Laura Marcos Larr

Siglo XVIII 2016 2017

COMEDIAS DE ESPECTCULO

El nombre le viene dado por cmo la llamaban en la poca. Tiene distintos

subgneros, como las historias amorosas, los hechos de armas, los duelos o
los sucesos sobrenaturales (magia, milagros, poderes especiales), con los
que se construyen todos los distintos argumentos.

Su ambientacin es extica. Hace mucho uso de la alegora. Introduce

personajes raros, como los mitolgicos. Pueden aparecer escenas que no
tienen nada que ver ni venir a cuento.

Evoluciona de la Comedia Nueva, pero ajustndose al gusto del pblico del

siglo XVIII. Suelen presentar una trama muy complicada, con muchas
acciones dentro de la misma historia, por lo que aparecen muchos
subgneros, segn la trama o el protagonista: historias de amor, historias
de armas, historias sobrenaturales (magia, poderes especiales, milagros,

Es un teatro donde lo fundamental es el montaje, lo que nos explica muchas

de sus caractersticas, como nuevo gnero. Suele ser complicada, con
muchas acciones y tramas dentro de la misma historia.

La alegora es muy importante y viene de los Autos Sacramentales, no de la

Comedia Nueva. Aparecen personajes que representan las nociones
abstractas como la culpa, la felicidad, el demonio,

1. Recursos:

Para escribir las Comedias de Espectculo, los autores se sirven de una serie
de recursos, la mayor parte de ellos usados por los escritores del Barroco,
que provocan el enredo y complican la accin de la obra, consiguiendo la
espectacularidad deseada.

Alegora Procede del Auto Sacramental, y en l se usaba para

introducir temas filosficos o religiosos. En las obras de la Comedia de
Espectculo, se usa para provocar la aparicin de personajes alegricos;
adems de para crear personajes exticos y curiosos para el pblico,
muy del gusto de la poca.

Enredo Sirve para crear escenas complicadas. Se usa principalmente

para complicar los argumentos y crear el nudo. Ya apareca en la
Comedia Nueva. Complica los sucesos y se usa en exceso. Es bastante
irracional en ocasiones, por lo que hay que recurrir a la magia o a la
anagnrisis para solucionar todos los sucesos.

Anagnrisis Funciona en tres planos distintos: Personajes, Accin y

Contenido Temas. Es un recurso ya conocido y usado en el siglo XVII y
consiste en el paso de lo descocido a lo conocido. Sirve para solucionar
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el enredo o los conflictos o para aclararlos; en otras ocasiones, los crea.

Tambin, puede ser que funcione para identificar a los personajes, para
dar un giro al argumento o, simplemente, para sorprender al espectador.
Es un recurso muy socorrido, ya que es el todo reconocimiento de una
cosa. Puede ser para el pblico, para los personajes o para los dos.

Magia Entendido como algo no normal. Da mucho juego para

cambiar la caracterizacin. Sirve para grandes traslados en el espacio y
tiempo. Es fundamental, ya que su funcin principal es la complicacin
de la accin, aunque tambin, puede aparecer para resolver conflictos.
Facilita la aparicin de escenas fantstica y los viajes muy alejados entre
s. Adems, provoca el recurso de apariencia / realidad, lo que aporta la
idea de didactismo.

Perspectiva mltiple Distintos puntos de vistas (complementarias,

de contraste), ayuda en todos los aspectos.

Triangulo amoroso Nivel de los personajes, relacionado

estrechamente con el enredo y la anagnrisis.

Oposiciones binarias Funciona en tres planos distintos: Personajes,

Accin y Contenido Temas. Su objetivo es presentar casos antagnicos,
diferentes personajes (positivos negativos), crear bandos entre los
personajes. Facilita el desarrollo de la accin. Finalmente est
relacionado con un mensaje moralizador muy escaso.

Contraste Estrechamente relacionado con el recurso anterior. Suele

darse entre dos o ms personajes, entre dos temas diferentes (amor /
honra) o dos facetas distintas de un mismo tema (amor carnal / amor
sexual), entre sucesos, Tambin, puede construirse sobre el
comportamiento o personalidad de los personajes. Desde otro punto de
vista, funciona como auxiliar del didactismo, ya que facilita la
informacin de un modo indirecto.

