A vida no termina, apenas
muda.

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 3- GRATIDO A DEUS (S. Martinho de Lima)

Gostaria de lhes falar sobre gratido a Deus. Considerem vocs, meus queridos, o fato de
que Deus os amou primeiro. Vocs j ouviram isso, mas de alguma forma no se compenetraram
disso. Caso contrrio, estariam cheios de gratido e retribuindo Seu amor apaixonadamente.
Entretanto, h poucos sinais disso! Tal amor de Deus deve imediatamente se refletir no seu amor
pelo prximo.
Quantos de ns, verdadeira e constantemente, nos damos conta da generosidade de Deus
para conosco, apenas falando na ordem natural? Agradecemos a Deus pelos cuidados mdicos
que recebemos, pelas nossas roupas, nossa comida e nossas frias? Recebi uma carta de uma
senhora, me de muitos filhos que quebrou o brao. Ela escreveu, "Somente agora percebo o que
significa ter duas mos, das quais tenho tanta necessidade". Ns podemos andar; podemos usar
nossos membros, olhos, fala, audio. Somos agradecidos a Deus por isso? Ou apenas achamos
tudo normal e ficamos ruminando e murmurando e nos queixando, sentindo-nos com pena de ns
mesmos?
Sinto um temor muito grande quando observo uma falta de gratido. Pensem nisso,
meditem sobre isso, rezem por isso, faam alguma coisa sobre isso! Estes tempos so
assustadores e Deus to bom para ns. Ser que percebemos tudo o que temos? tempo de o
fazermos. A hora agora!
Possa Nossa Senhora abrir seus coraes para a gratido. Possa So Martinho de Lima,
que foi canonizado em Roma, em 1962, e cuja festa hoje, soprar sobre ns o fogo dessa virtude
tremendamente necessria da gratido!

4- OS QUEBRA-GELOS DE DEUS

No tardar o tempo em que os governos tomem a seu cargo, desde o bero at o tmulo,
tudo aquilo que ns chamamos de obras corporais de misericrdia. Isso j tem ocorrido em
diversos pases. Chamo isto de "Idade de Gelo" porque as obras corporais de misericrdia
deveriam ser feitas com grande amor, gentileza, compreenso, compaixo e delicadeza. A
verdade que raramente eles so executados com essas qualidades, mas em muitos lugares o so.
No futuro prximo, contudo, essas qualidades sero todas englobadas sob uma nica palavra:
eficincia.
Eficincia uma palavra muito fria, como burocracia. verdade que talvez ningum
mais passe fome. Mas mesmo que em algum tempo no futuro no haja grande pobreza, haver
frieza - terrvel, glida, que trar uma imensa solido para o povo, uma solido e uma alienao
que sero seguidas por um alto ndice de suicdios.
Devemos estar preparados, atravs da orao e do jejum, do auto-esvaziamento, para
adquirir coraes puros como de crianas, coraes capazes de ver Deus e, sendo assim, capazes
de entrar nessa idade do gelo que vem a. Temos de nos transformar em arautos e mensageiros
do fogo do Esprito Santo, pois o fogo que derrete o gelo. Este ser nosso papel no futuro
prximo.
Temos de nos preparar para sermos os quebra-gelos de Deus. Cada um de ns ser uma
"Hospedaria de Deus" para as pessoas que ficarem feridas e solitrias e assaltadas por
inumerveis ladres. Seremos os quebra-gelos de Deus para todos os feridos e gelados, de modo
que eles possam ser aquecidos pelo nosso amor.

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 5- "VOC TEM QUE TER F!"

Ns ambas, Dorothy Day* e eu fomos pioneiras no apostolado leigo. Ela teve uma
maravilhosa influncia sobre mim. Eu conheci Dorothy durante meus dias de Casa da Amizade.
Ela era associada, naquele tempo, a Peter Maurin e publicava o jornal O Trabalhador Catlico.
Ela estava apenas dando incio s suas Casas da Hospitalidade. Eu a conheci num galpo muito
parecido com o nosso, servindo alimentos a uma fila de mendigos, do mesmo modo que ns -
pela orao e pedindo doaes.
Ela me convidou a passar a noite com ela, dormir com ela em sua cama de casal, num
abrigo repleto de camas de tipo catre e com muita gente. Quando estvamos nos preparando para
deitar, uma mulher de rua, sem o nariz e com sfilis ativa, entrou e perguntou se havia lugar para
ela. Dorothy a recebeu como se fosse uma rainha e disse, "Naturalmente que sim". Para mim ela
disse, "Tenho um colchonete para colocar na banheira para voc. Voc ficar to confortvel
como um percevejo num tapete. Eu dividirei a cama com esta senhora". Falando como uma
enfermeira, chamei Dorothy de lado e a alertei sobre a mulher ter sfilis ativa e que ela poderia
contrair a doena se tivesse qualquer feridinha em seu corpo.
Ento recebi minha primeira lio de Dorothy. Ela, que era sempre to suave, gentil e
delicada, subitamente levantou-se e numa voz vigorosa disse: "Catherine, voc tem pouca f. Esta
o Cristo que nos vem pedir um lugar para dormir. Ele cuidar de mim. Voc tem que ter f!".
Essa foi uma das muitas lies que ela me deu pelo seu testemunho e pelo seu exemplo. Desse
nosso encontro nasceu uma profunda amizade e nossos dois apostolados ficaram mais unidos.

6- QUANDO DUVIDAMOS QUE DEUS EXISTE

Existem poucas pessoas que no tenham duvidado da existncia de Deus. Eu confesso

que duvidei. A dvida uma coisa estranha. Ela chega sem ser convidada, inesperadamente,
subitamente. Ou ento chega vagarosamente, penetrando no intelecto onde faz um bom estrago,
tanto que de repente, num determinado momento, verdadeiramente voc no acredita em Deus.
A f nos dada pelo prprio Deus, no batismo. preciso que ns a faamos crescer e o
que fazemos. Entretanto, subitamente, sem que se espere, a rvore da f - que parecia ser to
forte - fica de repente mirrada e fraca.
Todas as dvidas que algumas vezes tive sobre Deus formam um estranho quebra cabea.
Elas estendem pequenas razes e depois no querem ir-se embora. Temos de arranc-las e jog-
las ao fogo, todas as dvidas sobre Deus. Elas viram cinzas, no importa quo brilhante somos,
quo fantsticos somos.
Sim, as dvidas - novas ou velhas - se aproximam e nos tocam como as patas macias de
um gatinho. Elas nos cercam todo o tempo, mas tudo o que temos de fazer atir-la ao fogo, ao
fogo do amor de Deus. Quando O amamos, ns cremos Nele. Quando cremos Nele e O
amamos, temos esperana. F, amor e esperana varrem as dvidas. Tentem isso algum dia.

7- DESOLAO, DVIDAS E A ME DE DEUS

Quando penso na Primeira Guerra Mundial, na fome na Rssia, na fuga de refugiados

para o estrangeiro custa da prpria vida, os horrores ocorridos sob Hitler, etc., a desolao toma
conta de mim e eu fico ali parada, numa terra de ningum.

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 Sim, lembro-me de ficar parada porque realmente no havia lugar para onde ir, nem
intelectual, nem emocionalmente. A desolao joga suas dvidas em seu corao; assim fez com
o meu. Gritei silenciosamente para Deus: "Onde ests? Onde Te escondeste?
Sim, onde estava Deus? Qualquer um que j tenha passado por uma desolao sabe o que
isso significa. Vagarosamente a f reafirmou-se. As dvidas sobre a existncia de Deus, os
pensamentos de que Ele nos tinha abandonado, deixaram-me. E depois dessa desolao veio a
conscincia de que seguir o Cristo significa caminhar constantemente em meio dor e alegria.
Isso foi h muito tempo. Agora as dvidas vm de novo, dvidas sobre a existncia de
Deus. Porque somos confrontados com a destruio nuclear e outros desastres. A f tem de dar a
resposta. A f ultrapassa a razo e a lgica. De um lado est a f, do outro as dvidas. As
dvidas parecem encobrir a f.
E a chega o momento crucial, quando tudo parece desmoronar dentro de voc e um quase
que desejo suicida se apossa de voc. De repente, no meio da neblina, surge uma Mulher, envolta
em silncio. A Me de Deus abre seu grande, lindo manto de silncio e envolve voc nele.
Nesse instante suas dvidas so silenciadas.

8- DVIDAS E CONFIANA

Ns realmente vivemos em meio a dvidas. Elas do voltas em torno de ns como as

folhas de outono que caem das rvores.
As dvidas so uma falta de confiana. Eu posso confiar em meu marido ou em minha
esposa. Ento minha imaginao comea a trabalhar quando surgem as menores faltas cometidas
por ele ou ela. As dvidas superam a confiana. E quando isso acontece, o amor e a esperana
secam exatamente como as folhas de outono que estalam sob nossos ps. Elas se tornam
marrons, empoeiradas, e morrem.
As dvidas so pedras no caminho em direo total confiana em Deus e ao nosso amor
por Ele. Mas, suponhamos, e se no caminharmos alm dessas pedras da estrada? Suponhamos
que ns permitamos que as dvidas continuem seu caminho? Comeamos a ficar aborrecidos
com o Antigo Testamento, com o Novo Testamento. Comeamos a duvidar de tudo o que se
refere a Deus. Esse tipo de dvida conduz depresso, a todas as espcies de problemas
emocionais orquestrados pelo demnio.
Os males emocionais podem destruir uma vida humana e eles s conseguem isso porque
acabam com a f. Quando as emoes destroem a f, uma poro de coisas acontece. Ento o
esmigalhar das folhas de outono embaixo dos ps vai parecer um trovo aos nossos ouvidos. S
resta uma coisa a fazer quando isso acontece, e isso mergulhar cegamente nas guas da f,
como fez Jesus. No existe outra resposta para essa espcie de dvidas.

9- PACOTES DE AMOR

"Despacho e Recebimento *- o termo soa to comercial, to ligado a negcios. Parece

ajustar-se muito bem ao frio, eficiente esprito de nossos tempos modernos, tecnolgicos, que no
esto mais interessados em temperar sua eficincia com um toque de calor humano. Na nossa era
h uma procura excessiva para acelerar os negcios atravs de mquinas frias, sem alma, porm
tremendamente eficientes. Mas para qualquer pessoa que sinta amor, as tambm frias palavras
"Despacho e Recebimento" alcanam um significado inteiramente novo.

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 Para aquele que ama a Deus, as aes rotineiras de cada dia para se remeter mercadorias
ou receb-las, esto encaixadas no corao amoroso de Cristo. Deus amor e Seu corao um
smbolo desse amor. E o esprito de gentileza que Deus enviou para Madonna House, e tambm
para vocs, toca at as frias palavras "Despacho e Recebimento".
Que ningum cometa o equvoco de pensar que mercadorias em lojas ou negcios e casas
comerciais no precisam ser manuseadas com amoroso cuidado. Cada pacote pode ter em si o
amor de Deus. Voc que recebe Amor pode enviar Amor para outros, quando for despachado.
Assim, todos aqueles que manipulam aquilo que voc expede recebem uma graa. Um pouco
desse amor de Deus transmitido para o funcionrio da estao de trem, o motorista do
caminho, os funcionrios do correio. Ele se transmite para a equipe de expedio que pega em
todos os volumes. Que trabalho estranho e profundo - remeter pacotes do Amor atravs do
mundo! Sim, o trabalho em "Despacho e Recebimento" um trabalho espantoso, pois ele
manuseia o amor de Deus e o amor de coraes humanos.

