MAESTRIA EN EDUCACION BASICA.

DIAGNSTICO PARTICIPATIVO DE UNA PREOCUPACIN TEMTICA

TEMA: PERDIDA DE VALORES E INDISCIPLINA

ASESORES: MIGUEL ANGEL ZAMBRANO

JUAN PABLO DE NIZ

CLAUDIA ELIZABETH BARRAGAN SANTANA

ALUMNO: VICTOR ROSENDO JIMENEZ BARAJAS.

CIHUATLAN JALISCO, 13 DE ABRIL DEL AO 2015.

 INDICE

INTRODUCCION -------------------------------------------------------------------------

PERSPECTIVATEORICO CONCEPTUAL-----------------------------------------

EL MARCO DE LA RIEB ---------------------------------------------------------------

JUSTIFICACION ------------------------------------------------------------------------

APRENDER PARA VIVIR ------------------------------------------------------------

ENSEAR Y TRANSFORMAR LA ENSEANZA ------------------------------

LOS VALORES SOCIALES E INDIVIDUALES ----------------------------------

EL ACERCAMIENTO DIRECTO A LA REALIDAD ----------------------------

INSTRUMENTOS ----------------------------------------------------------------------

CONOCIMIENTO Y APLICACIN DE LA RIEB -------------------------------

LIMITACIONES ------------------------------------------------------------------------

TABLA DE INVENSION ARISTOTELICA ---------------------------------------

CONTACTO CON LOS PADRES DE FAMILIA --------------------------------

SOCIALIZACION, DISCUSION E INTEGRACION ---------------------------

COMPROMISOS, TOMA DE DECISIONES Y REALIDADES -------------

INSTRUMENTOS UTILIZADOS ------------------------------------------------

PERSPECTIVAS SOBRE EL PROYECTO -----------------------------------

BIBLIOGRAFIA ----------------------------------------------------------------------

I DEFINICIN DE UNA PREOCUPACIN TEMTICA La intervencin docente en el

apoyo prdida de valores e indisciplina.

INTRODUCCIN

La carencia de valores en el mundo es una realidad que vemos a diario en los

noticieros, revistas, peridicos y dems medios de comunicacin nacional e
internacional. Este problema se puede observar en todas las clases sociales y entre
estos estn la perdida de respeto, el desamor, la impuntualidad, la descortesa, la
agresividad, la discriminacin, etc. Una de las principales causas que se dan por la
carencia de valores en las personas porque muchas crecieron en un entorno familiar en
el que no les ensearon un modelo de persona que presente valores ticos y morales.

Las consecuencias de este problema social se observa en la insensibilidad, en la

falta de la solidaridad, en la falta de respeto, corrupcin, matanzas, maldad, egosmo,
etc. dentro de la sociedad y hoy lo estamos viviendo a diario. En este problema es
crucial la intervencin de los padres y de los maestros para revertirlo o para abonar
algo en la formacin del nio y su falta de vivencia de valores.

Segn Rosemary Rizo Patrn (1988) son ejemplos de crisis de valores:

Prdida del sentido de vida humana, donde la muerte se ha convertido un hecho
cotidiano e inevitable lo que se expresa en indiferencia. Prdida de un sentido de vida
digna, vivimos en una sociedad que ante condiciones infrahumanas no nos
sensibilizamos y lo asumimos como algo normal.

Ausencia de una verdadera concepcin de libertad, donde la sociedad desfigura

la naturaleza humana y su realizacin. Inhibicin de nuestra realdad humana; es decir
ya no nos importa a donde nos dirigimos como sociedad, existen instituciones en
defensa de la vida y de los derechos pero no se trabaja para tener una meta orientada
al desarrollo o crecimiento humano. La intervencin pedaggica. El aprendizaje debe
fomentar en el alumno un proceso interior de reflexin que le permita reconocer sus
propios valores, entendiendo que estos son guas de conducta que les sern tiles en
el presente y en el futuro para tomar decisiones en situaciones moralmente
controvertidos. Valores en educacin: La educacin debe brindar a los alumnos
criterios para descifrar el significado de lo que percibe y ponerlo al servicio de los
autnticos valores humanos. Si la escuela se propone educar en los valores tiene que
empezar analizar sus antecedentes, desactivando todo aquello que contribuye con los
antivalores .Para educar en valores la escuela tiene que constituirse en un mundo de
justicia, amor, armona, igualdad, respeto y tolerancia. De nada sirve ensear valores
sino no se est acompaado de una prctica coherente. Y los alumnos lo interiorizan
no porque lo definen bien sino porque vive en un contexto donde se practican los
valores. Generalmente las incoherencias entre lo que se dice y lo que se hace son los
peores modelos educativos.

La UNESCO considero que haba que incluir nuevos valores como son: respeto
a la diversidad de culturas, calidad del medio ambiente y prevencin de los efectos
nocivos .Una reforma educativa que desdichadamente no es de nuestro pas, de
propuestas ms completas y mejor elaboradas respecto a la educacin en valores:
considera que educar en valores es educar moralmente, porque son los valores que
ensean al individuo a comportarse como hombre, establecer una jerarqua entre las
cosas, llegar a la conviccin de que algo importa, vale o no vale, es un valor o un
contravalor, por lo que considero que la reforma en todos estos aspectos son modelos
tomados de otros pases donde su situacin en muy distinta a la nuestra por lo que
observan pocos avances en las actitudes de nuestros educandos, de igual manera, el
padre de familia nos deja la responsabilidad total a nosotros, quiere le resolvamos lo
que l no foment en sus hijos y no es fcil lograrlo, debemos debers
comprometernos y realizar una prctica distinta.

A. Perspectiva terico-conceptual

El trmino constructivismo proviene del latn struere arreglar dar estructura. Se

emplea de manera reiterada como paradigma educativo. El proceso de enseanza-
aprendizaje constructivista no tiene una materializacin unvoca porque se nutre de
diversas aportaciones de diferentes campos del saber. El constructivismo hunde sus
races en postulados filosficos, psicolgicos y pedaggicos, en muchos casos
divergentes. No obstante, comparten la importancia de la actividad mental constructiva
del alumno. La idea principal es que el aprendizaje humano se construye. La mente de
las personas elabora nuevos significados a partir de la base de enseanzas anteriores.

Se pueden destacar tres modelos: la teora evolutiva de Piaget, el enfoque socio-

cultural de Vygotsky, y el aprendizaje significativo de Ausubel. Vygotsky afirma que el
aprendizaje est condicionado por la sociedad en la que nacemos y nos desarrollamos.
Piaget plantea que el aprendizaje es evolutivo. Piaget plantea que el aprendizaje es
evolutivo.

Intervencin pedaggica. Es la accin intencional que desarrollamos en la tarea

educativa en orden a realizar con, por y para el educando los fines y medios que se
justifican con fundamento en el conocimiento de la educacin. La intencionalidad reside
en la conducta; y ver una conducta como intencional es comprenderla como un
conjunto de actuaciones implicadas, por lo que el propio agente cree, en la
consecucin de algo.
 Intervencin educativa e intervencin pedaggica no se identifican
necesariamente. No todo tipo de intervencin educativa requiere el mismo nivel de
competencia tcnica: un padre educa; un sujeto puede auto educarse; existen procesos
de educacin informal. En todos estos procesos se alcanzan resultados educativos,
pero es muy probable que la competencia tcnica (pedaggica) no tenga en estos
casos el nivel necesario para controlar el proceso o decidir acerca de mejores formas
de intervencin, que es consubstancial a la intervencin pedaggica.

A lo largo de la historia la sociedad ha estado siempre en permanente

transformacin. Pero durante los ltimos 50 aos los cambios sufridos han sido
tremendamente profundos y sobre todo rpidos, muy rpidos. Tanto, que los soportes
sobre los que se asentaba se estn tambaleando. Uno de estos pilares es el conjunto
de valores que perfeccionan al hombre: los valores morales.

Por valores morales debemos entender el conjunto de creencias, costumbres y

normas de una persona que orienta su conducta. Componen la conciencia que una
persona tiene del bien y del mal. Por tanto, los valores morales inciden en las
relaciones interpersonales y conforman la calidad de las mismas en una determinada
sociedad.

Prdida de valores e indisciplina.

Los seres humanos vamos interiorizando los valores morales en el ncleo
familiar. De ah aprendemos el respeto, la tolerancia, la honestidad, la generosidad, la
responsabilidad, la lealtad y la perseverancia, entre otros. A medida que maduramos
comenzamos a asumir los valores sociales, y comenzaremos a pensar en el respeto a
nuestros semejantes, la cooperacin, la comprensin, la vocacin de servicio, etc.

Sin embargo, actualmente parece que este proceso se ha paralizado, ha dejado

de funcionar. Nos encontramos con que estos valores han dejado de apreciarse, que ya
no se tienen en cuenta y, por tanto, poco o nada influyen en las relaciones sociales.
Vivimos, sin duda, una crisis de valores que genera una crisis social. Por eso considero
que la prdida de valores influye en la sociedad de manera directa, es parte de su
formacin y desarrollo integral, es la causa importante de un desequilibrio actitudinal y
funcional el cual se manifiesta en el nio en todas sus acciones dentro y fuera de la
escuela.

Se consideran actos de indisciplina todas las acciones, palabras, actitudes,

gestos y reacciones que contraran las normas disciplinarias vigentes en un centro de
enseanza, o que representan atentados contra la moral, la autoridad, el orden, el
espritu y las tradiciones de la institucin.

La indisciplina.
No hay duda de que los actos positivos de indisciplina, principalmente cuando
son intencionales y frecuentes, son perjudiciales a la moral de un espacio escolar y se
oponen frontalmente a los propsitos educativos que son la propia razn de ser de
esos establecimientos. Deben, por consiguiente, ser combatidos y eliminados. Pero
estos actos de indisciplina son, casi siempre, consecuencias inevitables de condiciones
y factores desfavorables que estn actuando sobre el psiquismo de los educandos,
amenazando desintegrar su personalidad y desajustarlos a la vida escolar. Importa,
pues, que se encuentre la atencin de los educadores sobre estos factores para
eliminarlos o atenuarlos, antes de recurrir a sanciones o medidas punitivas ms
drsticas.

B. Ubicacin en el marco de la RIEB.

La Formacin Cvica y tica en la Educacin Bsica est encaminada al logro de

las competencias cvicas y ticas, que permiten a los alumnos tomar decisiones, elegir
entre opciones de valor, encarar conflictos y participar en asuntos colectivos. Su
desarrollo demanda un ejercicio prctico, tanto en situaciones de su vida diaria como
ante problemas sociales que representan desafos de complejidad creciente. Asimismo,
los aprendizajes logrados mediante el desarrollo de las competencias pueden
generalizarse a mltiples situaciones y enriquecer la perspectiva de los alumnos sobre
s mismos y el mundo en que viven.