Paralelismo Se relaciona con los anteriores, en cualquiera de los tres

temas. Las funciones son prcticamente las mismas: ensear e informar.
Puede afectar a todo, es una forma de estructurar la accin. Muchas
veces se contrasta (tpico en la poca) > Contraste apariencia
realidad, muy importante para la magia. Se soluciona con la anagnrisis.

2. Personajes:

Muchos y acumulados. Suelen parecer todos en el primer acto, mezcla de

personajes del mundo real con el mundo alegrico y extico (ajenos a la
realidad el momento de la sociedad espaola: gigantes, enanos, personajes
mitolgicos, personajes de transformacin,)
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Aparecen acumulados, no solo en la obra sino tambin en las propias

escenas, interviniendo todos. Como hay muchos personajes, las funciones
estn muy repartidas (dispersin de funciones) para evitar que estn
parados. Todo esto contribuye a la complicacin de la accin y a la
espectacularidad.

Estn creados sobre tipos, no quiere decir que un personaje se sustente en

un tipo, sino en varios. Algunos provienen de la Comedia Nueva, pero todos
no. Se pueden mezclar varios tipos de personajes: alegricos y reales,
humanos y animales, personajes que se transforman en plantas (y al revs),
exticos y mitolgicos (enanos, gigantes,), negros, indios, moros,
personajes orientales, dioses y diosas clsicos,

Dama En la Comedia Nueva, era positiva, recatada, (hay damas

que no, pero es muy comn). En la Comedia de Espectculo, son
activas, toman decisiones, sueles ser jvenes, bellas y fuertes.
Pertenecen al mundo idealista, por lo que desarrollan temas como el
amor, el honor, las relaciones paternofiliales o introducir el tringulo
amoroso.

Galn Paralelo a la Dama. Suele ser positivo, activo, guapo, joven,

fuerte, valiente. No difiere mucho de la dama. Como ella, sirve para
desarrollar temas como el amor, el honor, las relaciones paterno
filiales y el tringulo amoroso.

El Barbas Anciano venerable (llamado as porque estos personajes

siempre tienen barba). Es serio, prudente, sabio y juicioso. Hace las
funciones de padre, tutor, consejero juicioso, de la Dama o del Galn, y
sus consejos sueles ser aceptados. Es un personaje de doctrina.
Metido en el mundo de los ideales, facilita el tema del honor, la
honra, las relaciones paterno filiales, Evoluciona del viejopadre de la
Comedia Nueva.

Poderoso De herencia barroca, desempea un papel socialmente

muy relevante y dotado de poder, ya que es capaz de imponer sus
voluntades a los dems (suelen ser nobles o reyes). Puede dar lugar a
personajes como el monarca.
Puede ser, como en el Barroco, positivo (ayuda a resolver
conflictos, llegando al desenlace) o negativo (complicando la trama, que
tambin facilita la llegada del desenlace).

Hroe Sobre este tipo se pueden construir tanto el galn como la

dama, por lo que puede ser tanto masculino como femenino. Su
caracterizacin es totalmente positiva. Es muy valiente y fuerte,
atrevido, esforzado, se concibe como un ser con cualidades
excepcionales, capaz de protagonizar escenas extraordinarias. Provoca
la aparicin de la accin heroica y los hechos militares.
Sirve para impulsar la trama y la trama se ramifica en su entorno.
Suele ser el protagonista sobre el que gira toda la accin de la obra,
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especialmente en las comedias heroicas. La mujer no tiene que

disfrazarse, ya que es hroe como mujer. Pertenece al mundo idlico.
Introduce temas como el idealismo, la libertad, las aventuras y el honor.

Vejete Es el viejo cmico. Es realista, le gusta mucho beber, en

ocasiones coincide con el criado en sus funciones, ya que es miedoso,
irracional y .
Su funcin es la de un personaje realista, como la del criado (con
quien coincide a veces). Es mayor, rebaja la tensin y presenta
contrapuntos con las ideas de los protagonistas, por lo que introduce
momento anticlimticos y da una visin cmica de los asuntos que se
presentan.