10 - O USO APROPRIADO DO TEMPO (S. Leo Magno)

O tempo um precioso bem, como uma pea de ouro. O que vamos fazer com ele?
Como vamos us-lo? Desperdi-lo? Vamos perder sessenta segundos? Sessenta minutos?
Uma hora ou duas? Vamos jog-lo fora em movimentos inteis, conversao intil, andando por
um caminho mais longo em vez de tomar um mais curto? Ou vamos usar cada segundo para
Deus?
O que temos ns? Vinte e quatro horas entre duas missas dirias. Nossos amanhs
pertencem a Ele. Ns no possumos mais do que vinte e quatro horas. E se voc desejar uma
preciso maior, francamente, nem isso ns dispomos; temos s um instante do tempo.
Uma mulher saiu de carro, deixando o marido e o filho em casa. Era para visitar um
parente doente e ir ao cinema. O marido iria preparar o almoo para todos quando ela voltasse.
Assim eles planejaram. Menos de uma hora depois, menos do que sessenta minutos depois, ela
estava numa maca com uma concusso e um p quebrado, vtima de um acidente de automvel.
Talvez esse seja um exemplo banal. Mas ainda assim vale a pena repeti-lo, pois ele nos
traz presente essa riqueza que temos para oferecer a Deus - o tempo. Mesmo aqueles que tomam
os votos de pobreza tm essa riqueza - o tempo. Como iro vocs gastar o de vocs hoje?
Tomem alguns minutos e pensem nisso.

11 - USAR O TEMPO PARA CRESCER EM SANTIDADE (S. Martinho)

H mais sobre o tempo do que apenas falar sobre seu desperdcio ou seu uso. O tempo
um chicote com o qual flagelamos nossos espritos indolentes. Fique quieto. Escute! Lembre-se
do que leu e meditou sobre o Evangelho tantas vezes. Voc pode ouvir as pesadas cordas do
chicote, com seus grandes ns, assoviando no ar e castigando as costas do Sem Pecado amarrado
a uma coluna. Consegue voc visualizar os fortes e desenvolvidos fsicos dos soldados romanos?
Com msculos salientes e uma grande fora bruta, eles rudemente, metodicamente, erguem
aquelas cordas e continuam a ferir a carne sem pecado que sofre pelos seus e pelos meus pecados.
Pode ver isso?
No temos soldados romanos. Mas temos um chicote: ele de cordas feitas com os fios
do tempo - um minuto aqui, um minuto ali, meia hora aqui, meia hora ali. Podemos tec-los
todos juntos e torn-los fortes e pesados. Podemos deixar que eles, seguros pelas nossas prprias

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mos, flagelem nossa preguia, nossa indolncia, nosso amor pelo conforto, os milhares de coisas
que devemos arrancar de ns mesmos. Cinco minutos de atraso para o jantar. Sete minutos de
atraso para a missa. Muito vai-e-vem sem necessidade, muito andar para l e para c inutilmente.
Se ns tentssemos com bastante empenho, poderamos fazer um trabalho em quinze minutos,
mas levamos meia hora.
Fique quieto. Escute. Os soldados romanos so fortes. As cordas assoviam no ar e a
carne do Sem Pecado fica lanhada e cortada com sulcos em cada golpe. Que tal aqueles minutos,
segundos e horas desperdiados? Que tal esses momentos agora?

12 - UM REMDIO PARA AQUELES QUE SE DESGASTAM

O nico caminho pelo qual voc pode obter foras para permanecer em paz na palma da
mo de Deus - morrer para si prprio atravs daquele pouco atraente e montono dever do
momento - a orao. Sempre a orao.
Uma viagem para a Europa, ou Brasil, ou Nigria, ou outro lugar qualquer, ter grande
atrao durante algum tempo. Mas depois o sol escaldante aqui, o clima mido ali, a velha
monotonia volta e toma conta de voc novamente. Voc encontrar novos rostos, mas com os
mesmos velhos problemas. Haver sempre o mesmo ramerro - alimentar as almas, alimentar
corpos, vestir os nus, tratar de mentes e fsicos cansados. Ser sempre a mesma histria repetida
e repetida at o infinito.
Para algum que passe por tais experincias pela primeira vez, elas sero novas e
excitantes. Mas para voc talvez seja como ouvir novamente o mesmo velho disco. Ento o que
vai fazer com que esse velho disco seja excitante e pulse com vida? O Senhor! Sim, o Senhor.
A vocao para amar dar a voc a coragem e o zelo que faz arder para ouvir de novo e de
novo, vestir os que esto nus de mais uma vez, tratar dos doentes de novo e de novo, alimentar os
famintos repetidas vezes - e tudo com o zelo de um adolescente saindo para o primeiro encontro.

13 - A RENOVAO COMEA COMIGO

Um estranho abatimento - uma dor - penetrou nas mentes e nos coraes dos catlicos.
Ele provm, freqentemente, da imprensa catlica, de seus livros e publicaes. Suas crticas,
naturalmente, so necessrias, pois sem elas adviria a estagnao. Mas a crtica que
constantemente atinge o Magistrio e os rgos administrativos da Igreja, as crticas que so
constantemente negativas, que colocam em evidncia as fraquezas e os pecados do povo de Deus
(especialmente os que se encontram em altas posies) - tais crticas podem criar uma depresso
de mentes e coraes que, pelo seu prprio peso, traz desencorajamento, cansao, tristeza e dor.
Pouco a imprensa catlica tem discutido a essncia do Conclio Vaticano Segundo e a converso
para a qual nos chama: que cada pessoa abra a janela de sua prpria mente e de seu corao e
comece uma renovao em si prprio!
Comecemos por ns mesmos. Vamos tirar primeiro a trave de nosso olho antes de olhar
para o graveto no olho de nosso prximo (os bispos so o prximo, lembrem-se!). Somente
quando nossos coraes estiverem cheios de amor, seremos capazes de falar a verdade com a voz
gentil, que nos cura, de Cristo, que a Verdade. Somente Ele no tem pecado. Somente Ele
pode tomar o chicote de cordas e expulsar os vendilhes do templo! No podemos nos esquecer
de que foi para cada um de ns que Ele dirigiu aquelas palavras Aquele que no tiver pecado, que

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atire a primeira pedra. Talvez, antes de fazermos crticas to negativas, devssemos repetir tais
palavras para ns mesmos.

14 - LIMPEZA E TEOLOGIA

Na teologia, tudo o que existe chamado apropriadamente de criatura de Deus. Seu pano
de limpeza uma criatura de Deus; tambm sua p de lixo. Na teologia do trabalho braal, como
explicado por So Bento, lemos: "Trate todas as ferramentas do mosteiro com a mesma
reverncia com que voc cuida dos vasos do altar". Infelizmente, o cidado comum considera o
trabalho braal como alguma coisa inferior a si prprio. Isto est muito afastado dos princpios
da verdade do Evangelho e da dignidade do trabalho braal. Cristo era um carpinteiro, um
trabalhador braal. Isso no "aconteceu" apenas por acaso. Ele escolheu isso. Tambm no
podemos nos esquecer da nossa Me, a Abenoada Virgem Maria, uma humilde dona de casa na
Palestina, que fazia todos os trabalhos domsticos sem qualquer de nossas modernas facilidades!
Assim, para benefcio de sua alma, para sua prpria sade, veja no trabalho domstico e em todo
trabalho braal uma grande dignidade, glorificados e santificados que foram pela Sagrada Famlia
- o prprio Senhor, Nossa Senhora e So Jos.
Como poder voc restaurar o mundo para Cristo, se voc no consegue restaurar um
quarto com sua ordem bonita e normal, e mant-lo dessa maneira? Como poder voc restaurar o
mundo para Cristo se voc no consegue manter arrumadas suas gavetas e prateleiras e seus
quartos?
Sugiro que voc faa o sinal-da-cruz antes de comear. a hora de Deus, a vassoura de
Deus, o cho de Deus. Cabe a voc decidir como ir se comportar com relao a isso. Voc
pode se tornar um santo quando estiver varrendo, porque Deus estar vendo a motivao em seu
corao. Que sua tarefa de limpeza seja uma cano e uma prece de amor e reparao.

15 - TRABALHO DOMSTICO E SANTIDADE

Comece hoje a doar sua vida naquele trabalho rotineiro, exigente, montono e repetitivo
da limpeza da casa. Faa isso bem. Oferea isso. Reze. No reze com palavras; reze com suas
mos. Seu movimento uma orao.
Veja, se voc hoje dedica ateno e cuidado s coisas, amanh voc dedicar cuidado s
pessoas. H uma enorme beleza nessa ao, na concentrao e em seus resultados.
Enfrente isto: voc est fazendo pequenas coisas sempre e sempre - extremamente bem
por amor de Deus. Isto far de voc um santo. absolutamente certo. No procure imensas
mortificaes ou flagelaes, ou o que quer que seja. Procure a mortificao diria de fazer as
coisas extremamente bem. Acredite-me, voc vai encontrar nisso, certamente, mortificao, eu
lhe prometo! Voc s vezes at ter faniquitos, somente ao pensar em limpar a mesma cadeira
outra vez. Mas voc pegar esses faniquitos com suas mos para esgan-los e jog-los ao longe,
dizendo, "Isto tambm, Senhor, por amor de Vs".
O desejo de manter tudo em ordem, esvaziar um cinzeiro, no deixar nenhuma confuso
atrs de si - esses so gestos de amor. Quando a casa est arrumada desce a paz e a caridade
emana dessa ordem.

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 16 - A VIRTUDE DA PERSEVERANA

Ultimamente tenho pensado muito em perseverana. O dicionrio diz que perseverar ser
constante; manter um esforo; persistir em seguir um rumo em direo a um objetivo definido,
especialmente se for espiritual. Essa definio fria, mas d uma certa essncia da palavra.
No meu corao, quando rezo pedindo por ela, perseverana significa o florescimento do
amor de Deus. Ela cresce e cresce e cresce, e vai descendo sobre uma alma como uma cascata de
flores, como as buganvlias das Antilhas. Quando vai passando o tempo, ambas - a rvore que
floresce e as flores que dela pendem - ficam grandes o suficiente para oferecer sombra a muita
gente. O perfume dessas flores atrai milhares pessoas para a rvore - ou melhor, para o corao
humano no qual est crescendo essa "rvore da perseverana".
Quando seu corao aceita um compromisso, uma entrega por toda a vida, voc comea a
sentir que as palavras do poeta so verdadeiras tambm para voc: "Senhor, eu lano minha
vida a Teus ps, e canto e canto que trouxe a Ti coisa to pequena!".
Somente o Senhor pode lhe dar a chave do mistrio desse estranho e impressionante dom
da perseverana. Aps o que, perseverana ser uma coisa muito clara para voc.
Compreender, ento, que ela mais uma virtude pela qual tem que pedir. Isso deve ser atravs
de uma prece constante, uma prece contnua, porque a coroa de lindas flores somente ser
colocada em sua cabea quando voc estiver num caixo. Ah, mas que coroa maravilhosa!
Aleluia! Aleluia!

17 - A VIRTUDE DA CONFIANA

A confiana uma linda, porm muito delicada virtude. Ela uma gentil ramificao da
f. A confiana se inicia quando a razo, como a compreendemos - o intelecto e tudo o mais -
fecha as suas asas e permite que se abram as asas da f. Porque a confiana no pode existir sem
a f. Se eu tenho f numa pessoa, numa instituio, numa comunidade, numa famlia, eu tenho
confiana! Onde quer que haja f, existe confiana.
Devemos confiar antes de tudo em Deus - a Trindade. Temos realmente essa confiana?
A maior parte do tempo ns passamos questionando a existncia de Deus, ou, se acreditamos que
Ele realmente existe, questionamos Sua capacidade em ajudar-nos. Pensamos que nossos
problemas de todos os dias so assunto nosso e que no necessitamos de f ou confiana em Deus
para solucion-los. Se fosse possvel, preferiramos resolver sempre nossos prprios problemas!
Isso nos d uma sensao de poder, de sermos donos de ns mesmos. Gostaramos de ter Deus
por perto e recorrermos a Ele somente quando se tornasse evidente que no conseguiramos
resolver as coisas por ns mesmos.
Sim, sem confiana no poder haver nenhum vnculo entre marido e mulher, entre filhos
e pais, entre os membros de uma comunidade, ou entre homens e mulheres em geral. Devido a
essa falta de confiana, no temos paz. Como pode algum apresentar uma paz exterior, se no
h paz interior? A paz interior repousa nos braos da f e da confiana e, naturalmente, do amor
e da esperana.

18 - A FORA E A DELICADEZA DA PIEDADE DE DEUS

Ontem estive meditando sobre a piedade de Deus e fiquei imaginando se vocs se do

conta de como, constantemente, ela nos envolve em sua gentileza, sua delicadeza, seu calor.

