1.

E, quando Mori (2 Crnicas 3:1), tradicionalmente conhecido como o monte

onde Abrao havia oferecido e quase sacrificado seu filho Isaque como oferta ao Senhor
(Gnesis 22:2). Foi solenemente inaugurado por Salomo em aproximadamente 950
AC (1 Reis 7 e 8), mas destrudo completamente at os alicerces em 586 AC por
Nebuzarad, chefe da guarda e servidor do rei Nabucodonozor da Babilnia (2 Reis
25:8-17, 2 Crnicas 36:15-19).
i da Prsia (Esdras 1:2-4), sobre o local onde fora construdo o templo de Salomo
(Esdras 2:68), ficando o edifcio pronto em 516 AC, quando foi consagrado ao O
segundo templo foi construdo por Zerubabel, descendente de Davi e neto piedoso do
mpio rei Jeconias (ou Joaquim) de Jud. As obras foram iniciadas em 525 AC por
ordem de Ciro, re Senhor (Esdras 6:15). No decorrer do tempo ele foi dilapidado pela
ao dos inimigos e Jesus ia saindo do templo,
parcialmente
aproximaram-se dele os seus discpulos para lhe mostrarem
a estrutura do templo.

ad no es la de ahorrar espacio. Por otra parte, los judos devotos

dispensaban un trato especial al nombre de Dios, tanto en los
textos escritos como en su uso oral. El uso de los nomina sacra por
los cristianos tiene en comn con esa prctica juda en que se trata
de recursos para destacar de forma reverente los trminos que se
O primeiro templo de Israel foi construdo pelo seu rei Salomo no cume do monte

Passados apenas cinco anos depois de terminado, o templo e as outras construes no

monte foram totalmente destrudos pelos romanos, junto com a cidade de Jerusalm. O
primeiro templo de Israel foi construdo pelo seu rei Salomo no cume do monte

Passados apenas cinco anos depois de terminado, o templo e as outras construes no

Os judeus se espalharam pelo mundo afora, tendo perdido no s a sua capital, mas
todo o seu territrio. Algumas famlias e pequenos grupos comearam a voltar em fins
do sculo 19, formando pequenas colnias agrcolas, os kibutzes. Em 1948 Israel foi
El empleo de los nomina sacra es una convencin que se extendi
rpidamente, de forma que en el siglo II ya era ampliamente
utilizada. Desde luego, esta prctica comenz en relacin con el
texto en griego.

Cul es el origen de esta prctica? Las abreviaturas ya se

utilizaban en las monedas o en las inscripciones, por razones de
espacio. Pero en el caso de los nomina sacra desde luego su finalid
Os muros foram em grande parte danificados no tempo das cruzadas. Restou uma parte
conhecida como o muro das lamentaes, onde os judeus costumam fazer as suas
preces j h muito tempo, sendo hoje tambm uma atrao turstica.

Os judeus se espalharam pelo mundo afora, tendo perdido no s a sua capital, mas
todo o seu territrio. Algumas famlias e pequenos grupos comearam a voltar em fins
do sculo 19, formando pequenas colnias agrcolas, os kibutzes. Em 1948 Israel foi
El empleo de los nomina sacra es una convencin que se extendi
rpidamente, de forma que en el siglo II ya era ampliamente
utilizada. Desde luego, esta prctica comenz en relacin con el
texto en griego.

Cul es el origen de esta prctica? Las abreviaturas ya se

utilizaban en las monedas o en las inscripciones, por razones de
espacio. Pero en el caso de los nomina sacra desde luego su finalid
emplean para referirse a Dios o a la divinidad.

v En todo caso, la inclusin dentro de los trminos a los que se

daba un trato especial de las palabras Jess y Cristo es una
novedad de los cristianos, que refleja que desde los primeros
momentos (finales siglo I, comienzos siglo II) exista ya una
identificacin divina de Jess.

Seguramente esta prctica surgi entre los primeros grupos de

cristianos. Y la misma se extendi inmediatamente entre todos los
dems copistas. Es de destacar, desde luego, que esta prctica
refleja la conviccin de que Jess comparte el nombre y la gloria de
Dios y da testimonio del culto devocional que surgi en fechas muy
tempranas.