Cul es el enfoque de la asignatura? La asignatura conforma su enfoque con

saberes, fundamentos y mtodos provenientes de varias disciplinas: la filosofa sobre
todo la tica, el derecho, la antropologa, la ciencia poltica, la sociologa, la
psicologa, la demografa y la pedagoga, entre otras. En este sentido se hace una
seleccin y un ordenamiento de contenidos que dan origen a tres ejes formativos:
Formacin de la persona, Formacin tica y Formacin ciudadana.

Una formacin encaminada al logro de las competencias cvicas y ticas

demanda una accin formativa, organizada y permanente del directivo y de los
docentes, por lo que desde esta perspectiva la asignatura pretende promover
experiencias significativas por medio de cuatro mbitos que concurren en la actividad
diaria de la escuela: el aula, el trabajo transversal, el ambiente escolar y la vida
cotidiana del alumnado.

Cules son las competencias con las que ms se relaciona su

preocupacin temtica? Competencias para la convivencia. Su desarrollo requiere:
empata, relacionarse armnicamente con otros y la naturaleza; ser asertivo; trabajar
de manera colaborativa; tomar acuerdos y negociar con otros; crecer con los dems;
reconocer y valorar la diversidad social, cultural y lingstica.

Competencias para la vida en sociedad. Para su desarrollo se requiere: decidir y

actuar con juicio crtico frente a los valores y las normas sociales y culturales; proceder
a favor de la democracia, la libertad, la paz, el respeto a la legalidad y a los derechos
humanos.

Cules son los principios pedaggicos que apoyan la preocupacin temtica?

Plantea el reconocimiento de lazos que nos identifican como integrantes de un pas
diverso, por medio de los cuales se comparten retos y compromisos para contribuir a
su mejoramiento, y donde se asume el respeto a las diferencias como fundamento de
la convivencia.
Favorece el reconocimiento de los rasgos que se comparten con personas y
grupos de otras partes del mundo, independientemente de su lengua, cultura,
gnero, religin, condicin de salud o socioeconmica.
Plantea el respeto, la promocin y la defensa de los derechos humanos como
condicin bsica para el desarrollo de la humanidad.
 Cules son las dificultades encontradas para que los principios se
cumplan en la prctica? En concordancia con estos principios, los contenidos de
Formacin Cvica y tica han planteado una serie de retos en cuanto al aprendizaje,
debido a que se busca promover el desarrollo de competencias cvicas y ticas, lo que
implica movilizar conocimientos, habilidades, actitudes y valores de manera articulada,
y superar el manejo exclusivamente informativo y acumulativo de los contenidos.

Cules son las manifestaciones de apoyo y de rechazo para trabajar la

preocupacin temtica? Considero que los apoyos que tenemos los docentes para
trabajar esta preocupacin temtica, son los recursos tanto didcticos, tecnolgicos e
interactivos con que contamos en nuestras escuelas. Pero lo ms importante nuestra
disposicin a ofrecer a nuestros alumnos una prctica didctica distinta donde
tomemos en cuenta el rescate o promocin de valores en el alumno.

El rechazo que considero que a veces nos obstaculiza nuestra accin, son los
propios alumnos y los padres de familia quienes no consideran importante los valores
en la familia, pero debemos de seguir socializando con ellos tan importante actividad si
queremos tener mejores logros y alumnos distintos.

C.JUSTIFICACIN
Cmo ese problema afecta a la sociedad, consecuencias del no atender ese
problema. La UNICEF menciona que en 20 pases, si no se atiende esta problemtica a
tiempo es atacarla desde mi saln. En el mundo, en Mxico no es la excepcin porque
la mujer est ms adentrada en el mbito laboral. Jalisco ha presentado una creciente
de divorcios que maneja el DIF, son lo ms vulnerables los nios, aqu en la regin. Se
hizo una encuesta a los padres de familia para darnos a conocer sobre su. Hablar a
nivel MUNDIAL, NACIONAL, ESTATAL Y REGIONALChecar los resultados de
ENLACE aos posteriores.

Hablar sobre el currculum y las posibles fallas que he encontrado referente a la

problemtica.

Los valores permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una
convivencia armoniosa. Quizs por esta razn es importante nuestra participacin y
actuar de una manera y no de otra con base en lo que es importante para nosotros
como valor. En una sociedad los valores son la base del comportamiento que deben
tener sus integrantes y de ello depende el buen desenvolvimiento en cualquier
contexto, cumplir sus metas y proyectarse el futuro (su visin). Para ello, deberan
inspirar las actitudes y acciones necesarias para lograr sus objetivos. Teniendo en
cuenta que se debe apoyar a la familia para que este fomente la educacin de los
valores as mismo como en las instituciones educativas de parte de los profesores para
un cambio y como futuros profesores reformados o tal vez como padres debemos tener
como base en nuestra vida el amor porque slo este dar como fruto los valores que
luego lo tenemos que ensear y demostrar con en el hogar, o en nuestro entorno, o en
los centros educativos y de esta manera estaremos contribuyendo con una sociedad
justa, respetuosa, solidaria, bondadosa, verdadera, honesta y amorosa formada en una
cultura valoral.

El tema que trataremos a continuacin es sobre las prdidas de los valores. Es

un tema de gran importancia ya que en hacemos referencias de las causas,
consecuencias y de la forma de fomentar los valores en nuestras vidas y en la
sociedad. Nuestro propsito en este tema, es que al leerlo podamos aprender a llevar
nuestros valores. Y tambin que los dems puedan aprender la importancia de este
tema. Otro de nuestro propsito es que se pueda proporcionar una toma de conciencia
y estudio de los propios valores y de las instituciones en las que estudiosos se
desenvuelven.

En el ao 2005, un estudio realizado en la ciudad de Mexicali I, Mexicali, B.C.,

Mxico, por Lpez, G, Rosales, A. denominado: "Correlacin del rendimiento escolar
con los medios de comunicacin en estudiantes de CONALEP, Mexicali I, Mexicali,
B.C., Mxico" encontraron que la influencia de los medios de comunicacin en la
sociedad estudiantil de nivel bachillerato, ha modificado el comportamiento de los
jvenes de este nivel educativo y conllevado a la generacin de actitudes de agresin y
antipata por la actividad escolar.

En este estudio de investigacin, se presenta un anlisis de la actitud negativa

de alrededor de un 40% de los jvenes de este nivel escolar y la falta de deseo por
estudiar la preparatoria y el seguimiento a nivel profesional. La mayora de los
estudiantes evaluados expresan que los medios de comunicacin influyen en su
rendimiento escolar, aun en jvenes de buena actitud que sienten distraccin por los
mensajes televisivos y de Internet.

El derecho de los nios, nias y adolescentes a una educacin de calidad es un

aspecto fundamental para el desarrollo de cada pas. En Mxico, se han alcanzado
importantes logros en las ltimas dcadas. La cobertura en educacin primaria en
Mxico ha llegado a ser casi universal, lo que representa un indudable logro de la
poltica pblica nacional en los ltimos aos. Este resultado ha sido tambin posible
gracias a importantes avances en la produccin de datos del sistema educativo, tanto a
travs de la implementacin anual de la prueba ENLACE, que ha llevado a la
disponibilidad de un sistema de medicin y diagnstico general sobre el desempeo
escolar a lo largo del tiempo, como a travs de la informacin generada por el Sistema
Nacional de Informacin Educativa.

No obstante los importantes avances, an persisten retos importantes en la

educacin. La Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo (ENOE) 2007 seala que
todava hay un nmero importante de nios, nias y adolescentes entre 5 y 17 aos
que no asisten a la escuela (cerca de 1.7 millones de nios y 1.4 millones de nias). Se
estima que de la poblacin de seis a once aos, a nivel nacional, an no asiste a la
escuela entre 1 y 2% por motivos de trabajo agrcola o debido a impedimentos fsicos.

La realidad de fuertes disparidades y exclusin social del pas se refleja todava

en niveles desiguales de cobertura en educacin primaria, con brechas importantes en
el nivel preescolar y fundamentalmente en la secundaria y en la media superior, donde
una proporcin significativa de los sectores pobres o ms vulnerables no accede y
muchos de los que ingresan no pueden concluir. Asimismo, existe desigualdad en la
oferta del servicio que se brinda en las diferentes entidades federativas, en zonas
rurales y urbanas, as como en escuelas privadas, pblicas y al interior de estas
ltimas: escuelas generales, indgenas, educacin comunitaria y educacin para
migrantes.

El reto de lograr una educacin inclusiva y de calidad supone tambin la

consideracin de aquellos factores que tienen que ver con la creacin de un clima de
tolerancia y respeto en el mbito escolar; el combate a todo tipo de discriminacin; el
establecimiento de canales de participacin, sobre todo para los adolescentes, as
como de mecanismos efectivos de participacin de los nios, nias y adolescentes en
las cuestiones escolares que les afectan. Este reto se relaciona directamente con la
construccin de una articulacin ms fluida entre todos los actores de la comunidad
educativa, particularmente acercando a los padres de familia a la escuela en un
necesario proceso de fortalecimiento democrtico de la educacin.

UNICEF apoya a las instituciones gubernamentales y de la sociedad civil para

crear condiciones que permitan asegurar una educacin incluyente y de calidad para
todos los nios, nias y adolescentes, especialmente los ms vulnerables y/o
excluidos. En este sentido, UNICEF centra sus esfuerzos en la inclusin educativa; la
participacin de adolescentes y jvenes en la educacin; el fortalecimiento de la
educacin intercultural y bilinge para la niez y adolescencia indgena; y la
preparacin en emergencias y manejo de riesgos en las escuelas.

UNICEF apoya la iniciativa Todos los nios en la escuela desde 2003,

involucrando a los gobiernos de los estados y municipios en donde se lleva a cabo, as
como a la sociedad civil en un proceso de participacin ciudadana en torno al
mejoramiento de la calidad educativa. En 2009, esta iniciativa se llev a cabo en 188
municipios de los estados de Chiapas, Guerrero, Oaxaca, Yucatn y Zacatecas,
consolidndose cada vez ms como una plataforma integral para promover la inclusin
educativa en dichos estados.

UNICEF implementa esta iniciativa en alianza con organizaciones de la sociedad

civil y en estrecha coordinacin con los gobiernos estatales, las Secretaras de
Educacin y Salud de los estados, los Sistemas Estatales DIF y las Oficinas de
Registro Civil para ir eliminando las causas y las barreras que mantienen a los nios,
nias y adolescentes fuera de la escuela. Lo anterior a travs de diferentes acciones
como: proveer actas de nacimiento para los nios que no estn registrados, otorgar
becas escolares o transferir fondos para las familias. Con el fin de asegurar que los
nios y nias sigan asistiendo a la escuela, se puso en marcha un sistema de
monitoreo con informacin recopilada por miembros de la comunidad y docentes que
hacen visitas espordicas de verificacin a las escuelas. Esta informacin permite a las
autoridades educativas contar con un registro sobre la asistencia escolar con el objetivo
de que se constituya en una herramienta de planeacin para ir reduciendo la exclusin
educativa.