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 A piedade de Deus visvel em pessoas como So Francisco de Assis, que beijou um
leproso. Isso piedade. A piedade no significa condescendncia de uma pessoa com relao a
outra. "Oh, aqueles pobres favelados! No terrvel? Que pena tenho deles!". No, no a essa
espcie de piedade que estou me referindo. A piedade de Deus forte, muito forte. Ela faz
erguer uma pessoa completamente desencorajada, mas no condescendncia. Depois de erguer
uma alma ferida e esmagada, Deus abraa a pessoa inteira e lhe diz palavras de terna afeio -
"irmo", "irm", "amigo", "amiga".
A piedade de Deus como um vento fresco que chega de repente num dia trrido. Sua
piedade como um frio entardecer quando o cu est cor-de-rosa, azul e vermelho, lindo de se
ver. Assim a piedade de Deus.
alguma coisa que deveramos querer segurar, em que deveramos querer nos deleitar e
mergulhar. A piedade de Deus to delicada que parece um bero sendo embalado por uma
amorosa me. Ela nos faz dormir - isto , no a ns, mas a nossos medos e emoes negativas.
A piedade de Deus como um creme que amacia a pele; ela amacia o corao.

19 - DEIXE-SE LEVAR PELA PIEDADE DE DEUS

A piedade de Deus "contagiosa". Se nos "deixarmos ir" e entrar no fundo dessa piedade
divina, seremos capazes de ter piedade dos outros e com a mesma fora, com o mesmo poder de
erguer o outro se precisarmos carregar algum nas costas, com a capacidade de abraar algum,
segur-lo bem perto e cham-lo de irmo ou irm.
Antes, porm, devemos relaxar e permitir que a piedade de Deus (que uma outra face de
Seu amor) penetre no mais profundo nvel de nossos coraes. Aceitar a piedade de Deus para
ns mesmos comear a trilhar a estrada da santidade. A santidade, vocs sabem,
simplesmente amar a Deus. Um santo um apaixonado por Cristo. Simples assim.
Entremos sem medo nessa piedade, que Ele nos oferece com tanta ternura e delicadeza.
Entremos nessa "amizade" com Ele, para a qual Ele nos chama. Se fizermos isso, quantas de
nossas tenses iro desaparecer! Apenas depende de nossa permisso para que Sua piedade
penetre no mais profundo mago de nossas almas. Se o fizermos, no mais teremos a sensao
de uma "depresso" interior, porque Cristo descer at o mais profundo dela e a soerguer.
Tantas coisas dolorosas desaparecero, se apenas permitirmos que a delicada piedade de Cristo
tome conta de ns e se lembrarmos, em cada momento de nossas vidas, que Deus est realmente
conosco. A delicada, despretensiosa, apesar de infinitamente forte e amorosa piedade de Deus,
est ao nosso alcance. Basta pedir por ela.

20 - ENTRE DUAS MISSAS

Entre duas missas - a missa de hoje e a missa de amanh - voc passa seu tempo, sua vida.
Sim, seus dias se passam entre duas missas. esse todo o tempo que voc tem. Seus amanhs
pertencem a Deus, seu ontem pertence a Ele e seu hoje tem suas razes na missa de hoje.
A cada dia voc deve rezar para que o fruto dessas missas seja o cu, onde sua vida com
Cristo, que comeou com a f, ser completa em Sua luz maravilhosa.
Na missa voc encontra o Senhor. Ele vem a voc alegre e prazerosamente. Pode voc
sentir como Ele vem alegre at voc? Ele est feliz por ter tido voc na missa. muito
importante que voc esteja presente l, porque a missa seu encontro com Deus.

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 Voc realmente no "reza a missa"; voc como que a vivencia. A missa envolve voc
total e absolutamente. um momento maravilhoso.
Em um sentido profundo, voc se transforma na missa. Voc alguma vez j pensou nela
desta forma?
Voc atravs da missa penetra no esplendor do Senhor. Atravessa a ponte de dois mil
anos e participa da ltima Ceia com o Senhor e os apstolos. Voc est presente no Getsmani e
junto Cruz do Calvrio. Faz tudo isso na missa e, contudo, voc est presente a um sacrifcio
no sangrento, no qual o Senhor se digna abaixar-se at voc e erguer voc com Ele.

21 - A PARUSIA (Apresentao de Nossa Senhora)

O ano litrgico da Igreja termina com uma viso impressionante e fantstica da Parusia,
que o retorno glorioso de Nosso Senhor. Faz parte da nossa f crer que haver um dia em que
Cristo retornar. Sua glria se manifestar diante de todos os homens e mulheres e todos sabero
que Ele o Mestre do universo. Deus nos resgatou do poder das trevas e nos transferiu para o
reino de Seu Filho. Isto - nossa libertao - comeou no batismo. E s se completar com a
chegada ao cu.
Nessa poca do ano, ns antecipamos a Segunda Vinda do Senhor. nossa esperana,
nossa expectativa, nosso desejo; razo da nossa vida e da nossa existncia, do nosso nascimento
e da nossa morte. Devido a essa crena, podemos exclamar, "Morte, onde est teu aguilho?".
Ns sentimos esperana e alegria. Cessamos de temer a morte porque o dia do julgamento de
Deus tambm o dia de Seu amor e misericrdia. Vamos viver com essa certeza, em caridade e
paz.
Deveramos estar rezando agora para crescer na f, para conhecer a Deus atravs de
nossos esforos para am-Lo e ao nosso prximo, para que seja feita Sua vontade em ns. Esse
o tipo de pedido que Deus nunca recusa. Voc duvida? Por que no tenta e v? No amanh.
Nem depois de amanh. Agora!

22 - LOUVANDO A DEUS PELO CANTO (Sta. Ceclia, Padroeira dos Msicos)

Hoje gostaria de falar sobre como podemos louvar a Deus pelo canto. s vezes, somos
apegados demais a uma ou outra forma de msica. Como cristos catlicos, devemos aceitar
todas as formas de cantar, ao mesmo tempo em que enfatizamos nossa herana catlica romana.
Abramos nossos horizontes musicais como abrimos os espirituais, pois ambos so ligados. A
msica, alm do mais, o eco da voz de Deus. Ns devemos ter a liberdade de filhos de Deus,
embora deva ser sempre uma liberdade disciplinada. No devemos abandonar o velho pelo novo,
s porque novo, nem o novo pelo velho, s porque velho. Devemos unir a msica moderna
com a antiga, que parte de nossa herana e tradio.
Deve haver harmonia entre os sacerdotes e os leigos neste ponto - saber como misturar o
novo e o velho na msica. Devemos unir nossas vozes em alegre louvor ao Senhor sem
excessivas discusses sobre quando, se e como cantar isto ou aquilo. Se tivermos conflitos, se
cada um quer fazer valer sua prpria idia de msica, se esquecemos de fazer uma composio de
um todo alegre e harmonioso quando cantamos ao Senhor, ento nossas canes sero um
fracasso e nunca chegaro a Ele! Pois importante cantar com toda a nossa mente, todo o nosso
corao e toda a nossa alma, para que nossas canes no sejam rejeitadas pelo Senhor. Mesmo
que sejamos desentoados, ainda assim podemos cantar com o corao, com grande amor. O que

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interessa no como cantamos, mas o que est contido em nosso canto - coraes repletos de
amor apaixonado pelo Senhor e por Nossa Senhora.

23 - VESTGIOS DE DESTRUIO

um dia cinzento. Estamos viajando atravs de uma estrada cinzenta. Olho e vejo
fazendas. No faz muito tempo, os ndios eram donos desta terra. Eles cuidavam dela, pescavam
peixes e matavam bises, veados e outros animais para se alimentar; mas eles sempre deixavam
uma certa quantidade sem molestar, porque essa gente no matava s por matar. Mas, em algum
lugar ao longo da estrada, decidimos que ramos "deus". Dessa poca em diante, comeamos a
poluir e destruir, aniquilando o que Deus nos dera para cuidar.
Eu viajo por muitos lugares, por diversos meios; e vejo os vestgios da destruio. Vejo
como os seres humanos decidiram destruir-se a si prprios. Observem esse "deus do universo"
chamado "humanidade"! Ns temos poludo a terra com estranhos aditivos, coisas que no so
naturais a ela; a terra est zangada e vomita de volta esse material no meio das plantaes. E ns
ficamos doentes.
As cidades so vulnerveis. Quanto tempo levaria uma bomba atmica para destruir
Nova York, Chicago, Toronto, Berlim, Paris? Alguns segundos, talvez? E ainda assim existe
gente que defende a guerra atmica. Meu corao chora. Ele tem chorado por longo tempo
Senhor dos Exrcitos, minhas preces se transformaram em lgrimas; e elas so tudo o que posso
Lhe oferecer. O Senhor sabe como usar as lgrimas. Elas podem lavar e tirar manchas dos
coraes dos homens e das mulheres e tambm do meu prprio corao: o dom das lgrimas num
dia cinzento, numa auto-estrada cinzenta, em meio poluio criada pela humanidade.

24 - "LIGUE O AR-CONDICIONADO, QUERIDO"

"Oh, est to quente! Ligue o ar-condicionado, querido. No tem importncia. Ningum

vai perceber".
Voc pretende dizer que hesita? Por que? Oh! Eu entendo. Voc recortou do jornal uma
foto de uma mulher - dobrada em duas. Carrega nas costas toda a energia que pode arranjar para
cozinhar sua comida e aquecer o seu lar. Voc ainda quer ligar o ar-condicionado? Oh, voc
quer. Essa mulher nada significa para voc, no ? Voc diz que no pertence ao Terceiro
Mundo. Voc se importa em dizer-me a qual mundo voc pertence mesmo? Pare! Pare de
desperdiar com esse aparelho. Voc no pode mais agir desse modo. No existe Terceiro
Mundo, nem Primeiro, nem Segundo Mundo. Existe to somente ou o mundo da amizade, ou
aquele cheio de pedras do campo do diabo.
Pare com isso agora mesmo! voc quem obriga aquela mulher a carregar essa carga
pesada. voc e sou eu. A vida dela est em sua alma. A menos que voc queira que sua alma
seja igual a uma pedra, pare com isso - e pare agora! No uma questo de aparelhos de ar-
condicionado. uma questo de uma completa mudana em seu estilo de vida.
Comece por colocar o Evangelho em sua vida. Proclame-o sem restries. E se voc
puser a mo no ar-condicionado, voc estar se acomodando. Veja-a! Ela sua irm e minha
tambm. O que fizemos a ela? Esquecemo-nos do que disse o Senhor, "Tudo o que fizerdes ao
menor dos Meus irmos a Mim que o fareis". Meu amigo, a sua mo no ar-condicionado causa-
me o receio de que nossos coraes se transformem em pedras pela cobia e pelo orgulho. Pare!

157
Deixe estar o ar-condicionado. No mais que um smbolo de um inteiro estilo de vida que deve
ser mudado.

25 - A VIRTUDE DA GRATIDO

Temos esquecido da virtude da gratido. Gratido a Deus por nossa prpria existncia -
por estarmos respirando neste momento e no prximo, por tudo o que temos, por tudo o que
somos e por tudo aquilo que esperamos ser.
A gratido pressupe que conhecemos nossa completa pobreza - que sem Deus nada
somos. Sabendo disso e com salutar temor de Deus, deveramos prostrar-nos em adorao a Ele
e agradecer-Lhe por ter-nos dado vida. O conhecimento de nossa completa incapacidade mais
o salutar temor de Deus traro para nossos ridos coraes um rico fluxo de graa e amor. Isso
nos tornar saudveis novamente, com a capacidade de produzir frutos a Seus olhos.
A gratido vir habitar em ns. Ento, a vida ficar cheia de sabor. A tristeza a deixar e
ser substituda por um tal sentido glorioso de aventura que nossos dias sero como uma cano.
Nosso trabalho dirio ir luzir com o brilho da vida, e nossas vidas dirias refletiro a beleza de
Deus. Todas as coisas dentro de ns se uniro para louvar o Senhor. A terra ser renovada e
restaurada para Cristo, a Quem ela pertence. Ricos sero os frutos da gratido. Sim, tudo isso
acontecer se a virtude da gratido uma vez mais florescer em ns. Mas antes que ela se enraze,
devemos afastar de nossos coraes todas as coisas criadas e elev-los a Deus. uma soluo
to simples. Por que no fazemos isso?