Criados Pueden ser masculinos y femeninos. Las funciones de los

criados coinciden con las de los otros gneros. Son personajes de
compaa, jvenes, serios, astutos, consejeros, confidente, que
acompaa a su amo y transmite noticias. No se dan caractersticas
fsicas de ellos. Suele ser astuto, si es femenino, ms.
Introduce el tema de las relaciones amorosas (paralelas a las de su
amo). Suele dar una visin realista de esas relaciones amorosas, frente
a la idealista del Galn y la Dama.

Gracioso Personaje activo, sirve para crear comicidad. Es realista y

puede estar en convivencia con el vejete. Es herencia del gracioso
barroco y no tiene caracterizacin fsica. Puede ser comentarista, pero
sus comentarios son picantes y motivados para sacar punta. Es un
personaje de dialogo, que cumple con la funcin informativa. Es activo y
sirve para hacer hablar a los dems. Introduce la comicidad y relaja la
tensin.

Mago Masculino o femenino. Sin caractersticas fsicas, pero s

internas: tiene poderes sobrenaturales, es sabio y lo utiliza para hacer el
bien o el mal. Es un personaje realista, introduce los sucesos
extraordinarios, el mundo de la magia, lo sobrenatural, condiciona la
accin facilitndola o complicndola.
Su cualidad fundamenta es la de poseer poderes sobrenaturales
que se ven como normales por el resto de los personajes. Su funcin
consiste en solucionar conflictos o crearlos, dependiendo del modo en
que use sus poderes. Introduce el tema de la magia, la supersticin y lo
sobrenatural.

Figurn Tipo ridculo de clase social elevada y adinerada. Puede ser

mujer, pero lo ms normal es que sea un hombre. Es un personaje
beato, miedoso y chulo, avaricioso, desconfiado, presumido, incrdulo,
ridculo, supersticioso, credo, de las odas, comiln, perezoso,
Lleva vestidos ridculos y sirve para introducir burla, haciendo una
crtica social con respeto a los temas de la vanidad de la clase adinerada
y nobiliaria o as creencias supersticiosas de los duendes, hechizos y
fantasmas, propias de esta clase social.
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Los personajes de las comedias, al ser muy esquemticos, son usados para
desarrollar la accin. De esta forma, su caracterizacin psicolgica es
prcticamente nula. Adems. Apenas existen diferencias entre personajes
de una obra y otra; y para remediarlo, se tiende a la exageracin. Por tanto,
aparece una serie de personajes alegricos y mitolgicos, que no se
construyen sobre tipos.

En cuanto a la clasificacin de los personajes, Caro Baroja establece dos

grandes grupos:

- Mundo de los altos ideales Damas, Galanes, Hroes y heronas,

Barbas, personajes mitolgicos y alegricos.
Desde el punto de vista lingstico, se caracterizan por la
utilizacin de un lenguaje levado. A travs de ellos, se desarrollan
los grandes temas: amor, honor, sociedad, monarqua, Desde el
punto de vista argumental, son los protagonistas.

- Mundo de las bajas realidades Criados y criadas, Graciosas y

Vejetes.
Usan un lenguaje satrico y muy realista. Introducen la
comunidad y provocan situaciones anticlimticas.

3. Temas:

Al igual que los personajes, suele haber acumulacin de temas, aunque

suelen ser muy tpicos y no estn muy desarrollos. En ocasiones, se limita a
una brece defensa, sin analizarlo completamente. Incluso ay obras en las
que el tema se desarrolla a partir de la actuacin de los personajes. Sin
embargo, cada uno de ellos justifica la actuacin o el comportamiento de los
personajes.