Una de las prioridades de UNICEF es el fomento de iniciativas que impulsen la

participacin activa de los jvenes en su entorno educativo y que les brinden
herramientas necesarias para la construccin de su proyecto de vida. En 2009, el
programa Construye-T se consolid fuertemente como poltica educativa a nivel
nacional en materia de participacin y desarrollo adolescente. La iniciativa es una
alianza entre la Secretara de Educacin Pblica (SEP), el Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo (PNUD), la Organizacin de las Naciones Unidas para la
Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), UNICEF y una red de organizaciones de
la sociedad civil con la finalidad de promover la inclusin, la equidad, la participacin
democrtica y la no violencia entre los jvenes.

La iniciativa Construye-T se est implementando en 1,648 bachilleratos de todo

el pas llegando a 880,000 jvenes de 15 a 18 aos de edad. UNICEF brinda apoyo
tcnico y financiero para el programa, as como el diseo de metodologas para ejercer
un dilogo significativo sobre la gobernanza escolar entre los jvenes, los docentes y
las autoridades educativas. Con este mismo objetivo se realizaron encuentros estatales
en los 31 estados y el Distrito Federal con la participacin de 2,199 jvenes y 1,258
docentes de 1,049 escuelas.

Dentro del programa Construye-T y en alianza con la editorial Random House

Mondadori (RHM) y la asociacin civil Servicios a la Juventud (SERAJ), UNICEF
impuls Imagina-T, una iniciativa de crculos de lectura con el fin de desarrollar la
expresin, el pensamiento crtico y la imaginacin creadora. Imagina-T se llev a cabo
en 30 bachilleratos de las delegaciones de Iztapalapa y Gustavo A. Madero, mediante
la participacin de los adolescentes en crculos de lectura equipados con ejemplares
donados por RHM y una estrategia de joven a joven que involucr a estudiantes de
nivel universitario como promotores culturales.

Bajo este mismo enfoque de desarrollo adolescente, UNICEF estableci en

2009, con el apoyo financiero de Barclays Bank, una alianza con la Administracin
Federal de Servicios Educativos en el Distrito Federal (SEPDF) para promover la
participacin de adolescentes de 13 a 15 aos de edad en las escuelas secundarias del
Distrito Federal. En esta alianza tambin se apoy al programa Escuela Siempre
Abierta, en el cual 6,870 estudiantes tuvieron la oportunidad de disfrutar de espacios
alternativos de aprendizaje dentro de su escuela asistiendo a talleres de ciencia,
msica, pintura y artesana; Asimismo, se fortalecieron las capacidades de liderazgo y
ciudadana de las asociaciones estudiantiles. Todas estas acciones estn siendo
encaminadas al desarrollo de una poltica educativa respetuosa de las voces de los
adolescentes y de sus derechos.

Asimismo, UNICEF impulsa la iniciativa Crea tu Espacio con el apoyo de la

Fundacin Prudencial. Este proyecto liderado por SERAJ, en articulacin con la
SEPDF, la Presidencia Municipal de Ecatepec, la Comisin de Derechos Humanos del
Distrito Federal y nueve universidades, busca prevenir la desercin escolar y reducir la
violencia mediante la participacin de los adolescentes, docentes, familiares y
directivos en proyectos de mejoramiento escolar. Crea tu Espacio se est realizando
en 35 escuelas: 25 secundarias de la delegacin Iztapalapa en el Distrito Federal y en
10 secundarias del municipio de Ecatepec en el Estado de Mxico, beneficiando a
10,220 estudiantes de secundaria, 440 padres y madres de familia, 214 docentes y 121
jvenes universitarios que desempean la labor de facilitadores en una estrategia de
joven a joven con los adolescentes en las secundarias. Con el fin de conocer los
resultados de Crea tu Espacio en 2009 se realiz una evaluacin de la iniciativa que
revel que la participacin de los estudiantes se correlaciona con la disminucin de la
desercin escolar y una mejor calidad educativa en las escuelas.

Vivimos una era de incertidumbres, de cambios acelerados y de valores

inciertos. Las antiguas certezas morales se diluyen y las fronteras de 'lo legtimo' y 'lo
correcto' se desvanecen para dar paso a una realidad compleja, plural y diversa que es
todo un desafo a nuestra capacidad de convivencia. Lo anterior se desprende de la
lectura de varios textos de Jeffrey Weeks, uno de los autores que ms ha reflexionado
sobre los valores y la sexualidad1. Quienes han abordado el tema en Mxico tienen
percepciones similares. Enrique Luengo en su ensayo "Valores y religin en los
jvenes", apunta: "El mundo se encuentra en un vaco de sentido y en un proceso de
transformacin de sus valores y normas que no slo afecta a las personas en su
individualidad sino que es un fenmeno poltico y social de enorme magnitud"2. Por su
parte, Enrique Alducin en su conocido libro Los valores de los mexicanos, escribe: "Las
costumbres y tradiciones estn en crisis como resultado de una sociedad cambiante"3.
Se habla del colapso del sistema de valores dominante, del "descrdito de los valores
morales absolutos". En las tres ltimas dcadas (llamadas por el conservadurismo "de
anarqua sexual"), hemos asistido a la desercin en masa de jvenes y adultos de la
moral dominante. Millones de personas, principalmente jvenes, han abandonado los
sistemas tradicionales de valores en aras de una mayor apertura a la diversidad y
relatividad de valores. En esto ltimo tambin hay una tendencia creciente a reconocer
el carcter contingente de los valores y los sistemas de creencias; es decir, a
reconocerlos como construcciones histricas y culturales que sufren adaptaciones, son
creados o desechados de acuerdo con los procesos de cambio y de transformaciones
sociales y econmicas. Es claro, por ejemplo, que el crecimiento desmedido de la
poblacin mundial est cambiando nuestra valoracin de la reproduccin humana, o a
la manera de Carlos Monsivis: "las crisis econmicas promueven el control de la
natalidad por encima de fulminaciones del Papa"4.

La mirada pesimista, aorante y conservadora se lamenta por lo que llama

"prdida de valores morales". Por contraste, quienes perciben estos cambios como una
oportunidad para redefinir, reinventar o redescubrir los valores que ayuden a una mejor
convivencia dentro de la diversidad prefieren hablar de la "secularizacin de los valores
morales" (Jeffrey Weeks). Es decir, el reconocimiento de los valores como productos
del consenso colectivo y de la experiencia humana, liberados de dogmas religiosos o
ideolgicos.

Prdida de credibilidad de las instituciones fundamentales como la escuela, las

iglesias, el Estado, transmisoras de valores por antonomasia; revalorizacin y
diversificacin de la familia; mayor participacin de las mujeres en el trabajo y en la
vida pblica en general; mayor 'permisividad' sexual; irrupcin de formas alternativas de
vida; desplazamientos masivos de poblacin hacia las ciudades u otros pases,
etctera, son algunos de los cambios que provocan inquietud y pnico moral. Pero esta
incertidumbre, como seala Weeks, se hace sentir de forma muy especial en el mbito
de la sexualidad, "que ha sido recientemente el centro de una multitud de miedos y
controversias morales", sobre todo a partir de la pandemia de sida. En particular, la
liberalizacin del comportamiento sexual de los y las jvenes es motivo de inquietud en
el mundo adulto. Es ah donde ms se han transgredido las normas morales
tradicionales. La misma sexualidad ya no se concibe como algo esencialmente
determinado por la naturaleza sino como un fenmeno social cambiante que "slo
puede entenderse en su contexto histrico y cultural especfico" (Weeks), de ah el
carcter relativo de las normas sexuales establecidas.

A pesar del creciente inters por conocer los cambios de valores de los
mexicanos y las mexicanas de finales de siglo, an son escasos los estudios al
respecto aunque tienen a multiplicarse. Sin embargo, los existentes dan cuenta de
muchos cambios y de algunas tendencias.

El espacio indispensable para el surgimiento de nuevos valores, apunta Carlos

Monsivis, es el desvanecimiento de la conciencia de culpa. A este proceso ha
contribuido de manera innegable el arraigo de la secularizacin en nuestro pas. Toda
la moral tradicional descansa en la accin de "esa polica perfecta que es la conciencia
de culpa", reforzada, segn Monsivis, por el culto y enaltecimiento del patriarcado; la
"monografa de aplicacin unilateral (slo para mujeres)"; la negacin del placer;
elevacin de la ignorancia al rango de obediencia de la ley divina; odio a lo diferente; y
manipulacin de los prejuicios. Se trata de una moral que obliga a las mujeres a callar
cuando son vctimas de abuso sexual por algn familiar en aras de la preservacin de
la familia.

Esa moral est ahora en retirada. La prueba ms fehaciente es la crisis de

credibilidad de la principal institucin que la sustenta: la Iglesia catlica. Sobre todo
entre los jvenes. As lo consigna Luengo en su revisin de las encuestas sobre
valores: "Donde existe un distanciamiento enorme es entre la normatividad moral a la
que obliga la Iglesia y las actitudes de la mayora de los jvenes." El rector de la
Universidad Latina de Amrica, seala la tendencia de la juventud "a alejarse de la
tutela de la Iglesia, relativizando creencias, retirndose de algunas de sus exigencias
rituales y rechazando la obligatoriedad o prohibicin de ciertas conductas", sobre todo
las sexuales. En la sociedad de masas, afirma Monsivis, es imposible controlar la
conducta ajena. "La mayora de los jvenes, ni siquiera discute su derecho a ejercer su
sexualidad."
 Entre los factores corrosivos que han erosionado la moral tradicional podemos
mencionar la globalizacin, la modernizacin, la explosin demogrfica, la educacin
laica, la difusin masiva de la informacin sobre sexualidad (potencializada por la
epidemia de sida), la divulgacin cientfica, la influencia de la cultura del rock, la
irreversible participacin de la mujer en casi todos los campos, y, de acuerdo con otros
autores, la influencia de los medios de comunicacin (esa posmoderna encarnacin del
mal).

Lo que develan todos estos cambios es la complejidad social y la pluralidad de

identidades que conforman a la sociedad mexicana. Se evapora el mito de 'La Gran
Familia Mexicana' y en su lugar aparece un caleidoscopio de formas de ser y de
pensar. De una sociedad acostumbrada al autoritarismo se transita ahora a una
sociedad empeada en ampliar sus mrgenes de tolerancia: "la modernizacin apunta
hacia un proceso de diversificacin de los valores y de formas de ser del mexicano.
Nos reconocemos como mexicanos en la diversidad" (Luengo).

Los cambios de valores relativos a la sexualidad apuntan hacia una mayor

aceptacin de las relaciones prematrimoniales, de la unin libre, del uso de mtodos
anticonceptivos, del divorcio como posibilidad legtima, de la regulacin de la
fecundidad y del uso de anticonceptivos, de la educacin sexual en las escuelas
pblicas, de relaciones ms igualitarias entre los cnyuges, y de la participacin de la
mujer en el mundo laboral y en otras actividades fuera del hogar. Estas tendencias al
cambio nos son, por supuesto, parejas ni homogneas ni generales. Dependen del
sexo, nivel de ingresos, grado educativo, edad, lugar de residencia (rural-urbano),
religin y hasta zona geogrfica.