26 - ALEGRIA NA VIDA DIRIA

A alegria muito quieta e cheia de maravilha. como uma luz que brilha na escurido e
ligada com a esperana e com o amor. S para vocs terem uma idia de meus momentos de
alegria, o primeiro deles ocorre quando eu acordo todas as manhs com o incrvel pensamento de
que Deus tem me concedido um outro dia para am-Lo e servi-Lo.
Simultaneamente, outros pensamentos chegam, inspirados pelo demnio e pela minha
prpria humanidade e minhas emoes. Eles vm se arrastando como sombras sobre a luz
brilhante de minha alegria. Eles sussurram: "Veja, voc vai ter um dia inteiro de problemas.
Voc vai ter que estar em quatro lugares ao mesmo tempo", e assim por diante. Atravs desses
sussurros, todo o peso do dia e dos meus deveres vai entrando em mim. Mas a alegria sorri. Eu
sei que no tenho de enfrentar todas essas coisas de uma vez, que elas tambm so trabalho de
amor pelo Cristo, que tudo sobre o que tenho de me preocupar fazer o dever do momento
quando ele me aparece, com amor e entusiasmo pelo bem do Amor - pelo bem do Cristo.
Minha alegria se completa quando, na missa, recebo a Comunho e me torno uma com
Deus. Nada pode se igualar unidade, ao amor e intimidade que um ser humano pode ter com
Deus - na Missa e na Comunho.
Meus outros momentos de alegria chegam com o entusiasmo com que vou ao encontro de
cada tarefa nova. Para mim, cada uma um desafio; cada uma eventualmente conduzir almas
para o Cristo se eu a realizar alegremente e com amor. Deus logo aceita isto pelas outras almas.
Francamente, no posso imaginar porque as pessoas vem as coisas com negativismo em vez de
as ver positivamente.

158
 27 - PREPARANDO A VINDA DE CRISTO

Minha me costumava dizer que os dias do Advento eram dias em que se construa uma
escadaria de ouro que subia at uma estrela, a estrela de Belm que, por sua vez, nos levaria
diretamente ao Cristo Menino!
Assim, coloque-se em Nazar, na poca em que Maria estava grvida e ningum prestava
nenhuma ateno nela. Voc presta ateno nela. Voc limpa por aqueles que no limpam as
teias de aranha e as sujeiras de suas almas. Limpa na Nazar das mentes humanas e nos
coraes. Prepare eternamente a hospedaria, todos os dias, para a criana que nela vai nascer, a
criana a quem foi negado na hospedagem e que, ainda hoje, no tem acolhimento em nossos
coraes. Cada vez menor o grupo das pessoas que crem, menor ainda o nmero daqueles que
acreditam e dedicam suas vidas a Ele. Comece a entregar sua vida agora atravs daquele trabalho
exato, disciplinado, rotineiro, montono, repetitivo de seu dia, fazendo limpeza ou qualquer outra
coisa.
Lembre-se de que suas humildes tarefas, feitas bem, com grande amor por Cristo, podem
levantar o mundo! Esta a sua fora. Voc pode erguer os comunistas, aqueles que odeiam,
aqueles que so indiferentes. Faa bem o seu trabalho. Oferea-o. Reze. No reze com palavras
- reze com o trabalho de suas mos.

28 - VOLTANDO SUA FACE PARA CRISTO

Estamos uma vez mais no Advento ou prximo dele, o que nos lembra vividamente,
lindamente, o primeiro Advento de Cristo em todos os tempos. Mesmo enquanto Ele est se
aproximando, Ele j est conosco, de muitas formas. Ele est conosco no sacrrio. Um Amor
incrvel como Ele , Ele no pode separar-se de ns. Ele tambm caminha no meio de ns em
todos os Seus sacerdotes. Atravs de suas mos, Ele multiplica-Se em Hstias consagradas, de
modo que elas podem nos alimentar com o Po da Vida - Ele prprio. Como deve ser imenso
Seu amor por ns!
Medite por um momento. Faa alguns momentos de silncio, interrompendo a leitura
desta pgina e depois retome a leitura. Experimente compreender a prodigalidade do amor de
Deus por voc. Diariamente milhes de Hstias so dadas na Sagrada Comunho aos fiis em
todo o mundo! E, no entanto, cada Hstia Cristo, que vem com um imenso amor para se unir a
cada um e a todos!
Deixe que cada dia seja um dia de novo comeo de um pouco mais de amor a Ele, um
pouco mais de anseio por Ele, de voltar a sua face para Ele. Tudo o que voc tem de fazer olhar
para a pessoa prxima a voc. Nunca se esquea que voc ser julgado apenas pelo amor que
tem. Existe s uma maneira de amar a Deus e provar isso a Ele, e isso atravs do amor ao
prximo - aquele junto a voc em qualquer circunstncia. Eu repito, voltar a face e o corao
para Cristo significa simplesmente voltar sua face para quem est junto a voc neste momento de
sua vida. Se voc fizer isto, meu querido, voc se transformar num santo.

29 - UM CURTO PERODO, UMA LONGA JORNADA

O Advento um tempo curto, mas a longa estrada de uma alma, de Nazar a Belm.
uma distncia muito curta para ns, que estamos acostumados a pensar em distncias. Entretanto
uma estrada para o infinito, para a eternidade; ela tem um comeo, mas nenhum fim. O

159
Advento, na verdade, a estrada da vida espiritual, caminho que todos devemos tomar, se
quisermos alcanar o cu. o lugar de onde devemos partir se no quisermos perder nosso
destino. Devemos dar a partida com um fiat que faz eco ao fiat de Maria. Um fiat que cada um
de ns deve dizer no silncio de nossos coraes e, de preferncia, ao entardecer, quando toda a
criao est em descanso.
Vamos, pois, levantar e sacudir o sono de nossos olhos, o sono de nossas cegas emoes,
o sono da indiferena, da falta de garra, da autopiedade, da luta contra Deus. Vamos erguer-nos
deste sono de escuros pesadelos e partir para Belm. Mas vamos compreender que Belm
nossas prprias almas, mentes e coraes.
O Advento um tempo para ficar imvel e ainda assim fazer uma peregrinao. Uma
peregrinao na qual no usamos os nossos ps. Uma peregrinao na qual ficamos parados e
andamos milhares de quilmetros atravs do mundo apenas porque permanecemos parados.
Vamos, pois, entrar, voc e eu, nesta peregrinao que no nos tira de casa. Nossa jornada do
esprito, o que mil vezes mais difcil do que caminhar com os ps. Vamos.

30 - PEQUENAS COISAS - PEDRAS PRECIOSAS (Sto. Andr, Apstolo)

Neste Advento, vamos nos aprofundar no significado da liturgia para a poca. A palavra
"advento" significa "vinda". Vinda de quem estamos esperando? A resposta simples: a vinda
de Cristo. Essa pura simplicidade impressionante.
Se Ele vem, ento ns, que nos intitulamos cristos, devemos estar prontos para receb-
Lo. Estamos prontos? Ser que nossos coraes tocaram realmente o Seu corao, no sentido de
nos esquecermos de ns mesmos, cada vez mais? Estamos nos lembrando de amar e obedecer,
qualquer que seja o custo emocional? Estamos finalmente conseguindo construir uma cruz de
nossos problemas emocionais? Estamos colocando-a sobre os ombros, prontos para ir a Belm?
Estamos percorrendo o caminho que Ele apontou para ns - o estranho caminho das pequenas e
montonas tarefas do dia a dia, que podero se transformar em nossos presentes para Ele, mais
preciosos do que aqueles dos trs Reis Magos?
Que coisas pequenas so essas? Elas podem ser lavar louas, arquivar, correr de um
encontro para o outro, atender porta e ao telefone, lidar com gente rude ou difcil, enfrentar
situaes sem esperana em escolas ou centros catequticos.
E assim, todas essas pequenas tarefas dirias podem tornar-se pedras preciosas, pesadas
barras de ouro, gros de incenso para cobrir a terra, desde que nossos coraes toquem Seu
Corao e se abram generosamente para serem amados por Ele e retribuindo, em troca, amor a
Ele.

online edition Madonna House Publications March 2010

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 DEZEMBRO

1- A REALIDADE DA POBREZA DE CRISTO

Este o ms do aniversrio de Cristo. O Filho de Deus - o Filho do Homem - nasceu em

uma gruta. Atravs dos sculos, homens e mulheres sentimentalizaram isso. tempo para que
ns, cristos do sculo vinte, demos uma outra olhada nessa gruta e Naquele que nela nasceu. As
pessoas que vivem em grutas, ou as que do luz em grutas, no esto entre as mais ricas deste
mundo. Elas so a gente pobre do mundo. Ele, o Filho de Deus, escolheu que nasceria na
pobreza. O que significa isto, para ns modernos - esta estranha lio do nascimento de Deus?
Esto nossos coraes cheios de desejo por Ele, que nos amou tanto que nasceu em uma
gruta, morreu em uma cruz e tomou, sobre Si mesmo, o fardo e a escravido de nossa
humanidade, e nossos pecados? Desejamos ns segu-Lo e retirar de nossos coraes tudo o que
no seja Ele, para sermos pobres, em esprito e em realidade? Estamos prontos para repartir com
os famintos deste mundo, rplicas daquela criana que no tinha onde recostar a cabea, alguma
coisa do nosso imenso desperdcio? Ou iremos dar daquilo que tambm nos necessrio? O que
vai ser? Vamos gastar milhes em presentes para homens e mulheres que "tm tudo? Ou iremos
presentear aqueles que nada tm, em memria da criana que tambm era Deus e que por amor
de ns nasceu em uma gruta? O que vai ser?
Iremos ns at gruta, como o fizeram os pastores, que tambm eram pobres? Ou vamos,
mais uma vez, render louvores da boca para fora a um Cristo por ns idealizado, cuja gruta
vamos enfeitar com palha limpinha? A dEle provavelmente cheirava to mal quanto toda palha
velha dos estbulos.

2- O ESPRITO DE NAZAR

O Esprito de Nazar humilde e oculto. o esprito da Sagrada Famlia, uma

comunidade perfeita de caridade e amor. Um aspecto de Nazar sobre o qual tenho meditado
freqentemente a gravidez de Maria. Ela j carregava Deus em seu seio, quando a Sagrada
Famlia, essa comunidade de amor entre ela e Jos, foi miraculosamente constituda.
Ns tambm, de certo modo, estamos "grvidos de Deus". Essa "gravidez um dom do
Prprio Deus. Ele nos infunde o desejo por Ele. uma semente dentro de ns que nos conduz a
Nazar dos dias de hoje, para que vivamos em segredo e humildade. Ela nos conduz ao trabalho
laborioso de cada dia, talvez feito de pequenas tarefas que, se executadas com grande amor, iro
em verdade pregar o Evangelho em alto e bom som!
Nazar nosso modelo e nosso lar espiritual. De forma semelhante Sagrada Famlia,
ns vivemos uma vida comum, cheia de tarefas a executar, com grande amor a Deus e ao
prximo. Atravs dessas pequenas tarefas dirias, tornamo-nos testemunhas de Deus. Devemos
viver de tal modo que nossa vida no faria nenhum sentido se Deus no existisse. Nas praas do
mundo devemos ser pregadores do Evangelho com nossas vidas e, quando necessrio, com
nossas palavras. Devemos ser pregadores incondicionalmente. Ns somos o povo chamado
por Deus, para faz-Lo nascer na praa pblica. Devemos exib-Lo a todos os que vivem ao
nosso redor, e fazemos isso pela forma como vivemos.