Amor Basado en el sistema barroco, aunque ms exagerado. Se trata

de un amor ideal y tpico, pero mezclado con un amor realista y
materialista, tpico de los criados. Normalmente, contina el esquema
de las relaciones amorosas interrumpidas por un tercero, aunque puede
ocurrir que este tercero favorezca la relacin.
Pueden verse distintas concepciones del amor opuestas entre s:
idealista frente a materialista; amor libre frente al amor concertado o
impuesto, Una variante es el amor entre personajes de diferentes
clases sociales o diferentes edades (matrimonio desiguales). Junto a
esto, se puede dar la oposicin amor sexual / amor corts.
Hereda el cdigo de la Comedia Nueva, lo que supone la repeticin
de unos tpicos: celos, angustia, venganza, enamoramiento sbito o
flechazo, intervenciones de terceros (tringulos amorosos), conflicto de
amores entre los enamorados,

Lo normal es que el final sea feliz. Desde este punto de vista, se

establece una diferencia con la Comedia Nueva, puesto que ahora s
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puede tener lugar el matrimonio entre personajes de diferente clase

social.

Honor No se trata en profundidad, es una norma social externa. En el

derecho que toda persona tiene a que se le respete. Hereda algunos
tpicos de la Comedia Nueva: el honor de la mujer defendido por los
parientes y tutores. Esto no implica que aparezca el personaje de la
mujer vengadora. Aparece, muy esquemtico, la ofensa del honor, con
lo que se recurre al duele y a la venganza de sangre. Junto al honor
individual aparece la defensa del honor de un pueblo ofendido.
Tiene un planteamiento ms superficial, donde predomina la honra
externa. Destacan los atributos externos del hombre como defensor de
la mujer (con una visin un tanto machista). Los motivos por los que una
mujer es vengada por su padre, tutor, hermano o galn, son los mismos
que con el cdigo barroco: ofensa del honor que provoca una venganza,
materializada en un duelo que culmina con la muerte del ofensor. Este
duelo sueles ser pblico y puede estar motivado por la venganza de
sangre.

Amistad Es un tema muy exaltado, usado principalmente para

justificar el comportamiento de los personajes (todo se hace por
amistad). No obstante, la amistad es mudable, poco estable y puede
provocar que la situacin cambie durante el desarrollo de la obra. esto
facilita la aparicin del recursos de la anagnrisis, aclarndose,
finalmente, las posibles traiciones y que no se consideren as.
Suele oponerse al inters; es decir, a las actuaciones movidas pos
otros fines. Poco desarrollado, exaltacin de la amistad sin ninguna
justificacin aparente. Sirve para justificar el comportamiento de un
personaje.

Libertad Como el de la amistas, tema muy exaltado. Es la libertad y

defensa de la vida libre de las trabas sociales, se hace de forma
esquemtica, sin muchas justificaciones. Tambin, puede referirse a la
libertad colectiva de un pueblo frente a una agresin de un enemigo
externo.
Lo habitual no es el tratamiento directo del tema, sino que se
defiende la libertad centrndose en los personajes que viven libres. Se
exalta la vida de aquellos que viven fuera de la sociedad.

Relaciones paternofiliales No se desarrollan. Pero pueden ser

positivas o conflictivas. Es totalmente heredado del Barroco, aunque en
la Comedia de Espectculo queda reducido a un simple esquema formal
usado para provocar incidentes que compliquen la trama.
Si son positivas (idlicas), hacen hincapi en la obediencia por parte
del hijo y la benevolencia por parte del padre o tutor. Si son negativas
(enfrentadas) se trata la desobediencia filiar y la imposicin paternal. Es
un tema que justifica la actuacin de los personajes.
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Monarqua Solo en comentarios aislados, hay referencias al poder

divino por el que le fue concebido el poder, por lo que hay que tener rey
y respetarlo. Se dice que Dios est por encima de los retes, y que si
estos actan mal, pueden ser castigados.
El rey solo se define mediante las caractersticas que presente en
la actuacin el personaje. Por tanto, vemos como un rey hombre que
acta mal, se equivoca como rey. Puede haber reyes negativos,
egostas, ingratos, traicioneros, que engaan, que no actan
correctamente, homicidas,

Tambin, los hay justos (son los que predominan). Se les debe
obediencia, son compasivos, fieles a sus palabras, se dejan aconsejar,
prximos a sus vasallos y de principios.