La distincin ms presente es la edad. La mayora de los estudios ubica a los y

las jvenes del lado de una mayor apertura, tolerancia y aceptacin de los cambios
socioculturales: "las posiciones tienden a volverse menos flexibles y ms
conservadoras a medida que se avanza en la edad" (Julia Isabel Flores)5. Sin
embargo, advierte Luengo, an aqu hay que tomar en cuenta la heterogeneidad
juvenil, pues "Hay tantas identidades juveniles como tipos de jvenes." Los otros
factores de influencia creciente son los niveles de escolaridad y de ingresos: a medida
que crecen es mayor la tolerancia y la apertura. El factor que perdi definitivamente su
impacto es el religioso, pues a pesar de que entre 85 y 90 por ciento de los jvenes se
definen catlicos, no se apegan a los comportamientos morales que les dicta su
religin, porque no responden a sus circunstancias cotidianas ni a los avances del
conocimiento, como se ver ms adelante.

Al ponderar la magnitud de los cambios, debe tomarse en cuenta, de acuerdo

con Julia Isabel Flores, la distincin entre valores proclamados y asumidos "El mero
reconocimiento de un valor nuevo ya implica un cambio, aunque no sea tan grande si
ese valor an no se refleja en el comportamiento." Por ejemplo, la tolerancia es un
valor an en construccin. Qu tan tolerante es el mexicano o la mexicana? El grado
depender, como vimos, de su edad, nivel de ingresos, escolaridad y residencia. Pero
en general, el grado de aceptacin de la diversidad es desigual. En la Encuesta
Nacional de Valores (ENV), a la pregunta de si aceptara vivir con una persona de raza
negra, la mayora, 66 por ciento, contest afirmativamente; con una persona de otra
religin, 49 por ciento. En contraste, un porcentaje elevado, 73 por ciento, rechaz la
posibilidad de convivir con un homosexual6. Otro tanto sucede, aunque en menor
medida, con las personas afectadas por el sida: segn la Encuesta Mundial de Valores
(EMV), la mayora de la poblacin mexicana, 57 por ciento, no las quisiera tener como
vecinas7.

A continuacin, exponemos las principales tendencias al cambio en la

consideracin de los mexicanos y las mexicanas de los valores relacionados con la
sexualidad:

Valores familiares. La familia contina siendo la institucin ms valorada en

Mxico; 67 por ciento de los(as) jvenes la considera la ms importante. Lo peor que le
podra pasar a una persona es ser rechazada por su familia (Luengo/ENV). Adems se
le identifica como el principal agente transmisor de valores. Pero a pesar de esa
valoracin, la mayora de los y las jvenes perciben a su ncleo familiar como desunido
(60 por ciento); a la autoridad del padre como poco flexible (55 por ciento) y no se
sienten identificados con sus padres (60 por ciento) (Luengo). Las actitudes sexuales
son los valores menos compartidos entre padres/madres e hijos/hijas (24 por ciento)
(EMV). Las adolescentes se sienten menos amadas por sus padres que los
adolescentes, pues mientras 76 por ciento de ellas manifest tener ese sentimiento con
frecuencia, el porcentaje de ellos fue mayor: 87 por ciento. En trminos generales, los y
las adolescentes siguen confiando sus problemas principalmente a sus padres y
madres, aunque ellas prefieren a las amigas (17 por ciento), por encima del padre (15.3
por ciento). (UNICEF/Comisin Nacional de la Mujer)8.

Matrimonio: Aunque para la mayora de la poblacin mexicana (55 por ciento),

el matrimonio es la nica forma de vida conyugal, un porcentaje elevado (44 por ciento)
no lo considera necesario para vivir en pareja (ENV). La edad promedio para contraer
nupcias ha aumentado, y en la finalidad del matrimonio el tener hijos ocupa el quinto
sitio. En cambio, slo para 3 por ciento de consultados y consultadas el matrimonio
tiene como fin principal la realizacin sexual. A pesar de que la falta de comunicacin
es el motivo de mayor desavenencia conyugal, slo 5 por ciento mencion a los
problemas sexuales como motivo de discordia, lo que para Alducin es un indicador
claro de la represin sexual.

Relaciones prematrimoniales: Aunque la mayora de la poblacin (54 por

ciento, segn la ENV) las rechaza, la tendencia es al incremento de quienes las
consideran normales o naturales (casi la mitad, segn Alducin). Mientras que la tercera
parte de la poblacin las considera inmorales o prohibidas, 55 por ciento de los y las
jvenes estn a favor (Alducin), aunque la ENV da un porcentaje menor: 40 por ciento.

Segn las investigaciones consultadas, la mayora de los y las jvenes que ya

han iniciado su vida sexual lo hicieron sin planificar y sin uso de mtodos preventivos.
Del total de hombres y mujeres menores de 19 aos, 44 por ciento de ellos y slo 21
por ciento de ellas ya iniciaron su vida sexual. De esos porcentajes, slo alrededor de
15 por ciento planearon sus primeros encuentros sexuales y no utilizaron ningn
mtodo anticonceptivo ms de 50 por ciento.

La virginidad es un valor definitivamente a la baja: para ellas es ms importante

(28 por ciento) que para ellos (4.9 por ciento), pero para ambos es lo que menos
valoran en una mujer (3.4 y 0.3 por ciento, respectivamente) (UNICEF/CNM).

Lo que desprenden de estos datos los autores y las autoras citadas es que en la
conformacin de la identidad juvenil, la sexualidad tiene una relevancia creciente.
Asimismo, las relaciones sexuales tienden a verse como producto de elecciones
compartidas, hay una mayor apertura para la comunicacin sobre sexualidad, y el acto
sexual est cada vez menos ligado con el embarazo.

Un sector importante de la poblacin tambin participa de esta tendencia liberal:

casi una tercera parte, 31 por ciento, de mexicanos y mexicanas estn a favor de la
libertad sexual sin restricciones (EMV).

Educacin sexual: La valoracin de esta actividad sufri, al parecer, un cambio

acelerado. A principios de los ochenta, 60 por ciento de la poblacin mexicana
sealaba a la familia como el lugar donde se deba dar ese tipo de instruccin, y 31 por
ciento reconoca a la escuela (Alducin). Tres lustros despus, 73 por ciento se
manifiesta a favor de la educacin sexual en las escuelas (El Universal/Alducin y
Asociados)9, situacin que parecen corroborar los mismos educandos, quienes ubican
a la escuela como la principal fuente de informacin sobre sexualidad, seguida por la
familia (UNICEF/CNM).

Planificacin familiar: Junto con la educacin sexual, es el tema que ms

consensos logra. La enorme mayora de la poblacin, 90 por ciento, piensa que es
necesaria y conveniente (Alducin; Conapo). Sin embargo, el porcentaje de quienes
usan mtodos anticonceptivos es mucho menor. De acuerdo con Conapo, slo 51 por
ciento de las parejas unidas de 15 a 24 aos usan alguno10, mientras que 61 por
ciento de los jvenes varones de 15 a 24 aos asegura hacer uso de ellos11.

A pesar de su relativo uso, el impacto de los anticonceptivos en el cambio de los

valores es innegable. As lo consigna Enrique Alducin: "La explosin demogrfica, la
tecnologa bioqumica y las condiciones socioeconmicas han cambiado radicalmente
patrones de conducta y valores respecto a la fecundidad, la procreacin y las
relaciones sexuales". Como dato curioso cabe apuntar que slo 2 por ciento de la
poblacin total considera inmoral el recurso a los anticonceptivos (Alducin).

La mejor actitud ante todo este aparente caos sexual no es la de aorar o tratar
de imponer valores con olor a rancio. Para Enrique Luengo, "la creciente preocupacin
por establecer un horizonte claramente definido de valores que conduzca nuestro
comportamiento colectivo" no debe hacernos caer en tentaciones autoritarias. Por su
parte Jeffrey Weeks sostiene que debemos aprender a convivir con la complejidad y la
diversidad irreductibles de la vida moderna. Y la primera condicin es "aceptar el
carcter contingente y radicalmente abierto de todos sus valores, y, en este sentido,
abandonar la aspiracin a un fundamento nico". Y para ello estamos obligados a
participar activamente en la definicin y reafirmacin de nuestros valores, es decir, en
la formacin de los consensos necesarios. Como concluye Carlos Monsivis: "Este
muerto Dios o no, los valores de la vida comunitaria hacen que no todo est perdido."

1. Aprender para vivir

Qu importancia tiene esta preocupacin temtica en el mejoramiento del
desempeo general de los alumnos?
Esta intervencin pedaggica su importancia radica en promover la formacin de
ciudadanos que sean capaces de interactuar en sociedad y de sumar esfuerzos para
alcanzar objetivos comunes, por lo tanto la escuela est comprometida a ofrecer una
formacin humana integral a los alumnos, en la que aprendan a ser, a convivir, a
aprender, a hacer, a tener, a producir y a consumir. Ensear valores humanos alienta
un cambio inequvoco, favorable para todos. La manera ms segura de mejorar es
inculcando valores, tan reales como indispensables. Basta observar para comprender
lo necesario de nuestro compromiso, que alcanza sin dudas a todos y cada uno de los
maestros.

2. Ensear y transformar la enseanza

Cmo contribuye el tratamiento de esta preocupacin temtica en el
desempeo de nuestra prctica docente?
Como docente considero que la importancia de esta investigacin es resaltar los
valores ausentes o negados en la prctica docente, para la toma de consciencia y
trabajar los valores que deben favorecer el ambiente educativo y ms an en el campo
de la salud. La formacin que se le brinde al estudiante debe partir de la realidad
circundante y responder a las necesidades que stas implican. La educacin es la
fuente de los valores donde se aprenden las grandes virtudes. Su importancia consiste
en que el estudiante logre su propia autodeterminacin como persona. Esta tarea
educativa no es posible son la cooperacin de las instituciones, en este caso la
escuela, por ello es imprescindible trabajar de la mano, acompaando el proceso de
formacin integral desde un proyecto de vida. Por eso, esta investigacin busca
resaltar y aportar los valores que hay que resaltar desde el quehacer educativo y
aportar a la educacin un aspecto por seguir trabajando yo como docente les transmito
a mis alumnos los valores ticos que son indispensables para el desarrollo humano
armnico.

Qu beneficio aporta el tratamiento de esta preocupacin temtica a mis

compaeros del colectivo escolar?
La prctica docente como acto eminentemente profesional, es ms que una
permanente tarea de reconstruccin del rol profesional pedaggico, de cada uno de los
que intervenimos en el proceso de formacin de las nuevas y futuras generaciones. Es
cierto, que a veces, se torna muy difcil por el mal comportamiento o desinters de los
alumnos ya que ellos no cuentan con los valores ticos que sus padres nunca se los
han inculcado, es un trabajo arduo, escabroso y agotador ejercicio, de una profesin,
que por un lado, mucho esfuerzo y altruismo personal requiere, pero, por otro, es
considerablemente, el acto humano ms reconfortante que entre los alumnos puede
darse: la trasmisin de la experiencia anterior acumulada por la humanidad, con el fin
de dar continuidad a una buena educacin.