161
 3- ESMOLAS DE PALAVRAS AMOROSAS (S. Francisco Xavier)

As esmolas dadas nesta poca de Advento podem ser em forma de dinheiro, alimentos, ou
roupas. Nem todas as pessoas tm condies de dar essas coisas, mas todos podemos doar
palavras, das quais todos temos necessidade. Podemos dar a esmola da palavra em toda a parte.
Est vendo aquela criana solitria? No pode voc perder um instante de seu tempo para
dirigir-lhe algumas poucas palavrinhas? Elas certamente traro luz para a escurido que no
deveria existir ali. Fazer amizade com uma criana abandonada, solitria, mal-amada, seja ela
rica ou pobre, trazer o Cristo at esse pequeno ser. Tome a criana junto a seu corao e o
prprio Cristo que voc aperta em seu peito! E Ele, certamente, ir corresponder tomando
tambm voc em Seu corao por toda a eternidade!
Como qualquer esmola que voc der, as palavras tambm devem ser doadas com amor,
com gentileza, com ateno, em unio com Cristo, porque esmola dada sem amor, sem
compaixo, sem ateno, ou sem profunda compreenso, causa feridas e dor, e fazem ainda maior
dano, do que a indiferena e a frieza. Sem isso, ns prostitumos o prprio ato de doar.
Ser que nosso amor est vigilante, pronto para fazer doao de gentis "palavras-
chave"que podem impedir uma porta de se fechar totalmente? Um porto pode ser destravado e
aberto, permitindo que a luz do amor invada mentes que j esto comeando a duvidar da prpria
existncia do amor. Ser que nossos olhos enxergam realmente? Ser que no ficamos cegos
para os milhares de pequenos sinais que existem em nossa prpria famlia? Papai est um pouco
mais srio, um pouco mais preocupado, um pouco mais silencioso. Mame est mais tensa, com
olhos freqentemente lacrimosos. Nossa irm ou nosso irmo est mais brusco, ferino, menos
agradvel, mais reservado. Ser que realmente percebemos isso?

4- ESMOLAS PARA NOSSOS IRMOS E IRMS

Estamos convencidos de que somos guardies de nossos irmos? Conseguimos entender

a profundidade do que ser guardio? Os scios de uma empresa, nossos amigos e colegas de
trabalho, estranhos com quem cruzamos de vez em quando, nosso mundo do dia-a-dia no
trabalho - "so todos nossos irmos e irms", a quem devemos amar no Senhor. Um sorriso, uma
palavra agradvel que seja sobre o tempo que est fazendo, dada a um pobre mal vestido, dentro
da conduo, ou a um estranho, pode fazer a diferena entre o rancor e a compreenso.
Por exemplo, ao encontrarmos estrangeiros, palavras pronunciadas com clareza,
pausadamente, com um sorriso de encorajamento, sero ricas "esmolas". Os doentes podem ser
s vezes cansativos, no seu egocentrismo, na sua dor e solido, com sua conversa repetitiva.
Tambm eles precisam de nossas esmolas de palavras. Os esquecidos, os mal-amados, os
perdidos, os bbados vagabundos, os neurticos, os psicticos - ser que estariam onde esto se
algum lhes tivesse dirigido algumas palavras de esmola, quando delas precisaram
desesperadamente? Palavras de amor, compaixo e pacincia aliviam as feridas ardentes de uma
mente exausta.
As palavras so to fceis de serem proferidas, mas, mesmo assim, so freqentemente
poupadas. Elas aliviam a solido dos velhos, trazem paz, alegria, tornam retos caminhos
tortuosos e fazem pessoas sentirem-se queridas e amadas novamente. Vamos mostrar o Cristo
com amor a nossos irmos e irms com os inumerveis meios do simples ato de amar, mas, em
especial, com esmolas de palavras!

162
 5- ESPERA DO DESEJADO

Quero falar com vocs sobre esta maravilhosa poca do Advento, os dias de expectativa,
de espera pelo Desejado. Eu me pergunto, ns desejamos realmente o Senhor? Desejar algo
estar constantemente absorvido no objeto do desejo. Neste Advento, deveramos mergulhar
fundo em nossos coraes, mentes e espritos. Vamos fazer uma limpeza na casa e preparar um
carinhoso prespio para o Cristo Menino, no qual Ele possa nascer em todo o seu esplendor.
Isso s no acontecer se olharmos o mundo com a estreita tica do nosso ego. Sugiro
que, para este Advento, removamos de nosso vocabulrio, das nossas conversas, dos nossos
pensamentos e, se possvel, at dos nossos sonhos, as frases: "Eu sinto", "Eu quero", "Eu
gostaria". Vamos substitu-las por: "O que Deus espera de mim?"
Enterremos a palavra "EU". Tome de uma grande p, faa um grande buraco, enterre o
"EU"dentro dele e ponha uma cruz em cima. Isto porque a palavra "EU" a maior inimiga de
"ELE", "ELA" e "NS". Lembre-se disto; muito importante. Assim, tente no usar a palavra
"EU", especialmente nas frases: "Oh, eu preciso disto... Oh, eu preciso daquilo". No!
Se essa mudana de atitude ocorrer, nossa vida dar realmente um gigantesco passo em
direo paz e ao amor, e da, em direo felicidade e alegria.
Neste Advento, faa isto. Faa as pequenas tarefas com grande amor pelo Cristo. Ento
nossas mentes, coraes e espritos, se transformaro em um adorvel prespio, onde o Senhor
poder nascer e crescer em sua total dimenso dentro de ns. Quando isso acontecer,
conheceremos a suprema felicidade.

6- O MENSAGEIRO DO PEQUENO INFANTE (So Nicolau)

Quando eu era uma menininha, na Rssia, So Nicolau era um imenso po de gengibre,

todo enfeitado com decoraes rosa, verde e branco. s vezes era grande, do tamanho de um
beb de verdade. Somente um nico po de So Nicolau era preparado em cada famlia; assim,
voc deveria ser uma criana muito boa durante todo o ano, esforando-se para ganhar um So
Nicolau. Sim, senhor, voc tinha de faz-lo! Tinha que ser a melhor criana da famlia, a mais
merecedora, para ganhar So Nicolau.
Todos, naturalmente, conhecem So Nicolau. Pois no foi ele que foi encarregado pelo
prprio Menino Jesus e por Sua querida me e Seu bondoso pai adotivo, para vir a Terra, todos os
Natais, at o final dos tempos, e contar s crianas do mundo todo a histria da Noite Feliz,
trazendo-lhes presentes de f, esperana e caridade e tantos outros presentes que elas, em sua
inocncia e simplicidade, desejavam e pediam para o Menino Santo?
Sim, em muitos pases, hoje em dia, So Nicolau quem "traz os presentes ao lado do
Cristo. So Nicolau, abreviado para Papai Noel, realmente o mensageiro do Pequeno Infante.
O Menino Jesus, sendo muito pequenino ao nascer, no pode entregar presentes pessoalmente.
Assim, Ele encarregou So Nicolau, para faz-lo em seu lugar.

7- MSICA DE AMOR PARA A PEQUENA CRIANA

Vejo todos vocs, hoje - vejo-os como instrumentos musicais, perfeitamente afinados com
a vontade de Deus, e formando uma linda sinfonia. Uma msica que penetra em lugares onde os
nicos sons so as vozes de gente colrica, assustada, que no conhece Deus nem se importa com
Ele.

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 Penso em vocs como menestris, ensinando canes de ninar para o Menino Jesus.
Vejo-os como notas musicais na linda cano do Esprito Santo. Ouo essas notas, uma a uma,
esperando e rezando para que cada uma delas seja audvel e verdadeira. As notas de suas canes
so suas tarefas dirias e suas atitudes. Peo para que nenhuma nota desafinada penetre em suas
canes para o Menino Jesus.
Penso em vocs como sendo jovens rvores e arbustos adornados como noivas e noivos
para a festa de casamento, enfeitados como somente Deus pode vestir a natureza e o povo que O
ama. Vejo vocs afinados com o Esprito Santo, o grande vento, o inefvel compositor das
canes que o Menino Santo gosta de ouvir.
Vejo-os acalentados pela me do Menino, que espera por vocs, para que venham e
compartilhem com ela, no somente a alegria do Natal no estbulo de Belm, mas sua vida
inteira, to oculta e maravilhosa. Foi ela quem nos chamou para que imitssemos a vida da
Sagrada Famlia de Nazar. Era uma vida humilde e escondida, feita de pequenas coisas comuns,
mas, oh, como eram bem feitas essas coisas e com que amor to grande!

8 - LADAINHA DO LORETO: SANTA VIRGEM DAS VIRGENS

(Imaculada Conceio de Nossa Senhora)

Virgem das virgens, de frescor igual ao das altas neves, intocada e incomparvel, ardente,
resplandecente como o fogo, cujo calor incandesce sem consumir, um fogo que atrai com seu
brilho e seu calor a todos que dele se aproximam.
Virgem das virgens, simples e humilde, ignorada por outros. Nela se refletem os rostos
dos velhos e dos jovens e todos os demais. Ela representa todas as virgens e ainda assim,
nenhuma se pode comparar com esta simples e humilde menina de Israel.
Virgem das virgens, mulher do povo, que se entrega tranqilamente nas mos
impressionantes e terrveis do Senhor. Ela se sente vontade em cada casa da Terra; mas
tambm na prpria essncia do Deus Trino e Infinito.
Virgem das virgens, esbelta, pequena to frgil e jovem aos olhos dos espectadores
montada em seu burrico, indefesa, atravs das plancies, correndo para ajudar sua prima Isabel.
Virgem das virgens vestida de ouro reluzente, surgindo nas alturas, entre o cu e a terra;
majestosa, incrvel, mais poderosa do que todos os poderes juntos da Natureza e da Humanidade;
dominando o sol e as estrelas como se fossem brinquedos de criana. Vejam! Os anjos se
prostram diante de seus delicados ps.
Virgem das virgens, amiga dos pobres, refgio dos pecadores.
Senhora do silncio, cujo sorriso uma bno, cujo toque luz. Virgem das virgens, tu
s a porta para o Cristo!

9- O SOM DOS GUIZOS DO BURRINHO

Quando as mes russas preparam seus filhos para o Natal, principalmente os mais
pequeninos, elas costumam dizer: "Se vocs forem bonzinhos, uma boa menina, um bom menino,
vocs podero escutar os guizos do burrinho. Nossa Senhora estar passando em seu burrinho, a
caminho de Belm, onde vai nascer o seu Menino e, ento, vocs ouviro, bem longe, as sinetas
do burrico. Quando estiver bem perto a noite de Natal, vocs iro ouvi-las mais fortes, mais
claras. Mas isso s se vocs tiverem sido bons". E assim, meu irmo e eu ficvamos atentos para
poder escutar e minha me ia usando pequenos guizos, primeiramente em seus pulsos, depois

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colocava-os tambm em volta de seus joelhos e ia, assim, aumentando o nmero de sininhos
medida que se aproximava o Natal. Ns ficvamos realmente excitadssimos por causa daquelas
sinetas.
Hoje em dia, tudo est muito quieto. Vocs esto ouvindo? Se estejam ouvindo, podero
escutar o frgil tilintar dos guizos. Aquele que tiver o corao puro como o de uma criana,
ouvir a sineta do burrinho durante sua vida.
Rezo para que seus coraes, suas almas e seus ouvidos possam escutar bem claramente
os guizos do burrinho, no apenas no Advento, mas ao longo do ano todo. Gostaria de lhes poder
dar o som das sinetas de um burrinho, para que vocs pudessem ouvi-las durante toda a sua vida,
porque assim vocs tambm estariam montados junto com ela e ouviriam o primeiro badalar dos
sinos das igrejas, que seriam o burrinho carregando Nossa Senhora e Nosso Senhor.

10 - UMA VELA EM NOSSOS CORAES

O Advento o tempo da expectativa. verdade, Cristo j chegou terra. Ele foi

crucificado e ressuscitou. Ele est no meio de ns agora, em Sua Igreja. E, contudo, de alguma
forma, medida que vai se aproximando o tempo de comemorar o Seu nascimento, algo se agita
em ns, alguma coisa muito interior e profunda, como se estivssemos espera de um grande
milagre.
Quando se aproxima o tempo do Natal, todos sentem um certo "qu" que no pode ser
expresso em palavras. No existem palavras que sirvam. Comeamos a nos dar conta de que
estamos esperando "alguma coisa - ou "Algum - e nos tornamos um pouco mais conscientes
de um "ardor" em nossos coraes.
Vamos descobrir que isso como uma vela dentro de ns. No uma grande vela. Temos
de manter acesa essa chama, de modo que ela v atravessando todas as camadas que a escondem
e permita que aquela expectativa que est dentro de ns venha para fora.
Isto to importante porque, se pudssemos derreter cada camada que colocamos em cima dela
atravs dos anos, ficaramos plenos de alegria. Ficaramos cheios de felicidade, sabendo que um
grande presente est para nos ser dado.