A diferencia del teatro barroco, no existe una defensa del

teocentrismo, sino una simple exaltacin de la figura del rey. Por lo que
desaparece el motivo del decoro regio. La figura del rey es tratada
desde un punto de vista ms humano. Es flexible, accesible, ms
abierto, e incluso, llega a comportarse como sus propios vasallos; por lo
que se rompe con la jerarquizacin social. En las comedias histricas, es
representado como un hroe.

Sociedad Aparece la visin de la sociedad dividida en clase sociales,

en la que se poda ascender, nunca bajar; aunque es ms abierta que la
del la Comedia Nueva, ya que hay posibilidad del cambio social. Esta
idea provoc las crticas de los neoclsicos, que lo venan como una
ruptura muy brusca de la sociedad estamental.
Se muestra con la actuacin de los personajes: matrimonios
desiguales y de conveniencia, matrimonios motivados por el dinero, por
el amor, por accin de la magia, por los cambios de fortuna, anagnrisis.
Usa recursos como la anagnrisis, os matrimonio por conveniencia o la
magia.

Oposicin bienmal Sin muchas explicaciones. Se lleva a cabo una

defensa del bien que sirve para crear enredo, pero sin grandes
planteamientos tericos. Con esto se justifica el afincamiento de los
personajes y el desarrollo de la accin. Para vencer al mal, los
personajes se valen de distintos mecanismos, como la magia y el
herosmo. Caracteriza a los personajes.

Herosmo Este tema permite la exaltacin de las aventuras y

grandes hazaas, aunque no se le da un tratamiento exagerado, sino
que aparece como auxiliar al desarrollo de la accin (sobre todo, en la
comedia heroica). Facilita la aparicin del hroe y la inclusin de sucesos
extraordinarios. El hroe aparece como un ser digno de admiracin.

Magia No es un tema que se analice profundamente, pero s que se

usa como solucin a los conflictos ocasionados en la accin, como
solucionar los problemas de los hombres. Defensa de la magia como
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medio para solucionar problemas o para crear enredo (recurso). Y esta

defensa hace que llegue a ser presentada como algo real.

Mitologa Presentada como algo verosmil que justifica la paricin de

los personajes mitolgicos. Sus intervenciones suelen tener una
finalidad didctica. Crea incidentes y suele presentar a los dioses como
humanos.

Supersticin La creencia en la supersticin no es atacada

duramente, salvo cuando aparece introducida por personajes inferiores,
ya que suele estar ligada al miedo y a la irracionalidad.

4. Obras:

1) Marta abandonada o carnaval de Pars

Marta vuelve a encontrarse con Garzn, quien le ensea como su

querido Barn est con otra madame. Por esta razn, Marta vuelve con
Garzn, para poder vengarse. Garzn entrega una carta al Barn con lo que
la madame se enfada con l. El Monsieur y el Conde van a conocer a Garzn
y el Monsieur queda prendido de Marta. Les dicen que si quieren les
acompaa a la feria, pero Marta dice que no, aunque se los encuentran
fortuitamente y entran en un espectculo. En todo momento son espiados
por el Barn. All se complican las cosas porque el local est lleno y Garzn
hace uso de la magia provocando que el Barn reconozca a Julieta y a
Reben aunque escapan por arte de magia. Los policas comprenden que
todo es obra de Marta la Romarantina. El Monsieur y el conde van a decir a
Garzn que deban avisar al rey de los hechos mgicos sucedidos, pero no lo
hacen. Les pilla la polica en el hostal, pero lo teletransportan fuera de
Madrid.

En una discusin de Marta con el Barn, sta lo quiere matar. Luego

va a la fiesta de disfraces donde los policas exigen que todo el mundo se
quite las mscaras. Garzn y Marta volvern a salir gracias a la magia.
Garzn discute con Auxilio, enviado de Dios. El Barn va a visitar a Marta y
sta se sorprende, ste le pregunta a Marta cosas como quin la ha llevado
y ayudado. Al irse el barn, llega Monsieur quien declara su amor a Marta.
Luego aparece la madame y su hermano Monsieur la pregunta que qu
hace all y sta muy firme contesta que no va a ver a Marta. En sueos se le
aparece a Marta, Auxilio, quien la dice que no tema que es hora de ir con
Dios. ste la hace recapacitar y va donde la polica, donde se declara
culpable y confiesa todo. Sus criados Reben y Julieta fueron cogidos y
tambin sern castigados. Los tres sern ahorcados.