Estoy consciente, de que el camino para ajustar la respuesta educativa a las

necesidades de los estudiantes, es una tarea que exige primero del cambio de nuestra
postura docente en la conduccin del proceso formativo, ya que si nuestra mirada no
nos conduce a una autorreflexin a lo interior y ms oculto de nuestro caudal de
experiencias, difcil es proceder al mnimo cambio de postura, bien de lo conceptual, o
lo axiolgico, de lo que asumimos como prctica docente.

Con qu tipo de investigacin es posible tratar esta preocupacin temtica? A travs

de encuestas, diario de campo, entrevistas, la planeacin.
Durante la dcada de los noventa, comenz a manifestarse una preocupacin
mundial por el comportamiento del ser humano y sus consecuencias en todos los
mbitos. Algunas de las causas sealadas son la perdida de la conciencia social, el
descuido de la educacin de las nuevas generaciones, (entendida como la formacin
total del ser humano, no slo los niveles acadmicos que se pueden alcanzar), y la
perdida de los valores y el respeto social e individual.
 A partir de esto comienzan a surgir una serie de corrientes en el pensamiento
social que conllevan una bsqueda de soluciones a este fenmeno. As, aparece el
Paradigma "Desarrollo Sustentable" y con l, el "humanismo", donde destacan
elementos tales como el rescate de las normas morales y la tica, la Libertad, la
Democracia, y los Derechos Humanos, recordando que los responsables de los
cambios "positivos y negativos" que tiene el entorno, social y natural, es
responsabilidad de la propia sociedad que en l convive.

La sociedad, no ha sido ajena a este proceso, sino que se ha visto involucrada

totalmente en l, ya que uno de los objetivos de este nuevo paradigma es generar un
cambio positivo en el comportamiento de los grupos humanos. Por esto, se debe
aceptar que parte de la funcin como miembros de un grupo social es la transmisin de
estas corrientes a las nuevas generaciones, tomando en cuenta que la mejor
enseanza es el ejemplo.

LOS VALORES SOCIALES E INDIVIDUALES: ETICA Y MORAL.

La filosofa maneja esta vertiente del pensamiento humano, a travs de la
Axiologa, definida como la parte de la Filosofa que estudia los valores, especialmente
morales. Esta, divide a los Valores en sociales, denominados "tica"; e individuales,
englobados en la "moral". En ambos casos los valores principales se aplican de
manera directa, pero adems, se debe aceptar que si un valor no se aplica en lo
individual, no se ejercer hacia los dems miembros de la sociedad.

La moral es un elemento que se asocia a las creencias religiosas, y en muchos

casos a esta parte de la educacin "espiritual" es a la que se deja como
responsabilidad de otros, porque para muchos es cosa de curas, padres, pastores o
cualquier otra entidad similar, cuando la "moral", debe emanar del ncleo familiar, en
principio, y posteriormente, del resto de los elementos formadores de individuos
(profesores, guas espirituales, etc.).

La tica, por otro lado, es algo que muchos creen solo se debe aplicar en cuanto
a la profesin que se desempea, pero la filosofa marca que el comportamiento "tico"
debe darse en cualquier actividad que se desempee.
II. EL ACERCAMIENTO DIRECTO A LA REALIDAD (para llevar a cabo una
investigacin es necesario que los maestros..)
La investigacin sobre temas educativos es percibida por las autoridades
educativas, por los equipos directivos de los centros, por el profesorado y por los
educadores como una accin cada vez ms necesaria para identificar y diagnosticar
necesidades educativas, sociales, institucionales y personales, y para promover
cambios eficaces en las prcticas educativas, de enseanza, en la organizacin de los
centros e instituciones educativas, en los procesos de convivencia y resolucin de
conflictos y en las relaciones que mantienen los diversos agentes de la comunidad
educativa.

Los continuos cambios sociales que experimenta nuestra sociedad se reflejan en

los comportamientos de los ciudadanos, ya sean adultos o menores, y en las dinmicas
de los centros e instituciones educativas, cuyo microsistema absorbe la diversidad y
complejidad del microsistema social. Los educadores, el profesorado y los centros e
instituciones educativas se enfrentan en el momento actual al reto de ofrecer respuesta
a la amplia demanda educativa de la sociedad contempornea.

Por una parte, los procesos instructivos centrados en la enseanza-aprendizaje

de contenidos curriculares tradicionales precisan ampliarse a otros que faciliten la
formacin del alumnado en todas las facetas de su desarrollo personal integral
(actitudes, valores, autorregulacin emocional y del comportamiento, seguridad
personal, etc.) y a lo largo de la vida. Por otra, las caractersticas cambiantes de
nuestra sociedad (multiculturalidad, diversidad en las estructuras y dinmicas
familiares, globalizacin y consumo, bienestar, conflicto y escasa tolerancia a la
frustracin, sociedad de la informacin y del conocimiento, tecnologas de la
informacin y la comunicacin, incorporacin de la mujer al mundo laboral, descenso
de la natalidad, etc.) hacen que el contexto o ecosistema que rodea a los centros e
instituciones educativas ejerza importantes y complejas influencias en sus dinmicas
internas de comunicacin y convivencia, que afecta a los diversos agentes de la
comunidad educativa, principalmente a estudiantes, profesorado y padres y madres.
 A. La manifestacin de la preocupacin temticaqu instrumentos voy a
utilizar. Uno como docente tiene muchas responsabilidad dentro del
entorno educativo es por eso que tiene que intervenir directamente en
este caso en la prdida de valores, en la institucin donde yo desarrollo mi
practica pues es muy observable la indisciplina.

Encuesta
Subraye la Respuesta que usted considere mejor.
Nombre del Padre de Familia:
1.- Est de acuerdo usted con que los padres de familia asuman compromisos
para apoyar la educacin de sus hijos?
A) Si B) No C) No Se D) No Me Interesa
2.- Ha recibido en alguna ocasin por el profesor de su hijo informacin
especfica sobre la actual reforma educativa?
A) Si B) No
3.- En la actual Reforma Educativa se trabaja el enfoque por competencias, cuyo
propsito es que los nios aprendan para desempearse con xito en la escuela
y en la vida usted est en?
A) Totalmente de acuerdo B) De acuerdo C) En desacuerdo D) Totalmente en
desacuerdo

4.- Cuntas horas ve al da la televisin?

A) 1 hora B) 2 horas C) 3 horas D) Mas de 3 horas
5.- Cmo considera su participacin en las actividades escolares de su hijo?
A) Excelente B) Muy Buena C) Buena D) Regular E) Deficiente
6.- Su hijo (a) muestra inters al estudiar?
A) Si B) No C) No Se D) En Ocasiones
7.- Con relacin a su hijo (a) que se encuentra cursando el tercer grado de
secundaria podra valorar en una escala de 1 a 10 su grado de preocupacin
respecto a los siguientes comportamientos?
__ Que saque malas calificaciones
__ Que aprenda algn vicio de sus dems compaeros
__ Que se una a alguna pandilla
__ Que tenga relaciones sexuales
 __ Que decida abandonar la escuela
__ Que ya no desee seguir estudiando
8.- Qu tal es la comunicacin con su hijo (a)?
A) Excelente B) Muy Buena C) Buena D) Regular E) Deficiente

1. La prctica docente propia (el diario, mi planeacin por competencias)

ASIGNATURA: EDUCACION FISICA FECHA: 16 de marzo al 27 de marzo. 2015

BLOQUE IV.- Cooperacin y confrontacin en actividades paradjicas.

Grado: tercero

Grupo: A y B

SECUENCIA DIDCTICA

Mi mejor compaero es mi peor adversario.

Diseo, organizo y participo en actividades alternativas.
Analizo, junto con mis compaeros, la lgica interna de las actividades y mejoro
mi competencia motriz.

CONTENIDOS

1.- Juegos paradjicos.

2.- Conocimiento de la lgica interna del juego deportivo.

3.- Mvil, rea e implementos en deportes de invasin.

APRENDIZAJES DESEADOS.

. Intervendr en actividades paradjicas.

. Reflexionara sobre los distintos factores que posibiliten el juego (su lgica interna).
. Utilizar, integrara y ajustara esquemas motrices para favorecer el control de s
mismo.
. Planificara individual y colectivamente dispositivos ofensivos y defensivos para
mejorar los resultados y provocar acciones fluidas.

COMPETENCIA QUE FAVORECE

. Soluciones Tcticas.

. Solucin de diversos problemas motrices.

. El reglamento.

. Decisiones Colectivas.

SECUENCIA REC. T EVALUACIN

DIDCTICA DIDCTICOS
INICIO: Explicar las siguientes
actividades: *Las Iniciar evaluando, a
Las cuatro esquinas, pelota sentada, aportaciones 50 travs de actividades
atrapan tu presa. de los propios Min. formativas,
alumnos. registrando las
* Pintarrn. acciones de los
* tiles de los alumnos.
alumnos.
DESARROLLO. Las cuatro esquinas:
El propsito de la actividad es que un 45
jugador, que se encuentra en el centro Cancha Min.
de un cuadrado, ocupe una esquina del deportiva.
mismo- cada una de las esquinas est Material
vigilada por un compaero. deportivo.
Pelota sentada: La finalidad es lograr
que la mayora de los participantes
queden sentados, pues ganan quienes
estn de pie. El jugador que tiene en su
poder el baln es libre de seleccionar,
mediante un pase picado, quien contina
de pie (amigos o compaero) o,
tocndolo con la pelota, quien se sienta
en el piso (adversarios).
Atrapa tu presa: Se forman tres equipos
con el mismo nmero de integrantes: los
jaguares, las hienas y los coyotes. Cada Se realizar a travs
equipo dispone de una casa, delimitada de una
 por un crculo lo suficientemente grande 45 AUTOEVALUACION,
para que todos sus integrantes puedan Min. cada alumno
estar dentro de ella. La distancia entre escribir su
las tres casas es la misma. Cada equipo calificacin,
trata de capturar a los integrantes del argumentando su
equipo rival asignando ( los jaguares a participacin en las
las hienas, las hienas a los coyotes y los actividades
coyotes a los jaguares) realizadas.
CIERRE: En una actividad plenaria,
comenten sobre la o las estrategias que 45
utilizaron en el juego.
Sobre las habilidades que mostraron sus
compaeros. Las preguntas
Qu opinin muy personal tienen sobre contestadas
la actividad. por los propios
alumnos.

a. Conocimiento y aplicacin de la rieb.

La RIEB ha sido un proceso extenso de ajustes curriculares orientados a mejorar
el aprendizaje de los estudiantes. En consonancia con las tendencias registradas a nivel
mundial, el nuevo currculum de la educacin bsica en Mxico se ha planteado bajo un
enfoque de educacin por competencias.