El empleo del trazo horizontal encima de la abreviatura de estoas

palabras abreviadas es algo caracterstico del uso cristiano de los
nomina sacra. Las letras griegas, cuando se utilizaban para
expresar nmeros, se dibujaban colocando sobre ellas una lnea
parecida. A partir de ello, Larry W. Hurtado construye una hiptesis
explicativa interesante. El primero de los nomina sacra que se
escribi abreviado y con la lnea horizontal sera el relativo a la
palabra Jess, en concreto en su modalidad IH. El valor numrico
de IH es 18 y ello podra suponer una alusin al valor numrico de
la palabra hebrea que significa "vida". Segn esta hiptesis, para
subrayar esa lectura simblica, a partir de su valor numrico, de la
abreviatura IH de lugar entre judeocristianos lo suficientemente
familiarizados con las tradiciones judas como para idea O
TERCEIRO TEMPLO
Quando e onde ser construdo o novo templo em Jerusalm?

:8-17, 2 Crnicas 36:15-19).

rituais e cerimnias do templo, e um catlogo de todos os sacerdotes em Israel (

notvel que, de todas as tribos de Israel, a de Levi, que a dos sacerdotes, a nica que
se mantm perfeitamente identificvel pelos sobrenomes Levi, Levy, Levine, Leventhal,
Levinson, Cohen e outros semelhantes). monte foram O segundo templo foi
construdo por Zerubabel, descendente de Davi e neto piedoso do mpio rei Jeconias
(ou Joaquim) de Jud. As obras foram iniciadas em 525 AC por ordem de Ciro, rei da
Prsia (Esdras 1:2-4), sobre o local onde fora construdo o templo de Salomo (Esdras
2:68), ficando o edifcio pronto em 516 AC, quando foi consagrado ao Senhor (Esdras
6:15). No decorrer do tempo ele foi dilapidado pela ao dos inimigos e parcialmente
arruinado por falta de manuteno.

Restaurao do templo
Quase exatamente cinco sculos depois, o rei fantoche Herodes, um edumeu nomeado
pelos romanos, ofereceu-se para restaurar o templo a fim de agradar o povo. Sendo
aceita a sua oferta, ele iniciou as obras de restaurao em 18 AC desenvolvendo um
projeto altamente pretensioso e dispendioso, em uma escala muito maior do que o
templo original. O edifcio principal foi terminado em dez anos, mas Herodes e seus
sucessores ampliaram muito a rea circundante com aterros, muros de pedra e
edificaes, e a restaurao s foi considerada como concluda 83 anos mais tarde, no
ano 65 DC. Este foi o templo existente quando o Senhor Jesus esteve na terra, muito
admirado pelos discpulos (Marcos 13:1, Lucas 21:5).

reconhecido como pas pelas Naes Unidas, ocupando uma frao do que era o reino
de Israel no tempo do rei Davi. Aps muita hostilidade por parte das naes vizinhas,
tendo elas sido vencidas numa guerra de seis dias por Israel, o pas tem tido alguma
estabilidade at agora.

Alguns judeus tm se convertido a Cristo, e se renem livremente como igrejas pelo

pas, mas a maioria do povo est longe de Deus, sendo ateus ou praticando o judasmo
em sinagogas de diferentes seitas. No entanto est havendo um crescente movimento
iniciado por alguns rabinos, para reunir todos dentro da observncia da lei de Moiss,
adaptada s circunstncias modernas.

Um sindrio foi formado em outubro de 2006 em Tiberias, onde o antigo sindrio se

reuniu pela ltima vez 1.600 anos atrs. Ele se rene uma vez por ms em Jerusalm, e
formou uma comisso de sete rabinos, sendo um deles, Meir Kahane, o rabino do grupo
Novo Israel da Cidade Velha de Jerusalm. Kahane dirige um estudo detalhado dos
totalmente destrudos pelos romanos, junto com a cidade de Jerusalm. Os muros
foram em grande parte danificados no tempo das cruzadas. Restou uma parte
conhecida como o muro das lamentaes, onde os judeus costumam fazer as suas
preces j h muito tempo, sendo hoje tambm uma atrao turstica.