11 - NOSSO CORAO - COMO CORAO DE CRIANA

PARA ACOLHER O CRISTO (S. Juan Diego)

Cristo deseja nascer na manjedoura de nossos coraes. Esto as portas destes coraes
bem abertas para receber os pastores, os Magos, os viajantes... enfim, a humanidade? Esto eles
abertos para receber uns aos outros como Cristo receberia cada um de ns? Esto abertos para
aqueles que esto nossa volta todos os dias? Ou pensamos que nos basta fazer de nossos
coraes um prespio para receber o Cristo com exclusividade? Se for isto o que pensamos, no
foi com esta finalidade que Ele veio ao mundo e poder muito bem passar ao largo de nossos
coraes.
Cristo nos ensinou que, a menos que nos transformssemos em uma criana, no
entraramos no Reino dos Cus. Ns tendemos a associar crianas e Natal de uma forma muito
sentimental: um recm-nascido "engraadinho", criancinhas so criaturas "adorveis". So tudo
isso, realmente, mas no isso o que Cristo quis dizer. Acho que Ele queria que tivssemos o
corao de uma criana. O que significa isso, ter o corao de uma criana? Uma criana

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totalmente confiante, inteiramente aberta, sem inibies, reta, simples e sem medo. Uma criana
acredita, sem reservas.
Todas as manhs, aps a comunho, eu rezo para o Menino Jesus de Praga. Digo a Ele:
"D-me o corao de uma criana. D-me a tremenda coragem de viver segundo esse corao".
Isto o que o Natal significa para mim tambm.
Assim, neste Natal, vamos juntos nos ajoelhar ao p do bero de uma criancinha, para
receber um corao como o seu e viver em sintonia com ele.

12 - A SENHORA QUE CARREGA A CRIANA (Nossa Senhora de Guadalupe)

Esta realmente a poca de Nossa Senhora. Ela carrega consigo a criana e isto nos leva
a uma meditao especial, uma contemplao de Maria nestes dias. Durante o Advento nosso
corao bate em ritmo com sua vida. Deus desceu at uma mulher e o mundo ouviu as palavras:
Ave Maria, cheia de graa! Ela ia ser a Me de Deus. Uma mocinha, sob o impacto da viso de
um anjo, falou a verdade. Com isso, deu-nos uma lio de humildade, porque humildade
verdade que dispensa qualquer explicao. Como pode isso acontecer, se no conheo homem?.
Assim era ela. E ela aceitou. Faa-se em mim segundo a sua Palavra.
Ns nos alegramos com Maria, porque ela sempre nos traz seu Filho. Enquanto passamos
pelos corredores de seu corao, diversas portas vo se abrindo, pois ela possui um incalculvel
nmero de portas naqueles corredores a que chamamos de discernimento. Pense na vida dela.
Pense no seu silncio diante de Jos, com sua gravidez. Nossa Senhora envolveu-se no fantstico
silncio de contemplao, orao e, talvez, at no manto de Deus. Est alm da nossa
compreenso. Mesmo agora estamos nos preparando para o Natal. Ateno! Vejam ao longo da
estrada com milhares de atalhos e vero uma jovem mulher vestida com roupas comuns. Se ela
digna de ser escolhida para ser a Me de Deus, acho que digna de ser escolhida para ser nossa
me.
No dia de hoje, ns a veneramos como Nossa Senhora de Guadalupe, padroeira das
Amricas e, especialmente, do Mxico.

13 - UMA VOCAO PARA SER LUZ (Sta Luzia)

Sua vocao como cristo ser luminoso, cheio de luz! A nica coisa que pode torn-lo
escuro voc mesmo - se voc fizer a sua prpria vontade e no a vontade de Deus.
Na vida diria, enquanto voc caminha com dificuldade por este vale de lgrimas, voc
estar constantemente procurando pela terra prometida. Voc ama tanto a Deus que no se
preocupa que Ele o chame para junto de Si. Chegar um tempo em que voc desejar morrer,
simplesmente porque a vida ficou to difcil. Mas ainda assim, voc ir dizer a Deus, "tudo
bem". Voc estar mais interessado em fazer a vontade Dele do que ir para o Paraso, pois pode
no ser vontade do Pai que voc parta agora para o Paraso.
Sua meta amar, como Deus quer que voc ame, sem medo. Porque a batalha em que
voc est engajado exige coragem. Somente o amor perfeito afasta o medo. Nada mais pode
lan-lo fora. Por isso voc tem de aprender a amar com perfeio!
O Amor uma pessoa; o Amor Deus. Voc possuir Deus na mesma medida do seu
amor. E ento, como Deus nunca esgota sua generosidade, voc O possuir, porque Ele deseja
ser possudo. Ele vem at voc no meio de suas noites escuras e desertas e elas no mais o sero.

166
 E ento, voc conhecer a Luz.

14 - MORTE: UMA PORTA PARA A VIDA (S. Joo da Cruz)

Meu esposo, Eduardo, e eu conversamos sobre a morte com freqncia - morte em geral e
as nossas mortes, em particular. Conversamos sobre isso com muita paz, porque para ns ambos,
"a morte nada mais do que uma porta para a vida".
Eu sempre acreditei na ressurreio de Nosso Senhor Jesus Cristo. Jesus nasceu para ns,
sofreu por ns, foi crucificado por ns e morreu por ns. E Ele ressuscitou! Porque Ele o fez, eu
tenho este absoluto sentido da f dentro de mim. uma f profunda, imutvel, definitiva, que
comeou a tornar tranqila a espera e leve a jornada. Eu encarei a morte e sei que ela uma
amiga que, algum dia, ir me tomar pela mo e levar-me para o corao do Pai. Vejo-a como
uma "criana sorridente", esperando para me conduzir at o Menino Jesus. Considero-a bonita,
porque ela no na realidade morte, mas vida - vida renovada, vida em exploso, vida para ser
vivida no corao da Trindade!
Se voc tem medo da morte, pare com isso! Pare de ter medo. Penetre na f. Se a sua f
lhe parece pequena, clame ao Senhor e ela crescer! Voc tambm, ento, ir ver a morte como
ela realmente - algum que o Cristo dominou no dia de Sua ressurreio, e feliz por ter sido por
Ele dominada!
(Catherine Doherty faleceu no dia 14 de dezembro de l985)

15 - POBREZA E ORAO

Ns temos de comear a nos convencer de que a verdadeira pobreza , em primeiro lugar,

e antes de QUALQUER COISA, o conhecimento de nossa verdadeira realidade, "quem somos
ns". Ns somos criados por Deus; somos criaturas de Deus, totalmente dependentes dele.
Somos o povo pobre de Deus, os anawim - os "pequeninos que sabem que so inteiramente
dependentes - aqueles que se apiam em Deus, sabendo que sem Deus nada podem.
Este o primeiro passo para orar - conhecermo-nos a ns mesmos - pecadores redimidos,
completamente dependentes de Deus. Ns somos dependentes.
Os orgulhosos tm horror disso. Ns costumamos olhar para ns mesmos e dizer "Eu no
dependo de ningum", e, subitamente, mal dizemos isso e j vemos quem realmente somos. Este
o incio da orao: tornamo-nos pedintes diante de Deus, sabendo que at os passos que damos
so uma ddiva de Deus.
Para comear a orar, ento, devemos limpar nossas almas da arrogncia e do orgulho. Em
profunda humildade, como mendigos, vamos a Ele, o nico que nos pode transformar em
prncipes e princesas, em reis e rainhas, no dos reinos da terra, mas do Reino de Deus.
Quando estivermos nesse grau de pobreza e real conscincia de como somos pobres, ento
poderemos ir a Belm, ao encontro daquele Menino que se fez pobre por ns.
Existe por acaso algum ser humano que no se comova com o choro de uma criana?
Voc alguma vez pensou no primeiro choro do Menino Jesus? Essa foi sua primeira mensagem
de amor por ns. Quando nos damos conta do quanto somos realmente pobres, podemos
facilmente entrar em Belm e atender aquele choro.

167
 16 - TEMPO DE EXPIAO

Aquele, cujo aniversrio iremos em breve comemorar, nasceu na pobreza. Aquele que era
Deus nasceu nu. Ele estava nu na gruta e morreu nu em uma cruz por amor. Pelo amor de todos
ns!
Hoje a mesma cena se repete, tanto em pases subdesenvolvidos, quanto em pases ricos,
em suas "grutas", onde nascem nuas as crianas (como nascem todos os bebs), mas cujos pais
nada tm com que vest-las. Jesus, pelo menos, foi envolto em faixas.
No preciso ser mais especfica sobre a grande misria do mundo de hoje; ela j vem at
ns, em todos os seus sangrentos detalhes, atravs dos meios de comunicao. porque Deus
nos ama, que Ele usa dessas imagens incrveis e poderosas para chamar a ateno do mundo a
fim de que veja como esto sofrendo os pobres. Vocs esto percebendo, meus amados, porque
desejo que experimentem a pobreza nesta poca de Natal?
Vamos oferecer este tempo como um sacrifcio de expiao. Vamos jejuar por aqueles
que nada tm para comer. Vamos rezar por aqueles que no rezam. Vamos clamar a Deus com
uma f cada vez maior para que todos ao nosso redor possam pegar o fogo da f.
Neste tempo, jejum e festejos devem caminhar juntos. Sim, lgrimas e alegria devem
misturar-se para que seja uma oferta ao Menino, uma oferta de diamantes e prolas e outras jias
- todas as espcies de expiao! Pois o Menino que nasce est em todos os recm-nascidos, em
barracos e nas ruas, ou jogados nos lixes e nos esgotos; e ns temos de fazer o papel dos trs
Magos.

17 - ESCAVADEIRA ESPIRITUAL

Sinto que h muito rudo em nossos coraes. Temos de aprender a reduzi-lo at

alcanarmos um delicado silncio para podermos escutar a Deus. Temos de fazer o que
determina o Evangelho: tornai retos os caminhos do Senhor em nossos prprios coraes. Para
podermos fazer isso, devemos pedir ao Senhor que nos mande uma escavadeira para empurrar
para longe as pedras e os entulhos. Deus far isso por ns se fizermos parar os redemoinhos de
nossas prprias reclamaes, o uso constante do pronome "Eu", nossa idia de que estamos
sempre certos e os outros errados, e nossa surdez ao que nossos irmos e irms nos querem dizer.
A carga da escuta muita pesada. Por esta razo que devemos implorar por uma
escavadeira espiritual que torne retos os caminhos do Senhor em nossos coraes. A, o prprio
Deus poder caminhar por eles, sem que nada O atrapalhe. Ele poder vir aos nossos coraes e
ali permanecer em escuta. Ele poder ouvir os outros atravs de ns, falar atravs de ns,
compreender atravs de ns, ajudar atravs de ns. Ele poder consolar os que vierem a ns. Se
os caminhos de nossos coraes estiverem retos, Ele "vir correndo! Ele quer estar conosco at
o final dos tempos, como disse no Evangelho, e Ele, alm disso, deseja servir. E que melhor
ajuda poder haver do que o ouvido de Deus dentro de nossos coraes?
chegado o tempo, meus carssimos, o tempo de orar a fim de que possamos
ouvir as necessidades do prximo. As pessoas, normalmente, no querem que faamos muita
coisa por elas. O que elas querem que ns as ouamos, porque o ouvir significa amor e
amizade, coisas de que se sente tanta falta hoje em dia.