En el caso de la educacin primaria, la RIEB tiene un doble propsito: por una

parte, la transformacin del currculum de este nivel educativo, y por otra, la
articulacin de los tres niveles de la educacin bsica con el fin de configurar un
solo ciclo formativo coherente en sus propsitos, nfasis didcticos y prcticas
pedaggicas. Adems, esta reforma se propone modificar las formas de
organizacin y de relacin en el interior de los espacios educativos que hacen
posible el logro de los objetivos curriculares (SEB, 2008).
Es importante sealar que la RIEB no se concibe como una reforma radical,
pues algunos de sus rasgos ya estaban presentes desde la reforma curricular que
le precedi; sin embargo, el enfoque de educacin por competencias s result
novedoso. En lo que se refiere a las nuevas exigencias para los docentes, dos
reas han resultado particularmente desafiantes: la planificacin del trabajo
educativo y la evaluacin de los aprendizajes.

Frente a las prcticas preexistentes, la RIEB exige al docente una dosis

importante de participacin en el diseo de situaciones didcticas que permitan el
logro de los aprendizajes esperados contemplados en el currculum, alineados
estos a las competencias planteadas en el perfil de egreso de la educacin bsica
y a los estndares curriculares definidos para este tipo educativo.

Asimismo, la reforma curricular trata de impulsar prcticas de evaluacin

formativa que brinden al docente evidencias suficientes sobre el aprendizaje de sus
alumnos, gracias al empleo de una gama amplia y variada de estrategias e
instrumentos de evaluacin, y le permitan aprovechar esa informacin para
identificar sus logros al igual que sus dificultades, y ofrecer propuestas para
mejorar su desempeo.

Se pretende adems que esta nueva forma de abordar la evaluacin

retroalimente el mismo trabajo docente y sirva como un medio de comunicacin
con otros actores, principalmente los padres de familia, sobre las expectativas
formativas de la educacin primaria. La RIEB pone en el centro de la accin
educativa el aprendizaje de los estudiantes. Plantea asimismo, que la planificacin
didctica es una herramienta fundamental para potenciar el aprendizaje, lo que
supone, como ya se ha dicho, un involucramiento creativo del docente en la
creacin de situaciones desafiantes para los alumnos, sensibles a sus intereses y
conocimientos previos y a la diversidad de sus procesos de aprendizaje.

El trabajo docente tambin ha de ocuparse de generar ambientes propicios

para el aprendizaje que incorporen de manera importante el trabajo colaborativo, la
inclusin y la atencin a la diversidad. Este ltimo tema es particularmente
desafiante al decir de los docentes y con frecuencia les enfrenta a la constatacin
de que no tienen los elementos de preparacin suficientes para vrselas con las
cada vez ms numerosas fuentes de diversidad en el aula.
 Finalmente, cabe decir tambin que la RIEB insta a los maestros a hacer un
uso creativo y permanente de los recursos de lectura, audiovisuales e informticos
que se ponen a su alcance, de modo que no se descanse exclusivamente en los
libros de texto como los grandes prescriptores del trabajo en el aula.

En suma, como se ha dicho, la RIEB busca poner en el centro de la accin

educativa el aprendizaje de los estudiantes, procurando su formacin integral, en
funcin de las exigencias que plantea la sociedad moderna. Tarea en la que hay
mucho por hacer a juzgar por los insatisfactorios resultados en las evaluaciones
externas nacionales e internacionales.

b. Limitaciones del enseante (hay que ser humildes que no dominamos todo, qu me
hace falta) Conocer ms de la RIEB, el plan y programa, realizar una planeacin con
actividades enfocadas a promover una cultura de valores en los alumnos, implementar
actividades ldicas y aprovechar las tics en el desarrollo de las mismas tener ms
comunicacin con ellos, padres de familia y compaeros docentes y prepararme mejor
como docente a travs de distintos medios y cursos (maestra, diplomados,
conferencias)

2. Manifestaciones y descripcin de los sntomas (en las encuestas, registros, tabla de

invencin aristotlica)

B. El contacto con los padres de familia (breve introduccin. por qu para

qu cmo, quiero yo estar en contacto con los padres de familia)

El tener contacto con los padres de familia siempre ser muy relevante, a travs
de ellos se crean compromisos de trabajo, es por eso necesario involucrarlos, que sean
ellos partcipes de las actividades que realizarn sus hijos para fomentar valores,
responsabilidad que ellos han eludido o han dejado de hacer.

Considero que si al padre de familia se le toma en cuenta, este mostrar un

mayor inters en la formacin de su hijo, se sensibilizar sobre la importancia de estar
en contacto con el docente y su prctica y promover y rescatar valores entre ambos,
que el padre reflexione que la intervencin del docente y de l mismo es necesaria para
cambiar actitudes y promover cambios de conductas en sus hijos, todo ello, considero
que si lo puede lograr a travs de reunin con ellos, y con actividades ldicas
programadas apoyado a travs de la cancin no basta y de otras acciones que
logren su inters y participacin activa.

1. Socializacin de la preocupacin temtica (qu hice y cmo le hice para que los
padres de familia se enteraran de mi preocupacin temtica)
Cite a los paps de mis alumnos y les informe sobre las actividades que se han
programado para realizarse con sus hijos y socializar con ellos vivencias de valores y
cambios conductuales, les comente sobre lo necesario de hacer algo, pues es
preocupante sus actitudes, su forma de actuar, ya que el momento que ellos viven es
difcil por lo que se hace necesario apoyarlos para que juntos logremos cambios en su
carcter y personalidad enfocados a tener actitudes distintas hacia l mismo y los
dems.

2. Discusin sobre las causas (cmo asumieron los padres de familia y cmo
asum yo la participacin de la preocupacin temtica)
Como siempre, no todos los paps tuvieron el inters de apoyar a sus hijos, dicen que
el Facebook los tiene perdidos, pero los pocos si s tienen inters estn apoyando y al
ver que yo tambin me preocupo por su formacin siento que si lo estn valorando, se
acercan ms a preguntar sobre la conducta de su hijo por lo que creo que si est
habiendo inters.

3. Integracin del equipo de trabajo.

Primeramente enter al Director de las Actividad que he planeado y a los
compaeros docentes en reunin de CTE. Adems esta problemtica se empata con
las de nuestra Ruta de Mejora, todos me brindaron su apoyo pues esto impacta en
todos los grados y asignaturas. Las actividades se realizarn en su mayora en equipo
y binas.
a. Los primeros compromisos (1er compromiso es el apoyo de los padres.)
b. La toma de decisiones (cmo los padres de familia deben tomar la palabra
tambin, sugerencia de actividades) Voy a citar a los paps concejales a que
participen con los alumnos leyendo lecturas que hablen de valores y ver con
todos videos de Kipatla que se relacionan con la preocupacin temtica.
C. La preocupacin temtica ante el colectivo escolar
1. Expectativas
2. Realidades.

Considero, que cambiar la forma de pensar y ser de los alumnos en este nivel
(secundaria) no es muy fcil, pero tambin soy optimista y creo que algo va a cambiar
en ellos despus que realice con ellos actividades encaminadas a promover valores.

Habr distintos obstculos, el mismo alumno, su entorno, los padres y esto es

una realidad, en la actualidad la formacin de los alumnos es muy diferente, existe
ausencia de valores y ello influye para que su carcter y personalidad en ocasiones no
sea asertiva, o positiva para que este tenga una participacin social como lo requiere la
sociedad actual, alumnos o jvenes distintos, con expectativas cambiantes en un futuro
que reclama personas distintas con visiones a mejorar siempre en todos los aspectos.

III. DESCRIPCIN DE LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS (introduccin para qu

sirve utilizar instrumentos de investigacin? Qu instrumentos de investigacin son los
ms recomendables para mi preocupacin temtica?

La educacin en valores siempre ha sido un tema en discusin, producto de que

cada sociedad que construye un sistema de normas y jerarquas, que incluso pueden
variar en el tiempo. Si bien, compartimos el ttulo de sociedades occidentales con el
Para evaluar valores en la escuela se requiere de principios consensuados
consistentes, procedimientos y espacios especficos de desarrollo, entendiendo que la
formacin de valores forman parte intrnseca del proceso de enseanza / aprendizaje,
por lo que no pueden disociarse de los contenidos conceptuales. A su vez permiten
recoger informacin relevante para la toma de decisiones. Y por ltimo, la evaluacin
tiene el deber de Juzgar en qu medida estn siendo incorporados los valores y
actitudes que hemos tratado de promover, por lo que no debe actuar como censor de
actitudes y decisiones. En este contexto, el profesor debe desarrollar competencias
para recoger y analizar datos, mediante mtodos e instrumentos especficos, lo cual lo
ayudarn a establecer criterios objetivos. Junto a ello, resulta elemental que este tipo
de evaluacin sea permanentemente compartido con otros profesores y directivos, lo
cual permitir tener criterios ms objetivos, pero sobretodo, facilitar la revisin de sus
prcticas Hoy, no solo se exige que la educacin ensee en valores, sino que tambin
los evale.

INSTRUMENTOS
Kemmis, Stephen y McTaggart, Robin. Cmo planificar la investigacin-accin.
Barcelona, Laertes, 1988.