2) El anillo de Giges
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Caudales est en guerra con Filocles porque no quera que se

casaran. Mientras se produce la guerra, Giges y Somesfuit, dos pastores, se
encuentran una cueva y en ella hay una estatua que, tras ser vencida por
Giges, le da un anillo mgico. Gracias a ste le ayuda a Caudales a ganar la
guerra y tener preso a Filocles aunque no le deja entrar a palacio por no
decirle su secreto. Aun as, entra gracias al anillo para ver a la princesa
Claridiana hasta que le ve su padre el primer da que entra. Tras esto ordena
su captura ya sea muerto o vivo. Lo hayan en el bosque y all es apresado
sin darse cuenta de la emboscada que le estaban tendiendo. Justo al salir
de la cueva en que se encontraban, Giges se escapa tirndose desde lo alto
de la montaa a la que sube. Entonces sta se abre mostrando a la diosa
Diana, a Giges y a Claridiana y luego sta ltima est al lado de su padre,
ste no se explica cmo ha podido llegar ah si la estaba viendo lejos. En
realidad todo esto es una ilusin provocada por Giges. En el jardn de la casa
de Claridiana, hablan estos, pero como anteriormente Sumesfuit haba
descubierto el poder del anillo y Melicerta, prima de Claridiana, tena uno
igual, sta decide cambirselo. De repente, llega el rey y Giges se pone el
anillo, pero no funciona y es encerrado. El rey Cudales fue al templo de
Venus para saber quin deba casarse con su hija a lo que sta responde
que alguien de su familia, pero el rey crea que no haba nadie y la diosa le
dice que mire los anillos con lo que descubre que Giges es hermano de
Melicerta y sobrino suyo. Finalmente, Giges se casa con Claridiana y
Melicerta con Filocles.

Recursos:

- Enredo: En estas comedias de espectculo hay mucho enredo y para

deshacerse de l fcilmente se recurre a la anagnrisis. Llega un
momento de la historia en el que Giges lleva mucho tiempo huyendo del
rey y eso se soluciona en el momento en el que Claridiana cambia el
anillo mgico por uno suyo, ya que esto da pie a que no pueda escapar
ms.

- Anagnrisis: Al final del tercer acto hay una anagnrisis para los
personajes y el pblico, ya que descubrimos que Giges es el sobrino del
rey y que por lo tanto deja de ser un simple pastor para convertirse a la
realeza (anagnrisis de personaje). Adems los personajes descubren
que Claridiana le rob el anillo a Giges por uno que ella tena muy
parecido (anagnrisis de accin)

- Paralelismo: Al comienzo del primer acto se cuenta paralelamente lo

que sucede en la guerra y lo que le sucede a Giges y a Sumesfuit.

- Oposicin apariencia / realidad: En el tercer acto, Paletilla hace como

que est interesada por Sumesfuit para sonsacarle el secreto de su amo,
pero el viejo no se fa de ella y no se deja embaucar. En este mismo acto
Claridiana logra cambiar el anillo mgico de Giges por uno casi igual que
tiene ella, debido a esto lo apresan puesto que no puede usar la magia
para deshacerse de los guardias.
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- Oposiciones binarias: Dentro de las oposiciones binarias de personajes

destacaramos a Giges y al Rey, ya que ste ltimo llega a odiarlo y
perseguirlo porque no le revela su secreto. Dentro de las oposiciones
binarias de temas el ms relevante es el de magiarealidad. Por ltimo,
en las oposiciones binarias de accin destaca el momento en el que el
Rey le da las gracias a Giges por haber salvado a su gente y el momento
en el que lo persigue para darle muerte.