Foi noticiado que, em uma das suas ltimas reunies, este sindrio decidiu levantar
ofertas para um fundo de construo do terceiro templo. Temos um desejo profundo
de adorar a Deus no Santo Templo outra vez disse o rabino Yoseph Elboim, co-
iniciador de uma recente reunio de cpula extraordinria em Jerusalm visando o
templo. Oramos trs vezes ao dia para que Deus nos deixe adorar no santo Monte do
Templo novamente, como nos tempos bblicos. Queremos acender o candelabro no
templo duas vezes ao dia e queimar incenso a Deus. Estes so mandamentos divinos, e
precisamos nos preparar para cumpri-los. Houve um jantar festivo em Jerusalm com
cerca de mil pessoas, entre elas rabinos, professores e cristos, todos residentes em
Israel e tendo como objetivo a construo do terceiro templo.

Com duas mesquitas situadas sobre o Monte do Templo, considerado o terceiro lugar
mais sagrado dos islmicos, a reconstruo do templo parece estar longe da realidade
poltica de hoje. Mas Elboim disse: Quando vejo Deus reunindo Seu povo novamente
depois de dois mil anos na dispora e guiando-os para casa, a reconstruo do terceiro
templo me parece muito mais prxima. No se sabe o exato lugar onde foram
construdos os dois primeiros templos no Monte do Templo, havendo opinies
divergentes a respeito. Seria necessrio fazer escavaes para verificar com certeza, e
elas so atualmente proibidas.

Embora as Escrituras Sagradas se mantenham silenciosas sobre os detalhes do terceiro

templo, sabemos que estar em uso, com o sacrifcio e a oferta de manjares, antes do
meio do perodo de sete anos da tribulao, pois nessa ocasio o governante que vir,
que conhecemos como o Anticristo, far cessar o sacrifcio e a oferta (Daniel 9:27).
Outras passagens bblicas, tambm concernentes ao meio do perodo da tribulao,
indicam que o terceiro templo estar em funcionamento nessa oportunidade: Mateus
24:15, 2 Tessalonicenses 2:3-4, Apocalipse 11:1-2.

A sua construo ter lugar, portanto, algum tempo antes do meio da tribulao, e
provavelmente j ter sido planejada em todos os seus detalhes antes do incio da
tribulao. Notemos que esse terceiro templo no o templo do milnio que se seguir
ao fim da tribulao: o templo do milnio ser construdo por Cristo, e ser a sede do
governo mundial (Isaas 2:2-4, Ezequiel 43:7, 48:35, Daniel 2:44-45, 7:13-27, Zacarias
6:12-13,14:8-9, Apocalipse 11:15). Todo o territrio em que Jerusalm se encontra
atualmente ser elevado para formar uma grande montanha, que vir a ser a mais alta
no mundo.

O terceiro templo agora desejado pelos judeus no ser aceito por Deus como sendo
Seu: Assim diz o SENHOR: O cu o meu trono, e a terra, o escabelo dos meus ps.
Que casa me edificareis vs? E que lugar seria o do meu descanso? Porque a minha
mo fez todas estas coisas, e todas estas coisas foram feitas, diz o SENHOR; mas eis
para quem olharei: para o pobre e abatido de esprito e que treme diante da minha
palavra. (Isaas 66:1,2).

O Senhor est atravs deste texto rejeitando a construo de um novo templo por mos
de homens. No se trata dos dois primeiros templos, pois ambos foram aprovados por
Ele. No se trata do templo do milnio, pois esse ser construdo pelo seu prprio Filho.
S pode ser o terceiro templo.

No dia em que o Senhor Jesus foi crucificado, o vu do segundo templo foi rasgado de
alto a baixo, figura clara de que o nico Cordeiro verdadeiro que tira o pecado do
mundo havia sido sacrificado, eliminando a validade dos sacrifcios e ofertas feitos no
templo em antecipao Sua vinda. A destruio do segundo templo pelos romanos,
profetizada pelo Senhor Jesus, acabou com todos os seus vestgios (Marcos 13:2).

O templo sendo construdo por Deus na atualidade a igreja de Cristo (1 Corntios

3:16), onde a adorao se faz em esprito e em verdade ( Joo 4:21-24) pelo pobre e
abatido de esprito e que treme diante da Palavra de Deus, conforme essa profecia de
Isaas.

encorajador saber que previsto para breve a construo do terceiro templo: outro
sinal que a vinda do Senhor para arrebatar a Sua igreja j est bem prxima!
Biografia: http://www.bible-facts.info/artigos/oterceirotemplo.htm

R David Jones