DETERMINACIN DE UN TEMA: LA TABLA ARISTOTLICA DE INVENCIN

No todo el mundo llega a la investigacin-accin teniendo en mente un problema
candente, una preocupacin temtica ya determinada. A decir verdad, muchas
personas contemplan el comienzo de un proyecto de investigacin como una
oportunidad para pensar de un modo nuevo en sus situaciones. Desean definir nuevas
situaciones bajo nuevas luces.
El carecer de un tema no implica una censura; y el encontrar un tema es una
labor dura y a veces desconcertante. Este apndice no garantiza a nadie que vaya a
encontrar un tema para un proyecto de investigacin-accin. Tampoco garantiza el
surgimiento de cuestiones enteramente nuevas. Pero quiz ayude a algunas personas
a definir sus problemas acerca de la reorientacin de temas educativos. Aqu utilizamos
las cuatro categoras bsicas que Joseph Schwab (1969) considera lugares comunes
de la educacin, las cosas que consideraba bsicas para la comprensin de cualquier
situacin educativa. Se trata de los enseantes, los estudiantes, el tema de estudio y
el entorno.
El libro de Schwab (1969) College Curricula and Student Protest, utilizaba esos
lugares comunes como base para su anlisis de la rebelin estudiantil contra los planes
de estudio de los aos sesenta. Su propuesta fundamental consista en que toda
situacin educativa puede entenderse en trminos de las interacciones entre
enseantes, estudiantes, temas de estudio y entorno. Es eso, dice, aquello que
constituye una situacin educativa.
Todas las situaciones educativas, dice Schwab, implican a enseantes y a
estudiantes. En determinadas situaciones, los enseantes y los estudiantes pueden
hacer un intercambio de roles, pero en la mayor parte de los casos sus roles estn
firmemente fijados y diferenciados. Hay otras personas que quiz convenga imaginar
cmo enseantes y estudiantes (por ejemplo, padres e hijos en el aprendizaje informal
en el hogar, o maestros artesanos y aprendices, o enseantes con responsabilidades
respecto a la plantilla y los miembros con los que trabajan). Ms a diferencia del
aprendizaje o de la socializacin, la educacin supone un enfoque sistemtico del
proceso enseanza-aprendizaje en el que los roles del enseante y el estudiante
pueden estar relativamente bien definidos el uno respecto del otro.
De modo similar, toda educacin se aplica a algo o sobre algo, a algn tema de
estudio. En las escuelas, el tema de estudio es descrito habitualmente en trminos de
materias o de temas dentro de ellas. Pero tambin puede referirse a cosas que estn
en el plan de estudios oculto: actitudes, valores y formas de comportamiento que se
intentan inculcar a travs de la escolarizacin.
Y toda educacin tiene lugar en un entorno, en un contexto. De hecho, cualquier
situacin educativa supone numerosos entornos diferentes: los contextos del aula, la
escuela, la comunidad, la sociedad, por citar tan slo cuatro. El entorno es el contexto
de la enseanza y el aprendizaje; crea determinadas clases de oportunidades y de
potencialidades para la educacin e impone a sta determinadas restricciones y
limitaciones. Consiste en cosas (recursos, estructuras y medios materiales) y en
personas (padres, patronos y otros). Y se ha formado histricamente, y contiene en
sus estructuras ciertas pautas que se han edificado social e histricamente. Tambin
es producto (incluso, a veces rehn) de su tiempo (por ejemplo contiene respuestas,
constitutivas en su interior, a preocupaciones histricas de largo alcance, por ejemplo
problemas ambientales o preocupaciones por la participacin y la equidad) y de las
corrientes polticas contemporneas (por ejemplo, de la preocupacin pblica por la
educacin, o de preocupaciones de la sociedad tecnolgica o de la sociedad post-
industrial).
Para emplear estos cuatro lugares comunes como herramientas en el anlisis de
una situacin educativa hay que crear una tabla de invencin. El objeto de una tabla
de invencin (ideada en beneficio de los oradores de la antigua Grecia, para que
organizaran sus pensamientos sin recurrir a anotaciones al hablar en pblico) consista
en crear una estructura sistmica para examinar y discutir un tema (como una
situacin, o su preocupacin temtica si ya ha determinado alguna). Este mtodo o
modo de operar era denominado inventio por los griegos.
 Para crear una tabla de invencin utilizando los cuatro lugares comunes de
Schwab, estos son colocados tanto en los ejes horizontales como en los ejes verticales
de la tabla:
A B C D
Enseantes Estudiantes Tema de Entorno
estudio
1. Enseantes

2. Estudiantes

3. Tema de
estudio
4. Entorno

Se pasa luego a abrirse camino a travs de la tabla (desde el compartimento A 1

hasta el D 4) y uno se pregunta, en cada compartimento, qu puede decirse de ese
tema en particular (uno de los lugares comunes marcados como A, B, C y D, las
columnas de la tabla) en relacin a ese predicado particular (uno de los lugares
comunes marcados como 1, 2, 3 y 4, las hileras de la tabla). As por ejemplo, uno
empieza preguntando (compartimento A 1): En lo que se refiere a su preocupacin
temtica, si ya ha decidido alguna, qu puede decirse de los enseantes (columna A)
en relacin con los enseantes (hilera 1)? Se responde a eso, simplemente,
pensando en qu sabe uno acerca de los enseantes mismos y de sus roles y tareas
como enseantes, en aquello que a uno le parece relevante o interesante al respecto.
Luego se empiezan a identificar temas o ideas que ayudan a concentrarse
especialmente en aquello que uno desea decir sobre los enseantes.
Luego uno se traslada al compartimento siguiente (A2) y se hace la pregunta
apropiada: En el mbito de su preocupacin temtica qu puede decirse de los
enseantes (columna A) con relacin a los estudiantes (hilera 2)? Aqu se responde
(teniendo como tema a los enseantes, no a los estudiantes) con aquello que uno
piensa acerca de cmo pueden ser entendidos los enseantes con relacin a los
estudiantes. Pueden darse respuestas como los enseantes se sienten apreciados
por los estudiantes, pero slo cuando o bien los enseantes hablan en su lenguaje
que los estudiantes entienden difcilmente cuando, o bien los enseantes tienen
poder sobre los estudiantes debido a que, o bien cualquier otra de las innumerables
preguntas que puedan ocurrrsele.
 Recorra toda la tabla de ese modo, dando una respuesta provisional a cada
pregunta y tomando notas de las diversas cosas que puedan ocurrrsele.
Posteriormente har un repaso y una seleccin de sus pensamientos un tanto
impresionistas.
Ms, si no dispone de una preocupacin temtica al comienzo, cmo podr
proceder?, acaso la tabla no exige que se haya determinado ya una preocupacin
temtica?
No. En vez de preguntar: En el mbito de mi preocupacin temtica empiece
as sus preguntas: Qu pienso acerca de? o bien as: Qu he observado acerca
de? Recorra la tabla utilizando esas toscas tentativas. A medida que avance,
descubrir que le preocupan determinadas ideas o inquietudes, an borrosas, que van
reiterndose. Comprobar que sus pensamientos empiezan a organizarse, por as
decirlo, alrededor de un nmero relativamente pequeo de temas reiterados.
Despus de un recorrido de toda la tabla, repase las anotaciones preliminares
que tom mientras lo haca. Cuando recorra la tabla por segunda vez empezar a
darse cuenta de que sus respuestas a preguntas anteriores (en cada uno de los
compartimentos en su primer trayecto a travs de la tabla) hubieran podido mejorarse
gracias a las preguntas que se plante a s mismo posteriormente. Sobre esta base
comenzar a identificar las principales preocupaciones temticas que han hallado
expresin en sus respuestas y a articularlas con mayor precisin, como
preocupaciones (o como motivos de desconcierto).
Una vez haya empezado a identificar esas preocupaciones o esos motivos de
desconcierto, podr elegir cul o cules le parecen ms importantes. Puede
seleccionar los puntos que parezcan ms importantes en las anotaciones que hizo al
recorrer la tabla y empezar a organizar ms cuidadosamente sus respuestas en torno a
esos temas. Puede entonces recorrer la tabla por tercera, cuarta o quinta vez, afinando
progresivamente sus comentarios y agrupndolos alrededor de su preocupacin
temtica central.
Ahora, si tuviese que hacer un discurso sobre la principal preocupacin temtica
(o las principales preocupaciones temticas) que ha identificado, podra afinar sus
argumentaciones y establecer una breve lista de los puntos ms claros y concisos
aplicables a cada una de las preguntas de cada compartimento de la tabla. Y su
discurso, que podra pronunciar de memoria, podra ser simplemente una versin
refinada del recorrido de la tabla; cada columna sera un subapartado de su discurso y
se relacionara sistemticamente con todos los dems lugares comunes
(encabezamientos de hileras). Tal vez prefiera conservar nicamente los puntos ms
importantes, cohesionndolos mediante la lgica del recorrido de la tabla. Cuando
llegue para usted el momento de discutir su preocupacin temtica con algunos
colegas, como punto de partida para negociar un proyecto compartido de investigacin-
accin, puede incluso ofrecer una versin abreviada de su discurso, emplendola
simplemente como punto de arranque de la discusin. Si tiene en mente a un
determinado grupo de personas que pueden constituir un posible grupo colaborador de
investigacin-accin, puede preguntarse a s mismo, incluso antes de iniciar los
recorridos de la tabla de invencin, no slo qu pienso acerca de? sino tambin
Qu preocupaciones tiene su grupo acerca de?
El libro de Schwab, College Curricula Student Protest est, de hecho, organizado
de ese modo. Si lee la obra se dar cuenta de que no sigue servilmente la tabla; al
contrario: la tabla constituye una estructura organizativa sumergida. Los temas
identificados por Schwab apuntan los puntos principales de esta exposicin; Schwab no
recorre la tabla mecnicamente, compartimento tras compartimento. Su obra, podra
decirse, es una versin en forma de libro de un discurso de gran envergadura. Puede
constituir para usted un modelo para la clase de informacin que puede realizar sobre
el estado de cosas en su situacin antes de iniciar su proyecto de investigacin-accin;
ser algo as como un diagnstico de la situacin. Le aportar tambin un modelo de
cmo puede informar de su preocupacin temtica cuando su proyecto est ya en
marcha.
Es til, mientras se avanza en un proceso de investigacin-accin, detenerse de
vez en cuando para pensar en la situacin en su conjunto, recurriendo para ello a una
aproximacin semejante al mtodo de la inventio. Eso ayuda a mantener una
conciencia abierta, lcida, del conjunto de una situacin de la que el proyecto fue parte.
Desarrollo de la utilizacin de la tabla de invencin con relacin a registros de la cultura
de su situacin.
La mejora de la educacin en la situacin particular de cada protagonista exige
la mejora del lenguaje y el discurso utilizado en ella; la mejora de las actividades y las
prcticas que la caracterizan y la mejora de sus relaciones sociales y formas de
organizacin caractersticas.
Con base en la elaboracin de registros es posible recorrer con mayor
motivacin la tabla de invencin. Esto permite que en vez de preguntar simplemente:
En el mbito de (su preocupacin temtica), qu puede decirse acerca (por ejemplo)
de los enseantes en relacin con el tema de estudio? (Compartimento A 3), puede
hacer una serie de preguntas que alcancen mayor profundidad. Hasta ahora hemos
hablado de cada compartimento de la tabla de un modo muy abierto en cuanto a punto
de llegada. Pero en realidad, cada pregunta invita a pensar en una serie determinada
de interacciones entre el sujeto y los temas planteados (en nuestro ejemplo, las
interacciones entre enseantes y temas de estudio). Puede usted utilizar sus registros
como estmulos para reflexionar en las interacciones en cada uno de los
compartimentos.
As, con relacin a nuestro ejemplo de la interaccin entre enseantes y tema de
estudio, puede usted preguntar: Con relacin a (su preocupacin temtica), qu
puede decirse acerca de los enseantes con relacin al tema de estudio, en trminos
de a) lenguaje y discurso, b) actividades y prcticas, y c) relaciones sociales y
organizacin?
Sus respuestas a esta pregunta ms detallada (siguiendo con el mismo ejemplo)
deben incluir cuestiones tales como la de si los enseantes dominan el discurso del
tema de estudio que ensean, si su lenguaje en clase refleja el discurso del tema, si las
actividades de enseanza que se desarrollan se relacionan con las actividades que
requiere el tema mismo (la clase de preocupacin que urgi al desarrollo de la
indagacin cientfica y a la utilizacin de la historia local en las escuelas); si sus
prcticas como enseante moldean las prcticas de la disciplina, si las relaciones
sociales en la clase alientan el desarrollo del aprendizaje de los estudiantes de la
materia en cuestin (por ejemplo, hay que preguntarse si el enseante es una
autoridad en el tema o si tan slo tiene autoridad en virtud de su rol); o si la forma de
organizacin elegida por el enseante es relevante para la materia (por ejemplo, se
corresponde o no con pautas de organizacin del trabajo de las personas que utilizan la
materia en sus puestos de trabajo?).
Relacin de su anlisis con cuestiones tericas ms amplias
La utilizacin de esta serie ms detallada de pruebas cuando pase por cada
compartimento de la tabla de invencin le ayudar a elaborar un anlisis ms profundo
de su situacin. Le ayudar a tomar consideracin sobre cmo las interacciones
humanas entre enseantes, estudiantes, temas de estudio y entornos se forman social
e histricamente, y a dar por sentado que existe una cultura tanto dentro como fuera de
la situacin. Le ayudar a tomar en consideracin cmo se relacionaban la accin
individual y la accin cultural en la formacin de su situacin, y cmo podran ser
modificadas al reconstruirla o reformarla.
Tambin puede empezar a formular preguntas ms detalladas acerca de la
dialctica de la contestacin en contraposicin a la institucionalizacin. Por ejemplo
puede empezar a preguntarse, en relacin a la interaccin entre enseantes o entre
enseantes y estudiantes, si hay enfrentamientos (malos entendimientos, desacuerdos,
conflictos) en torno al lenguaje apropiado en una clase (el lenguaje de los enseantes
en contraposicin al de los estudiantes, por ejemplo, o la cuestin de quin habla de
espaol en la clase de espaol).
Puede preguntarse cmo se institucionalizan esos lenguajes en un discurso en
clase, o los discursos en clase en lo que se refiere a una materia (el espaol en la
escuela en contraposicin del uso funcional y comunicativo que se hace fuera de ella o
en comparacin con quienes poseen un amplio dominio del lenguaje).
Tambin pude preguntarse acerca de la contestacin de la institucionalizacin en
relacin con las actividades: pregntese si existe o no una divisin del trabajo escolar
en los equipos o una lucha por el control en contraposicin a la resistencia en relacin
a las actividades en clase y a su formacin en prcticas establecidas, ortodoxas.
Similarmente, puede preguntarse si las diversas pautas de relaciones sociales en clase
no estn convirtindose en una rutina dentro de determinadas pautas de organizacin
establecidas o institucionalizadas que se adecuan (o no) a pautas ms amplias de
organizacin en la escuela, la comunidad o la sociedad en general.
Los registros sobre el lenguaje y el discurso; las actividades y las prcticas y; las
relaciones sociales y la organizacin deben invitarlo a examinar la contestacin y la
institucionalizacin en las interacciones que constituyen la cultura de su situacin.
Tambin le invitan a examinar las clases de alianzas, lealtades y oposiciones que se
forman dentro y entre los individuos y grupos cuando participan diariamente en la
creacin y la recreacin de su situacin (y en periodos ms largos), definiendo de este
modo su estructura, su carcter y su cultura.
A travs de su proyecto de investigacin-accin usted intentar cambiar esas
pautas y los modos en que las personas, en el marco de su situacin, participan en su
elaboracin y reelaboracin. Descubrir algunas de las oportunidades y limitaciones
para el cambio, y descubrir que, mientras algunas de las limitaciones y oportunidades
son fsicas o materiales (por ejemplo, la arquitectura del aula, la disposicin de los
recursos y las dimensiones de las salas, entre otras), hay algunas que son subjetivas,
son limitaciones que no se imponen por ninguna razn fsica material, sino porque
tenemos determinadas expectativas acerca de cmo deberan ser las cosas o cmo
deberan hacerse. Mao Ts Tung, en un pequeo artculo titulado Lo importante es
aprender bien (1971) examina las relaciones entre esas condiciones objetivas y
condiciones subjetivas en su anlisis de la necesidad de que sus soldados aprendieran
a mejorar sus juicios en el curso de la Larga Marcha.
Hay un abanico de preocupaciones profundas que puede usted tomar en
consideracin cuando piense en sus respuestas a las preguntas planteadas en el curso
del recorrido de la tabla de invencin. No espere resolver ninguna de ellas. Tampoco
pude enfrentarse adecuadamente con ninguna de ellas: figuran entre las cuestiones
ms desafiantes que pueden plantearse acerca de la historia, la justicia, la accin
racional y la educacin. Pero un listado de algunas de esas cuestiones puede ayudarle
a transformar algunas de sus preocupaciones ms prcticas en interrogantes ms
profundas acerca de por qu y cmo el proceso educativo es como es en su situacin.
Eso puede ayudarle a afinar su preocupacin temtica como una cuestin de
importancia terica y al mismo tiempo una cuestin de importancia prctica.
He aqu una lista de preguntas tericas substanciales sobre las que quiz desee
reflexionar mientras intenta definir su preocupacin temtica:
__ Cul es la relacin entre el individuo y el grupo en esta situacin?
__ Qu revela esta situacin acerca de la relacin entre la identidad individual y la
cultura?
__ De qu modo revela la situacin el modo en que operan las relaciones entre los
valores de las personas y su intereses particulares?
__ En qu medida esta moldeada esta situacin por condiciones objetivas, y en qu
medida est moldeada por condiciones subjetivas (expectativas, modos de entender el
mundo) de las personas implicadas?
__ Qu revela esta situacin acerca del poder, en particular en lo que se refiere a la
relacin entre control y resistencia?
__ Qu revela acerca de la relacin entre la contestacin y la institucionalizacin?
__ Qu revela la situacin acerca de la relacin entre la agencia humana (la
capacidad de la voluntad humana) y la estructura social (el marco social que da forma
y limita la capacidad de actuar de acuerdo con la voluntad)?
__ Qu revela la situacin acerca de las relaciones entre la teora y la prctica?
__ Qu nos dice la situacin acerca de la relacin procesos y productos?
__ Qu revela acerca de las relaciones entre educacin y sociedad?
__ Qu nos dice acerca de las relaciones entre reproduccin y transformacin?
__ Qu revela acerca de la relacin entre estabilidad (o la continuidad histrica) y el
cambio (o la discontinuidad histrica)?
__ Qu revela acerca de la relacin entre circunstancia y consecuencia, o acerca de
las relaciones entre objetivos y logros?
Como hemos sugerido, no puede usted esperar vrselas con todas estas
cuestiones ni afrontar adecuadamente alguna de ellas. Pero la lista puede ayudarle a
plantear cuestiones profundas acerca de la situacin en la que trabaja y a comprobar
que, dentro de su situacin, se dan manifestaciones concretas de algunos de los
problemas ms abstractos y profundos que exigen la atencin de personas que
reflexionan tericamente sobre la educacin. Dado que se dedica a la investigacin-
accin, es usted un terico-prctico; con objeto de lograr respuestas tericas para las
interrogantes que plantea su situacin, deber tomar en consideracin preguntas como
esas en el curso de su trabajo.
Esas son las clases de cuestiones que nos mantienen humildes mientras
intentamos comprender qu es lo que hacemos en la educacin. Tal vez fueron
cuestiones de esta clase fundamental las que llevaron a Isaac Newton hacia el final de
la que muchos consideran la carrera cientfica ms fecunda de la historia, a hacer su
famosa observacin:
Ignoro cmo me ve el mundo, pero yo me veo tan slo como un nio que juega
en la playa y se divierte, de vez en cuando, al encontrar un guijarro mejor pulido o una
concha ms bonita de lo habitual, mientras el gran ocano de la verdad se extiende,
ignorado, delante de m.
Ahora le ha llegado a usted el turno de encontrar un guijarro mejor pulido o una
concha ms bonita de lo habitual.