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 18 - A TERNURA DE DEUS

Escute com seu corao. preciso escutar de uma maneira especial, para poder
ouvir a ternura de Deus e isto o que voc vai ouvir neste Natal. Se voc se permitir entrar no
imenso mar de Sua ternura, voc entender melhor ainda porque somos a famlia de Deus -
porque fomos todos agrupados juntos por Ele.
Sua ternura provocar em ns um carinho por nossos irmos e irms; o crculo de amor
que Ele nos fez comear nesse dia, nesse estranho e misterioso dia do Seu nascimento, ir, aos
poucos, se estendendo por toda a terra, como de Seu desejo.
Pode ser que ns no nos apercebamos que somos abraados to ternamente. Ao
contrrio, nossa frente ocorrero catstrofes, tragdias, blasfmias contra a luz do Cristo, e o
que mais houver. Mas escutem, escutem com seus coraes, com suas mentes. Escutem com
todo o ser e vocs ouviro a ternura de Deus! Por mais estranho que isso possa parecer, a ternura
no normalmente ouvida, mas ela sentida. Contudo, vocs tero essa experincia das duas
maneiras. Porm, para conseguir isso, meus queridos amados, ns temos de colocar em Suas
pequenas mos, nosso prprio desapego, nossa prpria misria. Ns o faremos com muita
alegria, vestidos com fitas e papis coloridos do Natal, numa total entrega de ns mesmos, tudo
colocando nas mos do grande Rei, nas mos do Filho que nasceu para nos redimir, e que, por
Sua vez, tudo levar para o Pai, o Pai que nos ama infinitamente!

19 - O SIGNIFICADO DE STRANNIK

Para trazer a idia de strannik - palavra russa que significa peregrino - para o Ocidente,
penso que seria til talvez que vocs lessem "A histria do quarto Rei Mago", de Henry Van
Dyke. um livro pequeno, muito agradvel.
Um strannik um peregrino que pra em qualquer lugar para fazer o bem, no aquele que
est firmemente decidido apenas a chegar a algum santurio e no d nenhuma importncia ao
que se passa em seu caminho. Pelo contrrio, um strannik uma pessoa que usa seu tempo
durante a jornada para estar sempre alerta a todas as "oportunidades de graa que esto ao longo
da estrada; ele vigia sempre, em busca de Deus e O procura nos olhos do prximo.
Quando estive certa vez em Vermont, chovia e havia uma senhora idosa que no
conseguia vestir sua capa de chuva. As mangas no ficavam no lugar e ela no achava onde
enfiar as mos. Assim, parei o cortejo que me seguia e fui ajud-la. Ela sorriu e disse
"Obrigada". A mulher que estava perto de mim perguntou: "Voc sempre pra para fazer o
bem?".
Respondi-lhe: "No. Eu paro para prestar servio a meus irmos, o que no considero que
seja fazer o bem, mas fazer o normal". E continuei em frente. isto que quero dizer, este tipo
de coisa. Para algumas pessoas pode ser uma espcie de apostolado, por si s: penetrar na
terrvel solido do mundo, experimentar essa solido, repartir essa solido, e tornar-se mais sbio
por isso.

20 - CRESCENDO NA F

Ultimamente tenho sido possuda por uma sagrada impacincia. Como sempre fao
durante o Advento, tenho rezado freqentemente ao Menino, pedindo-Lhe sempre e sempre uma
graa: crescer na f por todos ns! Crescer na f significa crescer em amor, humildade,

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obedincia, pacincia e alegria. Crescer na f significa crescer na abertura e na confiana de uns
para com os outros. Oh, ele significa tanto, este meu pedido! Ele significa que nosso trabalho e
nossos lares sejam a ante-sala do paraso, uma outra Belm, uma outra Nazar.
Para isso acontecer, contudo, todos ns devemos passar pelo Glgota. Assim, rezo para
que cada um de ns possa aceitar, com alegria, a cruz que Deus nos preparou nas colinas do
amor. Crescer na f significa que iremos compreender as misteriosas palavras de Deus: Aquele
que perder sua vida, salv-la-. Desta forma, no limiar de outro ano, tentemos recomear.
Carreguemos nas costas as nossas cruzes. Comecemos realmente a viver em Cristo, para Ele e
por Ele. Ele verdadeiramente digno do nosso amor. Nada mais importa na terra ou no cu,
exceto o prprio Deus. Vejam como Ele vem at ns numa manjedoura de madeira, proclamando
o seu amor, mesmo antes de falar nossa linguagem. Notem a madeira da manjedoura. Como Ele
gosta da madeira! Ele a escolheu por bero, depois escolheu nela trabalhar, como carpinteiro. E,
por fim, morreu na madeira. Tudo por amor de ns!

21 - UMA BELM DOS DIAS DE HOJE

O mundo uma cidade de Belm onde nenhuma hospedaria tem lugar para Ele. Os vales
das modernas cidades no possuem grutas, foram todas fechadas pelos arranha-cus. O som
feitos pelos cascos do burrico se perde no barulho interminvel do trfego. Assim, em que lugar
ir a mulher dar luz ao Maravilhoso Ser, neste mundo sem grutas, nesta Belm com suas
hospedarias sem lugar para Ele?
Parem com o rudo do trfego! Faam uma pausa nessa pressa sem rumo. Pare, voc,
homem ou mulher de empresa, embriagado pelo orgulho da loucura tecnolgica que faz de voc
um escravo das mquinas! Veja como tremem seus arranha-cus e se dissolvem numa torrente de
lgrimas ao ouvir a voz do Pai. Ele pode transformar o mundo em uma gruta, onde jogar os
restos de seus sonhos mecnicos, de seus dolos idiotas, suas naves espaciais, seus robs, seus
lares, como se fossem frgeis objetos de argila.
Parem com seu barulho e escutem a msica que fazem os cascos do burro que carrega a
mulher cuja hora est chegando.
Depressa! Aqueam as grutas de suas almas para que o Santo Ungido possa nascer dentro
delas - ou ento vejam a sentena de destruio escrita em seus eternos muros.

22 - O BALBUCIAR DE UM BEB

Escute! Voc consegue ouvir o balbuciar de um beb? Quase ningum consegue resistir
cano de um balbuciar de nenm, ou ao sorriso de um beb. Sim, escute! um balbucio!
Ele est na manjedoura e est feliz de Se ter tornado homem - um ser humano. Considere
a incrvel natureza do que aconteceu. Deus entrou num tero humano! Deus a ficou como
qualquer criana fica - nove meses! Depois, Ele nasceu. Isto meu amigo, meu querido amigo,
a Encarnao!
E Ele estava feliz em ter Se encarnado por amor de ns. Por isso, o balbucio que
escutamos a cano, o sorriso de um nenm.
Venha, levantemo-nos e sigamos juntos para Belm. Vamos nos tornar todos em um, em
volta de seu bero, apesar de estarmos separados pelo espao e pelo tempo. Mas quando
amamos, nem o tempo, nem o espao tm importncia. Assim, estaremos todos unidos,
contemplando seu balbuciar, sua cano, seu sorriso.

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 Lembremo-nos disso para sempre, at que O encontremos face a face. Porque ele ir
aliviar nossas depresses, nossas ansiedades, nossas tenses. Com Seu sorriso iremos aprender a
sorrir e a cantar para ns mesmos, no importa onde estejamos e o que tenhamos para fazer,
porque saberemos que nossa vida uma eterna peregrinao para Belm.

23 - EST SEU CORAO PREPARADO PARA O NATAL?

Que tipo de bero voc est preparando para o nascimento do Menino Jesus? A palha est
novinha, dourada e limpa? A manjedoura slida e agentar bem o peso da criana? Esto
calmos os animais, bem limpos e escovados? Voc preparou a porta do estbulo de seu corao
para que esteja segura contra os ventos frios da apatia, do egosmo, da indiferena, para que no
possam penetrar? E a lenha seca de seus sacrifcios, suas penitncias, suas preces, est pronta
para acender e dar calor para o frio estbulo?
Voc est pronto para o Amor que est chegando? Ateno, Ele vem no seio de uma
mulher. Voc sentir seu primeiro lampejo de Amor na palha do prespio. Ali est Ele,
tornando-Se o menor de todos, o Senhor dos Exrcitos; por amor, Ele tornou-Se uma criana.
Essa criana, deitada na manjedoura, possui todo o poder e toda a glria! Ele domina a
vida e a morte. Nada escapa de seu domnio. Foi Ele Quem fez as Leis que deram existncia ao
Universo - tudo foi criado por Ele e tudo a Ele est sujeito. No entanto, trata-se da mesma
criana, do mesmo humilde carpinteiro de Nazar, do mesmo homem que morreu desnudo em
uma cruz, que possui todo o poder e toda a glria.
Este ser um Natal muito especial, porque irei colocar a Criana nos seus braos e pedirei
a voc para cuidar dela como se fosse seu prprio filho. Volte-se para Nossa Senhora, ela o
ensinar como cuidar da Criana.

24 - PAZ O FRUTO DO AMOR

A Paz do Senhor esteja com vocs! A paz da Criana numa manjedoura. A paz da mulher e
do homem sentados perto dela. A paz da Santssima Trindade esteja com vocs a nica paz
digna de se ter. Desejo paz a vocs porque a paz o fruto do amor e sei que vocs possuem amor
porque possuem Deus.
Desejo paz a vocs porque vivemos um tempo de falta de paz e devemos nos lembrar que
quando desejamos paz uns aos outros, o fazemos em nome Dele que disse que a daria para ns
no para que a conservssemos conosco, mas para darmo-la, primeiro uns aos outros e depois
para todos com os quais nos encontramos. Quanto mais damos Sua paz, mais cheios de paz nos
tornamos.
A nica maneira de dar Sua paz atravs do clice de nossos coraes, um clice formado
de caridade. Assim nossa paz produzir frutos. Cair como uma beno sobre todos aqueles para
os quais a damos; pois no a nossa paz que damos, mas a paz que Ele nos deu. Tudo o que Ele
nos d e tudo o que Ele toca to sagrado e cicatrizante que vai muito alm de nosso
entendimento.
Aprendam com Ele, pois Ele simples e humilde de corao, e vocs tero uma paz
infinita; e vocs tero um amor infinito, se O conservarem para sempre em seus coraes.

171
 25 - UMA FESTA PARA OS PEQUENINOS
(NATAL de Nosso Senhor Jesus Cristo)

Natal. A histria familiar - um estbulo, uma manjedoura, a Criana, a Virgem Me,

pastores, cnticos, presentes, rvores de natal, boa vontade para todos os homens e mulheres.
Mas ser que aquele sorriso caloroso e benfazejo do Menino Jesus no est se perdendo, no est
sendo em vo, num mundo indiferente e frio, que rejeita sua prpria razo de ser e,
repetidamente, em cada gerao, O crucifica com cruis zombarias e gestos de depravao?
assim que parece ser. No acham que seja assim? Basta atentar, no nosso sculo, para os
coraes glidos, as almas vazias, o tempo perdido na adorao de si mesmo, na preocupao
com o altar dos dolos horrorosos que ns mesmos criamos: segurana, poder, riqueza, sade, o
culto do corpo. Esses dolos, nossas prprias imagens destorcidas, que so realmente adorados
por ns.
Menino de Belm tem piedade de ns! Envia seus anjos para que nos coloquem de p.
Envia a graa que abrir nossos olhos cegos e, prostrando-nos diante da Tua mais absoluta
penria, possamos encontrar na sua infinita riqueza, a gua que lava nossos pecados. Ajuda-nos
a nos tornar como criancinha, pois somente elas entram no Reino dos Cus. Como criancinhas
veremos facilmente atravs do falso brilho da riqueza, do poder, da segurana. E rejeitaremos
tudo isso por Ti, abraando unicamente o Teu amor. Queima-nos com as chamas do Teu Fogo.
Poderemos assim receber a verdadeira mensagem do Teu nascimento para um mundo que
esqueceu de seu verdadeiro significado e, ento, poderemos restaur-lo e a todos os seus
habitantes para o Teu Pai nos cus que tanto nos amou e Te enviou para nos redimir.