- Enfrentamiento dual: El rey de Lidia y Filocles aparecen enfrentados

desde el primer momento, pues pertenecen a bandos contrarios. En el
segundo acto Giges, debido a que no le quiere decir al Rey cmo hace
cosas extraordinarias y por entrar en su castillo a escondidas, es
perseguido por l hasta el final de la comedia.

- Magia: Aparece en los primeros versos de la comedia cuando la estatua

comienza a hablar y le cuenta a Giges que el anillo que hay en su dedo
es mgico y que con l ser el seor ms poderoso del mundo, pues
podr controlar los cuatro elementos y hacerse invisible. Estos versos
tambin tienen la funcin de conversacin informativa. Hacia la mitad
del primer acto vuelve a aparecer este recurso, en este caso Giges hace
aparecer soldados y comida de la nada para que el rey pueda defenderse
y sus gentes no mueran de hambre. En el resto de la comedia Giges
utiliza el anillo para hacerse invisible, para poder espiar, entrar en
lugares sin ser visto y para huir del Rey.

- Retrospeccin: El Rey fue a visitar al orculo y ste le dijo que si no

casa a su hija con un deudo de su misma sangre se perder la honra y la
fortuna de la familia. Estos versos tambin tienen la funcin de
prospeccin. Al final del tercer acto y de la mano de la anagnrisis
aparece la estatua contando la historia del padre de Giges que muri en
una guerra y un mago poderoso cuid de l.

- Prospeccin: La estatua le informa a Giges que quien posea el anillo

restaurar su patria y ser conocido y aclamado. Todas las visiones de
Venus le profetizan al rey con quin se deber casar su hija para que el
reino siga siendo prspero.

- Tringulo amoroso: Melicerta Filocles - Claridiana. Todo esto se

conforma al comienzo del primer acto y al final de ste Giges se une a
este tringulo, pues se ha quedado maravillado por Claridiana. Al final de
la comedia, Giges se acabar casando con Claridiana y Filocles con
Melicerta.

- Comienzo in media res: Los primeros versos nos introducen en plena

guerra entre los magnesios y los lidios. Unos versos despus se nos
explica muy por encima cual es la causa de sta guerra: el Rey de los
Lidios no ha querido casar a su hija con el jefe del otro bando.

3) Hechos heroicos y nobles del valor godo espaol

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Pelayo comienza la reconquista espaola contra los moros; comienza

por Asturias y Cantabria, lugares donde se fueron a refugiar los cristianos.
Luego, tras conquistar Gijn, va a Len donde Abenrramn le da la ciudad
por no disponer de suficientes hombres para defenderla. Aqu deja al cargo
de sta ciudad a Ormiso.

Abenrramn vuelve a solicitar hablar con ste donde le dice que o le

devuelve la ciudad o ve morir a sus hijos ya que los llevaba como esclavos.
Ante este chantaje, Ormiso se muestra estricto y decide quedarse con la
ciudad pues el bien de Dios y la lealtad a su rey es ms relevante. Por esto,
los moros vuelven a llevrselos presos.

Tres cristianos deciden ir a rescatarlos por la valenta de Ormiso al

elegir al rey en vez de salvar a sus hijos, pero solo logran salvar a Elvira,
mientras su hermano sigue apresado, adems capturan a Zulema
morzabe-.

Ante este rescate Abenrramn entra en clera y decide matar a Favila

y Zulema ante Ormiso. stos se liberan y comienzan a luchar aunque les
logran controlar puesto que eran muchos moros, pero los tres que salvaron
a Elvira acuden en su rescate y los salvan.

Abenrramn se va enfadado. Antes de dicha pelea, Tello mata a Osmn

ambos cristianos fingidos- para no resultar l sospechoso; presuntamente
ste ltimo iba a matar a Ormiso.

Ante la liberacin tambin de Favila el rey moro, Abenrramn planea

atacar Len con todo su ejrcito, pero los godos deciden luchar y al final,
cuando remontaban los moros, aparece el rey Pelayo con su ejrcito
provocando la victoria de los cristianos. Finalmente, Elvira se casa con
Sancho.