Los instrumentos que utilizar para investigar mi preocupacin temtica son los
siguientes:

El cuestionario. Es un excelente instrumento para recolectar datos en una

investigacin cualitativa o cuantitativa. El cuestionario puede contener preguntas
abiertas, cerradas o mixtas. Es definido por Hernndez, Fernndez y Batista (2005)
como un conjunto de preguntas con una o ms variables a medir. En la mayora de las
investigaciones este instrumento es de gran utilidad, ya que recoge la informacin de
manera clara y precisa, adems que no necesita la presencia de un entrevistador o
encuestador, brindndole confianza a la persona que responde. Espero que la
respuesta te sirva.

La encuesta. Esta herramienta es la ms utilizada en la investigacin de ciencias

sociales. A su vez, sta herramienta utiliza los cuestionarios como medio principal para
allegarse informacin. De esta manera, las encuestas pueden realizarse para que el
sujeto encuestado plasme por s mismo las respuestas en el papel.

Es importantsimo que el investigador slo proporcione la informacin

indispensable, la mnima para que sean comprendidas las preguntas. Ms informacin,
o informacin innecesaria, puede derivar en respuestas no veraces.

De igual manera, al disear la encuesta y elaborar el cuestionario hay que tomar

en cuenta los recursos (tanto humanos como materiales) de los que se disponen, tanto
para la recopilacin como para la lectura de la informacin, para as lograr un diseo
funcionalmente eficaz. Segn M. Garca Ferrando, "prcticamente todo fenmeno
social puede ser estudiado a travs de la encuesta.

La tabla de Invencin (sacar la informacin ms importante fundamentada citada) qu

es para qu sirve, cundo se utiliza, quin la invent)

TABLA ARISTOTELICA
Es un instrumento esencial para hacer posible la construccin de una
preocupacin temtica, con los profesores interesados en su propia reflexin y lograr
cambios que mejoren los procesos educativos escolares.

El objetivo de una tabla de innovacin ideada en beneficio de los oradores de la

antigua Grecia, para que organizasen sus pensamientos sin recurrir a notaciones al
hablar en pblico consista en crear una estructura sistemtica para examinar y discutir
un tema como situacin o su preocupacin temtica si ya a determinado alguna, este
mtodo o modo de operar era denominado invento por los Griegos.

ENSEANTE
ESTUDIANTE
TEMA DE ESTUDIO
EN TORNO
ENSEANTE

PERSPECTIVA SOBRE UN PROYECTO DE INTERVENCIN

(Qu espero con toda la informacin que tengo, con el contacto con los padres
de familia.respecto a mi preocupacin temtica)

Con la informacin recabada a travs del diagnstico en relacin con el Proyecto

de Intervencin hacia los alumnos, quiero que la problemtica existente sobre la
ausencia de valores disminuya y las conductas negativas entre ellos y exista un mayor
apoyo por parte de los padres, adems, me invita a implementar con ellos actividades
atractivas, de su inters. Socializar con ellos valores formativos que los motiven a
cambiar, que existan mejores logros cognitivos y actitudes distintas enfocadas a cosas
ms positivas.
 BIBLIOGRAFIA

Jeffrey Weeks. "Valores en una era de incertidumbre". Construyendo su identidades.

Siglo XXI de Espaa Editores, 1995.

-- Ibid. "Valores sexuales en la era del sida". Debate Feminista, ao 6, vol. 11, abril
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Tomo I, Causa Joven, Mxico.

Enrique Alducin. Los valores de los mexicanos. Fomento Cultural Banamex, 1986.

Carlos Mosivis. "Ortodoxia y heterodoxia en las alcobas". Debate Feminista, ao 6,

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La situacin demogrfica de Mxico. Conapo. 1997

Luis Leero Otero. Jvenes de Hoy. Mexfam/ Editorial Pax. 1990