26 - ENCARNAO E MARTRIO (Sto. Estevo)

Costuma-se dizer que o sangue dos mrtires a semente da f. Contudo, no preciso

que derramemos nosso sangue; se nos doarmos a ns mesmos, a mesma coisa. Vejam bem no
fundo. Somos todos mrtires de ns mesmos. A batalha com ns mesmos. Isso que o
martrio.
No momento em que nos dispomos a seguir o Cristo, entramos no campo do sofrimento.
Quando penetramos nesse sofrimento, a que Ele se encarna. Quando entramos na encarnao,
penetramos nas terrveis dores da humanidade e nas nossas prprias dores, rendendo-nos
encarnao. Primeiramente, no conseguimos compreender essa nossa rendio encarnao,
mas aos poucos vamos assimilando pela graa de Deus e, ento, a f que nos faz aceitar a
encarnao, vai nos fazer aceitar a crucificao.
Quando vamos envelhecendo, o sofrimento cresce de maneira diferente. Ns j aceitamos
a encarnao e j nos entregamos encarnao. Mas temos tambm que nos entregar idia da
crucificao, porque bem no fundo de nossas almas, ns realmente esperamos pela ressurreio.
Este um fato inexorvel, inevitvel - que devemos passar pela crucificao; de outro modo, no
haver ressurreio.

27 - AS BATIDAS DO CORAO DE DEUS (S. Joo, Apstolo e Evangelista)

Muito tempo atrs, um homem comum chamado Joo deitou sua cabea no peito do
Cristo e escutou o corao do Senhor bater. Quem, porventura, pode imaginar o que aquele
homem sentiu enquanto escutava as batidas daquele poderoso corao? Nenhum de ns poder

172
jamais estar em seu lugar, mas todos poderemos ouvir, se ficarmos atentos escuta, s batidas do
corao de Deus, cano de amor que Ele canta para ns, que Ele tanto amou. Se meditarmos
sobre o mais santo dos Sacramentos que a Eucaristia, no s ouviremos Seu corao bater, mas
tambm ouviremos a batida de nossos prprios coraes em unssono com o dele; estaremos
unidos com Nosso Senhor e nosso Deus.
O corao de Deus o nico verdadeiro lugar de repouso para todos ns, um real osis
para o qual Deus nos chama. Mas a chave para Seu corao a identificao com Ele e com
todos aqueles a quem Ele chama de Seus pequeninos. Vejam como simples!
Esse profundo amor humanidade requer um engrandecimento de corao to profundo
que somente poderemos alcan-lo se Deus nos mostrar o caminho. Devemos orar pedindo por
este engrandecimento do corao. Isso significa que com uma das mos tocaremos a Deus e com
a outra o nosso prximo - e ficaremos, assim, em forma de cruz. Entraremos numa outra
dimenso de f e de orao e isso far com que Deus torne maiores nossos coraes.

28 - VOC O AMA? (Santos Inocentes)

Quando me ajoelho diante da manjedoura, pergunto ao Senhor dos Exrcitos, o Rei do

poder e da glria, Quem est diante de mim - um recm-nascido - a Criana e o Rei, o homem e
Deus em uma nica pessoa. Pergunto-me se voc poder conhecer Aquele que o chamou, to
especialmente, para junto dele e que se transforma naquele que ama com uma fora tremenda, e
que nada pede de voc a no ser uma nica coisa: que voc possa retribuir o Seu amor,
entregando-se total e completamente a Ele.
Se, por um milagre da graa de Deus, voc fosse transportado a Belm e o Cristo Criana
o chamasse pelo nome, como fez com Pedro, "Voc me ama Salete, Eduardo, Joana, Jos?" O
que voc Lhe responderia? Ser que poderia responder como Pedro "Senhor, tu sabes que te
amo? Ou voc diria "Sim, eu te amo, Senhor, minha maneira, mas nada alm disso!". Ou, "Eu
te amo, Senhor, muito - mas no demais".
Imploremos a Emanuel, a Criana que o Rei do amor, que nos ensine a nica virtude
que nos colocar de joelhos diante de Sua face - a virtude da humildade, a qual unicamente uma
outra palavra para verdade. E nessa humildade que podemos dizer a Ele que O amamos e que
queremos ser Dele completamente; poderemos tambm humilde e sinceramente rogar a Ele pela
graa de sermos assim.
Desejo que o ano que chega seja um ano de crescimento na f; pois, medida que voc
cresce na f, voc crescer no amor e na entrega e isso o que realmente importa!

29 - CRISTO, CENTRO DA CARIDADE

Atravs de toda esta linda poca do Natal, venho rezando ardentemente por vocs, para
que o Cristo Criana possa tocar nos seus coraes, suas mentes e almas, com sua frgil mo, e
abri-los para a Sua prpria beleza e para realizar a integrao de vocs em Seu Corpo Mstico!
Tenho rezado para que vocs possam comear a fazer do Cristo o centro de suas vidas, em vez de
serem este centro vocs mesmos. Sim, esta a minha orao por vocs. Ter o Cristo no centro
da vida ter o Amor no centro da vida.
Sobre esse amor, essa caridade, meus amados amigos, no percebem que vocs no s
ferem a caridade, mas a cortam em pedaos e a crucificam quando esto sendo rudes em suas
maneiras, grosseiros na forma de falar, grosseiros no tom de voz? Vocs fazem isso quando se

173
agridem mutuamente. Vocs fazem isso quando usam de modos irnicos ou sarcsticos uns com
os outros, assim como o silncio desdenhoso que fere e grita mais alto do que as palavras.
Recusar a responder a uma simples pergunta como uma bofetada na face do outro. Vocs
acham que isso caridade ou a crucificao dela?
Se voc crucifica a caridade, lembre-se de que caridade amor e Amor Deus e voc ,
portanto, culpado de crucificar o prprio Deus. Que Ele tenha misericrdia de sua alma!
Isto pode parecer um tanto negativo para vocs. Mas todas as palavras que usei, todos os
aspectos aparentemente novos que lhes apresentei, tudo o que foi dito e feito, resume-se nas
palavras de Joo, o Discpulo Amado: Filhinhos, amai-vos uns aos outros. Nada mais tenho a
dizer realmente, pois essas palavras so a prpria essncia de nossa religio, de nossa f.

30 - MARIA - UMA PORTA PARA O CRISTO

Tenho meditado sobre como Maria se ocultava. Se voc examinar os Evangelhos, e

mesmo o Antigo Testamento, onde algumas profecias sobre ela foram escritas, voc encontrar
um estranho silncio. So Lucas fala sobre ela na narrao do nascimento de Cristo, mas depois
disso no h muito mais. Ela passa pelos Evangelhos em quase completo silncio. Ela aceita as
coisas mesmo quando elas lhe causam sofrimento.
Nos cones russos, Maria est sempre retratada com o Cristo criana. Ela est
apresentando a Criana ao mundo. Ento voc naturalmente levado, pelas mos de Maria, at
seu Filho Jesus. Ela a porta que conduz os coraes das pessoas para seu Filho. O que
significa esse estranho ocultamento, essa forma de ficar em segundo plano? como se ela
aparecesse em algum lugar no pano de fundo do Evangelho, que se exige algum esforo para se
perceber a sua presena. E ns, como estamos nos ocultando a ns mesmos de forma a ceder a
Cristo o primeiro lugar? Confesso que mesmo aps anos de prece e de amor por Deus e o meu
prximo, ainda necessito demais me ocultar, para sempre apresentar ao prximo o Menino Jesus.
Ns estamos preocupados com ns mesmos. Nos colocamos sempre frente de qualquer coisa,
at de Deus. Temos de praticar a caminhada nas pegadas de Nossa Senhora, nas coisas comuns
da vida.

31 - NO LIMIAR DO NOVO ANO (Vspera do Ano Novo)

Entre no Ano Novo com esperana, sabendo que voc nada pode fazer por si s. Caminhe
na f e essa f crescer e crescer! E voc comear a entender que Ele pode fazer todas as
coisas em voc. Assim, em total simplicidade, como uma criana, com uma f que canta seu
desejo por Ele, com um amor que celebra uma esperana imaculada, voc possa encarar este
novo ano sem temor! De que ter medo se o Senhor est com voc? Ns vivemos com o Cristo
ressuscitado. Juntos, apoiando-nos um ao outro com amor e alegria e f, poderemos restaurar o
que precisa ser restaurado na Igreja.
O amor, como o vejo, uma coisa minha - para ser doada - assim tambm seu, para que
o tome. Eu lhes dou, em meio a toda essa decorao natalina, o meu amor. E eu peo ao Senhor
que lhes d a Sua paz. Eu rogo, apaixonadamente, que vocs estejam em paz - primeiro com
Deus, depois com vocs mesmos e, finalmente, com todas as demais pessoas. Que vocs sejam
abenoados, neste ano que entra, com compreenso, ternura, compaixo, perdo, reconciliao,
f, esperana e amor.

174
 Rezo para que seus coraes sejam cada vez mais semelhantes ao do Cristo Criana e que
vocs possam pedir comigo "Dai-me o corao de uma criana e a terrvel coragem de faz-lo
viver como um adulto". Rezo para que, durante todos os anos de suas vidas, caminhem com
Nossa Senhora, porque o Menino veio atravs dela, e atravs dela vocs podem chegar a Ele.

NOTAS DE RODAP:

05 de fevereiro
*Paul Evdokimov filsofo, telogo, escritor russo que morava na Frana; atravs de
seus vrios escritos, ele fez mais accessvel o pensamento da Igreja ortodoxa para leitores no
ocidente.

01 de maro
* Alexander Schmemann sacerdote russo ortodoxo que foi reitor do Seminrio
Ortodoxo de So Vladimir, em Nova Iorque, EUA e professor famoso da teologia e
espiritualidade do oriente.

23 de maro
*A Ku Klux Klan uma organizao racista, ativa especialmente do sul do EUA.

26 de maro
*Casa da Amizade assim era denominada a primeira obra de Catherine.

10 de abril
*Karl Stern psiquiatra e escritor catlico e grande amigo de Catherine.

28 de abril
*Morte de Deus movimento que surgiu na dcada de 60 que afirmava a morte do
conceito de Deus, considerado pelos promovedores deste movimento a ser inventado em vez de
ser uma realidade.

08 de maio
*Ir ao Povo corrente de pensamento que surgiu entre a alta sociedade russa, no sculo
XIX, que levava os nobres a se empregarem como criados nas casas de camponeses pobres para
identificar-se com o Cristo nos pobres.

08 de junho
*As Serras Laurentianas ficam nas provncias de Quebec e Ontrio, no Canad.

22 de junho
*humiliati = conceito russo que quer dizer os desprezados, esquecidos, rejeitados

09 de julho
*Thomas Merton - escritor e ensasta e, depois de sua converso, monge trapista

07 de agosto

175
 *Raissa Maritain escritora, poetisa e pensadora francesa, e esposa do filsofo Jacques
Maritain, do incio do sculo XX.

05 de novembro
*Dorothy Day e as Casas da Hospitalidade Dorothy Day foi um dos pioneiros do
Apostolado Leigo nos Estados Unidos. Junto com Peter Maurin, o filsofo e agricultor francs,
ela fundou o movimento O Trabalhador Catlico e suas Casas da Hospitalidade para atender
pessoas necessitadas.

09 de novembro
*Despacho e Recebimento o nome de um departamento de Madonna House em
Cmbermere, que toma conta da recepo de doaes e o envio de livros e outros itens
encomendados. Este trecho foi tirado duma reflexo de Catherine sobre o trabalho neste
departamento.

online edition Madonna House Publications March 2010

176
 Livros por Catarina de Hueck Doherty
em portugus

Disponveis somente no Internet:

Alma da Minha Vida
O Evangelho sem Restries
O Silncio de Deus
Unio na Fraternidade

Disponveis no Internet e tambm impressos:

Deserto Vivo (Poustinia)
Em Parbolas

Para comprar livros impressos, escrever para:

Madonna House Publications
2888 Dafoe Rd. RR2
Combermere, Ontrio, K0J 1L0
Canad
portugus@madonnahouse.org

Biografia de Catarina de Hueck Doherty

por Hber Salvador de Lima, S.J.
Apresento-lhes a Baronesa

Para comprar, escrever para:

Madonna House Publications
2888 Dafoe Rd. RR2
Combermere, Ontrio, K0J 1L0
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